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Ganesha, escola de Karnataka, Mysore, sculo de XIIIe.

UPANISHADS DE SHIVA
Ganapati Upanishad
Upanishad de Ganapati, o deus-god-elephant
Traduzido e anotado pelo Sr. Buttex
De acordo com o oficial da ver!o" an#lo$an#lo$Indian an%nimo do
tradutor
Nota prel i mi nare& GANAPATI ou GANESH (a), o deus-god-elephant, fio de Shiva e Parvati, so as Senhor--ord-
of-!ategories (gana), a"ueles "ue #onstitue$ os prin#%pios de todas as #lassifi#a&'es a "ue o universo se torna
#o$preens%vel( ) igual$ente o es#revente divino, o $estre das es#ritas, deus do #onhe#i$ento(
Sua adora&o * tou+ urso e,traordin-ria long-lived e popular( Sua ef%gie est. e$ toda parte, * /ue-"ue-That-
0hi#h-#uts os do0n-leso1sta#les "ue poderia$ retardar ou arruinou nossas #o$panhias(
A"ui, 2panishad introdu3-nos u$ tanto #o$ o *sot*ri"ue da adora&o de Ganesh, do tantri"ue da seita de
Ganapatyas, esti$ado e,tre$a$ente por grande Shankaracarya pr4prio no s*#ulo de I56$e(
Na planta si$14li#a do siste$a, Ganapati in#arnates o $a#ro#os$ da identidade (a #a1e&a do elefante) - $i#ro#os$o
(#orpo do ho$e$)( 7 elefante di3 o gaja, G 8 orige$, ja 8 fino( 7 elefante de Ganesh si$1oli3a assi$ a orige$
a1soluta, o ponto de onde a s%la1a A29 e$ana, de onde e$ana e$ sua volta a de$onstra&o e o :*das(
2$ pode igual$ente ver os tr;s $undos "uando Ganesh se sentou no rato, sua $ontage$ apontada< a #a1e&a do
elefante * o $a#ro#os$ e o $undo #elestial (s!ar), o rato * o $i#ro#os$o e o $undo $ais 1ai,o dos instintos ani$ais
("hur), o #orpo hu$ano * a +un&o entre estes dois, est.gio inter$edi.rio ("hu!ar) e alavan#a da revela&o na hierar"uia
#reativa(
OM! 7s deuses de 7, pode$ n4s #o$preender nossas pr4prias orelhas o "ue * favor.vel=
Pode$os n4s ver nossos pr4prios olhos o "ue * favor.vel,
7 vo#;, digno do veneration>
Pode$os n4s apre#iar nossa vida at* o ter$o alo#ado pelos deuses,
Seus elogios de endere&a$ento, #o$ nosso #orpo #o$pleta$ente fir$e e$ seus $e$1ros>
Esse Indra glorioso a1en&oa-nos>
Esse Sur?a (Sun) o$nis#ient a1en&oa-nos>
Esse Garuda, o trovo "ue golpeia para 1ai,o o $al, a1en&oa-nos>
Esse @rihaspati #on#ede-nos o 1e$ estar>
OM! !o$o a pa3 est. e$ $i$>
!o$o a pa3 ganha $eu a$1iente>
!o$o a pa3 est. nas for&as "ue a#tua$ e$ $i$>
/ue este 2panishad * favor.vel #o$ a"ueles "ue lhe es#uta$ - e$ #onfor$idade #o$ o
dese+o da pa3 preli$inar(((
1. #M Ga$ (A)> Eu prostrate na frente de vo#;, 7 Ganapati(
A 'am& Se$ente ver1al, $antri"ue do ele$ento, #onvidando Ganapati #o$o u$
$a#ro#os$e$i#ro#os$e da unio(
2. :o#; * o for$ul.rio vis%vel dos prin#%pios pri$eira$ente, o tatt!a (A)( :o#; * Bni#o !r*ateur(
:o#; * a Bni#a sustenta&o do universo #riado( :o#; * o Bni#o destruidor( 9estre do todo o isto, vo#; *
