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Existe Vida Inteligente en el Espacio Exterior?

por Bert Thompson, Ph.D.
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INTRODUCCIN
Existe poca duda que la posibilidad de que exista vida inteligente en el espacio exterior ha
intrigado a los cientficos evolucionistas por generaciones. Tome casi cualquier libro de texto de
evolucin, y encontrar una referencia a, un breve tratado de, o un captulo entero sobre la vida
extraterrestre.
Muchos aos atrs, Carl Sagan, el fallecido astrnomo de la Universidad de Cornell, recaud
fondos privados para un radiotelescopio que investigara los cielos diariamente por un mensaje
que llegara de seres extraterrestres. La Administracin Nacional de Aeronutica y del Espacio
(NASA) pidi a Sagan y Frank Drake que disearan una comunicacin interestelar proyectada
especficamente a lo extraterrestre, con la esperanza de darles a conocer que estamos aqu. Por
consiguiente, se sujetaron placas doradas idnticas a las sondas espaciales Pioneer 10 y Pioneer
11 de la NASA (1973), las cuales fueron grabadas con mensajes pictricos enviados a travs de
los aos luz para explicar la civilizacin de la Tierra. Desde ese tiempo, han sido hechos otros
intentos diversos para aceptar comunicaciones de los supuestos extraterrestres o para
comunicarse con ellos.
POR QU EXISTE INTERS EN LA VIDA EXTRATERRESTRE?
Uno puede preguntar: Por qu existe tanto inters en la posibilidad de que exista vida
inteligente en el espacio exterior?. Aqu hay algunas respuestas para tal pregunta.
Primero, existen algunos que creen firmemente en la existencia de vida inteligente extraterrestre
porque estn convencidos de que, si la vida evolucion aqu, no solamente podra evolucionar
en otra parte, sino tendra que hacerlo. El Dr. Sagan es slo un ejemplo de los evolucionistas
que siguen esta lnea de razonamiento. En una entrevista en la edicin del 17 de enero de 1980
de la revista New Scientist, Sagan declar los puntos siguientes:
1. Existe algo como 1022 de estrellas en el universo, y cerca de una en un milln de estas
estrellas es una estrella enana amarilla como nuestro Sol; esto significa que existe cerca de 1016
de estrellas como el Sol en el universo.
2. Entonces una en un milln de estas estrellas como el Sol probablemente tiene un sistema
planetario parecido al sistema de nuestro Sol. Por consiguiente existe cerca de 1010 de sistemas
planetarios en el universo.
3. Uno en un milln de estos sistemas planetarios debe tener un planeta similar a la Tierra, y la
vida debiera haber evolucionado sobre estos planetas de la misma manera en que ha
evolucionado aqu en la Tierra. Por consiguiente, por lo menos existen 10,000 planetas en el
universo que tienen vida en ellos (1980).
Paul Davies, el renombrado fsico y cosmlogo australiano, afirm en su libro, Other Worlds
(Otros Mundos):
Nuestra galaxia, la Va Lctea, contiene cerca de 100 billones de estrellas agrupadas juntas en
una concurrencia espiral-gigante tpica de los billones de otras galaxias dispersadas a travs del
universo. Esto significa que no existe nada muy especial acerca de la Tierra, entonces es
probable que tampoco la vida sea un fenmeno remarcable. ...sera sorprendente si la vida no
estuviera extendida a travs de los cosmos, aunque sta puede ser algo escasa (1980, p. 151).
Don Fred Hoyle se uni a tales pensadores. En su libro, Lifecloud (Nube de Vida), escribi: Con
tantos sistemas planetarios posibles, no deberamos esperar planetas habitados rodeando alguna
estrella cercana? Con seguridad deberamos... (1978, pp. 145-146). Entonces, es evidente que
algunos evolucionistas creen que existe vida inteligente en otros planetas simplemente porque la
evolucin debe funcionar as.
Segundo, existen algunos que creen que la vida ser encontrada en el espacio exterior porque
sta simplemente no pudo haber solo ocurrido aqu en la Tierra. Sin embargo, lejos de invocar
a un Creador, su punto es simplemente que la evidencia disponible indica que la vida es
demasiada compleja como para haber ocurrido aqu en la Tierra por procesos puramente
naturales. Entonces, la vida debe haber evolucionado en alguna parte del espacio exterior y
despus debe haber sido plantada aqu. Esta es la posicin de Don Francis Crick, en su volumen,
Life Itself (La Vida Misma):
Si una secuencia particular del aminocido fuera elegida al azar, cun raro sera este evento?...
