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CURSO: FILOSOFIA
ALUMNOS:
LOPEZ BLAS, Alfredo Federico.
VASQUEZ PAREES, !o"# Mic"$el.
CARPIO IAZ, Leo#$rdo F$%i&#.
A'AZCO BARALES, !oel.
(UAMAN PERALTA, M$#)el.
TUTORA: NADIR GUERRA HILARIO
Li*$,
No+ie*%re de ,-.-
2
DEDICADO A QUIENES NOS APOYAN INCONDICIONALMETE
Y NOS ANIMAN A SEGUIR AVANZANDO EN ESTE LARGO CAMINO PARA AL FINAL LOGRAR ALCANZAR EL OBJETIVO DESEADO.
AGRADECIMIENTO
Agradecer a todas las personas que hicieron
posible
La elaboracin de esta monografa sobre tica y
Moral ya que son fundamentales para la buena
convivencia
Y el desarrollo de nuestra sociedad.
3
INDICE
. CONCEPTO E ETICA
, CONCEPTO E MORAL
3. LOS PROBLEMAS DE LA TICA
4. LA TICA Y SU MTODO
5. LOS CRITERIOS DE LA CONDUCTA HUMANA
/. RELACION E LA ETICA CON OTRAS ICIPLINAS
7. EL HORIZONTE FILOSFICO DE LA TICA
4
8. DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORAL
0. LOS ACTOS (UMANOS
10. EL CONCEPTO DE LIBERTAD
11. LOS OBSTCULOS DE LA LIBERTAD
1!. LAS PRUEBAS DE LA LIBERTAD Y EL DETERMINISMO
.1 EL VALOR MORAL
14. LA OB"ETI#IDAD DEL #ALOR
15. LA BIPOLARIDAD DE LOS #ALORES
1$. LA PREFERENCIA DE LOS #ALORES
.2. LA !ERARQUIZACION E VALORES
18. EL PROBLEMA DEL MAL
1%. LA OBLIGACIN MORAL
!0. TICA PROFESIONAL
RESUMEN
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La tica trata de aquellos problemas filosficos que nacen a partir de la conducta
humana, es la parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones que rigen
el comportamiento del hombre en la sociedad. s el compromiso efectivo del hombre
que lo debe llevar a su perfeccionamiento personal. !s el compromiso que se
adquiere con uno mismo de ser siempre m"s persona!. #e refiere a una decisin
interna y libre que no representa una simple aceptacin de lo que otros piensan, dicen
y hacen.
La tica y la moral etimolgicamente se mane$an de manera ambivalente, es decir, con
igual significado &C'()*+,-./. #in embargo, si anali%ados los dos trminos en un
plano intelectual, no significan lo mismo, pues mientras que !la moral tiende a ser
particular, por la concrecin de sus ob$etos, la tica tiende a ser universal.
La tica es la que e&iste en la conciencia de cada uno y determina la toma de
decisiones en los actos de cada individuo mientas que la moral es algo que la sociedad
impone y califica como bueno o malo.
l ob$etivo de la tica es la b'squeda de la libertad humana aunque esta no es del todo
real, ya que todo individuo est" de cierta forma condicionado por una sociedad en la
cual toda persona act'a ba$o una presin social, cultural o laboral( aunque
considerando a la tica y la moral, permite conservar una conciencia, misma que
permite a una persona actuar en base a un criterio propio. l problema est" en la
incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el deber
ser.
La e&istencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana, ya
que desde peque)os captamos por diversos medios la e&istencia de dichas normas, y
de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de conse$o, de orden o en otros
casos como una obligacin o prohibicin, pero siempre con el fin de tratar de orientar e
incluso determinar la conducta humana.
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ABSTRACT
thics is about those philosophical problems that arise from human behavior, is the part
of philosophy dealing *ith morality and the obligations that govern human behavior in
society. +s the effective engagement of the man *ho should ta,e your personal
development. !+t is the commitment that comes *ith self is al*ays more people.! -efers
to an internal decision and free does not represent a simple acceptance of *hat others
thin,, say and do.
thics and morality are handled etymologically ambivalent, ie *ith the same meaning
./ustom0. 1o*ever, if the t*o terms discussed on an intellectual level, not the same,
because *hile !morality tends to be particular, for the achievement of its ob$ects, ethics
tends to be universal.
thics is that *hich e&ists in the consciousness of each and determine the decision2
ma,ing in individual acts of tools that morality is something that society imposes and
qualifies as good or bad.
