CHIARA LUCE: PRIMEIRA JOVEM DO MOVIMENTO DE FOCOLARES A

SER BEATIFICADA

Dirce Serafim

Introduo

As Jornadas Mundiais da Juventude deste ano 2013, realizadas no Brasil, tm como padroeira a
beata Chiara Luce Badano.

Em 2010, ano da sua beatificao, vinte anos aps a sua morte, o irmo da sua melhor amiga e
antigo elemento do Movimento Focolar, Franz Coriasco, interrogava-se sobre as razes da
universalidade da histria de Chiara Luce e conclua que ela reside sobretudo na radicalidade e na
coerncia da sua vida, no seu estilo minimalista, sem efeitos especiais.

Apenas um ano depois da sua morte, Chiara Lubich, fundadora do Movimento de Focolares,
declarava-a uma gen (gerao nova) ideal, um modelo a propor aos jovens. Os jovens preferem
testemunhos a modelos tericos e os dezoito anos de vida de Chiara eram uma prova viva,
segundo as palavras de D. Maritano, bispo de Acqui Terme, a diocese de Chiara Badano, de que ela
cultivara o essencial do cristianismo: Deus em primeiro lugar; Jesus com quem tinha uma relao
espontnea, fraterna; Maria como exemplo; a centralidade do Amor, a responsabilidade de
anunciar o Evangelho. Tudo isso provado pela experincia do sofrimento e da morte.

Histria de Vida

Quem foi Chiara Badano?

Teresa e Ruggero Badano eram um dos cerca de 900 casais de Sassello, povoao italiana entre as
regies de Ligria e Piemonte. A famlia Badano morava numa casa da rua Badano, um nome muito
popular na regio. Maria Teresa e Ruggero estavam casados h mais de 10 anos quando nasceu a
sua primeira e nica filha.

Chiara nasceu a 29 de outubro de 1971. Cresceu rodeada de afeto. Estimulada a ser generosa e
atenta aos outros, cedo revelou o gosto por realizar gestos concretos, refletidos, determinados.
Ainda que a sua primeira reao fosse a de dizer no a algum pedido difcil, aps captar o sentido,
acabava por realiz-lo discreta e alegremente. A sua professora da escola elementar record-la-,
mais tarde como uma criana inteligente, profunda, obediente, respeitosa e tambm responsvel,
mas nada piegas.

Chiara no tem ainda 9 anos quando ouve falar do Movimento dos Focolares como um ideal capaz
de transformar a vida de quem o escolhe e de um grupo de pessoas que quer construir um mundo
unido . Decide participar num encontro organizado para crianas, em setembro de 1980. Os pais
apercebem-se da influncia desse encontro e decidem tambm eles participar no encontro de
famlias do movimento: Family Fest 1981.

Chiara integra-se no grupo dos Gen 3 de Albissola, os jovens de 9 a 16 anos do Movimento juvenil
dos Focolares que reuniam mais perto de Sassello. Semanalmente, rene com Chicca e a irm desta
de dezasseis anosSesiem casa da famlia Coriasco. O casal Badano teve o cuidado de contactar
a famlia Coriasco e entre as duas famlias viria a construir-se uma amizade forte e duradoura.

Em 1983, depois do Congresso internacional Gen 3, Chiara escreve: Este ano decidi considerar
Jesus abandonado como meu esposo, e acolh-lo com alegria e, sobretudo, com todo o amor
possvel.

Os anos passam naturalmente e Chiara torna-se numa adolescente cheia de energia, cultivando
hbitos de visitar os idosos do asilo, de substituir a me na assistncia aos avs, mas tambm de
praticar natao e tnis e de conversar com os amigos. Apesar de boa estudante, teve de repetir
um ano no ensino secundrio, o que a entristeceu muito. Mais tarde, ela haveria de referir esse
fracasso como um encontro com Jesus abandonado. Os seus amigos so preferencialmente os Gen,
mas faz amigos com facilidade em qualquer grupo. Entre os Gen tem uma relao especial com
Chiara CoriascoChiccadois anos mais velha que ela. Ser a sua amiga mais ntima e a quem se
deve a recolha de muitos dos seus pensamentos e palavras. Chicca recorda que todos os meses se
empenhavam em poupar alguns trocos, fazendo pequenas renncias nas compras de roupa ou de
gelados para dividir pelos colegas do Movimento com mais dificuldades. Por ocasio de alguma
iniciativa do Movimento, preparavam bolos para vender e ofereciam o dinheiro.

