AO DE LA PROMOCIN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y

DEL COMPROMISO CLIMTICO

FILIAL CHINCHA
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
CURSO : CIENCIA POLTICA Y DERECHO
CONSTITUCIONAL
CICLO : II
TURNO : NOCHE
TEMA : DERECHOS HUMANOS
DOCENTE : LPEZ DEL MAR NSTOR
PRESENTADO POR : CRISOSTOMO HERMOZA JUAN CARLOS
2014
DEDICATORIA
Est dedicado a los docentes, por
su esfuerzo y dedicacin
INTRODUCCIN
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisiles.
Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y
garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional.
El derecho internacional de los derechos humanos estalece las oligaciones que
tienen los goiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
astenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger
los derechos humanos y las liertades fundamentales de los individuos o grupos.
UNIVERSALES E INALIENABLES
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del
derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se
destacara inicialmente en la !eclaracin "niversal de !erechos #umanos, se ha
reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales
de derechos humanos. En la $onferencia %undial de !erechos #umanos
celerada en &iena en '((), por e*emplo, se dispuso que todos los Estados ten+an
el deer, independientemente de sus sistemas pol+ticos, econmicos y culturales,
de promover y proteger todos los derechos humanos y las liertades
fundamentales.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el ,- por ciento de ellos cuatro o
ms, de los principales tratados de derechos humanos, refle*ando as+ el
consentimiento de los Estados para estalecer oligaciones *ur+dicas que se
comprometen a cumplir, y confirindole al concepto de la universalidad una
expresin concreta. .lgunas normas fundamentales de derechos humanos gozan
de proteccin universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a
travs de todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos humanos son inalienales. /o deen suprimirse, salvo en
determinadas situaciones y seg0n las deidas garant+as procesales. 1or e*emplo,
se puede restringir el derecho a la liertad si un triunal de *usticia dictamina que
una persona es culpale de haer cometido un delito.
INTERDEPENDIENTES E INDIVISIBLES
Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y pol+ticos, como el
derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la liertad de expresin2 los derechos
econmicos, sociales y culturales, como el derecho al traa*o, la seguridad social y
la educacin2 o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la lire
determinacin, todos son derechos indivisiles, interrelacionados e
interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los dems. !e la misma
manera, la privacin de un derecho afecta negativamente a los dems.
IGUALES Y NO DISCRIMINATORIOS
La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional de
derechos humanos. Est presente en todos los principales tratados de derechos
humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales
como la $onvencin 3nternacional sore la Eliminacin de todas las 4ormas de
!iscriminacin 5acial y la $onvencin sore la Eliminacin de todas las 4ormas
de !iscriminacin contra la %u*er.
El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanos
y las liertades, y prohie la discriminacin sore la ase de una lista no
exhaustiva de categor+as tales como sexo, raza, color, y as+ sucesivamente. El
principio de la no discriminacin se complementa con el principio de igualdad,
como lo estipula el art+culo ' de la !eclaracin "niversal de !erechos #umanos6
7Todos los seres humanos nacen lires e iguales en dignidad y derechos8.
D!"#$% & $'()*+")$,%
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como oligaciones. Los Estados
asumen las oligaciones y los deeres, en virtud del derecho internacional, de
respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La oligacin de respetarlos
significa que los Estados deen astenerse de interferir en el disfrute de los
derechos humanos, o de limitarlos. La oligacin de protegerlos exige que los
Estados impidan los ausos de los derechos humanos contra individuos y grupos.
La oligacin de realizarlos significa que los Estados deen adoptar medidas
positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos sicos. En el plano
individual, as+ como deemos hacer respetar nuestros derechos humanos,
tamin deemos respetar los derechos humanos de los dems.
E( "$-.$!/+-),/$ S$")+(
Tcnicamente, en psicolog+a, el comportamiento se define de dos maneras6
'. Todo lo que un organismo hace frente al medio.
9. $ualquier interaccin entre un organismo y su amiente.
