RELIGION FRIGIDO RITUAL O MEDIO LIBERADOR

Materia: Desarrollo de la Civilizacin

Docente: Beatriz Pol


Alumna: Matilde Dvalos Rck





Santa Cruz 07 de noviembre de 2012
RELIGION FRIGIDO RITUAL O MEDIO LIBERADOR
Santo Toms de Aquino: "El estudioso es el que lleva a los dems a lo que l ha
comprendido: la verdad."
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El presente ensayo es una reflexin acerca de las diferentes religiones y del efecto que
tienen ellas en las personas y en su relacionamiento con el prjimo.
Las alejan de la verdad? Son acaso un medio que lleva a los desesperados a una
fuente de alivio? Son algunas de las interrogantes que desglosa este ensayo, con la
nica intencin de aportar una nueva perspectiva al concepto ya desgastado de
Religin.
Podra decirse que la religin condena a aquellos que buscan perdn? O es un canal
entre cielo y tierra?
La religin fue llamada el opio del pueblo por un filosofo economista que revolucion
los conceptos de la sociedad y de su funcionamiento. Pero que es en s una religin?
Cul es su propsito? Iluminar al hombre, darle alivio? O que ste a travs de ella
conozca a Dios?
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Al definir la religin es imperativo analizar la dualidad que representa.
Segn la RAE religin es: Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de
sentimientos de veneracin y temor hacia ella, de normas morales para la conducta
individual y social y de prcticas rituales, principalmente la oracin y el sacrificio para
darle culto, profesin y observancia a la doctrina religiosa.
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Por lo tanto la religin son
aquellos rituales que en la prctica santifican a un individuo y facilitan una relacin entre
Dios y el hombre. Ya que en esencia la nica verdad solo debera llevarnos ms cerca de
aquel ser supremo benigno, dando sentido al existir y originando transformaciones que
liberen a la sociedad, siendo sta las relaciones entre seres humanos. Por consiguiente,
en teora y postulado esa es la misin de una religin, empero abordando la realidad
desde una perspectiva racional e histrica las religiones han cometido atrocidades en
nombre de lo sagrado; guerras, persecuciones, sentencias inhumanas e injustas en contra

1
Frases Clebres de Toms De Aquino (En Lnea) Disponible en:
http://www.qfrases.com/santo_tomas_de_aquino.php
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.Definicion Religin. Diccionario RAE (En Lnea) Disponible en: www.rae.es/
de los indignos y paganos. De manera que se mostr una intolerancia igual a la de
aquellos lderes autoritarios que en nombre de un inters por poder fueron cegados y
cometieron barbaries.
Sin embargo, todos estos hechos provenientes de una religiosidad desmedida no se
asemejan a aquel Dios del que habla la biblia cristiana, aquel que mando a su hijo a morir
por los pecadores.
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Entonces, si la religin condena a los pecadores pero su Dios creador
muere por ellos por amor a su creacin, la religin est alineada con l?
Hubo historiadores y destacados pensadores que estudiaron la influencia de la religin
como propulsor de civilizaciones, uno de ellos Especialista en filosofa de la historia,
estableci una teora cclica sobre el desarrollo de las civilizaciones; Arnold Joseph
Toynbee, hizo un estudio a 26 de ellas analizando su proceso de desarrollo y concluy
que en todas hubo una etapa de crecimiento, auge y decaimiento.
La etapa de crecimiento era aquella en la que una serie de desafos naturales y sociales
generaban una respuesta creativa en el grupo humano promoviendo un proceso de
cambio hasta llegar al auge, donde permaneca un periodo de tiempo hasta recaer,
debido a que el hombre estaba en un adormecimiento emocional e intelectual debido a la
bonanza econmica degenerando en conducta frvola, por una prdida de visin.
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La religin interpret roles vitales ya que en cada civilizacin surgi un enviado de Dios,
un hombre con mensajes de vida, unidad y perdn que impulsaba de nuevo a stas. Este
es un acontecimiento innegable.
Como seres humanos es parte de nuestra naturaleza la bsqueda de autosatisfaccin, y
bienestar, adems siendo poseedores de una dosis significativa de ego, que reclama ser
alimentada hay un factor destructivo, ya que el planeta tierra tiene una serie de recursos
limitados y el ego a travs de la bsqueda del poder persigue estos recursos que otorgan