Em 1985, Chiara inicia os estudos clssicos (liceu) e vai viver com os pais para Savona. Para ela foi
um sacrifcio deixar a terra natal, as suas razes, os passeios de bicicleta pelo campo, mas no tem
dificuldade em integrar-se. A sua vida muito normal. Vai missa, no esquece a orao diria,
mas quando um dia a me lhe pergunta se costuma falar de Deus com os amigos ela responde:
No, no serve falar de Deus, eu devo d-lo. Aos dezasseis anos, com a mudana de grupo gen
(do grupo 3 para o 2), atravessa um perodo de crise de adolescncia: falta a alguns encontros,
perde um pouco de confiana em si prpria, tem medo de se extraviar, segundo ela prpria
confessar mais tarde. Comea um namoro com Luca, um rapaz de Sasselo. uma histria de altos
e baixos que termina quando Chiara descobre que ele sai com outra jovem. Percebe que tm
escalas de valores diferentes. Chiara afirmava querer permanecer virgem at ao matrimnio. No
era para cumprir um dever ou respeitar um preceito, mas por um motivo mais profundo: um
sacrifcio, para obter algo maior () mas no julgava as colegas que pensavam de modo diferente.

Em 1988, algo imprevisvel acontece: Chiara sente uma dor forte ao jogar tnis. No d muita
ateno, mas a dor permanece e vai ficando mais aguda. Aps algum tempo de investigao, os
mdicos chegam ao diagnstico: tumor maligno nos ossos (osteossarcoma). Embora no lhe
dizendo toda a verdade, no lhe escondem que a doena grave. Vrias pessoas testemunham que
Chiara enfrentou a doena com serenidade. Ao regressar do primeiro tratamento de quimioterapia,
entra em casa e diz me que lhe pergunta como se sente: No, agora no, no me digas nada.
Atira-se sobre o leito e permanece de olhos fechados 25 minutos. Depois, levanta-se e diz,
sorrindo: Agora podes falar. Estava pronta para abraar aquele mistrio doloroso.

Chiara escreve a C. Lubich dizendo: Jesus enviou-me esta doena no momento justo, para que eu
o reencontre.

No Movimento, todos continuavam a pedir a graa da sua cura, mas, ao olhar Chiara e os pais,
sentiam, bem no fundo de si mesmos, que estavam j perante um milagre do Amor de Deus. Chiara
sente que cada dia o Senhor lhe pede pequenos e grandes despojamentos: os efeitos do
tratamento acarretam mal-estar, vmitos, debilidade, febre, queda do cabelo e em cada
momento ela vai dizendo o seu sim. A sua firmeza e serenidade espantam os que a rodeiam.
Mesmo os companheiros doentes se impressionam com a sua tranquilidade. Para ela, a dor algo
a acolher, uma oportunidade para continuar a crescer na sua relao com Deus. Muito plida e
cada vez mais magra, imobilizada no seu leito, ela permanecia naquela prova, a Chiara de sempre,
com o seu sorriso luminoso como se o corpo exprimisse todo o sofrimento suportado e os olhos,
por seu lado, a experincia ntima e profunda de unio com Deus. Vai participando na vida do
Movimento, tornando-se presente atravs de mensagens. Assim, pouco antes do incio da Festa
Gen em Roma, chegou uma carta sua dizendo: Ofereo-vos o meu nada a fim de que o Esprito
Santo conceda a estes jovens todos os seus dons de amor, luz e paz, para que todos compreendam
o imenso dom gratuito que a vida e quo importante viv-la em cada momento na plenitude de
Deus. No meu estar, o vosso andar.
A fundadora do MovimentoChiara Lubichapressa-se a responder-lhe agradecendo a sua oferta
e garantindo a sua orao. O intercmbio entre elas constante. Como uma verdadeira me
espiritual, C. Lubich acompanha o seu processo, encoraja-a a avanar sem medo. Cada carta
recebida para a jovem uma verdadeira festa. L e rel cada mensagem em busca de uma nova
energia espiritual. Em julho recebe o nome novo que C. Lubich lhe atribui: Chiara Luce. A prpria
Lubich explicar mais tarde que o nome Luce lhe surgiu enquanto fixava o olhar luminoso que ela
apresentava nas fotografias que lhe enviavam.

Chiara, a cada nova dificuldade, declara: Se tu o queres, Jesus, eu tambm quero. Para ela, o fim
era um mero preldio da meta desejada. Preparava com todo o cuidado pequenos detalhes, como
o bilhete de Boas Festas que deixou aos pais, intuindo a proximidade da sua partida: Natal 1990.
Graas por tudo. Votos de um bom ano. Chiara.

O ltimo vero de Chiara foi uma escalada de alegria e de dor caracterizada por um desejo de
perfeio que contagiava os que a cercavam. Sempre pronta a reconhecer a distncia da meta a
que se sentia chamada, afirmava aos que se sentiam tocados pela sua fora: se soubesses como
me custa dizer sim a todas as dores () e nunca estou certa de o ter dito verdadeiramente.
Como difcil viver o cristianismo at ao fundo () mas no h outro modo!

Ela sentia que as suas palavras eram enfatizadas e tomadas demasiado a srio, mas a vizinhana
da morte enfatiza tudo, porque a incarnao suprema do Mistrio de que feita a vida do ser
humano, reconhece Franz Coriasco (p.94).

