UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS

INSTITUTO DE CINCIAS SOCIAIS ICS

CURSO DE LICENCIATURA EM CINCIAS SOCIAIS
PROJETOS INTEGRADORES III
Ccera Llian Lope
MACEI!
"#$"
UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS
CURSO DE LICENCIATURA EM CINCIAS SOCIAIS
RESENHA
Trabalho apresentado como requisito parcial
para obteno de nota, da disciplina de
Projetos Integradores III, do Curso de
Licenciatura em Cincias Sociais, da
Uniersidade !ederal de "lagoas# $rientador
Pro%# !ernando &odrigues#
Macei - AL
2012
%i&lio'ra(ia
Norbert Elias foi um socilogo alemo que construiu sua carreira na Inglaterra. Suas obras
focavam na emoo, conhecimento, comportamento alm da relao de poder. Sua obra mais
importante foram os dois volumes de O processo civilizatrio em !"!.
En)ol)i*en+o e Aliena,-o
# autor desenvolve uma analogia entre o conhecimento sociolgico e as $i%ncias
Naturais, abordando a rai& do conhecimento traando uma relao entre os n'veis de
envolvimento e alienao em ambas. (rata tambm do medo que sempre fe& parte da histria da
humanidade, a cada per'odo se manifestou a partir de diferentes elementos, sendo ho)e o prprio
homem o principal risco a humanidade.
# te*to debate as transforma+es terrestres sofridas e a resist%ncia da vida humana frente
a diversos perigos como, por e*emplo, as cat,strofes naturais, onde a vida no-humana no foi
capa& de sobreviver. .o longo da histria, entre as diversas modifica+es vivenciadas tanto no
ambiente quanto no conte*to histrico, as circunst/ncia que despertava medo nos humanos
tambm foram convertidas. Surgiram novos receios. . guerra retratada como uma posio de
constante insegurana e consequentemente medo. .pesar da chegada da 0odernidade tra&endo
consigo aparatos de aparente segurana apoiado em tecnologias desenvolvidas, o homem no
confia plenamente nessas tcnicas de preveno e tratamento do mal que assola contra a vida da
humanidade a ponto de no mais temer.
. $i%ncias Sociais possui bai*a credibilidade no tratamento de quest+es relativas a guerra,
em sociedades nas quais a organi&ao militar visuali&ada como auto-afirmao frente a
ameaas territoriais . 1urante a histria a figura da fora foi vista sob a tica de servir em virtude
da imposio de respeito e at de admirao. . verdadeira causa da guerra est, alm da
tecnologia nela implantada por meio da ind2stria blica, assim, no correto culpar cientistas que
desenvolveram armamento de grande alcance que resultam em morte e destruio, afinal, mesmo
antes de tais inven+es ), havia grande n2mero de mortes v'timas da viol%ncia, os especialistas
que desenvolveram essa tecnologia no passam de funcion,rios dos reais respons,veis pelas
organi&a+es militares, so eles os l'deres de grupos dominantes que articulam e e*ecutam a+es
dessa nature&a.
0atar e sobreviver visto com bons olhos pelas culturas, o desafio dos cientistas sociais
consiste na mudana de ideologia incorporada nas sociedades apresentando outras maneiras que
no a viol%ncia para resoluo dos conflitos entre os grupos, afinal, apesar das diversas distin+es
entre os su)eitos todos so partes de uma mesma especie e necessitam dividir o mesmo universo,
a partir da conscienti&ao da maioria o cen,rio pode ser mudado em virtude da depend%ncia da
aprovao populacional para a iniciativa de guerra ser ou no aprovada. Em um conte*to onde
cada nao busca unicamente seus prprios interesses e em virtude da guerra promover a nao
vencedora orgulho para seus patriotas, tais ra&+es impulsiona a busca por pagar o preo
necess,rio para atingir o ob)etivo, ser eminente em suas fronteiras. #s grupos humanos
significam perigo constante uns aos outros, devido ao amor-prprio desacerbado transformado
em orgulho, ambio e ego'smo, dessa maneira, perder sin3nimo de ser incapa& e comprometer
o patriotismo, esse apelo e*cessivo pelo poder caracteri&ado como irracional. 4uanto maior for
a ameaa sofrida, maior ser, o envolvimento com os fatos e mais dif'cil se torna o distanciamento
racional necess,rio 5 an,lise alienada.
