KEHILAH NETZARITA BET SHALOM

Santiago de Chile
Moreh Juan Medel R.

SUCOT 5774
Gua para Sucot y la construccin de la suc

Nota a estas bendiciones:
Este mircoles 18 se septiembre de 2013, equivalente al 14 de Tishrei en el calendario hebreo al ponerse el sol
es el inicio de Sucot correspondiente al ao 5774. Sucot se extiende por siete das, ms un octavo que es
aadido. El primer da es Santa convocacin, es decir es un shabat por la fiesta. Pero a excepcin del shabat de
Yom Kipur, en todos los dems shabat que corresponden a festividades est permitido cocinar y realizar todas
las labores necesarias para la santificacin de la festividad.

Se recibe la festividad con jal y con cena especial, los esposos se bendicen mutuamente y luego a los hijos. Si
se da la ocasin para algn invitado a la cena se hace con gusto igual que en cualquier cena de shabat. La
hospitalidad es parte de nuestra vida y servicio a haShem.

El orden de las brajot (bendiciones) ser el siguiente:

1. La bendicin al entrar a morar en la suc.
2. El encendido de las velas.
3. Lazman hazeh (por la temporada o fiesta).
4. Kidush (Santificacin sobre el vino).
5. Netilat yadaim (lavado o purificacin de las manos).
6. Hamotzi lejem (pan de la tierra). Con jal.
Luego de comer jal, la cena viene enseguida.

BRAJOT PARA SUCOT
(BENDICIONES)
Todas estas bendiciones se hacen solo la primera

1. Bendicin al entrar y morar en la suc
BARUJ ATA ADONA, ELOHEYNU MELEJ HA-OLAM, ASHER KIDESHANU VEMIZTVOTAV VEZIVANU,
LESHEV BASUCA.
Bendito Seas Adonai Nuestro Elohim, Rey del Universo, quien nos ha santificado con Sus mandamientos y nos ha
ordenado morar en la suc. Nota: esta bendicin solo se hace una vez por da, no es necesario hacerla cada vez que uno entra en
la suc.

2. ENCENDIDO DE LAS VELAS
BARUJ ATAH ADONAI, ELOHEYNU MELEJ HA-OLAM, ASHER KIDESHANU B'MITZVOTAV
V'TZIVANU L'HADLIK NER SHEL SHABBAT VE YOM TOV.
Bendito Seas Adonai Nuestro Elohim Rey del Universo quien nos ha santificado con Tus mandamientos y nos
has ordenado encender las velas del Shabbat y del Da de Fiesta.

3. LAZMAN HAZEH (POR LA FIESTA)
BARUJ ATAH ADONAI, ELOHEYNU MELEJ HA-OLAM, SHE'HE'JE'YANU VE'KI'MANU VE'HI'GI'ANU
LA'ZMAN HA'ZEH.
Bendito Seas Adonai Nuestro Elohim, Rey del Universo, quien nos ha mantenido con vida, nos ha sostenido y
nos ha permitido llegar a esta temporada.

4. KIDUSH (bendicin de la copa de vino)
BARUJ ATA ADONAY ELOHEINU MLEJ HAOLAM BOR PER HAGAFEN.
Bendito eres t Adonay nuestro Elohim, Rey del universo, creador del fruto de la vid.
Todos beben la copa y se dicen unos otros: Le Jaim, esto es: Por la vida.

5. NETILAT YADAYIM (lavado de las manos)
BARUJ ATA ADONAY, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV
VETZIVANU AL NETILAT YADAIM.
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Bendito eres tu ADONAI, nuestro Elohim rey del universo, que nos has santificado con tus mandamientos y
nos has ordenado la instruccin del lavado de las manos.
6. HAMOTZI LEJEM (PAN DE LA TIERRA)
BARUJ ATA ADONAY ELOHEINU MLEJ HAOLAM HAMOTS LJEM MIN HARETS.
Bendito eres T ADONAY, nuestro Elohim Rey del universo, que sacas el pan de la tierra.
Despus de la bendicin se parte el pan en trozos y se le pone sal como memorial segn esta escrito en Levtico 2:13 y
sazonaras con sal toda ofrenda que presentes.

