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MUNDO DO TRABALHO

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* Esse texto parte das reflexes que apresentamos na tese de livre docncia, defendida em julho
de 2009, Dinmica geogrfica do trabalho no sculo XXI. (Limites explicativos, autocrtica e
desafios tericos). Ver: Thomaz Junior, 2009. E tambm contm os resultados iniciais das
pesquisas que esto em consecuo com o apoio do CNPq (Editais: Universal, Cincias Humanas, e
Produtividade em Pesquisa).
** Professor dos cursos de Graduao e de Ps-Graduao em
Geografia/FCT/UNESP/Presidente Prudente; coordenador do Grupo de Pesquisa Centro de
Estudos de Geografia do Trabalho (CEGeT); pesquisador PQ/CNPq.

Revista Pegada vol. 10 n.2 1 dezembro/2009

TRABALHO E EMERGNCIA TERICO-PRTICA DA
REFORMA AGRRIA COMO INSTRUMENTO DE
LUTA DOS TRABALHADORES NO BRASIL*

Antonio Thomaz Jnior
thomazjr@gmail.com

Mobilizado essencialmente pelas
disputas intercorporativas e afeito
leitura fetichizada do territrio sob o
ngulo de viso do capital, o trabalho se
encontra distanciado da compreenso dos
mecanismos de dominao, restrito ao
regramento jurdico-poltico da delimitao
dessa ou daquela categoria/corporao em
consonncia ao territrio delimitado pelo
Estado, se nesse ou naquele municpio,
unicidade sindical. Ento, na maioria dos
casos, o trabalho no est referenciado aos
interesses de classe, das lutas empreendidas
pelos movimentos sociais que recobrem os
desgnios da classe trabalhadora, tais como
projeto de desenvolvimento, reforma
agrria.
Est em questo polemizarmos sobre
a compreenso parcial, fragmentada e
engessada dos trabalhadores com respeito
aos parmetros do edifcio corporativo-
sindical e suas ramificaes para os
movimentos sociais, e priorizarmos o
movimento de (des)realizao do trabalho
e a sua fragilizao/esvaziamento diante
dos novos desafios da reestruturao
produtiva do capital.
Quando nos ocupamos com a
(des)realizao e as novas identidades do
trabalho territorialmente expressas na
plasticidade que se refaz continuamente,
estamos preocupados com os
desdobramentos para os trabalhadores da
constante redefinio de profisses,
habilitaes, especializaes, inseres
autnomas etc., entremeada, em vrios
casos, com experincias de despossesso.
Essa trajetria de fragmentaes atinge em
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cheio o trabalho, e so essas as evidncias
mais profundas do estranhamento que
acrescentam desafios compreenso do
trabalho, na perspectiva de classe. Se
buscarmos em Marx e Engels (1982), em
A Ideologia Alem
1
, vamos encontrar que a
propriedade privada funda o trabalho
estranhado (e vice-versa), no entanto, a
determinao reflexiva de propriedade
privada a diviso hierrquica do trabalho.
por isso que os autores asseveram: Assim,
diviso do trabalho e propriedade privada
so expresses idnticas: a primeira
enuncia em relao atividade, aquilo que
se enuncia na segunda em relao ao
produto da atividade (p.79). Portanto,
do processo social de proletarizao, diga-
se processo sistmico do metabolismo
social do capital, que emerge a condio de
existncia da civilizao do capital. Dito de
outra forma, o processo de proletarizao que
marca a ocidentalizao do mundo,
protagoniza um movimento scio-
histrico estrutural e impe um tipo humano
submetido s coisas ou ao poder das
coisas, ou seja, o homem alienado ou
homem desefetivado como sujeito
2
.
Por conseguinte, surpreendem-se os
vnculos entre fragmentao do trabalho e
(re)diviso tcnica do trabalho, que
ultrapassam a espacialidade
campocidade e a escala da identidade
subjetiva de cada experincia laboral,

1
Cf. Obras Escolhidas, tomo 1.
2
Cf. MARX, 1986.
colocando em xeque os referenciais
fragmentados, de uso corrente, pelas
instncias de representao poltica
(sindicatos/categorias sindicais,
associaes, cooperativas, movimentos
sociais) e, via de regra, tambm presentes
nos estudos cientficos.
Os desafios esto postos e as
fragmentaes entre campo e cidade nos
expem s indeterminaes analticas e s
insuperveis limitaes de um corpo
terico letrgico. Por exemplo: o MST
tambm direciona aes para os centros
urbanos, no somente restritas poltica de
arregimentao, por meio do coletivo da
Frente de Massa, mas na organizao de
assentamentos que possam cumprir outros
papis e no exclusivamente a produo de
alimentos, como o caso das Comunas da
Terra, experincia em implementao nas
proximidades da Regio Metropolitana de
So Paulo.
Conclumos estar diante das limitaes
explicativas de um corpo terico que
necessita apropriar-se dos significados, dos
movimentos e dos desafios que esto
postos para a classe trabalhadora no sculo
XXI, o que nos tem levado a um constante
exerccio autocrtico. Em primeiro lugar,
repensar os significados desse conceito em
consonncia com os novos sentidos do ser
que trabalha, em meio s suas diferentes
formas de expresso e, consequentemente,
malha de (des)realizaes materiais e
identitrias/subjetivas. Em segundo lugar,
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refletir a ampliao do horizonte de
compreenso do ser social que trabalha, do
trabalho propriamente, com as atenes
voltadas para a parcela dos homens e das
mulheres que se inscrevem na prerrogativa
da venda da fora de trabalho, ou para o
conjunto dos assalariados. Isto ,
reivindicamos essa compreenso tambm
para aqueles que se inserem fora desse
expediente, tanto egressos da relao
formal assalariada (des)realizada, quanto os
que se inserem j diretamente e em
nmero cada vez mais crescente
distantes da prerrogativa da venda da fora
de trabalho, que povoam as fileiras da
informalidade e vivenciam inmeras
realidades laborais, mas que expressam
objetividades e identidades de classe por
confrontar direta ou indiretamente com o
capital. Em sntese, esses significados e
registros da identidade do trabalho devem
ser captados por ns, e a eles devemos
vincular nosso interesse em (re)pensar os
aprendizados tericos dessa realidade do
trabalho no sculo XXI, que ao se
apresentar de pernas para o ar, nesse
ambiente de (des)realizao, pode
transparecer intransponvel,
imcompreensvel etc.
Sem que isso signifique
desconhecimento da teoria marxiana, ou
que nos estimule a deformar o conceito de
trabalho e de classe trabalhadora, ao
contrrio, o que se pe acatar o desafio
de apresentar ao debate a necessidade de
discutir o que est se passando no interior
da classe trabalhadora, e quais os
rebatimentos desse processo na
organizao espacial da sociedade e nas
disputas territoriais.
O que estamos inserindo na discusso,
motivados por nossas pesquisas e pelo
movimento recente de redefinies no
mbito do mundo do trabalho que o
principal a considerarmos nesse processo
so as experincias vividas e as
experincias percebidas de classe
(cotidianas) mediadas por instituies
poltico-culturais (partidos de classe,
sindicatos socialistas etc.), movimentos
sociais que propugnam ir alm da
reivindicaes pontuais e na dimenso do
em si. , pois, a partir dos seus espaos de
produo e de reproduo que estamos
nos propondo analisar as dimenses
ontolgicas (saltos) que qualificam as
relaes substantivas novas, que impactam
na formao de sujeitos histricos
conscientes. por isso que se trata de um
longo processo de reflexo terico-
metodolgica, que se prope priorizar a
compreenso do sujeito enquanto sujeito
que pensa e vive, e no que esteja fixado,
pr-determinado s formulaes
vanguardistas.
Dito isso, enfatizamos que a categoria
classe social no se reduz aos dados
estatsticos, sendo que sua efetivao
presume no apenas uma materialidade
objetiva, produto da diviso social de
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trabalho e o consequente antagonismo
estrutural de interesses de classe, mas
tambm a materialidade subjetiva ou a
conscincia de classe. Trata-se, portanto,
de uma categoria fundamental para
explicar/compreender a prxis social
histrica de coletividades humanas na
modernidade do capital, e com isso ser
prioritria para entendermos as aes dos
movimentos sociais, ao contrrio do que
povoou e que ainda se faz presente nas
compreenses sobre as caractersticas dos
Novos Movimentos Sociais (NMS)
apesar das polmicas em torno desse
assunto que no nos cabe nesse momento
como a defesa de interesses difusos
3
, por
ocultar e at negar a prevalncia do
contedo de classe da identidade coletiva.
Como salienta Alves (2009): Na
verdade, a conscincia de classe propriamente
dita ou conscincia de classe necessria
(para si), se traduz na superao do
momento econmico-corporativo pelo momento
tico-poltico
4
(p.21). Para fortalecer essa
compreenso, podemos tambm resgatar o