1evido ao vocabul,rio pobre no que di& respeito ao con)unto de a+es humanas, isto , a
)uno do falar, sentir e saber, envolvimento e alienao vai definir a auto-regulao, onde
podemos ser mais alienados ou envolvidos. . representao de tempo que difere a viso alienada
da an,lise envolvida, vai caracteri&ar o envolvimento a curto pra&o, ao contr,rio da alienao que
reflete a longo pra&o. Segundo a viso alienada o distanciamento da situao atual se fa&
necess,rio a fim de e*ecutar uma viso mais ampla a respeito do assunto. .s ci%ncias Sociais
tende a se envolver mais do que as $i%ncias Naturais que possuem maior n'vel de alienao.
#s socilogos erroneamente tem ignorado a import/ncia dos processos histricos em seus
estudos dos processos sociais, isso resultado de seu envolvimento com o presente, acabam
dedicado maior relev/ncia para a atualidade, tambm possuem dificuldade de ser totalmente
imparcial em relao aos seus ob)etos de estudo e reali&am teorias em base em suas prprias
concep+es pessoais, o bai*o n'vel de alienao se d, devido a dificuldade de afastamento do
conte*to social durante a abordagem dos temas pesquisados. #s socilogos, estando inserido no
prprio ob)eto de sua an,lise que a sociedade, dificulta o afastamento necess,rio para alcanar a
alienao, com isso tem a caracter'stica do envolvimento. 6, os cientistas naturais devido ao seu
alto n'vel de alienao compreendem o futuro como refle*o do passado e trabalha com um todo.
.mbas ci%ncias esto em constante desenvolvimento, embora as $i%ncias Naturais tem mostrado
melhores resultados em seus avanos.
.lgumas teorias sociais aplicam formulas gerais para a humanidade, em e*plica+es
causais generali&am as origens de determinado fato, mas os fatos correspondem a um conte*to
que deve ser pesquisado em suas particularidades, assim, o processo do conhecimento deve ser
visto. #utro aspecto relevante o fato dos socilogos envoltos na poca recente chegam a temer a
descoberta, o novo. 7imitados apenas aos estudos ), reali&aram chegam a pensar que nada de
novo pode ou deve surgir esquecendo que dentre do papel do cientista est, a inovao. Neste
ponto os $ientistas Naturais ganham destaque pela investimento nos avanos cient'ficos. 1entro
das $i%ncias Naturais a partir do avano do conhecimento atingindo alta congru%ncia com a
realidade, diminui os perigos naturais e a atribuio a poderes sobrenaturais, o conhecimento
cient'fico passou a ser apreciado como superior aos outros tipos de conhecimento.
. ci%ncia atual o resultado de um acrscimo de conhecimento de longos anos, dessa
maneira, no poss'vel e*istir um conhecimento constru'do pelo 8eu8 sem o 8ns8, sem essa
reconstruo histrica a compreenso do conhecimento fica comprometida. 9ensar o
conhecimento como um processo evolutivo universal em seus v,rios tipos e dentro das diversas
sociedades um equ'voco da filosofia tradicional, pois sabemos que o conhecimento passado
hereditariamente e pode oscilar entre diferentes graus de alienao ao longo da histria, isto
prova que no um movimento crescente cont'nuo. . aprendi&agem ocorre por meio da interao
entre os indiv'duos, sendo indispens,vel o conv'vio para a troca de informa+es, isto , o ser
humano no adquiriu todo o conhecimento que possui de modo aut3nomo, a evoluo do
conhecimento ocorreu durante anos se superando e regredindo em meio a histria. :
e*emplificado a evoluo dos instrumentos desenvolvidos pelo homem, o avano dos utens'lios
resultado das capacidades mentais )untamente com o processo social, isto , o fundo social de
conhecimento que foi transmitido e aprimorado de gerao a gerao por meio de s'mbolos
constru'dos.
(eorias sociolgicas do conhecimento defendem que e*istiu um fundo universal 2nico do
conhecimento que era o ponto de partida para as v,rias vertentes, assim, o conhecimento sofreu
divis+es das ci%ncias. # conhecimento parte de um mesmo ponto de partida, entretanto
desenvolve vertentes e transforma+es. (ransforma+es do conhecimento implicaria da adeso de
novos elementos e a e*cluso dos antigos, substituio permanente.
