AQU MANDO YO!

AUTORIDAD Y POSTMODERNIDAD


En el mundo postmoderno el concepto de autoridad ha cambiado de manera
dramtica. Tu posicin de liderazgo no te inviste, a los ojos de la nueva generacin
de jvenes, de ninguna autoridad. La nica autoridad que reconocern es la que
ellos te otorguen como consecuencia de tu carcter e integridad.

Este artculo naci a raz de una conversacin con un lder juvenil britnico. Ambos
estbamos en Adis-Abeba, la capital de Etiopa, participando en un proyecto misionero.
Saborebamos una deliciosa taza de caf etope cuando comenzamos una discusin
acerca de la manera tan diferente cmo los jvenes postmodernos se acercan y perciben
la vida en comparacin con las generaciones previas y, poco a poco, nuestra conversacin
se centr en la diferente perspectiva que unos y otros sostienen en el tema de la autoridad.

No es una sorpresa para nadie la existencia de una autntica crisis de autoridad. Todas las
instituciones estn experimentando y sufriendo esa realidad. Los estados y los gobiernos,
no sin causa justificada debido al abuso de poder y la corrupcin, pierden la autoridad
delante de los ciudadanos. En la escuela, la autoridad de los maestros se vuelve ms frgil
y, en algunos lugares, los alumnos aterrorizan a los profesores que se ven ms y ms
impotentes para poder controlar a los estudiantes e imponer su cuestionada autoridad en
las aulas. En muchos hogares la situacin no es mucho mejor. La autoridad paterna y
materna tambin es puesta en entredicho y muchos padres simplemente no saben qu
hacer con sus hijos y no tienen los recursos para hacerles obedecer y someterse a sus
dictados, incluso a los ms razonables y necesarios. Pareciera como si alrededor nuestro
el concepto de autoridad simplemente se estuviera derrumbando y, para ser realistas y
honestos, as es.

Este cuestionamiento de la autoridad tambin ha llegado, est llegando o llegar a la
iglesia y a la vida comunitaria. Podemos ver como en la Iglesia Catlica un nmero
creciente de fieles cuestiona la jerarqua y las enseanzas del clero. La Iglesia Evanglica,
en sus diferentes versiones, no est ni estar a salvo de ver cmo sus lderes, pastores,
ancianos, diconos y, naturalmente, los lderes juveniles ven puesta en entredicho su
autoridad.

Cul es la causa para que la autoridad est sometida a esta presin de acoso y derribo?
Bien, tratemos de explicarlo. Hasta ahora, en la mayora de las culturas, la autoridad iba
ligada o vinculada con la posicin. Cuando una persona tena una determinada posicin en
la estructura de una organizacin, est posicin llevaba aparejada, implcita o asociada
una determinada autoridad. Cualquiera que ostentara esa posicin, ostentaba la autoridad
con ella vinculada o asociada.

Si adems, la persona tena un carcter noble e ntegro, eso le ayudaba a un mejor
ejercicio de la autoridad, sin embargo, aunque deseable, eso no era requerido ya que era
la posicin, no la persona, quien ostentaba la autoridad. Un buen ejemplo de ello sera la
gran cantidad de reyes deshonestos, incapaces y totalmente intiles que la monarqua
espaola produjo durante siglos. Sin embargo, a pesar de su total falta de carcter e
integridad, su autoridad nunca fue cuestionada.

Este modelo de autoridad vinculada a la posicin era, adems, totalmente apoyado y
reforzado por la cultura y la sociedad. Todo en la familia, la escuela, la iglesia y el estado
contribua a sostener y atrincherar esta idea de que la autoridad estaba vinculada a la
posicin y era correcto y necesario respetar a aquellos que, por las razones que fuera,
ostentaban en un momento determinado esa posicin.

