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SNTESE A JORNADA DE TRABALHO (Parte 2).

Pedro Pompeo Pistelli Ferreira


MARX, Karl. O Capital: Crtica da economia poltica. t.1 e 2. Livro Primeiro. So
Paulo: Editora Nova Cultural, 1996.

Passando s anlises possveis acerca do direito expressadas na leitura do
captulo VII dO Capital, entendemos que reside, neste texto, uma interpretao sobre as
conquistas do movimento operrio pela reduo da jornada de trabalho. De incio o
alemo reconhece a tendncia do capital, para sua acumulao, de prolongar a jornada
de trabalho indefinidamente, a fim de aumentar a taxa de mais-valia, logo o capital no
tem, por isso, a menor considerao pela sade e durao de vida do trabalhador, a no
ser quando coagido pela sociedade a ter considerao. Assim, na segunda parte do
captulo, faz-se minuciosa descrio do conflito entre trabalhadores e empregadores em
relao reduo da jornada de trabalho. Faz-se tambm a anlise dos resultados
concretos que as leis que regularizaram a jornada normal de trabalho trouxeram (essas
leis permaneceram letra morta, p. 391), a partir de interpretaes judiciais prximas
dos burgueses (expresso de um apego shilockyano letra da lei e porque, nos
tribunais, sentavam-se os prprios senhores fabricantes, para julgar a si mesmos, p.
401-402) e da presso exercida pelos setores conservadores Cmara dos Comuns
(todas as fraes das classes dominantes se reuniram em uma proslavery rebellion
em miniatura contra a reduo, p. 398-399). Assim, a regulao da jornada, longe de
ser produto de alguma fantasia parlamentar, pode ser compreendida como o
resultado de prolongadas lutas de classes (p. 396). Dentro desse processo, a partir de
1860, o capital concilia-se com o inevitvel o reconhecimento das leis promulgadas ,
o que, por um lado, enfraqueceu gradualmente a fora de resistncia do capital,
enquanto, ao mesmo tempo, a fora da classe trabalhadora cresceu com o nmero de
seus aliados nas camadas sociais no diretamente interessadas (p. 409), isto , a luta
pela regulamentao da jornada inclui a luta pela criao das leis, contra a reao
conservadora e, tambm, pelo prpria aplicao do que foi conquistado.
Por fim, pode-se concluir que a anlise de Marx no presente captulo assume um
ponto de partida diferente do que o utilizado nos captulos anteriores: antes (e em
especial no captulo II, acerca do processo de troca) apenas o trabalhador independente
e, portanto, legalmente emancipado contrata como vendedor de mercadorias com o
capitalista (p. 410), mas, no captulo VIII, passa-se a um ponto de anlise no qual, pela
totalidade, o trabalhador percebe que ele no era nenhum agente livre, ento, como
proteo contra a serpente de seus martrios, os trabalhadores tm de reunir suas
cabeas e como classe conquistar uma lei estatal (p. 414, grifos nossos), ou seja,
passa-se da negociao individual, enquanto sujeito de direito, pela venda de uma
mercadoria a fora de trabalho , para uma perspectiva coletiva, enquanto classe, que
almeja regular a jornada de trabalho em geral, concretizando a substituio do
pomposo catlogo dos direitos inalienveis do homem pela modesta Magna Charta
de limitao legal da jornada de trabalho (p. 414).
Essa dupla perspectiva de anlise tambm discernvel nos captulos seguintes
dO Capital, quando o prprio Marx reconhece que a forma mercadoria do produto e a
forma monetria da mercadoria disfaram a transao (t. II, p. 201). Porque, se,
individualmente, parece haver uma troca justa entre o trabalhador (que s exige e tem
direito de exigir que o capitalista lhe pague o valor de sua fora de trabalho, t. II, p.
219), por outro lado, a coisa assume figura inteiramente diferente se consideramos a
produo capitalista no fluxo ininterrupto de sua renovao e em vez de lanarmos o
olhar sobre o capitalista individual e o trabalhador individual, passemos a analisar a
totalidade, a classe capitalista e, diante delas, a classe trabalhadora, mas essa anlise
abarcadora da totalidade , na verdade, um padro de medida que totalmente estranho
produo de mercadorias e, se compras e vendas so efetuadas apenas entre
indivduos isolados, inadmissvel procurar nelas relaes entre classes sociais
inteiras (t. II, p. 220). Ao que supomos, justamente nessa perspectiva individual e
prxima do padro de medida da produo e circulao de mercadorias que reside o
direito por excelncia, enquanto forma mediadora das trocas individuais entre sujeitos
de direito no mercado, que agem livremente, trocando equivalente por equivalente.
Por outro lado, a ao enquanto classe portanto coletiva e voltada a uma viso de
totalidade acerca do modo de produo utiliza outra racionalidade, um padro de
medida completamente diferente e, consequentemente, no jurdico, porque voltado a
uma posio de classe, ou seja, um posicionamento poltico, mesmo que engendrado
dentro de um dos seios da forma jurdica (a lei). Assim, o raciocnio de Marx aponta a
impossibilidade da efetivao de um direito da classe proletria quando vincula a
relao jurdica troca de equivalentes entre sujeitos livres , mas no deixa de apontar
a possibilidade de uma interveno cuja racionalidade alheia jurdica (isto , poltica,
enquanto classe e de totalidade) dentro de um dos espaos clssicos de reproduo da
racionalidade jurdica, que a lei, a partir do exemplo da regulamentao do limite da
jornada de trabalho (que apesar de no questionar os fundamentos mesmos do modo de
produo capitalista, ao menos orquestrou-se de forma poltica).