3
Nesse particular a defesa dos aspectos
culturais ou o entendimento dos discursos
como expresso de prticas culturais, e com
isso a eliminao da centralidade de um sujeito
especfico, edificou, junto ao ambiente
intelectual europeu ps anos 1960, outra linha
de compreenso e formulao sobre os
movimentos sociais. Touraine (1977), Offe
(1988) como um dos principais protagonistas
dessas formulaes enfatizaram a cultura, as
luta sociais cotidianas e o processo de
identidade criado. Em Gohn (2007), j na
stima edio, podemos encontrar riqussima
reviso sobre o que o prprio ttulo do livro
propugna: Teorias dos movimentos sociais.
4
Grifos no original.
posicionamento de Scherer-Warren (1987),
quando indica que as classes conscientes
geram um movimento social e uma
organizao de classe. (p.34).
Num mundo cada vez mais
contaminado pela perversidade do
processo de reproduo do capital e pelo
embaralhamento ideolgico e conceitual,
teremos (temos) que reconhecer, desde j,
por meio das fraturas que identificam um
sem nmero de relaes vivas
(desconectadas) do trabalho, a malha de
significados que pode repor em questo a
ruptura com a lgica do capital, em escala
mundial. Em Antunes (1999), temos as
pistas para vincular a economia informal
terceirizao, subcontratao, trabalho
temporrio, parcial, precrio, desemprego
estrutural. Quer dizer, esse processo de
fragmentao da classe trabalhadora em
diversos segmentos que tem prejudicado o
entendimento de pertencimento de classe,
diante dessa realidade movedia.
Como defende Antunes (1999, p.171):

O desafio maior da classe que vive do
trabalho no sculo XXI soldar os
laos de pertencimento de classe
existentes entre os diversos segmentos
que compreendem o mundo do
trabalho, procurando articular desde
aqueles segmentos que exercem um
papel central no processo de criao
de valores de troca, at aqueles
segmentos que esto mais margem
do processo produtivo, mas que pelas
condies precrias em que se
encontra constituem-se em
contingentes sociais potencialmente
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rebeldes diante do capital e suas
formas de (des)socializao.

por isso que o ataque direto ao
operariado e aos proletrios, imanente
estratgia de dominao do capital, inscrito
de forma geral, com a diminuio
crescente de seu efetivo em todo o mundo,
no nos autoriza a afirmar e defender que
o trabalho perde centralidade, at porque a
teoria do valor continua edificando o
processo sociometablico do capital e, por
outro lado, no deve ser o esgaramento
das relaes de trabalho estritamente
assalariadas e a crescente participao da
informalidade a decretar o fim do trabalho.
Em outros termos, se faz parte da lgica
do capital o permanente revolucionamento
das foras produtivas, em algum momento
desse processo, pode colocar em questo o
prprio processo de acumulao. Assim, se
a valorizao do valor depende exatamente
da explorao do trabalho vivo, humano,
ao poupar trabalho de forma radical como
se presencia por meio da 3 revoluo
tcnico-cientfica, este fenmeno, em
consequncia, estaria afetando a lei do
valor pelo fato de evidenciar que o
trabalho abstrato perde de forma crescente
e ampliada a capacidade de ser a medida da
prpria acumulao de capital
5
.
Na verdade, somos desafiados a
ampliar os horizontes de compreenso
sobre a constante passagem da condio de

5
Marx (1987), nos Grundrisse, aponta essa
possibilidade.
assalariado (operrio puro e proletrio)
para informais, da mesma maneira que
setores do campesinato, no com a
perda/negao do status de rebeldia e de
capacidade de lutar contra o capital, mas de
mudana na forma, no contedo e nos
procedimentos de reao e resistncia da
classe trabalhadora. Pensamos que no
propriamente com o enquadramento do
trabalho categoria de semiproletrio,
lumpen, como demarcao para continuar
mantendo o distanciamento desses
contingentes da composio da classe
trabalhadora, assim como com a defesa de
seu descentramento, porque seno nos
escapar o entendimento do rico e
contraditrio processo de redefinio das
lutas e o contedo da dinmica geogrfica
atual do trabalho, da renovao da
composio da classe trabalhadora no
sculo XXI. Tampouco poderamos
imaginar que o fim do trabalho abstrato,
constantemente atingido pelo prprio
capital que o criou e que o destri, pela via
da substituio de fora de trabalho por
mquinas, sem que isso se processe por
meio de revoluo e emancipao de
classe, corresponde apenas a uma
manifestao da barbrie.
O retorno dos sistemas de trabalho
domstico, que se aproxima do que
definimos como trabalho domiciliar e que,
como imaginava Marx, seria substitudo no
capitalismo avanado, ao contrrio,
exatamente no interior de sua
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recomposio na virada do sculo XXI, na
fase da microeletrnica, que o enorme
crescimento das prticas de trabalho do
setor informal por todo o mundo
capitalista avanado, represente de fato
uma viso bem sombria da histria
supostamente progressista do capitalismo
(HARVEY, 1992). O autor enfatiza, ainda:

Em condies de acumulao flexvel,
parece que sistemas alternativos de
trabalho podem existir lado a lado, no
mesmo espao, de maneira que
permita que os empreendedores
capitalistas escolham vontade entre
eles. O mesmo molde de camisa pode
ser produzido por fbricas de larga
escala na ndia, pelo sistema
cooperativo da Terceira Itlia, por
exploradores em Nova Iorque e
Londres ou por sistemas de trabalho
familiar em Hong Kong. (1992,
p.175).

Podemos afirmar que o capitalismo
globalizado apresenta um movimento
intenso e contraditrio de integrao,
fragmentao, polarizao, que
redimensiona constantemente a
diferenciao dos espaos sociais. A tenso
entre integrao global e rediferenciao
territorial, sob as atenes de Milton
Santos (1996), no deixa escapar a inteno
de disciplinarizao das categorias
geogrficas; em Brenner (1998), podemos
focar as relaes entre as escalas
geogrficas e sua contnua rearrumao e
territorializao, na perspectiva da
resistncia e da construo de referenciais
emancipatrios.
Esse exerccio terico imprescindvel
e tambm a base para enxergarmos o
contedo territorial do tensionamento vivo da
luta de classes e no somente suas
evidncias geogrficas como produto do
desenvolvimento do meio tcnico-
cientfico-informacional, no qual a tcnica
protagoniza o processo social. Se
pudssemos tomar aspectos que ocupam
lugar central nos tempos do sculo XXI, a
explicitao do conflito (por salrio,
emprego, terra, controle do processo de
trabalho, moradia, reforma agrria,
educao, liberdade, socialismo etc.) e os
seus vnculos de pertencimento de classe
nos indicariam as interaes espaciais e
territoriais que incidem sobre a questo
emancipadora para a classe trabalhadora,
ou ainda, o que precpuo, o jogo das
alianas polticas, o direcionamento e
propsitos dos partidos polticos e demais
organizaes incumbidas de encaminhar as
lutas.
A exausto dos exemplos no pode
ofuscar a objetividade de as atenes
estarem direcionadas para esse movimento
dialtico de (des)realizao e de
(des)pertencimento, no qual buscamos as
evidncias da negao/afirmao do
trabalho e da classe trabalhadora. Sejam
trabalhadores formais (proletrios,
assalariados regulares, terceirizados etc.),
alm dos assalariados temporrios
(migrantes que vivenciam a condio de
campons/produtor familiar etc.), sejam
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trabalhadores informais (por conta prpria,
domiciliar, camels, ambulantes), e ainda a
pluralidade de recortes (gnero, etnia etc.),
o quadro plural da (re)existncia do
trabalho o nosso ponto de partida.
Todo o esforo est centrado em
demonstrar a dinmica territorial do
trabalho ou suas diferentes formas de
expresso, com as quais nos ocupamos
diretamente, bem como as constataes
expressas pelas demais pesquisas, e as
redefinies na composio da classe
trabalhadora e na sua prpria estrutura.
Quer dizer, h um movimento que
comparece em vrias partes deste texto
sistematizador que nos propomos
compreender, para decifrar as
contradies, os contedos e os reais
significados territoriais e polticos das
diferentes expresses do trabalho, mas
com a indagao central em punho: quem
so os sujeitos coletivos do sculo XXI,
capazes de amalgamar e potenciar as lutas
de resistncia e emancipatrias, e que
fazem parte da classe trabalhadora?
Essas questes e questionamentos
passaram a fazer parte do nosso cotidiano
em Geografia. Nesse sentido, a
configurao dos territrios, as dinmicas
geogrficas que lhes esto na base, o
metabolismo social e suas referncias
espaciais, nas diferentes escalas, diante dos
novos padres de acumulao de capital, e
os conflitos imanentes so componentes
imprescindveis dos pressupostos e
referenciais de pesquisa.


