LA OBRA SOCIAL ES DE TODOS

Recopilado por: * Ral R. Castro C.*

La Iglesia debe involucrarse en la labor social. Pero, como cumplir el
mandato?, Siguiendo el ejemplo de Jess y haciendo realidad el anhelo
del ministerio integral de Su Iglesia en la tierra.

Primeramente doy gracias al Seor de Seores y Rey de Reyes; mi
amado Seor Jesucristo, por permitirme recopilar esta importante y
valiosa informacin que seguro estoy de que ser de bendiciones.
La presente entrega es una recopilacin de varios evangelistas que a su
tiempo Dios los uso para su honra y su gloria.
Espero que les sea de mltiples bendiciones para todos los amadores de
esta gran obra.
El por qu trabajar en lo social y cmo hacerlo son las preguntas sobre
las cuales quiero basar mi reflexin. Agradezco de antemano a telogos
y ministros que han buscado posicionar el tema en las ltimas dcadas,
exhortndonos a recordar la misin integral de la Iglesia. Varios de sus
postulados y experiencias los encontrar usted aqu junto con mi
cosecha particular.

CMO REALIZAR LA TAREA
Bienaventurado el que piensa en el pobre, en el da malo lo librar
Dios Salmo 41:1
Pasemos ahora al terreno de lo prctico y cmo realizar un trabajo social
significativo. Seguramente mis consiervos tendrn un sinnmero de
experiencias e ideas al respecto y espero que mis apreciaciones sirvan
para enriquecer ese patrimonio.
Algunos cristianos no priorizan en sus agendas la obra social porque,
aplicando una hermenutica errada de Marcos 14:7 A los pobres
siempre los tendrn con ustedes, han entendido que de alguna manera
la pobreza es legtima. La segunda parte del versculo y podrn
ayudarlos cuando quieran, al igual que el mensaje completo del
evangelio, contradice esta posicin como ya lo demostramos en la
primera parte de este escrito. Entonces cualquier excusa para relegar la
atencin social en nuestras agendas ministeriales queda inhabilitada. La
afirmacin del Maestro debe ser interpretada entonces como un llamado
a posicionar un tema que siempre ser constante, no por Su voluntad,
sino por la condicin pecaminosa del hombre. Desde ese punto de vista
es necesario pensar qu lugar hemos dado a este trabajo dentro de
nuestros programas, eventos y empresas.
Desde que llegu a Colombia entend este principio. Lamentablemente
en esa poca el evangelio era relacionado con ignorancia y miseria, pues
se pensaba que stas eran sinnimos de humildad. Pensar y trabajar por
una iglesia que saliera de la periferia y se ubicara en lugares centrales,
ensear a los nuevos convertidos a crecer integralmente en lo espiritual
y en calidad de vida y cambiar la mentalidad de pedir por la de dar, han
sido premisas de nuestro ministerio. Algunas estrategias para
transformar el pensamiento -en este sentido- han sido:

1. Posicionar el tema social en la vida de la Iglesia
Mejorar la calidad de vida de sus miembros, y de la comunidad de su
entorno, mediante una adecuada orientacin espiritual, social y
empresarial, es uno de los cinco objetivos de nuestra iglesia Centro
Cristiano. Este objetivo est all plasmado para que en cualquier lugar
donde llegu nuestro ministerio se tenga en cuenta el elemento social,
como parte de la identidad que tenemos como iglesia significativa.
Est el tema social dentro de la declaracin de la identidad de su
iglesia?
Predicar peridicamente sobre el deber cristiano de la ayuda social es
otra manera de posicionar el tema. He notado con preocupacin que
algunas verdades del evangelio dejan de ser predicadas porque han sido
tergiversadas por grupos contrarios a nuestros principios. Es el caso de
la defensa del dbil, que ha sido excusa para grupos armados y an
tendencias teolgicas equivocadas. Al otro lado, el temor a la generacin
de riquezas por relacionarlo con nueva era o movimientos de
prosperidad egosta. Tenemos la Palabra de Dios que es nuestra gua,
no podemos ceder nuestro mensaje a otros que lo manipulen a su
acomodo, debemos ser fieles al mandato de llevar las buenas nuevas.
Tengo como estrategia preparar series de mensajes que proclamen este
mensaje integral. Recientemente, por ejemplo, abordamos la serie
basada en Jeremas: Qu ves? sobre la importancia de contextualizar
el mensaje a las necesidades para lograr mayor impacto. Mantenemos
tambin una reunin semanal para profesionales, hombres y mujeres de
negocios, cuyo propsito es ensear sobre los principios bblicos
aplicados al crecimiento financiero.