El comportamiento en un ser humano individual :y otros organismos e incluso
mecanismos; se engloa dentro de un rango, siendo algunos comportamientos
comunes, algunos inusuales.
C$,01"/+
Es lo que somos, expresada en nuestro comportamiento mediada por la evolucin,
resguardada y perpetuada por la gentica y manifiesta a travs de sus cualidades
adaptativas, dentro de un contexto iodiversificado integral, personal y social.
A%."/$% .%)"$2%$")+(%
La aceptacin social de un comportamiento es evaluada por las normas sociales y
regulada por varios medios de control social. El comportamiento de la gente es
estudiado por varias disciplinas, incluyendo la psicolog+a, la sociolog+a y la
antropolog+a en el caso del comportamiento humano, y la Etolog+a ampliando su
estudio a todo el 5eino .nimal.
C$-.$!/+-),/$ 0 ($% %)%/-+% %$")+(%
La estructura social es el patrn de relaciones, posiciones y n0mero de personas
que conforman la organizacin social de una polacin, ya sea un grupo peque<o
o toda una sociedad. Las relaciones se dan siempre que las personas se implican
en patrones de interaccin continuada relativamente estale. Las posiciones
:estatus social; consisten en lugares reconocidos en la red de relaciones sociales
que llevan apare*adas expectativas de comportamiento, llamadas roles. /ormas y
reglas son impuestas para garantizar que se viva a la altura de las expectativas
del rol social, y se imponen sanciones positivas y negativas para asegurar que se
cumplan. Las normas y reglas son la expresin oservale de los valores de un
sistema social particular. Los roles, normas y valores deen integrarse en un
sistema para que ste sea completamente funcional.
P+!/)").+")$,% C)3)"+%2P$()/)"+%
La participacin pol+tica es un trmino que va unido al de democracia. 1ara que la
democracia sea legitima, necesariamente necesita de la participacin pol+tica, que
es =la posiilidad que tienen los ciudadanos de incidir en el curso de los
acontecimientos pol+ticos= > ' 2 es decir, son acciones que realizan los ciudadanos
para incidir en un a*o o alto grado en los asuntos de un Estado.
La participacin pol+tica es, ante todo, la suma de todas aquellas actividades
voluntarias mediante las cuales los miemros de una sociedad intervienen en la
seleccin de los goernantes y, de una manera directa o indirecta, en la formacin
o construccin de las pol+ticas de goierno.
La participacin pol+tica, dependiendo de su forma y mtodo, puede clasificarse de
dos maneras6
? 1articipacin pol+tica convencional6 Est relacionada con las acciones llevadas a
cao durante un proceso electoral2 esta participacin es fomentada desde el poder
del Estado y la $onstitucin. La participacin pol+tica convencional indica el
derecho de ciudadan+a2 es decir, un derecho al sufragio que no se mide por clases
sociales, partidos, sexo o educacin. @e da en toda democracia y es un derecho
consagrado por la ley, por lo cual puede ser fcilmente controlada y verificada.
? 1articipacin pol+tica no convencional6 @e refiere a acciones tales como las
peticiones, las manifestaciones legales, el oicot, las huelgas legales e ilegales, el
da<o a la propiedad, los saota*es, la violencia personal, etc. Esta participacin va
mas all de los mecanismos institucionales de participacin y, en algunas
ocasiones, hace oposicin a la legalidad constitucional estalecida.
La participacin pol+tica, en las sociedades, se da por m0ltiples factores, algunos
de los cuales son6
? Econmicos6 %ediante los cuales las personas uscan aumentar su ienestar
econmico a travs del uso de los medios pol+ticos :participan en los partidos
pol+ticos, en cargos pol+ticos, se convierten en servidores p0licos, etc.;.
? 1sicolgicos6 .lgunos individuos participan en pol+tica por la necesidad
psicolgica de llenar necesidades relacionadas con el prestigio, el poder, la
dominacin, la competencia, el respeto y, en algunas ocasiones, el fracaso2
tamin participan para comprender su entorno y, de esta forma, aprehender ms
eficazmente la realidad que los rodea.
