Livro infnito

Sumrio
Introduo
O problema
A abordagem tradutria: sketch do projeto Livro infnito sobre o papel
Transduo, a segundo ase do projeto: o espao virtual em !ue Livro infnito se desdobra
"m livro !ue no termina
#artote$a
A operao potica: a composio da primeira fase do projeto
As opes iconogrfcas da primeira fase
Os elementos da #artote$a
Meu nome eco
Ecolalia
Imagens sonoras
A escritura na janela: dizer o outro
Vdeo, a forma que pensa (cesuras, linhas, imagem teto, tessitura, al!olos, tecidos, "iomec#nica$
%ndas intensas
&as ranhuras e das p'ginas de furar tmpanos
Ensaio so"re um li!ro caia
% rosto humano

1
Introduo
Pensou-se este trabalho espacialmente, talvez como um imenso lenol, que se abre por uma superfcie cujos pontos
extremos no se conseue enxerar, mas que ao !obrar-se po!e fun!ar tan"ncias entre !ist#ncias incomensur$veis%
&eci!o, cuja tessitura se constr'i ( base !e cesuras, que area outros teci!os, fazen!o evi!entes suas emen!as e fraturas)
to!o articula!o, repleto !e laterali!a!es, !e v*rtices, #nulos, crculos, inscri+es e circunscri+es%
Parte-se, * fato, !e um ponto, o Projeto
1
, que foi preserva!o, mas * outro% ,$ era outro, na ver!a!e, posto que momento !e
uma !iferenciao% - objetivo !o projeto * fun!ar rela+es entre a escrita, o livro, e o universo po*tico au!iovisual, entre
.omunicao e /rte, utilizan!o-se como estrat*ia a criao !e um espao virtual, em que seja possvel experimentar
pro!u+es artsticas e, simultaneamente, acessar outros !omnios, como o reistro !os processos criativos !as obras,
!a!os bior$fcos !os artistas
0
, ou obter informa+es sobre assuntos relaciona!os, assim como textos flos'fcos, ensaios
crticos, listas !e servios, etc% - site, !e estrutura labirntica, !ever$ ser constru!o !e forma que a sua pr'pria explorao
tenha car$ter po*tico, que seja ele mesmo um experimento est*tico%
/ partir !a traduo e transduo !e obras artsticas au!iovisuais para o reistro 1hiper2textual trama!o, entre palavras
e imaens, com pro!u+es multi!isciplinares, preten!e-se pro!uzir, na internet, uma zona virtual !e extravio% 3ela a
proramao confuraria um campo !e 4comunicao5 !iferente6 os !a!os informacionais constituintes, ao se
atualizarem, no consistiriam informa+es a serem armazena!as ou seui!as, tornar-se-iam, antes, linhas !e fua ou
convites ( imerso, a viaens !esterritorializantes% 7ste tipo !e 4comunicao5, permanente, !eriva !e um reime !e
resson%n$ia interna e e&terna que visa apenas manter a metaestabili!a!e necess$ria ao seu processo !e in!ivi!uao -
a metaestabili!a!e * a con!io existencial !o site%
1
&rata-se !e projeto !e mestra!o, apresenta!o para o inresso no Prorama !e P's-8ra!uao em /rtes 9isuais, $rea !e
concentrao, Po*ticas 9isuais, intitula!o 'alavras in$identais: o registro do e&tempor%neo( :uest+es pertinentes
ao reistro textual !as experi"ncias e experimenta+es au!iovisuais%
2
7ste intento foi perseui!o ( exausto e se po!e encontrar em ca!a um !os sementos !e Livro infnito reverbera+es !os artistas
que comp+em o Grupo de Pesquisa Potica da Mutipicidade - /na Lucia 8uimares, .onstana Lucas, ;ernan!a <orais,
Luciana -hira =a>assa?i, <aruzia @ultra, <onica Palazzo, A*rio Bonilha, etc% - espao virtual que se preten!e criar na internet
!ever$, a sua vez, intensifcar e saturar as reverbera+es que se prenunciam em Livro Infnito%
0
O problema
- problema a que se !irie este trabalho foi oriinalmente proposto
C
!o seuinte mo!o6
.omo !esenvolver a escrita para permitir que ela, em luar !e tomar a imaem como ilustrao, a reclame como elemento
essencial !o plano !a composio !o 1hiper2 textoD - texto, assim concebi!o, po!e ser materialmente um cinemat'rafo,
que reistra e !$ forma ao existente seun!o proprie!a!es fsicas que exce!em ao corpo, como instrumento perceptivoD /
escrita com fun!amento na imaem po!e se aproximar !o cinema, por exemplo, no senti!o !e operar ime!iatamente no
plano !o real 1ou !o inconsciente2, como afrmava Pasolini
E
D
/ssociavam-se a este problema as seuintes quest+es6
.omo preservar a intensi!a!e !a experimentao po*tica au!iovisual no texto que a reistraD
.omo elevar o reistro textual para al*m !a apropriao meramente intelectual !a experi"ncia au!iovisual, que a re!uz
para po!er referir-se a elaD
.omo !esenvolver o pr'prio livro, o texto escrito, para faz"-lo contempor#neo !e uma socie!a!e em que o senti!o visual *
objeto !e hipertrofaD
.omo intensifcar os elementos r$fcos !a palavra, para interferir em uma nova orali!a!e que 1%%%2 est$ me!ia!a 1%%%2 e
proposta pela internetD
- tratamento !o problema con!uziu no exatamente a um trabalho !e natureza linFstica, mas ( tentativa !e pensar as
possibili!a!es !e !esenvolvimento !e um suporte semi'tico, para que ele pu!esse correspon!er em sua composio, (s
3
Projeto !e mestra!o, apresenta!o para o inresso no Prorama !e P's-8ra!uao em /rtes 9isuais, $rea !e concentrao, Po*ticas
9isuais, intitula!o 'alavras in$identais: o registro do e&tempor%neo( :uest+es pertinentes ao reistro textual !as experi"ncias e
experimenta+es au!iovisuais%
4
1%%%2 :uan!o sonhamos e recor!amos, ro!amos !entro !e n's pequenos flmes% Gsso quer !izer que o cinema tem seus fun!amentos e
suas razes numa linuaem completamente irracional, irracionalista H%%%I 3o fun!o, quan!o alu*m v" um flme, tem a impresso !e
ter sonha!o% 1P/A-LG3G, apud B7J&-LK..G, 0LLM2%
C
pot"ncias imensas !o !esenvolvimento tecnol'ico, que se relacionam no apenas ( pro!uo e circulao !e imaens,
mas iualmente aos !iferentes meios em que se realiza a escrita e a escritura na contemporanei!a!e%
Proposto !este mo!o, o problema no !izia mais respeito apenas ( relao reistro textual N imaem, mas ( inveno !e
uma po*tica em que as possibili!a!es tecnol'icas que nossa *poca enen!ra no se restrinissem ( transfer"ncia !o
texto, como ele existe, para suportes novos, que compreen!em as !iferentes m!ias !iitais, e particularmente as solu+es
como o (indle, Ipad, etc%
&rata-se, nesse senti!o, !e reinventar a experi"ncia !a leitura e, associa!o que est$ a ela, !o pr'prio conhecimento% 7m
primeiro luar, no mais um livro que est$ feito, mas que se faz e refaz perpetuamente, que se rearticula, no apenas para
!entro, mas que estabelece conex+es infn!$veis como outros livros, framentos, imaens, flmes, mOsicas% Livro conexo,
em que o conhecimento se faz seun!o arranjo novo, conforme j$ antecipavam os rom#nticos6
/ infnitu!e !a rePexo * para Achleel e 3ovalis, antes !e tu!o no uma infnitu!e !a continui!a!e, mas uma
infnitu!e !e conex+es% Gsto * !ecisivo, justamente com o seu car$ter temporal inacab$vel e antes mesmo !ele,
que !eve ser compreen!i!o !e outra maneira que no uma proresso vazia% QRl!erlin, apesar !e no ter ti!o
contato com alumas i!*ias !os primeiros rom#nticos 1%%%2, proclamou a Oltima e incomparavelmente profun!a
palavra, escreven!o em um luar on!e ele quis expressar uma conexo, a mais acerta!a e interna6 4.onectar
infnitamente 1exatamente25% Achleel e 3ovalis tinham em mente o mesmo quan!o compreen!eram a infnitu!e
!a rePexo como infnitu!e realiza!a !o conectar6 nela tu!o !evia se conectar !e uma infnita multiplici!a!e !e
maneiras, sistematicamente como n's !iramos hoje em !ia, 4exatamente5, como !iz QRl!erlin com mais
simplici!a!e% 7ssa conexo po!e ser compreen!i!a me!iatamente a partir !e nveis infnitamente numerosos !e
rePexo, na me!i!a em que ra!ualmente o conjunto !as !emais rePex+es seja percorri!o por to!os os la!os% 3a
me!iao por rePex+es no existe, no entanto, em princpio, nenhuma oposio com relao ( ime!iatez !o
compreen!er via pensamento, pois to!a rePexo * em si ime!iata% 1B73,/<G3, 0LL0, p% CE-CS2
7scritura que se institui no terreno !o provis'rio, como arquivo, cartoteca) espao em que o pesquisa!or ou o artista, o
escritor, preser!am no apenas os trajetos principais, mas a completa tessitura !e suas obras) suas enerva+es,
!efec+es, refra+es, afni!a!es, conex+es% )i!ro do"ra, que se !es!obra, atravessan!o outros tantos livros) que interae
com o to!o, atra!o por problemas fun!a!os no apenas por contiFi!a!e ou semelhana, mas iualmente por intervalos
cria!os pela !iferena%
3o que se refere ( escritura, e conseqFentemente ( leitura, h$ um seun!o problema !e import#ncia capital para
experi"ncias po*ticas que envolvam a forma livro% 7m uma socie!a!e que pro!uz in!ustrialmente imaens e que as p+em
E
a circular freneticamente, que reinstitui imensas possibili!a!es para a orali!a!e, ( me!i!a que oferece e propicia encontros
!esta natureza, tanto sincrTnica como assincronicamente, que !ifun!e o podcast, o *outu"e, o +,-pe, o .oogle /al,, o
Messenger, etc%, que valor !eve ter a palavra escritaD 3o se trata aqui !a eru!io, !o velho embate entre alta e baixa
cultura, mas !as possibili!a!es poticas !a palavra, em enuncia!os e !iscursos que esto proressivamente se
subsumin!o a uma cultura au!iovisual N pot"ncia intersemi!tica !a palavra%
/ emer"ncia !e uma cultura francamente au!iovisual no se refere apenas ( imensi!o !e sua pro!uo, ou ao fato !e
que ela se sobreponha a uma cultura letra!a, que encontra no livro, jornais e revistas suas manifesta+es mais evi!entes%
@o ponto !e vista !a po*tica, o que mais parece interessar na emer"ncia !a cultura au!iovisual se associa ao !a!o !e
que o artefato t*cnico, ou seja, a c#mera fotor$fca e vi!eor$fca, o computa!or, os !iferentes soft>ares !e e!io,
atuam como !rteses e"ou pr!teses
S
# que modifcam de modo essencia e profundo a percepo de quem
produ$ e daquee que rece%e o produto audio&isua'
/penas muito recentemente nos !eparamos, por exemplo, com os problemas causa!os por uma mem'ria artifcial,
associa!a ao !ispositivo t*cnico, que * maior, mais ampla e mais precisa que nossa facul!a!e !e lembrar% U pelo aspecto
!ist'pico que nos chea mais intensamente esta questo, ou seja, imaens !e intimi!a!e, que passam a circular por
!iferentes !e ambientes virtuais) perfs em re!es sociais, na internet, que no se extinuem) t0ittees
1
que circulam a
veloci!a!es imensas, com conseqF"ncias bizarras% 7ste *, contu!o, um !os muitos aspectos !a questo% Kma mem'ria
infnita, que prop+em os meios t*cnicos a nosso alcance, apresenta inexoravelmente o problema !o tempo, !a !urao e
no o fazem abstratamente, mas materialmente, objetivamente%
3essa ambi"ncia, uma !as possibili!a!es po*ticas que se oferece ( palavra consiste em se apresentar como opera!ora !e
conex+es, !e sinapses, no sob a forma !a composio !e um texto convencionalmente concebi!o, mas instituin!o
S
3a terminoloia m*!ica atual consi!era-se pr2tese a pea ou !ispositivo artifcial utiliza!o para substituir um membro, um 'ro, ou
parte !ele, como, por exemplo, pr'tese !ent$ria, ocular, articular, car!aca, vascular etc% <ais recentemente, al*m !o conceito
anatTmico, nota-se a ten!"ncia !e consi!erar como pr'tese tamb*m os aparelhos ou !ispositivos !estina!os a corriir a funo
!efciente !e um 'ro, como no caso !a au!io%
6
Termo refere-se a postagens feitas no microblog Twitter, que admite mensagens de no mximo 140 caracteres.