DA MISRIA IDEOLGICA
REALIDADE DO PROCESSO
SOCIAL...

por essa via que vinculamos a crise
do capital e no somente do capitalismo
seu destrutivismo imanente, prprio da
sua forma metablica e a crise do trabalho
abstrato como elementos imprescindveis
para discutirmos a centralidade do trabalho
e o futuro da sociedade, o que pe em
relevo que as crises so endmicas ao
processo
6
capitalista de acumulao
7
.
Num esforo de sntese, poderamos
recuperar os aspectos histricos mais
marcantes das principais etapas do
capitalismo, desde os primrdios, para nos
assegurarmos de que, na poca atual, o que
se tem so especificidades de um processo
marcadamente destrutivo. A comear pelo
desenvolvimento do artesanato, da
acumulao primitiva de capitais, da
proletarizao de camponeses e artesos e
da instituio da fbrica, no final do sculo
XVIII, identifica-se historicamente a
primeira Revoluo Industrial (1780-1820)
e que, por toda sua extenso, tratou de

6
Mas necessrio reconhecer as diferenas
entre as crises cclicas, ou crises de ondas
longas de expanso, conforme o entendimento
de Mandel (1985) a respeito de crise estrutural.
7
Cf. HARVEY, 2005, p. 45.
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edificar as referncias estruturais do modo
capitalista de produzir (e de produo), ou
os elementos centrais de sua vertebrao,
sob a liderana e protagonismo da
Inglaterra, que combinou poder militar e
formas superiores de produo industrial.
A hegemonia na economia mundial,
com a libra sustentando o padro
monetrio internacional (gold standard),
permitiu-lhe dominar isoladamente o
capitalismo mundial at a primeira Guerra
Mundial. Nesse perodo, as principais
ocorrncias que deram sustentao para a
nova sistemtica de produo foram: a
propriedade privada dos meios de
produo, a economia baseada na
produo industrial, o trabalho assalariado
e a existncia de duas classes antagnicas, a
burguesia e o proletariado. Sem contar que
os papis tinham lastro, e no eram apenas
capital fictcio como so primordialmente
hoje, depois do fim do acordo de Bretton-
Woods.
Todavia, foi no bojo da segunda
Revoluo Industrial, marcadamente no
perodo entre guerras (1915-1950), que se
d a consolidao da sociedade industrial,
com o avano das descobertas cientficas
(inveno do motor a exploso, tcnica de
refino de petrleo e da qumica fina e o
manuseio de novos produtos, como o
plstico, o ao e a produo siderrgica, e,
na Fsica, os metais condutores, a fisso
nuclear, a eletricidade etc.). Por conta
disso, o aumento da escala de produo do
processo industrial passou a requerer
elevados aportes de investimentos
diferentemente do momento anterior o
que exigiu significativo movimento de
centralizao e de concentrao de capitais,
bem como a interveno do Estado e de
bancos de investimento
8
.
O anncio do fim da mquina a vapor
e a intensa movimentao de iniciativas e
da adoo das inovaes tecnolgicas no
processo produtivo, como um todo,
estiveram atrelados adoo de novos
preceitos da administrao cientfica do
trabalho capitaneados por Taylor, e da
linha de montagem como sntese da
racionalidade produtiva de Henry Ford.
O maior impacto desse novo
momento, tanto espacial quanto
economicamente, no extinguiu as
fabriquetas e os empreendimentos de
pequeno porte, porm repercutiu no
processo de centralizao, no tamanho das
empresas, das plantas industriais e,
consequentemente, na escala e quantidade
de produo. dessa poca o marcante
processo de fuses, da constituio das
Sociedades Annimas e propriedades por
cotas e aes, dos monoplios, cartis, o
que imprimiu novas caractersticas ao
modo de produzir, tendo frente a
liderana dos EUA. Isso se deu sob rgida
referncia de um padro diferencial de
desenvolvimento social e econmico entre

8
Cf. POCHMANN, 2001, p. 20.
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as naes
9
, da as expresses fordismo,
fordismo perifrico, sociedade salarial incompleta,
com o apoio explcito das agncias
multilaterais e de fomento do capitalismo,
em nvel mundial: Organizao das Naes
Unidas (ONU), Banco Internacional de
Reconstruo e Desenvolvimento (BIRD),
Fundo Monetrio Internacional (FMI),
GATT, depois Organizao Mundial do
Comrcio (OMC). Nessa fase, tem-se,
aliada estruturao da mquina social de
produo, a conciliao de novas atribuies
ao Estado burgus (keynesiano), a
passagem para a fase monopolista do
capitalismo e a materializao do
imperialismo, a consolidao da sociedade
salarial e o controle dos trabalhadores.
Com o aprofundamento da
concorrncia intercapitalista, j no final dos
anos 1960 e incio dos 70, constatavam-se,
no centro do sistema, algumas mudanas
de rota dos referenciais que se ergueram
aps a Segunda Guerra. O produtivismo
da sociedade burguesa alcanou seu limite,
porque ao mesmo tempo em que as novas
bases tecnolgicas ampliaram a produo
a ponto de estarmos imersos em meio a
uma crise de superproduo isso no
requereu o emprego de novos braos
humanos.
Mesmo que o comando da nova
Diviso Internacional do Trabalho j
revelasse sua dimenso financeira, essa via

9
A esse respeito, Pochmann (2001) utiliza a
classificao de pases perifricos, pases
semiperifricos e pases do centro do sistema.
se consolidou consorciando, de um lado, a
reestruturao produtiva do capital, base
de uma nova revoluo tecnolgica
(informtica, microeletrnica e tecnologia
de informao TI), o que apressou e tem
intensificado o papel das grandes
corporaes transnacionais, pela via do
aprofundamento da concorrncia
intercapitalista. Paralelamente, precarizou
ainda mais o trabalho, que se apresenta de
muitas formas e tem crescido em uma
proporo mais ou menos direta com a
reduo das formas de trabalho
consideradas estveis.
A complexidade desse processo retm
em si o fato de que o capital financeiro
no deu uma rasteira no capital
produtivo, tal como poderamos
caricaturar, por meio de uma foto de
Antonio Ermrio aos prantos, ao lado de
uma foto de Lzaro Brando rindo toa,
pois ambos so irmos siameses ou um
no pode viver sem o outro. Sem contar a
misria ideolgica que empobrece a
compreenso das contradies centrais do
processo social engendrado pelo capital
para todo o tecido social.
Podemos afirmar que a denominao
usual nos meios de comunicao de
Revoluo Informacional, para caracterizar esse
perodo recente em que as tcnicas fazem
valer modificaes e rearranjos de grande
profundidade no tecido social, ao mesmo
tempo poupadora de trabalho, de tempo
de produo e maximizadora da
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produtividade, sendo que isso faz toda a
diferena, quando so apropriadas
unilateralmente pelo capital.
Esses desdobramentos nos interessam
diretamente, nas suas diferentes
expresses, seja pela via do espalhamento
espacial da planta fabril seguida de maior
capacidade de produo, sem que isso
esteja acompanhado de nmero
proporcional de operrios, ao contrrio,
elas podem incrementar momentos de
produo em diversas unidades, em
diferentes regies, seja pela vivncia no
setor de servios, na constante migrao
entre diferentes atividades laborativas,
base de intensa informalizao, e o
extremo da despossesso. Seja tambm na
mobilidade forada de trabalhadores dos
campos para as cidades e a perda do acesso
a terra, como evidncia da
desterritorializao de milhes de homens
e de mulheres que perdem seu sustento e
da famlia, engrossando as fileiras dos
famintos. Para aqueles que resistiram a esse
processo de proletarizao e foram
construir o territrio da (re)existncia em
outros lugares, na qualidade de
camponeses, reservou-se o protagonismo e
a marca da continuidade das lutas e da
manuteno da reforma agrria nas pautas
polticas.
No obstante, ir para a cidade no
necessariamente piora a vida das pessoas,
mas, nas condies que predominaram no
Brasil, as evidncias e os dados censitrios
(Censos Demogrficos do IBGE) e os
estudos especficos sobre esse processo
indicam a um s tempo a brutalidade do
processo de industrializao, que, ao se
dinamizar nos campos, rompeu em
definitivo para nmero significativo de
camponeses e trabalhadores os vnculos
com a terra, os quais, ao migrarem para as
cidades, conheceram as mesmas marcas da
piora das condies de vida.
H ainda o fato de que parte dos
descontentes e remanescentes da excluso
do mercado de trabalho urbano migra ou
retorna para a terra, ocupa reas,
aumentando o contingente de envolvidos
na luta pela terra. Nesse amplo campo de
externalizaes do trabalho, cabem novas
formas de explorao, sempre renovadas
pelo incremento real ms a ms, ano a ano,
inclusive com as hordas de desempregados
que compem o desemprego estrutural.
Os trabalhadores especializados/
desqualificados do fordismo, que, durante
dcadas ocuparam a cena, foram sendo
substitudos pelos trabalhadores completos,
no mais os artesos do capitalismo da
Primeira Guerra. Se o novo nos remetia
(remete) ao toyotismo e, mesmo diante das
dificuldades de apurar definio precisa
10
,
especialmente pelo fato de se desenvolver
a partir de uma nova base tcnica do

