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Concepes sobre Assdio Moral: Bullying e

Trote em uma Escola Mdica


An Analysis of Bullying and Hazing in a
Medical School
Fabiana de Mello Villaa
I
Marisa Palcios
I
PALAVRAS-CHAVE
Educao Mdica.
tica institucional.
Violncia.
RESUMO
O termo bullying vem sendo utilizado para descrever um tipo de violncia insidiosa e devastadora, que
compromete negativamente a sade e o ambiente. Pesquisas conduzidas sobre o tema em estudantes de
Medicina revelam que ela ocorre especialmente sob a forma de abusos repetidos, mas permanece pouco
explorada durante a formao mdica. O objetivo deste trabalho analisar o tema do trote como apa-
rece nas falas de docentes e estudantes quando so estimulados a relatar situaes de violncia entre
alunos durante a graduao em Medicina. Foi feita pesquisa de carter exploratrio, qualitativa, de
corte transversal, sob a forma de estudo de caso. Foram entrevistados alunos em cargo de representa-
o e professores em cargo de chefia. Os resultados evidenciaram a ocorrncia de diversas situaes de
abuso, especificamente durante o trote universitrio. necessrio um amplo debate sobre a violncia
na universidade. Para que se construa um ambiente de respeito e cooperao, adequado ao desenvolvi-
mento de pessoas, a violncia precisa ser banida das universidades.
KEYWORDS
Medical Education.
Institutional Ethics.
Violence.
ABSTRACT
The term bullying is used to characterize a kind of insidious and devastating violence that nega-
tively affects health and the school setting. Research on the issue in medical students suggests that
it occurs in the form of repeated abuse, but the issue is still insufficiently explored during medical
training. The current study aims to analyze the issue of hazing as it appears in the discourse of faculty
and students when they are encouraged to report on situations of violence between undergraduate me-
dical students. An exploratory, qualitative, cross-sectional case study was performed. Student repre-
sentatives and faculty department heads were interviewed. The findings included various situations
of abuse, specifically hazing. A wide debate on violence in the university is needed. In order to esta-
blish a school environment of respect and cooperation, adequate for personal development, violence
must be banned from the universities.
Recebido em: 16/11/2009
Reencaminhado em: 02/03/2010
Aprovado em: 02/03/2010
REVISTA BRASILEIRA DE EDUCAO MDICA
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I
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
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Fabiana de Mello Villaa & Marisa Palcios Concepes sobre Assdio Moral
INTRODUO
Assdio moral: uma breve histria
A descrio de comportamentos hostis e agressivos entre es-
colares na dcada de 1970 por Dan Olweus
1
na Noruega des-
cortinou situaes corriqueiras, isoladas. O termo bullying, do
ingls bully, valento, brigo, foi utilizado para caracterizar tais
comportamentos como humilhaes, ameaas, excluso social
que determinadas crianas ou grupo de crianas infligem a ou-
tras, comprometendo negativamente o ambiente escolar. A in-
troduo desta discusso no meio cientfico, nas dcadas sub-
sequentes de 1980 e 1990, ampliou-se em diversos pases, como
Alemanha, Frana, Austrlia e Estados Unidos, entre outros.
Esse autor afirma que um estudante est sendo vtima de
bullying ou vitimizado quando ele ou ela exposto, repetida-
mente e ao longo do tempo, a atos negativos da parte de um
ou mais estudantes
1
. Atos negativos dizem respeito a aes
com a inteno de causar leso ou desconforto, podendo ser
por contato fsico, palavras, fazer caras ou gestos obscenos, es-
palhar rumores e excluso intencional de um grupo social
2,1
.
Assim, o bullying caracteriza-se como um comportamento
agressivo ou com a inteno de fazer-doer, que ocorre repe-
tidamente ao longo do tempo e presente numa relao inter-
pessoal de desequilbrio de poder. feita uma diferenciao
entre bullying direto/vitimizao, evidenciado por ataques re-
lativamente abertos vtima, e o bullying indireto/vitimizao,
demonstrado por isolamento social, excluso intencional de
um grupo, difuso de rumores maliciosos e intrigas.