4
Evangelio de Juan 3:16. Biblia para todos, sociedades bblicas unidas, traduccin lenguaje actual
2002. Impreso en Brasil 2005. Pag792.
5 Origen y decaimiento de las civilizaciones ARNOLD JOSEPH TOYNBEE. (En Lnea) Disponible
en: http://www.unsavirtual.edu.pe:8090/sociales/epistemologia-de-la-historia/material-
curso/19ARNOLDTOYNBEE.pdf

importancia y supremaca a aquel que los posee. Nutriendo as el ego, porque un
individuo posee tanto ms que otro.
Por lo tanto hay religiones que le dan al ser humano una posicin de ser privilegiado,
digno de ser admirado, pero tambin hay otra verdad innegable: Las personas somos
altamente reactivas, causamos daos inmensos al ser falibles y perseguir ciegamente lo
que necesita un individuo a costa de otros. Hay un vaco interior que origina esta
naturaleza primitiva, salvaje, que perfora el interior que todo aquel que tuvo la idea
inquisidora de preguntarse por qu? No hay acaso una mejor manera?
Si observamos nicamente lo tangible, el nico culpable de tanta miseria y dolor es el
hombre y slo el hombre, ya que se ignora un factor espiritual. Pero tal percepcin de la
realidad es muy limitada, ya que si bien no hay un procedimiento cientfico que satisfaga
el raciocinio humano, hay un sentir en todo ser vivo, un alma en cada humano que a
pesar de no haber sido vista en un laboratorio, es real.
Entonces tiene que haber un creador del alma, un ser que haya sembrado esta porcin
de eternidad en nosotros, ya que como opinin personal creo que el alma humana no fue
heredada de ningn antecesor primate.
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Habiendo expuesto puntos de vista racionales y espirituales se puede concluir que el rol
espiritual fue y es determinante en procesos sociales y como generadores de
civilizaciones. Hoy en da hay una pluralidad de creencias, rituales, posturas y dogmas
que persiguen aquella religin que se asemeje a la verdad. Ya que en pasadas
experiencias fueron los rituales los que pervirtieron el pensamiento humano o tal vez fue
aquel que los realizaba el que pervirti el acto sagrado?
De manera genrica las religiones en su totalidad condenan a aquel que no sigue al pie
de la letra una ley escrita. El judasmo, el islamismo, el cristianismo. Pero todo ser
humano sabe que seguir todas las leyes al pie de la letra es imposible, no hay hecho o
argumento que contradiga esta afirmacin, las personas son falibles. Entonces, cul es
la esperanza si no podemos cumplir con las reglas?

6
.El milagro ms grande del muno Og Mandino (The greatest miracle in the world) Traductora
Garca de Len, editorial Diana 1976, Mxico D.F. Pag 92.
Pero la esencia no es el exterior, el ritual no es un puente hacia lo sagrado. La religin
exige comportamientos para purificar aquello que est errado, este hecho llevara al
humano a estar sometido a un ritual detrs de otro para limpiar un error tras otro.
Estudios actuales han demostrado que el desarrollo es libertad, no un fin en s mismo.
Las personas y su bienestar son el fin de aquel desarrollo. Aquello que libera a las
personas es en un principio la satisfaccin de una serie de necesidades finitas, que son
equivalentes en todas las culturas y espacios geogrficos del planeta, siendo la manera
en como las satisfacemos la nica variable.
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Estos estudios van de la mano con lo
espiritual, ya que una persona equivale a un ser bio-psico-social y para ser libre no solo
necesita comida, autorrealizacin y un espacio razonable para subsistir, busca trascender.
Esta trascendencia viene de la mano de una bsqueda de respuestas a las interrogantes
planteadas previamente en el ensayo es acaso la religin el reflejo de un Dios justo que
es ante todo amor, independientemente de las formas o ttulos que se le otorguen? Este
anlisis reflexivo concluye que una religin pide que se haga mucho para purificar lo
impo, cuando una promesa escrita en un libro hace millones de aos dice que todo ya
est hecho.
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La mayor manifestacin de vida consiste en esto: en que un ser gobierna sus propias
acciones. Una cosa que siempre est sujeta a la direccin de otra es una especie de cosa
muerta.
Como individuos indagadores que a travs de un espritu cientfico buscan la verdad
porque la aman, es indudable recalcar que los infinitos rituales no son un camino a lo
santo porque es mnima la posibilidad que se redima cada tropiezo en un camino, adems
si se lee con atencin, hay un ser que ofrece cargar con todos estos errores a cambio de
fe en lo que l ya ha hecho, no pide ms sacrificios expiatorios
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, pide dejar todo lo pasado
y comenzar de nuevo junto a l, pide una relacin diaria sin intermediarios, pide que
aquella credibilidad le otorgue el ttulo de nica verdad.

7
Necesidades humanas Max Neef (En Lnea) Fecha de consulta: 26 de Octubre de 2012.
Disponible en: www.decrecimiento.info/.../las-necesidades-humanas-segn-ma... - Espaa.
8
Carta a la iglesia de Roma, Romanos 4:5. Biblia para todos, sociedades bblicas unidas,
traduccin lenguaje actual 2002. Impreso en Brasil 2005. Pag 847
9
Evangelio de Mateo 12:7. Biblia para todos, sociedades bblicas unidas, traduccin lenguaje
actual 2002. Impreso en Brasil 2005. Pag 715
Como dijo Santo Toms de Aquino Todo lo que es verdad, sea quien sea quien lo haya
dicho, tiene su origen en el espritu.

Citas Bibliogrficas

Segunda Referencia:

1.Definicion Religin. Diccionario RAE (En Lnea) Fecha de consulta: 26 de Octubre de
2012. Disponible en: www.rae.es/
2. Origen y decaimiento de las civilizaciones ARNOLD JOSEPH TOYNBEE. (En Lnea)
Fecha de consulta: 26 de Octubre de 2012. Disponible en:
http://www.unsavirtual.edu.pe:8090/sociales/epistemologia-de-la-historia/material-
curso/19ARNOLDTOYNBEE.pdf
3. Necesidades humanas Max Neef (En Lnea) Fecha de consulta: 26 de Octubre de
2012. Disponible en: www.decrecimiento.info/.../las-necesidades-humanas-segn-ma... -
Espaa.
4. Frases Clebres de Toms De Aquino (En Lnea) Fecha de consulta: 06 de
Noviembre de 2012. Disponible en: http://www.qfrases.com/santo_tomas_de_aquino.php

Primera referencia:

1. Evangelio de Mateo 12:7. Biblia para todos, sociedades bblicas unidas, traduccin
lenguaje actual 2002. Impreso en Brasil 2005. Pag 715
2. Evangelio de Juan 3:16. Biblia para todos, sociedades bblicas unidas, traduccin
lenguaje actual 2002. Impreso en Brasil 2005. Pag792.
3. Carta a la iglesia de Roma, Romanos 4:5. Biblia para todos, sociedades bblicas
unidas, traduccin lenguaje actual 2002. Impreso en Brasil 2005. Pag 847
4.El milagro ms grande del muno Og Mandino (The greatest miracle in the world)
Traductora Garca de Len, editorial Diana 1976, Mxico D.F. Pag 92.