Universidad Nacional de Mar del Plata

Facultad de Humanidades
Departamento de Letras
Literatura y Cultura Latinoamericanas I
Segundo Cuatrimestre 2014

Trabajo Prctico nmero 2
Poesa del Barroco
Fecha de Entrega: 15 de Octubre de 2014. Docente responsable: Ignacio Iriarte
Alumna: Buceta Sofa Irina. Matrcula: 16848

En la cita de Mabel Moraa de su texto Barroco y conciencia criolla en Hispanoamrica
podemos encontrar dos hiptesis que la autora defiende. En primer lugar afirma que el
barroco americano imita al barroco de la metrpolis en cuanto a los rituales sociales y
polticos y a los cdigos culturales utilizados. En segundo, sostiene que los autores
hispanoamericanos pertenecientes a este perodo reflejan en sus textos las diferencias que
comienza a haber entre el Virreinato y el Imperio; y mediante el lenguaje imperial hablan de
esto, pero tambin de ellos en cuanto a sujetos polticos en la Colonia. En el trabajo se tendr
como objetivo analizar poemas de Sor Juana Ins de la Cruza rastreando si cada una de estas
aseveraciones es o no correcta para estos textos.
Las poesas de Sor Juana Ins de la Cruz trabajadas -15, 103 y 198- presentan formas
estrficas bien definidas y tradicionales. El poema 15 es un romance de extensin libre,
formado por versos de ocho slabas, que presenta rima asonante en los versos pares. El poema
198 es un soneto endecaslabo compuesto por dos cuartetos y dos tercetos que siguen la
disposicin ABBA ABBA CDC CDC. Por lo tanto cada uno de estos pares tiene una rima
independiente que es consonante. El poema 103 tiene una particularidad que es vista en los
poemas de Sor Juana Ins de la Cruz. Es una dcima, pero se encuentra divida en dos
secciones de cinco versos cada una con rima consonante diferenciada, siguiendo el esquema
ABBAACCDDC. Se denomina dcima espinela. Otra de sus particularidades es el corte de
sentido despus del cuarto verso de cada grupo de diez.
Los poemas elegidos tienen como objetivo alabar la figura de la persona a la que estn
dedicados, son homenajes, poemas laudatorios. Los poemas 15 y 103 tienen destinatarios
conocidos. El nmero 15 es dedicado por Sor Juana Ins de la Cruz al seor virrey de la
Laguna en las vsperas de su cumpleaos. El poema se divide en dos partes: la primera que es
el prlogo, hasta el verso 28; la segunda que es propiamente el poema al virrey. En la parte
introductoria, mediante una metonimia Sor Juana se refiere a ella misma como la escritora de
los versos de noche mi pluma escribe
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, y alude al momento de escritura. A partir del verso
29 y hasta el final podemos encontrar dos tpicos literarios principales que aluden a este tema:
tempus fugit
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y carpe diem.
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El primer tpico hace referencia al paso inevitable del
tiempo. En combinacin con este, el segundo empuja a gozar la vida. Juntas, las expresiones,
invitan a aprovechar el tiempo de la mejor manera, a vivir la vida antes de que esta se termine.
Y este parece ser el fin del poema de Sor Juana, en el que refiere al paso de los aos y a cmo
hacer buen uso de estos: no pasa la edad fluxible/pues viviendo la presente/de la pasada se
sirve;/tres tiempos el que atento,/cuerdo, lo rige,/lo pretrito contempla y el futuro predice.
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Sor Juana le desea muchos prximos aos llenos de felicidad, vitalidad y cordura. Le
recomienda pretender y buscar la madurez y no solo esperarla. Para todos estos deseos y
recomendaciones utiliza productivamente varias metforas referentes a la vejez saber, canas-
y a la juventud ignorancia-. Finalmente la poetisa termina su texto con una ltima dedicacin
en la que afirma todo lo que dice y hace alusin a un trmino referente a la niez mencionado
previamente. En cuanto a otras figuras retricas se encuentra reiterativamente el uso de
quiasmos a los largo del romance, todos ellos en los dos ltimos versos de los cuartetos.
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El poema nmero 103 est destinado a la virreina, a alabar su hermosa persona, tanto
corporal como espiritual, reflejada en un retrato. El tpico predominante a lo largo de todos
los versos es entonces el del original y la copia. Las palabas son de doble agradecimiento,
tanto a la virreina por su belleza como al pintor por haber logrado tan hermoso cuadro. En los
versos Qu pincel tan soberano/fue a copiarte suficiente?
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hace referencia a este artista
mediante el uso de una metonimia. Se encuentran varias palabras relacionadas con el mundo
de lo religioso, tanto para describir a uno como a otro: el impulso del pintor es divino, pero
tambin la imagen de la retratada muestra su deidad. Si en la primera mitad del poema los
versos se dedican a honrar y glorificar lo retratado podemos afirmar que a partir del verso
nmero 51 Sor Juana toma la palabra para expresar sus contradictorios sentimientos con el no
poder poseer al original. Finalmente, en la ltima estrofa confiesa que este retrato, por ser tan