O mdico sueco Peter-Paul Heinemann, em 1972, utilizou
o termo mobbing, do ingls mob, multido, retirado da etologia,
para descrever comportamentos agressivos entre grupos de
escolares. Heinz Leymann, terapeuta familiar, aplicou este
padro conceitual ao identificar comportamentos predatrios
semelhantes na dinmica das relaes de trabalho, desenvol-
vendo vasta teoria a respeito
3
. Pesquisadores da Escandin-
via, Frana, Inglaterra, Austrlia, Espanha, Estados Unidos e
frica do Sul, dentre outros, desenvolveram pesquisas sobre
violncia no ambiente de trabalho, algumas conduzidas pela
Organizao Internacional do Trabalho (OIT), que trouxeram
importantes contribuies para a sua elucidao e a criao de
polticas de combate
2-10
.
No Brasil, o termo usado na rea acadmica e entre os ato-
res sociais, difundido por Barreto
11
e utilizado neste artigo
assdio moral, definido como:
A exposio de trabalhadores e trabalhadoras a situa-
es humilhantes e constrangedoras, repetitivas e pro-
longadas durante a jornada de trabalho e no exerccio
de suas funes, sendo mais comuns em relaes hie-
rrquicas autoritrias e assimtricas, em que predomi-
nam condutas negativas, relaes desumanas e aticas
de longa durao, de um ou mais chefes dirigida a um
ou mais subordinado(s), desestabilizando a relao da
vtima com o ambiente de trabalho e a organizao,
forando-a a desistir do emprego. (p. 80)
O Trote como Violncia
Pesquisas conduzidas sobre o trote pelo mundo, especialmente
o violento, assinalam tanto repercusses sobre o aparelho ps-
quico quanto transtornos depressivos e ansiedade secundrios
a humilhaes verbais, execuo de atos demritos, privao
de sono e comida, como repercusses fsicas graves exempli-
ficadas por traumatismos cranioenceflicos, hemorragias ab-
dominais, afogamentos, desidratao e morte
12
. Ento, muitas
vezes, longe de ser uma brincadeira que visa integrao, o
trote traz riscos potenciais s vtimas de suas prticas, alguns
ameaadores vida. Outro aspecto frequentemente raro a de-
nncia de violncia, uma vez que esta ameaaria a lealdade e a
coeso do grupo, com ameaas potenciais de ostracismo social
e de outras aes reativas de retaliao pelos pares
13
. A seguir,
trazemos a definio para trote de Campo et al.
14
:
Qualquer atividade requerida implcita ou explicita-
mente como condio de iniciao ou de contnua par-
ticipao de uma dada organizao, que talvez traga
impactos negativos sobre o bem-estar fsico e psquico
de um indivduo ou talvez cause danos a outros ou a
propriedade pblica ou privada.

(p. 140)
Esta definio apresenta limitaes, alis encontradas na
definio de assdio moral, como a falta de maior preciso,
isto , quais prticas podem ser arroladas ou no como tro-
te ou assdio moral, porque sua interpretao muitas vezes
atravessada tanto pela subjetividade intrnseca, quanto pelo
contexto cultural considerado.
Violncia Contra o Estudante de Medicina
Profissionais de sade apresentam maior risco de sofrer vio-
lncia, fsica ou psquica, por trabalharem nesse setor. Inclu-
sive, grupos especficos, como o das mulheres, apresentam
riscos acrescidos, como a discriminao e assdio sexual
4,5,15-18
.
A violncia afeta particularmente as camadas mais jovens de
mulheres e mdicos. Mas e o estudante de Medicina?
No incio da dcada de 1980, foi difundido o termo abu-
so para descrever situaes de violncia vivenciadas por es-
tudantes de Medicina na escola mdica, semelhana de vio-
lncia de familiares contra crianas, tanto pela identificao de
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apatia e depresso entre as vtimas, como pela incredulidade e
negao de tais situaes. Os agressores mais frequentemente
identificados nessas situaes foram docentes da escola mdi-
ca e colegas
10-13
. As formas mais comuns de violncia encontra-
das foram o abuso verbal, como humilhaes, xingamentos e
intimidao, incluindo ameaas de violncia fsica, perpetra-
das por superiores hierrquicos como docentes, preceptores,
residentes e tambm pelos pares. Foram assinalados como ele-
mentos facilitadores hierarquizao, competio e fragilidade
das relaes interpessoais
19-29
.