S
vnculos, lin,s, entre imaens, entre pro!utos au!iovisuais, subtrain!o-os, !este mo!o, ( ime!iatez que os naturaliza, ao
clich", para inventar rela+es insuspeitas, possibili!a!es inau!itas%
Valter Benjamin acessou este problema precocemente, ao tratar !a relao leen!a-imaem, ao in!icar a import#ncia !a
palavra em um mun!o que pro!uz freneticamente imaens va!ias, que nascem sob o sino !a efemeri!a!e% /o chamar a
ateno para a leen!a, apresentou uma questo correlata, ou seja, a compresso !a palavra, a conciso em que resi!e o
m$ximo !e suas possibili!a!es expressivas, quan!o vincula!a ( imaem% 7sta palavra 1ou conjunto !e palavras2, a
leen!a, tem na composio em que a!entra com a imaem um valor comunicativo, * certo% <uito mais importante talvez
seja, contu!o, atentar para sua con!io r$fca estrito senso, sua natureza !e sinal, uma vez que assim compreen!i!a se
lana luz sobre um elemento fun!amental6 seu papel !e conector, !e articula!or !e s*ries em que a!entra a imaem a que
a leen!a se refere%
/ composio que se realiza em Livro Infnito, em que se articulam palavras e imaens, em que a palavra atua para criar
ambientes, volumes, texturas, visa exercitar intensamente as possibili!a!es r$fcas !a palavra, sua con!io !e conector,
para inventar outra experi"ncia !a forma livro, que em luar !e se fun!ar na a!equao !o livro ao artefato t*cnico, busca
uma abor!aem no #mbito po*tico, que permita reinventar a escrita, a partir !as possibili!a!es que se oferece (queles
que li!am com a palavra%
A abordagem tradutria: sketch do projeto Livro infnito sobre o papel
- proce!imento tra!ut'rio utiliza!o na primeira fase !o projeto Livro infnito, que preten!e instituir rela+es criativas entre
a escrita e o universo po*tico au!iovisual, inspira!o em Valter Benjamin 11WWE2 !e A tarefa do tradutor, consiste no em
preservar a i!enti!a!e !e uma obra, ao faz"-la transitar !e uma lnua a outra, mas em diferenci'3la, para que ela realize
pot"ncias que o oriinal apenas prenunciava% 3a tra!uo, portanto, no se encontra o mesmo !a obra !e parti!a, mas
uma !iferenciao, mesmo que molecular, que !eve amplifc$-la% / tra!uo, portanto, na!a tem a ver com a comunica45o
em lnua outra, !a obra oriinal, mas com sua total e completa suspenso, para que se possam exprimir sensa+es que
so anteriores e posteriores ao c'!io, que so pr* ou p2s3lingusticas%
- proce!imento tra!ut'rio opera por meio !e intervalos, que fun!a e cria continuamente, !e tal mo!o que os sistemas
semi'ticos !e que se tra!uz e para a qual se o faz, se v"em como que suspensos em suas possibili!a!es !e sinifcao,
instauram-se zonas !e in!iscernibili!a!e, em que a obra recria!a pela tra!uo se afrma como mun!o novo, !ota!o !e
seu pr'prio repert'rio !e possveis% / m$xima !a tra!uo no * a 6delidade, mas a reinveno !o sistema semi'tico para
a qual se tra!uz6
X
1B73,/<G3, 1WWE, p% 0L-012%
Para os prop'sitos !a composio !este trabalho * fun!amental observar, ain!a, que a relao que se estabelece entre o
oriinal e a tra!uo * !a or!em !a reverberao, !a resson#ncia, !o eco:
M
1G!%, 1WWE, p%1E-1S2
3o * aci!ental, portanto, que o esforo tra!ut'rio em que est$ envolvi!o o Livro infnito N nesta etapa, em que se realiza
ain!a no terreno !a escrita, como livro N se refra !e mo!o ime!iato ( questo !o som, e ( possibili!a!e !e sua
antece!"ncia para com a linuaem% / rior o exerccio po*tico se constr'i a partir !e uma s*rie !e !isjun+es, em que se
predica como autTnomos, pela repeti45o, sinifcante e sinifca!o, imaem e imaem sonora%
3este exerccio po*tico parte-se !a hip'tese seun!o a qual, as palavras que se repetem in!efni!amente, que se
amontoam nas listaens e nos relat'rios, nas classifca+es em que o mun!o a!ministra!o se fez pr'!io, so habita!as e
assombra!as por runhi!os e fr"mitos, por ru!os, por vozes au!veis, mas completamente incompreensveis% 7xiste nelas
um resto incomunic$vel, uma urhist'ria que as povoa, em que se reOnem por+es oblitera!as !o existente, terrores e
Y
san!ices, que * preciso evi!enciar no espao !e criao, na obra !e arte, para que se possa ofertar ao existente uma
possibili!a!e !e no se repetir in!efni!amente como tra*!ia% 3esse senti!o preciso, estrito, o trabalho Livro infnito
consiste na !iferenciao ininterrupta !e uma Onica palavra, que, a partir da modernidade, passou a habitar to!a a
linuaem e to!o o existente6 Ausch0itz7
Transduo, a segundo ase do projeto: o espao virtual em !ue Livro infnito se desdobra
Ae Livro infnito anseia inscrever-se em uma or!em !e !iferenciao ininterrupta, o proce!imento tra!ut'rio, essencial e
inerente a suas estrat*ias e que animou o projeto em sua oriem, no lhe * sufciente, pois * necess$rio intro!uzir o
tra!uzi!o, ele pr'prio, em um processo !e !iferenciao% 7ste requerimento * tanto mais necess$rio, quan!o se consi!era
que se !eseja no uma apropriao meramente intelectual !a tra*!ia que o holocausto sinifca, mas seu ecoar contnuo,
suas reverbera+es propriamente sonoras, sobre a contemporanei!a!e% 3o se trata, portanto, !e uma socioloia !a
tra*!ia, mas !e aproximar um estu!o !e natureza crom$tica, ou uma climatoloia em cores6 as intensi!a!es em cinza, !o
azul !o c*u) as brumas que os ventos no varrem) os alos que cantam ( meia noite, incapazes !e !iscernir um senti!o
razo$vel para a altern#ncia !e !ias e noites% / contribuio, portanto, !e Livro Infnito para o espao virtual em que vai se
!es!obrar * uma inclinao, um clima, uma aiom'tica especfca, a que outras tantas axiom$ticas Z !os artistas que
comp+em o Grupo de Pesquisa Potica da Mutipicidade# !e seus visitantes N iro se somar%
7st$ implica!a aqui, ento, a pr'pria con!io !o espao virtual que se preten!e criar como reverberao, resson#ncia !e
Livro infnito, uma vez que tal espao ser$ habita!o no por um conceito, ou conceitos, que o oranizam, mas por seres,
personaens, entes, que se !iferenciam a partir !e linhas que lhes so pr'prias e que, ao faz"-lo, emprestam quali!a!es
novas a to!a sua vizinhana% .a!a um !estes seres, a sua vez, prop+e a seu mo!o o problema !a in!ivi!uao, que
compreen!e o pr*-in!ivi!ual com que se relacionam6
@esejaramos mostrar que * necess$rio operar uma reverso na investiao !o princpio !e in!ivi!uao,
consi!eran!o como primor!ial a operao !e in!ivi!uao a partir !a qual o in!iv!uo vem a existir e !a qual ele
rePete o !esenrolar, o reime e, por fm, as mo!ali!a!es em seus caracteres% 7nto, o in!iv!uo seria apreen!i!o
como uma reali!a!e relativa, uma !etermina!a fase !o ser que sup+e uma reali!a!e pr*-in!ivi!ual anterior a ela, e
que no existe completamente s', mesmo !epois !a in!ivi!uao, pois a in!ivi!uao no esota !e uma Onica
vez os potenciais !a reali!a!e pr*-in!ivi!ual) por outro la!o, o que a in!ivi!uao faz aparecer * no s' o in!iv!uo,
mas tamb*m o par in!iv!uo-meio% @essa maneira, o in!iv!uo * relativo em !ois senti!os6 porque ele no * to!o o
ser e porque resulta !e um esta!o !o ser em que ele no existia como in!iv!uo, nem como princpio !e
in!ivi!uao% 1AG<-3@-3 apud P7LB/J&) .-A&/, 0LLC2
W
- luar que o site ir$ instituir !ever$ consistir, portanto, !e !iferencia+es que se !iferenciam) !e in!ivi!ua+es que se
atravessam e que, em o fazen!o, reinventam por inteiro o espao !e parti!a, conferin!o-lhe cores e tons, enen!ran!o
sons e ru!os% - site enquanto luar est$ vivo, porque no po!e anhar estabili!a!e e atinir uma soluo fnal,
transformar-se em um isto, !etermina!o e !etermin$vel% Aua conformao, sua forma, se transforma in!efni!amente, uma
vez que to!a informa45o, as !iferentes intera+es, o levam a rearticular-se, reinventar dentros e foras, interno externo,
in!iv!uos e meio, afrman!o a meta-estabili!a!e que * pr'pria ao que est$ vivo% 3o se trata, portanto, !e repertoriar
obras, oraniz$-las para fns que se conhece !e antemo, mas !e criar um l'cus em que suas tens+es no se anulem,
animan!o um sistema metaest$vel que preserva to!as e ca!a uma !as !iferenas em luar !e se abstra-las6
Aeun!o esta hip'tese, seria possvel consi!erar to!a ver!a!eira relao como ten!o posio !e ser e como se
!esenvolven!o no interior !e uma nova in!ivi!uao) a relao no sure entre !ois termos que j$ seriam
in!iv!uos) ela * um aspecto !a resson#ncia interna !e um sistema !e in!ivi!uao) faz parte !e um esta!o !e
sistema% 7sse vivo, que, simultaneamente, * mais e menos que a uni!a!e, comporta uma problem$tica interior e
po!e entrar como elemento em uma problem$tica mais vasta que seu pr'prio ser% / participao, para o in!iv!uo,
* o fato !e ele ser elemento em uma in!ivi!uao mais vasta, por interm*!io !a cara !e reali!a!e pr*-in!ivi!ual
que o in!iv!uo cont*m, isto *, raas aos potenciais que !et*m% 1G!%, 0LLC2
Ae as opera+es po*ticas que fun!am o site !e fato propiciarem reverbera+es entre os !iferentes entes que o habitam, *
possvel imainar no uma !ial*tica que implica a sntese, mas um arranjo !e !iferentes or!ens !e !iferenciao, em que
se preservam as especifci!a!es !e partes e to!o) in!iv!uo e ambiente) um espao propriamente eom*trico, que no
