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La psicologa y su evolucin
La Psicologa antigua era una conocimiento que se basaba en supuestos metafsicos; pero a partir del
siglo XIX se convierte en una ciencia emprica capaz de realizar experimentos controlados en un
laboratorio y sacar conclusiones.
Wilhelm Wundt fue el fundador del primer laboratorio de Psicologa, en Leipzig, a fines del siglo XIX.
La escuela rusa inaugurada por Pavlov y Bechterev realizaba experimentos con animales y se
interesaba por la neurofisiologa y del aprendizaje como condicionamiento.
La Psicologa experimental se dedic a investigar el funcionamiento de los sentidos psicolgicos como
la atencin, la sensacin y la percepcin.
Mientras tanto las corrientes ambientalistas estudiaban las influencias sociales y los fenmenos de
grupo, concediendo principal importancia al ambiente, transformndose en la Psicologa Social, que es
la que intenta comprender la conducta dentro del contexto social.
Sigmund Freud produce un aporte muy importante en la Psicologa desde la Psiquiatra, y partiendo de
los estados patolgicos elabora una teora del inconsciente.
El inconsciente es un concepto terico que no se puede analizar en un laboratorio pero que se puede
inferir en la experiencia teraputica; al descubrir que los contenidos inconscientes de los traumas
infantiles reprimidos y no elaborados emocionalmente, tienen particular importancia en los trastornos
psicolgicos de los adultos.
La represin del instinto sexual es la que causa el trauma. Por esta razn la teora de Freud fue
considerada pansexualista, aunque sexualidad para Freud no signifique genitalidad sino instinto de
vida.
La obra de Freud es una teora cientfica coherente que tiene fundamento terico, pero que no se
puede comprobar en forma controlada en un laboratorio, para poder cumplir con los requisitos de la
ciencia; aunque est sustentada por la vasta trayectoria de su creador y una reveladora casustica.
No obstante, su contenido ha sido un importante aporte y una gran influencia para la Psicologa; y
aunque se pueda discrepar con algunos de sus conceptos jams esta teora debera ser ignorada.
El Conductismo norteamericano de John B. Watson tiene como objeto de estudio la conducta e ignora
todo lo que se refiera a la conciencia. La conducta es observable y se puede medir en condiciones
controladas.
Para el Conductismo la conducta es puro condicionamiento. El hombre responde a estmulos y tiende a
repetir una respuesta cuando obtiene buenos resultados y a evitarla cuando stos son adversos.
Los fenmenos de la percepcin tambin interesa a los psiclogos y surge en Alemania la escuela de la
Gestalt.
El hombre cuando percibe, no ve la realidad tal cual es sino que proyecta su interioridad, las
caractersticas de su personalidad, su forma de ver el mundo, su inteligencia, sus emociones y sus
patologas; de modo que esta caracterstica hace posible conocer a un sujeto por medio de los tests
proyectivos.
La Psicologa Comprensiva de Dilthey, Spranger y Jaspers, va ms all de los condicionamientos y se
centra ms en las intenciones y los objetivos ms que en las causas de la conducta humana.
Vctor Frankl, funda la Logoterapia, basado en el supuesto que la conducta del hombre se orienta en la
bsqueda de un significado para vivir. Si la vida tiene sentido se puede sobrevivir cualquier situacin,
hasta la ms extrema.
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La Fenomenologa de Husserl tiene como objeto de estudio la conciencia pura, aislada de la historia
personal, del mundo, de la realidad, rescatando el fenmeno nico en el aqu y ahora y suspendiendo
todo juicio, para encontrar el sentido del desorden psquico dentro de la totalidad del ser humano.
Jung, discpulo disidente de Freud, otorga una dimensin espiritual a la teora freudiana, que es
netamente materialista, y ampla el concepto de inconsciente, reconociendo la existencia del
inconsciente colectivo y el valor de las arquetipos y de los smbolos y considerando a la individuacin el
logro mayor de la aspiracin humana.
Adler, tambin difiere con respecto a la teora sexual de Freud y postula la voluntad de poder como el
mayor incentivo humano.
La Psicologa Transpersonal representa un moderno aporte en psicologa, mediante terapias de vidas
pasadas y ayudando a lograr estados alterados de conciencia que permiten la resolucin de antiguos
conflictos, llegndose a experimentar el todo del que formamos parte, por medio de tcnicas de
meditacin y relajacin.

El conocimiento

Conocimiento: es un conjunto de informacin alcanzada mediante experiencia o aprendizaje. Su
transmisin implica un proceso intelectual de enseanza y aprendizaje. Conjunto de saberes sobre un
tema o una ciencia. Es capacidad de actuar, procesar e interpretar informacin para generar ms
conocimiento o dar soluciones a un determinado problema. Su fin es alcanzar una verdad objetiva.

Tipos de conocimientos
Conocimiento mgico o mtico:
Conocimiento mgico es una forma de pensar en la fe, la imaginacin, fundado en creencias, basado
en percepciones psquicas subjetivas. Es supersticioso. Propio del hombre primitivo. No tiene sentido
lgico.

Conocimiento vulgar:
Conocimiento vulgar, es el modo corriente, comn y espontneo de conocer, se adquiere a partir del
contacto directo con las personas y las cosas en la vida cotidiana.
Este tipo de conocimiento se obtiene sin haber reflexionado ni aplicado ningn mtodo. Se caracteriza
por ser sensitivo, subjetivo y no sistemtico.

Conocimiento cientfico:
Este tipo de conocimiento se adquiere a partir de conocimientos metdicos, usando la reflexin, los
razonamientos lgicos y responde a una bsqueda intencionada, que delimita los objetos y los medios
de indagacin.

Conocimiento filosfico:
Es un conocimiento racional y crtico. Aspira la comprensin de toda la realidad. Se interesa en el
mundo de las esencias, de las ultimidades de las causas y primeros principios. Conocimiento mximo
de jerarqua.

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Ciencias

Las ciencias pueden clasificarse de acuerdo a mltiples criterios, por su objeto, por su mtodo, por su
finalidad, por su orden histrico de aparicin, etc.

Se suelen clasificar por objetos de estudio o por mtodos. El objeto de estudio es el sector o mbito de
la realidad estudiada y la perspectiva o punto de vista que interesa en la investigacin. En esta
clasificacin, las ciencias de objetos ideales seran deductivas y las de objetos reales seran inductivas.
Esta oposicin parte de una falsa concepcin de los mtodos, por lo actualmente no tiene valor.

Los mtodos se pueden ver de dos maneras: por un lado como un procedimiento para lograr
conocimientos, y por otro como la forma de justificacin de la verdad de las proposiciones cientficas.
La clasificacin por el mtodo las ordena en ciencias deductivas y en ciencias inductivas. Las inductivas
son las ciencias empricas, de la observacin y parten de la experiencia para llegar a leyes. Las
deductivas son las ciencias abstractas o ideales, y parten de definiciones elaboradas por la razn y de
verdades generales para deducir de ellas propiedades nuevas. Esto no es muy riguroso porque no
existen en la realidad ciencias puramente deductivas ni ciencias puramente inductivas. Se apoya en la
naturaleza del objeto a que se aplican las ciencias.

Modernamente el filsofo alemn Rickert propuso una nueva clasificacin de las ciencias segn sus
mtodos. Las dividi en dos grandes grupos, en las que aplican el mtodo naturalista y las que aplican
el mtodo histrico, es decir, en las que buscan el conocimiento general (leyes) o el conocimiento de lo
singular.

La clasificacin por la finalidad, las divide en tericas, normativas y prcticas. Las tericas buscan el
conocimiento de las leyes, su objeto es averiguar como son las cosas. Pueden ser abstractas y
concretas. Las abstractas buscan leyes generales, prescindiendo de los objetos y las concretas buscan
conocer los objetos y a los seres en sus caracteres propios. Las normativas buscan establecer normas,
su objeto no es investigar cmo son las cosas sino cmo deben ser. Las prcticas nos dan reglas para la
accin.

El orden de aparicin histrico de cada ciencia tambin puede ser criterio de clasificacin. Porque nos
muestran cmo van apareciendo en relacin con las ya existentes y que toman de stas.

La divisin ms aceptada es la de ciencias fcticas y formales.

Las ciencias fcticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. La palabra
"fctica" viene del latn factum que significa "hecho", o sea que trabaja con hechos. Se subdividen en
naturales y sociales. Las primeras se preocupan por la naturaleza, las segundas por el mbito humano.
El hombre es un ser natural, pero su mundo ya no es natural. La naturaleza se desenvuelve
independientemente de la voluntas el hombre, en cambio, el mundo del hombre es creado por l. Las
naturales son la biologas, fsica, qumica, etc. Y las sociales son sociologa, economa, psicologa, etc. La
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verdad de estas ciencias es fctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas
investigaciones pueden presentar elementos para su refutacin.

Las formales trabajan con formas, es decir, con objetos ideales, que son creados por el hombre, que
existen en su mente y son obtenidos por abstraccin.. Las ciencias formales son la lgica y la
matemtica. Les interesan las formas y no los contenidos, no les importa lo que se dice, sino como se
dice. La verdad de las ciencias formales es necesaria y formal.

Esta divisin tiene en cuenta el objeto o tema de estas disciplinas, tambin da cuenta de la diferencia
de especie entre los enunciados que establecen las ciencias formales y las fcticas. Mientras los
enunciados formales consisten en relaciones entre signos, lo enunciados de las ciencias fcticas se
refieren, mayoritariamente, a sucesos y procesos. Adems esta divisin tiene en cuenta el mtodo por
el cual se ponen a prueba los enunciados verificables. Mientras que las ciencias formales se conforman
con la lgica para comprobar sus teoremas, las ciencias fcticas recurren a la observacin y /o al
experimento.

Las ciencias formales demuestran o prueban; las fcticas verifican (confirman o niegan) hiptesis que
mayoritariamente son provisionales. La demostracin es completa y final; la verificacin es incompleta
y temporaria.

Mtodos cientficos

En cuanto a la metodologa utilizada, la psicologa ha discurrido tradicionalmente por dos opciones de
investigacin:
1. La psicologa entendida como ciencia bsica o experimental, enmarcada en el
paradigma positivista, y que utiliza un mtodo cientfico de tipo cuantitativo, a travs de la
contrastacin de hiptesis, con variables cuantificables en contextos experimentales, y
apelando adems a otras reas de estudio cientfico para ejemplificar mejor sus conceptos. Los
mtodos empleados dentro de esta perspectiva son los siguientes: investigacin
correlacional, investigacin experimental, observacin naturalista, estudio de casos, encuesta.

El primer laboratorio de estudio de la psicologa experimental fue fundado en el ao 1879 por
el psiclogo alemn Wilhelm Wundt.
2. Se ha intentado comprender el fenmeno psicolgico en su complejidad real, desde una
perspectiva ms amplia pero menos rigurosa, mediante la utilizacin de metodologas
cualitativas de investigacin que enriquecen la descripcin e interpretacin de procesos que,
mediante la experimentacin clsica cuantificable, resultan ms difciles de abarcar, sobre todo
en mbitos clnicos. A diferencia del mtodo experimental naturalista, la investigacin de
enfoque sociocultural no se ocupa del estudio de procesos especficos o variables aisladas,
producidas o analizadas experimentalmente, sino que procura una explicacin de los
fenmenos en su dimensin real, asumiendo la realidad del sujeto como un escenario complejo
de procesos integrados e interrelacionados, tanto en el individuo como en su mundo
sociocultural, y con una perspectiva histrico-biogrfica, en el entendido de que ningn proceso
puede ser aislado y, ms an, de que se trata de procesos irreversibles.
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Caractersticas del conocimiento cientfico
Las ciencias pueden clasificarse de acuerdo a mltiples criterios, por su objeto, por su mtodo, por su
finalidad, por su orden histrico de aparicin, etc.
Se suelen clasificar por objetos de estudio o por mtodos. El objeto de estudio es el sector o mbito de
la realidad estudiada y la perspectiva o punto de vista que interesa en la investigacin. En esta
clasificacin, las ciencias de objetos ideales seran deductivas y las de objetos reales seran inductivas.
Esta oposicin parte de una falsa concepcin de los mtodos, por lo actualmente no tiene valor.
Los mtodos se pueden ver de dos maneras: por un lado como un procedimiento para lograr
conocimientos, y por otro como la forma de justificacin de la verdad de las proposiciones cientficas.
La clasificacin por el mtodo las ordena en ciencias deductivas y en ciencias inductivas. Las inductivas
son las ciencias empricas, de la observacin y parten de la experiencia para llegar a leyes. Las
deductivas son las ciencias abstractas o ideales, y parten de definiciones elaboradas por la razn y de
verdades generales para deducir de ellas propiedades nuevas. Esto no es muy riguroso porque no
existen en la realidad ciencias puramente deductivas ni ciencias puramente inductivas. Se apoya en la
naturaleza del objeto a que se aplican las ciencias.
Modernamente el filsofo alemn Rickert propuso una nueva clasificacin de las ciencias segn sus
mtodos. Las dividi en dos grandes grupos, en las que aplican el mtodo naturalista y las que aplican
el mtodo histrico, es decir, en las que buscan el conocimiento general (leyes) o el conocimiento de lo
singular.
La clasificacin por la finalidad, las divide en tericas, normativas y prcticas. Las tericas buscan el
conocimiento de las leyes, su objeto es averiguar como son las cosas. Pueden ser abstractas y
concretas. Las abstractas buscan leyes generales, prescindiendo de los objetos y las concretas buscan
conocer los objetos y a los seres en sus caracteres propios. Las normativas buscan establecer normas,
su objeto no es investigar cmo son las cosas sino cmo deben ser. Las prcticas nos dan reglas para la
accin.
El orden de aparicin histrico de cada ciencia tambin puede ser criterio de clasificacin. Porque nos
muestran cmo van apareciendo en relacin con las ya existentes y que toman de stas.
La divisin ms aceptada es la de ciencias fcticas y formales.
Las ciencias fcticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. La palabra
"fctica" viene del latn factum que significa "hecho", o sea que trabaja con hechos. Se subdividen en
naturales y sociales. Las primeras se preocupan por la naturaleza, las segundas por el mbito humano.
El hombre es un ser natural, pero su mundo ya no es natural. La naturaleza se desenvuelve
independientemente de la voluntas el hombre, en cambio, el mundo del hombre es creado por l. Las
naturales son la biologas, fsica, qumica, etc. Y las sociales son sociologa, economa, psicologa, etc. La
verdad de estas ciencias es fctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas
investigaciones pueden presentar elementos para su refutacin.
Las formales trabajan con formas, es decir, con objetos ideales, que son creados por el hombre, que
existen en su mente y son obtenidos por abstraccin.. Las ciencias formales son la lgica y la
matemtica. Les interesan las formas y no los contenidos, no les importa lo que se dice, sino como se
dice. La verdad de las ciencias formales es necesaria y formal.
Esta divisin tiene en cuenta el objeto o tema de estas disciplinas, tambin da cuenta de la diferencia
de especie entre los enunciados que establecen las ciencias formales y las fcticas. Mientras los
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enunciados formales consisten en relaciones entre signos, lo enunciados de las ciencias fcticas se
refieren, mayoritariamente, a sucesos y procesos. Adems esta divisin tiene en cuenta el mtodo por
el cual se ponen a prueba los enunciados verificables. Mientras que las ciencias formales se conforman
con la lgica para comprobar sus teoremas, las ciencias fcticas recurren a la observacin y /o al
experimento.
Las ciencias formales demuestran o prueban; las fcticas verifican (confirman o niegan) hiptesis que
mayoritariamente son provisionales. La demostracin es completa y final; la verificacin es incompleta
y temporaria.

Cualidades del investigador
Actitud cognoscitiva: La asume frente a algo desconocido manifestando su inters por conocer.
Actitud moral: Se refiere a la honestidad y responsabilidad del investigador con su trabajo.
Actitud objetiva: Habla sobre la forma en q el investigador cuenta su trabajo
Ordenado.
Perseverante.

Principios Basicos del cientifico:
1.- LEY DE MURPHY: Aunque exista una sola posibilidad de que algo vaya mal, sin duda ir mal.
2.- TEOREMA DE PATRICK: Si su primer experimento funciona, es muy probable que lo haga porque est usando
equipo equivocado.
3.- CONSTANTE DE SKINNER: Es aquella que, al multiplicarla, dividirla, sumarla o restarla del resultado obtenido,
nos produce el resultado calculado y esperado (tambin se la conoce por el factor de Finnigan).
4.- POSTULADO DE HORNER: La experiencia vara proporcionalmente con el equipo destrozado.
5.- LEY DE LA PERVERSIDAD DE LOS OBJETOS INANIMADOS: Todo objeto inanimado, independientemente de su
composicin o configuracin, puede producir en cualquier momento y de un modo totalmente inesperado y por
razones que permanecern siempre oscuras y misteriosas, actos perversos en contra de nuestros deseos y
proyectos.
6.- AXIOMA DE ALLEN: Si todo falla, lea las instrucciones.
7.- PRINCIPIO DE LAS PIEZAS PEQUEAS: La probabilidad de hallar una pieza que cae de la mesa de trabajo, varia
directamente con su tamao e inversamente con su importancia para completar el trabajo que nos hallamos
realizando.
8.- COROLARIO DE LA COMPENSACIN: Se puede considerar con un xito todo experimento que nos
proporcione un 50% de resultados equivocados con referencia a la teora desarrollada.

9.- LEY DE GUMPERSON: La probabilidad de que se produzca un determinado hecho es inversamente
proporcional al deseo que tenemos de el.
10.- EL PRINCIPIO DE LOS PEDIDOS: Los materiales que eran necesarios para el trabajo de ayer, deben pedirse no
mas tarde de maana por la noche.
11.- PRINCIPIO VIII DE LA CIENCIA: Por definicin, cuando se investiga lo desconocido no se sabe de antemano lo
que se va a encontrar.
12.- REGLA DE KETTERING: Si algo no funciona, es por alguna razn distinta de la que creemos que no funciona.
13.- LEY GUMMIDGE: La experiencia de un investigador varia inversamente con el numero de palabras que el
publico en general, entiende de tal sujeto.
14.- FACTOR DE FUTILIDAD: Ningn experimento es un fracaso total. Por lo menos puede servir como un mal
ejemplo.
15.- DECIMOPRIMERA LEY DE ANDERSSON: Nunca se rompe la pieza de la que tenemos recambio.