Entre as repercusses adversas sobre a sade do estudan-
te, os estudos citam depresso e alcoolismo, e sobre a relao
do estudante com a prpria profisso algumas consequncias
assinaladas foram maior cinismo, perda da capacidade de
percepo do que correto e desejo de abandonar a carreira
mdica
19, 22,24, 27-29
.
OBJETIVO
O objetivo deste trabalho analisar o tema do trote como apa-
rece nas falas de docentes e estudantes quando so estimu-
lados a relatar situaes de violncia entre alunos durante a
graduao em Medicina.
MTODO
Este artigo derivou da pesquisa sobre concepes de alunos e
professores acerca do assdio moral/bullying em estudantes
durante a graduao em Medicina em uma universidade do
Rio de Janeiro. Nesse contexto, como assunto pouco estudado,
de abordagem complexa, optamos por utilizar a abordagem
qualitativa, por sua capacidade de obter detalhes intrincados
sobre determinados fenmenos, como sentimentos, processos
de pensamento e emoes difceis de extrair ou de descobrir
por meio de outros mtodos de pesquisa
30
.

Esta pesquisa apre-
sentou carter exploratrio, de corte transversal, sob a forma
de estudo de caso. Foram feitas entrevistas seguindo um ro-
teiro com perguntas abertas. As respostas foram gravadas,
transcritas e analisadas pela tcnica de anlise temtica
31
. Os
critrios de representatividade, homogeneidade e pertinncia
foram plenamente atingidos.
Os sujeitos da pesquisa foram alunos eleitos pelo corpo
discente para o centro acadmico de medicina (CA) e docentes
em cargos de chefia na faculdade de Medicina escolhidos por
ocuparem posies de representao formal junto faculdade.
Os chefes de departamento e o coordenador do curso formam
o grupo que tem mais contato e responsabilidade direta com
os alunos. Assim, qualquer problema maior que envolva alu-
nos tem como caminho natural a chefia do departamento ou
levado diretamente ao coordenador do curso. Paralelamente,
a escolha pelos alunos do CA baseou-se em sua posio de
interlocuo entre o alunado e a administrao da faculdade.
Abarcaramos, portanto, as pessoas que concentram as infor-
maes acerca das denncias e aes relacionadas violncia
contra estudantes e, nesta medida, desejvamos saber qual era
a familiaridade com o tema e, se possvel, posicionamentos a
respeito.
Os estudantes, na poca cerca de 20, foram procurados
pessoalmente em quatro ocasies para receberem explicaes
sobre os objetivos da pesquisa e serem convidados a partici-
par dela. Os contatos prosseguiram por meio telefnico com
todos os que se dispuseram a dar entrevista voluntariamente.
O contato pessoal com os docentes foi um pouco mais difcil
pela posio de chefia ocupada, o que implicava diversas reu-
nies e viagens de ltima hora, dificultando a marcao de
entrevistas. Algumas, mesmo marcadas, no foram realizadas.
Ao final foram entrevistados seis alunos e cinco dos 11 profes-
sores em cargo de chefia de departamento e de curso. Todos
assinaram o termo de consentimento livre e esclarecido, con-
forme determina a Resoluo 196/96 do Conselho Nacional
de Sade.
Neste artigo selecionamos o trote como objeto de nossa re-
flexo, uma vez que foi um tema recorrente das falas de alunos
e professores. Trabalharemos as respostas a duas perguntas do
roteiro: O que voc pensa sobre assdio moral? e Voc j teve a
experincia, presenciou ou ouviu falar que algum aluno tenha
sofrido durante a graduao humilhao, discriminao, des-
qualificao, ameaas, agresses fsicas feitas por estudantes?
Voc pode descrever como foi? Como voc se sentiu?