para !e enen!rar novas !imens+es% Km luar em que o coletivo no resolve o in!ivi!ual, ou o in!ivi!ual sintetiza o
coletivo) um espao !a or!em !o que * vivo6
- vivo * apresenta!o como ser problem$tico, simultaneamente superior e inferior ( uni!a!e% @izer que
o vivo * problem$tico * consi!erar o !evir como uma !imenso !o vivo6 o vivo * conforme o !evir, que
opera uma me!iao% - vivo * aente e teatro !e in!ivi!uao) seu !evir * uma in!ivi!uao
permanente, ou melhor, uma seqF"ncia !e acessos !e in!ivi!uao, avanan!o !e metaestabili!a!e em
metaestabili!a!e) assim sen!o, o in!iv!uo no * subst#ncia nem simples parte !o coletivo6 o coletivo
interv*m como resoluo !a problem$tica in!ivi!ual, o que sinifca que a base !a reali!a!e coletiva j$
est$ parcialmente conti!a em um in!iv!uo sob a forma !a reali!a!e pr*-in!ivi!ual que permanece
associa!a ( reali!a!e in!ivi!ua!a 1%%%2 1G!%, 0LLC2
1L
Para que se compreen!am as expectativas que se relacionam ao espao virtual que se preten!e criar, que j$ repercute
anteriori!a!es e futuros que no ir$ esotar, * fun!amental intro!uzir, portanto, o conceito !e transdu45o, que ilumina o
tipo !e experi"ncia que se almeja propiciar (queles que visitarem o site:
Por trans!uo enten!emos uma operao fsica, biol'ica, mental, social, por que uma ativi!a!e se propaa
ra!ativamente no interior !e um !omnio, fun!an!o esta propaao sobre uma estruturao !o !omnio opera!a
!e reio em reio6 ca!a reio !e estrutura constitu!a serve !e princpio !e constituio ( reio seuinte, !e
mo!o que uma mo!ifcao se esten!e proressivamente ao mesmo tempo em que esta operao estruturante%
Km cristal que aumenta e cresce, a partir !e um erme muito pequeno, em to!as as !ire+es em sua $ua-me,
fornece a imaem mais simples !a operao trans!utora6 ca!a cama!a molecular j$ constitu!a serve !e base
estruturante ( cama!a em formao) o resulta!o * uma estrutura reticular amplifcante% / operao trans!utora *
uma in!ivi!uao em proresso) no !omnio fsico, ela po!e efetuar-se !e maneira mais simples sob forma !e
iterao proressiva) mas em !omnios mais complexos, como os !omnios !e metaestabili!a!e vital ou !e
problem$tica psquica, ela po!e avanar com um passo constantemente vari$vel e esten!er-se em um !omnio !e
heteroenei!a!e) h$ trans!uo quan!o h$ ativi!a!e, estrutural e funcional, partin!o !e um centro !o ser e
esten!en!o-se em !iversas !ire+es a partir !esse centro, como se mOltiplas !imens+es !o ser aparecessem em
torno !esse centro) a trans!uo * apario correlativa !e !imens+es e !e estruturas em um ser em esta!o !e
tenso pr*-in!ivi!ual, isto *, em um ser que * mais que uni!a!e e mais que i!enti!a!e, e que ain!a no se
!efasou em relao a si pr'prio em mOltiplas !imens+es% -s termos extremos, atini!os pela operao
trans!utora, no preexistem a essa operao) seu !inamismo prov*m !a tenso primitiva !o sistema !o ser
hetero"neo que se !efasa e que !esenvolve !imens+es seun!o as quais ele se estrutura) ele no proce!e !e
uma tenso entre os termos que sero atini!os e !eposita!os nos limites extremos !a trans!uo% 1G!%, 0LLC2
"m livro !ue no termina
Livro infnito se esten!e em sua seun!a fase sobre um stio na internet, em que ca!a um !os elementos !e sua cartoteca
1que se !etalha abaixo2, e aportes !os artistas-pesquisa!ores !o Grupo de Pesquisa Potica da Mutipicidade e
outrem iro encontrar luar% &errit'rio !e conex+es, !e uma escrita efetivamente coor!ena!a, que resista (s lineari!a!es a
que o livro invariavelmente con!ena% Para resistir ( rii!ez que est$ j$ no suporte, antes mesmo que no texto, * necess$rio
propiciar reverbera+es, !es!obras, que alcancem o mun!o !iital) interair com obras cujo mo!o !e exist"ncia *
au!iovisual, vi!eor$fco) interferir au!iovisualmente na escrita% Implantar, no texto, elementos que no lhe pertenceriam
por natureza, perturbar a leitura com !esvios antinaturais, curvas abruptas, precipcios entre as linhas%
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Busca-se, neste particular, trabalhar os cruzamentos que pro!uzam efeitos !e !escentramento e estranhamento,
alteri!a!e% 7stes elementos, contu!o, esto ao abrio !o tempo, mas iualmente na mais intensa e ra!iante exposio)
so o bizarro, na con!io !e senso comum) o exc"ntrico na forma !o que nos * familiar) reunio !o sincrTnico e !o
!iacrTnico, vertentes e encruzilha!as em que somos obria!os a nos reconhecer tamb*m como !iver"ncia e refrao%
7xiste, portanto, no que se refere ( composio, uma preocupao em !ialoar com o pensamento naturaliza!o, que nos
enterra em sua familiari!a!e e proximi!a!e% Por isso se faz a crtica !e sua forma 1!o pensamento naturaliza!o2, cujo
inteiro teor, no livro, * concebi!o para se resolver na concluso, no fnal apote'tico, que se imp+e como se, por um esforo
hercOleo e monumental, a vi!a pu!esse ser suspensa, para que o cortejo !a ver!a!e revela!a e realiza!a se apresentasse
ao mun!o%
- trabalho !e escrita, contu!o, se quer exce!er os limites a que se v" con!ena!o, tanto em sua conformao romanesca,
quanto em sua rii!ez pseu!o-aca!"mica, no !eve pa!ecer !esta monomania formal, que * sua e!ifcao para uma
!etermina!a concluso% 3ote-se, ain!a, que o cortejo !a ver!a!e, emere !a naturalizao !o pensamento N que se
ossifca no livro atrav*s !e uma estrutura formal ri!a N, est$ muito mais pr'ximo !a para!a militar, !o que !o !esfle
circense6 falta-lhe, ento, o componente vital 1lO!ico2, sem o qual to!a a ver!a!e, em que pese seu possvel conteO!o !e
ver!a!e, remanesce como hostili!a!e, uma luta por impor e sobrepujar, por !ominar% - que se prop+e !esenvolver neste
projeto !e pesquisa, a partir !e um exerccio metalinFstico tem, portanto, uma natureza sinular, que est$ por ser
inventa!a%
/ natureza arquitetural !a composio a que se preten!e !ar curso, como insinuao !e coor!enao e consist"ncia, * a
!e um mapa feito !a superposio !e inOmeras horizontali!a!es) como reistro cartor$fco !e uma ci!a!e on!e to!as as
ruas e aveni!as, to!os os becos e vielas, tem luar pr'prio e, no entanto, so !imens+es remanej$veis, rearticul$veis,
conect$veis, !esmont$veis, alter$veis% -s limites !este mapa, inacaba!o por natureza, so crculos !e conver"ncia, mas
como an*is abertos, sempre em relao com o que est$ fora% &rata-se !e criar um stio em contnuo processo !e
in!ivi!uao, que no para !e constituir-se, !e esten!er-se, !e reiniciar-se) composto !e linhas hetero"neas que misturam
reimes !e sinos !istintos e esta!os !e no sinos%
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#artote$a
A operao po)ti$a: a $omposio da primeira ase do projeto
/ssim como a tanente toca o crculo !e passaem e num s' ponto, sen!o esse contato e no o ponto que
prescreve a lei seun!o a qual ela prosseue at* o infnito em linha reta, assim tamb*m a tra!uo toca o oriinal
!e passaem e no ponto infnitamente pequeno !o senti!o, para prosseuir 1%%%2 a sua pr'pria rota na liber!a!e !o
movimento !a linuaem% 1B73,/<G3, 1WWE, p% 0L2%
/ inveno !o ambiente em que se !esenvolve este trabalho requer alumas artimanhas% - problema que se me
apresenta *, a sua maneira, flos'fco6 !e leituras (s milhares, !ebates ao infnito, no resultam ou resultaram, no+es
claras e !istintas% 9ejo-me, ao contr$rio, face a face com o !emTnio que vivia a tentar @escartes% Km preciso este, o
outro) o que me * interno, fora% -lho a situao6 no me reOno em uma uni!a!e, mas !ivirjo !e mim mesmo, a
veloci!a!es absur!as% A*ries, sec+es, em !ire+es in!izveis%
Livro Gnfnito 1Branca !e -liveira, Pe!ro Perez, 0L1L2
*ttp:++,,,(-outube($om+user+bran$adeoliveira.p+u+/+011!tos23-I
1C
@e aluma forma, contu!o, sou presena nestas !iver"ncias% <as no habitamos to!os um fora, !e tal maneira que nos
vemos sempre na cena, que !everia nos excluirD Porque noD 9emo-nos em espelho, rePeti!os nas imaens que nos
traam e !evoram% 7stamos aqui, mas iualmente em outro luar% /rrasta!os !aqui para acol$, captura!os em sonhos
que no nos pertencem, se!uzi!os por aqueles que amamos e por n's mesmos, que nos abriamos em seus rostos, em
os aman!o%
:uem ama no se apea somente aos !efeitos !a ama!a, no somente aos tiques e fraquezas !e uma mulher) a
ele, ruas no rosto e manchas hep$ticas, roupas astas e um an!ar torto pren!em muito mais !ura!oura e
inexoravelmente que to!a beleza% Q$ muito tempo se notou isso% 7 por qu"D Ae * ver!a!eira uma teoria que !iz
que a sensao no se aninha na cabea, que no sentimos uma janela, uma nuvem, uma $rvore no c*rebro, mas
sim naquele luar on!e as vemos, assim tamb*m, no olhar para a ama!a, estamos fora !e n's% /qui, por*m,
atormenta!amente tensos e arrebata!os% -fusca!a, a sensao esvoaa como um ban!o !e p$ssaros no
esplen!or !a mulher% 7, assim como os p$ssaros buscam proteo nos folhosos escon!erijos !a $rvore, refuiam-
se as sensa+es nas sombrias ruas, nos estos !esraciosos e nas mo!estas m$culas !o corpo ama!o, on!e se
acocoram em seurana, no escon!erijo% 7 nenhum passante a!vinha que exatamente aqui, no imperfeito,
