2.

1 Un Retrato del Cristo Resucitado, Ascendido y

Glorificado en Apocalipsis

El primer versculo de Apocalipsis declara que el libro es "La revelacin de J esucristo,
que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto." Esto
puede ser interpretado de dos maneras: como una revelacin de la persona de J esucristo
o como la revelacin que proviene de Dios mediante J esucristo. No tiene sentido argir
a favor de una interpretacin en contra de otra, porque ambas son verdaderas. El
Apocalipsis nos muestra el Cristo resucitado, ascendido y glorificado como ningn otro
libro en la Biblia y sigue un breve retrato de J esucristo que nos da Apocalipsis. El libro
de Apocalipsis tiene tambin muchos ttulos divinos de J esucristo. Tambin deberamos
notar que al principio del libro es llamado J esucristo y no slo J ess o el Cristo. J ess
enfatiza su vida terrenal y su papel como Salvador, porque J ess significa "l salvar a
su pueblo de sus pecados" (Mt. 1:21). Cristo enfatiza su origen celestial porque l es el
Ungido de Dios. Mike Bickle en su libro "A Passion for J esus" dice que a fin de vencer
a las persecuciones y a las tentaciones del mundo es necesario conocer en forma ntima
a la persona de J ess. Meditar en las descripciones de J ess en Apocalipsis es una forma
de hacer esto.
En 1:1 encontramos que Dios le dio a J esucristo la revelacin para mostrar a sus siervos
lo que pronto deba suceder. As, desde el mismo principio del libro, J ess puede verse
como el amo de sus siervos, mostrndole el bosquejo del futuro.
En 1:5 J esucristo es descripto como:
El testigo fiel
El primognito de los muertos
El soberano de los reyes de la tierra
El que nos am y nos lav de nuestros pecados con su sangre
El que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre
Aqul a quien sea la gloria e imperio por los siglos de los siglos
El que viene de nuevo a la plena vista de todo el mundo
En 1:13 encontramos a alguien "semejante al Hijo del Hombre" parado entre las siete
iglesias. Esto enfatiza su humanidad, la que nunca perdi cuando ascendi a los cielos.
El universo est controlado por un hombre, el primero entre muchos hermanos. Sigue
despus una descripcin de este hombre glorioso "vestido de una ropa que llegaba hasta
los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran
blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies
semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de
muchas aguas. Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala una espada aguda de
dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza" (1:13-16). La
visin de l fue suficiente para hacer que J uan cayera a sus pies como muerto. J ess
entonces da algunos de sus ttulos divinos (note los "Yo soy"):
Yo soy el primero y el ltimo. Yo soy el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo
por los siglos de los siglos. Yo tengo las llaves de la muerte y del Hades
Luego vienen las cartas a las siete iglesias de aqul que camina entre las siete iglesias y
cuyos ojos refulgentes observan su condicin. Para cada iglesia l conoce sus obras
mientras camina entre ellas. Alaba lo que est bien y reprueba y corrige lo que est mal.
l tambin promete recompensas celestiales para aquellos que vencieran.
1. feso: Estas son las palabras de aqul que tiene las siete estrellas en su mano
derecha y camina entre los siete candelabros de oro (2:1)
2. Esmirna: Estas son las palabras de aqul que es el primero y el ltimo, que
muri y volvi a la vida (2:8)
3. Prgamo: Estas son las palabras de aqul que tiene la espada aguda de dos filos
(2:12)
4. Tiatira: Estas son las palabras del Hijo de Dios, cuyos ojos son como llama de
fuego y cuyos pies son como bronce bruido (2:18)
5. Sardis: Estas son las palabras de aqul que tiene los siete espritus de Dios y las
siete estrellas (3:1)
6. Filadelfia: Estas son las palabras de aqul que es santo y verdadero, que tiene la
llave de David. Lo que l abre nadie puede cerrar, y lo que l cierra, nadie
puede abrir (3:7)
7. Laodicea: Estas son las palabras del Amn, el testigo fiel y verdadero, el
soberano de la creacin de Dios (3:14)
En Ap. 5 vemos a Cristo como el Len de la tribu de J ud, la Raz de David, como el
que ha triunfado. Est parado en el centro del trono de Dios, rodeado por seres vivientes
y ancianos, lo que lo retrata como en el mismo centro del cielo. Entonces es presentado
como el "Cordero como inmolado"(5:6) cf. Is. 53:7.
En 5:7 l es el nico digno en la creacin de tomar el rollo de la mano del Padre.
Luego es adorado por las cuatro criaturas vivientes como el que es digno de abrir los
sellos:
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu
sangre nos has redimido para Dios, De todo linaje y lengua y pueblo y nacin; [10] Y
nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, Y reinaremos sobre la tierra
Luego es adorado por los ngeles como el que es digno:
El Cordero que fue inmolado es digno de tomar. El poder, las riquezas, la sabidura, la
fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza
Luego es adorado por toda la creacin:
Al que est sentado en el trono, y al Cordero, Sea la alabanza, la honra, la gloria y el
poder, Por los siglos de los siglos
J ess es adorado junto con Dios
En Ap. 6 l es el que abre los siete sellos para revelar el contenido del rollo.
En 7:14 tenemos la descripcin maravillosa de la gran multitud, como aquellos que han
lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. En 7:17
encontramos al Cordero descrito como su Pastor que los conduce a fuentes de agua de
vida.
En 12:5 l es descrito como el que "regir con vara de hierro a todas las naciones"
En 13:8 el libro de la vida pertenece al Cordero que fue inmolado desde el principio del
mundo.
En 14:14 ff. l es el que siega la cosecha de la tierra
En 19:7 encontramos que la novia se ha preparado para las bodas del Cordero
En 19:11 ff. Encontramos unas de las descripciones ms completas del Cordero en
victoria sobre sus enemigos.
Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se
llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de
fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno
conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es:
EL VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y
limpio, le seguan en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir
con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del
furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito
este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES.
Ap. 19:17-21 describe la victoria final del Cordero sobre la bestia y el falso profeta y
sus ejrcitos. La victoria sobre Satans se describe en el captulo 20.
Ap. 21:22 encontramos al Seor Dios Todopoderoso y el Cordero en el templo de la
nueva J erusaln y el Cordero como la lmpara de la nueva J erusaln
En 22:1 encontramos que la fuente del ro de vida es el trono de Dios y del Cordero
En 22:12 J ess testifica que l viene pronto con su recompensa. Ser l quien
recompensar a los justos y a los malvados por sus obras.
l es descrito en 22:13 con los ttulos divinos, como "el Alfa y la Omega, el principio y
el fin, el primero y el ltimo". No hay prueba ms excelente de la Deidad de Cristo en la
Biblia que este versculo. En 1:8 y en 21:6 Alfa y Omega se refiere claramente a Dios.
En 22:16 se describe a s mismo como "la raz y el linaje de David y la estrella
resplandeciente de la maana."
Finalmente, es Cristo el que testifica acerca de la verdad de este libro y quien dice
"Ciertamente vengo en breve."