Suponga que la cadena es alrededor de doscientos aminocidos de largo; esto es, en todo caso,
mucho menos que el tamao promedio de todos los tipos de protenas. Ya que solamente
tenemos veinte posibilidades en cada lugar, el nmero de posibilidades es veinte multiplicado
por s mismo algunas doscientas veces. Esto es aproximadamente equivalente a...un uno seguido
de 260 ceros.... La gran mayora de las secuencias jams pueden haber sido sintetizadas en
absoluto, en ningn momento (1981, p. 51).
El Dr. Crick despus hizo esta confesin fascinante: Un hombre honesto, armado con todo el
conocimiento disponible hoy en da para nosotros, slo podra afirmar que en algn sentido, en
este momento el origen de la vida parece ser casi un milagro, ya que son muchas las
condiciones que tendran que ser satisfechas para comenzarla (p. 88, nfasis aadido). Pero,
aunque reconoci la imposibilidad de la formacin accidental de vida aqu en la Tierra, rehus
aceptar la idea de un Creador inteligente, y en cambio opt por lo que es conocido como la
panspermia dirigidael concepto de que la vida fue plantada en la Tierra por seres
inteligentes de alguna parte del espacio exterior.
El Dr. Crick no est slo en tal punto de vista. En su libro, Life from Space (Vida del Espacio),
Hoyle tom esencialmente la misma posicin. Abordando sus razones para hacerlo, escribi:
La probabilidad de formacin de vida de una materia inanimada es una en un nmero seguido
por 40,000 ceros.... Esto es suficientemente grande como para enterrar a Darwin y a la teora de
la evolucin completa. No existi una sopa primitiva, no en este planeta ni en ningn otro, y si
los comienzos de la vida no fueron al azar, por consiguiente deberan haber sido el producto de
inteligencia deliberada (1981, 294:148).
El Dr. Hoyle opt por una clase de inteligencia pantestica que cre las esporas de vida en otras
partes del Universo, llegando estas esporas finalmente a la Tierra para comenzar la vida como la
conocemos. A causa de la complejidad tremenda (e impresionante) de la viday el diseo obvio
detrs de staotros cientficos han optado tambin por este punto de vista. Leslie Orgel, uno de
los pesos-pesados en los experimentos evolutivos del origen-de-la-vida, ha declarado
pblicamente que propugna esta posicin (1982, pp. 149-152).
Tercero, existen, sin duda, algunos evolucionistas que estn decididos a creer en alguna forma de
vida extraterrestre inteligente porque estn convencidos que esto, de alguna manera, anular la
creacin. Por ejemplo, en su libro Signs of Life (Signos de Vida), Ian Ridpath sugiri: Las
religiones que sostienen que Dios hizo al hombre a Su propia imagen podran ser muy afectadas
si encontrramos otra raza inteligente hecha a una imagen diferente (1975, p. 13). Jonathan
Leonard tambin ha mostrado su desdn para el concepto de la creacin en su ensayo clsico,
Other-Worldly Life (Vida de Otro-Mundo):
Los cientficos sealan que no existe nada milagroso ni irrepetible concerniente a la aparicin de
vida en la Tierra. Creen que ocurrira otra vez, dado el mismo tiempo suficiente y la misma serie
de circunstancias. Esto an ocurrira bajo circunstancias muy diferentes. No hay ninguna razn
para creer que las condiciones en la atmsfera y los mares de la Tierra primitiva fueron
modificadas por algn poder externo para hacerlas favorables para el desarrollo de la vida. Esto
solamente pas de esta manera, y es probable que la vida apareciera incluso si las condiciones
seran considerablemente diferentes (1984, pp. 186-187).
Tales escritores creen que si la vida extraterrestre fuera descubierta, de alguna manera se
desmentira la existencia de un Creador.
UNA CRTICA
Qu respuesta debera ofrecer el creacionista a estas varias posiciones evolutivas sobre la
existencia de vida inteligente en el espacio exterior?