censur$vel, aninha-se a emoo amorosa, r$pi!a como uma seta !o a!ora!or% 1B73,/<G3, 1WWS, p% 1Y2
3o existimos a partir !e um centro, no h$ uni!a!e a nos proteer% Aomos atravessa!os, in!efni!amente atravessa!os6
pensamentos, ru!os, imaens mentais, o outdoor, a trajet'ria !e uma bala% 7stamos inteiramente implica!os, nossa
humani!a!e no se resolve, a no ser nas s*ries que nos atravessam e que nos carream% 7sta !isjuno, em que
experimentamos e exercitamos o nosso ser na pele !o outro, * um joo, experi"ncia vital% .riamos nossa humani!a!e
atrav*s !essa alteri!a!e, !e suas zonas !e in!iscernibili!a!e, em que habitamos o fora, como o que h$ !e mais ntimo%
Ae as utopias preten!em instituir um mun!o, a partir !e um prorama poltico, !e uma teleoloia, as heterotopias
referem-se (s terap"uticas, aos joos e brinque!os, aos calei!osc'pios e labirintos% .a!a posio, nestes joos, fala em
nome pr'prio, mas so, tamb*m, em iual intensi!a!e, reverbera+es% Ao coisas que fazemos, mas, tamb*m, coisas que
se fazem, acontecimentos 1que nos fazem2%
3esse senti!o preciso, a operao po*tica que se !eseja investir consiste em provocar atravessamentos !e s*ries-
imaens, s*ries-palavras, textos, e o que mais se afurar, com os quais se instituem limiares, cruzamentos, topos, !os
quais se po!e fuir ou retornar, saltar%%% <ovimenta-se, contu!o, a partir !e cor!as tesas, que vibram a ca!a salto% 7sta
reverberao institui, a sua vez, uma polifonia, linhas sonoras que atravessam o espao e, em o fazen!o, remetem aos
outros tantos, !e que ele * insepar$vel%
1E
7sse * o primeiro aenciamento !e 9ertov% U antes !e mais na!a um aenciamento maqunico !as imaens-
movimento% 9imos que o hiato, o intervalo entre !ois movimentos traa um luar vazio, que prefura o sujeito
humano enquanto se apropria !a percepo% <as o mais importante, para 9ertov, vai ser restituir os intervalos a
mat*ria% U o senti!o !a montaem, e !a [teoria !os intervalos[, mais profun!a que a !o movimento% - intervalo
no ser$ mais o que separa uma reao !a ao sofri!a, o que me!e a incomensurabili!a!e e a imprevisibili!a!e
!a reao, mas sim, ao contr$rio, aquilo que, !a!a uma ao num ponto !e universo, encontrar$ a reao
apropria!a num outro ponto qualquer e por mais !istante que esteja 1[encontrar na vi!a a resposta ao tema
trata!o, a resultante entre os milh+es !e fatos que apresentam uma relao com o tema[2% / oriinali!a!e !a
teoria vertoviana !o intervalo * que este no marca mais um hiato que se cava, um !istanciar-se entre !uas
imaens consecutivas, mas sim, ao contr$rio, um correlacionar-se entre !uas imaens lonnquas incomensur$veis
!o ponto !e vista !e nossa percepo humana2% 7, por outro la!o, o cinema no po!eria correr o universo !e cabo
a rabo se no !ispusesse !e um aente capaz !e fazer concorrerem to!as as partes \ o que 9ertov retirou !o
esprito, isto *, o po!er !e um to!o que no para !e se fazer, vai aora passar atrav*s !o correlato !a mat*ria, !e
suas varia+es e intera+es% .om efeito, o aenciamento maqunico !as coisas, !as imaens em si, tem por
correlato um aenciamento coletivo !e enunciao% ,$ no mu!o 9ertov fazia um uso oriinal !o letreiro, on!e a
palavra formava um bloco com a imaem, uma esp*cie !e i!eorama% Ao os !ois aspectos fun!amentais !o
aenciamento6 a m$quina !e imaens * insepar$vel !e um tipo !e enuncia!os, !e uma enunciao propriamente
cinemator$fca% 7m 9ertov trata-se, evi!entemente, !a consci"ncia sovi*tica revolucion$ria, !o [!eciframento
comunista !a reali!a!e[% U ele que junta o homem !o futuro ao mun!o !e antes !o homem, o homem comunista
ao universo material !as intera+es !efni!o como [comuni!a!e[ 1ao recproca entre o aente e o paciente2% /
+eta 8arte do Mundo mostra, no seio !a KJAA, as intera+es ( !ist#ncia !os povos mais !iversos, !os rebanhos,
!as in!Ostrias, !as culturas, trocas !e to!o tipo vencen!o o tempo%
/nette <ichelson tem razo ao !izer que % 9omem da :#mera representa uma evoluo !e 9ertov, como se este
ain!a tivesse !escoberto uma concepo mais completa !o aenciamento% U que a prece!ente limitava-se a
imaem-movimento, isto *, a uma imaem composta !e fotoramas, a uma imaem-m*!ia !ota!a !e movimento%
7ra ain!a, pois, uma imaem correspon!ente a percepo humana, qualquer que fosse o tratamento que lhe
tivesse si!o imposto atrav*s !a montaem% <as o que acontece se a montaem se intro!uz at* na componente !a
imaemD @e uma imaem !e camponesa remonta-se a uma s*rie !e seus fotoramas, ou ento !e uma s*rie !e
fotoramas !e crianas vamos (s imaens !essas crianas em movimento% Aeun!o uma extenso !o
proce!imento, confronta-se a imaem !e um ciclista em plena corri!a e a mesma imaem reflma!a, rePeti!a,
apresenta!a como projeta!a na tela% - flme !e Jen* .lair 8aris qui &ort te!e uma ran!e inPu"ncia sobre 9ertov,
pois reunia um mun!o humano e a aus"ncia !o homem% U que o raio !o cientista louco 1o cineasta2 conelava o
movimento, bloqueava a ao, para liber$-la numa esp*cie !e [!escara el*trica[% / ci!a!e-!eserto, a ci!a!e
ausente !e si mesma, no !eixar$ !e perseuir o cinema, como se !etivesse um sere!o% - sere!o *, mais uma
1S
vez, um novo senti!o !a noo !e intervalo \ esta !esina aora o ponto em que o movimento se !et*m, e,
!eten!o-se, vai po!er se inverter, se acelerar, se re!uzir%%% 3o basta mais apenas inverter o movimento, como
fazia 9ertov em nome !a interao, quan!o ia !a carne morta ( carne viva% U preciso chear ao ponto que torna
possveis a inverso e a mo!ifcao% Pois para 9ertov o fotorama no * uma simples volta ( fotorafa6 se ele
pertence ao cinema, * por ser o elemento en*tico !a imaem, ou o elemento !iferencial !o movimento% 7le no
[termina[ o movimento sem ser tamb*m o princpio !e sua acelerao, !e sua re!uo, !e sua variao% 7le * a
vibrao, a solicitao elementar que comp+e o movimento a ca!a instante, o clin#men !o materialismo
epicurista% @o mesmo mo!o, o fotorama * insepar$vel !a s*rie que o faz vibrar, em relao ao movimento que
!ela !eriva% 7, se o cinema ultrapassa a percepo humana rumo a uma outra percepo, * no senti!o que ele
chea at* o elemento gentico !e to!a percepo possvel, isto *, ao ponto que mu!a e faz mu!ar a percepo, a
!iferencial !a pr'pria percepo% 9ertov realiza, portanto, os tr"s aspectos insepar$veis !e uma Onica
ultrapassaem6 !a c#mera a montaem, !o movimento ao intervalo, !a imaem ao fotorama% 1@7L7K]7, 1WYS, p%
1LY-11L2
As op4es i$onogrf$as da primeira ase
/s escolhas que se fez em Livro infnito relativamente aos elementos iconor$fcos t"m aluns princpios bastante
precisos6
1% Busca-se em primeiro luar imaens !e uma mo!erni!a!e antia, arcaica% 3o se trata !e compor uma enealoia ou
anteriori!a!e, mas !e evi!enciar um territ'rio onrico, !e que os s*culos ^G^ e ^^ so parte essencial% Gnteressa-nos,
portanto, no o reistro hist'rico, mas o fato !e que se sonhe continuamente outro reime !o corpo, suas pot"ncias e
aruras, um maquinal e o maqunico que o sobrepassa, um inumano que transita pelo bizarro, pelo rotesco, mas que
!eseja ir para al*m !a barb$rie a que recorrentemente !ecamos - 4Modernit- has its antiquit-, li,e a nightmare that
has come to it in its sleep; 1B73,/<G3, 1WWW, p% CM02)
a% 7sta escolha foi !ita!a, ao menos parcialmente, por uma !as inspira+es te'ricas que anima este trabalho, ou seja,
o livro !as Passaens, !e Valter Benjamin 10LLW2% / meta no foi teorizar a partir !e Benjamin, mas repercutir um
!etermina!o patrimTnio ima*tico, reverberar o tom !o seu olhar melanc'lico, para entardecer os fascnios !a
metr'pole mo!erna e !a pr'pria mo!erni!a!e% 7nxerar na coisa merca!oria, especialmente atrav*s !e sua
coisi!a!e !e !ejeto, !e objeto !e consumo !eca!o ( in!iferena, intrinsecamente ef"mero, a viol"ncia inerente (s
conquistas materiais que o capitalismo propicia)
1X
b% 7ste primeiro reime iconor$fco in!ica, portanto, !iferentes or!ens !e converso e interc#mbio6 vi!a e morte,
or#nico e inor#nico, luminoso e sombrio, humano e mec#nico% .omp+e s*ries que transitam por entre a
efemeri!a!e !as coisas, pelos afetos que mobilizam, mas que omite um !e seus termos, uma s*rie precisa, que
atravessa recorrentemente to!as as !emais6 o corpo coisifca!o, objeto !e sucessivas or!ens !e !isjun+es, corpo
!esabita!o, inva!i!o, o trabalho assalaria!o, a massifcao urbana, o campo !e concentrao% .orpo que se
!estina (s valas comuns, corpo merca!oria, que !ecai ( pura coisi!a!e, sem halo%
c% 3o se afrma, contu!o, com este reime iconor$fco um esta!o, um mo!o !e ser !a socie!a!e contempor#nea,
mas os perios e ameaas que se vinculam ao imenso !e nossas possibili!a!es% - problema, portanto, no envolve
os sonhos ut'picos !e uma comuni!a!e primeva, retornos !e !iferentes or!ens, mas inventar aenciamentos
maqunicos, inumanos, corpos inor#nicos, evitan!o e resistin!o ao !ecaimento na barb$rie, que * uma
possibili!a!e recorrentemente posta pela socie!a!e !e massas%
0% Km seun!o conjunto !e imaens comp+e intensi!a!es, intensifca+es6 repetem% - repetir e repetir-se * essencial