10
Oliveira (2004), autora de estudo indito e
referencial sobre o assunto, no Brasil, tambm
reconhece a dificuldade em definir toyotismo,
mas oferece indicaes que nos ajudaram a
estruturar nossas compreenses sobre o tema.
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sistema do capital e isso demarcatrio,
do ponto de vista histrico no podemos
nos esquecer de que, no bojo da 3
revoluo cientfico-tecnolgica, que
comeou a dar os primeiros passos aps a
Segunda-Guerra e s se manifestou nas
dcadas de 1970-80, tem-se a (re)criao de
um novo trabalhador, com novas
qualificaes e natureza multifuncional
(polivalente).
oportuno recuperar a defesa
intransigente de Marx e Engels, no
Manifesto do Partido Comunista, de 1848, da
emancipao da classe trabalhadora. No
o caso de polemizar, tampouco de ampliar
esse debate, mas de qualific-lo para
vincular teoricamente o quadro de barbrie
e destrutivismo que se reserva aos
trabalhadores no capitalismo. Da mesma
maneira que, para Marx e Engels, barbrie
no estava associada regresso a um
passado tribal, Rosa Luxemburgo
11
enfatiza
o fato de que se trata de uma barbrie
eminentemente moderna, da qual a
Primeira Guerra Mundial oferece um
exemplo, muito mais cruel, em sua
desumanidade assassina, que as prticas
guerreiras dos conquistadores brbaros
do fim do Imprio Romano
12
.

11
Cf. LUXEMBURGO (s/d)
12
Poderamos atualizar essa afirmao com a
anlise de Mszros (2007), quando pondera
que a situao, hoje, qualitativamente
diferente, com a qual a formulao de Rosa
Luxemburgo, em A crise da Social
Democracia socialismo ou barbrie, adquire
urgncia dramtica. Tambm podemos
refor-la com alguns excertos de Ernest
Poderamos recorrer, ainda, a
Chesnais (1996), pois, ao rejeitar qualquer
tentativa de retorno ao socialismo real,
destruidor de homens, destruidor de
esperanas e de razes de lutar, sugere
que difcil ver como a humanidade
poderia prescindir de medidas de
expropriao do capital (1996, p.321).
A resposta deixada a cargo dos
movimentos de trabalhadores que lutam
em defesa das conquistas sociais ainda
vigentes. Chesnais (1996) adianta sobre o
contedo dessa luta, salientando que,
depois de rejeitar a escala temporal, o
sistema do capital continuou a se afirmar
pela via da destruio produtiva
13
. Segundo o
autor, no existem rotas conciliatrias de
fuga, nem sadas pela terceira via.
Contudo, para os apologetas do sistema,
toda busca para restabelecer a ordem e o
processo de acumulao condio para o
homem buscar equilbrio de suas relaes
para o desenvolvimento social
14
. Fica
omissa a circunstncia de o processo social
e metablico do capital estar assentado,
pois, em outro formato: produo
destrutiva, que defende Mszros (2002,
2004, 2007), de forma amadurecida e
profunda. Como componente intrnseco
da natureza humana, o capitalismo estaria
sempre em expanso, superando a

Mandel, quando defende que a escolha da
humanidade para o sculo XXI no mais,
como em 1915, socialismo ou barbrie, mas
socialismo ou morte.
13
Cf. MSZROS, 2002.
14
Cf. SMITH, 1988.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 12 dezembro/2009
alternncia peridica das conjunturas e das
crises, o que, conforme Luxemburgo
(1976), constitui feio especfica do modo
de produo capitalista, mas no o
movimento em si, removendo resistncias,
derrubando barreiras e ultrapassando
fronteiras, tudo pelo desenvolvimento
econmico e social e pela manuteno e
garantia da harmonia que o mercado
pressupe.
A esse respeito, Mszros (2007)
taxativo, quando argumenta que tem forte
peso na opinio pblica em geral a crena
de que o mercado, uma vez plenamente
globalizado, suprimir para sempre os
antagonismos arraigados e as desigualdades
em ltima instncia explosivos da ordem
estabelecida do capital (MSZROS,
2007, p.332).
Nesses casos, tambm comum a
pulsao que parte daqueles que, sem antes
se proporem o debate e a autocrtica,
blindam ou at restringem as contribuies
dos autores/pesquisadores/ensastas e suas
filiaes ideolgicas somente a
determinados temas e assuntos, sendo que,
fora desse campo demarcatrio, a reao
indica haver reducionismos, confuses,
deformaes, fundio entre reforma ou
revoluo e tantas outras acusaes.
A ttulo de exemplo, h uma
blindagem s ponderaes que pem em
questo a atualidade e complexidade de os
antagonismos no serem os mesmos da
poca de Marx, entre burguesia e
proletariado e, portanto, com pouca
capacidade explicativa da realidade do
trabalho do sculo XXI. Ou ainda, as
contradies de hoje, do sculo XXI, nos
remetem ebulio que povoa o universo
do trabalho, ou as diferentes formas de
expresso do trabalho, que expressam os
novos contedos das contradies do
capital, e com ele se antagonizam.
Outro caso ilustrativo a delimitao
prvia que argui e define no haver a
menor possibilidade, por exemplo, de se
utilizar as teses defendidas por Antunes,
Mszros, Alves, Francisco de Oliveira,
para se entender o movimento da
sociedade como um todo, porque esses
autores no do conta das relaes no
capitalistas, ou seja, no focam o
campesinato. Ou, ainda, para aqueles que
desconfiam/negam/resistem
possibilidade/necessidade de entender as
diferentes formas de materializao do
trabalho (no campo e na cidade), a
plasticidade que se instala nessas duas
dimenses da lavra humana e que
constantemente rompe com as
predefinies (engessamento) da diviso
tcnica do trabalho
15
e as diversas
modalidades jurdicas e ocupacionais do
trabalho. Enfim, ocorre, via de regra, a

15
Aqui importante deixar claro que a diviso
do trabalho, por exemplo, na manufatura,
uma diviso tcnica ou diviso do trabalho, e a
diviso social do trabalho ou diviso do
trabalho na sociedade quem tem e quem no
tem os meios de produo uma diviso da
produo (SNCHZ, 1992).

MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 13 dezembro/2009
suspeita iminente se h uma teoria ou um
instrumental terico capaz de explicar essa
totalidade social. Antes de qualquer
tentativa ou busca de apoio e interlocuo,
mantm-se a rigidez interpretativa que se
cerca das fragmentaes do trabalho e de
todos os fetiches da diviso tcnica, tais
quais expressam as contradies do
prprio capital. No obstante, o eco desse
posicionamento rebate no somente no
debate intelectual, mas tambm sindical,
poltico, partidrio etc.
Da mesma forma que qualquer
tentativa de ocupar argumentos dos
mesmos autores para singularidades e
aspectos que possam ser teis para o
entendimento desse segmento social, na
contemporaneidade, sumariamente
condenada. Equvocos, incompreenses e
confuses podem acontecer, mas no
disso que nos ocupamos.
claro que tamanha camisa de fora
no admite o menor questionamento, o
estabelecimento do dilogo e do debate
terico, tampouco sua estreiteza permite
sequer a manifestao de indignao seja
recebida/acatada. Isso no quer dizer que
no devemos ficar atentos s opes que
cada autor decide ou defende, ao longo de
sua trajetria.
Mas isso no quer dizer que uma
nica teoria, ou autor, ser capaz de
compreender/explicar essa complexa
trama de relaes e fornecer instrumentos
analticos, recursos organizativos e de
transformao. Todavia, no se trata de
apostar num mix terico, mas de
reconhecer as limitaes dos referenciais
explicativos diante do universo do
trabalho, no qual convivem, pari passo,
formas essencialmente capitalistas de
trabalho (assalariado tpico, formas mais
precarizadas, tais como as diferentes
formulaes da informalidade, as formas
temporrias, para nos referirmos aos part-
time-workers, temporary-workers, casual-workers,
vinculados formulao fundante de Huw
Beynon, de hyphenated workers, ou
trabalhadores hifenizados
16
. Da mesma
maneira que o teletrabalho, as expresses
da terceirizao, formas no capitalistas,
como o campons, toda a pliade da
informalidade, trabalho autnomo,
domiciliar etc.
Por outro lado, no devemos deixar
de registrar que comparece em cena, de
forma velada ou no, o desinteresse por
esse assunto e a consequente transferncia
de responsabilidade, sob o argumento de
que, em no havendo possibilidade de
responder ou contemplar os cuidados
(objees) e intransponibilidades tericas,
que no se ultrapasse o sinal. Ou seja, colocar
em questo os limites da teoria (das classes