SUCOT - FIESTA DE LAS CABAAS
Por el jazn Arieh Binyamn.
La celebracin de SUCOT comienza en la vspera del da 15 de TISHREI y se prolonga a lo largo de 8 das en Israel y 9
en la dispora. El 1 y 8 da son festivos, no se trabaja ni realiza ninguna tarea, al igual que en sbado - los das
intermedios son llamados "JOL HAMOED" tambin son das festivos, pero se pueden realizar tareas. Por ejemplo en
Israel en das de JOL HAMOED, los bancos trabajan medio da. En la dispora se agrega un da festivo. Tanto al
principio, como al final de la festividad. SUCOT era una de las tres fiestas de peregrinacin "ALI LE REGUEL" O
"SHALOSH REGALIM" formando una triloga junto a PESAJ y SHAVUOT. Esta peregrinacin se haca al templo de
Jerusaln - era una ocasin de gran regocijo y jbilo. En tiempos antiguos, era una ilusin el poder peregrinar hacia
Jerusaln en los REGALIM.
Qu festejamos? Como lo dice su nombre, el motivo central de la festividad lo constituye la SUC = CABAA
construccin precaria , que recuerda a LAS CABAAS en las que vivan los hijos de Israel, durante su larga
peregrinacin de 40 AOS en el desierto, al salir de Egipto, cuando se dirigan a la tierra prometida.

FUENTES BBLICAS DE SUCOT
Sucot es una fiesta cuya raz se encuentra en la TOR, como festividad que se ha de guardar: VAIKR = LEVTICO
23:42-43 "en cabaas habitaris por siete das, todo aquel que sea del linaje de Israel habitar en las cabaas..." "Para
que vuestras generaciones venideras sepan que en cabaas hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqu de
Egipto"...
El precepto indica VIVIR EN LA SUC - comer, beber y dormir los SIETE DAS de la festividad. Siempre que el
factor climtico lo permita. En el tratado del TALMUD "SUC" estn especificadas las leyes, que se deben respetar al
construir la SUC las paredes que debe tener- NO se techa la SUC completamente, se techa con ramas y caas y debe
dar sombra pero se debe ver el cielo por entre las ramas.

LOS OTROS NOMBRES DE SUCOT
Como queda dicho, SUCOT es el nombre clsico de esta festividad. Pero adems del sentido histrico, la festividad de
SUCOT tiene un estrecho vnculo con el ciclo anual agrcola, que se manifiesta en otro de los nombres de la fiesta: JAG
HAASIF - FIESTA DE LA RECOLECCIN DE LOS FRUTOS - en el hemisferio norte es otoo, el campesino ha
juntado su cosecha y el ao agrcola llega a su fin -un ciclo de vida y trabajo, con sus alegras, tribulaciones- aciertos y
fracasos concluye.
Muchos son los motivos de alegra que rodean esta festividad, de ah otro de los nombres que recibe en nuestras fuentes,
ZMAN SIMJATENU TIEMPO DE REGOCIJO, es la nica fiesta donde est escrito que el judo debe alegrarse
DEVARIM = DEUTERONOMIO 26:14 "y te regocijars en tu fiesta, t y tu hijo..."
El sptimo da de SUCOT recibe el nombre de HOSHAN RAB que significa "LA GRAN SALVACIN".
Est sealado en la tradicin juda como el da en el que queda definitivamente rubricado el veredicto de cada persona
sometida a juicio en IOM KIPUR. En los crculos jasdicos esto motiv la tradicin de realizar un TIKUN LEIL
HOSHAN RAB, dedicar la 7 noche de SUCOT al estudio de la TOR. El octavo da de SUCOT, recibe el nombre
de SHMIN ATZERET un da agregado a la fiesta, ATZERET = ASAMBLEA, en recordacin a las peregrinaciones a
Jerusaln, donde se reuna el pueblo.
En Israel, este da tambin se festeja SIMJAT TOR = REGOCIJO DE LA TOR.
En la dispora SIMJAT TOR se celebra el 9 da. SIMJAT TOR, es una fiesta de origen diasprico, durante todo el
ao, todas las semanas se lee la TOR en el templo , la TOR dividida en SECCIONES SEMANALES -PARSHIOT-
en SIMJAT TOR se festeja la culminacin de dicha lectura y el iniciar nuevamente su lectura desde BERESHIT-
GNESIS.
El que sube a la TOR y lee el ltimo fragmento de la TOR se lo llama "JATN TOR".