Esta especialidad de la disciplina se ocupa principalmente de6
? El mane*o de imagen de los programas pol+ticos.
? La movilizacin ciudadana.
? La organizacin y direccin de las campa<as pol+ticas.
? Las relaciones con los medios masivos de informacin.
? El dise<o de estrategias de mercadeo pol+tico.
El estudio de la opinin pulica.
I,4$!-+")5, & C$-1,)"+")5, , (+ %$")0+0 +"/1+(
La comunicacin no est en los medios sino en las personas. 1ropiamente
halando, nadie se comunica con un televisor o con un ordenador. Este es una
mquina que memoriza y controla informaciones, pero no siente no ni padece. es
slo un instrumento que se interpole entre una persona o grupo que est delante y
otra persona o grupo est detrs. La comunicacin slo es posile entre personas.
Los medios son slo medios.
El trmino comunicacin con*uga dos palaras. $om0n y accin. #alamos, pues
de una accin com0n. /o hay comunicacin cuando act0a solamente una de las
partes mientras la otra permanece pasiva, cuando una es la que da y otra se limita
a reciir, cuando slo uno de los interlocutores tiene derecho a la palara. La
comunicacin A accin com0n? requiere dilogo, respeto mutuo, liertad de
opinin, igualdad entre las partes. $omunicarse es participar y compartir.
L$ .$(6/)"$
Lo pol+tico hace la diferencia espec+fica que distingue al ser humano en medio de
los seres que le son ms cercanos, los animales. Lo pol+tico, es decir, la capacidad
de decidir sore los asuntos de la vida en sociedad, de fundar y alterar la legalidad
que rige la convivencia humana, de tener a la socialidad de la vida humana como
una sustancia a la que se le puede dar forma. Lo pol+tico, la dimensin
caracter+stica de la vida humana, se actualiza de manera privilegiada cuando sta
dee reafirmarse en su propia esencia, all+ donde entra en una situacin l+mite6 en
los momentos extraordinarios o de fundacin y re?fundacin por los que atraviesa
la sociedad2 en las pocas de guerra, cuando la comunidad =est en peligro=, o de
revolucin, cuando la comunidad se reencuentra a s+ misma.
1ero lo pol+tico no de*a de estar presente en el tiempo cotidiano de la vida social2
lo est, y adems de dos maneras diferentes. 1rimero, de una manera real, es
decir, en calidad de actividad especialmente pol+tica, que prolonga ese tiempo
extraordinario y hace de l una permanencia paralela en medio del tiempo
cotidiano2 lo pol+tico se concentra entonces en el traa*o que ?lo mismo legislando
e interpretando a partir de la forma social estalecida que e*ecutando o
imponiendo la voluntad comunitaria a travs de lo que ella dispone? en un sentido
completa y en otro prepara la accin transformadora de la institucionalidad social,
propia de las grandes ocasiones de inflexin histrica. B segundo, en el plano de
lo imaginario, como un traa*o =a?pol+tico= que cumple sin emargo de manera
paradigmtica con aquello que acontece en el momento extraordinario de la
existencia humana, el momento pol+tico por excelencia6 reactualiza, en el modo de
lo virtual, el replanteamiento y la reinstauracin de la forma social en cuanto tal, su
interrupcin y reanudacin, su fundacin y re?fundacin. Lo pol+tico se hace
presente en el plano imaginario de la vida cotidiana a*o el modo de una ruptura
igualmente radical, en unos casos difusa, en otros intermitente, del tipo de realidad
que prevalece en la rutina sica de la cotidianidad. Esta ruptura de la realidad
rutinaria se cumple en la construccin de experiencias que fingen trascender las
leyes de la =segunda naturaleza=, la naturaleza social6 las experiencias l0dicas, las
festivas y las estticas, todas ellas infinitamente variadas, que se llevan a cao en
medio de las laores y el disfrute de todos los d+as.
