En un 12 de octubre, en el marco del Encuentro Nacional de Mujeres, en la provincia de Salta, Argentina, feministas que somos parte de las resistencias populares del Abya Yala, compartimos nuestra palabra y nuestras acciones, que guardan la memoria de ms de cinco siglos de desaf!o al poder colonial, patriarcal y capitalista en Nuestra Am"rica# $ablamos desde nuestros cuerpos y territorios muc%as veces ocupados, invadidos, conquistados, e&plotados, por poderes pol!ticos y econ'micos que acumulan rique(as sobre la base de genocidios, ecocidios, epistemicidios) Nuestros cuerpos de mujeres ind!genas, de mujeres africanas esclavi(adas en estas tierras, de mujeres pobres, de mujeres trabajadoras, guardan la e&periencia colectiva del dolor, pero tambi"n guardan el tesoro de nuestras resistencias compartidas# *a violencia %a sido y sigue siendo parte estructural de los procesos de coloni(aci'n y recoloni(aci'n que contin+an en el presente# *a violencia contra las mujeres y contra las disidencias se&uales, es un mecanismo organi(ador del %"teropatriarcado# Es funcional a la ,normali(aci'n- y a la ,naturali(aci'n- de la %egemon!a impuesta por los due.os %ist'ricos del poder/ %ombres blancos, propietarios, guerreros, %eterose&uales, conquistadores, que se creen due.os y se.ores de nuestras vidas# $oy seguimos siendo avasalladas, e&pulsadas de nuestros territorios 0por el despojo provocado por las pol!ticas e&tractivistas de las corporaciones transnacionales y de los gobiernos de turno1# *as mujeres qom en 2ormosa y 3%aco, las 4ic%i, diaguitas, ava guaran!es, coyas, en el Norte argentino y en el *itoral, las mujeres mapuc%e en la 5atagonia argentina y c%ilena, las guaran!es en Argentina, 6rasil y 5araguay, las quec%uas y aymaras en 6olivia, las t(ot(iles, c%oles, tojolabales, t(eltales en el sudeste me&icano, las &incas, i&iles, y de los pueblos maya en 7uatemala, las gar!funas y lencas en $onduras, las mujeres ama('nicas en Ecuador y 5er+, las mujeres originarias que en todo el continente sobrevivimos a los genocidios, seguimos sufriendo represiones, desalojo de nuestras tierras ancestrales, muerte por enfermedades curables, por malos tratos, por olvido, por desmontes, por fumigaciones# 8esde la provincia de Salta, Argentina, e&presamos nuestra solidaridad con las mujeres i&iles de 7uatemala, que %an dado muestras de dignidad y coraje en el juicio al dictador 9!os Montt, y con la compa.era 9igoberta Menc%+, que en estos d!as est dando testimonio ante los tribunales, denunciando a quienes %an matado a su familia y a su pueblo# Abra(amos a las mujeres me&icanas, indignadas frente a esta sucesi'n de femicidios y cr!menes del narcoestado, que a%ora %a concretado una nueva masacre contra estudiantes normalistas de 7uerrero# En este 12 de octubre, cuando el pueblo de 6olivia intenta en las elecciones garanti(ar la continuidad del proceso de transformaci'n social, saludamos la resistencia cultural y pol!tica de las mujeres que buscan profundi(ar su rumbo anticolonial, antipatriarcal y anticapitalista# *as mujeres ind!genas de 6olivia, 7uatemala, $onduras, 5er+, M"&ico, 3%ile, 3olombia, Ecuador, 5araguay, Argentina, y de todos los pueblos del Abya Yala, unimos nuestra e&periencia %ist'rica, al enfrentamiento actual a las pol!ticas de las grandes corporaciones# En este 12 de octubre decimos/ :No a las nuevas formas de colonialismo; :No a las 3orporaciones <ransnacionales; :No a los espejitos del ,desarrollo-, del ,progreso-, de la ,civili(aci'n-; :No a 3%evron; :No a Monsanto; :No a 6arric= 7old; :No a la Alumbrera; :No a las mega represas; :No a los gobiernos que les abren las puertas; :5or una pol!tica al servicio de los pueblos y no de las corporaciones transnacionales; ARGENTINA: EL NUEVO CDIGO CIVIL Y COMERCIAL En estos d!as en Argentina se %a aprobado el te&to del nuevo 3'digo 3ivil y 3omercial# Ms all de algunos