se$ nenhu$ @rah$an da dBvida( Si$, o1via$ente, vo#; * a esp*#ie e,pressada>
A Tattva& a verdade verdadeira, ipseit?, realidade ontol4gi#a( Ciagra$a DEF Tattvas dos !f, ou #ategorias a
serD( 7 #on#eito do tatt!a indi#a, de a#ordo #o$ o #aso, A) o prin#%pio pri$eira$ente, aut;nti#o= G) u$
ele$ento ou u$a su1stHn#ia pri$ordial= E) a nature3a real do nB#leo hu$ano ou do $undo $aterial= I) o
esp%rito supre$o universal "ue entra e$ tudo, realidade a1soluta(
3. Ce $inha 1o#a, se$pre o n*#tar (A) fun#iona para fora( ) a verdade "ue eu pronun#io(
A Amrita& Daus;n#ia de $ortos ($rita), i$ortalidadeD - o n*#tar da i$ortalidade "ue foi produ3ida, de
a#ordo #o$ Maha"harata, na altura da agita&o do o#eano pelos deuses e pelos anti-anti-gods (Suras e
suras), "ue * u$a $et.fora da revela&o espiritual resultando do #onflito funda$ental entre nossa
nature3a do1ro, $ais elevado e $ais 1ai,o( # a$rita * a 1e1ida do cha$ado, esta 1e1ida "ue :*das
distri1ui e,#lusiva$ente aos deuses e "ue * noneself u$ divinit?, al*$, por"ue #o$e& a feli#idade e a
i$ortalidade= * igual$ente o s%$1olo do todo do i$$ortal, da lu3 supre$a e da li1era&o final( 9as e,iste
u$ a$rita espontHneo, gerado pela $edita&o prin#ipal< * o n*#tar da feli#idade divina "ue fun#iona para
fora #o$ as inunda&'es do sahasrara da !ontade chakra (a #oroa) durante o sa$adhi.
4. Proteger-$e( Proteger a"ueles "ue fala$, e a"ueles "ue es#uta$( Proteger a"ueles "ue do(
Proteger a"ueles "ue prende$( Proteger os dis#%pulo "ue repete$ as palavras enviadas( Proteger isso (A)
"ue est. no leste( Proteger isso "ue est. no sul( Proteger isso "ue est. no oeste( Proteger isso "ue est. no
norte( Proteger isso "ue est. na parte superior( Proteger isso "ue est. na parte inferior( Estender sua
prote&o e$ algu$ ponto do espa&o> Proteger-$e e$ todo o lugar>
A Tat& D/ueD - o A1solute "ual pode nada di3er, se no "uais est. so$ente, na verdade= o prin#%pio
trans#endente e infinito, "ue * :*rit*, re#onhe#%vel pela Bni#a e,peri;n#ia %nti$o(
5. :o#; * a palavra( :o#; * a #ons#i;n#ia( :o#; * a feli#idade( :o#; * @rah$an( :o#; * a E,ist;n#ia-
!ons#i;n#ia-E,isten#e-!ons#ien#e-Happiness (A)( :o#; * o no-not-duel( :o#; * @rah$an, se$ nenhu$a
dBvida poss%vel( :o#; * #onhe#i$ento( :o#; * a intelig;n#ia(
A Sat-Sat$()it$Ananda$Ananda& E,ist;n#ia-!ons#i;n#ia-E,isten#e-!ons#ien#e-happiness a1soluta,
tripli#ar-se ele #ara#ter%sti#o da realidade a1soluta, @rah$an= ter$o "ue tradu3 a nature3a do %rah$an de
&irguna, (@rah$an se$ atri1uto), adotado por Shruti e #onsiderado #o$o o #on#eito essen#ial pela filosofia
de Advaita(
6. :o#; * o #riador deste universo i$enso( :o#; preserva-o( ) e$ vo#; "ue este $undo apare#e( :o#;