RESULTADOS E DISCUSSO
Concepes sobre Assdio Moral: Sobre a Diferena de
Poder
Antes de entrar na discusso do trote, objeto de nossas refle-
xes neste artigo, apresentamos sumariamente o que respon-
dem alunos e professores pergunta O que voc pensa sobre as-
sdio moral? Os respondentes trouxeram como ncleo de suas
respostas a questo da humilhao, na acepo de rebaixamen-
to moral, dentre outros termos correlatos, como desqualificao
e submisso. Os conceitos utilizados remetem a um desnvel de
poder entre os envolvidos. Mas a identificao do fenmeno
na escola mdica menos clara. Essa dificuldade exemplifi-
cada a seguir, quando o aluno, instado a pensar sobre o tema,
se refere a situaes de desnvel de poder, como, por exemplo,
relaes de professor e aluno, mas ainda assim no algo em
que alguma vez tenha pensado. J o professor tambm conse-
gue associar a situaes da relao professor-aluno, mas tende
a minimizar, referindo-se a um tratamento menos delicado.
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Eu no sei propriamente como que eu classificaria isso,
mas seria uma forma de voc dominar ou subjugar alguma
outra pessoa, fazendo uso de algum poder, de alguma posio
que voc tem dentro dessa instituio, no caso entre professor
e aluno... nunca pensei nisso. (A5)
Seria uma maneira de humilhar de alguma forma ao se re-
ferir ao funcionrio, a uma pessoa de nvel hierarquicamente
[inferior]... fazer exigncias, mas de maneira indelicada, de
maneira a humilh-lo, cham-lo de burro, incompetente
[...] uma coisa o aluno estar fazendo uma coisa errada e
chamar a ateno... acho que o assdio moral est a, se voc
buscar conter o problema, mas de uma maneira no delica-
da... (D3)
Assim, espontaneamente, simples meno de situaes
de humilhao, os entrevistados no fazem qualquer associa-
o com outras possveis humilhaes correlatas, como no
trote.
Outro aspecto surgido foi a no familiaridade com o tema
dentro da escola mdica, denotando que o assdio moral e a
violncia em geral esto ausentes da pauta de discusses/pre-
ocupaes. O entrevistado a seguir, refletindo sobre o que lhe
solicitado, tenta aplicar a definio de assdio moral sua
realidade vivenciada, e sua primeira percepo a de que no
existem as condies objetivas para a ocorrncia do assdio
moral. A impresso a de que no h assdio:
Eu no vejo assdio moral, na medida das suas definies,
pela questo da temporalidade... a nica coisa que a gente tem
de referencial aqui a turma... Uma coisa seriada... minha
turma est junta desde o primeiro perodo, sempre a mesma
turma, ningum repetiu; ento, o nico assdio moral que
pode ser instaurado naquela turma porque o cara fica seis
meses, um ano estudando junto. (A6)
Em outro trecho selecionado, interessante notar que o
docente compreende o assdio moral, identificando-o no con-
texto de uma hierarquia, por meio de prticas que fortalecem
as diferenas de poder, o que favorece a excluso, aproximan-
do-se do que Salin
32
apresenta como as condies que favore-
cem a ocorrncia do assdio moral. Entretanto, ele no o asso-
cia possibilidade de ocorrncia na escola mdica.
Assdio moral eu acho que qualquer atitude, de qualquer
pessoa, em relao outra e que causa humilhao a essa pes-
soa, violncia, essa violncia moral, no precisa ser violncia
fsica, acho que para mim isso assdio moral. A pessoa usar
de subterfgios, tambm, para humilhar a pessoa ou para ob-
ter o que deseja, pela submisso [...] voc tem assdio moral
hoje, acho, em todas as categorias. [...] categorias de comando
[...], dentro do prprio Exrcito, na Marinha, essa questo da
homossexualidade a gente v muito, e tambm dessas ques-
tes nestes grupos que esto surgindo, os cabeas raspadas.
Tambm tem a relao da mulher casada, agora tem a delega-
cia de mulheres, tem a Lei Maria da Penha, tem outras, a mu-
lher sofreu muito, sofre muito hoje tambm com esta questo,
tambm existe esta questo do machismo, que o homem acha
que a mulher propriedade dele... (D4)
Caracterizamos aqui o quanto alunos e professores no
associam as situaes de assdio moral/bullying quelas vivi-
das de forma semelhante no cotidiano acadmico, conforme
veremos adiante.
Situaes de Abuso Aluno ? Aluno: o Trote
Diante da pergunta Voc j teve a experincia, presenciou ou ou-
viu falar que algum aluno tenha sofrido durante a graduao hu-
milhao, discriminao, desqualificao, ameaas, agresses fsicas
feitas por estudantes? Voc pode descrever como foi? Como voc se
sentiu?, tanto alunos quanto professores assinalaram o trote
universitrio.
