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Jean Jacques Rousseau (1712-1778) foi um importante intelectual do sculo XVIII para se pensar na constituio de um

!stado como or"ani#ador da sociedade ci$il assim como se con%ece %o&e' (ara Rousseau) o %omem nasceria *om) mas a
sociedade o corromperia' +a mesma forma) o %omem nasceria li$re) mas por toda parte se encontraria acorrentado por
fatores como sua pr,pria $aidade) fruto da corrupo do corao' - indi$.duo se tornaria escra$o de suas necessidades e
daqueles que o rodeiam) o que em certo sentido refere-se a uma preocupao constante com o mundo das apar/ncias) do
or"ul%o) da *usca por recon%ecimento e status' 0esmo assim) acredita$a que seria poss.$el se pensar numa sociedade
ideal) tendo assim sua ideolo"ia refletida na concepo da Re$oluo 1rancesa ao final do sculo XVIII'
2 questo que se coloca$a era a se"uinte3 como preser$ar a li*erdade natural do %omem e ao mesmo tempo "arantir a
se"urana e o *em-estar da $ida em sociedade4 5e"undo Rousseau) isso seria poss.$el atra$s de um contrato social) por
meio do qual pre$aleceria a so*erania da sociedade) a so*erania pol.tica da $ontade coleti$a'
Rosseau perce*eu que a *usca pelo *em-estar seria o 6nico m,$el das a7es %umanas e) da mesma) em determinados
momentos o interesse comum poderia fa#er o indi$.duo contar com a assist/ncia de seus semel%antes' (or outro lado) em
outros momentos) a concorr/ncia faria com que todos desconfiassem de todos' +essa forma) nesse contrato social seria
preciso definir a questo da i"ualdade entre todos) do comprometimento entre todos' 5e por um lado a $ontade indi$idual
diria respeito 8 $ontade particular) a $ontade do cidado (daquele que $i$e em sociedade e tem consci/ncia disso) de$eria
ser coleti$a) de$eria %a$er um interesse no *em comum'
!ste pensador acredita$a que seria preciso instituir a &ustia e a pa# para su*meter i"ualmente o poderoso e o fraco)
*uscando a conc,rdia eterna entre as pessoas que $i$iam em sociedade' 9m ponto fundamental em sua o*ra est: na
afirmao de que a propriedade pri$ada seria a ori"em da desi"ualdade entre os %omens) sendo que al"uns teriam
usurpado outros' 2 ori"em da propriedade pri$ada estaria li"ada 8 formao da sociedade ci$il' - %omem comea a ter uma
preocupao com a apar/ncia' ;a $ida em sociedade) ser e parecer tornam-se duas coisas distintas' (or isso) para
Rousseau) o caos teria $indo pela desi"ualdade) pela destruio da piedade natural e da &ustia) tornando os %omens maus)
o que colocaria a sociedade em estado de "uerra' ;a formao da sociedade ci$il) toda a piedade cai por terra) sendo que
<desde o momento em que um %omem te$e necessidade do au=.lio do outro) desde que se perce*eu que seria 6til a um s,
indi$.duo contar com pro$is7es para dois) desapareceu a i"ualdade) a propriedade se introdu#iu) o tra*al%o se tornou
necess:rio> (?!11-R@) 2AA1) p' 2A7)'
+a. a importBncia do contrato social) pois os %omens) depois de terem perdido sua li*erdade natural (quando o corao
ainda no %a$ia corrompido) e=istindo uma piedade natural)) necessitariam "an%ar em troca a li*erdade ci$il) sendo tal
contrato um mecanismo para isso' - po$o seria ao mesmo tempo parte ati$a e passi$a deste contrato) isto ) a"ente do
processo de ela*orao das leis e de cumprimento destas) compreendendo que o*edecer a lei que se escre$e para si
mesmo seria um ato de li*erdade'
+essa maneira) tratar-se-ia de um pacto le".timo pautado na alienao total da $ontade particular como condio de
i"ualdade entre todos' Co"o) a so*erania do po$o seria condio para sua li*ertao' 2ssim) so*erano seria o po$o e no o
rei (este apenas funcion:rio do po$o)) fato que colocaria Rousseau numa posio contr:ria ao (oder 2*solutista $i"ente na
!uropa de seu tempo' !le fala da $alidade do papel do !stado) mas passa a apontar tam*m poss.$eis riscos da sua
instituio' - pensador a$alia$a que da mesma forma como um indi$.duo poderia tentar fa#er pre$alecer sua $ontade so*re
a $ontade coleti$a) assim tam*m o !stado poderia su*&u"ar a $ontade "eral' +essa forma) se o !stado tin%a sua
importBncia) ele no seria so*erano por si s,) mas suas a7es de$eriam ser dadas em nome da so*erania do po$o) fato
que su"ere uma $alori#ao da democracia no pensamento de Rousseau'
(aulo 5il$ino Ri*eiro
Dola*orador Erasil !scola
Eac%arel em Di/ncias 5ociais pela 9;ID20( - 9ni$ersidade !stadual de Dampinas
0estre em 5ociolo"ia pela 9;!5( - 9ni$ersidade !stadual (aulista FJ6lio de 0esquita 1il%oF
+outorando em 5ociolo"ia pela 9;ID20( - 9ni$ersidade !stadual de Dampinas