* a terra, .gua, o ar, in#;ndio, o *ter (A)( :o#; * al*$ das "uatro $edidas da palavra (G)( :o#; * al*$ dos tr;s
gunas (E)( :o#; * al*$ dos tr;s #orpos( :o#; * al*$ de tr;s ve3es (presente, passado, futuro)( :o#; sentou-se
se$pre dentro $uladhara (a rai3 #haJra)( :o#; * ser essen#ial dos tr;s Shakti (desire-a#tion#onnaissan#e-
a#tion#onnaissan#e)( Se$pre, os iogues $editate e$ vo#;( :o#; * @rah$a (#reativo), vo#; * :ishnu (Pr*serveur),
vo#; * Kudra (destrui&o)( :o#; * Agni (in#;ndio), vo#; * :a?u (vento), vo#; * o Sun, vo#; * a lua, vo#; *
@rah$a, e os tr;s $undos "hur'"hu!ah's!ar (I)(
A A*a)a& D"ue no * vis%velD - espa&o, o *ter, #*u #4s$i#o( 7 $edia espiritual e$ "ue a de$onstra&o *
espalhada( 7 prin#%pio da $at*ria ultra-ultra-su1tle "ue * a #ar#a&a do universo, "ue su1tends, suporta e entra
e$ tudo( ) o $ais su1til das #in#o ele$ento-ele$ent-roots, #u+a a vi1ra&o #ausa o so$ (sha1da), ento -
palavra e - audi&o= est. partindo de suas #o$1ina&'es $Bltiplas #o$ as outras ele$ento-ele$ent-roots "ue
toda a #ria&o operou, usando este ve%#ulo da vida e do so$ pri$ordial "ue * o *ter= 1huta dos #f e EF tattvas(
G de a#ordo #o$ o e(uipa$ento )da, A(AFI(IL< * pala!ra (Vak) +oi $edida e di!idida e$ (uatro
splittings, e so$ente e$ h$anes do suti, (ue $anda$ o conheci$ento sa"er (uais s,o.
-r.s deles, preser!ado no gnosis secreto, n,o gera$ nenhu$a !i"ra/,o percept0!el1 a pala!ra, ser
hu$ano articula so$ente a (uarta rachadura. *
E 'una& /ualidades, atri1utos ou #ara#ter%sti#a da energia universal, E, #u+a a #o$1ina&o #ria os v.rios
ele$entos de onde nature3a $ultifor$ dos rendi$entos( Estas E "ualidades ou $odalidades a ser so inerentes
no universo feno$enal, e para deter$inar as #ara#ter%sti#as espe#%fi#as a #ada #riatura (ani$ado ou
inani$ate)< Sattva, ou a "ualidade do 1o$, da lu3, da pure3a e da #al$a= Ka+ahs, ou a "ualidade da atividade,
do #ovetousness, da pai,o e da agita&o= Ta$as, ou a "ualidade da es#urido, da in*r#ia, da iluso e da
ignorHn#ia(
I +o*a& $undo, planta da e,ist;n#ia e #ons#i;n#ia( !os$ologia Hindu do #liente AI, in#luding M $ais
1ai,os ou plantas infernal "ue rela#iona$ aos $*di#os espirituais $uito pou#o(
7s M $undos (saptaloka) so prendidos #o$o segue<
1)Satyaloka 2 A planta da realidade a1soluta, igual$ente #ha$ada h$aloka de Suti,, #orrespondendo ao sahasrara
da !ontade chakra.
2)-apoloka 2 A planta da austeridade (datilogra+ada), #orrespondendo ao ajna chakra.
3)3analoka 2 A planta da fa#uldade #riadora, #orrespondendo ao !ishudda chakra.
4) Maharloka 2 A planta do ta$anho divino, igual$ente #ha$ada 4e!aloka, $undo dos esp%rito
da ang*li#a, #orrespondendo ao anahata chakra.
5) S!arloka 2 A planta #elestial, #orrespondendo ao $anipura da !ontade chakra.
