La Ciudad Antigua.

Podemos observar la estructura religiosa y familiar del pueblo romano y del

griego, adems de cmo es la ciudad de Roma y Atenas.
Grecia y Roma son dos civilizaciones que marcaron la historia de la humanidad,
Grecia por su maravillosa cultura y Roma por su podero militar y su
expansionismo, adems de su estructura poltica; estas civilizaciones han sido la
base de muchas culturas actuales.

Hablando de Grecia, nos damos cuenta que sus maravillosos filsofos y
pensadores fueron la base para la evolucin cientfica del mundo actual, adems
que gran cantidad de sus principios filosficos prevalecen hasta la actualidad
como vlidos e irrefutables. Teniendo en cuenta que existi hace 2600 aos nos
damos cuenta que era una ciudad (Atenas), con una cultura impresionante, y una
organizacin poltica y familiar digna de admirar e imitar.
En Roma, la cual es la materia de nuestro estudio, nos damos cuenta que sus
tres pocas fueron imitadas por el resto de la humanidad (tal vez estos le copiaron
la repblica a Grecia, pero por la evolucin que llevo Roma podemos atrevernos a
decir que fue de origen propio), respecto a la organizacin poltica, Roma estaba
perfectamente estructurada en clases sociales, entre las cuales exista gran
diferencia, pero las clases inferiores tenan forma de ser ciudadanos, para as
obtener los beneficios de estos, tambin podan ser libres y dejar atrs la
esclavitud por medio de diferentes formas, las cuales son dignas de analizar;
hablando de su estructura poltica, Roma estuvo integrada por magistraturas, las
cuales eran las encargadas de dirigirla, en distintas pocas estas fueron abolidas
por la excesiva hambre de poder de sus jefes supremos (muchas veces no era
hambre de poder, sino demencia), el pueblo romano llego a tener tanto poder que
fueron dueos del mediterrneo, de gran parte de Europa, de parte de Asia, el
norte de frica, as nos damos cuenta del poder expansionista que tena Roma.
La utilidad de los atributos divinos, de otra manera atormentaran a los vivos. Los
familiares pedan bondad y dones materiales a los muertos. Gracias a estas
creencias, la muerte signific su primer misterio. Fuego sagrado Los griegos y los
romanos deban tener en su casa un altar para los muertos en el que hubiera una
llama de fuego que permaneciera prendida da y noche y si se llegase a consumir
sera una casa en desgracia. El fuego ms all del significado fsico, tena un
significado espiritual, ya que crean que la llama coma y beba de las ofrendas
que se le otorgaban, porque siempre que depositaban vinos, sangre, u otros
alimentos, la llama se haca ms grande mostrando su presencia divina.
El fuego se tena que mantener prendido con la lea de ciertas maderas, y se
respetaba tanto como a un dios puesto que no podan hacer cosas ilcitas enfrente
de ste, como la unin de los sexos. Se lleg a ejemplifica a "Vesta", como le
llamaban al fuego, con una figura de mujer, puesto que la palabra Vesta tena
origen del gnero femenino. Al fuego se le pedan favores divinos y era costumbre
rendirle culto siempre al principio y al final de cada comida. Haba un da especial
en el que los familiares podan apagar el fuego, pero deban encender la llama
inmediatamente con ramas y lea nueva de los rboles de los que est permitido.
Se cree que en un principio los griegos, indios y romanos vivan juntos en Asia
central, de ah que al separarse dichos pueblos, siguieran teniendo las mismas
costumbres y creencias religiosas en cuanto al fuego. Religin domstica Aquellas
religiones primitivas ofrecan adoracin a dioses especficos que podan haber
pertenecido a su familia y era tradicin que los hijos rindieran culto a sus padres
despus de muertos por medio del fuego en el altar, y ofreciendo comida fnebres
y oraciones. No estaba permitido que ningn extrao por ms amigo de la familia
que fuese, estuviera presente durante las comidas, ya que cada una de ellas
representaba una costumbre religiosa imposible de ofender. Se deca que si
alguien no dejaba hijos, no podra descansar en paz puesto que no tendra quien
le rindiera honores, y se convertira en un alma o sombra errante.
En los cultos que se les ofreca no haba un rito especfico que deba seguirse,
cada familia tena su propia forma de adorar a sus dioses, pero sin dejar que la
llama se apagara. Las creencias iban pasando de generacin en generacin, pero
slo de varn en varn, puesto que se deca que al darle el padre la vida a su hijo,
le daba tambin, la creencia, el culto, y el derecho a mantener el lugar con su
fuego sagrado; Las mujeres slo podan participar en el culto al estar con su padre
o su marido. Poco a poco se obtuvieron resultados graves para el derecho privado
y constitucin de la familia.
Conclusin: En Grecia y Roma prevalecieron pensamientos a cerca de la muerte y
el alma. ..Se pensaba que la muerte era slo un paso hacia otra vida ms
perpetua..Se rechaza la metempsicosis, esto es: La utilizacin de otro cuerpo
por parte de un muerto a travs del espritu.
Tampoco se crea en la ascensin al cielo, ya que sta visin es ms del
occidente.
Segn los antiguos italianos y griegos, no era en un mundo extrao al
presente donde el alma iba a pasar su segunda existencia: permaneca
cerca de los hombres y continuaba viviendo bajo tierra
Segn los antiguos italianos y griegos, no era en un mundo extrao al
presente donde el alma iba a pasar su segunda existencia: permaneca
cerca de los hombres y continuaba viviendo bajo tierra
Enterrar un cuerpo, llevar a cabo una ceremonia fnebre; garantizaba
bienestar al alma en su nueva morada
Se inscriba su nombre en la tumba, se le haca acompaar de sus
posesiones preciadas, para evitar su sufrimiento entre los muertos.
Adems se le brindaban diversos platillos para saciar su sed y hambre.
El alma que careca de tumba no tena morada, viva errante.
Sin reposo, en forma de larva o fantasma hasta convertirse pronto en
malhechora.
Las frmulas verbales eran necesarias para garantizar el reposo del cuerpo
y alma.

Capitulo II culto a los muertos.
Las creencias dan lugar a reglas de conducta.
Dar alimentos a los muertos se vuelve obligatorio.
En su pensamiento cada muerto es un dios.
Para los griegos los muertos son dioses subterrneos, para los romanos dioses
manes.
Las tumbas eran los templos de estas divinidades.
El culto a los muertos se menciona en los himnos del Rig Veda.
El libro de las leyes de Man habla de la idea de la metempsicosis
El indo provee a los manes el Sraddha.
La religin de los muertos, es la ms antigua de la humanidad.

Culto al Fuego Sagrado, la religin indicada.
1.- Deba estar prendido da y noche, si se extingua el fuego era un Dios que
cesaba de existir.
2.- Tena que ser alimentado con ciertos tipos de rboles.
3.- Se inclua en la comida en un acto religioso (se consagraba una oracin al
inicio y al concluir, antes de comer se depositaban primicias del alimento, era
como compartir la comida entre hombre y Dios)
4.- Derramada de vino
5.- El fuego deba conservarse siempre puro (literalmente: no echar ninguna cosa
sucia, figurado: ningn acto culpable poda cometerse en su presencia)
6.- un hombre impuro no poda acercarse a su hogar hasta no limpiar su mancha.
Grecia.
En la del griego siempre haba un altar donde haba fuego y cenizas
encendidas, el jefe de la casa era el encomendado a conservar siempre
vivo el fuego. Desgraciada la casa donde se extingua.
hogar extinguido, familia extinguida hasta que dejaba de existir el ultimo
integrante de la familia el fuego cesaba de brillar.


Roma.
Le llamaban Pautos, Dios de la riqueza quien otorgaba salud y abundancia
de bienes.
19 de Mayo: cada familia tena que extinguir el fuego sagrado y encender
otro inmediatamente
1.- Concentrar un punto de calor de los rayos solares.
2.- Frotar 2 trozos de madera hasta hacer brotar una chispa
Se le ofreca lo que le pudiera ser agradable a un Dios flores, frutas,
incienso, vino, etc.
Se dirigan oraciones pidiendo salud, riqueza y felicidad.
Tenan la creencia que el hogar enriqueca a la familia
El hombre atribua su fortuna o desgracia a su hogar
El hombre jams sala de su morada sin antes dirigir una oracin a su hogar
y al regreso antes de ver a su mujer y abrazar a sus hijos deba inclinarse
ante el hogar e invocarlo.
A ciertas horas del da le colocaban hierbas secas y maderas.
Se le ofreca aceite, incienso, grasa de las vctimas y cuando el fuego se alzaba
era el momento de invocarlo
Oriente
Se le llamaba Braham pero era relegado a segundo culto.

Indos.
Le llamaba Agni.
RELIGION DOMESTICA

EL GENERO HUMANO DESDE HACE MUCHOS SIGLOS SOLO ADMITE UNA
DOCTRINA RELIGIOSA MEDIANTE DOS CONDICIONES:

1.-UN DIOS UNICO

2.-QUE SE DIRIJA A TODOS LOS HOMBRES Y A TODOS SEA ACCESIBLE SIN
RECHAZAR NINGUNA CLASE NI RAZA

LA RELIGION DE LOS PRIMEROS TIEMPOS NO TENIAN ESAS CONDICIONES.

EN ESTA RELIGION PRIMITIVA CADA DIOS SOLO PODIA SER ADORADO POR
UNA FAMILIA

LA RELIGION ERA PURAMENTE DOMESTICA

NO CONCEBIAN A NINGUN DIOS COMO BRAHMAN EL DIOS DE UNA GRAN
CASTA,NI A ZEUS QUE ERA DE UNA NACION ENTERA

LA LEY PROHIBIA QUE EL EXTRANJERO SE ACERCASE A UNA TUMBA TOCAR
CON EL PIE A UN POR DESCUIDO UNA SEPULTURA SE CONSIDERABA UN
ACTO IMPIO.

EL CULTO DE LOS MUERTOS ERA EL CULTO DE SUS ANTEPASADOS.

LUCIANO EXPLICA EL MUERTO QUE NO HA DEJADO HIJOS NO RECIBE
OFRENDAS Y ESTA EXPUESTO A HAMBRE PERPETUA

LAS LEYES EN LA INDIA COMO EN GRECIA LA OFRENDA DE UN MUERTO SOLO
PODIA REALIZARSE POR UNO DE SUS DESCENDIENTES

PROHIBIA ADMITIR A UN EXTRAO A UN QUE FUERA UN AMIGO A LA COMIDA
FUNEBRE,

EL HIJO TENIA EL DEBER DE HACER LAS LIBACIONES Y SACRIFICIOS A LO
MANES DE SU PADRE Y DE TODOS SUS ABUELOS, AL FALTAR HA ESTE DEBER
ERA LA IMPIEDAD MAS GRAVE
La Religin Domestica.

LA INTERRUPCION A ESTE CULTO HACIA DECAER A UNA SERIE DE MUERTOS
Y DESTRUIA SU FELICIDAD ERA UN VERDADERO PARRICIDIO, MULTIPLICADO
TANTAS VECES COMO ANTEPASADOS HABIA EN LA FAMILIA.

AL CONTRARIO SI ESTE CULTO SE REALIZABA CONFORME A LOS RITOS LOS
ANTEPASADOS SE CONVERTIAN EN UN DIOS PROTECTOR QUE ERA HOSTIL A
TODOS LOS QUE NO DESCENDIAN DE LA FAMILIA CASTIGANDOLOS CON
ENFERMEDADES
SI SE ACERCABAN A SU TUMBA Y PARA LOS SUYOS BUENO Y PROPICIO.

EL DECENDIENTE RECIBIA DEL ANTEPASADO LA AYUDA Y LA

FUERZA QUE NECESITABA, EL VIVO NO PODIA PRECINDIR DELMUERTO, NI EL
MUERTO DEL VIVO.SE ESTABLECIA UN LAZO PODEROSO ENTRE TODAS LAS
GENERACIONES DE UNA MISMA FAMILIA UN CUERPO INSEPARABLE POR
TODA LA ETERNIDAD.

ASI EL ANTEPASADO PERMANECIA ENTRE LOS SUYOS; INVISIBLE PERO
PRESENTE SIEMPRE, SEGUIA FORMANDO PARTE DE LA FAMILIA Y SIENDO EL
PADRE, INMORTAL, DICHOSO, DIVINO.

EN LAS DIFICULTADES SE INVOCABA SU SABIDURIA ANTIGUA,EN LAS
TRISTESAS SE LES PEDIA CONSUELO.EN EL PELIGRO, AYUDA TRAS UNA FALTA
SU PERDON