Aqui a violncia, sob a forma de excessos cometidos du-
rante o trote universitrio, percebida como corriqueira:
normal haver brigas abusivas entre calouros e veteranos. Os
alunos atribuem s situaes de trote valor circunstancial e in-
dividual, isto , dificuldades, conflitos, desacertos, agresses
so individuais, e as respostas a essas agresses so, tambm,
individuais, por se tratar de uma violncia consentida, natu-
ralizada, esperada.
No vejo a questo do trote como assdio moral do calouro...
uma violncia... Ok... s que uma violncia que determina-
das pessoas aceitam e outras no; aquela pessoa que no aceita
no sofre nada, no tem aqui na faculdade, e o tempo que eu
estou aqui, eu nunca vi, ouvi nenhuma histria, de ningum
que tenha sido violentada... esse tipo de coisa. Agora, hist-
ria de calouro que caiu na p. com veterano, j, porque uma
briga geral, pessoa a pessoa, aquele cara que no gosta disso,
aquele cara que no gosta daquilo outro, aquele que bateu de
frente com o outro [...] como tem aqui, tem at no jogo de
futebol, entendeu? [...] claro que a pessoa usou seu poder de
veterano num cara que calouro... (A6)
Dentro da prpria medicina, entre alunos e alunos, os alu-
nos que so de perodos acima, mas que acham que tm uma
hierarquia dentro da faculdade, que a gente tem que respeitar
esta hierarquia, so diversos momentos sociais do calouro, e o
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cara acha que tem um poder sobre o outro s porque est num
perodo acima... (A5)
O aluno a seguir tambm reproduz um discurso de violn-
cia consentida, mas, quando se lembra de sua prpria situao
de calouro, vm tona rapidamente o desconforto, a sensao
de raiva e a impotncia, sentidos por ter sido abusado pelos
veteranos. Essa dissociao entre o que acontece comigo e com
o outro reflete bem a clivagem entre o que Dejours
33
coloca
como o mundo proximal e o distal. O mundo proximal diz
respeito a tudo o que se relaciona diretamente ao indivduo, e
o distal, quele que ultrapassa essas relaes. Na verdade, essa
clivagem entre esses dois mundos passa por uma alienao,
uma negao e um relativo alheamento ao sofrimento do ou-
tro, o que favorece relaes eminentemente egocntricas. De
fato, esse autor ressalta tal clivagem como um aspecto impor-
tante no processo de banalizao do mal ou, em outros termos,
de naturalizao da violncia.
Eu no sei se as pessoas ficam mesmo ofendidas, exceto
aqueles casos em que todo mundo pega no p... aquele negcio
quando no final do ano todo mundo percebe que vai passar, a
todo mundo relaxa e fica bem, como se aquilo nunca tivesse
acontecido... No meu, eu ficava irritado, mas era porque eu ti-
nha que fazer as coisas, eu era do primeiro perodo, ficava can-
sado, e as pessoas j esto habituadas quele ambiente e a as
pessoas se sentem obrigadas a fazer tudo, por puro desconhe-
cimento... E todos os calouros sofreram, rolava at violncia,
tinha at aquele teatrinho de ficar tacando ovo, mas esse do
ovo j acabou porque alguns alunos se machucaram... (A1)
Os professores, por sua vez, tm percepes diferentes
entre si acerca do tema: alguns admitem a violncia do trote,
outros no. Chama-nos ateno o reconhecimento do papel do
professor como inibidor de tais prticas, o que o refora como
modelo e agente potencial de transformao
20,24,34
. Entretanto,
muitas vezes, os docentes simpticos aos ritos de passagem
do trote agem como se fosse natural viver ou testemunhar a
violncia. Argumenta-se certa aceitao por parte do corpo
docente e da prpria universidade quanto manuteno de
um trote que, se por um lado, espalhafatosamente, no resulta
em danos graves a algum calouro, por outro, no deixa de se
fundamentar em abusos psicolgicos, que, banalizados, fo-
gem ateno
35
.
