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A ANUNCIAO DO REINO DE DEUS

Leitura Bblica: Mateus 5:3-11


Em seu ministrio, Jesus fez a anunciao formal do Reino de Deus e lanou
para o mundo suas bases doutrinrias.
O Sermo da Montanha ocupa, no Novo Testamento, um lugar correspondente
ao que, no Antigo, encontram-se os Dez Mandamentos.
Ele o mais conhecido, menos entendido e menos praticado de todos os
ensinamentos de Jesus.
Alguns o rejeitam como totalmente impraticvel. Outros o aceitam, mas com
reservas significativas.
A maioria dos evanglicos o tem como regras simples para conduzir somente os
relacionamentos pessoais.
Com isso, estamos transformando o documento mais revolucionrio da
Histria em algo manso e inconsequente.
A humanidade, no geral, ainda no comeou a viver estes preceitos espirituais,
porque ainda no aprendeu, ou no quer aprender.
A palavra de Deus tem sido ofuscada por uma nuvem de fumaa.
O evangelho tem sido aparado para ajustar-se ao estilo de vida dos homens.
Por esta razo, da maior urgncia que olhemos cuidadosamente para o
sermo de Jesus que define a essncia do reino do cu.
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O Sermo da Montanha "o evangelho do reino" (Mateus 4:23).
E como tal devemos observar duas coisas:
Primeiro, que ele no meramente a exposio da lei.
Segundo, que suas bnos e princpios ticos no so atingveis pelos no
convertidos.
So ensinamentos para os cidados do reino.
Seu objeto a salvao, e no a reconstruo social. Os homens do mundo
esto destinados a jamais entend-lo.
A anunciao da chegada do reino de Deus causou pnico naquele povo.
O conflito entre Jesus e os fariseus aumentou quando eles ouviram o grito: "Est
prximo o reino dos cus!"
E a palavra veio pungente e paradoxal. Jesus inicia com uma srie de oito
declaraes (Mateus 5:2-12).
As "bem-aventuranas" caram como raios sobre aqueles ouvidos judeus do
primeiro sculo.
Elas punham por terra cada conceito da sabedoria convencional e deixavam o
ouvinte chocado e perplexo.
O mundo todo, ento como agora, estava em busca, da felicidade e no tinha
ideia de como obt-la, como hoje a temos.
No houve surpresa no anncio de que havia verdadeira bem-aventurana no
reino.
O choque veio com o tipo de povo que estava destinado a obt-la.
Tudo que at ento era importante ao homem como, riqueza material, condio
social e sabedoria secular, no receberam nenhuma ateno.
Jesus est claramente esboando um reino que no deste mundo.
Este reino totalmente improvvel havia chegado, porm a maioria estava
despreparada para reconhec-lo e aceit-lo, assim como esto hoje.
O pensamento do homem do mundo traa conceitos errados a respeito do reino
de Deus, para eles as bem-aventuranas fazem duas afirmaes bsicas.
Primeiro, que o reino no est aberto aos que se julgam virtuosos e aos
presunosos, mas ao pecador suplicante e vazio que chega procurando por ele.
Segundo, que o reino no para o "poderoso" que obtm o que deseja pela
riqueza ou pela violncia.
Erram, porque as bem-aventuranas falam exclusivamente de qualidades
espirituais.
E no so provrbios independentes, que se aplicam a oito diferentes grupos de
homens, mas so uma descrio composta de cada cidado do reino de Deus.
So qualidades entrelaadas onde possuir uma possuir todas e no ter uma
no ter nenhuma.
A anunciao do reino de Deus causou um grande espanto! Afinal, antes,
jamais houve um reino como este.
Ama ao prximo como a ti mesmo; Mateus 22:39
Procura o Reino de Deus primeiro; Mateus 6:33
S perfeito assim como o teu Pai que est nos cus Perfeito; Mateus 5:48
Bem-aventurados os puros de corao porque eles vero DEUS. Mateus 5:8
Cristo ensinava aos Seus discpulos que para alcanarem este estado de
perfeio, eles deveriam aprender a cultivar qualidades como humildade,
simpatia, compaixo e pureza.
Alm de um intenso desejo de justia, bravura e coragem, ainda que sofressem
martrios em nome da prpria justia.
Fazei o bem queles que vos odeiam, abenoai aqueles que vos amaldioam,
orai por aqueles que vos injuriarem. Mateus 5:44
Tambm era necessria uma total renncia de si mesmo, um completo
autocontrole, e ter o amor como o dom dominante da vida.
Este um ideal to elevado que somente aqueles que se consagram e se
dedicam inteiramente vida espiritual so capazes de viv-lo.
Jesus ensinava para o cidado do reino:
quele que te ferir em tua face direita, volta-lhe tambm a outra. Mateus
5:39
No reaja ao perverso; no pense na injustia sofrida, assim ajudar melhor a
quem lhe fez mal.
E quele que te tirar tua tnica, deixa-lhe tambm tua capa. Mateus 5:40
Isto significa ter benevolncia. D a quem te pede.
quele a quem deres teus bens, no os pea de volta. Mateus 6:12
No haver disputa quando apenas uma pessoa beligerante.
Tudo quanto quereis que os homens vos faam, fazei-o tambm a eles. 6
12
Este o mais precioso ensinamento de todos, ele estabelece as normas para
vivermos uma vida realmente crist.
Dai e vos ser dado.
Se nossa conscincia irradia somente verdade, beleza, amor, e harmonia,
somente essas qualidades nos sero dadas de volta.
As Bem-aventuranas se formam em determinada sequncia.
Pelo entendimento das bem aventuranas, o cristo busca uma nova atitude
para consigo mesmo e para com Deus.
E em seguida passa a ter uma nova atitude para com os outros, e culmina com a
reao do mundo a esta mudana radical.