LAS CUATRO ESPECIES
En "Sukot" tomamos cuatro especies (Arbaat Haminim) que son, el "Etrog" (la fruta ctrica), el "Lulav" (la rama de la palmera), los
"Hadasim" (las ramas de mirto), y las "Arabot" (ramas del sauce). Atamos las tres ltimas, usando hojas del mismo "Lulav" y las
asimos con la mano derecha, en la izquierda tomamos el Etrog y as juntamos las cuatro especies, cumpliendo el mandamiento de la
Tor.
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LAS CUATRO ESPECIES - ARBAAT HAMININ en SUCOT se bendicen cuatro especies: Ramas de Sauce, Ramas de Palmeras,
Hadas y Mirtos. En Hebreo llamados LULAV Y ETROG- VAIKR=
LEVTICO 23:40 "y tomaris... Ramos de Palmas y Ramos de rboles Frondosos y Sauces de los Arroyos y os regocijaris delante
de Dios..."
Estas cuatro especies guardan especial simbolismo, que le agrega fragancias y colorido a la Festividad de Sucot.
Sucot, como vimos antes, marca el inicio del otoo - exista un ritual especial en el cual se invocaba y peda lluvias, quedaron
plegarias y bendiciones en la tradicin que an hoy se rezan.
Hubo un hecho histrico que sucedi en SUCOT, segn podemos leer en 1 REYES 8, el Rey Salomn -Hijo de David- termin de
construir EL PRIMER TEMPLO DE JERUSALEM, realiz su apertura solemne y festiva, justamente en la Fiesta de SUCOT.
En el renovado Estado de Israel, esta Fiesta recobr brillo y alegra -en los barrios ortodoxos se multiplican los puestos de venta de
las especies particularmente EL ETROG, (Mirto) fragante y colorido - codiciado y buscado por los que quieren cumplir con este
precepto.
A esto se aaden las SUCOT (cabaas) construidas en patios, terrazas y balcones a lo ancho y a lo largo de todo Israel, en las
ciudades y en las aldeas y KIBUTZIN especialmente en Jerusaln, donde las SUCOT le dan a la ciudad eterna de piedra ocre, un
agregado de verde y de colorido.

KOHELET ECLESIASTES
En SUCOT se lee en los templos el libro " KOHELET" ECLESIASTES, cuya autora, la tradicin la atribuye al Rey Salomn,
famoso por su sabidura. Este es un libro de reflexiones profundas sobre la vida, la muerte y otros temas filosficos que hacen a la
existencia humana y a las grandes preguntas. "No hay nada nuevo bajo el sol", "Todos los ros fluyen al mar..." Estos son algunos
pensamientos de KOHELET.

SIMBOLISMO Y REFLEXIN
LA SUC, frgil vivienda temporaria nos remite a reflexiones profundas: ver la PRECARIEDAD de la propia
EXISTENCIA HUMANA, que simboliza la SUC con su fragilidad - SUCOT podramos decir, es tambin una fiesta
de IGUALDAD - tanto el RICO como el POBRE, deben trasladarse en esta fiesta a una frgil cabaa - el rico - deja sus
aposentos y comodidades de todo el ao y por una semana vive lo que el humilde vive todo el ao. Todos se sienten
ms solidarios en esta fiesta, todos, a travs del "SJAJ" RAMAS en lugar de techo, tienen un techo amplio y pueden ver
el mismo cielo.