Todo funcion ms o menos bien hasta que alguien cuestion ese modelo de autoridad.
Alguien pens que ostentar la posicin no era suficiente mrito ni suficiente razn para que
una persona debiera de ser obedecida y, consecuentemente, el modelo comenz a sufrir
una constante y continuada erosin y nuevos modelos de autoridad comenzaron a
competir con el mismo y se ganaron la adherencia de las nuevas generaciones.

Para las nuevas generaciones, la autoridad formal, aquella que se deriva de la posicin
que una persona ocupa, ya no es suficiente. Este tipo de autoridad no es ni reconocida, ni
mucho menos aceptada por muchos jvenes. El abuso y mal uso de la autoridad formal
por parte de muchos que la ostentaban ha favorecido y acelerado este proceso de falta de
aceptacin. Hemos de darnos cuenta que lo que est en crisis no es la autoridad, lo que
est en crisis es un determinado modelo o forma de ver la autoridad y el derecho a
ejercerla.

Cules son las implicaciones que de ello se deriva? En primer lugar, que la autoridad
formal, a menudo, no puede hacerse valer o hacerse efectiva, a menos, que disponga de
medios coercitivos para imponerse. En segundo lugar, que la autoridad moral, aquella que
se deriva del carcter, integridad y cualidades del lder es la que se impone y es
reconocida por los seguidores. En tercer lugar, que la autoridad moral debe ser ganada por
los lderes y otorgada por los seguidores para poder ser ejercida de forma prctica y
efectiva. En cuarto lugar, se puede producir un autntico divorcio entre los que sostienen la
autoridad formal y aquellos que tienen autoridad moral. Finalmente, la crisis del modelo no
es necesariamente mala. Hemos de reconocer que muchos lderes en nuestras
congregaciones han abusado del poder. Ron Enroth, en su recomendable libro, Iglesias
que abusan, habla e ilustra ampliamente este concepto del mal uso de la autoridad por
parte de los ungidos. El nuevo concepto de autoridad vinculado a carcter e integridad
supone un desafo para todos los lderes ostentando autoridad formal a fin de no dormirse
en los laureles y ganarse la autoridad moral, es decir, el derecho a mandar.

Estamos pues hablando de un nuevo concepto de autoridad. Una autoridad ganada por el
lder y otorgada por sus seguidores. Una autoridad que se deriva del estilo de vida del
lder, de su carcter, de su integridad, de su caminar con el Seor, de su actitud de
servicio hacia aquellos que ha de dirigir. Es un modelo de autoridad que el lder ha de
merecer y que no puede reclamar por su posicin o status. Es una autoridad que, una vez
ganada, har que los seguidores estn dispuestos a ir a cualquier lugar que el lder les
pida y hacer cualquier sacrificio que el lder demande.

La pelcula Brave Heart, interpretada y dirigida por Mel Gibson ilustra muy bien el concepto
de autoridad del que estamos hablando. La pelcula narra la vida de William Walace, un
simple escocs del siglo XIII, que uni a su pueblo en la lucha contra los ingleses que
pretendan anexionarse el entonces reino de escocia.

Wallace no tena ninguna autoridad formal, ni siquiera perteneca a la nobleza escocesa,
era una persona comn con visin, carcter e integridad que supo articular la resistencia
del pueblo escocs contra el invasor ingls.

Su pueblo, incluida la nobleza, lo sigui, no por los ttulos que ostentaba, no por la posicin
que ocupaba, no por su autoridad formal, sino todo al contrario, por la fuerza de su
carcter, su integridad y su visin. De hecho, todos los que han visto la conmovedora
pelcula recordarn, que fue precisamente la nobleza escocesa, aquellos que ostentaban
la autoridad formal, los que el abandonaran y traicionaron.

Antes de observar a Jess y ver qu podemos aprender de l al respecto, me gustara
sintetizar lo visto hasta aqu. No hay una crisis de autoridad, lo que existe es la crisis y
decadencia de un modelo de autoridad que cada vez tendr ms dificultades para
imponerse. Un nuevo modelo de autoridad acumula adeptos entre la juventud, una
autoridad ganada por el lder y otorgada por los seguidores. Una autoridad que puede
estar o no vinculada a quien sustenta la formal. Finalmente, una crisis que no es
necesariamente mala, ya que forzar a los lideres formales a desarrollar la autoridad moral
ganada a fuerza de carcter, ejemplo e integridad.

