La mujer samaritana no era nadie.

Ella no era importante, era samaritana y, por tanto,

miembro de una raza apstata segn los judos. Sin educacin debido a los estndares
sociales y culturales de sus tiempos. Sin reputacin. A PESAR DE TODO, esta mujer fue
buscada por Jess. No obstante a todas sus circunstancias, esta mujer fue aceptada por el
Maestro quien nunca hizo acepcin de personas y en todo momento estuvo dispuesto a
ajustar su agenda para llenar las necesidades de aquellos a quienes Dios llamaba. Tal y
cmo lo hace hoy da.

De Juan captulo 4 podemos aprender varias cosas de la persona de Jess y varias cosas de
la mujer samaritana:

Sobre Jess

En l no hubo espritu de competencia. sta fue la actitud de su corazn que hizo que
todos, tanto la gente importante como la gente despreciada, se sintiesen invitados a hablar
con l. Este espritu de humildad ceda, en lugar de reclamar, demandar, exigir, protestar y
buscar la honra: l cedi sus derechos, dej a un lado los cnones sociales de la poca y las
actitudes pre-establecidas delante de la mujer samaritana. Aprendemos de l que la
grandeza de un hombre no est en los derechos que posee, sino en los que cede.
Jess estaba cansado y, no obstante, no us su poder para s . Necesitamos aprender este
espritu de sacrificio que hizo que Jess, a pesar de tener todo el derecho y el poder que
una persona pudiera desear, nunca lo usara, sino para el bien de los que le rodeaban: su
grandeza no estuvo slo en el poder que tena, sino, en cmo rehus usarlo en beneficio
propio.
l siempre estuvo dispuesto a perdonar . En esto se diferenci de sus seguidores, quienes,
teniendo menos derecho, estaban dispuestos a exigir la cada de fuego del cielo en contra
de los que les ofendiesen. El Maestro demostr su grandeza, no al juzgar, sino al perdonar:
ese da, l salt barreras de cientos de aos de construccin: habl con una mujer en
pblico y una mujer con la historia de sta; y habl con una raza mixta, que haba tenido
la osada de crear un templo paralelo al de Jerusaln. Ese da, l hizo lo que, muchas veces,
no hacemos debido a que tenemos prejuicios que nos hacen sentir inseguros: l fue libre.
En esta historia, la razn por la que Jess se comport de esta manera fue que esta mujer
tena necesidades emocionales y espirituales que a Jess les importaban. Jess, pues, no la
vio como los legalistas como una persona indigna de la gracia de Dios, sino que la vio
como lo que era, una persona
necesitada de la gracia de Dios. Ojal los seres humanos, aprendisemos de Jess y
acturamos no evaluando de acuerdo a juicios humanos y preconcebidos, sino de acuerdo
a la gracia de Dios (2 Cor. 5:16).

Sobre la samaritana
De la mujer samaritana podemos aprender:

Ella ignoraba su valor . No s por qu sta mujer eligi la vida que tuvo quiz, buscaba
seguridad en un mundo machista; quiz, buscaba aprobacin, pero lo cierto es que
ninguno de sus cinco maridos la valor.Y lo cierto es que ella tampoco supo darse su valor.
Sin embargo, Jess no la am menos cuando ella era virgen que cuando tuvo su sexto
marido: l, al igual que como hace con nosotros, la valor y le dio lo que ella buscaba y
necesitaba.
Ella ignoraba el corazn de la salvacin . Necesitaba comprender que la religiosidad no
tiene que ver con un lugar, o con ritos, sino con una persona, Jess; ella necesitaba
entender que una religin no salva, sino una relacin; necesitaba asimilar que el hombre no
llena el corazn, sino slo Dios.
La trama
Cuando Jess comenz a hablar con la mujer, ella no quiso abordar su problema. De hecho,
dado que es ms fcil hablar de religin o de otros que de uno mismo, ella comenz a
discutir teologa y a apuntar al pecado de otros. Sin embargo, Jess, con sensibilidad y
cuidado, le hace ver que ella, como persona, le importa y que su dolor, tambin. Poco a
poco, pues, Jess le fue llevndola a comprender que su sed fsica no era lo ms
importante, sino su sed espiritual, esa que haba llevado por aos, y que ella necesitaba
una fuente de agua que brindara vida eterna. Sin embargo, en su afn de huir, la mujer
insista en interpretar todo literalmente; Dame de esa agua, para que no vuelva a tener
sed.
Habiendo venido al medioda a buscar agua (a la hora en que nadie sola buscar agua), la
mujer, probablemente, hua algn encuentro que pudiera significar maltrato. Su necesidad
era genuina y real, pero ella no poda entender el carcter espiritual de la misma y, por ello,
Jess, suavemente, ataca el problema: Llama a tu marido. Lo ms atinado es que ella se
hubiera sorprendido y que se hubiera preguntado por qu Jess, de la nada, introduca a su
marido en una conversacin acerca del agua. Sin embargo, ella, a la defensiva, como
muchos de nosotros cuando se nos menciona el evangelio, indica No tengo marido. Es
notoria la respuesta del Maestro, quien, en lugar de llamarla mentirosa, le dice: Bien has
dicho dando lugar a que ella crea, por un momento, que consigui engaarle porque
cinco maridos has tenido y el que tienes no es tuyo. Es fcil imaginar la vergenza que
sufri esta mujer y el abuso (por lo menos, verbal) que esperaba recibir. No obstante,
sabiendo que a a la gente no le importa cunto uno sepa, a menos que sepa cunto a uno
le importa, Jess le habl con amor. La samaritana, cargando con heridas antiguar, intenta
esquivar el tema, una vez ms, y, Jess, en lugar de reprenderla, conociendo la cantidad de
temores y heridas con las que ella carga, condesciende y desciende a su nivel. El resultado
es que ella termina diciendo Seor, creo que eres profeta. En este punto, Jess gan su
corazn: pas de ser un desconocido en quien no se deba confiar a ser un profeta de tal
magnitud que ella corri al pueblo y habl de tal manera que muchos se arrepintieron y
vinieron a l.
La enseanza
Nosotros, como esta mujer, tenemos sed espiritual y hemos tratado de saciarla con muchas
cosas y muchas personas, infructuosamente. Tal ha sido nuestro intento y tales nuestros
malos resultados que hemos aprendido a e hemos aprendido a ignorarla y huir de ella.
Empero, como esta mujer, hemos de entender que esta sed es importante y que debe
ser saciada. El perdn de los pecados, el agua viva del cielo, es otorgado libremente por
Jess, sin importar qu hayas hecho o cunto hayas hecho. Su invitacin es que, dejando a
un lado el miedo a los comentarios, al rechazo y al dolor,
nos arriesguemos a ir a l, a hablar con l de nuestro pecados: l nos dice No importa! y,
hayamos hecho lo que hayamos hecho, siempre est dispuesto a llamarnos con amor y a
recibirnos con sus brazos cariosos. Por tanto, no temas: l no te echar fuera. No dejes
que la vergenza te frene!
Dios te oferta la posibilidad de que vengas a l y, comprometiendo tu vida, basado en lo
que l hizo en la cruz por ti, seas capaz de vivir como l.