Las lecturas para Sukot son:
Como estamos en Sukot este shabat no hay Parasha para Simjat Torah.
Da 1 - Levtico 22.26-23.44, Nmeros 29.12-16. Zakarias 14.1-21.
Da 2 - xodo 33.12-34.26, Nmeros 29.17-19. Ezequiel 38.18-39.16.
Da 3 - xodo 33.12-34.26, Nmeros 29.20-22. Ezequiel 38.18-39.16.
Da 4 - xodo 33.12-34.26, Nmeros 29.23-25. Ezequiel 38.18-39.16.
Da 5 - xodo 33.12-34.26, Nmeros 29.26-28. Ezequiel 38.18-39.16.
Da 6 - xodo 33.12-34.26, Nmeros 29.29-31. Ezequiel 38.18-39.16.
Da 7 (Hoshana Rabbah) xodo 33.12-34.26, Nmeros 29.32-34. Ezequiel 38.18-39.16.

Shemini Atseret - Deuteronomio 14.22-16.17, Nmeros 29.35-30.1. I Reyes 8.54-66.

Simchat Tor - Deuteronomio 33.1-34.12, Gnesis 1.1-2.3, Nmeros 29.35-30.1. Josu 1.1-18
(Ritual sefarad: Josu 1.1-9).

Bendiciones y Jag Sameaj, feliz fiesta.














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UNA GUA DETALLADA PARA ASEGURARTE QUE TU SUC
ES CASHER
Por Rabino Elozor Barclay y el Rabino Itzjak Jaeger

1. Cundo debe uno comenzar a construir la suc?

De acuerdo a la mayora de las opiniones, uno debe empezar a la salida de Iom Kipur para pasar
inmediatamente de una mitzv a otra. Si esto no es posible, uno debe empezar la maana siguiente.
Si esto no le dejar suficiente tiempo para terminar la suc, uno puede comenzar a construirla antes
de Iom Kipur, pero no se debe poner el sjaj hasta despus de Iom Kipur. De acuerdo a algunas
opiniones, uno debe empezar a construir la suc antes de Iom Kipur, como un mrito agregado.

2. Cundo debe uno terminar la construccin?

Idealmente, la suc debe ser terminada el da despus de Iom Kipur. Sin embargo, si al hacer eso,
la suc no va a estar bien construida ni va a ser firme, se debe dedicar ms tiempo a construir una
suc mejor y ms linda.

3. Puede uno construir la suc en rev Shabat o en rev Iom Tov?

S, pero uno debe dejar de construir en el medioda haljico. Segn algunas opiniones, uno puede
seguir construyendo hasta minj ketan (dos horas haljicas y media antes de la puesta de sol).

4. Puede uno construir una suc en Jol Hamoed?

Si una persona no construy una suc antes de Iom Tov, o si construy una y se derrumb, puede
construir una en jol hamoed. Si es necesario, est permitido hacer un trabajo profesional (que est
normalmente prohibido en Jol Hamoed) para cumplir la mitzv, pero si es posible se debe evitar ste
tipo de trabajo y la suc debe ser una construccin simple.

5. Le est permitido a cualquier persona construir una suc?

Cualquier persona puede construir una suc, incluyendo mujeres y nios. Sin embargo, es una
mitzv para los hombres participar personalmente en la construccin, y quien trabaja duro y
transpira con esta tarea recibe expiacin por pecados serios. Es preferible no pedirle a un no judo
que construya la suc.

6. Puede uno construir la suc en cualquier lugar?

La suc debe ser construida bajo el cielo, sin que nada intervenga entre el sjaj y el cielo. Uno debe
ser cuidadoso de no construir la suc bajo:

Un techo
Un balcn saliente


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Un rbol
El sjaj que sobresale de otra suc


7. Qu pasa si una parte de la suc est bajo el cielo y otra no?

Si la seccin bajo el cielo tiene suficientes paredes y las dimensiones mnimas, la suc es casher.
Sin embargo, uno slo puede comer en la parte de la suc que est bajo el cielo. Algunas veces la
parte invlida de la suc puede ser incluida en el clculo del tamao de la suc, sobre esto se debe
consultar a un rabino.