aspectos en los que avan(a en derec%os >como el concepto de voluntad procreacional, el r"gimen de convivencia, el reconocimiento de las uniones convivenciales, la facilitaci'n de los trmites de divorcio, entre otras?, es en su conjunto un 3'digo regresivo, que reali(a numerosas concesiones a la @glesia 3at'lica, a las corporaciones transnacionales, a las patronales, a los grandes propietarios y a los funcionarios de los gobiernos de turno# Es resultado 1fundamentalmente1 de la negociaci'n de los derec%os de las mujeres y de los pueblos, con el Aaticano y otros sectores del poder# *os aspectos ms cr!ticos son/ 1 Establece la concepci'n como comien(o de la e&istencia# Esta deBnici'n es una concesi'n a la jerarqu!a de la @glesia 3at'lica, y a quienes se oponen a la legali(aci'n del aborto# 1 Criginalmente se %ac!a referencia al comien(o de la e&istencia a partir de la ubicaci'n del embri'n en el seno materno, y se establec!a que en el caso de fertili(aci'n asistida la e&istencia de la persona comien(a desde la implantaci'n del embri'n# Al e&cluir esta referencia se pretende que el embri'n en s! ya es vida %umana, retrocedi"ndose respecto a la ley sobre fertili(aci'n asistida aprobada por la 3mara de 8iputados# 1 Ctra muestra de la misoginia del Estado y de sus leyes, es la regulaci'n del ,deber moral de Bdelidad- en el matrimonio, que se esbo(a en el art!culo DE1# 1 Elimina el principio de ,funci'n social- de la propiedad de la tierra, favoreciendo a los grandes propietarios privados# Esto diBculta el acceso a la tierra y la vivienda, as! como la regulari(aci'n de las formas de vivir y %abitar de los sectores populares en la ciudad y en el campo# 1 Fuita la clusula de acceso al agua potable como derec%o %umano fundamental# El derec%o %umano al agua, implica que los Estados deben garanti(ar calidad, disponibilidad y acceso en sus pol!ticas p+blicas, e implica proteger a los ciudadanos de competencia con otros sectores >mega miner!a, monocultivos, frac=ing, entre otros? privilegiando el consumo dom"stico# Su no inclusi'n, a +ltimo momento, %a sido una concesi'n a las corporaciones transnacionales que estn apropindose del agua, considerndolo recurso productivo y no bien com+n# 1 Se considera a la @glesia 3at'lica como +nica fe confesional a la que se le da el status de ,persona de derec%o p+blico-# Esto legitima el mensaje de que sus concepciones y acciones poseen un inter"s p+blico que prevalece sobre otros sistemas de creencias# Se establece que la @glesia 3at'lica sea completamente aut'noma y no deba ajustar su organi(aci'n y funcionamiento a norma estatal alguna# Esta normativa, adoptada por una dictadura militar, consolida los privilegios de la @glesia 3at'lica frente a lo que debe ser un Estado laico# 1 No se consideran los derec%os comunitarios de los pueblos originarios, tanto en la gesti'n referida a los bienes comunes como en los derec%os de incidencia colectiva, e&igiendo adems que las comunidades tengan personer!a jur!dica# 1 Se desresponsabili(a a los funcionarios p+blicos y al Estado frente a da.os provocados a terceros# 1 3onvalida la Ge&ibili(aci'n laboral y la p"rdida de derec%os de los trabajadores y trabajadoras, al consolidar el principio de autonom!a de la voluntad, suponiendo que las partes de un contrato discuten libremente desde una posici'n de igualdad, facilitando operaciones de fraude con el permiso a la creaci'n de empresas bajo la Bgura de una ,sociedad unipersonal de responsabilidad limitada- y, en general, limitando la responsabilidad de los empresarios ante las demandas laborales# *a votaci'n de las diputadas =irc%neristas que se dicen feministas, de un 3'digo 3ivil en el que nuestros derec%os son jugados 1y perdidos1 en las negociaciones patriarcales, compromete su co%erencia y su responsabilidad frente al movimiento de mujeres que les %a dado fuer(a y poder# E&igimos