Uma leitura de Fenollosa - Jayro Schmidt

http://jayroschmidt.com.br/literatura/uma-leitura-de-fenollosa/
Ernst Fenollosa, no incio do sculo 20, escreveu um ensaio que continua atual. Trata-
se de Os caracteres da escrita chinesa como instrumento para a poesia, publicado
postumamente, em 1918, com prembulo de E!ra "ound.
#p$s considera%&es pessoais e 'erais sobre a rela%(o da )*ina com o +ap(o e a
recep%(o europia da cultura desses pases, Fenollosa adverte que seu ob,etivo a
poesia e n(o a lin'ua'em, porm ,usti-icando que .as ra!es da poesia se encontram
na lin'ua'em/.
0 enunciado de Fenollosa di! que a poesia .arte do tempo/, -risando que os
caracteres c*ineses, os ideo'ramas, s(o tra%os com 'rande apelo visual independentes
da sonoridade. "ara demonstrar seu parecer, compara um verso ocidental com um
oriental1 .0s sinos dobram anunciando a morte do dia/, -rase de sentido consecutivo,
e .2ua radia pura neve/, desen*os que se trans-ormam em -rase, uma ve! lidos. #lm
de querer veri-icar em ambos os versos o que distin'ue a poesia da prosa, Fenollosa
atm-se ao que visto no verso c*in3s como opera%(o sucessiva do pensamento
submetido 4 a%(o temporal1 cada ideo'rama, que corresponde a determinadas
visuali!a%&es e locu%&es, proposto por rela%(o.
"ara rea-irmar a sucess(o do pensamento na a%(o invisvel do tempo, Fenollosa e5p&e
outra situa%(o, di!endo .que o pensamento sucessivo/ 6...7 .porque as opera%&es da
8ature!a s(o tambm sucessivas/. 0 que Fenollosa conclui leva em conta os
.-en9menos naturais/ que a'em no pensamento ou na ima'ina%(o potica. 8a
realidade, o que Fenollosa est: concluindo o vnculo de rela%(o como se pode
constatar em .;omem v3 cavalo/.
# -rase apresenta-se em est:'ios, em tr3s ideo'ramas, em .divis(o/ e n(o em
.continuidade/ como nas -rases ocidentais1 no primeiro, aparece o *omem< no
se'undo, o *omem que v3< e, no terceiro, o cavalo. Fenollosa arremata o e5emplo
com um si'ni-icado mais amplo e inerente nos caracteres orientais. #ntes da
.mobilidade dos sons/, o ideo'rama a%(o ou processo pict$rico, por isso mesmo
atin'indo a idia de coisa. 0s nomes s(o as pr$prias coisas, idias em a%(o. Fenollosa
ilustra com o ideo'rama .-alar/, que uma boca de onde sai uma c*ama, e com o
ideo'rama .crescer com di-iculdade/, que uma planta com a rai! retorcida.
Fenollosa v3 a concre%(o do verbo nestas opera%&es dos si'nos em -un%(o dos
-en9menos naturais, de-inindo a absoluta di-eren%a entre as ln'uas orientais e
ocidentais, porm ressaltando a pro5imidade do c*in3s e do in'l3s por serem ln'uas
n(o--le5ionadas. Tal concre%(o apro-undada com as ima'ens compostas, que n(o
produ!em uma terceira ima'em, porm .uma rela%(o -undamental entre ambas/. #
-orma ideo'r:-ica .comensal/, e5empli-ica ele, um *omem e uma -o'ueira. 0s
*aicais ,aponeses, para tornar mais a'uda a de-ini%(o de Fenollosa, s(o as ,$ias mais
raras e representativas de como os ideo'ramas atin'em a vista e a sonoridade por
meio de rela%&es. =ma das -ormas paradi'm:ticas o *aicai de >as*9, o da la'oa1
.vel*a la'oa ? sapo salta ? som da :'ua/.
"ois a -orma que sustenta a re-le5(o de Fenollosa< -orma presente em todas as
ln'uas apesar das 'randes di-eren%as. # sua conclus(o simples1 *: -orma universal
porque *: uma correspond3ncia com .al'uma lei -undamental da 8ature!a/. # -orma
da ln'ua produto da .ordem temporal/, trans-er3ncia do .a'ente/ para o .ato/ e
deste para o .ob,eto/. 0 ato a .substncia/, enquanto o a'ente e o ob,eto s(o os
.termos-li-mite/ de um processo posto em dia'rama, desa'uando na 3n-ase
icono'r:-ica de Fenollosa.
@ o ic9nico que -oi re-utado por v:rios autores, re-uta%(o que perde a consist3ncia
pela pr$pria nature!a visual dos ideo'ramas, picto'ramas que, por similaridade e n(o
por imita%(o ou c$pia, tra%am o real, camin*o luminoso para a .-un%(o potica/. 0
que -oi questionado no ensaio de Fenollosa a ousada passa'em do -ilol$'ico para o
semi$tico. @ claro que a proposi%(o -enollosiana n(o poderia a'radar a al'uns
sin$lo'os, ao passo que cativou os mais .sensveis ao -ascnio visual/, nas palavras de
;aroldo de )ampos.
# importncia e a atualidade de Fenollosa est: no seu estudo da ima'ina%(o potica.
"ara ele, era .-ascnio/ encontrar nos ideo'ramas lampe,os que c*amou de .poesia
concreta/, tal como
o ideo'rama .ter/, que alm da -orma normal revela, por deriva%(o, .arrebatar a lua
com a m(o/.
"rosse'uindo o estudo e criticando os 'ram:ticos, Fenollosa di! que assim como a
nature!a, a ln'ua c*inesa n(o tem 'ram:tica, -a!endo-o pensar em .um -ei5e de
-un%&es/. =ma palavra , em c*in3s, substantivo, ad,etivo e verbo. Tudo depende do
ponto de vista. 0s ideo'ramas s(o abran'entes, sendo verbos, naturalmente com a
perda de suas qualidades ori'inais com os acrscimos 'ramaticais introdu!idos no
c*in3s. "erda 'radual da a'lutina%(o de .coisa e a%(o/ que o verbo opera, e5press(o
de .a%&es caractersticas da 8ature!a visvel/, .o -ato primeiro/ e provocador de
palavras.
Aes'atar a inte'ridade do verbo , para Fenollosa, sondar .nossos esquecidos
processos mentais/ que, no caso dos ideo'ramas, escrita con-i'urada. 0 visvel a
servi%o do invisvel1 o que se v3 para o que n(o se v3, per-eita caracteri!a%(o do
poema. Fenollosa, neste passo do estudo, volta a pensar nas rela%&es percebidas por
.*omolo'ias, simpatias, identidades/ pr$prias do universo, assim atribuindo ao
ideo'rama o aspecto meta-$rico .em sua pr$pria apar3ncia/.
Be o potico .su'est(o/ para Fenollosa, cabe ao verbo a mani-esta%(o do si'ni-icado
que nele est: submerso. "ara salientar que a a%(o do verbo provoca outras a%&es,
Fenollosa averi'ua os ideo'ramas .ler promover escrever/, verbos constitutivos,
e5postos para o su,eito, para o ad,etivo etc1 .a leitura promove a escrita/< .se uma
pessoa l3, isto a ensina a escrever/< .a pessoa que l3 se trans-orma em pessoa que
escreve/. Etimolo'ia do visvel, supremacia do verbo.