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A IDEOLOGIA DOS DESENHOS ANIMADOS

Carla Cristina Nunes de Oliveira Carvalho (UCB)


Em toda sociedade, onde uma classe social dona dos meios de produzir a vida, tambm essa mesma classe
proprietria do modo de produzir as idias, os sentimentos, as intuies, numa palavra, o sentido do mundo.
(Dorman! "attelart, #$%&, p. #'()
)a tentativa de compreender essa cita*o, a primeira per+unta ,ue sur+e - ,uais s*o estes meios capazes de
produzir a vida e apropriar.se do sentido do mundo/
0uando paramos para pes,uisar ,uais s*o os meios ,ue levam os indiv1duos a se modiicarem, inluenciando na
sua maneira de pensar e a+ir, c2e+amos 3 resposta de ,ue o 4nico instrumento dotado de todo esse poderio
a lin+ua+em ,ue utilizada pelos meios de comunica*o.
5*o palavras, +estos e ima+ens ,ue levam os indiv1duos a se modiicarem, e6pressando os pr7prios
sentimentos mais proundos e os pr7prios pensamentos mais comple6os. Entretanto, torna.se importante risar
,ue n*o se est apresentando nen2um 8u1zo de valor, pois a lin+ua+em, alm do con8unto de est1mulos (sinais)
visuais (como cores, sons, ormas, movimentos, materiais, etc.), compreende, ainda, o modo como eles se
or+anizam. 9ssim, determinada or+aniza*o dos elementos permite certa leitura! caso se tomem elementos
id:nticos ou semel2antes e estes se8am reor+anizados de modo dierente, ser*o abertas outras possibilidades
de leitura. 5endo assim, as conse,;:ncias da lin+ua+em podem ser ne+ativas como positivas. Enatizando esse
pensamento, B<=DE)9>E (#$%', p. (?.(() e6plicita- @...a lin+ua+em pode levar os 2omens 3 comun2*o no
amor e na amizade, mas tambm pode ser utilizada para ocultar, en+anar, separar, dominar e destruir.A
Bodo esse sortil+io da lin+ua+em tem muito 2aver com o uso da mesma, mas tambm dos meios ,ue s*o
utilizados para transmiti.las. Code.se constatar ,ue, durante a 2ist7ria da 2umanidade, ocorreram diversas
transormaes no comportamento do 2omem e, conse,;entemente, na orma de se e6pressar. 9nti+amente,
essas mudanas eram motivadas, principalmente, pelas obras literrias. Do8e em dia, essas transormaes
continuam a ocorrer. 9+ora, porm, aparece a televis*o como um dos principais instrumentos ,ue vem
inluenciando o comportamento dos seres 2umanos, pois, alm do ato dela ser acess1vel a todas as classes da
sociedade, o poder do discurso dos pro+ramas televisivos erren2o. )o meio de tantas inormaes veiculadas
pela televis*o, muitas delas visam, em primeiro lu+ar, 3 persuas*o dos telespectadores. 9 lin+ua+em tem uma
un*o comunicativa, isto , por meio das palavras entramos em rela*o com os outros, dialo+amos,
ar+umentamos, persuadimos, relatamos, discutimos, amamos e odiamos, ensinamos e aprendemos, etc.
Em +eral, ,uem toma a palavra n*o ,uer apenas comunicar al+uma coisa. 0uer persuadir o outro. 0uer
convenc:.lo de ,ue est certo ou de ,ue suas razes s*o mel2ores (ou simplesmente boas) e intererir na a*o
do outro. "uitas vezes, pretende vender uma idia, uma ima+em, um estilo de vida.
Cara tanto, basta uma boa 7rmula de @vendaA, ,ue ,uase sempre se resume na utiliza*o de uma
ar+umenta*o convincente e de uma lin+ua+em competente e ade,uada ao interlocutor. 9ssim, uma palavra
Eco+nominada c2aveE ,uando ela e6cita o consumidor 3 compra, desperta sua curiosidade. Uma mesma not1cia
ou con2ecimento pode ser transmitido de dierentes maneiras, ou mel2or, ser a,uela ,ue vender mais. 9
palavra torna.se, alm de transmissor de idias, uma mercadoria.