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Verso 6.
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Expresin del latn: El tiempo huye.
3
Expresin del latn: Toma el da.
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Versos 103 a 108. Hay muchos ejemplos ms adems de este a lo largo de todo el poema.
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en las vsperas no pude/recibidlos en maitines (versos 3 y 4); que, para daros un da/a m una noche me
quite (versos 11 y 12); el que vive lo que sabe/solo sabe lo que vive (versos 87 y 88); desde nio que
ignorasteis/las ignorancias pueriles (versos 111 y 112).
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Versos 11 y 12.
fiel copia, y mostrar la imagen y el alma es en s misma una forma de posesin de la otra
persona.
El poema 198, a diferencia de los anteriores, habla de un msico desconocido que toca la
lira. Durante los cuartetos no se hace ms que ensalzar la msica que de su instrumento se
oye. Compara los sonidos delicados procedentes de su lira milagrosa con los que salen de su
zampoa
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y de su garganta al cantar. En el primer terceto lo compara con Orfeo, personaje de
la mitologa griega, procedente de Tracia, que tocaba la lira de manera majestuosa logrando
calma en el alma de los que lo escuchaban. Lo denomina a este mediante una antonomasia
como el Tracio; y le pide que pause su lira aunque calma, porque la del msico desconocido
es an superior hace referencia a esto pidiendo que se lo vanaglorie a l con una palma,
insignia del triunfo-.
En cuanto a la primera afirmacin de Moraa podemos corroborar que son ms las
similitudes que las diferencias entre el barroco americano y el de Espaa que podemos
observar en estos poemas: los mismos tpicos literarios, uso de las mismas figuras retricas,
similares formas mtricas. Como en la metrpoli, y especialmente desde la seleccin de
poemas realizada, parece ser uno de los fines de la poesa barroca el engrandecimiento de
ciertos personajes importantes. Sin dudas es una poesa laudatoria y cortesana, con fines
especficos para los que se sirven de ella. No podemos dejar de notar que hay un sistema
cultural y lingstico que el Imperio desea expandir teniendo un objetivo de homogeneizacin
como forma de dominacin y que lo logra. Hay s particularidades como por ejemplo
variaciones en las formas mtricas utilizadas por Sor Juana, pero son menores.
No se encuentra, al menos en estos poemas, la forma de verificar la segunda afirmacin de
Moraa. No se encuentran crticas a las polticas del Imperio, ni a sus formas de dominacin y
sometimiento de la Colonia en ningn momento; ni tampoco la autora refiere a ella misma
como sujeto poltico y muchos menos como criolla. Si podemos notar que en varios de estos
poemas la autora hace referencias personales a su persona. Cuestionando el lugar de Sor Juana
podemos preguntarnos si la irrupcin de una mujer en un mbito perteneciente al del hombre
no es una posibilidad que solo brinda el sistema americano y si esto no es una forma de
digresin poltica. Las mujeres en la Colonia no tienen lugar para expresar sus ideas, pero Sor
Juana Ins de la Cruza lo encuentra en el cruce de lo cortesano con la iglesia.



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Instrumento rstico pastoril a modo de flauta.
Bibliografa
Corpus
- DE LA CRUZ, Sor Juana Ins; poemas 15, 103 y 198 de la edicin de MENDEZ
PLANCARTE, Alfonso; Obras Completas, 4 vol., Mxico, FCE, 1953.
Material terico
- Diccionario de Autoridades: http://web.frl.es/DA.html
- FERNANDEZ, Cristina Beatriz; Figuras retricas, apunte de ctedra, UNMDP,
2010.
- FERNANDEZ, Cristina Beatriz; Formas estrficas en la poesa profana de Sor Juana
Ins de la Cruz, apunte de ctedra, UNMDP, 2009.
- MORAA, Mabel; Barroco y conciencia criolla en Hispanoamrica, RCLL, 1988.
- PAZ, Octavio; Una literatura trasplantada en Sor Juana o las trampas de la fe,
Barcelona, Seix Barral, 1982.