8. Puede construirse la suc cerca de un rbol si las ramas se mecen sobre el
sjaj con el viento?

Idealmente, uno debe cortar stas ramas. Si uno no lo hizo, la suc todava es casher incluso
cuando las ramas se mecen sobre el sjaj.

9. Puede uno construir una suc bajo cuerdas para colgar ropa?

Si Ya que las cuerdas son muy angostas y hay espacio entre ellas, ellas no invalidan la suc. Esto
es vlido incluso cuando hay ropa colgando de las cuerdas. Sin embargo, si la ropa se enreda en las
cuerdas, el rea del sjaj debajo de sta queda invalidada. En algunas situaciones, esto puede
invalidar toda la suc.

10. Puede uno construir una suc en un rea pblica?

En Israel, esto est permitido ya que hay un permiso otorgado automticamente para usar las calles
para este propsito.

En la dispora, uno debe idealmente evitar hacer esto a no ser que haya obtenido permiso
especfico de las autoridades. No obstante, la costumbre es ser poco severo en este asunto si no
hay otra rea disponible, especficamente si la suc es construida cerca de la casa.

11. Puede uno construir una suc sobre tierra o pasto?

Sobre tierra est permitido, pero est prohibido barrer el piso en Shabat y Iom Tov. Es por lo tanto
aconsejable cubrir el piso con algn revestimiento para suelos apropiado.

Sobre pasto no es recomendable ya que es difcil evitar derramar lquidos en el pasto en Shabat y
Iom Tov. El pasto debe ser cubierto con revestimiento para suelos apropiado.

12. La suc necesita mezuz?

Ya que la suc es solamente una vivienda temporaria, no requiere mezuz.

13. Cul es el tamao mnimo de una suc?

La parte interior de la suc debe medir por lo menos siete tefajim de largo por siete tefajim de ancho.
ste es el rea ms pequea en la cual una persona podra razonablemente sentarse. (Incluso si la
suc es muy larga, todava debe medir por lo menos siete tefajim de ancho).
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En la prctica, esto significa que la suc debe medir preferiblemente 70 cm. x 70 cm. Todava es
casher si mide solamente 56 cm. x 56 cm.

La altura interna debe medir por lo menos 1 metro, pero todava es casher si mide slo 80 cm.

14. Cul es el tamao mximo de la suc?

No hay lmite para el tamao de la suc. En trminos de altura, sin embargo, el sjaj no debe estar
ms alto de 20 amot por sobre el piso de la suc (10 metros aproximadamente). Esto es rara vez
aplicable.

15. Cuntas paredes debe tener una suc?

Estrictamente hablando, una suc puede ser casher incluso si tiene menos de tres paredes
completas. Sin embargo, la costumbre es construir una suc con cuatro paredes completas para
evitar complicaciones. En orden de preferencia, una suc debe tener:

4 paredes completas
3 paredes completas

4 paredes incompletas

3 paredes incompletas


16. De qu materiales deben ser hechas las paredes?

Las paredes pueden ser hechas de cualquier material firme.

Las paredes deben ser suficientemente fuertes para quedarse en su posicin cuando sopla el viento.
Por lo tanto, unas sbanas que vuelan con el viento no pueden ser usadas. Idealmente, uno no debe
usar ni siquiera sbanas que estn firmemente atadas por todos lados, ya que se pueden desamar
sin que nos demos cuenta. Si tres paredes estn hechas de materiales firmes, se pueden usar
sbanas para la cuarta pared.

17. Puede uno usar sbanas en circunstancias atenuantes?

Si no hay alternativas disponibles, uno puede usar sbanas que estn amarradas por todos partes.
En este caso, es preferible amarrar varias cuerdas horizontales alrededor de la suc. stas cuerdas
deben ser amarradas en intervalos de no menos de 24 cm., y hasta una altura de por lo menos 80
cm. (preferiblemente a la altura de 1metro). ste mtodo invoca un principio haljico que considera
que las cuerdas estn unidas formando una pared slida. Con tales cuerdas, la suc es casher
segn todas las opiniones.