Primero, vamos a denotar que cualquier reclamacin hecha acerca de la existencia de vida en el
espacio exterior es solamente esouna reclamaciny nada ms. En sus momentos ms
sinceros, incluso los evolucionistas admiten eso. Michael Rowan-Robinson de la Universidad de
Londres una vez coment:
Del movimiento casi imperceptible de las estrellas cercanas podemos deducir que tienen
compaeros pequeos, aunque las masas de estos compaeros deducidas de esta manera son, con
una excepcin, una o dos por ciento de la masa de nuestro Sol, la cual es 10-20 veces ms grande
que la masa de Jpiter. De hecho, tales objetos pueden ser estrellas diminutas en vez de planetas
porque pueden estar experimentando reacciones nucleares en su centro. Esta excepcin es la
estrella de Barnard, la siguiente estrella ms cercana al Sol despus del sistema Centauri, cinco
aos luz de aqu. Se ha afirmado que esta estrella tiene uno o dos compaeros de casi la misma
masa de Jpiter. Esto todava es un asunto controversial entre los astrnomos. Decir que existen
en el Universo otros planetas como la Tierra es un acto de fe, basado sin embargo sobre
argumentos probabilistas sin fundamento (1980, p. 325, nfasis aadido).
Freeman Dyson, en su texto clsico, Disturbing the Universe (Perturbando el Universo), escribi
elocuentemente sobre este punto:
Mucha gente interesada en buscar inteligencia extraterrestre ha llegado a creer en una doctrina
que llamo el Dogma del Discurso Filosfico, sosteniendo como un artculo de fe que el universo
est lleno de sociedades dedicadas al discurso filosfico de largo alcance. El Dogma del
Discurso Filosfico afirma las siguientes verdades como auto-evidentes:
1. La vida es abundante en el universo.
2. Una fraccin significativa de los planetas donde existe vida da origen a especies inteligentes.
3. Una fraccin significativa de especies inteligentes transmite mensajes para nuestra
explicacin.
Si estas afirmaciones son aceptadas, entonces tiene sentido concentrar nuestros esfuerzos en la
bsqueda de radio mensajes e ignorar otra manera de buscar evidencia de inteligencia en el
universo. Pero para m el Dogma del Discurso Filosfico est lejos de ser auto-evidente. Hasta
ahora no existe evidencia a favor o en contra de esto (1979, p. 207, nfasis aadido).
Estos dos evolucionistas tienen un punto bueno. No existe evidencia para las afirmaciones
grandiosas concernientes a planetas habitables.
Segundo, ntese que las afirmaciones dadas a menudo son evidentemente contradictorias. Por
ejemplo, considere lo siguiente. G.E. Tauber, en su trabajo, Mans View of the Universe (La
Perspectiva del Hombre del Universo), ha sugerido que existe casi un billn de candidatos
posibles solamente en la galaxia donde podra existir vida inteligente (1979, p. 339). Ntese que
existe un billn de planetas solamente en nuestra galaxia, la Va Lctea. Pero considere tambin
este clculo por Don Fred Hoyle:
De las doscientas billones de estrellas aproximadamente en nuestra galaxia, cerca del ochenta por
ciento fallan en cumplir las condiciones discutidas anteriormente que son necesarias para la vida.
El veinte por ciento restante no est en los sistemas mltiples de estrellas y tiene masas dentro de
los lmites apropiados, tres cuartos a uno y medio de veces la masa del Sol. El total de sistemas
planetarios en la galaxia capaz de sostener la vida es, por consiguiente, cerca de cuarenta billones
(1978, p.145).
Note que estos dos hombres estn tratando el mismo asuntolos planetas potencialmente
habitables en la misma galaxia (la Va Lctea). Aunque uno dice que el nmero es un billn,
mientras que el otro dice cuarenta billones. Y sus libros fueron publicados un ao aparte del
otro! Mark Twain, estuvo del todo en lo correcto cuando dijo en Life on the Mississippi (Vida en
el Mississippi): Existe algo fascinante de la ciencia. Uno consigue tal devolucin total de
conjetura de tal inversin insignificante de hechos (1883, p. 156). Cmo podramos aceptar los
datos cuando son tan diferentes?
Tercero, aquellos que desean convencernos de una panspermia dirigida por medio de alguna
inteligencia en el espacio exterior aparentemente han fallado en comprender que no han
abordado el asunto a la mano; solamente lo han llevado a un planeta diferente. Los creacionistas
no son los nicos que reconocen esto como un problema. Fox y Dose, dos evolucionistas
prominentes en la investigacin del origen-de-la-vida, comentaron: Otro criticismo que ha sido
expresado es que el trasladar el origen de la vida hasta un sitio extraterrestre tambin traslada el
problema a ese lugar. El lugar puede ser estirado a tal distancia solamente por la interpretacin
ms general que invoca a los precursores qumicos orgnicos (1977, p. 324). Entonces, surge la
pregunta: Evolucion la vida inteligente que supuestamente dirigi la panspermia, o fue
creada? Y regresamos otra vez justo dnde comenzamos. El hecho de que exista o no vida
inteligente en el espacio exterior no contesta la pregunta bsica de dnde esa vida, o la vida en la
Tierra, se originaron.