16
Beynon (1997), em As prticas do trabalho em
mutao, particularmente no item A ascenso
do trabalhador hifenizado, oferece
contribuies certeiras para compreendermos
as faces plurais da intensificao da
precarizao do trabalho, sob o reino da
reestruturao produtiva. In: ANTUNES, R.
(Org.). Neoliberalismo, trabalho e sindicatos. 2.ed.
So Paulo: Boitempo, 1998.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 14 dezembro/2009
sociais), as barreiras que dificultam os
debates, a necessria reelaborao
conceitual e, mais ainda, as intenes de
avanar e transpor os esquemas
explicativos conhecidos, pode no ter
acolhimento seguro.
No obstante, no se pode renunciar
coerncia terica e rigidez metodolgica,
mas, com as atenes voltadas para os
desafios postos para a maioria dos homens
e das mulheres, diante do destrutivismo
desenfreado do capital e a iminncia da
emancipao da classe trabalhadora, temos
tambm que colocar em questo outras
habilidades, que no s aquelas que nos
tm permitido resguardar os princpios e
os valores intelectuais.
Para tanto, ns nos dispomos a
associar os reais significados da
incontrolabilidade do capital e o fato de
que a sociedade s pode se transformar
pela via da luta de classes, o que exige de
ns atenes para a atualidade do tecido
social do trabalho, intensamente
fragmentado. por esse caminho que nos
propomos identificar as diferentes formas
que expressam a resistncia ao capital,
todavia no mais restrita aos parmetros
do assalariado tradicional, ou do operrio
taylorista/fordista, mas extensiva s demais
formas de explicitao do trabalho, e
tambm no apenas restritos ao cho de
fbrica, que, em conjunto, crescem em
todas as escalas geogrficas e em
magnitude. A respeito das sociabilidades
que no se restringem ao circuito da
relao essencialmente capitalista,
podemos tomar os exemplos das prticas
socioculturais que envolvem diretamente
as comunidades memria da terra, ou
seja, a terra vista no como mercadoria,
mas sim territrio de vida, da prpria
existncia, o que significa ento, ao perd-
la perde-se juntamente a possibilidade da
existncia.
por isso que somente a pesquisa nos
possibilita demarcar essas preocupaes e
revelar por meio da autocrtica, pblica,
que as dificuldades de compreenso desse
processo nos tem dificultado apreender as
especificidades do ser social que trabalha
em diferentes formas laborativas e constri
vises/compreenses de mundo, quase
sempre, relegadas pelos sindicatos, pelos
partidos, pelos intelectuais etc. O que
indicamos por teoria espacial do trabalho
no ser produto de definies apriorsticas
ou axiomas, mas sim da nossa capacidade
de apreender os desafios e tensionamentos
que esto colocados no interior da
dinmica geogrfica do trabalho a luta de
classes.
por isso que a centralidade do
trabalho no deve estar distante da busca
que empreendemos para compreender a
identidade de classe do trabalho,
especialmente com base no enunciado que
estabelecemos, ao vincularmos reforma
agrria, soberania alimentar, identidade de
classe e os desdobramentos para a
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 15 dezembro/2009
unificao orgnica do trabalho. Estamos
pensando na direo do que Mszros
posteriormente sintetizou, em visita
Escola Nacional Florestan Fernandes
17
,
como aliana substantiva, no formal,
muito bem recebida pelos dirigentes e
lideranas do MST e demais movimentos
sociais vinculados Via Campesina e
outras agremiaes sindicais e polticas.
nesse embate que estamos
sintonizando os enunciados mais gerais da
classe trabalhadora s bandeiras da reforma
agrria e da soberania alimentar, nos
marcos da relao campocidade, ou
melhor, na relao dialtica que seu
contedo expressa nos diferentes formatos
rurais e urbanos que englobam a sociedade
e os trabalhadores.
Nesta fase de mundializao do
capital, a necessidade da alimentao
requer que pensemos de forma articulada o
sistema produtivo dos alimentos e, desse
modo, no esquema, na organizao e na
estrutura de produo, bem como nos
objetivos e nos pressupostos para produzir
e consumir com base nas reais
necessidades dos consumidores, na
qualidade dos produtos, e em abastecer os
mercados consumidores prximos s reas
de produo.
O modelo de dominao do capital
visto pela comercializao de alimentos no
mercado mundial influi muito
negativamente no que diz respeito

17
Essa visita ocorreu em novembro de 2007.
estrutura produtiva familiar camponesa,
sendo que a isso se liga a prxis difundida
pelas transnacionais agro-qumico-
alimentar e financeiras, de que a produo
agropecuria tem que servir ao(s)
mercado(s). Essa afirmao, ao encimar-se
num fetiche, obscurece as contradies
fundantes do metabolismo social.
A dimenso territorial desse processo,
por meio da rea plantada, expressa as
contradies da dinmica da produo de
alimentos massificada e voltada para o
mercado externo. Entretanto a
materializao espacial dessas relaes e a
proporo do territrio que materializa as
formas de uso da terra indicam o
comprometimento das terras, no sculo
XXI, base, alis, dos conflitos de classe
sediados em torno da questo agrria, no
Brasil. Os desdobramentos sociais,
econmicos, polticos, territoriais e
ambientais evidenciam significativa
amplitude, a comear pela intensificao
dos problemas j conhecidos antes do boom
e que, daqui para frente, a continuar a
ofensiva do capital e dos governantes, que
falam em nome desse projeto de sociedade
amparado nas grandes estruturas de
produo, nas monoculturas, nos
monoplios e nas desigualdades sociais, a
intensidade da expanso da cultura da cana-
deacar fundada nas grandes extenses
de terra e na monocultura bem como a
converso de alimentos para a produo de
combustveis para carros de passeio,
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 16 dezembro/2009
somente vo consolidar outra cultura, a do
consumismo.
Trata-se, ento, de uma cultura
marcadamente destrutiva, ou expresso
acabada da produo destrutiva do capital,
qual se vincula o destacado dinamismo da
economia, do ponto de vista do capital,
expressamente ao modo produtor de
mercadorias, sob as expensas de a
produo de alimentos estar ainda mais
ameaada, sem que notadamente o
problema central esteja na oferta, mas sim
na capacidade de consumo das populaes
empobrecidas. Enquanto as commodities
despontam, os produtos alimentcios, no
caso do Brasil, os quais compem a cesta
bsica, como o arroz e o feijo, expressam
patamares estveis e em descenso.
Por mais que seja direto ou indireto
ou ainda sutil o peso de determinao do
mercado para a sociedade, no podemos
ignorar que a impossibilidade de solucionar
a dependncia, a subordinao e opresso
do campesinato, sob o jugo do capital, no
elimina a resistncia e o desejo
emancipatrio, ao contrrio, os pressupe,
pois sem um movimento capaz de impor
a poltica social, e que no o mercado,
como se tenta convencer hoje em dia, mas
sim o movimento social que civilizou a
economia de mercado
18
, hegemonizada e
controlada pelo capital, certo, seu
significado histrico, portanto no
definitivo.

18
Cf. BOURDIEU, 2001, p.19.
Para complementar essa ideia,
tomamos o quadro social e poltico que
negligenciado, esquecido, omitido e que
abriga os bilhes de homens e mulheres
que continuam margem da classe
trabalhadora, mas que, de fato, esto se
envolvendo nas lutas, nos confrontos. Em
particular nos ltimos cinco anos, com as
mudanas macro-estruturais no formato
produtivo das matrias-primas de origem
agropecurias, em nvel planetrio, na
agroindustrializao e na
circulao/distribuio dos cereais nobres
(soja, milho) nas mos de seleto grupo de
transnacionais, os quais tambm fazem
parte da equao da produo de biodiesel,
e isso est alimentando a voracidade
inflacionria no setor de alimentos casa
de 50%
19
, quando se considera a realidade
de 2007 para 2008, e fazendo da fome a
principal chaga da humanidade em pleno
sculo XXI. A fragilidade do tecido social
tamanha que somente a disparada dos
preos dos alimentos no mundo, de 2007
para 2008, aumentou em 75 milhes o
nmero de famintos, os quais totalizam
925 milhes de pessoas, segundo
depoimento do diretor da FAO
20
. O
executivo acrescentou que ser preciso

19
Informaes fornecidas no site da ONU:
www.onu-brasil.org.br.
20
Depoimento de Jacques Diouf, feito por
meio de entrevista coletiva, em Roma, no dia
17 de setembro de 2008, e noticiado pela
imprensa internacional.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 17 dezembro/2009
investir U$30 bilhes por ano
21
para
duplicar a produo de alimentos e acabar
com a fome, apesar de que a questo
central no a falta de alimentos em si,
mas a falta de renda e de recursos para
aquisio por parte dos famintos.
O medo que setores importantes da
burguesia e do grande capital tm
manifestado publicamente est
fundamentado nos estrangulamentos das
contradies sociais, expressos
criminosamente pela quantidade crescente
de famintos e das mobilizaes que
pipocam por vrios cantos do planeta
(Haiti, Egito, Filipinas, Brasil, Nicargua,
Mxico, ndia). Se no bastasse o cinismo
da afirmao de que necessrio barrar a
imoralidade da produo de
biocombustveis em detrimento da
produo de alimentos, qualquer pessoa
desavisada poderia ser ludibriada. Nesse
depoimento, o diretor-gerente do Fundo
Monetrio Internacional (FMI),
Dominique Strauss-Kahn
22
, expe as
fissuras e disputas internas aos setores
dominantes, mas que, por contarem com o
apoio e sustentao poltica em nvel
internacional, dos grandes conglomerados
transnacionais e dos Estados, que, apesar
de manifestarem interesses setoriais
como o Brasil, que reivindica o fim dos