6a) %hu!arloka 2 A planta do superior $ental, #orrespondendo ao s!adhistana chakra, e in#luir 5itri
6oka, $undo dos antepassados(
6b) 5retraloka 2 9undo do relativo tarde - vida nos E $undos (vida terrestre), igual$ente in#lu%dos e$
%huloka, de "ue * #ontrapartes astrais(
M) %huloka 2 A planta da terra, #orrespondendo ao $uladhara da !ontade chakra.
M( G * a pri$eira s%la1a, ve$ ento a pri$eira letra, ento o $, ento final$ente a $eia lua
(ardha Matra), dando for$a ao todo( /uando o $ lhe * asso#iado, $antra "ue apare#e (A)(
%ija a $antra GM
A 'A, * a $antra-$antra-root (o "ija $antra) do deus de Ganapati, por "ue$ u$ #onvida sua #apa#idade
desenhar de lado os o1st.#ulos(
8. A letra G * o for$ul.rio pri$eira$ente, a letra te$ * o for$ul.rio inter$edi.rio, a letra $ * o
for$ul.rio final( %indu (A) * o for$ul.rio $ais elevado, &ada (G) o for$ul.rio da +ustaposi&o, sa$hita
(E) * o for$ul.rio da +un&o( Tal * a #i;n#ia se#reta do deus de Ganesh(
1 Bindu& A) gota, part%#ula pe"uena, no= G) a pilha ger$inative, s%$1olo da #ondi&o se$inal( ) o ponto
situado no fi$ superior da s%la1a do #M, onde si$1oli3a -uriya, o "uarto estado, a1erto pela vi1ra&o sadia
(&ada) "ue prolonga a 1orda do #M. 2$ pode igual$ente #onsider.-lo #o$o o pointse$en#e "ue #ausou
#$kara su1til "ual fa3 a e,peri;n#ia na $edita&o( Entre os EF -att!as (diagra$a dos #f), o "indu ou o
5ara"indu (se$ente supre$a) so este nB#leo da lu3 trans#endente "ue apare#e dentro do Sat-Sat'7hit '
nanda, e * alargada no tatt!a de Shakti, energia lu$inosa pura do a$or(
2 Nada& Do so$, a vi1ra&o sadia= o to$ (es#ada $usi#al)D - seu $?sti# interior, #o$preendido durante a
$edita&o= o so$ pri$ordial, a pri$eira vi1ra&o #u+a a #ria&o e$anou= a de$onstra&o pri$eira$ente do
A1solute no-not-e,pressed= !f #$kara, Sha"da"rah$an. 2sado -s ve3es #o$o o sin4ni$o do #M, #o$o
testado interna$ente durante a $edita&o(
3 Sam)ita& D+untado, re#olhidoD - A) #ole&o de $antras da !ontade, hinos e ritual, e,traiu esse de :*das<
G) na literatura 1orne-post-vedi#, #o$pila&'es dos te,tos, #u+o #ano prin#ipal uns so< Gheranda Sa$hita,
shta!akra Sa$hita, %rigu Sa$hita, 8ogayajna!alkya Sa$hita, et#(((( Tradu3ido geral$ente por
Dpalavras(((, dis#utido(((D
9. GanaJa * #onsp%#uo, nricad'gayatri * o $edidor po*ti#o, Shri MahaGanapati (A) * o divinit?(
na$ah do ganapataye do #M (G)>
MahaGanapati 8antra
A ,a)a'anapati& Dgrande GanapatiD, #o$ a pele ver$elha, os de3 1ra&os, prendendo a deusa e$ seu +oelho
a es"uerda, * o for$ul.rio o##ult do deus de Ganesh to$ado #o$o representativo do Civinit? supre$o, de
a#ordo #o$ o tantri"ue do rito na for&a na seita de Ganapatya.