Cuarto, no existe evidencia en absoluto de vida inteligente en otros planetas. Theodosius
Dobzhansky y sus coautores escribieron en su texto Evolution (Evolucin): El asunto de la vida
extraterrestre, la exobiologa, es un campo curioso de la ciencia, ya que el tema nunca ha sido
observado y posiblemente no exista (1977, p. 366, nfasis aadido). Como las citas siguientes
indican claramente, los cientficos no tienen otra opcin sino admitir este hecho.
(1) Robert Naeye, escribiendo en la edicin de julio de 1996 de la revista Astronomy bajo el
ttulo OK, Where Are They? (OK, Dnde Estn Ellos?), coment:
Si uno escoge rechazar la especulacin y seguir solamente con la observacin, uno puede hacer
la misma pregunta que el fsico Enrico Fermi ganador del Nobel hizo en 1950: Si la Galaxia est
llena de vida inteligente, dnde estn ellos? La realidad soberana es que no existe evidencia
observada en absoluto de la existencia de otros seres inteligentes en algn lugar del universo.
[...]parece prudente concluir que estamos solos en el vasto mar de los cosmos, que en un sentido
importante, nosotros mismos somos especiales por que vamos en contra de los principios
copernicanos. Si es as, la humanidad representa la materia y la energa evolucionadas hasta su
nivel ms alto; por lo cual una parte diminuta del universo en una roca pequea que orbita una
estrella regular en las afueras de una galaxia espiral ordinaria ha llegado a un estado de
conciencia que puede considerar las cuestiones de cmo comenzaron el universo y la vida
misma, y qu significa todo esto (24:42-43).
(2) Robert Jastrow, director del Observatorio de Mount Wilson, escribi una crtica de The
Biological Universe (El Universo Biolgico) por Steven J. Dick (Prensa de la Universidad de
Cambridge, 1996, 578 pp.) para la edicin de enero de 1997 de la revista Sky and Telescope. En
esta crtica, anot: Todos estos nmeros son tan pequeos que, incluso cuando son
multiplicados por el vasto nmero de planetas probablemente presentes en el universo, nos
obligan a concluir que la Tierra debe ser el nico planeta que sostiene vida (pp. 62-63).
(3) Seth Shostak, escribiendo bajo el ttulo de When E.T. calls (Cuando E.T. llame) en la
edicin de septiembre de 1997 de la revista Astronomy, sugiri:
Esto es el Proyecto Phoenix, la bsqueda ms completa alguna vez emprendida de un grupo
inteligente entre las estrellas. Organizado por el Instituto SETI de Mountain View, California,
este es un programa fundado privadamente y descendiente de un ex-programa de la NASA.
Aqu, en el telescopio de ciento cuarenta pies del Observatorio Nacional de Radioastronoma en
Green Bank, los cientficos del Proyecto Phoenix estn inspeccionando sistemticamente mil
estrellas cercanas como el sol por una seal dbil que demuestre habitacin inteligente. Hasta
ahora, no han encontrado nadani un simple po extraterrestre (25:37).
(4) En el ao 2001, Michael Shermer, editor de la revista Skeptic, escribi en su libro, The
Borderlands of Science (Las reas Fronterizas de la Ciencia): En tres dcadas [Carl] Sagan
cambi la teora [de la existencia de vida extraterrestre] de hereja hasta ortodoxia, aunque
todava no existe pizca de evidencia concreta de ninguna vida, simple o compleja,
inteligente o no, en ningn lugar ms all de la Tierra (2001, p. 217, nfasis aadido).
LA BIBLIA Y LA VIDA EXTRATERRESTRE
Algunos preguntarn si la Biblia dice algo acerca de este asunto. El estudiante sagaz de la Biblia
est consciente del silencio de las Escrituras sobre este asunto en particular. El registro bblico no
afirma la existencia de vida extraterrestre. [NOTA: La palabra extraterrestre es usada aqu para
denotar seres con composiciones fsicas, en contraposicin a los seres espirituales como los
ngeles.]
