Lavida nos viene de Dios, pe'ro l utiliza una madre v

'unpadre panl drnosla. .;1

,- La vida sobrenatural, "el nuevo nacimieneo" ~es dado
por Dios l travs de una pt~rs()naque nos bautiza.
Estas personas que creen que deben ir direceamente aDios
en busca de perdn. fu.. mea hubieran sabido que Crisro vivi,
: ' 1 mucho menes que El muri por ellos, amenos que otros
hombres selo hubieran contado" ... Nunca hubieran tenido la
Biblia,,,si,Dios no hubiera inspirado a otros hombres para que
laescribieran, etc,
Aglutin (ao 387-4.30) .nos advierte al respecto:
nadie diga a si. .... me confieso con en privado, lo
hago delante de Dios. ,Esentonces en vano que Cristo ha
:'Loque enlatierra desatadoenel de-
en vano que U aves Reino sido
Iglesia? .Hacetnos nosotros invlido el i:.'tatl~flel,lO~ mvanrtas
palabras de Cristo?"
Notas finales
Para los catlicos el asunto no c:s
pcnerse a especular hcnlo Dios
puede perdonar los pecados?" ~sino
aceptar cmo l ha escogido hacerlo,
Cristo, quien esHel nico media-
dor 'entre Dios y los hombres" ( 111-
moteo 2~5); tiene toda la potestad de
decidir cmo .Illeva ti cabo su me-
diacin y as, en laconfesin. busca-
rnos el perdn en la forma normal
que J eslt:squiso queSbuscara.
,. La.c~?(esin. comoto_. ucmnctuG. requiere la fe y una
dlSP'()SlC10ncorrecta para r.eoibirlas '"das sacramentales", Los
principales requisitos 'para que "laconfesin sea vlida son:
arrependmenro y propsita de enmienda.
pecado que cometemos, afecta no slo nuestra relacin
con Dios, siao atodo el cuerpo mstico de Cristo: aeedos los
creyentes. Cada pecado trastorna la creacin de Dios, lin la
confesin tenemos ~~1oportunidad de reconciliarnos tanto con
como con su Iglesia.
La es toda una sanacin interior del alma. ~Sepa-
mes este regalo que nos j.adoJ ess! Los directo-
re.$ espirituales y santos recomiendan que, para aprovechar ~d
este procurar f(~gtl-
l''%\l!'',It~'i ..~~ri'''"'' al merlOSuna ve'z a] mes.
NECESiTAMOS CONFESAR LOSPECADOSA
U N SAC.E.I: U.)OT.E?
icen 'losno catlicos: "Slo 1:>-10$. puede perdonar los pe-
cados y no ha cormmicado a10$hombres ta.1poder, Bas-
pues; directamente con Dios" '"
Lareconciliacin o penitencia -a menudo l1a:mada "confe-
esel S~c.ralnent()en el {lU f:Cristo, por medio del sacer...
dote-rsos per~ona lospecados cometidos despus del bautismo
y 110$ reconcilia con nuestros hermanos cristianos.
l. Q()$ /~ ~: !~: ; :~!:~:~~res ~::~~.:~.s , ec ~-
2 ' E' ~ ..
_~ : ' 01 sacramente de la confesin es el medie erdinarie
esrableci per Cristo para darnos su perditl*
3. Per tanto, s:i-deenles centesar nuestros pecades al a_
cerdote,
Fundamentos bblicus delaconfesi()u
PUNDA.MiENTO #: (
Leamos y analicemos lot,lueJ {~SlSdijo a
sus apstoles (no al pueblo en general) ~en
Jtum 20,1 9-23):
les dijo otra Vt~Z: la lX ~z con ustedes,
;E!~~::~~~~~;~~~:E::
pecados it~ quedan perdonados; aquienes se
losretengan lesquedan rettnid(')sH"
' til\i.. tltlt :SAN PA8l,()
hnpte$O ' C: nColombia
uLa il)"Z con ustedesji
Laconfesin tiene el finde reconciliar a
lospecadores con Dios;es decir, restaurar la
paz entre el hombre y Dios (paz rota por el
hombre). En estafrase,Cristo describe un
as~'ectoprofundo de lo que estaba institu-
yendo: el sacramento que devuelve lapaz al
hombre, y'a que -el pecado eslo 'lU t pertur-
ba a: hombre en lo ms intimo.