21
Segundo especialistas, esse valor modesto,
se comparado aos U$375 bilhes
desembolsados pelos pases membros da
OCDE em incentivo agricultura e aos U$1,2
trilho, com armamentos, em 2006.
22
Cf. O IMPARCIAL, 19/04/2008, p.5A.
subsdios defendem nichos de mercado e
no propriamente aes concretas que
garantam acesso aos alimentos para as
populaes pobres e empobrecidas. o
caso recorrente que envolve o Estado
brasileiro em defesa da insero dos
agrocombustveis produzidos por ele
prprio e por pases europeus, sem
barreiras econmicas, fitossanitrias etc.,
sendo, pois, esse expediente valioso
instrumento para combater a alta dos
preos dos alimentos.
Essas aes, segundo o chanceler
brasileiro Celso Amorim
23
, seriam a melhor
demonstrao, por parte do FMI, de
garantir renda interna, para que no se
tenha a situao da fome agravada no pas,
sendo que a imoralidade da produo de
agrocombustveis, no se aplica ao Brasil,
porque a produo de lcool etlico no
ameaa a produo de alimentos. Mas aqui
reside um engodo, pois, seja no Brasil ou
em qualquer outra parte do planeta, a
expanso dos agrocombustveis anunciar
a reduo da rea plantada e da produo
propriamente dita de alimentos.
Comecemos pelo exemplo norte-
americano de expandir a rea de plantio de
milho para a produo de metanol, o que
em dois anos, desde 2006, j foi capaz de
mexer estruturalmente com a reduo dos
estoques internacionais e a consequente
elevao dos preos dessa commodity e de

23
Entrevista Amorim rebate crticas do FMI
produo, publicada em O Estado de S. Paulo,
17/04/2008, p. 7.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 18 dezembro/2009
outros que a ela se vinculam para dar
movimento ciranda especulativa to
desejada pelos players
24
das transnacionais
que atuam nas Bolsas de mercadorias,
espalhadas pelo mundo.
No Brasil, os estragos so tambm
evidentes, apesar de mascarados pelo
prprio presidente da Repblica, como os
efeitos do expansionismo da cana-de-
acar, particularmente em So Paulo.
Nossos estudos esto sinalizando que a
maior parte das terras frteis agricultveis
esto sob o controle dos empreendimentos
do agronegcio, sendo que a cana-de-
acar ocupa lugar de destaque, no
somente em So Paulo, mas nas pores
do territrio objeto da expanso recente ou
que se consolidam nesse circuito, tais
como Mato Grosso do Sul, Tringulo

24
Essa expresso tem sido utilizada com
frequncia pelos altos funcionrios das grandes
empresas do setor agro-qumico-alimentar-
financeiro, para designar as aes dos agentes
que atuam no mercado nacional e
internacional, no mbito especulativo de
cereais. No Brasil, nos ltimos 12 meses, a esse
respeito, podemos lembrar as preocupaes do
Sindicato das Indstrias dos Produtos Avcolas
do Estado do Paran (SINDIAVIPAR), que
definiu, dentre um conjunto de aes para
reverter o quadro de escassez do gro no
mercado interno o que est abalando a
cadeia produtiva de carne no pas, tendo em
vista que o gro o principal insumo para a
rao animal de aves e sunos , manter um
canal de comunicao constante com players
escala mundial, para equilibrar o negcio do
milho, centralizar a compra do cereal e, dessa
forma, criar certo mercado regulador de milho.
Para mais detalhes, ver: Avicultura paranaense
define pacote de aes para superar crise do
milho. Notcias Agrcolas, Disponvel em:
www.noticiasagricolas.com.br/noticias.php?id
=26259. Acesso em: 30 nov. 2007.
Mineiro, Sul-Sudoeste de Gois, Noroeste
do Paran, o que denominamos de Polgono
do Agronegcio no Brasil. Os efeitos podem
ser sentidos na retrao das reas de
produo de alimentos, a comear pelo
feijo, arroz e a produo de leite. Esse
processo tambm se constata no Pontal do
Paranapanema
25
, exceto para o feijo,
devido expectativa de continuidade da
alta dos preos.
Entretanto, no poderamos deixar de
observar que no se trata de uma tomada
de posio contrria produo de etanol
pura e simplesmente, at porque
compartilhamos com os movimentos
sociais populares em nvel internacional
(ambientalista/ecolgico, sindical), das
bandeiras que empunharam h dcadas em
defesa das alternativas renovveis de fontes
energticas. A substituio das fontes de
energia no renovveis (petrleo, gs
natural, carvo mineral, atmica) tinha
como motivao apostar num outro
modelo de organizao da sociedade,

25
Por meio das informaes disponibilizadas
para os Escritrios de Desenvolvimento Rural
(EDR)/Coordenadoria de Assistncia Tcnica
Integral (CATI), possvel considerarmos esse
recorte territorial, para fazermos aproximaes
e deduzirmos, ento, que a estimativa de
produo de feijo 110% maior do que o
anunciado em dezembro de 2007. O mesmo
no acontece com os demais gros, pois
apresentam expectativa, no mesmo perodo
(novembro de 2007 a maro de 2008), de 30%
de quebra. O feijo dispara dos demais cereais,
por conta da situao atpica que o produto
atravessa desde o segundo semestre de 2007,
com sucessivas altas. J a queda para os demais
produtos deve-se ao aumento dos custos dos
insumos e ausncia de apoio pblico
condizente com a estrutura camponesa.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 19 dezembro/2009
calcado na sustentabilidade ambiental/
social da produo/fornecimento de
energia, em bases sociais e organizativas,
que pudessem responder ao bem-estar de
produtores e consumidores. Mas, diante de
mais essa tomada de assalto do grande capital
das ideias originais dos grupos e setores
sociais que reivindicavam autonomia e
esquema poltico e econmico sustentvel
para a produo de energia, o que se tem
a hegemonizao desse tema, pelos
interesses dos grandes conglomerados
empresariais oligopolistas que subverteram
o iderio inicial, a partir do momento que
fizeram valer seus interesses econmicos
de controlar a produo/distribuio/
circulao de energia e, consequentemente,
usufruir de mais uma possibilidade para a
maximizao dos seus lucros.
nesse turbilho que o abandono dos
fundamentos conservacionistas, a garantia
da sociotica biodiversidade e a
participao social plena na formulao/
execuo de estratgias pblicas para
obteno de alternativas de energia
renovvel, em especial a partir de
biomassa, so radicalmente modificados e
travestidos, e se tem a prevalncia do
modelo concentracionista e destrutivo do
capital, renovado nos anos 1990, sob o
imprio neoliberal. Esse intento est se
viabilizando por dois caminhos bem
definidos. O primeiro, por meio de
campanhas publicitrias e com o apoio dos
seus apaniguados de toda sorte (polticos
em geral, chefes de Estado e de governo,
sindicalistas, pesquisadores etc.). O
segundo se soma ao primeiro e se enraza
nas polticas pblicas que aceitam e
internalizam as presses do grande capital,
dos produtores de soja, para garantir
privilgios, mesmo se sabendo que,
comparativamente ao dend e outras
oleaginosas, de baixo rendimento, mas
do seu processamento que se produz 80%
do agrodiesel, to defendido pelo capital
como alternativa renovvel e sustentvel,
ficando 15% para gordura animal e o
restante para outros leos (CARVALHO,
2008, p.1-2).
Em 2007, o Brasil produziu 843
milhes de litros de biodiesel e, para
atender a determinao dos 3% a serem
adicionados ao leo diesel, a partir de julho
de 2008, sero necessrios que as 52
plantas processadoras produzam 1,2 bilho
de litros e, seguindo as expectativas
anunciadas pela CONAB
26
, a produo
dever atingir 4,0 bilhes de litros at 2011,
o que fortalecer ainda mais a expanso da
monocultura da soja.
Em decorrncia, ao mesmo tempo em
que o capital impe mudanas na matriz
energtica dos pases para prevalecer seus
interesses econmicos, estratgicos,
logsticos, o faz atravs de princpios

26
Cf. CONAB, menu do agronegcio.
Disponvel em:
<http://www.conab.gov.br/conabweb/index.
php?PAG=115>
Acesso em: 26 abr. 2008.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 20 dezembro/2009
excludentes, amplificando em demasia as
desigualdades sociais, a concentrao de
riqueza, de terra, de renda e de poder. As
variaes de lugar para lugar, na
adoo/sofisticao de formas regressivas,
nas relaes de trabalho, na subordinao
de camponeses e mdios produtores
sistemtica oligoplica, evidenciam toda a
indiferena do capital com o meio
ambiente, por meio das prticas destrutivas
e degradantes que, juntos, impactam
profundamente nas formas de
uso/explorao do territrio.
Dessa forma, no se trata de utilizar
argumentos extemporneos, j que a
essncia do problema no a produo
propriamente dita dos agrocombustveis,
ou em particular, do etanol, mas os
expedientes, o formato e a estrutura da
produo, e o contedo do projeto social
lhe d fundamento para estarem assentadas
em grandes extenses de terra, na
explorao do trabalho, e totalmente
desatrelada de um programa nacional e
sustentvel de produo de alimentos,
edificado nas unidades de produo
familiar e enraizado nos referenciais da
soberania alimentar dos povos.
, ento, na seara da Via Campesina
que a bandeira da soberania alimentar
27