18. Cun altas deben ser las paredes?

Las paredes deben tener por lo menos 80 cm. de alto (preferiblemente 1metro) pero no necesitan
llegar al sjaj. Es totalmente aceptable apoyar el sjaj en postes de madera, etc. si las paredes son de
la altura mnima. Los espacios restantes pueden dejarse abiertos o rellenarse con sbanas o
cualquier otro material. En este caso, el sjaj debe llegar preferiblemente hasta estar directamente
sobre la pared.

Las paredes no tienen que tocar el suelo obligatoriamente, pero no deben estar levantadas a ms de
24 cm. sobre l.
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19. Qu materiales pueden ser usados para el sjaj?

La Tor requiere que usemos un material que cumple stas tres condiciones:

es vegetacin

est desprendido del suelo

no tiene la posibilidad de convertirse en Tam


Segn una opinin, el mejor sjaj son ramas cortadas de rboles. Esto est insinuado por el valor
numrico de la palabra suc (91) que es idntico al de la palabra rbol ("ilan").

20. Todas las ramas sirven?

La mayora son casher, pero uno no debe usar de los siguientes tipos:

ramas cuyas hojas tienden a marchitarse, ya que es difcil estimar cuanto sjaj se necesita

ramas cuyas hojas tienden a caer dentro de la suc

ramas que tienen olor desagradable

ramas que es probable que contengan moscas o bichos que puedan caer dentro de la suc.


21. Puede uno cortar ramas de rboles de la calle o del campo?

Est prohibido cumplir una mitzv a travs de un robo. Por lo tanto se debe obtener permiso antes
de cortar cualquiera de aquellos rboles, a no ser que uno est seguro que no tienen dueo.

22. Puede uno usar tablas de madera para el sjaj?

Est prohibido usar tablas anchas para el sjaj, ya que entonces la suc parecera una casa. Por lo
tanto uno no puede usar tablas ms anchas que 8 cm., y preferiblemente no ms anchas que 5 cm.
Se pueden usar tablas estrechas, aunque estn descalificadas segn algunas opiniones.

23. Puede uno usar esterilla, mimbre, etc.?

Cuando pedazos de sjaj estn entretejidos o conectados uno con el otro pueden ser invalidados, ya
que ahora es posible que puedan convertirse en Tam. Ya que estas leyes son complejas, uno no
debe usar tales esterillas o artculos de mimbre a no ser que tenga una supervisin rabnica
confiable.

24. Cunto sjaj debe usarse?

Uno debe usar suficiente sjaj para cubrir la mayora del rea del techo. En otras palabras, el rea
total de los espacios abiertos debe ser menor que el rea cubierta.

Si el sjaj est compactado en algunos lugares pero espaciado en otros, entonces la suc ser
casher si las siguientes dos condiciones son cumplidas:

el rea total cubierta por el sjaj es la mayora de la suc.

el rea cubierta por la parte compacta del sjaj es mayor que el rea cubierta por la parte

espaciada del sjaj.

25. Puede uno sentarse bajo una parte cubierta por la parte espaciada?
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Si, a no ser que el rea mida siete por siete tfajim. Es aconsejable esparcir el sjaj por igual, para que
cada parte de la suc est suficientemente cubierta.

26. Puede uno cubrir la suc con un sjaj muy compactado?

Hay varios niveles de permisin:

Idealmente, deberan haber suficientes espacios en el sjaj para ver las estrellas en la noche.

Si no, deberan haber algunos espacios que permitan entrar un poco de luz durante el da.

Incluso si no hay espacios del todo, la suc sigue siendo casher. Uno puede ser menos

severo con esto en lugares fros o con mucho viento, donde una persona podra tentarse a
abandonar la suc si no hay suficiente sjaj.
Si el sjaj est tan compactado que incluso la lluvia no lo puede penetrar, la suc es invlida
segn algunas opiniones, ya que se parece a una casa..