"Come el ... Padre fue envi, tambin yo los envio}';
Crisro confiere alosapstoles la mismamisin que l vino
acumplir: reconciliar aloshombres con 1)105. Estamisin la
encontrarnos en suspalabras y su,.propio nombre:
Sus ~alabra~: "Pues no vine a llamar ajustos, sino a peca-
dores" (lvldtl'o 9, 10-13).
Su nombrev'Le pondrs por nombre jess, l,or<lue l sana-
r a su pueblo de sus pecados" (i\~tatt~t)1~2"1 ).
Condusin: jess, en",otras palabras les est diciendo: HAs
corn,?yo he venido al mundo para reconciliar alospecadores
con Dios, as mismo l()sllamo acumplir estamisin ~., .
"Sopl sobre ellos yles dijo: reciban c.1Espritu Santo"
Slo dos veces en la:Bibliaseregistra laaccin de Dios cuan-
de"soplan sobreel hombre:
.- Cuando.le da vidanatural y :ti lavez le- confiere vida so-
brenatural (Gfesis .2,7).
""' : ~,Y cuando establecelaforma de recobrar h. vidasobrena-
tural: i~l',l el sacramento de lareconciliacin, en este versculo
flan 20;' 21 -23).
Este hecho enfatiza .la importancia de este sacramento:
NA quienes perdonen les pecados, le~quedarn perdonados; a
quiene- selos retengan, les quedan retenidos"
Este verso: implica la necesidad de decir los pecados al sa-
cerdore, porque ste debe conocerlos para discernir cuales re-
tener y cuales no.
PWN9AMI3._e #12.
Estepoder para perdonar los pecados (adems de otros po-
deres espirituales) habasido prometido por Cristo en:
- - Mateo '16, 19: a Pedro, "lo que ates en la tierra quedar
atado en los cielos, y lo 'lue desates en la tierra quedardesata--
do en los cielosl"
- Mateo 18, 13: alos apstoles "todolo que aten en latierra
quedar atade en el cielo, y todo lo que desates en la tierra
quedar desatadoen el cieloH
"Atar-desatar (en arameo asar y ser)'
En el lenguaje de los maestros de Israel;
esta metfora significaba, entre otras cosas,
el poder dedecidir sobrelalegalidad de una
accin, lo que incluye lapotestad de perdo-
nar lospecados.
Lo que "ata" o encadena al hombre esel
pecado: ~,+ todo el que comete pecado es un esclavo" (Juml R
34)~Entonces "desatar" implica librar al 1101Tlbrt1o del pecado,
f'lJ NDAMENT> # :\
Lascitas deHec hos ' <).. 18y SmUittt!f) 5, .. !4..16 muestran que
laconfesin ya sepracticaba en tiempos apostlicos.
Hec hos 19, 1 8: "Muchos de los
que haban credo venan a confesar
y declarar susprcticas".
Santia.go 5, "1 4.1 6: "Est enfermo
alguno ... llame alossacerdotes dela
Iglesia"~. confisense pues mutua-
fuente sus pecados ~,..H~
FUNDAMENTO #4
En (~]pasaje de 2Co.rintios 5, '18.20r~... nos,
confi e] ministerio de la reconciliacin H),
vernos como el poder de perdonar lospeca- i
dos fue transmitido por los apstoles a los
ministros que dios iban ordenando. San Pa-
blo no recibi este poder de Cristo ea jua
20J 19-23: A l lefue transmitido!
FUNtlAMENT0 # 5
No debe extraarnos quejess establezca en lanueva alian-
za la. prctica de confesar los pecados. En la antigua alianza
tambin se practicaba la confesin al sacerdote.
Levltic o 5, 5-6="El que es culpable en uno de esos casos
confesar aquello en que ha pecado. .. y el sacerdote har por
l expiacin de su pecado" (cf Nmeros 5,7-8).
Hemos visto que laevidencia bblica de este sacramento es
abrumante. No obstante, es comn escuchar lasiguiente ob-
jecin: "Si al que se ofende es a Dios y es l quien perdona,
por qu no me confieso directamente con Dios? (:lllO po-
demos recibir el perdn divino de alguien que no es Dios?" ..
Las pt~rsonasque piensan as, ignoran cmo Dios sevale de
hombres para transmitir sus dones a la humanidad ..ste es el
"plan normal" de Dios,