neste trabalho, porque a rior, ap's /usch>itz, somos to!os vtimas !e estresse p's traum$tico) existimos em esta!o
!e catatonia, h$ uma fratura sobre as expectativas !a mo!erni!a!e e !e seu humanismo que nos con!uz a um
!esassosseo, a !iferentes or!ens !e estranheza, que rompem !e vez com as suposi+es e pre!ica+es que se
!iriem a uma hipostasia6 a natureza humana7 3o existe nenhum limite em que caibamos, formas apriorsticas em
que possamos nos reconhecer%
Q$, por fm, uma lona s*rie que se refere ao rosto humano% U uma s*rie clich", !e certa forma% 7stetiza a alteri!a!e, a
!or, as coloca na chave !o fotojornalismo, !as publica+es como a <ational .eographic% 7sta s*rie comp+e-se !e mo!o
apote'tico, culmina na furao !o m$ximo !a !or, um beijo, a morte, talvez um beijo na morte% U, contu!o, uma s*rie
perunta6 em que nvel atuam as imaens que se pro!uz e que circulam alucinantemente, imaens !as quais no
po!emos nos livrar, que nos obse!amD Aentimos alo !e pr'prio, ou as imaens sentem em n's, alo que se nos *
ofereci!o, !e foraD U preciso observar, contu!o, que estes problemas precisam ser pensa!os sob pontos !e vista novos% /
questo !o controle, por exemplo, j$ vem sen!o tematiza!a h$ muito tempo% 7 se nos assumssemos no mais como
homens, mas como an!r'i!es, m$quinas, aenciamentos maqunicosD / que nos leva estes pequenos proramas
au!iovisuais, que nos so implanta!os e que, portanto, po!emos passar a nos implantarD
Os elementos da #artote$a
1M
/presenta-se, a seuir, os elementos !a .artoteca que se encontram no corpo !e Livro infnito% Ao elementos inscritos,
!e parti!a, no reistro !a multiplici!a!e, uma vez que aparecem aqui, manifestam-se no seun!o volume !este trabalho
e a!entraro, iualmente na confeco !o stio !e internet a que se fez meno mais acima%
Meu nome eco
Para fns !a composio !este trabalho to!os os seus elementos ecoam% 7ste efeito !ecorre no apenas !o fato que se
replica continuamente, mas !e que o espao que se instaura faz com que ecos atrevessem ecos, o que ocorre ( me!i!a
que 1e se2 a leitura opera% Para asseurar este efeito !e reverberao no interior !e uma s*rie e entre s*ries e
framentos, ca!a elemento retoma, quan!o se p+e, outros elementos j$ presentes 1anteriores e posteriores a ca!a
seo ou framento toma!os, em um momento !etermina!o2% Ao mobiliza!as !iferentes or!ens !e operadores para
asseurar a articulao6 ttulos, leen!as, imaens, listaens% <esmo, portanto, que haja prop'sitos !iscursivos em
!etermina!o framento, ain!a que nele se apresente uma poesia, repetem-se in!efni!amente elementos, ero!in!o-se
subliminarmente, por sob o texto, a sinifcao, para afrmar !e mo!o sinelo enuncia+es que antece!em a
linuaem%
Ecolalia
A*ries que a!entram s*ries6 nomes, formul$rios, imaens, leen!as, ci!a!es, pases, anos, rela+es !e pessoas, !e
embarques, tic,ets, merca!orias empilha!as) nOmeros que se multiplicam, sem levar a multiplici!a!es, que re!uzem% Ae
in!ivi!ualmente as !esina+es conti!as nas s*ries especifcam, as s*ries como tal con!uzem a ermos, a !iferentes
or!ens !e !esertos, a reistros !e aniquilamento, literais ou potenciais, hist'ricos ou funcionais% Jepete-se, para aniquilar,
e repete-se uma vez mais, como horror !iante !o aniquilamento% Q$ uma clara perverso em consentir que o capitalismo
persia suas pr'prias metas, que subsumem o existente a sua autovalorizao% / esta perverso resiste a !oena6 nada
nunca passou, ecolalia7
Imagens sonoras
Para ouvir os homens * preciso auscultar as coisas, que se re!uziram ao in!iferencia!o, ao existirem universalmente
como forma merca!oria% -s holocaustos que irrompem !escontinuamente na hist'ria recente, pro!u+es in!ustriais,
estatais !a morte, esto em relao com a in!iferena recproca em que as coisas existem neste preciso momento
hist'rico6
1Y
- processo capitalista !e pro!uo fun!a, contu!o, no mesmo movimento que torna recorrentemente in!iferente
qualquer trabalho particular, a in!iferena eral para com as coisas, ou seja, para com o pro!uto !o trabalho% /
ativi!a!e pro!utiva no lia mais o homem afetivamente (quilo que pro!uz) no h$ qualquer vnculo m$ico ou
halo, mas apenas e to somente o no reconhecimento universal e recproco, como pot"ncia social% / coisa,
portanto, s' volta a ser captura!a pelo in!iv!uo Z como aquilo que estabelece um vnculo para com ele Z no
momento !o consumo% <as mesmo a, no momento em que se subtrai a merca!oria !e sua exist"ncia social, para
faz"-la imerir no mun!o estritamente priva!o, a coisa retorna ao homem como aquilo que * !esprovi!o !e aura,
ou seja, no estabelece para com ele um vnculo or#nico, mas uma relao me!ia!a pela necessi!a!e, que foi
social e culturalmente pro!uzi!a Z sendo, tam"m ela, esta necessidade, um momento da pr2pria reprodu45o do
capital, mediada pelo homem% 3o por acaso, essa coisa, que foi eleva!a ( con!io !e objeto !eposit$rio !e to!o
o !esejo) que a!quire ares !e enti!a!e !ota!a !e po!eres m$icos, loo se v" transforma!a em alvo !e
in!iferena, quan!o no !e esc$rnio% / promessa quebra!a !a merca!oria, que no po!e entrear felici!a!e seno
por um curto pero!o 1anest*sico2 !e tempo, faz com que se volte contra ela, o elemento exato !e que partiu to!o
o movimento Z a in!iferena%
7sta in!iferena que se !irie ( coisa *, contu!o, ao mesmo tempo, a pr'pria in!iferena recproca !os homens,
que so para to!os os fns e prop'sitos, in!ivi!ualmente no essenciais para a pro!uo capitalista que, a rior,
est$ fa!a!a a tentar se !issociar !e seu elemento humano, como meta alucina!a !e sua plena e mais perfeita
realizao% / vitrine e o shopping center, as exposi+es universais !o s*culo ^G^ so, portanto, o la!o luminoso !e
uma face iualmente sombria, que recorrente se apresenta na forma !o !ejeto e !o rejeito) no aspecto !esola!or
!a casa !e penhores, !o !ep'sito !e lixo, e assim por !iante%
7sta ambival"ncia para com a coisa Z ou seja, o !esejo !e que ela se v" investi!a, mas iualmente a viol"ncia a
que se encontra sujeita Z, que se materializa no consumo compuls'rio como realizao !a natureza heterTnoma
!a or!em capitalista, culminan!o na posterior in!iferena e aban!ono, no * inerte para o homem% A "rutalidade a
que se != eposta a coisa, aquela mesma que retorna ao homem como golpe fatal e indiferente contra sua
pr2pria condi45o% _s coisas que se amontoam, sem refer"ncia e sem hist'ria) sem vnculos !e qualquer or!em,
mas que sobrevivem como uma reminisc"ncia !o que j$ existiu, somam-se os homens cujas in!ivi!uali!a!es
foram iualmente suprimi!as, e que tamb*m se amontoam, !e tal forma que a in!iferena universal em que se
fun!amentam suas vi!as possa se expressar na totali!a!e !e sua ver!a!e% 1P7J7GJ/, 0LLW2
@o ponto !e vista !a operao po*tica este requerimento, ou seja, !e que se ausculte as coisas, para efetivamente ouvir
aos homens, se expressa nas s*ries% &rata-se, sempre, a rior, !e compor s*ries !e imaens, que esto !isponveis na
internet, apropria!as sem tratamento r$fco, mas inseri!as em articula+es precisas% Jepetem-se, como s*ries que so,
neste mun!o artifcial !o livro, in!ivi!ua!o para acolh"-las% 3esta ambi"ncia, (s imaens que se repetem, * !a!a uma
1W
chance no propriamente !e !izer, mas !e ecoar o horror !a con!io comum, que as une aos homens% Ao, portanto, em
sua crueza r$fca, por meio !e sua err#ncia !iital e bastar!ia, por se afrmarem como !ejetos, imaens-manifesto,
locu+es polticas, a que no correspon!em nenhum !iscurso6
>iat ars, pereat mundus, esta * a palavra !e or!em !o fascismo, que, como reconhecia <arinetti, espera !a uerra
a satisfao artstica !e uma percepo sensvel mo!ifca!a pela t*cnica% / est$, evi!entemente, a realizao
perfeita !a arte pela arte% 3a *poca !e Qomero, a humani!a!e oferecia-se, em espet$culo, aos !euses !o -limpo6
aora, ela fez !e si mesma o seu pr'prio espet$culo% &ornou-se sufcientemente estranha a si mesma, a fm !e
conseuir viver a sua pr'pria !estruio, como um ozo est*tico !e primeira or!em% 7ssa * a estetizao !a
poltica, tal como a pratica o fascismo% / resposta !o comunismo * politizar a arte% 1B73,/<G3, 1WX1, p% SS2
` ` `
Aobre uma flosofa que caiba em arrafas !e n$ufraos
0L
1@7L7K]7, 0LLS, P% 0EY2
3o se compreen!e a imensi!o !o problema 1poltico2 que a fotorafa prop+e, a no ser se que subtraia !o retrato 1e
!o autorretrato2 a leen!a que o acompanha% / fotorafa emere no m$ximo !e sua pot"ncia quan!o o texto que lhe
serve !e refer"ncia se per!e, !e tal mo!o que o rosto se apresenta vazio !e qualquer sinifca!o, para ser no mais !o
01
que uma perunta, uma sequ"ncia infnita !e peruntas% :uem * aquele que me olha, o ser que resiste ao apaamento,
que viaja no tempo, anTnimo, ten!o si!o pessoa realD :uem * aquele que, esvazia!o !e sua pr'pria hist'ria, me prop+e o
problema !a morte, !a minha morte, !a nossa morteD
7ste ser Z que preserva!o enquanto imaem sucumbiu como in!ivi!uali!a!e Z tem um nome, que no mais o afrma,
mas que se apresenta como in!aao% - impulso por !escobrir este nome, na minOcia precisa !e sua particulari!a!e,
