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Estamos diante est diante de um caos, o qual parece difcil amenizar: A discriminao, que traz em sua essncia as desiluses

de um progresso que no respeita as pessoas como seres humanos e a persistncia da desigualdade no compartilhamento dos
desenvolvimentos culturais, cientficos e econmicos.

A educao e a cultura, se fossem verdadeira e eticamente pensadas em seus reais entendimentos como experincias sociais,
sem as asquerosas demagogias polticas, seriam essenciais para um desenvolvimento humano mais afvel das pessoas e das
sociedades, pois, preparariam primordialmente, as pessoas para a vida, de forma saudvel e responsvel, fomentando o apreo
liberdade de expresso e acolhendo a todos, exercendo a tica para o fortalecimento de um mundo mais humanitrio e
democrtico, enraizado no respeito diversidade e na liberdade, na necessidade da fraternidade e no direito igualdade social,
sem rotular o branco de branco, o negro de negro, o homossexual de homossexual, o ndio de ndio...

importante que a escola atue integralmente na sociedade, pois, depois da famlia ela a base da formao do ser humano.
Acreditando nisso penso, ser essencial que o professor encare de frente o problema da discriminao, em suas diferentes
formas, expondo com clareza as situaes, bem como, os motivos que causa-a, usando a tica como reflexo crtica sobre os
dilemas morais da intolerncia e da indiferena, de maneira delicada para no ferir sensibilidades, porm, considerando a
pessoa humana em sua totalidade, oferecendo a cada um, meios de conhecer a si prprio atravs do autoconhecimento e da
autocrtica, afim de que compreendam a partir das suas, as especificidades e as necessidades do outro, e tambm, seus pontos
de vista e valores.

Acredito tambm, ser igualmente necessrio escola e ao professor reconhecer o ser humano como matria-prima principal,
afim de lapid-lo para o bem do seu eu, valorizando sua originalidade e criatividade para o bem comum, sem impor um
modelo cultural e/ou intelectual, pautando a educao e o aprendizado a favor das diversidades, fortalecendo a ideia de que o
pluralismo ao mesmo tempo uma barreira contra a indiferena e a violncia, e um fator primordial para o desenvolvimento
pessoal e social, para o enriquecimento cultural, bem como, para o desenvolvimento de um mundo mais sustentvel e criativo.






















Estamos diante est diante de um caos, o qual parece difcil amenizar: A discriminao, que traz em sua essncia as desiluses
de um progresso que no respeita as pessoas como seres humanos e a persistncia da desigualdade no compartilhamento
acerca dos desenvolvimentos culturais, cientficos e econmicos. O problema muito mais grave e profundo, do que chamar
algum de viado ou de preto, do que ser contra ou a favor da unio homoafetiva, do que atear fogo em mendigos, ou excluir
usurios de drogas, que drogam-se conscientemente ou por dependncia, etc. importante pensar o porqu de no se criar
uma poltica funcional para resolver o problema do crack, por exemplo? Ser que, quanto mais pessoas impossibilitadas de
usar o discernimento, maior a chance de um governo exercer um poder tendencioso, governando para si e no para todos? Por
que mais interessante investir em estdios, pastos para gado, ao invs de investir em educao de qualidade primorosa? Por
que as terras dos ndios foram arrancadas deles e demarcadas com base em interesses polticos? Por que o Minc tem menos de
1% do oramento da Unio? Por que o Mec, que tem um dos maiores oramentos, um rgo hipcrita? Por que a gesto
compartilhada no berrada aos quatro ventos para que a populao opine, participe e decida sobre o bem-estar de suas
comunidades? Por que mais importante rotular o branco, o negro, o homossexual, o ndio e o usurio de drogas ao invs de
considera-los como pessoa? O buraco muito mais embaixo.



A educao e a cultura, se fossem verdadeira e eticamente pensadas em seus reais entendimentos como experincias sociais,
sem as asquerosas demagogias polticas, seriam essenciais para um desenvolvimento humano mais afvel das pessoas e das
sociedades, se, preparassem primordialmente, os seres humanos para a vida, de forma saudvel e responsvel, pautadas no
apreo liberdade de expresso, em escolas descentemente estruturadas que acolhessem a todos, com professores bem
remunerados, felizes no exerccio de sua funo e dispostos a exercer uma tica que coopere verdadeiramente para o
fortalecimento de um mundo mais humanitrio e democrtico, enraizado no respeito s diversidades e liberdades, na
necessidade da fraternidade e no direito igualdade social.