Eu tenho conhecimento de situaes atuais em que o calouro
obrigado a se expor pessoalmente, por intermdio de per-
guntas que os veteranos fazem e em que pedem depoimentos
sobre questes particulares, pessoais; ento, isso continua
acontecendo e a sugesto que foi dada que os professores
estivessem mais envolvidos neste primeiro momento de aco-
lhimento, porque o professor, a, inibiria os alunos dos per-
odos, avanados, para que eles no colocassem o poder deles
em cima daqueles que esto entrando, para quem tudo des-
conhecido... (D5)
O trote dentro da universidade est proibido e ns vivencia-
mos situaes em que, realmente, houve um grande assdio,
at estelionato, [...] houve uma poca, no na nossa, em que
ns tivemos algumas situaes que so vexatrias. (D1)
No, no chega [a seu conhecimento] que eu me lembre as-
sim, no. (D3)
A maioria dos docentes no faz uma censura direta ao trote,
mas sim s maneiras do trote. Realmente, deve-se coibir os
excessos. Essa uma viso de boa parte dos docentes, s vezes
[dizem]: Ah, isso s brincadeira, na minha poca..., [...]
existe uma certa tolerncia. (D1)
Um dos descritores utilizados para o trote foi o de brinca-
deira. Este termo soa eufmico para certas situaes relatadas
durante o trote, pois o que ocorria era a ameaa de retaliao
pelos pares, que estavam no comando do trote, de isolamento
social, como a no participao na chopada e, mais uma vez,
a anuncia da violncia.
Eu acho que pelo menos o que eu vejo e de conhecidos meus de
outras faculdades que no trote as pessoas se intimidam, que-
rem brincar com calouro... e a debatem um pouco, as pessoas
acabam se divertindo, at os prprios calouros comeam a le-
var na brincadeira, aquilo, algumas pessoas se sentem mal, eu
pessoalmente no fiquei nervoso, no tive problema, as pessoas
tendem a ser mais enfticas contra os calouros que ficam mais
irritados, que tendem a no entrar na brincadeira. (A2)
Associada ao eufemismo brincadeira para caracterizar
o trote, percebe-se uma contradio no discurso do alunado:
o termo brincadeira implica divertimento, leveza e entro-
samento, mas h uma ameaa de retaliao, pelos pares que
comandam o trote, de isolamento social, de constrangimento
fsico demonstrado pela assuno de que ocorrem embates vi-
gorosos entre calouros e veteranos, da perda de privilgios,
como a madrinha ou o padrinho no incio da faculdade, e
da no participao na chopada, vivenciada como o maior
momento de integrao entre os alunos. Ento a brincadei-
ra ocorre custa dos calouros, para a diverso dos veteranos,
coercitivamente, com base no medo, no sentimento, isto , de
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ordem psquica, de no integrao e de no pertencimento
quele grupo que ser a sua famlia. As atividades realiza-
das no trote, como ritos de iniciao, apresentam trs carac-
tersticas importantes de suporte e manuteno de um grupo
social: promover habilidades e atividades relevantes a esse
grupo, reforar a hierarquia social e estimular formas cogni-
tivas, comportamentais e afetivas de dependncia social entre
os integrantes
36-38
.