que cumplan el compromiso de poner en debate a la brevedad, la *ey por un Aborto *egal Seguro y 7ratuito# E&igimos que no s'lo que se ponga en discusi'n, sino que la misma sea aprobada# NUESTROS CUERPOS, NUESTROS TERRITORIOS *a reali(aci'n en todo el pa!s de los juicios contra los genocidas, puso en el debate de la sociedad la violencia se&ual cometida en los 3entros 3landestinos de 8etenci'n contra la mayor!a de las mujeres >tambi"n de las travestis, lesbianas, trans? que pasaron por ellos, como parte de un ejercicio brutal de ocupaci'n de nuestros cuerpos y de violaci'n de nuestra integridad f!sica, ps!quica, espiritual# El coraje de las compa.eras que %an dado testimonio, y los avances logrados en algunas condenas 1que %an caracteri(ado a estos modos de tortura como cr!menes de lesa %umanidad1 nos ayuda a revelar esta parte siniestra de la %istoria# Al tiempo que reconocemos el coraje de las y los testigos que siguen con su doloroso testimonio sosteniendo la luc%a contra la impunidad, e&igimos que el Estado abra de una ve( los arc%ivos, para avan(ar en los trmites judiciales# E&igimos que garantice la vida y la seguridad de las y los testigos# E&igimos tambi"n que la @glesia 3at'lica, el Aaticano, la 3onferencia Episcopal argentina abran sus arc%ivos, e informen sobre las denuncias recibidas en los a.os de dictadura, sobre los conocimientos que %an tenido de sus cr!menes, debido a sus propias complicidades, y en particular sobre el destino de los ni.os y ni.as apropiados# El Nunca Ms que la sociedad argentina construye cotidianamente, la luc%a de las Madres y de las Abuelas, de los $@HCS y familiares, requiere que de una ve(, %aya Aerdad y Husticia# *a violencia contra las mujeres, es parte de un sistema capitalista patriarcal, que nos tiene como bot!n de guerra en sus conGictos de poderes# En estos a.os se %an encontrado diferentes respuestas para enfrentarla, desde el Estado y tambi"n desde las organi(aciones de mujeres# Aemos avances en algunas disposiciones legales que nos amparan# 5ero %ay una gran distancia entre lo que se legisla y las prcticas concretas# Muc%as de las denuncias reali(adas se diluyen en los laberintos de la burocracia estatal# E&igimos que se refuercen los mecanismos institucionales de contenci'n de las mujeres v!ctimas de violencia# E&igimos cuidado, y tambi"n justicia para todas las mujeres que sufren la violencia mac%ista y %"teropatriarcal# *as mujeres %emos comen(ado a organi(ar nuestras resistencias de manera colectiva# $emos generado mecanismos para visibili(ar las violencias, para mostrar sus relaciones, saliendo del campo del sufrimiento individual %acia la posibilidad de una respuesta social# Saludamos los intentos de organi(aciones aut'nomas, de cuidado y defensa de nuestras vidas# Aaloramos los ejercicios de autodefensa feminista# Seguiremos refor(ando las redes e&istentes, como la 3ampa.a contra las Aiolencias %acia las mujeres# 9ec%a(amos la violencia patriarcal en todas sus manifestaciones# Nos negamos a que nuestros cuerpos sean territorios acosados, agredidos, violados, esterili(ados, e&plotados se&ualmente, tratados, discriminados, obligados a la maternidad o a la no maternidad, seg+n las pol!ticas ,poblacionales- de turno# Nos negamos a que nuestros cuerpos sean bot!n de guerra en las dictaduras, en las guerras# Nos negamos a ser traBcadas para el ,consuelo- y la diversi'n de los trabajadores e&plotados por los megaproyectos# Nos negamos a que nuestros cuerpos sigan siendo el blanco de los femicidas# Nos negamos a que la militari(aci'n de los procesos sociales en pa!ses como $ait!, M"&ico, $onduras, 5araguay, 3olombia >a trav"s de invasiones, golpes de estado, narcoestados?, ,naturalicen- las ms tremendas violencias contra las mujeres# :No ms mujeres muertas en las %ogueras de la inquisici'n capitalista patriarcal; :Somos las nietas de las brujas