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ABRIL, E AGORA?
VIVER EM DITADURA

Espao obscurecido, paletes sugerindo o engaiolamento, fotografia de Salazar no clssico retrato e, mais abaixo, Caetano, ouve-se em fundo,
em estribilho, Tudo pela nao, nada contra a nao, passam imagens em filme da mocidade portuguesa (feminina/masculina), passam
tambm grupos desses em palco, salientando o som da marcha, rondando dois polcias. A um canto, deslocadas da cena, uma av l um livro
neta (ou uma outra variante: av/neto/; av/neto). Num outro canto, temos um coro.

Av() lendo ao/ neto(a)

Era uma vez um menino
de seu nome Portugal.
Era um menino baixinho
pouco mais do que magrinho
que vivia beira-mar.
Mandavam nesse menino
homens de sisudo ar;
o maior de todos eles
tinha um nome: Salazar.

O pas do marasmo

Entram as personagens do povo em palco, esto de preto, caminham devagar, olhando sua volta, como se tivessem medo. O grupo fica
parado, realando a ideia de inao, cabea baixa, representando o povo amesquinhado, humilhado (imagens de um Portugal paroquial em
vdeo, por trs). Os poemas so ditos em off ou j esto gravados no vdeo, menos o refro, que ter de ser dito sempre presencialmente
pelo coro (10. B).

No meu pas no acontece nada
terra vai-se pela estrada em frente
Novembro quanta cor o cu consente
s casas com que o frio abre a praa

Dezembro vibra vidros brande as folhas
a brisa sopra e corre e varre o adro menos mal
que o mais zeloso varredor municipal
Mas que fazer de toda esta cor azul

Que cobre os campos neste meu pas do sul?
A gente previdente cala-se e mais nada
A boca pra comer e pra trazer fechada
o nico caminho direito ao sol

No meu pas no acontece nada

Coro: [Neste pas sem olhos e sem boca]

Ruy Belo

falta por aqui uma grande razo
uma razo que no seja s uma palavra
ou um corao
ou um meneio de cabeas aps o regozijo
ou um risco na mo
ou um co
ou um brao para a histria
da imaginao
no pas no pas no pas onde os homens
so s at ao joelho
Mrio Cesariny
Coro: [Neste pas sem olhos e sem boca]

Nem rei nem lei, nem paz nem guerra,
Define com perfil e ser
Este fulgor bao da terra
Que Portugal a entristecer
Brilho sem luz e sem arder,
Como o que o fogo-ftuo encerra.

Ningum sabe que coisa quer.
Ningum conhece que alma tem,
Nem o que mal nem o que bem.
(Que nsia distante perto chora?)
Tudo incerto e derradeiro.
Tudo disperso, nada inteiro.
Portugal, hoje s nevoeiro...

Grupo-povo (em tom resignado): [Que posso eu fazer? Sim: que posso eu fazer?] - Lus de Sttau Monteiro

Igreja

Por detrs do mesmo grupo, no ecr, surgem imagens de fundo do Cardeal Cerejeira e de Salazar. O grupo mantm a cabea baixa, ajoelha e
puxa do rosrio, curvando aina mais a cabea, sugerindo a submisso absoluta na conjugao do poder poltico e poder religioso. O texto
dito em off, de preferncia num ecoar que soe poderosa voz de Deus.

Neste Reino, os homens fizeram Deus sua imagem e semelhana e, depois, fizeram-se imagem e semelhana
desse Deus. Ningum pode servir a dois senhores.

Lus de Sttau Monteiro

Grupo-povo (em tom resignado): [Que posso eu fazer? Sim: que posso eu fazer?] - Lus de Sttau Monteiro


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Explorao

O grupo masculino levanta-se e assume posies de trabalho, em movimentos repetitivos, mas rpidos, sugerindo o esforo e a mecanizao
de homens-objeto, enquanto as mulheres fica numa posio esttica, sentadas, em posio de mater.

Msica: Que fora essa, amigo? (Srgio Godinho)

Que fora essa
que fora essa
que trazes nos braos
que s te serve para obedecer
que s te manda obedecer
Que fora essa, amigo
que fora essa, amigo
que te pe de bem com outros
e de mal contigo
Que fora essa, amigo
Que fora essa, amigo
Que fora essa, amigo

Av() lendo ao/ neto(a)


Era este o brao de outros
que obrigavam o menino
a mais no que trabalhar.
E que nem sequer lhe davam
tempo de na escola andar
- Estudar faz mal aos olhos!

O menino trabalhava
de sol a sol sem descanso
e at havia senhoras de fino trato
que em voz mansa lhe diziam
Trabalha, meu bom menino,
que um dia quando morreres
ters a paga de ser
como um santo ou um anjinho.

Vejo que lavras e colhes,
mas quase no tens que vestir,
quase no tens de comer
nem to pouco que manjar,
e nem sequer uma sola
para pr a demolhar.
Nem sequer passou o tempo
de ires escola aprender.
Pra onde vai a colheita
que s te vejo penar?

Msica: Os vampiros (Zeca Afonso)

Eles comem tudo Eles comem tudo
Eles comem tudo E no deixam nada [Bis]

Grupo-homens (em tom resignado): [Que posso eu fazer? Sim: que posso eu fazer?] - Lus de Sttau Monteiro

As dificuldades abundavam
e era as pobres mulheres
sacrificadas e oprimidas
aquelas que mais aguentavam

O grupo das mulheres levanta-se e comea a girar freneticamente enquanto o poema dito pelo coro, entrando e saindo, simulando aes de
trabalho.

Lusa sobe, sobe a calada,
sobe e no pode que vai
cansada.

Sobe, Lusa, Lusa, sobe,
sobe que sobe sobe a calada.

Saiu de casa
de madrugada;
regressa a casa
j noite fechada.
Na mo grosseira,
de pele queimada,
leva a lancheira
desengonada.

Anda, Lusa, Lusa, sobe,
sobe que sobe, sobe a calada.

Lusa nova,
desenxovalhada,
tem perna gorda,
bem torneada.
Ferve-lhe o sangue
de afogueada;
saltam-lhe os peitos
na caminhada.

Anda, Lusa. Lusa, sobe,
sobe que sobe, sobe a calada.

Passam magalas,
rapaziada,
palpam-lhe as coxas
no d por nada.

Anda, Lusa, Lusa, sobe,
sobe que sobe, sobe a calada.

Chegou a casa
no disse nada.
Pegou na filha,
deu-lhe a mamada;
bebeu a sopa
numa golada;
lavou a loia,
varreu a escada;
deu jeito casa
desarranjada;
coseu a roupa
j remendada;
despiu-se pressa,
desinteressada;
caiu na cama
de uma assentada;
chegou o homem,
viu-a deitada;
serviu-se dela,
no deu por nada.

Anda, Lusa. Lusa, sobe,
sobe que sobe, sobe a calada.

Na manh dbil,
sem alvorada,
salta da cama,
desembestada;
puxa da filha,
d-lhe a mamada;
veste-se pressa,
desengonada;
anda, ciranda,
desaustinada;
range o soalho
a cada passada,
salta para a rua,
corre aodada,
galga o passeio,
3

desce o passeio,
desce a calada,
chega oficina
hora marcada,
puxa que puxa, larga que
larga,[x 4]
toca a sineta
na hora aprazada,
corre cantina,
volta toada,
puxa que puxa, larga que
larga,[x 4]

Regressa a casa
j noite fechada.
Lusa arqueja
pela calada.

Anda, Lusa, Lusa, sobe,
sobe que sobe, sobe a
calada, [x 3]

Anda, Lusa, Lusa, sobe,
sobe que sobe, sobe a calada.

Grupo-mulheres (em tom resignado): [Que posso eu fazer? Sim: que posso eu fazer?] - Lus de Sttau Monteiro

Emigrao

Uma parte do grupo levanta-se, entram e sai arrumando malas. Por trs imagens da emigrao. Os que ficam dizem os poemas.

O/a av() lendo ao/ neto(a)

E o menino Portugal,
pobre e sem ter que comer
sofrendo seu mal
e sem outra sada ver,
ruma a esse mundo de alm

Pas sem
cho. Assim cortado
pela raiz o meu pas
feito de dois pases:
um dono o outro no.
Fica o dono e vai-se o outro.
O que se fica tem tudo
o que se vai nada tem:
nem terra para ficar
nem licena para ir.

O meu pas no dono.
No tem licena de nada.
Pas clandestino. Pedra
ambulante. Cho que sangra.
Que caminha. Pula
ribeiros. Corre. Derrama-se.
E vai-se com ele a fora
a guitarra a pena a foice.
Vai-se o canto. Vo-se as armas.

Manuel Alegre,

Vo-se os homens desta terra.
Ficam cabras sem pastores
ficam terras sem seus donos.
Fica no ar um soluo
na parede uma guitarra.
s vezes uma espingarda.
E nas mos das mulheres
ficam sombras sombras sombras.
As vezes uma rosa.
s vezes coisa nenhuma.
Vo-se os homens desta terra.
E as mos dos homens ficavam
cada vez mais cheias
de nada.
E a minha ptria ficava
cada vez mais cheia
de sombras

(saem os que estavam a fazer as malas)

Vo-se os homens desta terra.
J no tinham que perder
j no tinham que deixar.
Ficam sombras sombras sombras.

Manuel Alegre

Msica: Ei-los que partem" (Manuel Freire)

Ei-los que partem
novos e velhos
buscando a sorte
noutra paragens
noutra aragens
entre os povos
ei-los que partem
velhos e novos
Ei-los que partem
de olhos molhados
corao triste
e a saca s costas
esperana em riste
sonhos dourados
ei-los que partem
de olhos molhados

Grupo-povo (no mesmo tom resignado): Que posso eu fazer? Sim, que posso eu fazer? - Lus de Sttau Monteiro
Censura

Av() lendo ao/ neto(a)

Neste pas de opresso
havia uma polcia do silncio
censurando as palavras
que de todos so
e assim cortavam a raiz da liberdade
s vozes que defendiam a dignidade
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Num vidro, em que se veja do outro lado, com algum que entra para o fazer, com ar de intelectual (de esquerda, claro), ou ento em vdeo,
a computador, vo-se cortando as letras do texto que vai sendo dito.

Ecidi escrever ortado; poupo assim o rabalho a quem me orta. Orque quem me orta pago para me ortar.
Tambm um alariado. Tambm ofre o usto de ida. Orque a iteratura deve dar sinal da ircunstncia, e no no
tem ustificao oral. E ais deve ter em conta todos os ofrimentos, esmo e rincipalmente os daqueles ujo rabalho
zelar pela oralidade e ordem blica os ortadores.
[]
A isso do scritor dar estemunho e efrigrio aos e dos omentos raves da istria, ao ervio dos ideais da
sua omunidade; ervir a oz do ovo, espeitar a oz dos overnantes egtimos. Olegas, em ome da obrevivncia da
ngua, vos eo pois: Reinai-vos a ortar-vos uns aos outros omo eu me ortei. (Maria Velho da Costa)

O coro musical diz o poema

Nunca choraremos bastante quando vemos
O gesto criador ser impedido
Nunca choraremos bastante quando vemos
Que quem ousa lutar destrudo
Por troas por insdias por venenos
E por outras maneiras que sabemos
To sbias to subtis e to peritas
Que no podem sequer ser bem descritas

Sophia de Mello Andresen

Grupo-povo (no mesmo tom resignado): Que posso eu fazer? Sim, que posso eu fazer? - Lus de Sttau Monteiro

Pide

Imagens, em vdeo, da ao da Pide, em palco, por entre o grupo do povo que continua na suas tarefas, passam as clssicas figuraras da
polcia poltica,vestidos de gabardina, rondando as pessoas que esto nos seus trabalhos, nas ruas, cruzam-se e trocam informaes
cmplices. As personagens do povo manifestam a sua desconfiana, aproximam-se para falar mas logo se afastam com medo.

Av() lendo ao/ neto(a).

Havia nessa terra
estendida beira-mar,
e onde todos tinham medo
muito medo de falar,
mil ouvidos que ouviam,
mil olhos que tudo viam,
homens que todos temiam
e que sem ningum dar conta

Eram guardas, polcias
- no os que agarram ladres
e cuidam da segurana,
mas outros que tudo viam,
tudo ouviam, e prendiam
quem no silenciasse a voz.


E bateram e levaram,
torturaram e mataram
j pela noite levavam
para uma priso escura
o menino Portugal.


Entram dois elementos da Pide arrastando um homem preso, com ar ameaador e desaparecem do outro lado.

Msica: Era de noite e levaram (Zeca Afonso).

Era de noite e levaram
Era de noite e levaram
Quem nesta cama dormia
Nela dormia, nela dormia
Sua boca amordaaram
Sua boca amordaaram
Com panos de seda fria
De seda fria, de seda fria
Era de noite e roubaram
Era de noite e roubaram
O que nesta casa havia
nesta casa havia, na casa
havia
S corpos negros ficaram
S corpos negros ficaram
Dentro da casa vazia
casa vazia, casa vazia

Entra uma mulher, em estado exaltado, vestindo uma blusa preta mas uma saia verde.

Quero o meu homem! Quero o meu homem aqui, ao meu lado! (pausa, virando-se depois para o povo, assumindo
um tom emocionado) Um dia encontramos o nosso homem a sonhar um outro mundo sabemos que esse sonho
pe termo paz que tanto desejamos, e mesmo assim, queremos dizer-lhe que siga o seu caminho, que iremos
com ele at ao fim (nova pausa, agora virando-se para o pblico e gritando com revolta) Ningum me ouve?
Estaro cegos e surdos para no compreenderem o que se passa vossa volta? (Lus de Sttau Monteiro)

Grupo-povo (com ar resignado): Que posso eu fazer? Sim, que posso eu fazer? - Lus de Sttau Monteiro

Msica: A morte saiu rua (Zeca Afonso)

A morte
Saiu rua
Num dia assim
Naquele
Lugar sem nome
Pra qualquer fim

Uma
Gota rubra
sobre a calada
Cai

E um rio
De sangue
Dum
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Peito aberto Sai
Guerra

Imagens de fundo da guerra colonial. Depois do relato introdutrio do(a) av(), as personagens femininas de entre o grupo dizem o poema de
Pessoa, as personagens masculinas dizem o da Sophia.

Av() lendo ao/ neto(a)

Os mais jovens, que a polcia
no conseguia calar,
e outros rapazes, oh tantos,
idade de ser homens
acabados de chegar
eram mandados pra longe
- Angola, Guin, Moambique
com o fito de matar
outros homens, africanos,
numa guerra sem sentido
que no deixava esses povos
a liberdade alcanar.


Para frica embarcavam
como carne pra canho,
jovens e jovens sem conta,
arrastados para o mal
apenas pra defender
os negcios e o peclio
dos senhores de Portugal.

No plaino abandonado
Que a morna brisa aquece,
De balas trespassado-
Duas, de lado a lado-,
Jaz morto, e arrefece.

Raia-lhe a farda o sangue.
De braos estendidos,
Alvo, louro, exangue,
Fita com olhar langue
E cego os cus perdidos.

To jovem! Que jovem era!
(agora que idade tem?)
Filho nico, a me lhe dera
Um nome e o mantivera:
O menino de sua me.

Caiu-lhe da algibeira
A cigarreira breve.
Dera-lhe a me. Est inteira
E boa a cigarreira.
Ele que j no serve.


De outra algibeira, alada
Ponta a roar o solo,
A brancura embainhada
De um leno deu-lho a criada
Velha que o trouxe ao colo.

L longe, em casa, h a prece:
Que volte cedo, e bem!
(Malhas que o Imprio tece!)
Jaz morto e apodrece
O menino da sua me

Fernando Pessoa
Este o tempo
Da selva mais obscura

At o ar azul se tornou grades
E a luz do sol se tornou impura

Sophia de Mello Andresen
Esta a noite
Densa de chacais
Pesada de amargura

Este o tempo em que os homens renunciam.


Grupo-povo (no mesmo tom resignado): Que posso eu fazer? Sim, que posso eu fazer? - Lus de Sttau Monteiro

Medo (os poemas sero ditos pelo coro, os populares encolhem-se simbolicamente, enroscando-se progressivamente no cho).

O medo vai ter tudo
pernas
ambulncias
e o luxo blindado
de alguns automveis
Vai ter olhos onde ningum o veja
mozinhas cautelosas
enredos quase inocentes
ouvidos no s nas paredes
mas tambm no cho
no teto
no murmrio dos esgotos
e talvez at (cautela!)
ouvidos nos teus ouvidos

O medo vai ter tudo
fantasmas na pera
sesses contnuas de espiritismo
milagres
cortejos
frases corajosas
meninas exemplares
maliciosas casas de passe
conferncias vrias
congressos muitos
timos empregos
poemas originais
e poemas como este
projetos altamente porcos
heris
(o medo vai ter heris!)
costureiras reais e irreais
operrios
(assim assim)
escriturrios
(muitos)
intelectuais
(o que se sabe)
a tua voz talvez
talvez a minha
com a certeza a deles
Vai ter capitais
pases
suspeitas como toda a gente
beijos
namorados esverdeados
amantes silenciosos
ardentes
e angustiados

Ah o medo vai ter tudo
tudo
(Penso no que o medo vai ter
e tenho medo
que justamente
o que o medo quer)

O medo vai ter tudo
quase tudo
e cada um por seu caminho
havemos todos de chegar
quase todos
a ratos Sim
a ratos

Alexandre ONeill
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seguras casas de penhor muitssimos amigos

Os ratos invadiram a cidade
povoaram as casas os ratos roeram
o corao das gentes.

Cada homem traz um rato na alma.
Na rua os ratos roeram a vida.
proibido no ser rato. (Manuel Alegre)
Os populares, erguendo-se um a um, vo proferindo cada um dos A medo, sentando-se sobre as pernas, semi-ajoelhados, colocando as
mos no colo, em forma estendida como para as algemas.

a medo que escrevo. A medo penso.
A medo sofro e empreendo e calo.
A medo peso os termos quando falo
A medo me renego, me conveno

A medo amo. A medo me perteno.
A medo repouso no intervalo
De outros medos. A medo que resvalo
O corpo escrutador, inquieto, tenso.

A medo durmo. A medo acordo. A medo
Invento. A medo passo, a medo fico.
A medo meo o pobre, meo o rico.

A medo guardo confisso, segredo.
Dvida, f. A medo. A medo tudo.
Que j me querem cego, surdo, mudo.

Jos Cutileiro
Grupo-povo (em tom e ar resignado): Que posso eu fazer? Sim, que posso eu fazer? - Lus de Sttau Monteiro

Exlio

Esta parte que pode e deve ser em vdeo. O grupo para volta-se, mantendo a mesma postura, e olha para o ecr. Ouve a voz dos seus, dos
que tiveram de partir.

Msica: excertos de Trovas do vento que passa (Manuel Alegre / Adriano Correia de Oliveira)

Pergunto ao vento que passa
notcias do meu pas
e o vento cala a desgraa
o vento nada me diz.

E o vento no me diz nada
ningum diz nada de novo.
Vi minha ptria pregada
nos braos em cruz do povo.

E a noite cresce por dentro
dos homens do meu pas.
Peo notcias ao vento
e o vento nada me diz.

Esta a ditosa ptria minha amada. No.
Nem ditosa, porque o no merece.
Nem minha amada, porque s madrasta.
Nem ptria minha, porque eu no mereo
A pouca sorte de nascido nela.
Nada me prende ou liga a uma baixeza tanta
quanto esse arroto de passadas glrias.
Amigos meus mais caros tenho nela,
saudosamente nela, mas amigos so
por serem meus amigos, e mais nada.

Torpe dejeto de romano imprio;
babugem de invases; salsugem porca
de esgoto atlntico; irrisria face
de lama, de cobia, e de vileza,
de mesquinhez, de ftua ignorncia;
terra de escravos, cu pr ar ouvindo
ranger no nevoeiro a nau do Encoberto;
terra de funcionrios e de prostitutas,
devotos todos do milagre, castos
nas horas vagas de doena oculta;
terra de heris a peso de ouro e sangue,
e santos com balco de secos e molhados


no fundo da virtude; terra triste
luz do sol calada, arrebicada, pulha,
cheia de afveis para os estrangeiros
que deixam moedas e transportam pulgas,
oh pulgas lusitanas, pela Europa;
terra de monumentos em que o povo
assina a merda o seu anonimato;
terra-museu em que se vive ainda,
com porcos pela rua, em casas celtiberas;
terra de poetas to sentimentais
que o cheiro de um sovaco os pe em transe;
terra de pedras esburgadas, secas
como esses sentimentos de oito sculos
de roubos e patres, bares ou condes;
terra de ningum, ningum, ningum:
eu te perteno.

s cabra, s badalhoca,
s mais que cachorra pelo cio,
s peste e fome e guerra e dor de corao.
Eu te perteno mas seres minha no.

Jorge de Sena
Grupo-povo (em tom e ar resignado): Que posso eu fazer? Sim, que posso eu fazer? - Lus de Sttau Monteiro


Concluso do quadro da ditadura

O grupo do povo baixa a cabea e regressa a rame-rame das suas tarefas. O coro declama o poema de Torga e de Sophia. Em fundo a
imagem de grades, a preto e branco.
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Apetece cantar, mas ningum canta.
Apetece chorar, mas ningum chora.
Um fantasma levanta
A mo do medo sobre a nossa hora.

Apetece gritar, mas ningum grita.
Apetece fugir, mas ningum foge.
Um fantasma limita
Todo o futuro a este dia de hoje.

Apetece morrer, mas ningum morre.
Apetece matar, mas ningum mata.
Um fantasma percorre
Os motins onde a alma se arrebata.

Miguel Torga

Quando a ptria que temos no a temos
Perdida por silncio e por renncia
At a voz do mar se torna exlio
E a luz que nos rodeia como grades

Sophia

Senhor, a noite veio e a alma vil!

Fernando Pessoa

Grupo-povo (em tom e ar resignado): Que posso eu fazer? Sim, que posso eu fazer? - Lus de Sttau Monteiro

Msica: A formiga no carreiro (Zeca Afonso)

Mudem de rumo/ J l vem outro carreiro (bis)

LEVANTAMENTO E BUSCA

Os populares continuam nas suas tarefas enquanto o coro diz o poema.

Um etnlogo diz ter encontrado
Entre selvas e rios depois de longa busca
Uma tribo de ndios errantes
Exaustos exauridos semimortos
Pois tinham partido desde h longos anos
Percorrendo florestas desertos e campinas

Subindo e descendo montanhas e colinas
Atravessando rios
Em busca do pas sem mal --
Como os revolucionrios do meu tempo
Nada tinham encontrado

Sophia de Mello Breyner Andresen

Acende-se uma luz pequena luz ao centro do palco. Os populares olham na sua direo.

Av() lendo ao/ neto(a).

Mas Portugal ia olhando
sua volta e pensando:
Por que so livres as aves,
nuvens que cruzam o cu,
peixes que cortam as guas,
e outros tanto que no eu?

At que, uma noite, parou
naquele triste lugar
um homem de bicicleta.
Trazia dentro da pasta
alguns livros e papis.
E o menino j a olhar
aquele rosto de amigo
por momentos se deteve
pr sua voz escutar.


Msica: O que faz falta (Zeca Afonso)

O que faz falta avisar a malta
O que faz falta
O que faz falta avisar a malta
O que faz falta

Entra, ao som do refro O que faz falta, o grupo revolucionrio, com alguns elementos tpicos, como o cachecol, nota de cor que contrasta
com o preto dominante, que distribuem panfletos. Os populares ficam pendentes da sua informao. Em imagens de fundo os revolucionrios
histricos, nomeadamente os cantores de interveno. Este novo grupo improvisa uma postura de esclarecimento poltico do povo, dizendo os
poemas.

Qualquer coisa est podre no Reino da Dinamarca.
Se os novos partem e ficam s os velhos
e se do sangue as mos trazem a marca
se os fantasmas regressam e h homens de joelhos
qualquer coisa est podre no Reino da Dinamarca.

Apodreceu o sol dentro de ns
apodreceu o vento em nossos braos.
Porque h sombras na sombra dos teus passos
h silncios de morte em cada voz.

Oflia-Ptria jaz branca de amor.
Entre salgueiros passa flutuando.
E anda Hamlet em ns por ela perguntando
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entre ser e no ser firmeza indeciso.

At quando? At quando?

J de esperar se desespera. E o tempo foge
e mais do que a esperana leva o puro ardor.
Porque um s tempo o nosso. E o tempo hoje.
Ah se no ser submisso ser revolta.
Se a Dinamarca para ns uma priso
e Elsenor se tornou a capital da dor
ser roubar dor as prprias armas
e com elas vencer estes fantasmas
que andam solta em Elsenor.
preciso enterrar el-rei Sebastio
preciso dizer a toda a gente
que o Desejado j no pode vir.
preciso quebrar na ideia e na cano
a guitarra fantstica e doente
que algum trouxe de Alccer Quibir.

Eu digo que est morto.
Deixai em paz el-rei Sebastio
deixai-o no desastre e na loucura.
Sem precisarmos de sair o porto
temos aqui mo
a terra da aventura.

Vs que trazeis por dentro
de cada gesto
uma cansada humilhao
deixai falar na vossa voz a voz do vento
cantai em tom de grito e de protesto
matai dentro de vs el-rei Sebastio.

Quem vai tocar a rebate
os sinos de Portugal?
Poeta: tempo de um punhal
por dentro da cano.
Que preciso bater em quem nos bate
preciso enterrar el-rei Sebastio.

Manuel Alegre


Msica: Tourada (Ary dos Santos / Fernando Tordo)

No importa sol ou sombra
camarotes ou barreiras
toureamos ombro a ombro
as feras.

Ningum nos leva ao engano
toureamos mano a mano
s nos podem causar dano
de esperas.

Com bandarilhas de esperana
afugentamos a fera
estamos na praa
da Primavera.
Av() lendo ao/ neto(a)

E Portugal, o menino
que as palavras embalavam,
j o viam a sonhar.
Era a voz do seu amigo
que de outro mundo falava:
de uma ptria sem senhores,
criados nem ditadores
(homens como Salazar),
campos, cidades, aldeias
onde o po que a terra d
seria pra todos igual,
e tambm bem-estar
e sade e a educao;
no apenas prs senhores
mas pra todos, tal e qual.

O grupo dos populares larga as suas tarefas e concentra-se definitivamente nas palavras dos seus amigos.

Venham leis e homens de balanas,
mandamentos daqum e alm mundo.
Venham ordens, decretos e vinganas,
desa em ns o juiz at ao fundo.

Nos cruzamentos todos da cidade
a luz vermelha brilhe inquisidora,
risquem no cho os dentes da vaidade
e mandem que os lavemos a vassoura.

A quantas mos existam peam dedos
para sujar nas fichas dos arquivos.
No respeitem mistrios nem segredos
que natural os homens serem esquivos.

Ponham livros de ponto em toda a parte,
relgios a marcar a hora exata.
No aceitem nem queiram outra arte
que a proeza do registo, o verso ata.

Mas quando nos julgarem bem seguros,
cercados de bastes e fortalezas,
ho de ruir em estrondo os altos muros
e chegar o dia das surpresas.

Jos Saramago

Msica: Traz um amigo tambm (Zeca Afonso)

Amigo
Maior que o pensamento
Por essa estrada amigo vem
Por essa estrada amigo vem
No percas tempo que o vento
meu amigo tambm
No percas tempo que o vento
meu amigo tambm

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Um dos revolucionrios, empunhando uma fotografia de Humberto Delgado, H homens que obrigam os outros a reverem-se por dentro. Lus
de Sttau Monteiro

Em fundo imagens de arquivo do General Sem Medo, com a leitura do poema em off ou gravada no vdeo. Os populares viram-se na direo
do ecr.

Como Ulisses te busco e desespero
como Ulisses confio e desconfio
e como para o mar se vai um rio
para ti vou. S no me canta Homero.

Mas como Ulisses passo mil perigos
escuto a sereia e a custo me sustenho
e embora tenha tudo nada tenho
que em te no vendo tudo so castigos.

S no me canta Homero. Mas como Ulisses
vou com meu canto como um barco
ouvindo o teu chamar - Ptria Sereia
Penlope que no te rendes tu

que esperas a tecer um tempo ideia
que de novo teu povo empunhe o arco
como Ulisses por ti nesta odisseia.

Manuel Alegre

Msica: Vejam bem (Zeca Afonso)

Vejam bem
que no h s gaivotas em terra
quando um homem se pe a pensar
quando um homem se pe a pensar

O povo aplaude e assume a voz da esperana, declamando o poema, virando-se de frente para o pblico, em posio esttica olhando um
possvel futuro, j com voz firme.

No hei de morrer sem saber
qual a cor da liberdade

Eu no posso seno ser desta terra em que nasci:
embora ao mundo pertena
e sempre a verdade vena
qual ser ser livre aqui,
no hei de morrer sem saber

Trocaram tudo em maldade,
quase um crime viver.
Mas, embora escondam tudo
e me queiram cego e mudo,
no hei de morrer sem saber
qual a cor da liberdade.

Jorge de Sena
Canto na toca. E sou um homem.
Os ratos no tiveram tempo de roer-me
os ratos no podem roer um homem
que grita no aos ratos.
Encho a toca de sol.
(C fora os ratos roeram o sol).
Encho a toca de luar.
(C fora os ratos roeram a lua).
Encho a toca de amor.
(C fora os ratos roeram o amor).

Na toca que j foi dos ratos cantam
os homens que no chiam. E cantando
a toca enche-se de sol.
(O pouco sol que os ratos no roeram)

Manuel Alegre

Msica: Venham mais cinco (Zeca Afonso)

A gente ajuda, havemos de ser mais
Eu bem sei
Mas h quem queira, deitar abaixo
O que eu levantei

A bucha dura, mais dura a razo
Que a sustem s nesta rusga
No h lugar prs filhos da me

No me obriguem a vir para a rua / Gritar
Que j tempo d' embalar a trouxa e zarpar

Av() lendo ao/ neto(a), enquanto os populares e os revolucionrios mantm a posio anterior.

E Portugal, quase um homem,
disposto a mudar o mundo
e a livrar de ditadores,
a livrar de Salazar
a terra que era de todos,
no apenas dos senhores.
Comeou logo a lutar
por uma vida melhor:
liberdade de reunir,
liberdade de votar,
de falar e escrever
e tambm de exigir
justia, po e trabalho.

Falando com seus amigos
e enfrentando muitos perigos
fizeram greves, protestos,
foram pr rua com gestos
de homens e mulheres crescidos.
10

O grupo dos populares, juntamente com os revolucionrios, comeam a derrubar as grades que os constrangem, deitando as paletes abaixo,
depois declamam o poema.

Ar livre, que no respiro!
Ou so pela asfixia?
Misria de cobardia
Que no arromba a janela
Da sala onde a fantasia
Estiola e fica amarela!

Ar livre, digo-vos eu!
Ou estamos nalgum museu
De manequins de carto?
Abaixo! E ningum se importe!
Antes o caos que a morte...
De par em par, pois ento?!

Ar livre! Correntes de ar
Por toda a casa empestada!
(Vendavais na terra inteira,
A prpria dor arejada,
- E ns nesta borralheira
De estufa calafetada!)

Ar livre! Que ningum canta
Com a corda na garganta,
Tolhido da inspirao!
Ar livre, como se tem
Fora do ventre da me
Desligado do cordo!

Ar livre, sem restries!
Ou h pulmes,
Ou no h!
Fechem as outras riquezas,
Mas tenham fartas as mesas
Do ar que a vida nos d!

Miguel Torga

Saem correndo, uns por cada lado, gritando, ao som da msica.

Msica: Co raivoso (Srgio Godinho)

Mais vale ser um co raivoso
do que um carneiro
a dizer que sim ao pastor
o dia inteiro
Mais vale ser um co raivoso
que uma sardinha
metida, entalada na lata
educadinha
Mais vale ser um co raivoso
dentes mostra
estar sempre pronto a morder
e a dar resposta

Palco vazio, mas de vez em quando cruzam-se pequenos grupos que entram e saem, passam papis, segredam, vo encastelando tambm
as paletes, para formar uma pilha delas, que funcionar como palanque simblico das chaimites com as pessoas que treparam para elas.

Av() lendo ao/ neto(a)

Portugal a conspirar continuou
com o intuito de livrar
pr de vez um fim ao dano
primeiro de Salazar
e mais tarde de Caetano.

Este de falas mudara
- o outro de queda morrera
mas de prender no parava
todos aqueles que no
tinham a sua opinio.
Msica: Mudam-se os tempos (Cames / Jos Mrio Branco)

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiana;
Todo o mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades.
E se tudo o mundo composto de mudana,
Troquemos-lhes as voltas que ainda o dia uma
criana.

O palco vai ficando vazio, em silncio e expectativa que o coro diz o poema.

De escadas insubmissas
de fechaduras alerta
de chaves submersas
e roucos subterrneos
onde a esperana enlouqueceu
de notas dissonantes
dum grito de loucura
de toda a matria escura
sufocada e contrada
nasce o grito claro.

Antnio Ramos Rosa

Msica: Filhos da madrugada (Zeca Afonso) L atrs todo o grande grupo entoa a msica.

Somos filhos da madrugada
Pelas praias do mar nos vamos
procura de quem nos traga
Verde oliva de flor nos ramos
Navegamos de vaga em vaga
No soubemos de dor nem mgoa
Pelas praia do mar nos vamos
procura da manh clara
11

Silncio o de novo e palco apenas com a pequena luz acesa.

FINALMENTE ABRIL

25 de Abril

Palco vazio, silncio primeiro, salientando a espera. Ouve-se o incio de E depois do Adeus seguido de Grndola vila morena. Imagens de
arquivo (Movimentos das Foras Armadas). Continuam depois durante a declamao do poema, em off.

Dentro de um povo escravo
algum que lhe queria bem
um dia plantou um cravo.

Era a semente da esperana
feita de fora e vontade
era ainda uma criana
mas j era liberdade.
Era j uma promessa
era a fora da razo
do corao cabea
da cabea ao corao.

Quem o fez era soldado
homem novo capito
mas tambm tinha a seu lado
muitos homens na priso.

Posta a semente do cravo
comeou a florao
do capito ao soldado
do soldado ao capito.

Foi ento que o povo armado
percebeu qual a razo
porque o povo despojado
lhe punha as armas na mo.

Jos Carlos Ary dos Santos

Entra o grupo dos revolucionrios, gritando: Vivam as foras armadas, viva Portugal. Sobem para cima da chaimite simblica e
depois um deles diz o poema da Sophia.

Esta a madrugada que eu esperava
O dia inicial inteiro e limpo
Onde emergimos da noite e do silncio
E livres habitamos a substncia do tempo.

Sophia de Mello Breyner Andresen
Av() lendo ao/ neto(a)

E Portugal mergulhou na corrente
da multido que gritava

Comea a entrar todo o grande grupo (constitudo por todos os grupos, incluindo o coro), vestidos com roupas coloridas, predominando o verde
e o vermelho, com cravos na mo, gritando Viva, viva a liberdade! / Viva o 25 de Abril!, os slogans e as canes de abril, com
cravos na mo.
Depois h um efeito congelamento, s interrompido pelos slogans ditos em coro, ouvem-se os testemunhos, descongelando e congelando,
de cada uma das pessoas que assume a voz do relato, por pargrafo. As frases a negrito sero ditas pelo grupo em descongelamento

Eu estava l. Posso-lhe dizer que no saberei como foi possvel caber tanta gente numa s voz. Fao-me
entender? Eram muitas as vozes, milhares e milhares, mas havia uma que vinha de todas elas e ficava a pairar.
Uma revoada, uma msica de mar. Cada um de ns a ouvia sua maneira.
Estava l, mesmo junto dos blindados. A barba por fazer, cigarro atrs de cigarro, duas mas nos bolsos.
Vim para a rua a esfregar os olhos, cheio de sono, e corri para o Carmo. Como a cidade inteira, afinal. Ou antes,
como os que esqueceram o medo. Porque a derrota ainda poderia surgir, claro. A ansiedade crescia, tornava-se
clamor, tantas palavras inventvamos, nem calcula as palavras que acol nasciam para andarem de boca em
boca, a tropa nervosa, um brao no gatilho, outro na festa, uma festa com subterrneos de dvida, note que no
faltavam agoiros, preces, gestos temerosos. E lgrimas, lgrimas.
Lembro-me sempre da velhinha, atrs de mim, murmurando Jurem-me que verdade, o rosrio na mo,
as contas caindo dos dedos at serem apenas cruz, murmurando e chorando, Jurem-me, um homem cortava
presunto navalha, oferecia aos militares, j o osso brandia no ar das palmas, dos punhos, das cantigas, algum
assomou a uma janela e ps bales a subir, bales de feira, pombas de vrias cores em viagem por cima dos
telhados.
E, a dada altura, os tiros. Segundos de respirao suspensa, barulho de gua a precipitar-se, a multido
em sobressalto. Os rostos fitando a entrada do Quartel. Que se passaria alm daqueles muros onde
estrebuchavam quarenta e oito anos de ditadura? Que se passa, nosso cabo? Alguma novidade, senhor
jornalista? Nada, conjeturas, rumores. Nada. No fundo da alegria sentamos charcos, essa coisa pegajosa
chamada angstia. O tal receio de um desaire. Pequeno e imenso receio, acredite. Entomos o Hino Nacional.
Gritmos Liberdade, Fascismo Nunca Mais, desejos assim. Desejos ou certezas, tudo se confundia. E Vitria,
Vitria, quantos vs em movimento de onda sobre o dique entretanto derrubado?, chegou a notcia da rendio,
chegavam cravos, vermelhos, brancos, cravos, cravos, na raiz do sangue e no cano das espingardas, po,
12

chourio, cerveja, no te perguntarei o nome, soldado a quem estendo uma das mas camoesas, no te
perguntarei por que caminhos irs, chegariam sustos e flores silvestres, transstores, ecos de um pas
amanhecendo, a Histria mudava de pgina, eu estava ali, percebe?, ali, uma criana trepara-me aos ombros
para observar as varandas apinhadas, os carros de combate, o povo no Largo.
Creio que no, no chovia. De qualquer modo fazia sol, um sol de dentro, to intenso como se o mundo
comeasse finalmente a conhecer a claridade. Sbado? Quarta-feira? Impossvel recordar-me. [] Teremos de
imaginar um dia nico, diferente dos sete dias da semana, um lugar para a ddiva e os abraos sem porqu, para
o que jamais se repete, o inslito, o definitivo. Dia nico, garanto-lhe. A legenda de uma vida. (Jos Manuel Mendes)

Msica: (o grupo descongela e coreografa, em dana de roda, a msica).

Uma gaivota voava, voava,
Asas de vento,
Corao de mar.
Como ela, somos livres,
Somos livres de voar.

Uma papoila crescia, crescia,
Grito vermelho
Num campo qualquer.
Como ela somos livres,
Somos livres de crescer.

Uma criana dizia, dizia
quando for grande
No vou combater.
Como ela, somos livres,
Somos livres de dizer.

Somos um povo que cerra fileiras,
Parte conquista
Do po e da paz.
Somos livres, somos livres,
No voltaremos atrs.
No final congelam novamente.

Av() lendo ao/ neto(a)

O ditador j partiu
e os senhores que o seguravam.
Foram todos pro Brasil
e nem se quer os julgaram
por fazerem danos mil.

O grupo descongela e dizem em coro, como se fosse em orao, mas com dedo apontado acusador.

Senhor, no pretendo ensinar-Te a ser Deus, mas, quando chegar a hora da [tua] sentena, no Te esqueas que
estes sabiam o que faziam! (Lus Sttau Monteiro)

Congelam novamente, com o dedo em riste.

Libertao dos presos polticos

E Portugal de braos abertos recebeu os presos polticos que a Pide prendeu

Imagens da libertao dos presos polticos, enquanto o grupo, descongelando entoa os versos, dando as mos.

Somos livres, somos livres Somos livres pra viver

1. de Maio

Imagens do 1. de Maio de 74 em fundo e o grupo canta, levantando os braos no refro.

Msica: O povo unido

Depois da fome, da guerra
da priso e da tortura
vi abrir-se a minha terra
como um cravo de ternura.

Vi nas ruas da cidade
o corao do meu povo
gaivota da liberdade
voando num Tejo novo.

Agora o povo unido
nunca mais ser vencido
nunca mais ser vencido
Vi nas bocas vi nos olhos
nos braos nas mos acesas
cravos vermelhos aos molhos
rosas livres portuguesas.

Vi as portas da priso
abertas de par em par
vi passar a procisso
do meu pas a cantar.

Agora o povo unido
nunca mais ser vencido
nunca mais ser vencido
Nunca mais nos curvaremos
s armas da represso
somos a fora que temos
a pulsar no corao.

Enquanto nos mantivermos
todos juntos lado a lado
somos a glria de sermos
Portugal ressuscitado.

Agora o povo unido
nunca mais ser vencido
nunca mais ser vencido.
13


Sem msica, repetem, trs vezes, O povo unido jamais ser vencido, de punho uns e outros com os dedos em v de vitria no ar. E congelam
no final.

O regresso do exlio

Av() lendo ao/ neto(a) Imagens de fundo do regresso dos exilados.

Os exilados regressaram
ptria amada
e fizeram a festa
que tanto desejaram

O grande grupo descongela e cruza-se em movimentos abraando-se, celebrando o regresso dos exilados.

Msica: Eu vim de longe (Jos Mrio Branco)

Quando o avio aqui chegou
Quando o ms de maio comeou
Eu olhei para ti
Ento entendi
Foi um sonho mau que j passou
Foi um mau bocado que acabou
Tinha esta viola numa mo
Uma flor vermelha na outra mo
Tinha um grande amor
Marcado pela dor
E quando a fronteira me abraou
Foi esta bagagem que encontrou

Eu vim de longe
De muito longe
O que eu andei pra aqui chegar
Eu vou pra longe
Pra muito longe
Onde nos vamos encontrar
Com o que temos pra nos dar

Eleies - 1975

Imagens das primeiras eleies livres em fundo. Por cima, depois da interveno do(a) av(), um grupo virado para o pblico declama o
poema.

Av() lendo ao/ neto(a)

Um ano depois de abril acontecer
O povo saiu rua para votar
feliz por livremente escolher
aqueles que o iam representar

Votava de cruz
ordem do pastor
mas veio Abril
e j comea a ter cor
e j comea a saber
o que quer

e j comea a votar
a pensar
pela prpria cabea
e no pela cabea do parceiro.
Em resumo j no carneiro.

Carlos Pinho
Constituio - 1976

Imagens da Assembleia Constituinte, ouve-se apenas a parte da votao, depois fica s a imagem, por cima declama-se o poema.

Ainda que no houvssemos feito
mais nada desde o sculo XVI,
erigimos este corpo de leis
invulgarmente justas e certas,
em nome da vontade popular.
A lei democraticamente escrita
pelos representantes legtimos de um povo
e o rosto que esse povo levanta
perante as outras naes.
Resplandecente de esperana e dignidade,
esta lei h de fazer-nos maiores
do que somos na adversidade e dependncia,
porque os homens so construdos ou destrudos
pelas leis que os obrigam e abrigam.
Esta uma Constituio aventurosa,
projeto de vida certa
deste povo para este povo.
Estes so os novos mandamentos
a que ater-nos durante a longa travessia
at justia de todas as leis do mundo.
Mais uma vez chegamos primeiro,
acaso sem ter com qu.
Mas destruir estas tbuas seria
destruir algo daquilo em que sempre
fomos grandes a capacidade de inscrever
o sonho realizvel
na memria e no assombro dos outros povos.

Maria Velho da Costa

Msica: Pedra Filosofal (Antnio Gedeo / Manuel Freire). Durante o breve momento de msica, o grupo coreografa movimentos circulares
de mos dadas (a bola, que pula e que roda). No final congelam.
14

Eles no sabem, nem sonham,
que o sonho comanda a vida.
Que sempre que um homem sonha
o mundo pula e avana
como bola colorida
entre as mos de uma criana.

Av() lendo ao/ neto(a)

E assim abril se cumpria,
Portugal reencontrava
um tesouro que h muito lhe fugia:
a liberdade que tanto amava

Dois a dois, de entre o grande grupo entretanto congelado, enunciaro cada um dos Contars do texto.

Contars de Abril, aos meus filhos, que os meus olhos ardidos, urbanos, ficaram cheios de um ofcio de
dizer coisas singelas, humildes: como amor, liberdade. Contars de Abril os idos e os que voltaram, os que
ficaram e ficam. Contars de Abril pequenas pilhas de palavras, armazenadas numa necessidade que inventei; e
as nossas almas ledas e limpas: e os braos que se estendem a outros abraos; e a cordialidade de anotarmos
um nome, um nmero, uma flor: e os balaios sem reticncias de mgoas, cheios de trissos de aves, de pssaros
remotos de que ignorvamos a voz ou havamos esquecido o toque e a fmbria. Contars de Abril que na nossa
terra j no apodrecem as razes e que j no adiamos o corao; que j no nos di a velhice e que os rios so
todos nossos e ntimos e que j no perdemos a infncia e que nascem crianas insubmissas e claras e livres.
Contars de Abril a espessura mgica, o punho reflexo, o dia de gua, a lgrima, a vontade de sermos e de
estarmos, o lpido grito, a forma inconstil, o vermelhor e a brisa, o livor das coisas, a maravilha discreta de assear
a vida, o caminhar, os restos nesta dcil pausa e neste imenso perdo. Contars de Abril as casas de mil sis, a
impondervel descoberta dos sussurros, a brancura inadivel da perseverana, o resplandecente varar dos dias, a
feira alvoroada das horas. Contars de Abril as mos dadas. Contars de Abril o renascer da essencial frescura.
(Baptista-Bastos)

O quadro fecha com o grupo todo descongelando, assumindo uma postura de grupo compacto, em fileiras, ao modo do canto alentejano e
entoando Grndola vila morena, saindo, por filas, medida que a cano avana, baixando o tom progressivamente.

E AGORA?

Palco vazio, exceo da av()/neto(a).

Porque tens nos olhos
o sol
e o mar
Porque tens nos olhos
o rio
e tambm:
o riso
e o fogo
Porque tens no ventre
a raiz de todas
as crianas
que pas constris
diariamente?

Maria Teresa Horta

Neto(a): E depois, av? O que aconteceu depois?

Comeam a passar imagens do ps 25 de abril.

Av() lendo ao/ neto(a):

Sabes, o que sonhamos
nunca verdadeiramente encontramos.
Portugal, homem crescido,
umas vezes esteve bem outras vezes mal

Msica: Uns vo bem, outros mal (Fausto)

Faz l como tu quiseres, faz l como tu quiseres, faz l como tu quiseres
Folha seca cai ao cho, folha seca cai ao cho
Eu no quero o que tu queres, eu no quero o que tu queres, eu no quero o que tu queres,
Que eu sou doutra condio, que eu sou doutra condio

Tanta gente sem trabalho, no tem po nem tem sardinha e nem tem onde morar
Do frio faz agasalho, que a gente est to magrinha da fome que anda a rapar
O governo d soluo, manda os pobres emigrar, e os emigrantes que regressaram
Mas com tanto desemprego, os ricos podem voltar porque nunca trabalharam
E assim se faz Portugal, uns vo bem e outros mal

Av() lendo ao/ neto(a):

Mas o esprito de abril resistia,
o povo defendia a liberdade
as vozes levantavam-se
e iam rua em alegre temeridade.
15


Entra o grupo dos revolucionrios, ainda com o colorido de abril.

Msica: Qual a tua, meu (Jos Mrio Branco)

Qual a tua, meu?
Andares a dizer "quem manda aqui sou eu"?
Qual a tua, meu?
Nesse peditrio o pessoal j deu.

Av() lendo ao/ neto(a):

Mas o pas parecia ficar aqum do sonho.
Mudaram uns, desiludiram-se outros.
A realidade nunca bem a que imaginmos.
O pessimismo instalou-se.

Entra o grupo da amargura, j de cinzento predominante, em atitude contestatria e amarga. como se estivessem a falar entre eles,
acumulando as razes do seu descontentamento.

No possvel suportar tanta gua benta
Tantos infernos, tantos parasos
Tanta alma a salvar-se. No possvel
Tanto salvador vestido de absoluto.
Neste pas do pouco. Neste pas do muito.

No possvel suportar tanta sebenta
Tanta batina tanto sebo tanta cela.
At Marx vestiram de sotaina
Antero: h um jesuta, um fantico um beato.
Neste pas abstrato. Neste pas abstrato.

No possvel suportar tanta ideia cinzenta
Tanto bolor de caserna e de convento
Lajes lrios lgrimas. E os crios.
Tanto 1. de Novembro e tanto Imprio.
Neste pas to srio. Neste pas to srio.

No haver por a outra ferramenta?
No haver ideias armas que no sejam
Bentas? Um grande ponto de interrogao?
Um amor laico? Um revolucionrio ateu
Nas tintas para o inferno e para o cu?

No possvel suportar tanta agonia
Tanta ndoa de certa macha de sangue
Tanto xaile a cheirar a sacristia.
(que eu vi l de longe um homem crucificado
Por este pas fardado. Por este pas fardado.)

E j no posso suportar tanta doena
Tanta cebola a fazer de flor tanta mezinha
Tanta Zita Santa Zita tanto rito
Tanto guisado e catecismo. Tantas coisas em inho.
Neste pas quietinho Pascoais. Neste pas
quietinho.

preciso (como diz o Torga) correntes de ar
Pois falta Cesariny verdade que falta
Por aqui uma grande razo.
(que no seja s uma palavra). Falta uma fria.
Neste pas de lamria. Neste pas de lamria.

Um pouco mais de brasa. Ou se preferem
(como diria Mrio de S-Carneiro)
Um pouco mais de golpe de asa. Pois falta Breton
Um amor louco (laico e louco).
Neste pas do pouco. Neste pas do pouco.

Falta o porqu de Antnio Srgio. Falta o porqu.
Faltam concelhos realmente municipais.
Que no possvel suportar tanta gordura
Tanta tristeza magra tanta rodilha tantos cestos.
Neste pas de restos. Neste pas de restos.

No possvel suportar tanto chicharro
Tanta espinha na alma tanta cdea
Tanta azeitona miudinha tanta malha
Tanta mgoa apanhada uma a uma. (Que tudo
O que se apanha. Neste pas to mudo. Neste pas
to mudo).

Um pouco um pouco de ternura.
(Que no seja s uma canja de galinha).
Um pouco um pouco de clareza.
(Que no seja s o sol. Que no seja s o sul).
Neste pas azul. Neste pas azul.

Que no possvel suportar tanta mentira
Tanta gente de esquerda a viver direita
Tanta apagada e vil baixeza tanta reza
Tanto cochicho onde preciso falar alto.
Neste pas a salto. Neste pas a salto.

No possvel suportar tanto cotim
Tanta manga de alpaca tanta canga
Tanta ganga suada tanta lixvia
Tanta lezria tanto corno tanto chourio.
Neste pas castio. Neste pas castio.

No possvel tanto macho tanta fmea
Tanta faca tanto alguidar tanto magala
Tanta santa tanta puta tanta infanta
Tanta saca tanta faca tanto fraque.
Neste pas a saque. Neste pas a saque.

Pois falta aqui o verbo ser. E sobra o ter.
Falta a sobra e sobra a falta. proletrios da tristeza
Falta a cincia mais exata: a poesia
E h muito j que um poeta disse: a Hora.
Neste pas de aqui. Neste pas de agora.

Famlia rica versus famlia pobre (o ter e o ser).
16


FMI take 1 (1977); take 2 (1983) take 3 (2011)

Imagens de fundo dos vrios momentos da interveno do FMI. Sublinhado da crise e do pessimismo.

Av() lendo ao/ neto(a):

Entre a euforia da liberdade,
a fruio dos direitos desejados,
o vislumbre de prosperidade,
a febre consumista,

o os projetos falhados,
a crise foi sendo uma constante da vida
mais concreta e definida do que o sonho.
A amargura foi crescendo em aberta ferida.

Ao som de FMI (Jos Mrio Branco), um dos antigos revolucionrios assume, em playback, a voz de Jos Mrio Branco, o grupo rodeia-o,
fechando-lhe a sada num crculo em constante movimento. No final fica cado no cho, levanta o rosto e diz o poema de Sena.

Que esperar daqui? O que esta gente
no espera porque espera sem esperar?
()
Que Portugal se espera em Portugal?
Que gente ainda h de erguer-se desta gente?

Jorge de Sena

Poema dito em vdeo, com imagens dos casos polmicos dos ltimos casos da crise do pas (BPN e afins).

Que adianta dizer-se que um pas de sacanas?
Todos o so, mesmo os melhores, s suas horas,
e todos esto contentes de se saberem sacanas.
No h mesmo melhor do que uma sacanice
para fazer funcionar fraternalmente
a humidade da prstata ou das glndulas lacrimais,
para alm das rivalidades, invejas e mesquinharias
em que tanto se dividem e afinal se irmanam.

Dizer-se que de heris e santos o pas,
a ver se se convencem e puxam para cima as calas?
Para qu, se toda a gente sabe que s asnos,
ingnuos e sacaneados que foram disso?
No, o melhor seria aguentar, fazendo que se ignora.
Mas claro que logo todos pensam que isto o cmulo da
sacanice,
porque no pas dos sacanas, ningum pode entender
que a nobreza, a dignidade, a independncia, a
justia, a bondade, etc., etc., sejam
outra coisa que no patifaria de sacanas refinados
a um ponto que os mais no so capazes de atingir.
No pas dos sacanas, ser sacana e meio?
No, que toda a gente j pelo menos dois.
Como ser-se ento neste pas? No ser-se?
Ser ou no ser, eis a questo, dir-se-ia.
Mas isso foi no teatro, e o gajo morreu na mesma.

Jorge de Sena

O grupo da amargura diz os poemas, de cabea baixa e ar desiludido, vencido.

Portugal: questo que eu tenho comigo mesmo,
golpe at ao osso, fome sem entretm,
perdigueiro marrado e sem narizes, sem perdizes,
rocim engraxado,
feira cabisbaixa,
meu remorso,
meu remorso de todos ns...

Alexandre ONeill

Foste um mundo no mundo,
E s agora
O resto que de ti
J no posso perder:
A terra, o mar e o cu
Que todo eu
Sei conhecer.

Foste um sonho redondo,
E s agora
Um palmo de amargura
Retornada.
Amargura que em mim
Tambm nunca tem fim,
Por ter sido comigo batizada.

Foste um destino aberto,
claro que tudo isto uma chatice
Estvamos habituados a acreditar em qualquer coisa
Fosse A Terra Prometida O Dia de Amanh ou A Esperana
Assim chamada para ser sabe-se l o qu
Brasil ou frica talvez Europa
Havia uma f uma fezada uma sada
Havia aquela luz de que falou Jorge de Sena
Esperana era o seu nome
Uma pequena luz No isto

A aventura partiu para outros lados
A retrica aumenta
A vida baixa

No h lugar para a beleza
No h tempo
Eis a cidade com o seu rosto desolado
17

E s agora
Um destino fechado.
Destino igual ao meu, amortalhado,
Nesta luz de incerteza
E de certeza
Que vem do sol presente e do passado.

Miguel Torga





Degradao o nome destes dias
Amigos que desgraa etc. Antnio Nobre
Ou Camilo Pessanha Eu vi a luz
Em um pas perdido
Mas agora nem essa s chatice
E perdio

E navegmos tanto tempo
So Gabriel Santa Maria Frol de la Mar
No h dvida temos um passado
Talvez de mais
Talvez tanto que no deixa lugar para o futuro

Mas fomos pelo mar chegmos longe

E agora Portugal o que ser de ti
Se no formos capazes de chegar
Aqui.

Manuel Alegre


Msica: Portugal (Jorge Palma). O grupo fica de braos estendidos.

Ai, Portugal, Portugal
De que que tu ests espera?
Tens um p numa galera
E outro no fundo do mar
Ai, Portugal, Portugal
Enquanto ficares espera
Ningum te pode ajudar

Neto(a)

Quer dizer, ento, av, que o sonho de abril morreu?

Av() lendo ao/ neto(a):

A esperana parece perdida
mas sempre que o povo rua sai
e nas vozes a revolta sobressai
vemos a herana de abril revivida

Imagens em fundo mas mais recentes manifestaes, nomeadamente do movimento Que se lixe a troika. O grupo assume a mesma posio
de manifestao, de braos no ar e com os cachecis de Portugal, durante a msica.

Msica: Sem eira nem beira (Xutos e Pontaps) ou J no d de Chullage.

Anda tudo do avesso
Nesta rua que atravesso
Do milhes a quem os tem
Aos outros um passou-bem

No consigo perceber
Quem que nos quer tramar
Enganar/Despedir
E ainda se ficam a rir
Eu quero acreditar
Que esta merda vai mudar
E espero vir a ter
Uma vida bem melhor

Mas se eu nada fizer
Isto nunca vai mudar
Conseguir/Encontrar
Mais fora para lutar...

No final, o grupo sai, em fundo apenas a bandeira de Portugal. Entra um elemento em palco, simulando escrever uma carta.

Sophia: como os ndios do seu poema
tambm eu procurei o pas sem mal.
Em dez anos de exlio o imaginei
como os ndios utpicos tambm eu queria
um outro Portugal em Portugal.
Mas quando regressei eu no o vi
como eles me perdi e nunca achei
o pas sem mal.
Talvez a prpria vida seja isto
passar montanha e mar sem se dar conta
de que o nico sentido procurar.
Como os ndios do seu poema eu no desisto
sou um portugus errante a caminhar
em busca do pas que no se encontra.

Manuel Alegre

18

Coro musical:

Ai, Portugal, Portugal
De que que tu ests espera?

Ritinha [ou outro nome], fiquemo-nos por aqui, que o conto vai longo e repetido. Fecha o livro. Arruma-o em
qualquer parte e manda passear os fantasmas. Fartmo-nos de falar de mortos, de velhos, de mistrios, quando
afinal temos tanto para viver. No ? (Jos Cardoso Pires) Vamos ver o Quem que quer milionrio, acho que
hoje tem uma edio especial sobre o 25 de abril.


Nota: O texto sublinhado a cinzento que no tem identificada a autoria , em parte, a transcrio de excertos do livro infantil Romance do 25 de
Abril, de Joo Pedro Msseder, outra adaptao deste e outra ainda j produo imitativa, procurando manter o mesmo registo do livro.