1or esta razn, la puesta en prctica de lo pol+tico slo puede ser entendida
adecuadamente si se ve en ella una cominacin comple*a de dos versiones de
diferente orden, genuinas amas, de la actualizacin de lo pol+tico en la vida
cotidiana, y no cuando se la contempla reducida a los mrgenes de la gestin
pol+tica pragmtica, la que traa*a slo en el mito real de las instituciones
sociales.
S+(107 1, D!"#$ H1-+,$
@i la salud es un asunto econmico o pol+tico, Cpor qu preguntarle al derecho lo
que se le deer+a preguntar a la ciencia pol+tica o a la econom+aD 1orque sore
salud hay normas en todas las partes del mundo y porque el marco de hoy d+a es
todav+a el Estado social de derechyo. El derecho a la salud es el derecho a contar
con decisiones, medios y recursos disponiles, accesiles, aceptales y de calidad
que permitan garantizar el mximo nivel de salud posile.
Los elementos para halar del derecho a la salud estn aqu+ organizados en tres
loques6 el contexto *ur+dico, la definicin del ien *ur+dico que se usca proteger y
la materializacin del derecho. "na vez aportado este marco terico, se analizan
las reformas en salud que avanzan prcticamente en todo el mundo, al confrontar
los postulados del derecho a la salud con las reformas en curso se encuentra un
choque de argumentaciones. 1or 0ltimo, a manera de anexo, se presenta el
puesto de la salud en el derecho internacional de los derechos humanos.
La falta de precisin lleva a la falta de conviccin, lo que produce temores en el
momento de decir que la salud no es caridad sino un derecho, miedos que
permiten que otros fi*en la agenda del deate sore la salud. Los elementos
tericos presentados permiten analizar las reformas en curso, precisar las
exigencias de los usuarios y fi*ar l+neas de accin para los defensores del Estado
social de derecho.
C!)/)"+ 0 D!"#$% H1-+,$%
.hora me toca halar acerca de los derechos humanos uno de los temas mas
controversia seg0n mi punto de vista y ueno conforme leemos este ensayo
podemos notar el porque me refer+ a los derechos humanos como tema
controversial. 1ara empezar me permito mencionar la definicin de dichos
derechos ya que algunas personas y me incluyo yo, desconocemos todo lo que
tenga que ver con derechos humanos.
7 Los derechos #umanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
etrico, color, religin, lengua o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismo
derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisiles.8
Lo anterior es algo que si nos ponemos analizar suena en teor+a algo muy onito,
es mas nos hace creer que todo esta ien, pero si nos damos cuenta pues si la
mayor+a de las personas desconocen sus derechos humanos entonces como
vamos a aplicar esta definicin o como diremos que la definicin anterior no
solamente es teor+a sino la ponemos en practica.
$omo ien se dice los derechos son de todos los seres humanos y surgieron
principalmente por el maltrato que sufrieron los *ud+os y dems personas durante
la segunda guerra mundial, ya que en ese entonces algunos goiernos
aprovecharon de su poder, por e*emplo tenemos a .lemania que en ese entonces
era goernado por #itler quien pensaa que la raza *ud+a no deer+a existir porque
los consideraa menos que todos los dems, me*or dicho los consideraa poca
cosa al lado de los alemanes que en aquellos tiempos eran conocidos como
/azis.
Es por eso que se considero que deer+an existir unos derechos a nivel munida
que protegieran a todas las personas de las situaciones mas comunes que las
podr+an per*udicar. 1ero ueno continuando con el surgimiento de los derechos
humanos y ya teniendo en mente un punto de referencia del porque se elaoraron,
podemos mencionar que seg0n la declaracin de los derechos humanos se
supone que estos son universales, esto fue reiterado en la $onferencia %undial de
!erechos #umanos en &iena '((), en la cual se acord que se de+an promover
y proteger todos los derechos humanos independientemente de los sistemas
pol+ticos, econmicos y culturales de cada pa+s.
.qu+ surge un punto muy importante que me gustar+a aordar, porque se supone
que los derechos humanos se deen de respetar y proteger a pesar de las
costumres, lo pol+tico y todas esa cosas, pero resulta que es todo lo contrario y lo
digo porque seguimos viendo actualmente que las costumres de un pa+s es una
de las cosas mas importantes y que tamin lo caracteriza de los dems. .unque
ien hay algunas costumres por las cuales nos pueden acusar de alg0n delito y
esto puede pasar sin que nosotros lo sepamos porque no conocemos las
costumres de aquel pa+s al que hemos via*ado por lo tanto se nos podr+a acusar
de el supuesto delito cometido y los derechos humanos no se pueden interponer
porque se argumenta que las costumres de un pa+s son lo primero, y que los
derechos humanos deen respetar primero las costumres de cada pa+s para as+
despus proteger a las personas.
@i nos ponemos a pensar es muy dif+cil que un pa+s pueda aceptar tal cual todos
los derechos humanos sin que llegue a afectar alguna de sus costumres, para
esto hay que tratar de estudiar nuestros derechos humanos y tamien no esta
demas estudiar las costumres de aquel pais que vayamos a visitar. Eso es en
parte de lo cultural, pero nos falta mencionar lo politico y lo economico.
Tamien es importante retomar el termino que nos dice 7los derechos humanos
son interdependientes e interrelacionados8, lo que nos quiere decir es que todos
estos derechos son como una cadena, si cumplimos con uno nos facilita el
cumplimiento de otro y a la ves este de otro mas, pero si rompemos aunque sea
tamin solo uno de los derechos pues estarse querantando la mayor+a de estos
lo que seria algo que afecta a todos, ya que la finalidad de los derechos es
protegernos y nosotros lo que hacemos es hacerlos a un lado, claro en muchas
veces los querantamos porque los ignoramos.
$reo que el enfoque de los derechos humanos es una de las cosas que si ayuda a
muchas personas en todo el mundo a pesar de todo lo que mencione, y lo digo
porque no hacen distincin alguna, no discriminan a nadien, estos derechos le
pertenecen a todas las personas por lo mismo camien se dice que son
universales, porque protegen desde al mas pore al mas rico, etc.... 1ero asi como
los derechos nos hacen disfrutar de muchas cosas o me*or dicho nos enefician,
tamien nos exigen oligaciones tal vez por esto es que las personas hacemos
como que los ignoramos hasta cierto punto, porque nada mas vemos en que nos
enefician pero ignoramos las oligaciones que estos derechos conllevan.
B ueno quien se ia a imaginar que estos derechos pudiesen influir tanto en el
comportamiento social de todas las personas, porque se incluyen en todo lo que
nos podamos imaginar en estos dias, desde el derecho a la liertad, a no ser
discriminado, igualdad, etc.., que de cierta manera no respetamos dia con dia y a
veces resulta triste ver como nuestra sociedad funciona a ase de romper o no
respetar dichos derechos, seria interesante que se promoviera una campania que
difundiera la importancia de los derechos humanos, pero hacerla de una manera
intensa para que todos logremos tomar en cuenta el eneficio que triar+a respetar
y cumplir cada uno de estos derechos.
$reo que de esta manera podr+amos lograr un gran camio dentro de los paises, y
tamien un camio en las personas quienes somos la parte fundamental de que
se cumplan estos derechos que a fin de cuentas son para me*orar las condiciones
de vida de TE!E@.
B como poder saer cuales son nuestras oligaciones y nuestros eneficios si la
mayor+a no saemos ni siquiera lo que dicen, por eso los )- .rticulos de los
derechos humanos son los siguientes6
.rt+culo '.
Todos los seres humanos nacen lires e iguales en dignidad y derechos y, dotados
como estn de razn y conciencia, deen comportarse fraternalmente los unos
con los otros.
.rt+culo 9.
Toda persona tiene todos los derechos y liertades proclamados en esta
!eclaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin
pol+tica o de cualquier otra +ndole, origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra condicin.