27
Os registros indicam que Soberania
Alimentar foi uma formulao originria dos
embates patrocinados pela Via Campesina,
desde 1996, momento em que se discutiam
novas alternativas para a produo de
alimentos, num ambiente marcado pela fome e
pobreza extremas. A partir desse momento,
comparece como par necessrio para
somar foras junto luta pela reforma
agrria e autonomia dos povos e dos
trabalhadores em geral, para decidirem
seus projetos de sociedade. Essa transposio
das fragmentaes imperantes no tecido
social, por meio dessa associao, nos pe
a refletir tanto sobre o alcance da bandeira
e das lutas polticas especficas
empreendidas, num primeiro momento,
pelos camponeses, produtores de
alimentos, quanto acerca do eco desse
chamamento para a sociedade em geral e,
em particular, para o conjunto dos
trabalhadores.


PRXIS TERICO-POLTICA NO
TERRITRIO DA LUTA DE
CLASSES

Da ser necessrio que
compreendamos as dimenses do trabalho,
nos campos e nas cidades, e suas diferentes
formas de explicitao laboral, contedos
sociais e dinmicas geogrficas, com
particular ateno para as aes coletivas,
para os movimentos sociais. por isso que
se erguem desafios importantes para as
pesquisas, quando se pem em relevo os

encontramos publicaes e documentos
oriundos de reunies polticas e de eventos,
que j tm a participao de ONGs,
organizaes dos movimentos sociais e alguns
documentos oficiais de instituies pblicas,
tais como o Instituto de Pesquisa Econmica
Aplicada (IPEA).
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 21 dezembro/2009
elementos que compem a subjetividade
do trabalho ou sua forma de ser, no
mbito da luta de classes.
Desde os significados da condio
proletria, do sentir-se proletrio e dos
desafios que tanto podem abalar o
trabalhador quando vivencia a
despossesso ou formas desrealizadas, j
na informalidade, quanto a negao de ser
operrio estar ideolgica e politicamente
vinculada sua emancipao de classe, ou
afirmao de outra realidade metablica,
para alm do capital.
importante que atentemos para o
fato de que deixar de ser operrio (negao
do ser operrio) pela via da emancipao
de classe e, portanto, a afirmao de um
ser livre e liberto do capital, muito
diferente quando se tem a condio de no
ser mais operrio, pela via perversa da
(des)realizao e da dessocializao do
trabalho. Nessa condio, pois, o
trabalhador vivencia exemplos
diferenciados no quadro da informalizao,
que em alguns casos pode at reservar-lhe
experincias de autonomia, todavia
restritas s alternativas de sobrevivncia e
no enquanto emancipao. De modo
anlogo tica camponesa, na qual terra,
trabalho e famlia so valores que figuram
no somente no universo moral, mas
tambm como nucleadores dos princpios
da hierarquia interna da famlia e da
organizao poltica dos trabalhadores,
com desdobramentos na militncia e
participao na construo de projetos
coletivos, tais como ocupaes de terra,
com o objetivo de forar aes e polticas
pblicas para a reforma agrria.
No obstante, esses elementos juntos
compem uma ordem moral de forte
determinao religiosa
28
, que deve ser
apreendida na sua profundidade histrica e
dimenso geogrfica atual, por exemplo,
no interior dos assentamentos, nas formas
especficas de organizao das famlias, no
lote, e, o que essencial, no
posicionamento no ambiente da luta de
classes.
No , portanto, por fora das
sociabilidades do trabalho que situamos as
questes imanentes condio humana,
que, por sua vez, se fazem presentes nas
instncias de organizao (sindicatos,
centrais, cooperativas, associaes,
partidos polticos) e dos movimentos
sociais em geral, tais como: personalismos,
individualismo, inveja, ambio, vingana,
violncia domstica e/ou de gnero etc.
No bastaria somente atribuirmos esses
atributos ao estranhamento e nos
livrarmos das explicaes embaraosas e
comprometedoras das nossas vinculaes
ideolgicas, a ponto de no admitir que
tambm no mbito das organizaes de
esquerda existam prticas que as
identifiquem filigrana ou registrem os
males mundanos.

28
Cf. MARTINS, 1981.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 22 dezembro/2009
Em Bourdieu (2001), esse assunto est
inscrito na sua leitura das relaes sociais,
que, alm disso, est includo no sistema
socialmente constitudo de disposies,
aptides, inclinaes, talentos etc., e que
vo compor hbitos e posturas. o
processo de socializao que d significado
e amplitude aos habitus de classe,
reproduzindo ao mesmo tempo a classe
enquanto grupo que compartilha os
mesmos habitus. Esse autor sugere tambm
que o gosto, de cada um, pode ser um
marcador de classe e que o consumo de
bens culturais, consciente ou no,
preenche uma funo social de legitimar
diferenas sociais. Com abrangncia para
diferentes esferas da vida social, pela via do
habitus de classe se produz a filiao de classe
dos indivduos, que tanto pode separar
como unir as pessoas e,
consequentemente, forjar solidariedades.
De mais a mais, no propomos
tergiversar dos referenciais adotados, para
tanto a dimenso ontolgica do trabalho e
suas implicaes para a noo de classe
trabalhadora devem valer para no
dissociarmos a materialidade da
subjetividade, portanto, no somente a
face econmica do fenmeno que deve ser
considerada.
Haveremos ento de enxergar a
plasticidade do trabalho, expressa nesse
processo, e as suas especificidades
simblicas e subjetivas, para que possamos
entender a riqueza dos contedos sociais
da classe trabalhadora, no apenas do
campesinato que se mantm enraizado ao
modo de vida e de trabalho da famlia
camponesa, do trabalhador egresso das
experincias proletrias (operrio urbano e
rural), como tambm dos operrios que
no desnudaram integralmente os valores
da campesinidade, porm, que foram
subsumidos ao estilo de vida, s
subjetividades respectivas e s
determinaes fetichizadas do mundo
operrio/proletrio
29
, vinculado ao ncleo
central da produo de mercadorias e de
extrao de mais-valia. Haveria vrias
outras combinaes com gradaes
tambm diferenciadas a serem apuradas.
A expresso trabalho mutante, mais do
que uma marca ou identidade metafrica
de indicar mudanas de forma e
transformaes de significados, reserva-
nos a noo de processo, de vir a ser e de
requerer nossas atenes para um
movimento que no se encerra apenas no
formato acabado de uma dada situao
social, ou forma de ser do trabalho, seno
na contnua marcha dos territrios em
disputa, no epicentro da luta de classes.
Nesse sentido, no desconsideramos o
conjunto das aes dos trabalhadores que
esto diretamente envolvidos na luta pela
sobrevivncia, pelo emprego, pela
diminuio da jornada de trabalho de 44
para 40 horas, pela moradia, pelo direito de
montar barracas nas ruas, nos casos dos