27. El sjaj debe extenderse horizontalmente hasta las paredes?

No, pero el sjaj debe llegar a 24 cm. de las paredes. Sin embargo, uno no debe sentarse al lado de
la pared bajo el espacio vaco, a no ser que sea menor a 20 cm.

Si el espacio entre el sjaj y la pared es mayor a 24 cm., la pared al lado del espacio es invlida y no
puede ser usada como una de las tres paredes mnimas. Si el sjaj llega a las otras tres paredes
entonces la suc es casher, pero si dos paredes son invalidadas entonces toda la suc es invlida.

Para corregir esta situacin de grandes espacios (mayores a 24 cm.) entre el sjaj y las paredes, uno
debe rellenarlos. Sbanas, metal, tablas o cualquier otra cosa puede ser usada, sin embargo estos
tems no se pueden usar como sjaj. Este mtodo est basado en un principio haljico llamado dofen
hakuma una pared torcida. Imaginamos que la pared de la Suc se extiende hacia arriba y luego
se dobla horizontalmente hasta que llega al sjaj casher. Uno no puede sentarse bajo ste rea de la
Suc, sino que solamente bajo el sjaj casher.

ste mtodo est permitido siempre que el sjaj no-casher sea menos de 1.92 metros de ancho en
tres lados por lo menos, y que el rea del sjaj casher sea por lo menos siete por siete tefajim. sta
situacin es comn cuando hacemos una Suc en un lugar cerrado con techo removible.

28. Puede uno poner el sjaj sobre un marco de metal?

Esto debe ser evitado. As como el sjaj mismo no debe ser capaz de convertirse en Tam,
similarmente los soportes del sjaj no deben ser capaces de convertirse en Tam. Por lo tanto, el sjaj
debe ser puesto preferiblemente sobre vigas de madera. En circunstancias atenuantes, uno puede
usar cualquier cosa como soporte para el sjaj. Similarmente, si uno visita una suc en la cual el sjaj
se apoya sobre un marco de metal, uno puede comer ah y recitar la braj de la suc.

29. Qu pasa si las vigas de soporte de madera se apoyan sobre un marco de
metal?

Esto est permitido ya que el marco de metal es solamente un soporte secundario para el soporte
primario de madera. Segn algunas opiniones, esto es cierto solamente si las vigas de madera
estn realmente ayudando a soportar el sjaj (es decir, el sacar las vigas de madera causara que el
sjaj se cayera). Si despus de sacar las vigas de madera el sjaj sigue apoyado en el marco de
metal, el marco de metal es considerado como soporte primario segn esta opinin.
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30. Puede uno amarrar o clavar el sjaj al soporte de madera?

Uno debe evitar usar cuerda o clavos para afirmar el sjaj. Si una persona tiene miedo que el sjaj se
caiga o se vuele con un viento normal, no debe ni clavarlo ni amarrarlo ya que esto es considerado
un soporte primario. Ms bien, debe poner tablas de madera o ramas pesadas sobre el sjaj, ya que
ellas califican como sjaj casher. Las tablas o ramas pueden ser amarradas o clavadas ya que la
cuerda o los clavos seran considerados soporte secundario. Como alternativa se puede amarrar el
sjaj con vegetacin, como hojas de palmera, ramitas, etc. Si el sjaj no se volase excepto con un
viento inusualmente fuerte, puede ser amarrado incluso con cuerda. En circunstancias atenuantes,
el sjaj puede ser amarrado con cuerda, incluso si puede volarse con un viento normal.

31. Las paredes deben ser construidas antes del sjaj?

Si, las paredes deben ser construidas antes de poner el sjaj. Si el sjaj es puesto en un marco y luego
son construidas las paredes, la suc es invlida y el sjaj debe ser sacado y puesto nuevamente.
Similarmente, si uno debe usar el mtodo de "la pared doblada", sta debe ser construida antes de
que el sjaj sea puesto.


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