consiste a sua vez !e !ois movimentos% Km se refere ao vnculo afetivo que se era necessariamente quan!o uma foto *
posta em contato com mem'ria !o sujeito 1vnculo atrav*s !o qual o outro !a foto !iz tamb*m !e mim, !a projeo que
opero, uma vez que em si mesmo * um sinifcante vazio !e sinifca!o2%- outro movimento se !$ quan!o a foto * posta
em relao ao universo ima*tico%
3o primeiro movimento, o retrato me retorna o olhar com que olho a partir !e suas quali!a!es) como ser !e sensao,
que me afeta, esvazia!o !e qualquer mensaem ou sinifca!o N * uma posio antes vazia, que em parte eu mesmo
venho ocupar% 3a operao fotor$fca, portanto, o passa!o * riorosamente presentifca!o como quali!a!e nova,
estabelecen!o um vnculo afetivo com o presente, que o mira% - passa!o, neste senti!o, opera materialmente no
presente, * causa efciente nas a+es que tomamos, !iz respeito !e mo!o ime!iato ao que fazemos, e porque fazemos%
3a procura, portanto, !e quem foi aquele outro, no o encontro em sua pureza !e passa!o, mas atualiza!o em carne e
osso, em mim, que o olho% Este o espanto que a fotogra6a gera continuamente: o de desco"rir que participamos de um
uni!erso afeti!o que desconhece por completo as fraturas do tempo e que, nesse sentido, nos imp?e todo o peso do
passado7 :uan!o, procuro o nome oblitera!o e o recupero, encontro-me no !iante !aquilo que foi, mas !a quali!a!e !e
minhas pr'prias rela+es com aquele passa!o, !i!as e atualizadas% - nome que encontro, portanto, no !esina 1apenas2
o ente retrata!o, mas a con!io afetiva que nos une% 3esse senti!o, o que emere !a observao !a foto * uma
quali!a!e afetiva, cuja imensa extenso o nome in!ica% :uan!o !io, portanto, meu a!@, referin!o-me ( imaem que
vislumbro no $lbum fotor$fco, falo no !ele propriamente, mas !as tar!es !e uma ci!a!e !e interior, !o cheiro !o ce!ro
em sua marcenaria, !a presena !e seu sil"ncio, !a coexist"ncia que no se interrompeu, apesar !a morte%
- seun!o movimento que se insure, como possibili!a!e Z mas que tamb*m * uma reali!a!e sociol'ica, associa!a (
pro!uo e circulao fren*tica !e imaens que se conhece a partir !a mo!erni!a!e Z , refere-se no mais a uma foto,
mas a milhares !e fotos !e seres envelopa!os 1mumifca!os2, a cujas imaens no se po!e atribuir uma in!ivi!uali!a!e,
uma pessoali!a!e N at* que se lhes ocorra serem nomina!os% &rata-se, ento, !e suas rela+es laterais, recprocas, foto a
foto Z enquanto sinifcantes esvazia!os !e sinifca!o N, as quais potencializam a escala !as rela+es afetivas !e
parti!a, associa!as ao primeiro movimento%
00
3o seun!o caso a nominao resata no apenas a quali!a!e afetiva !a relao que se estabelece para com os
retrata!os, mas o espa4o que impede que eles se fundam e caiam no mais a"soluto esquecimento% :uan!o e enquanto
procuro, portanto, os infnitos nomes oblitera!os, preserva-se entre as imagens o espao que permitir$ estabelecer para
com elas vnculos afetivos, atualizan!o-as uma por uma, em nosso pr'prio espao existencial, em nossa experi"ncia
afetiva%
/ possibili!a!e !este resate, cuja escala no implica este ou aquele em particular, os potenta!os ou as furas not$veis,
que se realiza na est*tica, nas rela+es entre palavra e imaem, entre pro!uo au!iovisual e texto, * iualmente uma
pot"ncia poltica, um ato !e resist"ncia aos apaamentos que a mo!erni!a!e institui, juntamente com os meios !e
ampliar a mem'ria at* o infnito%
As pequenas indaga4?es que prop?e a fotogra6a, a luta contra o apagamento que est' no centro de sua ontologia, diz do
a"issal de nossa poca, por meio da rela45o simples entre a fotogra6a e o nome7
<as na fotorafa sure alo !e estranho e !e novo6 na ven!e!ora !e peixes !e 3e> Qaven, olhan!o o cho com um
recato to !isplicente e to se!utor, preserva-se alo que no se re!uz ao "nio artstico !o fot'rafo Qill, alo que no
po!e ser silencia!o, que reclama com insist"ncia o nome !aquela que viveu ali, que tamb*m na foto * real, e que no
quer extinuir-se na 4arte5% 1B73,/<G3, 1WYS, p% WC-WE2
A es$ritura na janela
1%%%2 / operao !e 1re2enqua!ramento interno, que vem inscrever o recorte qua!ranular na fura circular, faz-se !e incio por
um !ispositivo mec#nico, funcional, totalmente simples que foi intro!uzi!o com esse intuito na caixa entre a objetiva e a
pelcula sensvel6 * o que chamamos, no por acaso, !e janela% 7 ela que * o ver!a!eiro embreante !a relao entre espao
representa!o e espao !e representao% 7la * um opera!or central que !efne, por sua circunscrio qua!ranular, uma
estrutura espacial absolutamente fun!amental% 7la se encontra, ali$s, por to!a a parte na pr$tica fotor$fca, em que no
cessa, sob to!os os tipos !e formas, !e repetir o esto !o enqua!ramento 1ou !o retanulamento2 em to!as as etapas !o
processo6 a janela na c#mara com tel"metro, espelho e visor nas c#maras rePex, janela nos amplia!ores, marina!ores para
pap*is e at* mol!uras nos emol!uramentos para exposio6 na!a al*m !e ret#nulos e qua!ra!os que se !uplicam ao infnito%
1@KB-GA, 1WWC, p%01L-0102
0C
/ experi"ncia que se preten!e realizar neste trabalho tem como um !e seus elementos a seuinte questo6 como se
oranizaria um livro, e seun!o os termos !este projeto, um site na internet, se os 'ros que esto no fun!amento !e
sua pro!uo, em luar !e serem olhos, mos, bocas, etc%, fossem 'rteses ea ou pr'teses, como c#meras fotor$fcas,
vi!eor$fcas, mos mec#nicas, alortimos% 3o se trata mais, portanto, !e uma perspectiva a que estamos afeioa!os,
mas !a interposio !e !ispositivos t*cnicos no pr'prio ato !e escreveraravaratraar% - rosto que comparece no texto,
!isto pela perspecti!a da m'quina, * uma poro enquanto poro) no h$ continui!a!e que remeta ao conjunto !o
corpo, uma enti!a!e ou i!enti!a!e or#nicas% 7ste mesmo rosto, a que nos !iriimos humanamente, como quem vai
sacar um foto, resulta coisa outra, ser e eist=ncia, mais e menos que humano, ao mesmo tempo%
Aupon!o factvel este princpio !e composio, em que o !ispositivo interfere !e mo!o !ecisivo e irreversvel, o que
resulta como escritura, como livro e ou site, espao virtualD 3o mais enuncia!os que !izem !e uma oranici!a!e e !o
or#nico que lhe correspon!e, mas intensi!a!es, formas, cores, texturas, timbres) diferencia4?es propicia!as pela
operao !e !istintos !ispositivos t*cnicos, por pr'teses eaou 'rteses, incapazes !e restituir uma totali!a!e, ain!a que se
refram a um to!o, um coletivo, uma multi!o% Se, portanto, no primeiro $aso se ala a partir da pressuposio de
o um $orpo !ue o indiv5duo organi1aria e instituiria, no segundo o dis$urso se reali1a tendo por undamento
o ol*o en!uanto ol*o, o ouvido de modo ti$o, ou seja, rgos !ue no se re6nem em uma organi$idade(
U preciso consi!erar, contu!o, que o artefato no atua por si mesmo, ain!a que ele possa ser prorama!o para realizar
tarefas autonomamente% 3o se trata aqui, portanto, !e instituir um fetiche !a t*cnica, mas !e investiar as
possibili!a!es cria!as pela interveno !o artefato, sobre a sintaxe com que se escreve um texto, ou se concebe um
espao virtual% Para as necessi!a!es !este projeto, no * necess$rio !emonstrar que as interven+es !os artefatos
t*cnicos ocorram sempre em um senti!o !etermina!o ou !etermin$vel, mas que se po!e imainar que tais interven+es
se processem !e mo!o parat$tico, instituin!o intensi!a!es e satura+es, texturas, em luar !e nos retornar asser+es
sobre entes ou objetos%
- !elineamento !esta possibili!a!e, ou seja, !e que a partir !os recursos e possibili!a!es criativas pr'prias ao universo
po*tico au!iovisual se possa interferir na sintaxe com que se comp+e o texto, * essencial ( realizao !este projeto% 3o
se trata evi!entemente !e celebrar as virtu!es e potenciali!a!es !e uma composio parat$tica, que !e resto no *
estranha ( literatura ou ( flosofa, mas !e explorar o ponto de !ista inumano do artefato, sua facul!a!e !e se apropriar
!aquilo a que se !irie, a partir !e ra!ientes !e cor, luz, textura% Gmporta menos que, usualmente, esta escrita intensiva,
que * a !o !ispositivo au!iovisual, seja re!uzi!a uma leitura extensiva, que se atem a uma compreenso !escritiva,
analtica !a imaem% - que * preciso reter, explorar na composio !e Livro infnito e !o site que a ele se associa, * a
compreenso !e que a escrita que se po!e realizar a partir !as janelas !as !iferentes or!ens !e c#meras, escrita que
0E
implica a luz, narra um mun!o para o qual ain!a precisamos ser e!uca!os, que requer a inveno !e um corpo, que
possa transitar por ra!ientes e escalas que esto aqu*m e al*m, !o que nos acostumamos a imainar como pr'prio ao
humano%
35deo, a orma !ue pensa 7$esuras, lin*as, imagem te&to, tessitura, alv)olos, te$idos, biome$%ni$a8
@e telas, janelas e espelhos
<arcelo Peron, <Tnica Palazzo, <aruzia @ultra
9anelas2telas
- !esenvolvimento exponencial e a crescente !isponibili!a!e !os !ispositivos tecnol'icos au!iovisuais
propicia ( socie!a!e contempor#nea um amplo espectro !e experimenta+es, que se comp+e a partir !e
elementos !e natureza !iversa e articulao vari$vel% Aomam-se aora ao espelho e ( janela Z interface