Sin duda, podemos aprender mucho cuando nos acercamos al ministerio de Jess y, por
cierto, Qu diferente es su liderazgo del que ejercen muchos de los que presiden nuestras
iglesias y grupos juveniles!

Filipenses, en el magnifico captulo 2, nos dice que Jess, quien tena toda la autoridad
formal del universo no se aferr a su condicin de Dios y, por tanto, al derecho a que su
poder y autoridad fuera reconocida y aceptada por toda la humanidad. Al contrario, Pablo
nos indica que Jess, se despoj a s mismo, se humill bajando a la condicin humana y,
una vez en esta posicin, lejos de ocupar los lugares de autoridad y poder, ocup los ms
bajos y humildes, la condicin de un siervo. Si te das cuenta, lo que el apstol indica en su
carta, es que Jess comenz desde cero, desde nuestro propio nivel, a ganarse su
autoridad y reconocimiento entre nosotros. Jess nunca utiliz su divinidad para exigir a
las personas obediencia, antes al contrario, sirvi y exigi a los dems que hicieran lo
mismo en imitacin y siguiendo su ejemplo.

La encarnacin significa Dios renunciando a su autoridad divina, bajando a nuestro nivel y,
desde all, a travs de su amor, entrega, servicio y aceptacin ganndose nuestro respeto
y autoridad. Si bien es cierto que el seoro de Cristo ser reconocido al final de los tiempo
por toda la creacin, no es menos cierto que en la vida del creyente no es nunca impuesto
por la fuerza, sino aceptado por cada persona. Jess invita a reconocer su autoridad y
seoro, pero nunca fuerza su imposicin.

De todos es bien conocida la reflexin de Jess acerca del liderazgo cristiano. Afirma que
los grandes y poderosos de este mundo se enseorean de sus seguidores, sin embargo,
afirma que entre nosotros no debe ser de esta manera. Jess desarrolla el concepto del
liderazgo de servicio, aquel que obtiene su grandeza, su derecho para guiar a otros, de su
servicio, su entrega desinteresada e incondicional a sus seguidores. Jess es el buen
pastor que da su vida por las ovejas y espera de nosotros el mismo sentido de entrega y
sacrificio. La autoridad del lder cristiano le viene dada, no de su posicin, sino de su
servicio y entrega a aquellos que debe dirigir. Yo provengo de un pas que todava es un
reino, Espaa. La nobleza espaola, en la antigedad, basaba su derecho a dirigir al pas
en su posicin y su linaje. En otro reino, el de los cielos, la nobleza y el derecho a ejercer
autoridad se obtiene a travs del servicio y quien no sirve, sencillamente no sirve para el
liderazgo.

Cmo podemos aplicar esto a la pastoral juvenil?

Aqu vienen algunas sugerencias prcticas.

1. Entiende que el modelo de autoridad vinculado con posicin es slo eso, un modelo
pero, no necesariamente el nico o el mejor.

2. Entiende que tus jvenes funcionan bajo otro modelo, uno basado en la autoridad
otorgada o autoridad moral.

3. Entiende los lmites de la autoridad formal, es decir, aquella vinculada con la posicin.
Es importante y bueno tener ese tipo de autoridad, pero puede ser insuficiente cuando
trabajas con muchachos y muchachas postmodernos y tendr que ir acompaado de la
moral u otorgada.

4. Entiende el modelo usado por Jess. Tuvo la autoridad formal pero no se aferr a ella y
gan su autoridad moral.

5. Entiende cmo ganar autoridad moral con tus jvenes. Baja hasta su nivel, hazte como
uno de ellos, srveles, males, acompales espiritualmente y permteles ver tu carcter e
integridad.