G u$a das $antras da vontade de Ganesh usada, visando desenhando de lado algu$ o1st.#ulo
e$preender na"uele te$po algo(
AN( Cei,ar-nos pensar /ue-That-0ith-the- da Bni#o-single-defense, $editate e$ sua #H$ara de
ar #urvada, e poder esta defesa direta n4s favor-vel(
AA( 2$a Bni#a defesa, "uatro 1ra&os, u$a $o "ue sustenta u$a guinada (A), u$ outro pivO (G),
u$a $o "ue #onsegue o gesto da 1enevol;n#ia (E), o outro o gesto da 1;n&o (I), levantando u$ rato
e$ sua 1andeira(
A 5asha2 Dguinada, nPud #oulant, lassoD - fre"Qentar o atri1uto de deter$inados divinities, de "ue
Ganesh, e "ue$ si$1oli3a a #apa#idade distinguir o erro ($oha) e o travar, por"ue * o ini$igo da
verdade(
G nkusha2 Dgirar, p. #o$ atri1uto do 1oiD - de deter$inados divinities, e$ parti#ular de Ganesh,
si$1oli3ando a #apa#idade e,pulsar os o1st.#ulos no tra+eto da pessoa e,#essiva$ente falso, ou spur nos
eventos a fi$ pre#ipitar os resultados dese+ados(
E "haya Mudra2 o gesto da aus;n#ia de $edo, evid;n#ia da 1enevol;n#ia e prote&o, se$i-se$i-1ent a
$o direita, pal$a dirigida para outro, dedos largos(
I )arada Mudra2 gesti#ular "ue #on#ede presentes, telhar os dese+os e os dese+os, generosidade dos
sinais e da 1;n&o, $o direita prolongada, pal$a a1erta, dedos fle,Rvel larga$ente(
AG( :er$elho da pele, forte$ente pansu, suas orelhas tais das #a$ionetes #o$ gro, v;tu do ver$elho, seus
oints dos $e$1ros dos perfu$es da sand.lia ver$elha, esti$a-se aut;nti#a honrou ofere#endo #o$ as
flores ver$elhas(
AE( A sua pessoa e,#essiva$ente falso, ofere#e sua $er#; divina, no 1rilho de seu pr4prio
esplendor( , Sa1ri#ante do $undo, a #ausa prin#ipal, ele era +. l. #o$ o #o$e&o inteiro da #ria&o,
anterior - nature3a pri$ordial (A) e ao ho$e$ #4s$i#o (G)(
A Pra*riti& 9at*ria( !apa#idade funda$ental (shakti) do Civinit?, #u+o o #os$os * a e,presso #reativa( )
assi$< A) a 1ase-1ase-root de todos os ele$entos= ) $at*ria G no diferen#iada= E) A nature3a, fonte pri$ordial
do $undo e,pressado, #onsistiu nos E gunas (satt!a, rajahs e ta$as). E"uivalente do Maya, do !yakta ou
do 5radhana.
G Puru)a& 7 prin#%pio ps%"ui#o universal= ser opor a 5rakriti no siste$a dualista de Sa$Jh?a( 7 esp%rito e
a $at*ria, respe#tiva$ente, $as igual$ente o $a#ho dos prin#%pios e a f;$ea, 5urusha so #ons#i;n#ia pura
do non$anifest*e, ao #ontr.rio de 5rakriti, o naturante da nature3a, a energia da de$onstra&o #o$ "ue os
universos so espalhados( Pela e,tenso, e$ parti#ular e$ 2panishads, 5urusha refere o @rah$an #o$o
Ho$$e #4s$i#o, *tendo $il ca"e/as, $il olhos, $il ps, including a terra e$ seu corpo, disse$inando'se e$
todas as ger.ncias, interior ani$ado co$o o u$* e(uipa$ento igual$ente dito inani$ate )da.