primeira entre o recolhimento do c@modo e o eterno do am"iente ur"ano N outros artefatos, que operam
novas or!ens !e recortes entre o pOblico e o priva!o e interferem !ecisivamente no processo !e pro!uo !e
imaens e !a autoimaem%
3o universo !a imaem t*cnica, s' o v!eo po!e restituir o presente como presena !e fato, pois nele a
exibio !a imaem po!e se !ar !e forma simult#nea com a sua pr'pria enunciao% .ontrariamente (
tecnoloia !a fotorafa e !o cinema, a an$lise !a imaem pela c#mera e sua sntese no monitor !e
v!eo se !o !e forma instant#nea e simult#nea, !ispensan!o to!o o processo interme!i$rio% - sistema
!e v!eo funciona como uma esp*cie !e 4espelho5 eletrTnico, as pessoas po!en!o se mirar nas telas !os
monitores em tempo real, ou seja, no mesmo momento em que posam para as c#meras% 1</.Q/@-,
1WYY, p% XY2
7stes !ispositivos interv"m no joo em que se !$ a subjetivao e a in!ivi!uao, pelo fato !e rearticularem
continuamente o que se enten!e por intimi!a!e e vi!a pOblica, aquilo que se vive !e mo!o priva!o e o que
po!e ser !e acesso a to!os% /l*m !isso, o aparelho !e &9, flmes em @9@, computa!ores
M
e internet, celular,
7
Aobre o uso !as janelas como interface computacional, Ateven ,ohnson 10LL12 traz a !iscusso !e que esta forma arquitetTnica foi
fun!amental para o acesso ami$vel (s informa+es !iitais% 4/ hist'ria !a interface se !ivi!e aora em !uas *pocas6 pr*-janelas e
0S
media pla-ers, c#meras !iitais, etc%, ain!a que externos ao corpo, 2rteses, atuam no interior !o processo !e
i!eao e imainao, !e tal forma que contribuem !e mo!o !ecisivo para o mo!o como se po!e !er e
imainar o mun!o%
U justamente esse espao institu!o pelas !iferentes 'rteses que a contemporanei!a!e oferece, capazes !e
fazer converir foras !spares e criar um ambiente propcio ( experimentao polifTnica, que se quer
consi!erar aqui% / janela, que !eveio janela3tela
A
Z intransponvel e propicia!ora !e ultrapassaens) restituio
especular e profun!i!a!e inson!$vel Z * elemento essencial ( rePexo que se realiza, ( me!i!a que !iz tanto
!a imaem, quanto !os !ispositivos a partir !os quais ela se pro!uz) fala !o processo pelo qual os !ispositivos
interv"m no interior !o aparelho perceptivo, crian!o !iferentes raus !o imain$rio e, nesse senti!o, um
existente el$stico, pl$stico, aberto a infnitas or!ens !e virtuali!a!es%
- protaonista !a relao entre as inOmeras janelas3telas, contu!o, * o v!eo, no qual !iversas extra+es !e
imaens se encontram e se reconfuram% Video, que afm !o pr'prio pensar e !a imainao, resata
materialmente, exterioriza um tempo que na!a per!e, no qual pensamentos po!em superpor-se, imaens
!escontnuas se tornarem cronoloicamente or!ena!as) em que a mem'ria po!e rePuir sobre si mesma, ao
infnito e, !e certa forma, in!epen!entemente !aquele que !eu causa a sua exist"ncia, ou at* mesmo contra
sua vonta!e%
A $idade e a imagem videogrf$a
p's-janelas% 1b2 / relao parece bastante simples6 * mais f$cil pilotar em meio a informao espacial !o que em meio a informao
textual, e janelas so apenas uma ferramenta para se ver esse espao, como um espelho ou microsc'pio% 1b2 7m outras palavras, a
interface r$fca confere coor!ena!as espaciais ao arquivo, !an!o-lhe as proprie!a!es espaciais !e um arquivo resi!ente numa
escrivaninha 1b25 1,-Q3A-3, 0LL1, p% 0MS-0MX2% - mo!elo !e oranizao em janelas permite a execuo !e mOltiplas tarefas e
visualiza+es, o que correspon!e ( forma !in#mica pela qual se experimenta o mun!o N estmulos vivencia!os simultaneamente, que
so hierarquiza!os seun!o as priori!a!es !e ca!a in!iv!uo%
8
41%%%2 a tela bruscamente tornou-se o local, a encruzilha!a !e to!os os meios !e comunicao !e massa5% 19GJGLG-, 1WWC2

0X
1%%%2 vi!eo * o ato !o olhar se exercen!o 1%%%2 por um sujeito em ao% Gsto implica ao mesmo tempo uma
ao em curso 1um processo2, um aente operan!o 1um sujeito2 e uma a!equao temporal ao presente
hist'rico6 4eu vejo5 * alo que se faz 4ao vivo5, no * o 4eu vi5 !a foto 1passa!ista2, nem 4eu creio ver5
!o cinema 1ilusionista2 e tampouco o 4eu po!eria ver5 !a imaem virtual 1%%%2% 1@KB-GA, 0LLE, p% M1-M02
- v!eo no po!e existir seno no interior !e uma ino$:n$ia enuna, inoc"ncia esta que * correlata !e sua
ubiqui!a!e, !o l2cus que ocupa em uma socie!a!e !e controle, como a compreen!eu ;oucault e, como ele,
@eleuze% &u!o * vi!eorafa!o, !o terrvel ao sublime, !o estupen!o ao banal% Gnstitui-se, ento, uma mem'ria
mais extensa, precisa e minu!ente, mais f!e!ina, que ca!a qual po!eria afrmar sobre si mesmo% - v!eo *,
portanto, completamente amoral, inclemente, bizarro, b$rbaro
W
) instinto sel!agem, como o olhar e os sons !as
imaens sonoras, aos quais no se po!e resistir% Aua pot"ncia resi!e exatamente nisso6 que permita e
possibilite, oferea meios, ( manifestao !a inteira extenso, tanto !o existente, quanto !o sonho, sem que se
possa ou preten!a !istinui-los% Jemete, ain!a, a um tempo ef"mero, aci!ental e inci!ental) tempo Pui!o,
captura!o freneticamente6 4imaens lqui!as e vol$teis5 41%%%2 framentos nTma!es !e espaos e tempos
!esarra!os e !escontextualiza!os que se cruzam, se interpenetram e in!efni!amente se misturam5
1A/3&/7LL/, 0LLM, p%CWX2%
; pre$iso observar, $ontudo, !ue a produo ren)ti$a de imagens, sua $ir$ulao alu$inante, no
se ini$ia $om o v5deo e nem mesmo $om a otografa( ; a metrpole moderna !ue imp4e
originalmente um novo regime de produo de imagens, !ue estabele$e em pleno dia, no mais
p6bli$o dos lugares, na rua, um mundo inteiramente on5ri$o( A mercadoria(fetiche frequenta os
espaos p)%icos so% uma forma diretamente er!tica# como apeo aos consumidores# concamao
e %ataha pea ateno dos ohos# na quaidade de escra&a e sedutora# su%jugada e senhora
a%souta do desejo

*se+ appea,
-.
' Opera, portanto, $omo a Ol-mpia de <anet, !ue evidentemente

4/s telas se acumularam a tal ponto que apaaram o mun!o% 7las nos tornaram ceos pensan!o que po!eriam nos fazer ver tu!o%
7las nos tornaram insensveis, quan!o pensaram que po!eriam nos fazer ver tu!o5% 1@KB-GA, 0LLE2
0M
dispon5vel, predisposta ao $liente, enreda2o = medida !ue se entrega> o es$ravi1a ao l*e $on$eder
seus avores(
.om a metr'pole mo!erna, portanto, inicia-se um trabalho ininterrupto !e escritura e inscrio urbanstica !o
!esejo, !e fccionalizao !o existente, !e convite ao sonho em plena luz !o !ia6 cartazes, !sticos e outdoors,
homens san!uche, anOncios publicit$rios, "anners e P#mulas, sinais, placas, anOncios e enuncia!os r$fcos,
!e to!as as or!ens e esp*cies% .omo, !e outra parte, o olho * recorrentemente convi!a!o a circular junto com
as imaens, !e que o ambiente urbano * insepar$vel, a vi!a * atravessa!a ininterruptamente por aquelas
mesmas imaens va!ias%
/ experi"ncia urbana contempor#nea, em conformi!a!e com a hist'ria que lhe !eu oriem, *, pois, aquela !os
atravessamentos, !a mescla e !a hi"ridiza45o% /s janelas3telas !as !iferentes m!ias ao atuarem preservam,
contu!o, interstcios, intervalos, vazios, entretelas, com base nos quais criam zonas !e in!iscernimento e
in!eterminao% 3este espao polimorfo, ca!a imaem, ao se por como tal, deforma o pr'prio campo visual, (
me!i!a que repercute sobre to!as as !emais N o que se processa de modo recproco e simult#neo, como uma
re!er"era45o que se destina a todos os quadrantes do eistente% Q$, portanto, no reime !e imaens que
emere com a metr'pole mo!erna uma plastici!a!e, que o aproxima !a linuaem vi!eor$fca, que permite
mol!ar, e!itar, mixar, superpor cama!as%
?rteses e *eterotopias
- espao constru!o no o * exclusivamente pelo efeito material e concreto !as estruturas constru!as,
!a perman"ncia !e elementos e marcas arquiteturais ou urbansticas, mas iualmente pela sObita
1L
4- ambiente objetivo !o homem a!ota, ca!a vez mais brutalmente, a fsionomia !a merca!oria% /o mesmo tempo, a propaan!a se
prop+e a ofuscar o car$ter mercantil !as coisas% _ enana!ora transfurao !o mun!o !as merca!orias se contrap+e sua
!esfurao no ale'rico% / merca!oria procura olhar-se a si mesma na face, ver a si pr'pria no rosto% .elebra sua humanizao na
puta5% 1B73,/<G3, 1WYS2
0Y
proliferao, a incessante profuso !e efeitos especiais que afetam a consci"ncia !o tempo e !as
!ist#ncias, assim como a percepo !o meio% 19GJGLG-, 1WW0, p% 1X2
3a era !as conex+es 1V7G3B7J87J, 0LLC apu! L7<-A, 0LLE2, no somente um outro espao * cria!o Z o ciberespao
11
%
- pr'prio espao urbano vive profun!as transforma+es, permea!o por hibri!ismos que recriam as rela+es entre corpo,
espao e tempo% / presena, em particular, passa a ser um esta!o Pui!o, me!ia!o por interfaces postas em relao,
2rteses que levam materialmente o corpo, para muito al*m !e seu corp'reo esta!o !e oriem) que con!uzem o existente
a uma compresso espao-temporal% U totalmente outra, portanto, nossa experi"ncia !o tempo e !o espao%
/ humani!a!e que se instituiu enquanto tal a partir !as rela+es face a face !escobre-se, ento, com base nesta nova