que no lograron borrar, de nuestra memoria colectiva; :Estamos de pie, por ellas y por nosotras; FRENTE A LAS REDES DE PROSTITUCIN Y A LAS REDES DE TRATA *as redes de prostituci'n y e&plotaci'n se&ual, estn entre los principales grupos de violencia %acia las mujeres y travestis, adolescentes, ni.as y ni.os# Son grupos ligados al poder, que acumulan superganancias a partir de la mercantili(aci'n de nuestros cuerpos y del arrasamiento de nuestras subjetividades# Es fuerte la vinculaci'n de las mismas con las redes de trata, de trBco de personas y 'rganos, y con el crimen organi(ado# Se trata de negocios millonarios que sostienen y Bnancian gobiernos, se articulan con el trBco de armas y drogas, y tienen v!nculos probados con el Estado, desde el poder pol!tico, el poder judicial, y las fuer(as represivas# Entendemos que se debe enfrentar decididamente a estas redes, tanto a nivel local, como desde una acci'n que e&cede el marco de las fronteras nacionales, como un tema urgente a nivel regional y continental# *os modos de %acerlo, al mismo tiempo, no pueden comprometer nuestra soberan!a >como por ejemplo a trav"s de los acuerdos que autori(an a los EE#II# a ser parte de los mecanismos de control de nuestras fronteras?# *lamamos la atenci'n, especialmente, sobre los numerosos casos denunciados en la provincia de Salta, y en el Noroeste argentino, en los que e&isten abiertas complicidades entre redes de prostituci'n, redes de trata, y diferentes niveles del gobierno local# 9eaBrmamos nuestro compromiso en la luc%a contra el sistema prostituyente, contra todas las formas de e&plotaci'n se&ual, contra las redes de trata, contra los Estados pro&enetas, porque son la e&presi'n ms radical de la violencia de g"neros, y de la coloni(aci'n imperialista de nuestros cuerpos y territorios# No se trata de criminali(ar a las personas en prostituci'n, sino de garanti(ar su derec%o al trabajo, la vivienda, la educaci'n y salud, y el conjunto de derec%os bsicos# :Es necesario desarticular las redes de prostituci'n, las redes de trata, y todas las formas de violencia se&ual contra las mujeres, las travestis, las adolescentes y ni.as; LA FEMINIZACIN DE LA POBREZA Y DE LA EXPLOTACIN DE LAS MUJERES *as mujeres sufrimos de manera especial la precari(aci'n laboral y la p"rdida de derec%os sociales, que se suma a la jornada de trabajo dom"stico no remunerada# Son evidentes los la(os entre colonialismo, patriarcado y capitalismo, en los nuevos modos de acumulaci'n y reproducci'n del capital, por la v!a de la desposesi'n, o de la sobre e&plotaci'n de la fuer(a de trabajo de las mujeres# *a invisibili(aci'n de las tareas de cuidado, resultante de la divisi'n se&ual del trabajo, naturali(a la doble e&plotaci'n de nuestra fuer(a de trabajo, tanto en el campo de las tareas remuneradas como de las no remuneradas# Al mismo tiempo, tambi"n como consecuencia de la divisi'n se&ual del trabajo, se incrementa la migraci'n de mujeres para el trabajo dom"stico, cuyas ,ganancias- se transBeren como remesas a los pa!ses de origen# 3omo feministas del Abya Yala, denunciamos todas las formas de opresi'n capitalista patriarcal y colonial# 8esde las cooperativas de trabajo, desde los trabajos precari(ados que se %an multiplicado, desde los centros laborales donde nos organi(amos, desde nuestras casas >en las que producimos y reproducimos la vida?, al(amos nuestras voces para decir que los trabajos de cuidado deben ser reconocidos, que rec%a(amos la Ge&ibili(aci'n laboral que afecta de manera especial a las mujeres y agrava la femini(aci'n de la pobre(a# E&igimos igual salario por igual trabajo, guarder!as en los lugares de trabajo, licencia materno1paternal en los trabajos# 8emandamos tambi"n el reconocimiento de nuestro espacio en todos los niveles de organi(aci'n de los sindicatos y centrales obreras 1que reproducen l'gicas patriarcales1, al igual