AI( /ue$ "uer "ue $editates #ontinua$ente o "ue pre#ede, * u$ iogue "ue ultrapasse o outro(
AL( !u$pri$entos #o$ o senhor dos dese+os, #u$pri$entos #o$ Ganapati, senhor das #ategorias,
ele "ual * o senhor pree$inente> !u$pri$entos #o$ vo#;, o deus #o$ o paun#h redondo, #o$ Bni#a
defesa, destruidor dos o1st.#ulos, fio de Shiva, distri1uidor dos favores, dos #u$pri$entos, de i$4veis e
ainda>
AF( Isso "ue estuda este Atharva e,tra%do ensino :*da tra3 $ais perto de @rah$an(It * urso
perfeita$ente sereno do tou+(Nenhu$ o1st.#ulo ve$ o1struir seu rotea$ento( ) li1erado dos #in#o
grandes pe#ados, #o$o #in#o pe#ados $enores (A)( A $edita&o da noite destr4i os d*$*ritoires dos atos
"ue poderia fa3er - noite, e$ seu sono( Nos t0ilights da $anh e da noite, * li1erada dos atos negativos e
o1te$ a virtude, a ri"ue3a, o a$or e a li1era&o (dhar$a, artha, ka$a e $oksha).
A e,#eto o erro, este #on#eito atrasado apare#e na ar$a 1udista desvane#ida( 7s #in#o pe#ados prin#ipais so<
lo"ha, avide3= proporcionado, a averso= $oha, a iluso, a fraude= $ana, orgulho= ditthi, vistas errOneas( 7s
#in#o pe#ados $enores so< !icikiccha, a dBvida= thina, torpor= uddhaca$, i$pa#i;n#ia= ahikira$,
o i$pudeur= anottapa, te$eridade(
17. Este Atharva e,tra%do ensino no deve ser #o$uni#ado #o$ os a"ueles "ue no seria$ dis#%pulo(
Assi$ pela fraude "ue u$ la?$an a #o$e&, ele * ser 1arato(
18. Isso "ue dese+a #onseguir u$a #oisa, su#ede l. a pre&o de $il re#ita&'es deste ensino( Isso "ue
polvilha Ganapati deste ensino, torna-se elo"uente( A"uele "ue o relata o "uarto dia transfor$a-se u$
perito do gnosis (!idya). H. u$a palavra de Atharva "ue di3< DIsso "ue se $ove para %rah$a!idya (A) sa1e
o $edo nun#a outra ve3( D Isso "ue #onsegue a adora&o ofere#endo se$entes roasted, ganha a fa$a e a
intelig;n#ia l.( Isso "ue o fa3 #o$ aigredou#es da #arne granula, ganha as frutas dese+adas l.( Isso "ue
retorna sua adora&o #o$ sa$it (9) e da ghee ($anteiga es#lare#ida), ganhos l. de poder tudo al#angar, tudo
ao ganho( Isso "ue fa3 para #o$preender #o$ oito @rah$ans este ensino, torna-se si$ilar -s raias do sol(
Curante u$ e#lipse solar, e$ u$ grande rio, oposto a u$a i$age$ #oroada, a"uele "ue relata este ensino
transfor$a-se u$ seguidor reali3ado de $antras da vontade( ) li1erado a partir de agora dos grandes
o1st.#ulos e dos grandes infortBnios(
A Bra)mavid-a& !onhe#i$ento do @rah$an pela e,peri;n#ia %nti$o= #i;n#ia do @rah$an, realidade
a1soluta(
OM! 7s deuses de 7, pode$ n4s #o$preender nossas pr4prias orelhas o "ue * favor.vel=
Pode$os n4s ver nossos pr4prios olhos o "ue * favor.vel,
7 vo#;, digno do veneration>
Pode$os n4s apre#iar nossa vida at* o ter$o alo#ado pelos deuses,
Seus elogios de endere&a$ento, #o$ nosso #orpo #o$pleta$ente fir$e e$ seus $e$1ros>
Esse Indra glorioso a1en&oa-nos>
Esse Sur?a (Sun) o$nis#ient a1en&oa-nos>
Esse Garuda, o trovo "ue golpeia para 1ai,o o $al, a1en&oa-nos>
Esse @rihaspati #on#ede-nos o 1e$ estar>
OM! !o$o a pa3 est. e$ $i$>
!o$o a pa3 ganha $eu a$1iente>
!o$o a pa3 est. nas for&as "ue a#tua$ e$ $i$>
A"ui 'anapatopani)ad" perten#endo a Atharva :*da ter$ina(