2. Sensibilizar a los diferentes grupos de la Iglesia
No se trata de resolverle la vida a todo el mundo, ms bien es un asunto
tan sencillo como sentir dolor ante lo que ocurre en la sociedad de hoy,
como lo dice Stephen Charles. En nuestros cultos generales, ayunos,
capacitaciones, siempre este tema debe ser recurrente. Ya lo dijo John
Stott: El primer contacto del amor cristiano con la accin social, es una
sencilla y pura compasin.
Un gran desafo en este sentido es ensear a la iglesia a convivir con
personas marginadas, lo que Ren Padilla denomina metanoia. Tal vez
habr poblaciones ms fciles que otras, pero ninguna puede ser
excluida, para algunas de esas personas somos su ltima esperanza.
Drogadictos, prostitutas, delincuentes, homosexuales, corruptos,
llegarn a nuestras puertas y necesitamos preparar a los miembros de
la iglesia para que no los discriminen, sino que vean en ellos a los
futuros pastores, evangelistas, maestros, profetas.
Puedo dar testimonio que muchos de nuestros lderes y pastores vienen
de haber sido marginados de la sociedad y ahora son agentes de
cambio. Cristian y ngel son un ejemplo; cuando nuestro Ministerio
Carcelario los encontr, estaban cada uno sentenciado a ms de 100
aos de crcel por sicariato y otros delitos. Su encuentro con Jesucristo
produjo cambios impresionantes que los llevaron a ser reconocidos por
las autoridades y sus penas fueron perdonadas. Ellos se han dedicado
ahora a resarcir a la sociedad del mal que hicieron; en el caso de
Cristian con el plan El Crimen no Paga, mediante el que visita
entidades educativas con campaas preventivas. ngel por su parte,
regres al barrio donde entrenaba menores de edad para el terrorismo y
se ha dedicado a pedir perdn a estas familias. Vale decir que ambos
son predicadores fervientes del evangelio y fructferos ganadores de
vidas para Cristo.

3. Destinar espacios fsicos para desarrollar el trabajo social
Con inmenso esfuerzo, y principalmente la ayuda de Dios, hemos
logrado levantar ms de un centenar de templos y unidades de
evangelismo en nuestra regin. Un favor he pedido a cada uno de los
obreros que me ayudan en cada sector y es que estos espacios sean
aprovechados en su mximo potencial. Es as que nuestra iglesia madre,
por ejemplo, alberga adems del templo, el colegio, la escuela de
msica, un instituto de capacitacin y actualizacin empresarial, la
cooperativa y el seminario bblico, entre otros. Tenemos congregaciones
que reciben durante el da cientos de nios en los denominados Centros
de Desarrollo Integral y Comedores Infantiles. Adems hemos
adquirido propiedades para que funcionen casas-hogar para nios y
adultos mayores abandonados y fundaciones a favor de la mujer. Si el
Seor nos ha permitido tener lugares para que le adoremos, no los
subutilicemos, aprovechmoslos para llevar a todas horas las buenas
nuevas a los que sufren.