)os dias de 2o8e, somos bombardeados pelo discurso persuasivo na pol1tica, na propa+anda, nos meios
econFmicos, nas telenovelas, nos enlatados da B>. Essas produes v:m carre+adas de ideolo+ia- n*o dese8am
apenas mostrar produtos, e6por conceitos ou apresentar 2ist7rias, mas vender idias e modos de viver. )elas,
n*o 2 apenas o dese8o de convencer o leitor, o consumidor ou cidad*o de ,ue uma idia ou um produto
bom! a inten*o a+ir de tal orma ,ue aa esse leitor consumir certo produto ou assumir determinada idia
como verdadeiros e 4nicos. Em outras palavras, elas procuram atin+ir as pessoas em sua vontade e a*o.
< discurso persuasivo ,uer levar.nos a concluses deinitivas, prescreve.nos o ,ue devemos dese8ar,
compreender, temer, ,uerer e n*o ,uerer. < discurso persuasivo tende a nos azer c2orar, a estimular nossas
l+rimas, como pode acontecer com uma otonovela.
Cara entender sobre ideolo+ia torna.se necessrio compreender sua apari*o no campo social. 9 ideolo+ia
al+o inerente a ,ual,uer sociedade 2umana, 8 ,ue os 2omens precisam, sempre, de uma e6plica*o ou
con8unto de crenas ,uais,uer ,ue d: sentido a si mesmos e a sua presena no mundo. Cor isso s*o
ima+inadas e6plicaes e 8ustiicativas para a realidade percebida e vivida. G nessa elabora*o intelectual
incorporada pelo senso comum ,ue sur+e a ideolo+ia. Cor meio dela, as idias (pontos de vista, opinies) da
classe dominante se tornam idias de todas as classes sociais e de toda sociedade azendo com ,ue os
dominados n*o consi+am perceber essa domina*o.
9 ideolo+ia se constr7i sobre o real, porm como uma mira+em ,ue apresenta uma ima+em invertida da
realidade. )essa distor*o da realidade, as idias oerecem como uma e6plica*o das apar:ncias das coisas
como se estas ossem as ess:ncias das pr7prias coisas, ou se8a, o ,ue causa parece ser eeito, o ,ue eeito
parece ser causa.
Um ator ,ue avorece nessa inlu:ncia a capacidade de discernimento do receptor, no caso o telespectador.
C2e+a.se, ent*o, ao p4blico alvo mais suscept1vel a essas inlu:ncias- a criana. Cor conse+uinte, c2e+a.se aos
tipos de pro+ramas ,ue mais podem inluenci.las- os desen2os animados.
9 televis*o modela a criana desde o in1cio da vida. Ela cativa o esp1rito de orma total, 8 ,ue nen2uma
e6peri:ncia direta conse+ue contrariar os seus eeitos, limitados unicamente pela interven*o dos adultos.
<s desen2os animados e6ercem sobre as crianas uma a*o de captura, sedu*o e condicionamento, de tal
ordem ,ue, ao v:.los, se comparam 3s necessidades undamentais, como alimentar.se e descontrair.se.
9s crianas passam cada vez mais tempo em rente 3 televis*o, n*o s7 devido ao ato desta oerecer.l2es
pro+ramas ,ue muito apreciam, mas tambm por culpa dos pais ,ue n*o incentivam os il2os para outras
atividades. < resultado pode ser um tanto ou ,uanto alarmante, como, por e6emplo, pode atrasar o
desenvolvimento 1sico.motor das crianas.
9 criana e6perimenta desde muito cedo estados de asc1nio, e6pectativa, e6cita*o, inibi*o, entorpecimento e,
3s vezes, medo, os ,uais se tornam modos ,uotidianos de rea*o. Estes estados azem parte da sua rela*o
com o mundo, uma vez ,ue a televis*o constitui uma boa parte do seu universo e6istencial. G atravs do
contato com a televis*o ,ue as crianas comeam a percepcionar o mundo ,ue as rodeia. Budo isto se relete
na orma*o da sua personalidade, uma personalidade despo8ada de capacidade de escol2a e de iniciativa,
tornando.se por isso pouco ativa.
9 pro+rama*o destinada 3s crianas canaliza os +ostos, especializa.os e d.l2es ideais comuns. 9 massiica*o
do p4blico inantil, atravs da pro+rama*o da B>, torna.o mais 2omo+:neo, consoante os +rupos etrios. 9
depend:ncia varivel, e os atores mais importantes para essa variabilidade s*o o tempo passado em rente
ao televisor e a possibilidade de escol2a de dierentes ocupaes ,ue devem ter por base a a*o amiliar. 9 m
inlu:ncia dos desen2os animados pode ser causadora de viol:ncia, mas tambm se perceber at ,ue ponto a
viv:ncia televisiva torna poss1vel os enFmenos, como a imita*o, primeira individual depois coletiva, e
descobrir, ainda, at ,ue ponto o telespectador inantil pode sorer inlu:ncias pelo ,ue v:, re+ularmente,
identiicando.se (in)voluntariamente com os modelos ,ue l2e s*o impostos.
< p4blico inantil ica ascinado pelas ima+ens da televis*o sem conse+uir, de in1cio, separar o real do ,ue
apresentado na televis*o. 9 criana n*o conse+ue delimitar o ,ue real e o ,ue antasia. G seduzida pelas
ima+ens ,ue azem parte de seu ima+inrio, impre+nando sua orma de ver o mundo (a leitura ,ue a criana
az das ima+ens a busca de si+niicaes).
9o azer uma anlise da rela*o criana e televis*o, 9nalice Dutra Cillar airma ,ue @a criana tem ,ue
encontrar sentido para distintas ormas da realidadeA! e acrescenta-
a criana tende a considerar tudo o ,ue v: na televis*o . ilmes, desen2os
animados, oto+raias, antasias ou not1cias . como reais. 9 realidade o pano de
undo sobre o ,ual se destaca a antasia . (CHII9=, '&&#, p. #J)
<s desen2os animados, alm da un*o de entretenimento e lazer, t:m tambm a un*o m1tica e abuladora
caracter1stica das obras de ic*o . <s desen2os, ao mesmo tempo, ,ue podem servir 3 consci:ncia, servem 3
aliena*o, tanto pode levar ao con2ecimento como a escamotea*o da realidade! tanto criativa como tambm
paralisadora. Ces,uisas desenvolvidas na dcada de %& (C9CDEC<, #$%K! LU59=H, #$%K) apontavam os
desen2os animados como os l1deres de preer:ncia entre crianas de dierentes ai6as etrias. Entre um sortido
repert7rio de temas, os desen2os veiculam ima+ens de ci:ncia, viol:ncia e e6press*o de poder. Com esses
ar+umentos, pode.se notar ,ue os desen2os, assim como as 2ist7rias em ,uadrin2os oram con,uistando um
p4blico mais vel2o ,ue inclui adolescentes e adultos.
5e+uindo a l7+ica da ind4stria cultural ,ue produz os desen2os, periodicamente, novos persona+ens e enredos
s*o lanados. Como modismo, os de maior sucesso +an2am vers*o para cinema e v1deo e passam a ilustrar
uma srie de outros produtos- capas de cadernos, moc2ilas, c2aveiros, camisetas e bons. <s persona+ens
principais tornam.se bonecos. 9ssim, vem ocorrendo com vrios desen2os, como- U.S. Manga, Smurfs, He-
Man, She-Ra, Cavalheiros do Zodaco, -Men, Street !ighter, "ragon #all, "igimon, $o%&mon, $o'er Rangers,
Os Su(er-her)is e os (ersonagens da "isne* .
Brazendo embutidos padres culturais e de consumo, os desen2os animados azem parte de ,uadro pertinente
em um conte6to cultural ,ue se e6pressa como @+lobalizanteA e no ,ual a televis*o revela sua importMncia, 3
medida ,ue a ima+em asse+ura espao como elemento undamental na cultura. )esse conte6to, a metora
@aldeia +lobalA, traada por "ars2all "c Iu2an, +an2a novos contornos, em ,ue a ima+em se torna
predominante como orma de comunica*o e de transmiss*o de inorma*o.
Em $ara ler o $ato "onald+ comunica,-o de massa e colonialismo, 9riel Dorman e 9rmand "attelart
deenderam a tese de ,ue a leitura das 2ist7rias em ,uadrin2os n*o era t*o inocente assim como se pensava.
Lizeram impiedosa cr1tica aos ,uadrin2os, da ,ual n*o escaparam desde os super.2er7is at os aparentemente
inoensivos persona+ens da DisneN. < ,ue os autores mostram ,ue, atravs desse produto cultural, podem.se
enviar mensa+ens ideol7+icas ,ue estimulam a depend:ncia cultural e reoram valores t1picos da economia
capitalista.
Esses autores denunciam a ideolo+ia sub8acente aos ,uadrin2os, 3 medida ,ue conirmam os valores da classe
dominante, escamoteiam os conlitos, transmitem uma vis*o deormada do trabal2o e levam 3 passividade
pol1tica. E, se+undo os autores, as representaes transmitidas pelas ima+ens estereotipadas isolam os leitores
de outros ,ue sorem os mesmos tipos de e6plora*o- @estamos separados pela representa*o ,ue azemos dos
demais e ,ue a nossa pr7pria ima+em reletida no espel2oA (D<=L"9)! "9BBEI9=B, #$%&, p. ?O). De acordo
com eles, E< ima+inrio inantil a utopia pol1tica de uma classeE.
)as 2ist7rias em ,uadrin2os de DisneN, 8amais se poder encontrar um trabal2ador ou um proletrio, 8amais
al+um produz industrialmente al+o. "as isto n*o si+niica ,ue este8a ausente a classe proletria, ao contrrio,
est presente sob 3s mscaras, como selva+em.bonzin2o e como lumpen.criminoso. 9mbos os persona+ens
destroem o proletariado como classe, mas res+atam desta classe certos mitos ,ue a bur+uesia tem
constru1do desde o princ1pio de sua apari*o e at seu acesso ao poder, para ocultar e domesticar seu inimi+o,
para evitar sua solidariedade e az:.lo uncionar luidamente dentro do sistema, participando de sua pr7pria
escravid*o ideol7+ica. (Dorman! "attelart #$%&, p. ?$). Peralmente, a classe proletria n*o representada
por nen2uma persona+em, da mesma orma ,ue a vida no campo enatizada sobretudo no seu aspecto de
lazer e n*o no da produ*o.
"ais adiante, os autores sintetizam suas idias colocando ,ue nas 2ist7rias inantis est impl1cito todo o
conceito da cultura de massa contemporMnea. < entretenimento, neste sentido, promoveria a libera*o de
an+4stias e de contradies sociais.
9 divers*o, tal como a entende a cultura de massa, trata de conciliar o trabal2o com o 7cio, o cotidiano com o
ima+inrio, o social com o e6tra.social, o corpo com a alma, a produ*o com o consumo, a cidade com o
campo, es,uecendo as contradies ,ue subsistem dentro dos primeiros termos. Cada um destes
anta+onismos, pontos nevrl+icos da sociedade bur+uesa, ica absorvido no mundo do entretenimento sempre
,ue passe antes pela puriica*o da antasia. (id. #$%&, p. $().
9 sociedade representada como una, esttica e 2armFnica, sem anta+onismo de classes, e a Eordem naturalE
do mundo ,uebrada apenas pelos viles, ,ue, encarnando o mal, atentam +eralmente contra o patrimFnio
(bancos, 87ias e cai6as.ortes). 9 deesa da le+alidade dada e n*o ,uestionada eita pelos EbonsE, com a
morte dos EmausE ou com a inte+ra*o desses 3 norma estabelecida. =esultando da1 um mani.uesmo
simplista, ,ue reduz todo conlito 3 luta entre o bem e o mal, sem considerar ,uais,uer nuanas de uma
sociedade em ,ue as pessoas e os +rupos possam ter opinies e interesses diver+entes.
9lm disso, ao lidar com cate+orias abstratas entre o bem e o mal, o conlito reduzido ao n1vel individual,
psicol7+ico, como se tudo osse resultante de problemas morais, e n*o pol1ticos e sociais. 9 :nase no aspecto
moral da a*o neutraliza o conlito social, ocultando ,ue o 2omem vive numa sociedade de classes ,uando
Erestabelecida a ordemE, nin+um ,uestiona esta EordemE, ,ue, na verdade, nada tem de natural, 8 ,ue
constru1da pelo 2omem, nem este EbemE, ,ue representa os interesses de determinada classe.
Em +eral, as crianas comeam a ver desen2os animados aos dois anos. 9 partir dos ? anos,
apro6imadamente, $&Q das crianas 8 s*o clientes 2abituais da Belevis*o. 5e+undo o =elat7rio do )4cleo de
Estudos Csicol7+icos (U)HC9"C, #$$O) @9s crianas de ? a #& anos encontram.se na ase ,ue, em Csicanlise,
c2amada de lat:ncia (per1odo de reor+aniza*o e preparo para a puberdade). 9 estimula*o e a e6posi*o
precoce ao erotismo leva a criana R,ueimar uma etapaS, ou se8a, a passar pela lat:ncia sem elabora*o e
or+aniza*o. )a prtica cl1nica, especialmente tem.se visto conse,;:ncias ne+ativas dessa inade,ua*o dos
pro+ramas oerecidos 3s crianas.A
<s pro+ramas inantis, ,ue re,;entemente mostram danarinas seminuas, apresentadoras sensuais,
entrevistas maliciosas e piadas picantes, +eralmente relacionadas a se6o, induzem as crianas 3 imita*o e
terem um comportamento semel2ante.
9 9cademia )orte 9mericana de Cediatria divul+ou ,ue a B> pode aetar a sa4de 1sica e social dos 8ovens. De
acordo com o estudo a B> n*o indicada para os beb:s, pois uma atividade na ,ual 2 pouca interatividade
com os pais e com outras pessoas. 9 Educadora Ce++N C2arren, da 9*o pela B> das Crianas, entidade ,ue
luta por uma mel2ora na ,ualidade da pro+rama*o da televis*o dos EU9, recomenda aos pais ,ue n*o dei6em
seus il2os ver B> antes dos ' anos.
Enunciando um princ1pio da "edicina de enorme alcance para a orma*o da inMncia, o Dr. Bernardino
"endona Carleial (Csic7lo+o e Cl1nico) e6plica- @9s primeiras e6peri:ncias sensoriais na inMncia s*o t*o
importantes e marcantes, ,ue tais impresses s*o as 4ltimas a sobreviverem, ,uando o crebro se desor+aniza
diante da senilidade, apople6ia, traumatismos 1sicos e mentais e outros acontecimentos psico1sicos. 5*o
tambm as primeiras a voltarem 3 recorda*o, ap7s o per1odo de amnsia. Comprova.se assim ,u*o ortes e
persistentes s*o as ima+ens e impresses vivenciadas e presenciadas na inMncia.A
9s crianas mais novas v:em os desen2os animados por,ue eles s*o EcodiicadosE de uma orma n1tida, isto ,
cada a*o sublin2ada por eeitos sonoros particulares, ,ue visam a8udar a sua compreens*o e captar a sua
aten*o. E, como as crianas t:m diiculdades para i6arem sua aten*o, os c7di+os sonoros v:m a8ud.las a
estar atentas.
)a maior parte do tempo, se a aten*o das crianas tem diiculdade em i6ar.se por,ue o conte4do dos
pro+ramas n*o l2es totalmente compreens1vel. 9s crianas captam apenas uma parte do ,ue v:em. )*o
conse+uem compreender as se,;:ncias lon+as! as motivaes e intenes dos dierentes persona+ens
escapam.l2es em parte. "as, sobretudo, n*o s*o capazes de azer dedues nem de compreender o ,ue est
impl1cito.
Em +eral, a l7+ica dos meios de comunica*o reorada pelo suposto carter eminentemente passivo da
criana, ,ue, (or ser crian,a, n*o teria ainda o instrumental ,ue l2e permitiria ser cr1tica, o ,ue tornaria,
necessariamente, avorvel 3s mensa+ens televisivas, uma vez ,ue Esomente a partir de uma postura cr1tica
poss1vel absorv:.la Ta B>U com isen*o e perceber suas sutilezas, seus eeitos, suas possibilidadesE (C95B=<.
#$(K apud C=HCC9. #$%J, p. ?%). Considerar a crian,a como crian,a, a,ui, n*o tom.la em sua
especiicidade, mas como uma miniatura do mundo adulto.
E6istem autores para ,uem o simples ato de assistir televis*o avorece na criana, uma Eatividade mental
passivaE (C=HCC9, #$%J, p. ?K). Deitada, im7vel, a criana consome tudo ,ue aparece e absorve como uma
espon8a os conte4dos emitidos pela B>-
)a realidade, podemos observar ,ue as crianas v:em B> e nem discutem a inorma*o. =ecebem passivamente as mensa+ens sem analisar
proundamente o ,ue est*o assistindo. )em dizem se +ostam ou n*o do ,ue est*o vendo. )in+um comenta o ,ue assiste. 5implesmente
v:em e observam, consomem sem azer uma anlise. "uitas vezes, as crianas se Vdesli+amV do mundo real e entram para o mundo da B>...
Est*o absortas no ,ue a B> est VordenandoV... Es,uecem o paladar como se a B> osse um anestsico. (id. #$%J, p. ??)
0uando assistem a cenas de viol:ncia, por e6emplo, provvel ,ue incluam 3 sua maneira ,ue E o mais orte
,ue tem raz*oE. Em contrapartida, t:m diiculdades em compreender as mensa+ens mais sutis e em perceber
,ue certas aes s*o mais 8ustiicadas do ,ue outras. Hnversamente, compreendem sem diiculdade ,ue se
obtm o ,ue se pretende ,uando se detm o EpoderE. Esta mensa+em , ainda, mais marcada nos Desen2os
9nimados Ede a*o e de aventuraE. Demonstrou.se, amplamente, ,ue a ,uantidade de viol:ncia presente
nesses desen2os era, consideravelmente, mais elevada do ,ue nos pro+ramas destinados a adultos em 2orrios
de +rande audi:ncia. Um estudo recente eito pela <)U, ,ue ez o mapeamento estat1stico da viol:ncia
apresentada nos desen2os animados veiculados pelos canais abertos da televis*o brasileira, revelou uma mdia
de '& crimes por 2ora nos desen2os animados. <s desen2os animados Ede a*o e de aventuraE relatam, de
ato, E,uestes de poderE. Esses pro+ramas inluenciar*o o comportamento das crianas/ Centenas de
pes,uisas, realizadas a partir dos anos ?& . estudos e6perimentais em pe,uenos +rupos de crianas, bem como
vastas investi+aes eetuadas em meios diversos, utilizando tcnicas muito variadas . conver+em na conclus*o
de ,ue as crianas ,ue v:em muita televis*o s*o mais a+ressivas do ,ue as ,ue v:em pouca televis*o. 9s
2oras de e6posi*o 3 telin2a tornam as crianas vulnerveis ao consumo, aos conte4dos violentos, a uma
orma*o emocional e se6ual precoce <s espetculos violentos n*o aetam apenas o seu comportamento, mas
tambm as suas crenas e valores. Cor e6emplo, em +eral, as crianas ,ue v:em muita televis*o temem mais a
viol:ncia do mundo real. Em contrapartida, outras icam insens1veis a essa viol:ncia! diante uma situa*o real
de viol:ncia rea+em a ela com menor intensidade do ,ue o esperado.
"ais +rave ,ue os conte4dos violentos apresentados nos desen2os animados e a sua inlu:ncia na orma*o
emocional e se6ual precoce das crianas, s*o os conte4dos ,ue abran+em pontos de vistas sociol7+icos,
pol1ticos, culturais, poderWautoridade, enim! muitas vezes, esse tipo de conte4do visa o aculturamento, ou pior,
pretende dominar a massa a im de perpetuar o sistema pol1tico e econFmico 2e+emFnico. E como ressalta Elza
Dias Cac2eco, no livro O $ica-$au+ her)i ou vil-o/ Re(resenta,-o social da crian,a e re(rodu,-o da ideologia
dominante, desenvolve um trabal2o preocupado com a reprodu*o da ideolo+ia dominante atravs dos mitos
veiculados pelos desen2os. Como escreveu Cac2eco, Ea comunica*o de massa ser um bem ou mal conorme
.uem a use, como a use e (ara .ue a useE (#$%K, p.#().
9 inlu:ncia social dos meios de comunica*o aumentou 3 medida ,ue 2 uma penetra*o e dius*o. 9 televis*o
8untou o alcance +eo+rico do rdio 3s potencialidades visuais do cinema e se converteu numa @ma+ia a
domic1lioA.
9travs da manipula*o da lin+ua+em, a televis*o possui a maior mar+em de reconstru*o da realidade,
levando o p4blico a perceber os atos da maneira ,ue eles dese8am! padronizando, assim, os comportamentos.
5e+undo 9ndr IXo (Cr:mio )obel de "edicina e Lisiolo+ia, #$?K) a televis*o @o principal ator de
retardamento intelectual e aetivo do mundo contemporMneoA.
<bviamente, a B> de e6trema importMncia, se8a no entretenimento ou na +ama de inormaes ,ue ela
transmite! entretanto, 8 est comprovado pela ci:ncia ,ue al+uns tipos de pro+ramas trazem +randes
pre8u1zos na orma*o da personalidade, em especial, ,uando se trata da personalidade inantil.
Cara Eu+:nio Bucci (Croessor de Gtica Yornal1stica na Laculdade Casper I1bero) En*o mais na escola ,ue a
criana aprende a separar o eio do bonito, o certo do errado, a virtude do v1cio. G na m1dia ,ue ela aprende
issoE.
<corre uma espcie de c7pia dos padres consa+rados pela televis*o. G um desen2o eito com lpis de cor ,ue
reproduz as i+uras de desen2os animados, a roupa da menina ,ue tenta imitar a cantora adolescente, s*o os
+arotos ,ue alam as +1rias dos audit7rios e das incontveis Ecasas dos artistasE e outros s2oXs de ErealidadesE.
Da1 ,ue as crianas copiam a B>. E elas copiam por,ue a,uilo ,ue mostrado na tela aparece como al+o
socialmente consa+rado, como um camin2o para o recon2ecimento e para o sucesso. 9 situa*o da cultura tal
como ela posta pela m1dia n*o premia a ori+inalidade, mas a c7pia do med1ocre. Cor isso, todos os +rupos de
pa+ode s*o parecidos e todos os pro+ramas de audit7rio, tambm.
Ces,uisas indicaram ,ue a televis*o em +eral, e as telenovelas em particular, e6ercem uma srie de inlu:ncias
sobre os telespectadores, al+umas EpositivasE e outras Ene+ativasE. Destas investi+aes depreende.se a idia
de ,ue os meios desempen2am certas unes importantes na vida das pessoas. Comprova.se, ainda, atravs
da anlise dos pro+ramas veiculados, ,ue por alta de conte4do e pela pra+mtica estrat+ica de ,ue
con,uistar audi:ncia com cenas de viol:ncia e se6o pesado, se transormou num @clipA, assan2ado e
desre+rado, em ,ue as ima+ens dei6aram de se relacionar diretamente com o ,ue est sendo dito, espel2o de
sua indi+:ncia conceitual. 5e+undo uma pes,uisa do Yornal da Barde, +rande parte das cenas de viol:ncia,
se6o, dro+as e comportamentos anti.sociais levada ao ar em 2orrios em ,ue o p4blico predominantemente
inantil.
>isando burlar as leis, +eralmente, a m1dia utiliza.se de mensa+ens subliminares para vender produtos, crimes
e tambm ideolo+ias. 5e8a 3s claras ou atravs de mensa+ens subliminares, as crianas s*o as ,ue mais sorem
com essas inlu:ncias.
Hmporta, ent*o, conversar com a criana sobre o ,ue ela assiste na televis*o, procurando entender ,ue leitura
ela az dos pro+ramas e a8udando.a a construir uma postura cr1tica, saindo do puro encantamento ou de uma
oposi*o a esta m1dia. Baseado nisso, dese8a.se colocar o poder da comunica*o a servio da constru*o de
uma sociedade onde a participa*o e o dilo+o transormantes se8am poss1veis.