que muc%os de los movimientos en los que participamos# :Nunca ms la invisibili(aci'n de nuestro trabajo; :Nunca ms la invisibili(aci'n de nuestra presencia en todas las luc%as populares; ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO: UNA DEUDA DE LA DEMOCRACIA *a 3ampa.a Nacional por el 8erec%o al Aborto %a venido reali(ando numerosas actividades que acompa.an al proyecto de *ey presentado >:J veces ya;? en el 3ongreso de la Naci'n# E&igimos al 3ongreso que este a.o pueda culminar con su tratamiento y aprobaci'n# :Es una deuda de la democracia; 7aranti(ar el derec%o a decidir sobre nuestros cuerpos y vidas no se remite s'lo a una *ey en el 3ongreso >a+n con toda la importancia que "sta tiene?# 7aranti(ar que las leyes ya e&istentes de aborto no punible se cumplan en la prctica, y sean leyes para todo el pa!s, es parte de una tarea permanente del activismo de las mujeres# E&igimos que la educaci'n se&ual permita conocer los derec%os de las mujeres a decidir sobre nuestras vidas# E&igimos el acceso a m"todos anticonceptivos, y la posibilidad de intervenir voluntariamente los embara(os no deseados en %ospitales p+blicos# Es necesario avan(ar en la legali(aci'n del aborto en todo el continente, que los Estados garanticen el acceso a los derec%os se&uales y reproductivos, y se comprometan en el dise.o e implementaci'n de pol!ticas p+blicas integrales que permitan la emancipaci'n de todas las mujeres# E&presamos el important!simo aporte en esa direcci'n que vienen reali(ando las compa.eras socorristas, as! como un conjunto de m"dicas y efector&s de salud, que van asumiendo el acompa.amiento a las mujeres que deciden interrumpir voluntariamente el embara(o# E&igimos la libertad de las mujeres presas por abortar, en Hujuy y en 6ariloc%e# E&igimos que no sean judiciali(adas las mujeres que abortan# :Ni una mujer ms muerta por aborto clandestino; Alertamos sobre el avance continental de sectores fundamentalistas, que vulneran el derec%o a decidir libremente sobre nuestros cuerpos# 8enunciamos que la propuesta de 3'digo 5enal, sigue penali(ando a los abortos, a las mujeres que los %acen y a quienes las acompa.an# Se pretende incluir la Bgura de aborto culposo y lesiones al feto, dos Bguras claramente destinadas al control, persecuci'n y castigo de las mujeres que abortan# Nos solidari(amos con el pedido de libertad para las 1K mujeres presas por abortar en El Salvador# Su prisi'n es una muestra intolerable de misoginia y de vulneraci'n de los derec%os de las mujeres, y un caso ms de Gagrante injusticia# ABrmamos junto a la 3ampa.a Nacional por el 8erec%o al Aborto *egal, Seguro y 7ratuito de Argentina/ educaci'n se&ual para decidir, anticonceptivos para no abortar, y aborto legal para no morir# VISIBILIZAMOS LA EXISTENCIA LESBIANA. DENUNCIAMOS LA HETERONORMATIVIDAD PATRIARCAL, LA LESBOFOBIA, LA TRAVESTOFOBIA, LA TRANSFOBIA Y LA HOMOFOBIA 3omo feministas de Nuestra Am"rica, que partimos del cuidado y respeto de las maneras de vivir y sentir nuestros cuerpos, nuestras se&ualidades, nuestras maneras de estar en el mundo, nuestra autonom!a, sentimos necesario llamar la atenci'n al papel que los fundamentalismos religiosos %an tenido en la modelaci'n de la subjetividad %"teronormativa# No se trata solamente de ratiBcar, como lo %emos %ec%o en numerosas oportunidades, que el mac%ismo y la lesbofobia ,matan-# No se trata solamente de denunciar la falacia que considera a estas prcticas como ,cr!menes de odio-# Se trata de asegurar para tod&s la felicidad, desde cuerpos que se van re%aciendo en el deseo libertario# A pesar de %aber avan(ado con la aprobaci'n de una *ey de Educaci'n Se&ual @ntegral, es muy d"bil la manera en que la misma se traduce en las escuelas y en los distintos mbitos educativos# 3reemos necesario poner en discusi'n en la sociedad, y especialmente entre educador&s los prejuicios que