29
Cf. RANIERI, 2001.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 23 dezembro/2009
camels e ambulantes, pela terra e pela
reforma agrria, em marcha no Brasil.
Esses expedientes rompem com os limites
predefinidos dos recortes da diviso
tcnica do trabalho, das fronteiras tericas
e polticas do que se concebe por trabalho
(por exemplo: urbano, rural), de sorte que
estaramos negligenciando/ignorando as
novas relaes sociais que desafiam as
hierarquias e procedimentos de
subordinao e sujeio do trabalho, no
restritas, todavia, esfera econmica.
Nessa medida, o acesso a terra pelas
famlias trabalhadoras, em nosso pas, no
deve ser tomado somente como uma
alternativa para resolver os problemas dos
pobres, dos marginalizados, dos
desempregados e dos miserveis. Assim, a
luta por emprego, por terra, reforma
agrria, amalgamada pela soberania
alimentar, no deve ser entendida como
um fenmeno local apesar de s-lo,
tambm ou restrita territorialmente,
porm como algo que nos permita
compreender e explicitar os vnculos
espaciais com as demais expresses do
conflito capital x trabalho e da luta de
classes. Por esse caminho, podemos
qualificar a expressiva luta dos
trabalhadores e trabalhadoras que esto se
confrontando indireta e diretamente com
os setores hegemnicos e colocando em
questo o poder de classe do latifndio, do
capital e das diferentes fraes da
burguesia.
A prxis que acreditamos ser o
procedimento mais correto para
apreendermos esse movimento e as
mediaes que o redefinem,
constantemente, constituem tambm o
recurso para compreendermos as mutaes
internamente ao universo do trabalho.
Mais do que isso, at captarmos a
plasticidade existente entre as diferentes
formas geogrficas, que nada mais
expressam do que as formas de
externalizao do trabalho.
Esse debate vai nos possibilitar
discutir a contemporaneidade da diviso
social/territorial do trabalho, mediante o
processo do metabolismo social do capital
e em essncia a composio das classes
sociais. Assim, o quadro social que se nos
apresenta, rico em contradies e
externalizaes do ser que trabalha, requer
nossas atenes s obras clssicas, mas,
tambm, que foquemos o fenmeno do
trabalho no contexto histrico, ou seja, que
o situemos no mbito da diferenciao
social, na atualidade.
por isso que enxergar o campons,
no Brasil, significa no somente entend-lo
como par siams da franja social que engorda,
que se amplia com a intensificao da
precarizao, como alardeado pela grande
imprensa e os intelectuais de planto. Significa
compreender que h uma crescente fluidez
de mundos e de relaes no universo do
trabalho e que, alm de ganhar em
quantidade com a complexificao e com a
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 24 dezembro/2009
heterogeinizao do trabalho,
especialmente por meio da consolidao
das hordas de desempregados, marca
tambm posies polticas afinadas
historicamente com o campesinato,
particularmente com a postura anticapital e
a negao ruptura dos valores culturais
da campesinidade, como nos indica
Woortmann (1990).
imprescindvel, diante desse rico
processo de redefinies e de mudanas de
papis e de expresses sociais,
entendermos os contedos espaciais, os
nexos e os significados territoriais da luta
de classes, os quais se materializam
rompendo as fronteiras cidade campo,
nesses estgios diferenciados da existncia
do trabalho: campons operrio/
proletrio/ informal campons, ou
operrio/ proletrio/ informal
campons operrio/ proletrio/
informal.
Pouco ou quase nada conseguimos
entender e explicar desse intrincado
quadro societrio do trabalho, se apenas
considerarmos que existem proletrios e
subproletrios (a legio de informalizados),
e o lumpen que habita a franja desse
processo e vivencia situaes extremadas
de desemprego e despossesso. Insistimos
na oportunidade de defendermos a
necessidade de ultrapassar as conceituaes
apriorsticas que, alm de no oferecer
potncia analtica, pouco contribuem para
compreendermos as contradies do
processo social e redefinir para o nosso
tempo quem so os homens e as mulheres,
os movimentos sociais, ou os sujeitos
sociais, capazes no sculo XXI de
transformar/emancipar a sociedade para
alm do capital.
por isso que as prticas de
resistncia e de persistncia nos indicam
haver certa continuidade no tempo, ou
seja, o desaparecimento e a expropriao
do campesinato devem ser tomados no
como um processo clssico de expulso e
de conflito, porm como parte dos
desafios impostos pela capitalizao da
agricultura, das polticas agrrias e agrcolas
implementadas pelos Estados e de todo o
empreendimento contraditrio da
dominao do capital. Exemplo
apropriado para esse caso so as
experincias comunitrias de uso coletivo
da terra ou de mecanismos de transmisso
de patrimnio, tambm denominadas
comunidades tradicionais ou de resistncia,
com ocorrncia na Amaznia Ocidental
30
.
Diferentes ou estranhas s normativas
da sociedade burguesa ou ao direito
romano, acrescentam aprendizados
dimenso camponesa e s experincias de
vida, longe de serem entendidas ou
classificadas como regressivas, que
possibilitam o reencontro do homem, e da
sociedade com a prxis e convvio com as
tcnicas e procedimentos de trabalho

30
Cf. OLIVEIRA, 2006a; PORTO
GONALVES, 2004.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 25 dezembro/2009
regidos pela prevalncia da produo de
valores de uso. Isso no quer dizer que
estamos defendendo o retorno s cavernas
ou a quebradeira geral do aparato
tecnolgico e a negao de forma
indiscriminada e radical s tcnicas, mas
que possamos vislumbrar ser importante e
necessrio os trabalhadores, as
comunidades organizadas decidirem o que
produzir, como produzir, com base na
satisfao e na qualidade de vida do
coletivo. Trata-se de uma construo?
Claro que sim, mas que j comeou a ser
efetivada!
Deixar de ser campons e vivenciar o
universo clssico do trabalhador proletrio,
com ou sem vnculos formais, ou
externalizando, no limite, a plasticidade do
trabalho constantemente redesenhada,
podendo ento, participar das inmeras
formas de subordinao e de dominao s
relaes hegemnicas capitalistas, um
aspecto da realidade do trabalho a ser
considerado nas nossas pesquisas, sob
pena de negligenciarmos sua prpria
existncia diferenciada e contraditria, na
sociedade do capital. Da mesma maneira,
como j apontamos, o contrrio tambm
se d, de sorte que no podemos estar
blindados a esses movimentos apenas para
cumprir os requisitos dos manuais.
Portanto, a materialidade e a subjetividade
do trabalho so elementos centrais para
termos em conta, nas nossas investigaes,
a prpria composio da classe
trabalhadora, os elementos ideolgicos que
se fazem presentes na edificao dos
embates com o capital e setores
hegemnicos, assim como na disputa
poltica mais geral.
Nessa perspectiva, a existncia do
trabalho estranhado ou do estranhamento
como condio para a reproduo dos
valores da sociedade do capital a garantia
dos pressupostos controlistas dos setores
hegemnicos e do Estado sobre o
trabalho. J noutra circunstncia, vale
insistir, no retorno experincia
camponesa e no ingresso s novas relaes
(para os que no as conheceram
anteriormente, nem nas geraes
anteriores), vnculos sociais so reavivados
(ex-camponeses e descendentes) e
inovados (para os que nunca tiveram
vnculos com a terra), respectivamente.
Esse eixo bifronte da materializao
camponesa tem demarcado politicamente a
negao proletarizao completa, o
pagamento/transferncia da renda da terra
e a assimilao do extermnio do modo de
vida campons. exatamente por isso que
conseguem manter viva a disputa por
territrio; mais ainda, a permanncia e a
garantia do territrio campons.
Tudo isso compe os elementos que
definem posies poltico-ideolgicas e a
construo de projetos de classe, podendo
variar segundo a trajetria de vida e de
incurso geogrfica e histrica, nas demais
atividades laborativas sob o predomnio de
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 26 dezembro/2009
determinadas relaes de produo e de
trabalho, as quais tambm expressam
diferentes relaes de trabalho e de acesso
terra.
importante tambm que
consideremos o fato de que a dupla e
contraditria situao do campesinato em
relao ao processo produtivo gera uma
conscincia de classe ambgua. Isto ,
como proprietrio, pensa na terra e nos
frutos dela, mas, como trabalhador, pensa
nas formas de drenagem/transferncia
(extorso) da renda fundiria, que ocorrem
na circulao dos produtos do seu
trabalho. Isso rebate diretamente na sua
compreenso enquanto classe social,
portanto, na conscincia de classe, porque
pressupe o contedo da luta anticapital,
tendo em vista que, para no vislumbrar
seu fim, o campons se ope
produo/expanso territorial do capital,
de sorte a negar a destruio de seu modo
de vida. E mais: nesse gesto, revela para si
e para as demais classes sociais sua
oposio ao capital, mas,
contraditoriamente se reafirma no interior
do processo capitalista de produo, pois
sua recriao segue a lgica inscrita nas
prprias necessidades do capital, j que
vive a transferncia de riqueza que a
sujeio da renda da terra
pressupe/determina.
Nesse sentido, a compreenso que se
tem ou, ainda, a superao da sua
situao social no vem, portanto, de
dentro de sua condio contraditria de
classe. Em termos histricos, somente
quando o capital procura transform-lo
num trabalhador para o capital (um
operrio indireto)
31
, um expropriado da
terra e vendedor apenas da fora de
trabalho (proletrio), que explicita sua
conscincia ambgua e se entende como
classe para si, em sentido pleno do
conceito. Despovoada das mediaes que
definem o enraizamento das diferentes
categorias sociais, essa definio , pois,
uma simplificao esvaziada de contedo,
e apenas reproduz noes preconcebidas,
sem potncia explicativa.
Assim, o anticapitalismo inscrito no
campons nasce contraditoriamente do
prprio antagonismo de classe que lhe
intrnseco, mas que tanto contm o limite
da conscincia de classe, quanto nela
tambm reserva as potencialidades para a
efetivao da conscincia, como processo
em construo.
Numa passagem elucidativa do que
estamos tratando, podemos perceber os
elos defendidos para o reconhecimento da
sociabilidade do campons, no contexto
histrico de meados do sculo XIX, numa
Frana abalada pelo golpe bonapartista de
1851.

31
Cf. MARTINS, 2001. No nos baseamos
nessa obra para discutir a questo de classe que
envolve o trabalho, na atualidade, e a tentativa
de focar o campesinato nesse contexto de
redefinies como parte do movimento de
plasticidade. