SANTIAGO ALBA RICO (1960)

La condicin paradjica de la obra de la cultura es que slo puede ser una

operacin inconclusa; en efecto, esta actividad mediante la que los hombres se
estn separando ininterrumpidamente de la naturaleza por todos los medios no
puede acabar nunca, y una cultura capaz de triunfar definitivamente sobre la
naturaleza se convertira inmediatamente en otra naturaleza. A medida que la
naturaleza ofrece menos resistencia a "nuestra" cultura, las otras culturas
ocupan el lugar de la naturaleza. Tambin en este sentido el capitalismo ha
demostrado todo su poder de destruccin. La capacidad del capitalismo para
producir mercancas falsas cosas es inversamente proporcional a su
capacidad para producir relaciones concretas. Tenemos finalmente, el concepto
de "cultura" como opuesto a "ignorancia". En este sentido, el capitalismo opera
siempre en el marco ms utpicamente radical que quepa representarse.
Apunta siempre, y siempre con un xito dolorossimo, a la cuadratura del crculo:
quiere que haya cada vez ms mercancas y cada vez menos cosas, quiere que
haya cada vez ms imgenes y menos imaginacin, que haya cada vez ms
libros y menos lectores, que haya cada vez ms informacin y menos
conocimiento, que haya cada vez ms archivos y menos memoria.
Esta contradiccin cultural, inscrita en la raz material misma del capitalismo,
slo puede conducir -salvo una intervencin revolucionaria- o a la destruccin de
la cultura o a la destruccin de la humanidad misma. El capitalismo es
materialmente un nihilismo. Unos pocos millones de mentes privilegiadas (desde
gobiernos y multinacionales) dedican todo su esfuerzo a encontrar la manera de
que a todo el mundo, en todas partes, le falte algo. El capitalismo quita a los
pases pobres sus recursos y al mismo tiempo las fuerzas para resistir; el
capitalismo nos da mercancas a los occidentales y al mismo tiempo el hambre
necesario para engullirlas sin parar; y el hambre se convierte as, de un lado y
de otro, en la desgracia objetiva de frica, Asia y Latinoamrica y en la felicidad
subjetiva de una humanidad cultural y materialmente insostenible y condenada a
la destruccin. La hambruna extrema y la extrema abundancia producen los
mismos sntomas: la necesidad del canibalismo y el desprecio por todos los
lazos humanos. Para eliminar la compasin no hacen falta leyes ni crceles; tras
el fin de la segunda guerra mundial, Europa y EEUU se dedicaron paradoja
capitalista a alimentar el hambre de sus ciudadanos, convirtiendo todos los
objetos en mercancas; es decir, en cosas de comer que excitan, y no calman, el
apetito. Este modelo es ya universal y modela las cabezas de todos, incluso o
sobre todo de los que no pueden acceder al mercado. Lo contrario de un
"dato" es un "capricho". Dato -participio latino de "dar"- es todo aquello que no
hemos elegido, lo que se nos impone desde fuera y desde el principio, lo que
nos viene dado. El capitalismo libertario ha convertido todos los "datos" en
"caprichos"; pero somos nosotros los que elegimos? La velocidad es el destino
tecnolgico del hombre, pero es sobre todo el alimento y el combustible del
capitalismo. Y lo es porque el capitalismo, que necesita producir cada vez ms y
cada vez ms deprisa, necesita asimismo eliminar, o al menos ocultar, el medio
y el obstculo de su reproduccin: precisamente los cuerpos.