O calouro iria sofrer as consequncias por querer sair do
trote... todo mundo diz pro calouro que ele vai ser isolado
na faculdade... Eu, particularmente, nunca vi isso acontecen-
do... tem uns que participavam mais, outros que participa-
vam menos, mas nunca vi ningum que ficou isolado por cau-
sa do trote... Voc teria na faculdade o padrinho ou madrinha,
aquele que te passa o material de toda a faculdade, quer dizer,
a pessoa que no participa do trote deixa de ter isso [...]. Voc
no quer participar do trote, voc no precisa participar do
trote, mas perde isso. (A5)
O troto, que na verdade o trote do segundo perodo, se
vocs no pegarem pesado com os calouros, a gente vai pegar
pesado com vocs... [...] e depende muito da habilidade pol-
tica da pessoa que est lidando com um perodo acima porque
voc no pode chegar e bater de frente, porque, quando bate de
frente, novamente todo mundo comea a ficar irritado... Acho
que existe tradio da faculdade, entendeu? Para entrar na
faculdade, uma delas passar pelo trote, voc pode at tentar
mudar [...], a maioria das pessoas fala que brincadeira: Ah,
eu no quero participar por isso..., acaba sofrendo retaliao
por causa disso e acaba que se sente injustiado, por exemplo,
mas a pessoa poderia ter prevenido isso, entende? (A5)
Na minha poca, tinha o teatrinho, os calouros chegavam
e faziam alguma coisa que os veteranos inventavam na hora
e, se fosse ruim, jogavam ovo na hora; ovo uma coisa que
machuca, eram de dois a trs ovos, e chegou um momento em
que a gente j fazia o teatro desviando dos ovos... Eram sem-
pre os mesmos que costumavam exagerar, a realmente umas
pessoas saram machucadas. Era uma brincadeira e virou
um abuso [grifo nosso] e, quando foi a nossa vez de dar
o trote, por mais que houvesse presses dos outros perodos
superiores, acabou a, foi mais um jogo poltico, no podia
bater de frente, mas a j tinha chegado a um abuso, algumas
pessoas se machucaram. Acabou o teatrinho com a nossa tur-
ma e no teve mais... (A1)
No Orem [Olimpada Regional dos Estudantes de Medici-
na] tinha uma galera aqui da faculdade que intimidava os
outros colegas calouros durante o trote... e teve um Orem,
o nico Orem em que eu fui, tinha um grupo que queria en-
trar para essa galera... para essa patotinha... Eles fizeram
um rito de passagem e fizeram os caras se jogar no rio So
Francisco... os caras poderiam ter morrido afogados s pra
entrar nessa patotinha... aquele rio imundo para eles nada-
rem... se isso assdio moral eu no sei... mas minimamente
ridculo... (A4) [grifo nosso]
Outro aspecto o abuso de lcool, que tem sido relatado
na maioria dos incidentes relacionados ao trote. Pode ser indi-
reto, com acesso fcil ao lcool e reforando o comportamen-
to de beber observando outros fazerem o mesmo, ou direto,
significando beber rapidamente se no quiser sofrer punio
social
12,36
.
Com relao a este ltimo ponto, o trote remonta ideia
de rito de passagem, que, segundo Markstrom
39
, pressupe
trs estgios enfrentados durante o processo: separao, tran-
sio e integrao. A separao diz respeito separao do
indivduo, ou de grupos de indivduos, da sociedade como
um todo, isto , a transio ritualizada implica um rompimento
simblico com os padres de vivncia anteriores daqueles indi-
vduos. A ele se segue o estado de transio, que indica o incio
da assimilao de novos valores, mitos, crenas e condutas de
determinada fase, ou seja, de uma enculturao, que muito
favorecida pelo afastamento proporcionado pela fase anterior.
Assim, uma nova identidade vai sendo construda na direo
de um novo papel. Cabe aqui questionar: se esse o papel
do trote, o de ser um rito de passagem, que valores os alunos
esto assimilando como pertinentes a essa nova fase de seu
desenvolvimento?
CONSIDERAES FINAIS COMBATE AO ASSDIO
MORAL/BULLYING: BANALIZAO DO ABUSO E
PAPEL DA UNIVERSIDADE
Nas entrevistas, alunos e docentes relataram, de acordo com
pesquisas conduzidas anteriormente, situaes comuns de
abusos, de carter tanto verbal, como fsico, no trote. Entre-
tanto, estes relatos no foram acompanhados de um reconheci-
mento do abuso, tampouco do sofrimento imbudo, mas antes
trouxeram um tom de legitimidade, de justificativa e entendimen-
to dessas situaes. Esse fenmeno ficou demonstrado tanto
na dificuldade de estabelecer uma ponte entre o que perce-
bido como assdio moral/bullying e o que no cotidiano aca-
dmico acontece, assim como nas situaes de abusos fsico,
psquico e at estelionato durante o trote.
Mas por que alunos e docentes tendem a aceitar o trote,
mesmo que admitam, quando questionados, que h certa vio-
lncia? A violncia no considerada como tal, trivial, banal?
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Uma possvel explicao a ausncia de reflexo sobre o tema,
um certo sentimento de impotncia, por um lado, e a negao,
por outro. Esta subliminarmente estimulada quando a com-
petio a tnica das relaes entre alunos e entre docentes.
