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Resenha

HARVEY, David
Condio ps-moderna
So Paulo: Edies Loyola, 1992. 349 p.
Ancelmo Pereira de Oliveira
*
Atualmente, a categoria ps-modernidade incorporou-se ao vocabulrio de
muitas pessoas que lhe atribuem diferentes sentidos. O termo nasce sob o prisma
da crtica. Muitos intelectuais reagiram com animosidade proposio epistemo-
lgica contida no espectro categorial do termo.
Os apologistas da ps-modernidade, pouco a pouco, foram encontrando
mecanismos de persuaso ideolgica e metodolgica a ponto de termos, hoje,
um considervel squito de indivduos seduzido pelo substrato diretivo presente
nessa nova percepo de mundo, amplamente alocada no meio acadmico. No
obstante, a ps-modernidade, com tudo o que ela representa e sugere no nvel das
construes tericas e prticas, ainda encontra resistncias signifcativas, sobre-
tudo por parte dos intelectuais, cujo arcabouo terico teve seu nascedouro nos
fundamentos sistmicos da modernidade.
Essas duas posturas soam para anos como um convite sugestivo a retomar-
mos, em forma de anlise, o signifcativo trabalho intelectual de David Harvey,
intitulado: Condio Ps-moderna. Seguramente, constitui uma obra alocada
entre os primeiros grandes clssicos a discutir esse tema.
Tendo em vista a forma sistemtica e didtica com que o tema em questo
abordado, vale a pena resgatar os pressupostos dessa obra que servem como
referncia para quem deseja lanar sobre nosso tempo um olhar interpretativo.
A obra organizada em quatro captulos. Neles, o autor leva o leitor a um
caminho refexivo sobre o conjunto de situaes construdas no espao e tempo
do homem contemporneo, com resultados efetivos em suas aes cotidianas,
movimentadas por uma nova dinmica da ordem fnanceira.
*
Mestre em Educao pela Universidade Federal de Santa Catarina (Ufsc); Especialista em Histria do Brasil
pela Universidade do Oeste de Santa Catarina (Unoesc); Rua Getlio Vargas, n. 2125, Bairro Flor da Serra;
CEP 89600-000; Joaaba, SC; ancelmo.oliveira@unoesc.edu.br
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O primeiro ponto refexivo do autor a Modernidade e o modernismo.
Nesse campo, Harvey procura mostrar o que representa a modernidade e o mo-
dernismo, no campo da arte. Ao contrrio das categorias atribudas moderni-
dade dos iluministas, ainda defendida por Habermas, Harvey a descreve, num
primeiro plano, na tica de Baudelaire, que identifca a modernidade da arte no
campo do contingente, o transitrio e o fugidio, o que nos remete mudana. Por
isso, a modernidade artstica move-se no [...] implacvel mundo da ruptura com
todas e quaisquer condio histrica precedente, como caracterizada por um
interminvel processo de rupturas e fragmentaes internas inerentes. (p. 22).
A condio de ruptura leva-nos a outro ponto fgurado o qual Harvey chama
de [...] imagem nietzschiana da destruio criativa e da criao destrutiva [...] (p.
26), cujo paradoxo pode ser usado para analisar e associar o processo de desenvol-
vimento capitalista que leva essa realidade a um campo de luta, em que a criao
da arte busca um espao singular num mercado altamente competitivo e global.
O modernismo, que se antecipa Primeira Guerra Mundial, coloca-se no
espao da reao ao modelo de produo que se estruturava, atribuindo novas
estruturas relacionais e comunicacionais, que cria e desprofssionaliza algumas
categorias produtivas na sociedade, alterando a ordem relacional com a produ-
o da subsistncia.
No novo modelo produtivo, protagonizado pela dinmica econmica, fun-
dada em uma ordem produtiva e por um grau de tenso, que at ento nunca se
havia percebido, passa a constituir um cenrio importante at ser cooptado pelo
dinamismo da positividade, transformando-se em um modernismo [...] positi-
vista, tecnocntrico e racionalista [...] (p. 42), muito distante de sua conotao
originria e aliado ofcialidade.
Ao perder seu carter revolucionrio, por alinhar-se nas prerrogativas da
ideologia ofcial, o modernismo deixa de ser atrativo e permanece em um campo
social reacionrio, gerando um contraponto, que foram os movimentos contra-
culturais e antimodernistas dos anos 60, totalmente antagnicos tecnoburocra-
cia, que passaram a estruturar o que Harvey denominou de ps-modernismo.
O ps-modernismo surge de forma interessante como reao ao conser-
vadorismo artstico cooptado pela ofcialidade. No entanto, seu surgimento no
deixa de suscitar algumas perguntas. Nesse sentido, Harvey faz uma importante
indagao: O ps-modernismo, por exemplo, representa uma ruptura radical com
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o modernismo ou apenas uma revolta no interior deste ltimo contra certa forma
de alto modernismo representada, digamos, na arquitetura de Mies Van der Rohe
e na superfcie vazia da pintura expressionista abstrata minimalista? (p. 47).
Visando dirimir essa dvida, Harvey prope o que cognominou de diferen-
a esquemtica entre modernismo e ps-modernismo. Como exemplo, podemos
citar o [...] romantismo/simbolismo do modernismo, substitudo pelo binmio
parafsica/dadasmo do ps-modernismo, ou ento a determinao e a transcen-
dncia do modernismo substitudo pela indeterminao e imanncia [...] (p. 48),
propalada pelo ps-modernismo.
Nessa nova confgurao, Harvey no deixa de observar com espanto que
o ps-modernismo aceita com facilidade absoluta alguns valores a que nos refer-
amos na modernidade, como o efmero, o fragmentrio, o descontnuo o catico,
contidos na proposio Baudelineariana.
Lembra Harvey que duas fguras ajudam na construo de posturas crticas ao
ps-modernismo. Trata-se de Foucault e Lyotard. O primeiro, em sua fase ps- estru-
turalista, inspira vrios movimentos sociais, sobretudo os compreendidos como mi-
norias a construir lutas de resistncias nova forma do capitalismo. O segundo inves-
te no processo de linguagem, assegurando a cada um recorrer a diferentes conjuntos
de cdigos simblicos, com a capacidade de fexibilizar a comunicao, o que no
era admitido na modernidade, bem mais regida no que diz respeito linguagem.
No campo da linguagem, Harvey nos faz pensar na possibilidade em uma
proposio de linguagem comunicativa em que A vida comunicativa , pois,
vista como uma srie de textos em interseco com outros textos produzindo
mais textos [...] (p. 53). Em outras palavras, isso nos conduz a uma vivncia
de um mundo polissmico, polifnico e poligrfco, com mltiplas imagens que
podem ser vistas sob a tica de [...] uma iluso estereoscpica, uma sucesso de
imagens flmicas sem densidade [...] (p. 57).
A falta de densidade est presumida no que Harvey denomina a busca hu-
mana pelo impacto instantneo. Seguramente, no h como coexistir processos
de profundidade, com aes culturais que visam ao mercado, plasticidade, ao
aparente, ao espetculo, provocando, dessa forma, [...] colapsos dos horizontes
temporais [...] (p. 61).
Se do ponto de vista poltico e cultural, o ps-modernismo inspirou muitas
crticas, isso no ocorre na descrio de Harvey, no que concerne arquitetura e ao
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projeto urbano. Nesse particular, salienta o autor que, de fato, houve uma ruptura
com a idia trazida pela modernidade de que o planejamento e o desenvolvimento
devem se concentrar em planos urbanos de larga escala, de alcance metropolitano.
O ps-modernismo, nesse campo, constitui um avano por trazer uma nova
concepo de sociedade includa na categoria de tecido social urbano, que mis-
tura formas dentro de uma viso fragmentria. O espao, nesse sentido, deixa de
ser visto como algo a ser moldado para ser entendido como um espao com obje-
tivos compostos de princpios estticos que se sobrepem a proposies sociais.
O ps-modernismo procura de todas as formas, dentro da proposio de
urbanismo, descobrir maneiras de manifestar uma esttica da diversidade, o que
de outro lado pode resultar em problemas, pois os grupos urbanos apresentam,
tambm, diferentes [...] culturas de gosto [...] (p. 78). Isso, muitas vezes, unifca
tendncias de mercado em virtude das exigncias que surgem, dando margem ao
fortalecimento daquilo que Bordieu chama de [...] capitalismo simblico [...]
(p. 80), explorador da subjetividade dinmica presente no gosto das pessoas.
Onde poderamos encontrar uma inspirao interpretativa do que acabamos
de apresentar? Harvey faz isso buscando argumentos no pensamento de Marx,
que pode oferecer uma signifcativa interpretao da modernidade.
Por intermdio de o capital, Marx prope que possvel entender o poder
do dinheiro em ofuscar os processos relacionais; isso porque o dinheiro passou a
mostrar-se cada vez mais como um poder exterior aos produtos e independente
deles. Por isso, cria crises de alteridade no interior das comunidades em torno das
quais o homem se movimenta.
Um exemplo forte da exteriorizao da produo humana no dinheiro
visvel quando [...] propaganda e a comercializao destroem todos os vestgios
da produo em suas imagens, reforando o fetichismo que surge automatica-
mente no curso da troca no mercado [...] (p. 99) e promovem a individualidade,
a alienao, a fragmentao, a efemeridade, interferindo na inovao, e a destrui-
o criativa, ao induzir o desenvolvimento especulativo e, conseqentemente,
mudanas na experincia do espao e do tempo.
Esse quadro leva-nos a perguntar se existe algum valor no ps-moder-
nismo. Quando trata do chamado PS-modernISMO ou ps-MODERNismo,
Harvey diz que sim, usando Huyssens que reconhece seu valor por evidenciar
[...] as mltiplas formas de alteridade que emergem das diferenas de subjetivi-
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dades, de gnero e de sexualidade, raa, de classe e detalhes [...] (p. 100). Con-
tudo, alerta o autor que necessrio ter cuidado, pois essa postura vem dentro de
uma retrica perigosa que prefere optar pela no-dialtica, evitando o confito.
No segundo captulo, intitulado A transformao poltico-econmica do ca-
pitalismo do fnal do sculo XX (p. 109), o autor salienta que a profundidade des-
sas mudanas econmicas ocorridas no capitalismo coloca-nos diante de novos pro-
cessos de trabalhos, novos hbitos de consumo e novas confguraes geogrfcas.
A alterao signifcativa nesse campo de abordagem pode ser percebida no
regime de acumulao e no modo de regulamentao social e poltica associada
ao regime de acumulao. O autor, ao observar as mudanas polticas que ocor-
reram, leva-nos a passar de um sistema fordista para o que ele chama de regime
de acumulao fexvel.
Comenta o autor que [...] o modo como o sistema fordista se estabeleceu
constitui, com efeito, uma longa e complicada histria que se estende por quase
meio sculo [...] (p. 122) e que, no entanto, com o Keynesianismo, perde-se a
capacidade de responder com efcincia s demandas provenientes das grandes
contradies geradas no seio do capitalismo, em funo do que Harvey chama de
rigidez, que envolve a relao com os trabalhadores e com e Estado.
Dessa forma, percebemos o nascimento de um novo modelo que Harvey
denomina acumulao fexvel, que pode ser traduzido como uma reao di-
reta rigidez do fordismo. Com esse modelo, h uma alterao signifcativa na
relao de poder nas instituies. Os empregadores passam a exercer presses
mais fortes de controle de toda a fora de trabalho, mostrando que [...] as trans-
formaes da estrutura do mercado de trabalho tiveram como paralelo mudanas
de igual importncia na organizao industrial [...] (p. 145).
Uma mudana importante nesse novo paradigma pode ser vista no fato de
que as economias de escala, como diz Harvey, praticadas na produo fordista
de massa, foram substitudas por um novo processo, no qual h uma crescente
capacidade de processamento de bens e [...] preos baixos em pequenos lotes
[...] (p. 148).
Sem dvida, a acumulao fexvel reconfgura a tenso imbricada na lgi-
ca do capital que coloca em evidncia, porm sob novas bases, questes como o
monoplio e a competio, centralizao e descentralizao do poder econmico,
que representam pontos fundamentais para a dinmica do capital como um todo.
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Tudo isso nos leva a entender que [...] a estrutura desse sistema fnanceiro
global alcanou tal grau de complexidade que ultrapassa a compreenso da maioria
das pessoas. (p. 152). Particularmente, gera novas condies de mercado e de pres-
tao de servios fnanceiros em todas as partes do planeta, levando-nos a observar de
forma incontestvel algumas mudanas de poder na economia e na poltica global.
Trata-se de um momento mpar porque, com o aumento da competio em
escala mundial, um novo processo vai se ordenando na gesto dos estados que pas-
sam a adotar posturas que denotam um empreendedorismo at ento no percebido.
Ao construir um aporte refexivo sobre a transio do fordismo para a acu-
mulao fexvel, o autor salienta algumas difculdades decorrentes desse processo.
Afrma que existe a possibilidade das novas tecnologias reconstiturem as relaes
de trabalho e dos sistemas de produo em bases econmicas, sociais e geogrfcas
diferentes das que conhecemos. Em contrapartida, a idia de fexibilidade pode tra-
duzir em seu sentido prtico um processo legitimador de um conjunto de prticas
polticas e organizacionais nem sempre favorveis criao da eqidade.
No terceiro captulo: A experincia do espao e do tempo (p. 185), Harvey
faz uma bela refexo sobre o espao e o tempo, como categorias fundamentais
da existncia humana que, no entanto, raramente discutimos. Afrma o autor que
essas duas categorias se entrecruzam no entendimento das pessoas e, por isso, so
protagonistas de vrios confitos. Ainda nesse captulo, o autor traz um conjunto
de argumentos embutidos no binmio compresso espao-temporal, no qual ele
analisa os efeitos da acumulao fexvel do capital, ou seja, da fragmentao da
disperso da produo, com impactos no campo da hegemonia do uso da mo-de-
obra que se torna cada dia mais obsoleta, em virtude do grande aparato tecnolgi-
co que surge cotidianamente, acelerando o temido desemprego estrutural.
Em nenhum momento da histria humana, percebemos algo igual. A essa
mudana Harvey denomina compresso espao-temporal, composta pela frag-
mentao e disperso espacial e temporal que suprimem diferenas, fronteiras.
Vista assim, a condio ps-moderna gerou, segundo Harvey, Espaos e
tempos individuais na vida social [...] (p. 196), nos quais contemplam as sutile-
zas e as complexidades que implicam em processos de reproduo e de transfor-
mao das relaes sociais.
Os espaos e tempos individuais esbarram em outra realidade fundamental
apresentada por Harvey sob a tica do tempo e espao como fontes de poder social.
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So duas unidades de poder: uma opera no micro; outra, no macro, fcando eviden-
te que [...] a hegemonia ideolgica e poltica em toda sociedade depende da capa-
cidade de controlar o contexto material da experincia pessoal e social. (p. 207).
No campo efetivo da produo econmica, essa realidade tem um impacto
signifcativo, uma vez que as tentativas organizacionais de acelerar os processos
produtivos trazem algumas das mais signifcativas lutas entre os trabalhadores e
a administrao organizacional.
Essa disputa no acontece unicamente entre quem tem ou no a hegemonia
do capital. Como diz Harvey, [...] o domnio das redes e espaos de mercado
permanece sendo um alvo corporativo fundamental, e muitas batalhas amargas
por uma parcela de mercado so lutas com a preciso de uma campanha militar
para ocupar territrio e espao. (p. 213).
Harvey argumenta que [...] a experincia da compreenso do tempo-es-
pao um desafo, um estmulo, uma tenso e, s vezes, uma profunda pertur-
bao, capaz de provocar, por isso mesmo, uma diversidade de reaes sociais,
culturais e polticas [...] (p. 219). Basta que construssemos uma anlise do que
ele chama de o tempo e o espao do projeto iluminista, usado para dar cincia
de como nasceu na Europa a relao do sujeito com a realidade temporal e es-
pacial, que desemboca na leitura que Harvey constri sobre a Compreenso do
tempo-espao e a ascenso do modernismo como fora cultural [...] (p. 235),
na qual fca evidente a nova confgurao do espao europeu que [...] cada vez
mais unifcado precisamente por causa do internacionalismo do poder do dinhei-
ro [...] (p. 238).
No contexto que prefgurava essa nova dinmica, acentua Harvey que o
triunfo das [...] estetizaes da poltica e do poder do capital-dinheiro [...] (p. 256)
passou a infuir de forma avassaladora em todas as formas de prticas culturais.
nas novas formas organizacionais, provocadas pela acumulao fexvel,
esta dinamizada pela implantao de novas formas organizacionais e tecnolgi-
cas, que se consolida a Compreenso do tempo-espao e a condio ps-moder-
na [...] (p. 257), em que no acelerar do tempo produtivo e do consumo, nascem,
tambm, novos valores e virtudes embalados pela instantaneidade, fazendo surgir
uma [...] sociedade de descarte (p. 258). um contexto que localmente incorpora
a troca global de mercadoria e novos padres culturais como o que ocorre no [...]
tempo e o espao no cinema ps-moderno [...] (p. 276) analisado por Harvey.
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Quando discute a ps-modernidade como condio histrica, Harvey deixa
evidente que [...] as prticas estticas e culturais tm particular suscetibilidade ex-
perincia cambiante do espao e do tempo exatamente por envolverem a construo
de representaes e artefatos espaciais a partir do fuxo da experincia humana. (p.
293). O entendimento do autor vem seguido de uma indagao substancial, ou seja,
esse novo processo patolgico ou pressagioso de uma revoluo profunda?
Na realidade, as duas coisas so perceptveis. No h como negar as pro-
fundas transformaes advindas dessa nova forma de relao entre o indivduo
e o espao/tempo. Os avanos tecnolgicos trouxeram conforto e bem-estar, po-
rm a patologia est no fato de que os benefcios dessas mudanas no se uni-
versalizaram. Na verdade, fca mais evidente a universalizao do desconforto
social, mantido pela relao desequilibrada do homem com o capital, numa [...]
retrica que justifca a falta de moradias, o desemprego, o empobrecimento cres-
cente, a perda de poder etc. (p. 301).
Todas essas realidades decorrem na viso de Harvey, da lgica transforma-
tiva e especulativa do capital visto como [...] um processo de produo da vida
social por meio da produo de mercadorias em que todas as pessoas do mundo
capitalista avanado esto profundamente implicadas. (p. 307).
A transposio dessa situao para o campo da cultura nos projeta para um
contexto no qual [...] a poltica da massa cultural , contudo, importante, visto
estar ela no negcio da defnio da ordem simblica por meio da produo de
imagens para todos, [...] (p. 312), redirecionando os sonhos e as aspiraes das
massas populares.
Num espao frentico e inebriado por imagens, possvel verifcar o sur-
gimento de algum tipo de resposta a essa situao. Ao tratar das Respostas
compresso do tempo-espao [...] (p. 315), Harvey prope que existem vrias
situaes de reao.
No destaque do autor, [...] a primeira linha de defesa a fuga para um tipo
de silncio exaurido, blas ou encouraado, e inclinar-se diante do sentido avas-
salador de quo vasto, intratvel e fora do controle individual e mesmo coletivo
tudo [...] (p. 316).
De forma distinta, h quem prefra o caminho da negao voluntariosa da
complexidade do mundo, simplifcando toda a complexidade em posturas dog-
mticas e alienantes.
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H um terceiro quadro de reao mencionado por Harvey denominado:
ngulo progressista do ps-modernismo, que [...] acentua a comunidade e a
localidade, as resistncias locais e regionais, os movimentos sociais, o respeito
pela alteridade, etc. [...] (p. 315) como forma de transcendncia a essa realidade.
Em outro plano, h quem apresente uma reao centrada na construo de
uma linguagem seguida de imagens, com o poder de estar diante dessa situao,
a exemplo do que propuseram Baudrilhard e Virlio, no entendimento de Harvey.
Por essa razo, afrma que os dois [...] parecem diabolicamente inclinados a
fundir-se com a compreenso do tempo-espao e a reproduzi-la em sua prpria
retrica extravagante [...] (p. 316), que pode constituir uma reao panfetria
sem efccia diante da emblemtica engrenagem que movimenta a ordem espao-
temporal em anlise.
Finalmente, uma reao prevista saiu dos representantes neomarxistas,
uma vez que neles reside a fonte de um pensamento antiautoritrio. O signif-
cado dessa reao mostrou que [...] a nova esquerda preocupava-se com a luta
para libertar-se das algemas duais da poltica da velha esquerda, particularmen-
te em sua representao por partidos comunistas tradicionais e pelo marxismo
ortodoxo, e dos poderes repressivos do capital corporativo e das instituies
burocratizadas [...] (p. 320).
Sem dvida, essa forma de reao apresentada por Harvey nos leva a en-
tender os descaminhos seguidos pelas aes de vrios grupos sociais que perde-
ram a objetividade e, conseqentemente, o poder de capitanear as demandas mais
prementes dos maiores afetados por essa nova ordem.
No entanto, Harvey admite que, no recompor de seus postulados, o pensa-
mento materialista reordena sua percepo/reao condio ps-moderna, na
qual [...] podemos comear a compreender a ps-modernidade como condio
histrico-geogrfca. Com essa base crtica, torna-se possvel lanar um olhar
contra-ataque da narrativa contra a imagem, da tica contra a esttica e de um
projeto de Vir-a-Ser em vez de Ser, buscando a unidade no interior da diferena
[...] (p. 325), com impacto nas transformaes culturais e na ordem produtiva.
A obra de Harvey, em seu trmino, deixa um grande vazio para quem l.
Inmeras perguntas emergem das proposies que o autor fez muito mais em
forma de crtica e anlise do que de proposies com ordenamentos prticos. Isso
aumenta nossa inquietao acerca do futuro da humanidade.
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No podemos verifcar em suas diretivas qual o melhor contraponto s pr-
ticas carreadas pelo capital que se mostra como a nica e a maneira mais efciente
de mediar as relaes entre os homens.
Mais do que nunca, essa leitura das transformaes poltico-econmicas
do capital proposta por Harvey conclama-nos a um ato de lucidez terica. Tal
ato exige o esforo de todos para que construamos novas formas de utilizao
das riquezas e recursos advindos dessa nova ordem espao-temporal. E, ainda,
que todo o empenho se direcione gerao de riqueza, mas no sem antes criar
uma fora unitria de transposio assustadora crise civilizatria em que nos
encontramos.