.dems, no se har distincin alguna fundada en la condicin pol+tica, *ur+dica o
internacional del pa+s o territorio de cuya *urisdiccin dependa una persona, tanto
si se trata de un pa+s independiente, como de un territorio a*o administracin
fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soeran+a.
.rt+culo ).
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la liertad y a la seguridad de su persona.
.rt+culo F.
/adie estar sometido a esclavitud ni a servidumre, la esclavitud y la trata de
esclavos estn prohiidas en todas sus formas.
.rt+culo G.
/adie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes.
.rt+culo H.
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su
personalidad *ur+dica.
.rt+culo I.
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de
la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que
infrin*a esta !eclaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin.
.rt+culo ,.
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los triunales nacionales
competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales
reconocidos por la constitucin o por la ley.
.rt+culo (.
/adie podr ser aritrariamente detenido, preso ni desterrado.
.rt+culo '-.
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser o+da
p0licamente y con *usticia por un triunal independiente e imparcial, para la
determinacin de sus derechos y oligaciones o para el examen de cualquier
acusacin contra ella en materia penal.
.rt+culo ''.
'. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia
mientras no se pruee su culpailidad, conforme a la ley y en *uicio p0lico en el
que se le hayan asegurado todas las garant+as necesarias para su defensa.
9. /adie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse
no fueron delictivos seg0n el !erecho nacional o internacional. Tampoco se
impondr pena ms grave que la aplicale en el momento de la comisin del
delito.
.rt+culo '9.
/adie ser o*eto de in*erencias aritrarias en su vida privada, su familia, su
domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin. Toda
persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra tales in*erencias o ataques.
.rt+culo ').
'. Toda persona tiene derecho a circular liremente y a elegir su residencia en el
territorio de un Estado.
9. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pa+s, incluso del propio, y a
regresar a su pa+s.
.rt+culo 'F.
'. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a uscar asilo, y a disfrutar
de l, en cualquier pa+s.
9. Este derecho no podr ser invocado contra una accin *udicial realmente
originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propsitos y principios
de las /aciones "nidas.
.rt+culo 'G.
'. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
9. . nadie se privar aritrariamente de su nacionalidad ni del derecho a camiar
de nacionalidad.
.rt+culo 'H.
'. Los homres y las mu*eres, a partir de la edad n0il, tienen derecho, sin
restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar
una familia, y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el
matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
9. @lo mediante lire y pleno consentimiento de los futuros esposos podr
contraerse el matrimonio.
). La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a
la proteccin de la sociedad y del Estado.
.rt+culo 'I.
'. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
9. /adie ser privado aritrariamente de su propiedad.
.rt+culo ',.
Toda persona tiene derecho a la liertad de pensamiento, de conciencia y de
religin2 este derecho incluye la liertad de camiar de religin o de creencia, as+
como la liertad de manifestar su religin o su creencia, individual y
colectivamente, tanto en p0lico como en privado, por la ense<anza, la prctica, el
culto y la oservancia.
.rt+culo '(.
Todo individuo tiene derecho a la liertad de opinin y de expresin2 este derecho
incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y reciir
informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por
cualquier medio de expresin.
.rt+culo 9-.
'. Toda persona tiene derecho a la liertad de reunin y de asociacin pac+ficas.
9. /adie podr ser oligado a pertenecer a una asociacin.
.rt+culo 9'.
'. Toda persona tiene derecho a participar en el goierno de su pa+s, directamente
o por medio de representantes liremente escogidos.
9. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las
funciones p0licas de su pa+s.
). La voluntad del puelo es la ase de la autoridad del poder p0lico2 esta
voluntad se expresar mediante elecciones autnticas que harn de celerarse
peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro
procedimiento equivalente que garantice la liertad del voto.
.rt+culo 99.
Toda persona, como miemro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social,
y a otener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, haida
cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la satisfaccin de los
derechos econmicos, sociales y culturales, indispensales a su dignidad y al lire
desarrollo de su personalidad.
.rt+culo 9).