organi(an la subjetividad %"teronormativa# <anto la educaci'n como la comunicaci'n, son territorios de creaci'n de nuevas subjetividades# Necesitamos interactuar para %acer visibles las muc%as maneras de sentir y vivir la se&ualidad, el deseo, y la presencia de nuestros cuerpos disidentes, sin que esto signiBque perder derec%os, o tener que enfrentar furiosas cargas de violencia patriarcal# :Ante la violencia mac%ista, escrac%e feminista; :*a lesbofobia mata; :Somos libres para decidir sobre nuestros cuerpos, nuestras se&ualidades, nuestras maneras de amar, y nuestros deseos; UN MENSAJE DESDE SALTA $acemos este llamamiento desde la provincia de Salta, donde el fundamentalismo es gobierno y ley, donde la Herarqu!a 3at'lica %a impuesto, entre otras medidas, la obligatoriedad de la educaci'n religiosa en las escuelas p+blicas# 8onde los femicidios y la violencia contra las mujeres son moneda corriente, como se reconoce con la declaraci'n de la emergencia de la provincia frente a la violencia de g"nero# 8onde los capos de la soja avan(an con los desmontes, con el monocultivo, con el agronegocio, con la negaci'n de los derec%os de los pueblos originarios, con la corrupci'n pol!tica, administrativa, y el control religioso sobre el Estado# Fueremos e&presar a las mujeres de esta provincia, nuestra profunda triste(a e indignaci'n por el femicidio de Evelia Murillo, docente del 5araje El 6obadal# In nuevo crimen que se comete en Salta# Fueremos decirles tambi"n que lamentamos la campa.a mis'gina que %a desarrollado en estos d!as la jerarqu!a de la @glesia 3at'lica y los grandes medios de comunicaci'n, para agredir a quienes venimos al LL@L Encuentro Nacional de Mujeres# A pesar de todo) :les %icimos el Encuentro; Y nuestras voces no volvern a ser calladas# Nuestro llamamiento es parte de las muc%as voces de resistencia que aqu! se levantan, como parte de un solo coro polif'nico de deseos, de sue.os, de caminos abiertos al andar, de cuerpos disidentes, de abra(os solidarios# Es un llamado que abra(a a todas las mujeres que en Abya Yala, luc%amos por cada uno de nuestros derec%os# A todas las mujeres que enfrentan la militari(aci'n, la invasi'n, los golpes de estado, los despla(amientos for(ados, la violencia brutal paramilitar y la narcopol!tica# E&presamos nuestra solidaridad y abra(amos a las mujeres que en el conte&to de procesos populares antimperialistas, que impulsan cambios sociales profundos 1como la revoluci'n bolivariana, cubana, boliviana1, promueven pol!ticas que profundicen su rumbo antipatriarcal, anticapitalista, anticolonial y de unidad nuestroamericana# Nuestro llamamiento es a seguir %aciendo revoluciones que partan de nuestros cuerpos y territorios# 9evoluciones en nuestras maneras de sentir, de %acer, de vivir nuestras vidas, solidarias, %ermanas, libertarias# 9evoluciones que empujen revoluciones# 9evoluciones que no se contenten con acceder a participar en un porcentaje de los sistemas de opresi'n e&istentes# 9evoluciones que empujen las fronteras %asta desintegrarlas, no s'lo materialmente, sino tambi"n en nuestras propias marc%as# :No estamos solas; :Somos muc%as y estamos organi(adas; :*uc%amos contra el colonialismo, el capitalismo y el patriarcado; :Somos mujeres libres, en pueblos libres; :9evoluci'n en las pla(as, en las casas y en las camas; 2eministas del Abya Yala, en 9evoluci'n Salta, 12 de octubre, 2M1D 2irmas/ 3ampa.a Nacional contra la Aiolencia %acia las Mujeres 3C6 0 *a 6rec%a 3olectiva 2eminista 9abiosa Equipo de Educaci'n 5opular 5a.uelos en 9ebeld!a 2rente 5opular 8ar!o Santilln 2rente 5opular 8ar!o Santilln 0 3orriente Nacional 2rente Nnico C<91M@9 Marc%a Noticias Mesa por el aborto legal, seguro y gratuito del Ceste Movimiento 5opular *a 8ignidad >en el 2rente Nacional 5ueblo Inido? Movimiento 5opular 5atria 7rande Crgani(aci'n 5ol!tica 2ogoneros Socorristas en 9ed