;m conhecimento para ser admitido necessita de mais do que estudos que comprovem a
veracidade, precisa da aceitao social, essa aceitao social atingida quando o conhecimento
leva a um alto n'vel de alienao por parte da sociedade, isso depende tambm das condi+es
histricas que influ%ncia as ideologias de cada poca, sendo que o conhecimento ir, influenciar
nas estruturas sociais do mesmo modo que as estruturas sociais ir, influenciar no conhecimento.
$ada per'odo histrico possui n'veis diferentes de envolvimento e alienao, onde para alcanar
um n'vel superior deve se passar pelo anterior, como uma sequencia, essa escala no determina o
tempo em cada fase, mas determina a sequencia de est,gios do conhecimento. # conhecimento
adquirido por cada indiv'duo ser, relativo com o momento histrico ao qual tal indiv'duo
pertence. # grau de alienao em uma sociedade vai depender no somente dos avanos da
ci%ncia, mas tambm das mudanas sociais que tais descobertas cient'ficas ir, repercutir no
conte*to social.
. filosofia tem pregado a supremacia do $onhecimento Natural sobre o $onhecimento
Sociolgico sem conter as diferentes formas de conhecimento e sua import/ncia dentro de seu
campo, foi aplicado um paradigma do conhecimento elaborado sem relativi&ar os mtodos. No
se deve operar a mesma regra utili&ada nos estudos f'sicos aos estudos sociais, ), que, sendo
ci%ncias distintas, que pesquisam ob)etos diferentes natural que o mtodo tambm se)a
diferenciado.
Nas primeiras sociedades desenvolvidas no havia diviso entre os tipos de conhecimento.
. supremacia do $onhecimento Natural se deu no per'odo medieval, com a diminuio do
dom'nio da Igre)a o conhecimento das $i%ncias Naturais ganha fora e ocorre a segregao do
conhecimento. Neste per'odo o controle dos fen3menos naturais no foram corresponderam a
altura e o medo imperou. Somente aps a manipulao dos processos cient'ficos visando dominar
a nature&a que ocorreu a bai*a do n'vel de insegurana na sociedade. Neste per'odo a $i%ncias
Sociais avanou pouco. # dom'nio do homem sobre a nature&a aumentou gradativamente,
enquanto diminu'a a ameaa de origem naturais crescia o perigo do homem ao prprio homem.
# dom'nio do homem sobre a nature&a um marco na histria do desenvolvimento e a
nature&a passa a ser cada ve& mais transformada de acordo com as novas necessidades dos
homens, essa predominao humana deve ser revista, pois suas sequelas oferece risco a
humanidade, afinal, o homem tem esgotado os recursos naturais para manter a superioridade
sobre os outros grupos e nenhuma atitude efica& tem sido tomada. # conhecimento oferecido
pelas $i%ncias Naturais no disponibili&a conscienti&ao adequada, at mesmo as $i%ncias
Sociais pouco tem feito a esse respeito. No se trata de culpar as tecnologias pelos males ao
ambiente, o que ocorre a aus%ncia de a+es de desenvolvimento sustent,vel, ou se)a, a maneira
como essas tecnologias esto sendo administradas e o descaso com o planeta por parte dos
dirigentes governamentais e os empres,rios industriais que pouco tem se importado com
preven+es ecolgicas.
Entendemos, por fim, que conforme o avano das $i%ncias Naturais evoluiu ao ponto de
ter um controle significativo dos efeitos causados pela nature&a, houve uma transformao no
conhecimento, o que antes era atribu'do a ao de deuses passou a ser visto sobre a tica do poder
da interfer%ncia humana, isso porque, o modo pelo qual a sociedade pensa est, ligado a sua
pr,tica, dessa maneira, os limites sociais impostos v%m de suas ideologias. $ompreendemos
tambm que a caracter'stica de envolvimento nas $i%ncias Sociais se d, em virtude do bai*o
distanciamento da afetividade por parte dos cientistas ao elaborarem suas teorias.

Re(er.ncia
E7I.S, Norbert. Envolvimento e Alienao. <io de 6aneiro= >ertrand >rasil, !!?.