'. Toda persona tiene derecho al traa*o, a la lire eleccin de su traa*o, a
condiciones equitativas y satisfactorias de traa*o y a la proteccin contra el
desempleo.
9. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por
traa*o igual.
). Toda persona que traa*a tiene derecho a una remuneracin equitativa y
satisfactoria, que le asegure, as+ como a su familia, una existencia conforme a la
dignidad humana y que ser completada, en caso necesario, por cualesquiera
otros medios de proteccin social.
F. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa
de sus intereses.
.rt+culo 9F.
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo lire, a una
limitacin razonale de la duracin del traa*o y a vacaciones peridicas pagadas.
.rt+culo 9G.
'. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as+
como a su familia, la salud y el ienestar, y en especial la alimentacin, el vestido,
la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios2 tiene
asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez,
viudez, ve*ez u otros casos de prdida de sus medios de susistencia por
circunstancias independientes de su voluntad.
9. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.
Todos los ni<os, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a
igual proteccin social.
.rt+culo 9H.
'. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin dee ser gratuita, al
menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin
elemental ser oligatoria. La instruccin tcnica y profesional har de ser
generalizada2 el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin
de los mritos respectivos.
9. La educacin tendr por o*eto el pleno desarrollo de la personalidad humana y
el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las liertades
fundamentales2 favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas
las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de
las actividades de las /aciones "nidas para el mantenimiento de la paz.
). Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que
har de darse a sus hi*os.
.rt+culo 9I.
'. Toda persona tiene derecho a tomar parte liremente en la vida cultural de la
comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cient+fico y en los
eneficios que de l resulten.
9. Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y
materiales que le correspondan por razn de las producciones cient+ficas, literarias
o art+sticas de que sea autora.
.rt+culo 9,.
Toda persona tiene derecho a que se estalezca un orden social e internacional en
el que los derechos y liertades proclamados en esta !eclaracin se hagan
plenamente efectivos.
.rt+culo 9(.
'. Toda persona tiene deeres respecto a la comunidad, puesto que slo en ella
puede desarrollar lire y plenamente su personalidad.
9. En el e*ercicio de sus derechos y en el disfrute de sus liertades, toda persona
estar solamente su*eta a las limitaciones estalecidas por la ley con el 0nico fin
de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y liertades de los
dems, y de satisfacer las *ustas exigencias de la moral, del orden p0lico y del
ienestar general en una sociedad democrtica.
). Estos derechos y liertades no podrn, en ning0n caso, ser e*ercidos en
oposicin a los propsitos y principios de las /aciones "nidas.
.rt+culo )-.
/ada en esta !eclaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere
derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y
desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de cualquiera de
los derechos y liertades proclamados en esta !eclaracin.
.hora lo que sigue es verlos y pensar cuantos articulos de estos derechos
humanos conociamos, porque yo los ignoraa parcialmente algunos los haia
escuchado y tal ves los otros simplemente ni me pasaan por la mente, pero es
interesante verlos detalladamente porque asi nos podremos dar cuenta de muchas
cosas.
!e lo que yo me percate conforme los leia es que la mayor+a de estos derechos no
se cumplen ni en un G-J que aunque sean derechos que nos eneficien no se
cumplan.
CONCLUSIONES
$omo conclusiones es interesante recalcar que sin la existencia de los derechos
humanos gran parte de la sociedad estar+a desprotegida de cierta manera, aunque
a veces estos no se lleguen a cumplir al '--J son de vital importancia para el
funcionamiento de las sociedades.
Kiliograf+a
http6LLMMM.ohchr.orgL@1L3ssuesL1agesLNhatare#uman5ights.aspx
http6LLMMM.mitecnologico.comL%ainLEl$omportamiento#umano
http6LLMMM.lalaa.orgLlaavirtualLayudadetareasLpoliLpoli,(.htm
http6LLlacomunidad.elpais.comLusolisFG,IL9--,L'L'-Lla?comunicacion?la?sociedad?
actual?
http6LLMMM.revistachiapas.orgL/o)Lch)echeverria.html