3he goal of ethics is the pursuit of human freedom but this is not quite real, and that
everyone is in some *ay conditioned by a society in *hich everyone operates under
social pressure, cultural or *or,, although considering ethics and morality, can ,eep a
conscience, it allo*s a person to act on our o*n criteria. 3he problem is the
incompatibility of human freedom and moral standards that is in being and should be.
3he e&istence of moral standards has al*ays affected the human person, because from
small grasp by different means the e&istence of such rules, and indeed, *e are al*ays
affected by them in the form of advice, order or in other cases as obligation or
prohibition, but al*ays to try to guide and even determine human behavior.
INTRODUCCION
7
La eleccin de este tema para el desarrollo de la monografa se
debe al proceso de transicin que esta e&perimentando nuestro
pas. 4e una poca en donde los valores, la tica, la moral eran
temas a$enos a nuestra sociedad y a nuestros gobernantes. n la
actualidad estamos en plena metamorfosis haciendo denodados
esfuer%os para recuperar la tica, la moral, los valores que son
indispensables para la buena convivencia y el desarrollo de la
sociedad y de nuestra nacin.
l ob$etivo de esta monografa es de hacer inca pie y recordarles
a todas las personas, lo fundamental que son la tica y la moral
para el desarrollo de la persona, de la sociedad, de los pases y
del mundo en general.
sperando y deseando cumplir con el ob$etivo desarrollamos el
tema a continuacin.
LA ETICA
1. CONCEPTO E LA 3TICA
l trmino 5tica, etimolgicamente, deriva de la palabra griega 6ethos7, que significa
!costumbre!. La tica es la parte de la filosofa que trata de la moral y de las
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obligaciones que rigen el comportamiento del hombre en la sociedad. Aristteles dio la
primera versin sistem"tica de la tica.
s el compromiso efectivo del hombre que lo debe llevar a su perfeccionamiento
personal. !s el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre m"s
persona!. #e refiere a una decisin interna y libre que no representa una simple
aceptacin de lo que otros piensan, dicen y hacen.
!. CONCEPTO DE MORAL
l trmino Moral, etimolgicamente, proviene de la palabra latina 6mores7, que
significa costumbres. Antes de ir en busca de una definicin de la 5tica o la Moral,
deteng"monos sobre el ob$eto material y formal de la moral.
n el habla corriente, tica y moral se mane$an de
manera ambivalente, es decir, con igual significado. #in
embargo, si anali%ados los dos trminos en un plano
intelectual, no significan lo mismo, pues mientras que !la
moral tiende a ser particular, por la concrecin de sus
ob$etos, la tica tiende a ser universal.
3. LOS PROBLEMAS DE LA ETICA
La e&istencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana,
ya que desde peque)os captamos por diversos medios la e&istencia de dichas normas,
y de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de conse$o, de orden o en
otros casos como una obligacin o prohibicin, pero siempre con el fin de tratar de
orientar e incluso determinar la conducta humana.
Ya que las normas morales e&isten en la conciencia de cada uno, esto provoca
que e&istan diferentes puntos de vista y por ende problemas en el momento de
considerar las diferentes respuestas e&istenciales que e$ercen las personas frente a
ellas. stos problemas se mencionan a continuacin.
1. E0 P-',0.+1 2. 01 D34.-(3212 2. S3().+1( M'-10.(. ste se da debido al
pluralismo que e&iste en las tendencias frente a un mismo acto, esto es que, para
cuando algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral, por e$emplo
el divorcio, el aborto, la eutanasia, etc. 8 sea la pregunta que normalmente se hace
una persona que rige su conducta en base a las normas morales es 9cu"l es el
criterio para escoger una norma o la contraria:
2. E0 P-',0.+1 2. 01 L3,.-)12 H*+151. La libertad humana no es del todo real, ya
que todo individuo est" de cierta forma condicionado por una sociedad en la cual
toda persona act'a ba$o una presin social, cultural o laboral( aunque considerando
a la tica y la moral, permite conservar una conciencia, misma que permite a una