Ela est na base das polticas de gesto de recursos humanos
nas instituies de sade em geral e tambm nas universida-
des. exatamente o ponto da negao do outro para o qual
Dejours e Arendt chamam a ateno quando tratam da vio-
lncia
33,40
. Dejours ainda afirma que o sofrimento daquele que
alvo de abusos no traz repercusses porque no se percebe
nessas situaes por eles vividas a injustia. Mas de que ma-
neira isso pode ocorrer?
O sofrimento somente suscita um movimento de so-
lidariedade e de protesto quando se estabelece uma
associao entre a percepo do sofrimento alheio e a
convico de que esse sofrimento resulta de uma injusti-
a. Evidentemente, quando no se percebe o sofrimento
alheio, no se levanta a questo da mobilizao numa
ao poltica, tampouco a questo de justia e injustia
33
.
Mas qual o papel da universidade? Nas respostas, dois
aspectos foram acentuados: a abertura ao dilogo e a elabo-
rao de estratgias de enfrentamento pela universidade. Um
dos pontos centrais nessa discusso vai alm da apropriao
e familiarizao com o tema do assdio moral/bullying. Na
verdade, a universidade deve deixar claro que no tolera-
r qualquer tipo de violncia. Quando chamamos a ateno
para a questo do papel do trote como rito de passagem, cabe
questionar que valores devem caracterizar a nova fase do de-
senvolvimento do aluno, se ela tem a ver com o trote da ma-
neira como concebido. O que se espera dos estudantes de
Medicina se importar com o outro ou agredir o outro sem
que isso tenha qualquer problema, sendo a violncia encarada
como natural? Ou, o que ainda pior, isto significa que esta-
mos todos nas mos de poderosos e nessas condies s nos
resta submeter-nos? A convivncia democrtica pressupe a
existncia de regras que devem ser pactuadas e seguidas por
todos, construdas com dilogo, com negociao. Sejam seus
agentes alunos, professores, outros profissionais de sade,
funcionrios, pacientes... violncia sempre violncia e como
tal se constri como a anttese do dilogo, como bem o afirma
Noberto Bobbio a respeito de relaes internacionais, afirma-
o esta que comea a fazer sentido precisamente no cotidiano
de nossas vidas nas instituies onde estamos inseridos:
O dilogo sempre um discurso de paz e no de guerra
[...]. Nenhuma prova melhor sobre o fato de que dilo-
go e confronto so termos antitticos: o dilogo somente
pode iniciar quando o confronto termina, o confronto
comea quando o dilogo no mais possvel
41
. (p. 189)
O dilogo mostra-se hoje, mais do que nunca, necess-
rio. Aos homens, na impossibilidade de se ignorarem
em um planeta que se tornou pequeno na medida dos
seus conhecimentos e das suas tcnicas, no possvel
outra escolha que no seja entre o dilogo e a violncia.
O dilema claro: a conversa ou o combate
41
. (p. 191)
Dessa maneira, onde h confronto e violncia onde o
dilogo fracassou. Se na universidade estamos comprometi-
dos com a ideia de formar pessoas preparadas para o dilo-
go, comprometidas com um mundo de paz, no podemos ser
coniventes ou tolerantes com qualquer tipo de violncia. Este
artigo, longe de querer responsabilizar pessoas individual-
mente pela violncia, chama a ateno para a necessidade de
iniciarmos, nas escolas mdicas, com mxima urgncia, uma
profunda reflexo sobre todas as formas de violncia com vis-
tas elaborao de uma poltica de combate a todas as formas
de violncia que seja fruto de uma ampla reflexo entre todos
os envolvidos, alunos, professores e tcnicos, para que ela pos-
sa ser eficaz.
REFERNCI AS
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-40142006000300019&script=sci_arttext.
CONTRIBUIO DOS AUTORES
Fabiana de Mello Villaa realizou a pesquisa e elaborou a pri-
meira verso do manuscrito. Marisa Palacios orientou o traba-
lho de pesquisa e reviu o manuscrito, contribuindo tambm
para sua redao final. O texto final foi aprovado por ambos
os autores.
CONFLITO DE INTERESSES
Declarou no haver.
ENDEREO PARA CORRESPONDNCIA
Fabiana de Mello Villaa
Rua Bolvar, 162 apt. 704
Copacabana Rio de Janeiro
CEP 22.061-020 RJ
E mail: melvillaca@oi.com.br.