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Histria da Escravido

Ao falarmos em escravido, difcil no pensar nos portugueses, espanhis e ingleses que


superlotavam os pores de seus navios de negros africanos, colocando-os a venda de forma
desumana e cruel por toda a regio da Amrica. Sobre este tema, difcil no nos lembrarmos dos
capites-de-mato que perseguiam os negros que haviam fugido no Brasil, dos Palmares.
Apesar de todas estas citaes, a escravido bem mais antiga do que o trfico do povo africano.
Ela vem desde os primrdios de nossa histria, quando os povos vencidos em batalhas eram
escravizados por seus conquistadores.
Escravido no Brasil
No Brasil, a escravido teve incio com a produo de acar na primeira metade do sculo XVI. Os
portugueses traziam os negros africanos de suas colnias na frica para utilizar como mo-de-obra
escrava nos engenhos de acar do Nordeste. Os comerciantes de escravos portugueses vendiam
os africanos como se fossem mercadorias aqui no Brasil. Os mais saudveis chegavam a valer o
dobro daqueles mais fracos ou velhos.
O transporte era feito da frica para o Brasil nos pores dos navios negreiros. Amontoados, em
condies desumanas, muitos morriam antes de chegar ao Brasil, sendo que os corpos eram
lanados ao mar.
Nas fazendas de acar ou nas minas de ouro (a partir do sculo XVIII), os escravos eram tratados
da pior forma possvel. Trabalhavam muito, recebendo apenas trapos de roupa e uma alimentao
de pssima qualidade. Passavam as noites nas senzalas
(galpes escuros, midos e com pouca higiene)
acorrentados para evitar fugas. Eram constantemente
castigados fisicamente, sendo que o aoite era a
punio mais comum no Brasil Colnia.
Eram proibidos de praticar sua religio de origem
africana ou de realizar suas festas e rituais africanos. Tinham que seguir a religio catlica, imposta
pelos senhores de engenho, adotar a lngua portuguesa na comunicao. Mesmo com todas as
imposies e restries, no deixaram a cultura africana se apagar. Escondidos, realizavam seus
rituais, praticavam suas festas, mantiveram suas representaes artsticas e at desenvolveram
uma forma de luta: a capoeira.
As mulheres negras tambm sofreram muito com a escravido, embora os senhores de engenho
utilizassem esta mo-de-obra, principalmente, para trabalhos domsticos. Cozinheiras,
arrumadeiras e at mesmo amas de leite foram comuns naqueles tempos da colnia.

No Sculo do Ouro (XVIII) alguns escravos conseguiam comprar sua liberdade aps adquirirem a
carta de alforria. Juntando alguns "trocados" durante toda a vida, conseguiam tornar-se livres.
Porm, as poucas oportunidades e o preconceito da sociedades acabavam fechando as portas para
estas pessoas.
O negro tambm reagiu escravido, buscando uma vida digna. Foram comuns as revoltas nas
fazendas em que grupos de escravos fugiam, formando nas florestas os famosos quilombos. Estes,
eram comunidades bem organizadas, onde os integrantes viviam em liberdade, atravs de uma
organizao comunitria aos moldes do que existia na frica. Nos quilombos, podiam praticar sua
cultura, falar sua lngua e exercer seus rituais religiosos. O mais famoso foi o Quilombo de
Palmares, comandado por Zumbi.
Campanha Abolicionista e a Abolio da Escravatura
A partir da metade do sculo XIX a escravido no Brasil passou a ser contestada pela Inglaterra.
Interessada em ampliar seu mercado consumidor no Brasil e no mundo, o Parlamento Ingls
aprovou a Lei Bill Aberdeen (1845), que proibia o trfico de escravos, dando o poder aos ingleses
de abordarem e aprisionarem navios de pases que faziam esta prtica.
Em 1850, o Brasil cedeu s presses inglesas e aprovou a Lei Eusbio de Queirz que acabou com
o trfico negreiro. Em 28 de setembro de 1871 era aprovada a Lei do Ventre Livre que dava
liberdade aos filhos de escravos nascidos a partir daquela data. E no ano de 1885 era promulgada
a Lei dos Sexagenrios que garantia liberdade aos escravos com mais de 60 anos de idade.
Somente no final do sculo XIX que a escravido foi mundialmente proibida. Aqui no Brasil, sua
abolio se deu em 13 de maio de 1888 com a promulgao da Lei urea, feita pela Princesa
Isabel.
A vida dos negros aps a abolio da escravido
Se a lei deu a liberdade jurdica aos escravos, a realidade foi cruel com muitos deles. Sem moradia,
condies econmicas e assistncia do Estado, muitos negros passaram por dificuldades aps a
liberdade. Muitos no conseguiam empregos e sofriam preconceito e discriminao racial. A
grande maioria passou a viver em habitaes de pssimas condies e a sobreviver de trabalhos
informais e temporrios.





Negrinho do Pastoreio
De acordo com a lenda, havia um menino negro escravo, de quatorze anos, que possua a tarefa
de cuidar do pasto e dos cavalos de um rico fazendeiro. Porm, num determinado dia, o menino
voltou do trabalho e foi acusado pelo patro de ter perdido um dos cavalos. O fazendeiro mandou
aoitar o menino, que teve que voltar ao pasto para recuperar o cavalo. Aps horas procurando,
no conseguiu encontrar o tal cavalo. Ao retornar fazenda foi novamente castigado pelo
fazendeiro. Desta vez, o patro, para aumentar o castigo. colocou o menino pelado dentro de um
formigueiro. No dia seguinte, o patro foi ver a situao do menino escravo e ficou surpreso. O
garoto estava livre, sem nenhum ferimento e montado no cavalo baio que havia sumido. Conta a
lenda que foi um milagre que salvou o menino, que foi transformado num anjo.























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