experi"ncia !e tempo e espao, !ota!a !e uma multiplici!a!e !e rostos, to!os eles humanos e antinaturais, maqunicos,
gerados pelas interfaces e se v" !iante !o !esafo !e se reinventar, recriar a ci!a!e, para que ambos correspon!am (s
afni!a!es que no se fun!amentam na proximi!a!e ou contiui!a!e) afec+es !esprovi!as !e afei+es) laos que no
t"m hist'ria e !esenlaces que no obe!ecem ( l'ica%
3o se trata mais, portanto, !e oranizar uma ci!a!e !e semelhantes ou semelhanas, mas um luar !e !iferencia+es e
reverbera+es, !e partilhas que reOnam as multiplici!a!es e as sinulari!a!es, sem preten!er con!uzir umas (s outras%
&rata-se, portanto, !e construir uma experi"ncia !e ur"e com fun!amento na alteri!a!e, no espelho, mas como labirinto6
Q$ tamb*m, provavelmente em to!as as culturas, em to!as as civiliza+es, espaos reais N espaos que
existem e que so forma!os na pr'pria fun!ao !a socie!a!e - que so alo como contra-stios,
esp*cies !e utopias realiza!as nas quais to!os os outros stios reais !essa !a!a cultura po!em ser
encontra!os, e nas quais so, simultaneamente, representa!os, contesta!os e inverti!os% 7ste tipo !e
luar est$ fora !e to!os os luares, apesar !e se po!er obviamente apontar a sua posio eor$fca na
reali!a!e% @evi!o a estes luares serem totalmente !iferentes !e quaisquer outros stios, que eles
rePectem e !iscutem, cham$-los-ei, por contraste (s utopias, heterotopias% ,ulo que entre as utopias e
11
<ais que uma mera representao r$fca !e !a!os !o mun!o bin$rio invisvel, o ciberespao apresenta-se como um 4espao !e
Puxos5 1L7<-A, 0LLC2 em que se re!efne a noo !e territoriali!a!e% Para ,ean-Louis Veissber 1apud P/J73&7, 0LLE, p%0LS2, ele *
4ao mesmo tempo no eor$fco e territorial5, 4um hbri!o territ'rioa re!e comunicacional5%
0W
este tipo !e stios, estas heterotopias, po!er$ existir uma esp*cie !e experi"ncia !e unio ou mistura
an$loa ( !o espelho% - espelho *, afnal !e contas, uma utopia, uma vez que * um luar sem luar
alum% 3o espelho, vejo-me ali on!e no estou, num espao irreal, virtual, que est$ aberto !o la!o !e l$
!a superfcie) estou al*m, ali on!e no estou, sou uma sombra que me !$ visibili!a!e !e mim mesmo,
que me permite ver-me ali on!e sou ausente% /ssim * a utopia !o espelho% <as * tamb*m uma
heterotopia, uma vez que o espelho existe na reali!a!e, e exerce um tipo !e contra-aco ( posio que
eu ocupo% @o stio em que me encontro no espelho apercebo-me !a aus"ncia no stio on!e estou, uma
vez que eu posso ver-me ali% / partir !este olhar !irii!o a mim pr'prio, !a base !esse espao virtual que
se encontra !o outro la!o !o espelho, eu volto a mim mesmo6 !irijo o olhar a mim mesmo e comeo a
reconstituir-me a mim pr'prio ali on!e estou% - espelho funciona como uma heterotopia neste
momentum6 transforma este luar, o que ocupo no momento em que me vejo no espelho, num espao a
um s' tempo absolutamente real, associa!o a to!o o espao que o circun!a, e absolutamente irreal, uma
vez que para nos apercebermos !esse espao real, tem !e se atravessar esse ponto virtual que est$ ali%
1;-K./KL&, 1WXM2
10

Ondas intensas
&rata-se aqui !e explorar as intensi!a!es e intensifca+es que o v!eo proporciona e prop+e, saturar s*ries
1C
% /s v$rias
s*ries iconor$fcas, contu!o, observam entre si intervalos, em que pese lhes ocorrerem atravessamentos% 7ncontram-se
nas s*ries iconor$fcas !iferentes or!ens !a m$quina e !o maqunico, interc#mbios entre o or#nico e o inor#nico,
entre o vivo e o morto% &ais interc#mbios no se referem, contu!o, apenas ( vi!a pulsional, mas ( pr'pria socie!a!e em
que vivemos% 3a forma capital, a valorizao e autovalorizao capitalista, !epen!em !a contnua converso !e trabalho
12
Livre tra!uo !o texto intitula!o 7space @es /utres, publica!o pela revista francesa /rchitecture a<ouvementa .ontinuit*, em
outubro !e 1WYE, foi a base !e uma palestra !a!a por <ichel ;oucault, em maro !e 1WXM% 7mbora no tenha si!o revisa!o para
publicao pelo autor e, portanto, no fazem parte !o acervo ofcial !o seu trabalho, o manuscrito foi libera!o para o !omnio pOblico
!e uma exposio em Berlim pouco antes !a morte !e <ichel ;oucault% &ra!uzi!o !o franc"s por ,ac <is?o>iec%
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3este est$io !e !esenvolvimento !o projeto, pensamos nas s*ries !o ponto !e vista matem$tico, ou seja, nas s*ries infnitas e nas
somas !e seus termos, que apesar !e parecer intuitivamente simples, apresenta problemas extremamente complexos% 7sta
abor!aem, neste momento intuitiva, !ever$ ser !esenvolvi!a, para compreen!er os termos em que este problema aparece, por
exemplo, em &iferen4a e Bepeti45o, !e @eleuze%
CL
vivo em trabalho morto, !e capital vari$vel em capital fxo% -u seja, ( me!i!a que se torna mais complexa a pro!uo
capitalista, em que aumenta em rau at* ento !esconheci!o o potencial pro!utivo !a socie!a!e e a pro!utivi!a!e !o
trabalho, !iminui, no processo in!ustrial, a quanti!a!e !e trabalha!ores ocupa!os, ao passo que aumenta, !o ponto !e
vista !o investimento total e !as !espesas correntes, os valores comprometi!os com a maquinaria%
Ae, portanto, o capital implica a m$quina no po!er, aquilo que lhe resiste precisa mobiliz$-la como pot"ncia que construa
um homem amplamente artifcial, hist'rico) !eci!i!amente antinatural, para no ser ele pr'prio, o mais !estrutivo !os
cataclismos% 3o * uma acaso, portanto, que 9ertov e 7isenstein, ca!a qual a sua maneira, sonhassem com o autTmato
visual, com o homem m$quina, super-humano, inumano%
- intervalo, por outro la!o, que se encontra no fun!amento !a composio !esta seo !a .artoteca, no opera a favor
!as semelhanas, no constr'i met$foras6 !iz o outro !o mesmo, * funcion$rio !a aleoria%
@as ran*uras e das pginas de urar t5mpanos
Ae o livro a stio * pensa!o no apenas por meio !a planura em que se suce!em as p$inas, se a escrita busca suas
afni!a!es com as artes pl$sticas, in!o e voltan!o no tempo, para acolher as manifesta+es rupestres, as runas, os
!sticos e peraminhos, o outdoor, o cartaz, po!e-se pensar o ato !e escrever como manifestao r$fca, afm !a
ravura, !a pintura% Po*tica e fenomenoloicamente imprint e !ecalque, tatuaem e su!$rio%
.om este movimento recupera-se, para escrita, sua pr'pria ancestrali!a!e, os elementos arcaicos sem os quais ela no
existiria, o cheiro !as palavras, a textura !os enuncia!os, a luminesc"ncia que se associa a !etermina!as locu+es%
/ plastici!a!e que a palavra prop+e, quan!o se a pensa rafcamente, a aproximam !o v!eo, com o qual compartilha
esta mesma con!io pl$stica, a possibili!a!e !a sobreposio !e la-ers, !e intensifcao, !e !obrar-se sobre si mesma,
para instituir complexi!a!es, e !es!obrar-se para estabelecer conex+es, ao infnito%
@esertos urbanos
@o mesmo mo!o que * preciso atinir um pr*-linustico, ace!er a uma cacofonia, para !e fato se compreen!er nossas
con!i+es correntes !e exist"ncia, * possvel ver no urbano em que se !esenrolam nossas vi!as, uma !esertifcao que
se institui exatamente quan!o nos reunimos em multi!o% :uan!o estamos em multi!o entramos em interc#mbio com o
mec#nico, com o inor#nico, a!erimos a Puxos que criam corpos colossais, sociais, m$quinas imensas%
C1
/ linuaem com que nos fala a ci!a!e, seus sinais 1placas, sem$foros, setas, alertas luminosos, sonoros, etc%2, nos
con!uzem a um esta!o !e estresse contnuo) que a metr'pole enen!ra, falam entre si outdoor e luminosos% Ae <arx se
referia ( merca!oria e !a ( socie!a!e que a institui, como aquela em que se !avam rela+es sociais entre coisas, po!e-se
a!mitir uma complexifcao !este enuncia!o, ao se imainar que a linuaem * exerci!a no ambiente urbano por seus
pain*is imensos, sistemas !e refer"ncias !e !iferentes or!ens, sinais !e to!as as esp*cies% Precisamos a!quirir estas
escalas, inventar um mais que humano%
Ansaio sobre um livro $ai&a
Ae * possvel estabelecer rela+es entre o livro e as artes pl$sticas, pens$-lo em suas rela+es com a fotorafa, no que
ele se v" referi!o aos imprints e aos !ecalques, ( tatuaem e ao su!$rio, tamb*m * possvel estabelecer conex+es com a
experi"ncia cinemator$fca% 3o se trata, evi!entemente !e re!uzir um ao outro, mas !a imerso cinemator$fca em
suas semelhanas com a captura !o leitor pelo livro%
7ste pequeno ensaio !esenvolve esta possibili!a!e, atento para as expectativas que Valter Benjamin !irecionava ao
!omnio artstico, como forma !e se opor (s pr$ticas nazistas, que haviam estetizado a poltica7
O rosto *umano
7sta s*rie, sob o ponto !e vista ima*tico, como clich" que *, ata-se ao primeiro conjunto !a .artoteca% / pasteurizao a
que se submete, a estetizao !e que emere, no * inerte, portanto% ;lerta com a tra*!ia, no para !e se repetir como
e com a tra*!ia% - texto, contu!o, viaja como vrus neste Puxo ininterrupto, em que s*ries atravessam s*ries, repetin!o-
se% &amb*m ele, o texto, * !a or!em !a repetio, !o eco% <as o que nele se repete, obviamente no * o que se encontra
na superfcie, na estrutura !os poemas e !os excertos% U o !esespero !a palavra, que no mais basta para expressar
tanto horror%