Chiara, j chamada por todos de Chiara Luce, vive os seus ltimos tempos em funo do seu
prximo encontro com o Esposo. Prepara a sua missa fnebre como se de uma festa se tratasse.
Escolhe com Chicca as canes, o vestido mas mantm sempre o seu interesse pelos outros:
desfaz-se de todos os seus presentes, pedindo que tudo fosse dado aos pobres; lamenta s poder
doar as suas crneas, j que os restantes rgos no estavam sos.

As suas ltimas palavras so para a me. S feliz, porque eu sou. Era o dia 7 de outubro de 1990.
Os pais abraam-se dizendo: Deus no-la deu, Deus a levou. Bendito seja Deus.

A fila para chegar ao seu quarto uma verdadeira procisso de focolarinos e amigos de infncia,
companheiros de escola, sacerdotes e agnsticos, muitos desconhecidos que ouviram falar de
Clara, do seu nimo, do seu despojamento, do seu olhar luminoso.

Espiritualidade

A vida breve de Chiara Luce Badano foi uma viva manifestao de um crescimento contnuo na
unio com Deus. Atrada por Jesus, empenhou-se em segui-lo to de perto que acabou irradiando a
luz que recebia.

ela quem revela o segredo de tal luz, quando, numa visita ao servio de oncologia, o cardeal de
Turim lhe disse: H uma luz maravilhosa nos teus olhos. O que fazes tu? Aps um instante de
timidez, ela responde: Tento amar muito Jesus.

Os amigos diro mais tarde, a propsito das suas visitas, no perodo da doena: No incio, ns
tnhamos a impresso de ir v-la para a apoiar, () mas bem depressa nos apercebemos que ns
no podamos passar sem ela, ramos atrados como por um Amante.

Um dos seus mdicos afirmou: Ela demonstra com o seu sorriso e os seus grandes olhos luminosos
que a morte no existe, que no h seno a vida.

O pai declarou: Chiara estava muito mal, mas ns nunca nos deixmos invadir pelo desespero,
porque Jesus estava sempre presente nela.

Aos 12 anos, Chiara tocara o corao do mistrio do cristianismo, Jesus abandonado, um dos
pontos cardeais da espiritualidade da unidade, o desejo de reviver o momento em que Jesus mais
sofreu, quando ele gritou na cruz: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?

A sua amiga Chicca no hesita em dizer que o seu silncio que se faz testemunho, prova tangvel
de uma escolha de vida: nada de espetacular, mas terrivelmente concreta.

Chiara, segundo Coriasco (p. 56) tinha a clarividncia de transcender os valores dominantes: onde
impera o culto da aparncia, ela persegue a substncia; onde se celebra o culto dos vencedores, ela
enamora-se dos ltimos e glorifica os vencidos; onde o sucesso premeia os sensacionalistas e
palavrosos, ela escolhe o minimalismo, a humildade e o escondimento muito mariano da solidez
dos factos. J alguns anos antes, ao regressar do Congresso Gen em Roma, escrevera: Descobri
que Jesus Abandonado a chave para a unio com Deus e quero escolh-lo como meu esposo e
preparar-me para a sua chegada. Esta opo por ver Jesus nos mais dbeis, nas dificuldades, to
prpria da espiritualidade de Chiara Lubich e do movimento que ela fundou, no a impedia de estar
atenta a outros aspetos da vida, que ela queria viver de modo novo, para que os outros
reconhecessem no seu estilo de vida as sete cores do arco-ris prprias do carisma focolarino: o
roxo representando a economia e comunho de bens; o laranja, sinal do apostolado; o amarelo
lembrando a prtica de uma vida espiritual; o verde apontando para a importncia da sade e
tempo livre; o azul no deixando esquecer o cuidado com o vesturio e a casa; o anil tornando
presente a importncia do estudo; o violeta sublinhando a importncia da comunicao.

O desejo de configurao a Jesus, a sua determinao, a sua humildade, a sua coerncia entre o
dizer e o fazer acabariam por transparecer no olhar de Chiara de modo a que muitos acreditassem
existir nele um sabor de eternidade, um sorrir do paraso.

A experincia de Chiara Luce contagiante: alguns jovens tomam-na como modelo no seu amor a
Jesus abandoado; outros desejam imitar a sua generosidade oferecendo as suas economias para
frica, como ela fazia.

Chiara Lubich comentou um dia, a propsito do seu itinerrio de unio com Deus, do seu desejo de
encontro festivo com Jesus, da sua mstica esponsal: Ela transformou a sua paixo num canto
nupcial.

Com o seu estilo de vida e de um modo particular a sua forma de enfrentar o sofrimento e a morte,
Clara Luz (traduzindo o seu nome para portugus) exemplo no s para os jovens, mas para todos
os que querem aprender a viver a doena e o sofrimento como ocasies privilegiadas de entender
a opo de Jesus pelos mais frgeis e simultaneamente de realizar o Evangelho do Sofrimento, j
que no sofrimento se esconde uma fora particular que aproxima interiormente o homem de
Cristo.

Que por intercesso da beata Clara Luz, fique mais claro para todos, jovens includos, que com
Cristo, mesmo o sofrimento pode ser bem-aventurante.