4. Servir con nuestros talentos
Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jess para buenas
obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos
en prctica. Efesios 2:10.
Para qu estoy en la tierra? Es una pregunta que ha logrado posicionar
muy bien el pastor Rick Warren con su valiosa enseanza sobre vida con
propsito. Y entre los objetivos descubiertos por l, a la luz de la
Palabra, est precisamente el servicio a travs de los talentos. Debe ser
trabajo permanente de la iglesia ayudar a sus miembros a descubrir
cules son sus talentos y motivarlos a ejercitarlos en beneficio tanto de
sus hermanos en la fe, como de la comunidad en la que se encuentra.
Una figura muy hermosa que trabajamos en las iglesias es el
voluntariado. En el caso de nuestro ministerio, mujeres, jvenes, nios,
empresarios y membresa en general, son invitados a participar con sus
dones en todos los campos de la Iglesia aun en el servicio social. Como
fruto de ello han nacido fundaciones, asociaciones, cooperativas y
grupos informales, integrados en gran parte por personal voluntario.
Aqu es importante subrayar que veo con beneplcito como muchos de
nuestros jvenes han decidido estudiar carreras profesionales orientadas
al servicio social. Soy el primero en apoyarles y aclararles que no slo se
sirve a Dios a travs del ministerio, sino que el Seor puede tambin
brillar por medio de sus profesiones. Esto no significa que desee menos
pastores pues an la mies es mucha y los obreros pocos! Lo que quiero
es que tambin haya mdicos, trabajadores sociales, maestros,
administradores de lo pblico, industriales, cientficos y artistas que
vean sus profesiones, no slo como un escaln para el xito personal,
sino como la manera de llevar los beneficios del reino a todas las
instancias.
A ciertas personas Dios les ha dado, como dones, las riquezas. Para
ellos tambin la invitacin es a no caer en la trampa de la ambicin y el
consumismo, sino que puedan verse como mayordomos cuya funcin es
administrar los recursos a favor de la voluntad de Dios, como es el
servicio a los menos favorecidos. Dios nos ha llamado a ser productores
de abundancia y liberadores de riquezas para el Reino de los Cielos, ha
sido uno de nuestros lemas.
Cierro esta parte con una frase de mi amigo el pastor Eduardo Snchez,
directivo nacional de las Asambleas de Dios: Los pastores no pueden
hacer la tarea del plpito y de las mesas al mismo tiempo. Al igual que
en la iglesia primitiva, se requiere de ayudantes, que en el da de hoy
pueden ser estos voluntarios, profesionales y hombres y mujeres de
negocios.

5. Promover el desarrollo econmico y los negocios como
alternativa a la pobreza
Las manos ociosas conducen a la pobreza; las manos hbiles atraen
riquezas. Proverbios 10:4
Vez tras vez hemos dicho que es mejor ensear a pescar que dar el
pescado; sin embargo, muchas de nuestras estrategias sociales siguen
dirigidas al asistencialismo ms que a soluciones de largo plazo y en las
cuales los beneficiarios sean protagonistas. Como resultado,
observamos en muchos casos que crecen fenmenos como la
dependencia y la ociosidad.
Una excelente alternativa en este sentido es trabajar en el desarrollo
econmico. David Befus, consultor econmico y misionero, asegura en
su libro Negocios para el Reino que la Iglesia ha trabajado por muchos
aos en diversas formas de ayuda social, especialmente en la asistencia
humanitaria, educacin, rehabilitacin y cuidado de personas en riesgo;
no as en la generacin de recursos a travs de los negocios, debido a
que algunos sectores se oponen a ello por considerarlo contrario a los
principios bblicos. Desconocen estas corrientes que lo que condena la
palabra es el amor a las riquezas y que quien da el poder para hacer las
riquezas es Dios: Mas acurdate del Seor tu Dios, porque l es el que
te da poder para hacer riquezas, a fin de confirmar su pacto, el cual jur
a tus padres como en este da. Deuteronomio 8:18.
El Dr. Befus nos ofrece dos alternativas de desarrollo econmico que
ayudan a la gente pobre a obtener empleo o a incrementar sus
ingresos: la incubacin de negocios y las microfinanzas. Por la
naturaleza de este artculo no podemos abordar en profundidad cada
modelo, pero bsicamente diremos que el primero consiste en conseguir
capital-semilla para crear un negocio que es administrado por personas
de escasos recursos y en la medida en que ellos demuestran su
capacidad, ste pasa a ser de su propiedad; mientras que las
microfinanzas tienen que ver con pequeos prstamos a personas que
no tienen acceso al sistema bancario por su condicin econmica, las
cuales reciben capacitacin y asesora permanente hasta que sus
negocios son rentables. La experiencia del misionero Befus en diferentes
ciudades de nuestro continente ha mostrado la efectividad de estos
modelos cuando se aplica debidamente.
Un beneficio adicional de esta propuesta es que la persona cambia su
mentalidad de pobreza, rescata sus valores y entiende que es capaz de
convertirse en autogestionador de su desarrollo y mejoramiento de su
calidad de vida como lo asegura Adriana Bernal del rea social de las
Asambleas de Dios de Colombia.
En Ccuta hemos tenido una experiencia similar con algunas de
nuestras instituciones. La Cooperativa Coobethel ofrece como parte de
sus servicios la asesora empresarial y los prstamos de libre inversin;
uno de los logros que ms nos han causado satisfaccin ha sido liberar a
personas que estaban esclavas del crdito denominado cuentagotas
(una modalidad informal que presta dinero con elevadsimos intereses
que son cobrados diariamente) muchos han quebrado y an se han
quitado la vida porque este cncer los consume. Tambin nuestro
Instituto para el Trabajo y Desarrollo Humano habilita las personas para
trabajar y actualiza los que estn laborando; y nuestro Centro Misionero
Vida, cadena de negocios cuyo objetivo principal es apoyar las misiones,
se ha convertido en generador de capacitacin, empleo y ayuda social.
No podemos negar la ayuda humanitaria a quien la necesite, por eso es
necesario mantener las entidades que la realizan. Pero debemos
proyectarnos a soluciones de largo alcance como la creacin de opciones
de negocios para ayudar a las personas a superar su pobreza,
seguramente ellos agradecern muchsimo ms esta ayuda que
cualquier donacin. Dios, por su parte, nos dar la creatividad para
hacerlo y traer las personas indicadas para asesorarnos.

6. Ejercer incidencia poltica
El pueblo que conoce a su Dios se esforzar y actuar. Daniel 11:32
Algunos cristianos rehsan escuchar cualquier tema que tenga que ver
con poltica y es que lamentablemente el significado de la palabra se ha
venido degradando. Pero si nos vamos a su esencia, sin ningn matiz ni
prevencin, encontramos que la poltica es el arte que ejercen los
pueblos para dirigir su futuro. Desde esa perspectiva podemos pensar
que la Iglesia puede hacer mucho ms en este campo.
Ms all de la participacin electoral, que es el espacio ms cercano a
los ciudadanos comunes y corrientes, el mbito poltico ofrece una
amplia gama de posibilidades de participacin. La que sigue slo es una
reflexin sobre el papel de la iglesia en la esfera pblica, expuesta con
el deseo de que se traduzca en incidencia, esto es, en una influencia
concreta de las comunidades que conforman el pueblo que ha puesto
sus esperanzas en la justicia del Reino Dios. Esperanza que nos empuja
a luchar por un mundo mejor, el cual, en efecto, es posible (xodo 3:6-
9). Jenny Neme, especialista en el tema, ser nuestra referencia para
esta reflexin.
Empecemos por decir que la incidencia poltica es la capacidad de influir
sobre aquellos que toman decisiones a travs de una estrategia
elaborada participativamente y cuyo fin es hacer evidente el poder de
las personas a travs de procesos planificados y la misma accin de los
individuos y/o las comunidades. Uno de los mejores aprendizajes de la
incidencia poltica es entender que quienes estn en instancias de tomas
de decisiones no son solamente los que tienen el poder, sino que cada
uno de nosotros tenemos una porcin de poder, pero necesitamos
descubrirlo y potencializarlo.
Sobre el valor trascendental de esta incidencia en el campo de la ayuda
social me llama la atencin la reflexin que hace Stephen Charles Mott,
citado anteriormente: Llega un tiempo cuando el amor no solamente
venda las heridas, sino que se esfuerza por acabar con el ataque.
Habra sido perfecto el amor del buen samaritano que descenda por el
camino de Jerusaln a Jeric si cada vez que encontraba personas
heridas no haca nada con respecto a los asaltantes? El amor
espontneo y sencillo, que sigue los dictados de su propia preocupacin
por los necesitados, crece a una preocupacin por la estructura formal
de la sociedad. Se expande de la atencin de individuos como tales, a la
interaccin de los grupos en los cuales los individuos estn atrapados.
Algunos enfocan la incidencia poltica para influir en el cambio de
polticas pblicas, es decir cambiar las leyes. Por ejemplo, para algunos
cristianos de Colombia fue muy importante haber participado en el
proceso de la constituyente del 91, cuando se estaba gestando la nueva
Constitucin Poltica de la nacin; si estos hermanos no hubieran estado
all, hoy no tendramos la ley de libertad religiosa y de cultos. Pero
debemos destacar tambin que el tema de la incidencia poltica tiene
que ver igualmente con hacer veedura a ciertas leyes o normas que
deben estar caminando, o al desarrollo de programas.
Un gran peso nos hemos quitado en el Centro Cristiano cuando
entendimos este mecanismo, pues diariamente recibamos un sinnmero
de personas que buscaban apoyo y no tenamos recursos suficientes
para responderles. Nuestros profesionales del rea de Trabajo Social se
dieron a la tarea de averiguar los beneficios que daba el Estado para
auxiliar las diferentes vctimas y han enfocado su trabajo a asesorar a
las personas para que puedan acceder a ellos.
Sea este el momento para resaltar que la Iglesia no est para quitarle al
Estado su responsabilidad de velar por el bienestar de sus ciudadanos
como es el deber de los estados modernos (vale decir que la iglesia le
ahorra cantidades astronmicas al estado con esta ayuda que presta),
pero por solidaridad entra cuando ste falla, bien sea por incapacidad,
corrupcin o cualquier otro motivo.
Cules son los retos y oportunidades que tiene la iglesia entonces en
este campo? Por un lado, los evanglicos hemos crecido en
Latinoamrica y tambin crece nuestra responsabilidad para influir en la
sociedad, estamos obligados a convertirnos en actores sociales y
constructores de ciudadana, lo cual implica construir una visin de
nacin y continente. Las clases dirigentes nos buscan muchas veces slo
para tener nuestros votos, pero debemos ir ms all, tenemos que tener
propuestas slidas que contengan los valores del Reino de Dios. En
segundo lugar, es interesante notar que la iglesia tiene una presencia
extendida a travs del territorio nacional inclusive en las zonas rurales,
lo cual le ha permitido tener una proximidad a la poblacin en situacin
de sufrimiento. Los lderes de iglesias y autoridades eclesisticas se han
convertido en guas y acompaantes en momentos de crisis. Esa
presencia, dedicacin y cercana ha legitimado a las iglesias y les
permite tener una voz vlida en el momento de intervenir ante las
diversas autoridades.
Ahora bien, hay algunos elementos que son importantes para la
incidencia poltica. Primero, es necesario construir propuestas que
tengan un soporte tico que posea como escala de valores la defensa de
la vida, la promocin de la justicia y la solidaridad, para luego levantar
la voz sobre un tema especfico que obligue a una respuesta del Estado
o de la organizacin que le corresponda. As avalaremos el calificativo
que se nos ha dado como la reserva moral de la sociedad.
Segundo, debemos encontrar otras organizaciones con las que
tengamos puntos comunes y hacer alianzas estratgicas para que la
agenda pblica vea una iglesia que es capaz de caminar con otros para
construir pas. Asimismo tenemos que ser un conector institucional
como nos lo aconseja el Superintendente Nacional de las Asambleas de
Dios en Colombia, pastor Hctor Buitrago: Existen objetivos de
desarrollo social, problemas a solucionar o necesidades a satisfacer en
nuestras comunidades, existen recursos disponibles a nivel estatal y
privado para lograrlo; pero para captarlos debemos formular proyectos
de inversin social serios, bien trazados, tcnicamente viables,
sostenibles en el tiempo y concertados con las comunidades menos
favorecidas. La iglesia en este sentido debe convertirse en una
captadora y canalizadora de recursos.
Tercero, es importantsimo fortalecer las capacidades del liderazgo; la
comunidad evanglica debe empoderar actores polticos y sociales que
pueda sostener a nivel local, regional y nacional.
Hemos hablado de sentir compasin por el pobre, servirle con nuestros
talentos y promover programas de desarrollo econmico a su favor; sin
embargo, tenemos que reconocer que para avanzar significativamente
en la solucin de sus problemas se debe ir ms all, de ah la
importancia de la propuesta sobre la incidencia poltica, pues sta va
para remover estructuras que estn limitando el acceso equitativo a los
recursos de nuestras naciones. Al respecto, Proverbios 13:23 dice: En
el campo del pobre hay abundante comida, pero sta se pierde donde
hay injusticia.
Finalmente un llamado de Richard Ramsay en su libro Integridad
Intelectual: Los cristianos debemos participar en cada aspecto de la
cultura y la sociedad para transformarla. El Reino de Dios no est
limitado a la Iglesia, pero la Iglesia es el instrumento humano para
seguir estableciendo el Reino, y la Iglesia es un modelo de lo que toda la
sociedad deba ser.
En la prxima y ltima entrega trataremos algunas reflexiones finales
sobre la labor social de la Iglesia.

LA HERENCIA DE LOS HIJOS DE DIOS

Qu herencia! Una herencia preparada por Dios antes de la fundacin
del mundo. En la Biblia se conoce como el reino de los cielos; Jesucristo
vino a predicar el evangelio del reino y nos ense a orar: Venga a
nosotros tu reino y hgase tu voluntad en la tierra como se hace en el
cielo y la Biblia nos dice: Vengan a heredar ese reino preparado para
ustedes. Eso es una gran herencia, un gran regalo y una experiencia
extraordinaria para nosotros!
Qu es lo que define que yo forme parte de ese reino o que lo vaya a
heredar? Heredar ese reino, no ser porque forme parte de la iglesia
Misin Vida o alguna denominacin evanglica; no es porque gozo del
favor de Dios para comprar una casa o para criar a mis hijos, no voy a
heredar el reino de los cielos porque me va bien, porque Dios est
conmigo, No! Heredar el reino de Dios porque cumplo los requisitos de
Jess como por ejemplo, segn lo que dice en Mateo 25:35-
36:
35
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y
me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis;
36
estuve
desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel,
y vinisteis a m.

Permtanme una reflexin: Hemos visto tantas cosas malas, que hablan
mal de Estados Unidos, pero yo creo que Dios va a bendecir esa nacin.
El ex presidente Bill Clinton y su esposa que es la responsable de las
relaciones exteriores han llegado a Puerto Prncipe, con la finalidad de
proveer ayuda. Estados Unidos es el pas que ms dinero, ms soldados
y ms ayuda ha enviado a Hait; y no solamente lo hace con este pas
sino con todos los pases del mundo. Aqu tenemos que ponernos en
consonancia con el corazn de Dios; por causa de este terremoto, Dios
me ha llevado a ver cmo es su corazn, a l no le alegra tanto que te
hayas comprado una casa o que ests pasando bien, a Dios le alegra
que t te duelas por los que tienen dolor, que sufras el hambre de los
que padecen hambre, que sufras la enfermedad de los enfermos, que tu
corazn se conmueva por los que estn presos. Segn este pasaje dela
Biblia, aquellos que visitan a los enfermos, aquellos que les dan de
comer a los que tienen hambre, que se acuerdan de los desposedos,
entrarn al reino de los cielos. Ah est el corazn de Dios! As es su
corazn! Dios est en la casa del luto, l est en la casa de entristecido,
est en la casa del angustiado.
Muchos han tenido un encuentro con Dios en un tiempo de crisis. De no
haber pasado por ese tiempo de crisis t no hubieras conocido a Jess.
En la crisis es donde descubriste que Jess estaba cerca de ti, la crisis
fue la oportunidad de Dios para ti. Cuando la Biblia dice que l est
cercano al quebrantado de corazn, est diciendo la verdad y lo hemos
podido experimentar, entonces, segn dice este pasaje de la Biblia,
aquellos que estn cercanos a los pobres, a los hambrientos, a los
enfermos y a los que estn en la crcel, entrarn en el reino de los
cielos. En la esencia del evangelio est la obra social! No es por
pertenecer a una iglesia o por asistir a sta, si tu corazn es como el de
Cristo entonces t entrars en el reino de los cielos. Podemos ver en la
Biblia que Jess asisti a una boda, pero su corazn estaba con el
enfermo, con el endemoniado, donde haba gente pobre y quebrantada,
donde haba una viuda lamentando la muerte de su hijo, ah estaba el
corazn de Jess!
Vi un video de una mujer que al cuarto da del terremoto la rescataron
de debajo de los escombros; al salir esta mujer deca: Gracias Jess,
gracias Jess! Esta mujer era una hermana en Cristo! Tambin vi un
reportaje de un hombre que trabaj solo, 25 horas para sacar a su
esposa de entre los escombros; cuando logr sacarla, a los 15 minutos
se le muere. Ya haba perdido a dos hijos, pero segua trabajando para
rescatar de debajo de los escombros a sus suegros; durante tres das
estuvo escuchando el clamor de ellos, y no encontr quien le ayudase.
Qu momentos aterradores! Yo se que el corazn de Dios est ah,
aunque haya sido l mismo que ha enviado juicio sobre esa nacin.
Hay un pastor en Estados Unidos quien declar que Dios ha enviado
juicio sobre Hait por causa de la hechicera, de la brujera y del vud.
Yo se que Dios castiga pero tambin se compadece; yo he castigado a
mis hijas pero el castigo fue con compasin y con amor. No es para que
nadie se jacte del castigo, ni salgan diciendo: Yo saba que Dios iba a
hacer esto! Si t te alegras del juicio de Dios contra tu hermano, l te
castigar a ti. Dios no quiere siquiera que ests mirando el castigo, ni
que te ests gozando del infortunio de tu hermano o hermana, Dios
quiere que te compadezcas de tu hermano! Cuando l castiga, lo hace
con amor y lo hace para bien. Yo oro a Dios y creo que l bendecir a
Hait!
Hechos 17:26 dice: Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los
hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra.
Estuve viendo en un programa de televisin, un estudio cientfico sobre
el origen de las razas en el que estudiaban el ADN de distintas etnias,
para llegar a comprender de donde descendan por ejemplo, los
africanos. Y result ser que los africanos y los anglosajones tienen
parientes en comn! La conclusin de este estudio de ADN mundial de
muchas etnias es que somos todos parientes, somos todos hermanos!
No te gustan los rubios, pues son tus hermanos, no te agradan los
negros, ellos son tus hermanos, Dios te los dio y por eso te
obliga: Amars a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 22:39) No
es amars a tu esposa como a ti mismo, o amars a tus hijos como a ti
mismo, sino: Amars a tu prjimo como a ti mismo; y hoy
expresamos a Dios nuestro amor por nuestros hermanos de Hait.

