Danza de los negritos (chincha)

La Danza de Negritos en Chincha, es una manifestacin cultural de la costa

del Per. Su complejidad radica en las caractersticas de su propia formacin:
la constitucin de una cultura popular criolla a partir de la ruptura de la
cultura espaola, la africana y la indgena, y a un largo proceso de sntesis en
condiciones conflictivas de dominacin y dependencia.
Los negritos de otuzco tienen una gran finalidad: Honrar a la virgen de la
Puerta en Otuzco, es una gran celebracin con muchas veneraciones. En la
Danza de Negritos de Chincha se cantan melodas de pentatona andina, con
versos de villancicos espaoles y se zapatea con rtmica de ascendencia
africana. Esta danza se practica en Navidad para el nacimiento de Jess y el 6
de enero en homenaje a la Melchorita (beata chinchana), divinidad popular cuyo
santuario se encuentra en el distrito de Grocio Prado.
Es una danza vigente en los sectores populares de Chincha, bailada
por mestizos, cholos, zambos, y no solamente por negros.












Villancicos espaoles
La hegemona de la cultura occidental y cristiana durante la poca colonial se
ejerce especialmente y de manera efectiva a travs de la Iglesia Catlica.
Entre la Navidad y la Bajada de Reyes se festejaba con danzas y msica, la
incorporacin de nuevos cristianos. All nacen las Danzas de Negritos que
existen en el Per. El trmino "negro" no aluda al color de la piel sino a que se
llamaba negro o moro a los no bautizados. Las referencias a
la esclavitud fueron incorporados posteriormente. La danza de negritos fue
transformada en cada regin. En algunas se pierden los textos y se baila con
banda de metales, como en Hunuco y otros departamentos de la sierra,
aadindoles otros personajes que dan testimonio de la historia regional o
local. As lo sealan los investigadores Pulgar Vidal, Pavletich y Vizcaya, en su
Antologa de negritos, de 1973.En Chincha permanecieron los cantos de
adoracin al Nio, con textos de villancicos espaoles, como se puede ver en las
distintas mudanzas, como "Contradanza", "El Divino", "Pastorcillo",
"Arrollamiento", "Hoy cantemos y bailemos", que componen la Danza de
Negritos.










Africanidad en la Danza de Negrito
La poblacin de ascendencia africana en el departamento de Ica, incorpora a la
danza un tipo de zapateo de gran riqueza rtmica. Se zapatea colectivamente
luego de cada estrofa cantada. Tambin se zapatea individualmente en
contrapunto o competencia. Los patrones rtmicos del zapateo y su complejidad
nos muestran la continuidad de este importante elemento cultural de
procedencia africana. Y cabe la hiptesis de que en este zapateo se encuentren
patrones rtmicos derivados de la msica que se haca en tambores. Las
condiciones sociales de esclavitud, y las condiciones geogrficas de aridez de
la costa peruana, determinaron la prdida de instrumentos
musicales como tambores y marimbas. Es posible que la rtmica que se
ejecutaba en esos instrumentos se trasladase a una ejecucin corporal. Se
puede considerar el zapateo como un instrumento musical y no solamente como
parte del baile o coreografa. En todas las mudanzas o canciones de la danza de
negritos, que son ms de 30, se zapatea, cada una con patrones rtmicos
especficos. Tambin hay variantes e improvisacin sobre todo cuando hacen
"pasadas en contrapunto".










Trabajo campesino y esclavitud
La incorporacin de nuevos textos diversifica la temtica de la danza de
Negritos. Nuevas mudanzas hacen alusin, abierta o sutilmente, al trabajo en el
campo y a la situacin de esclavitud. El maestro Amador
Ballumbrosio, violinista y Caporal de la danza de Negritos explica que en la
cancin "Zancudito" se relaciona la picadura del zancudo con el dolor de un
latigazo: cuando uno est medio flojo y no quiere trabajar, una picadura de
zancudo lo hace saltar a uno. En algunas versiones de la danza como en el
grupo el Hatajo de Sunampe, la familia Torres expresa que es preferible el
"cuarto oscuro" o calabozo a los latigazos