"Bem-aventurados os humildes de esprito" (Mateus 5:3).
O ponto inicial das Bem-aventuranas o fato de que qualquer pessoa sem
exceo atormentada pelo pecado.
Todo pecador, sente-se infeliz, miservel, sem saber exatamente porqu.
Pelo seu sofrimento ele est pronto a culpar toda a humanidade e as condies
de vida.
Jesus Cristo veio ao mundo para curar as pessoas.
O reconhecimento da prpria fraqueza e um arrependimento sincero so
providos de poderosa graa.
Ao passar por isso a pessoa sente tanta leveza, como se um pesado fardo lhe
fosse tirado dos seus ombros.
"Bem-aventurados os que choram" (Mateus 5:4).
Os homens tm sido educados para acreditar que lgrimas tm que ser evitadas,
para ganhar felicidade. Jesus simplesmente diz que isto no verdade.
As lgrimas tm nos ensinado mais do que os risos sobre as veracidades da vida.
Mas, h algo mais sobre no choro do que apenas as lgrimas.
Quando purificamos nossa conscincia dos pecados, nosso ser entra em
harmonia que preenche nosso interior, nosso pensamento, nossos sentidos e
nossos desejos.
Assim, o arrependimento leva o cristo ao terceiro passo em direo retido -
a humildade:

"Bem-aventurados os mansos" (Mateus 5:5).
Mansido uma atitude para com Deus e os outros. produto e uma escolha
pessoal.
Jesus era manso porque tinha seu imenso poder sob controle de grandes
princpios: Seu amor por seu Pai e seu amor pelos homens perdidos.
Ele veio ao mundo como um servo. Ele esvaziou-se pelo benefcio dos outros.
Deus conforta os cristos dizendo que na vida futura ganharo muito mais do
que perdem aqui.
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At aqui as trs primeiras bem-aventuranas que chamam o povo a se voltar
Deus em estado de arrependimento e humildade.

"Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero
fartos" (Mateus 5:6).
A palavra "fome", nesta bem-aventurana, a mesma usada por Mateus ao
falar do jejum de 40 dias de Jesus no deserto.
H, nesta bem-aventurana, um chamado para mudana de prioridades.
Ao usar as palavras fome e sede o Senhor nos mostra que o nosso anseio
retido no dever ser inerte e passivo,
Antes dever ser ativo e vigoroso.
Afinal, um homem faminto no s pensa na comida, mas tambm faz tudo para
saciar a fome.
De acordo com o Sermo da Montanha, somente um desejo ardente almejando
a virtude far um virtuoso a se saciar.

"Bem-aventurados os misericordiosos" (Mateus 5:7).
A misericrdia que Jesus elogia vem da percepo da necessidade que a prpria
pessoa tem de misericrdia, no simplesmente a dos homens, mas
especialmente a de Deus.
Esta uma misericrdia que mostra compaixo para com os desamparados e
estende o perdo at mesmo aquele que repete a ofensa.
Os cidados do reino vivem entre seus companheiros, no com uma vida de
arrogancia espiritual, mas como homens perdoados e que perdoam.
A bem-aventurana da misericrdia muito rica em significados.

"Bem-aventurados os limpos de corao" (Mateus 5:8).
Jesus, aqui, nos fala da pureza de uma devoo sincera, de uma atitude que
possvel at para os pecadores.
Aqueles que so honestos e sinceros de corao vero a Deus.
Se voc deseja ver a Deus com todo o seu corao, voc ver.
Pessoas com o corao limpo no permitem que nada se interponha no seu
caminho.

"Bem-aventurados os pacificadores" (Mateus 5:9).
O entendimento humano desta bem-aventurana so aplicados queles
espritos conciliadores, cujo dom para negociao e compromisso acalmam as
situaes difceis.
Mas no isso! No se trata dos pacificadores, no sentido comum, o da
mediao de disputas humanas.
Ele fala de cidados do reino capazes de trazer os homens paz com Cristo.
Os verdadeiros pacificadores so aqueles que, eles mesmos, esto em paz com
Deus e com os homens e que pregam no mundo um evangelho de paz e
reconciliao.
No h outras pessoas que possam ser chamadas de "filhos do Deus da paz".
Quando os homens esto reconciliados com Deus e a paz de Cristo impera em
seus coraes, o esprito de compaixo, mansido e perdo, produzido neles,
ministra a reconciliao com todos os homens.
"Bem-aventurados os perseguidos por causa da justia" (Mateus 5:10-12).
Jesus, j tendo tratado da atitude dos cidados do reino para com Deus, para
com eles mesmos e para com outros...
Agora volta-se para considerar a atitude do mundo para com eles.
Poder-se-ia ter pensado que um povo como o que Jesus descreveu seria
recebido com grande regozijo no mundo: um povo humilde, descuidado de si
mesmo, dedicado s necessidades dos outros.
Os discpulos do Senhor deveriam regozijar-se diante de uma oposio que
revela que o esprito e o carter de seu Salvador foi visto neles.
Eles deveriam regozijar-se porque lhes foi concedido o privilgio de sofrer por
aquele que sofreu tanto abuso por amor deles.
Mas, acima de tudo, eles deveriam regozijar-se porque seu sofrimento no
vazio.
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O mundo no qual as bem-aventuranas foram ditas pela primeira vez no era
um lugar hospitaleiro para tal ideia.
Totalmente fora do esprito do seu tempo, Jesus anunciou a bem-aventurana
do manso, do misericordioso, dos pacificadores e dos perseguidos.
No era uma ideia "cujo tempo tivesse chegado." E ainda no .
Mas esta mensagem de Graa e de Salvao est acessvel hoje a cada um de
ns.
Quando tomamos a deciso de sermos cidados do reino de Deus.
De sermos pessoas agradveis a Deus: humildes, arrependidos, mansos, justos
limpos, pacificadores.
Para termos acesso a este reino... o Reino de Deus... precisamos carimbar o
passaporte que nos d acesso a ele.