Dios bendiga Hait, derrame su gracia sobre esa nacin y nos ensee a
tener un corazn como el suyo, y que la distancia no pueda enfriar el
amor de Dios por la raza humana! Dios ha establecido esta ley de que
todas las personas deben ser amadas por su prjimo. Amars a tu
prjimo como a ti mismo, significa tambin que t eres importante
para Dios, tanto, que l le ordena a tu prjimo que te ame, de la misma
manera que t tienes que amarle a l; esto significa que el dolor de tu
prjimo debe ser tu dolor, que su tristeza debe ser tu tristeza, y su
alegra la tuya. La Biblia nos ensea a llorar con los que lloran y a rer
con los que ren!
Mateo 25:37-40 dice:
37
Entonces los justos le respondern
diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos,
o sediento, y te dimos de beber?
38
Y cundo te vimos forastero,
y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos?
39
O cundo te vimos
enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti?
40
Y respondiendo el Rey,
les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de
estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis.

Jess toma el lugar de hermano mayor, en la Biblia leemos que es el
primognito de Dios, el primero engendrado por l. Antes de Cristo no
haba ninguno engendrado por Dios, as que cuando naci la iglesia,
Jess de unignito pas a ser el primognito entre muchos hermanos,
en la Biblia se usan los dos trminos: el unignito Hijo de Dios porque
fue el nico, pero cuando ya hubieron otros hermanos que nacieron en
la familia, Jess paso a ser el primero, el primognito entre muchos
hermanos. Jess deca de si mismo que era el Hijo del hombre, el tena
ADN humano, es Dios hecho hombre, es Dios identificado con el
hombre, l es Dios muriendo por el hombre, por amor a este.
Por cuanto lo hiciste a uno de mis hermanos ms pequeos, a mi lo
hicisteis
Isaas 53.3-6 dice:
3
Despreciado y desechado entre los hombres,
varn de dolores, experimentado en quebranto; y como que
escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo
estimamos.
4
Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y
sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido.
5
Mas l herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra
paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados.
6
Todos
nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por
su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.

No es que solamente te pide a ti que te duelas con el que padece dolor
sino que l primero sufri y carg con nuestro dolor y pas por la
muerte por la que yo no pasar; yo le doy gracias a Jess porque l
descendi a los lugares ms profundos de la tierra, al mismsimo
infierno, l fue condenado y juzgado en mi lugar, yo no ir a ese lugar
sino que cerrar mis ojos aqu y los abrir en el cielo. Gracias Jess, tu
llevaste mi dolor, cargaste mi pecado, pusiste sobre ti la carga de la
culpa,de la angustia de mipecado!
En otras palabras, quien sea como Jess, entrar al cielo, quien no sea
como l, no podr participar de este reino. No entrarn al reino de los
cielos las personas que van con la tarjetita de recomendacin o aquellos
que dicen que cuando lleguen all van a ver que negocian para entrar.
No! el negocio lo tienes que hacer aqu y ahora. Renuncias a tu corazn
para recibirel de Jesso no entrars al reino de los cielos.
Este es un tiempo especial porque Dios nos est llamando a la
compasin y a la misericordia; a veces l tiene que hacer algo con
nosotros para que entremos en razn. Como me ha sucedido a m: Dios
me ha tenido que mandar al hospital para que yo me acuerde de los
enfermos! Yo estaba internado hace unos das atrs y tena la compaa
de mi esposa, de mis hijas, reciba mensajes que decan que estaban
orando por m, me mandaban versculos bblicos; por ah apareci un
enfermero que era hijo de una hermana de otra iglesia y me dio el
mensaje de que en la iglesia donde asista su mam estaban orando por
mi. Yo deca: Seor, estoy rodeado, cunta gente ora por mi! Pero
Dios me llam la atencin, y me dijo: Has visto esos que no tienen a
nadie que oren por ellos? Has visto esos que no tienen a nadie que les
visite? Por tal motivo la iglesia saldr por todos lados a visitar a los
enfermos. Nuestro corazn est con los que sufren, con los que pasan
hambre, con los entristecidos. Dios est cercano al quebrantado de
corazn! Yo oro que Dios toque mi corazn y el de la iglesia para que
nos transformemos en el consuelo del mundo.

CONCLUSIN

Tienes el corazn como el de Dioso necesitas un cambio? Ya lo tienes
o necesitas que Cristo entre a gobernar en l? Necesitas renunciar a ti
mismo, darte cuenta que con el corazn tal cual como lo tienes, la cosa
no funciona. Deja que Cristo te d uno nuevo y dile: Dame un corazn
nuevo! Quiero darle cabida en l, a la gente que no me devolver nada,
entristecida, angustiada, en soledad. Quiero un corazn sensible,
Seor! Quiero un corazn como el tuyo Dios, que sea un radar para
encontrar a ese que te necesita, a ese que necesita conocer tu amor y
tu misericordia.
Estuve con un hombre que no tena consuelo, porque l mismo no poda
perdonarse un pecado que haba cometido y que iba en contra de sus
principios, no poda creer que fuera l quien haya cometido ese pecado.
Le dije que haba alguien que poda sacar su culpa y le present a Jess.
Este hombre me dijo que estaba muy acelerado, que no saba qu hacer
y que ha intentado matarse. No poda creer que haya destruido a su
familia! Yo le asegur que hay uno que le puede dar paz y gozo, que
puede quitarle la angustia, sanar su corazn y bendecirle. Cuando
terminamos de orar, l le entreg su corazn a Cristo, y con lgrimas en
los ojos me abraz; un hombre que se consideraba indigno de que yo lo
abrace y lo bese, pero supe que era mi hermano y que Dios haba hecho
de una sola sangre todo el linaje. De una sola sangre me hizo a m e
hizo a los africanos y haitianos, e hizo a ese pecador que me haba
venido a buscar!
Tu corazn funciona como el de Cristo o necesita una reparacin
inmediata? Hoy quiero darte la oportunidad, para que lo entregues a
Jess, que le digas que as con ese corazn no has de ir a ningn lado, y
que lo tome en sus manos. Repite conmigo esta oracin y di: Seor
amado, toma mi vida, toma mi corazn, limpia mis pecados y dame el
sentir de Jess. Quiero experimentar ese sentir hacia mi prjimo, por los
tristes, por los enfermos, los encarcelados. Slvame Seor y same
para salvacin! Trae a m tu paz y tu bendicin. Te doy gracias porque
en esta hora he odo tu voz, he escuchado tu palabra y he credo. Te
recibo en mi vida y proclamo tu gloria! En el nombre de Jess hago esta
oracin, amn.
Saludos en el Nombre Sublime del Seor Jess

Cordialmente.-
Ral R. Castro C.