Sin embargo, la Biblia hace muchas afirmaciones positivas concernientes a la Tierra y el
Universo. Y en estas afirmaciones, es claro que a la Tierra le fue dado un rol importante. Por
ejemplo, el salmista afirm que Los cielos son los cielos de Jehov; y ha dado la tierra a los
hijos de los hombres (116:15). Evidentemente la Tierra fue creada nicamente para la
humanidad. Las afirmaciones hechas por el apstol Pablo en Hechos 17:24-26 repiten el mismo
sentimiento. Es interesante notar que las muchas entidades celestialesla Luna, el Sol, y las
estrellasson mencionadas en la Escritura, e incluso son mencionadas como teniendo un
propsito definitivo. Especficamente, se dice que el Sol y la Luna son tiles para marcar los
das, aos y estaciones (Gnesis 1:14). Y, se nos informa que una estrella es diferente de otra en
gloria (1 Corintios 15:41). Pero ninguna entidad celestial, salvo la Tierra, es descrita en la
Escritura como un lugar de habitacin.
Adems, la Tierra es nica por el hecho de que las actividades de Cristo son descritas como
habiendo ocurrido en este planeta. Fue en la Tierra que la Divinidad lleg a ser encarnada a
travs de Cristo (vid. Juan 1:1 et.seq.). Fue en la Tierra que Cristo muri por los pecados del
hombre (Hebreos 2:9). Fue en la Tierra que Su resurreccin ocurri (1 Corintios 15), y de la
Tierra ascendi a Su Padre en el Cielo (Hechos 1:9,10; Efesios 4:8-10).
Tambin, en vista de esto, hay otro aspecto que debe ser considerado. La Biblia afirma
claramente que Dios es amor (1 Juan 4:8). Desde luego, el amor permite el libre albedro, y las
Escrituras clarifican que Dios hace exactamente esto (cf. Josu 24:15; Juan 5:39,40). Ya que
Dios es el Creador del Universo (Gnesis 1:1 et.seq.), y ya que l asimismo no hace acepcin de
personas (Hechos 10:34), si l hubiera creado otras vidas inteligentes, Su naturaleza amorosa
requiriera que el libre albedro sea dado a tales formas de vida. Tambin resulta que, ya que Dios
es amoroso, l ofrecera instruccin a tales seres inteligentesjustamente como lo ha hecho para
con el hombreconcerniente al uso apropiado del libre albedro. Sin embargo, las criaturas que
poseen libre albedro no son perfectas; cometen errores. Tales errores (violaciones de las
instrucciones de Dios) requieren que la justicia sea administrada, ya que Dios no es solamente
amoroso, sino justo. Ya que Dios es misericordioso, instituye una manera para que aquellos que
estn separados de lcomo resultado de sus propios errorespuedan regresar. Sin embargo,
las Escrituras ensean que solamente hay una manera de ser justificado ante Dios, y esa es a
travs de Su Hijo (Juan 14:6). [NOTA: A las huestes anglicas, aunque por cierto poseen libre
albedro, no les fue dada esta oportunidad, aparentemente por causa de su naturaleza
completamente espiritual (i.e. no-fsica), y debido al hecho de que los ngeles haban
experimentado la gloria de Dios de primera mano cuando estaban en Su presencia. Por
consiguiente, no tenan excusa en su rebelin contra Su autoridad (Hebreos 2:16)].
Las Escrituras tambin hablan de otro punto importante. El escritor de Hebreos afirm que Cristo
muri una vez para siempre (7:27; 9:28). Las redacciones en el lenguaje original son
explicitas, significando que la muerte de Cristo fue un evento de una-vez-por-todas que nunca
ser repetido. Las criaturas que poseen libre albedro cometen errores al intentar obedecer la
voluntad de Dios. El perdn de estos errores viene solamente a travs de Cristo (Juan 14:6). Ya
que Cristo muri solamente una vez (Hebreos 7:27), parece ser una violacin a las Escrituras el
sugerir que Cristo de alguna manera tenga que ir saltando planetas para morir una y otra vez
como la propiciacin de las infracciones contra el plan de Dios cometidas por criaturas (que
poseen libre albedro) en otras partes de nuestro vasto Universo. Estos principios bblicos no
deben ser pasados por alto en cualquier discusin acerca de la existencia de vida extraterrestre.
CONCLUSIN
La nica conclusin que puede ser hecha ahora es que la ciencia no ha producido evidencia
creble para la vida inteligente en el espacio exterior. Muchas especulaciones y opiniones han
sido ofrecidas, pero falta la evidencia emprica para la existencia de vida extraterrestre. Una
sugerencia buena puede ser por consiguiente que usemos nuestro tiempo en bsquedas ms
importantes.
REFERENCIAS
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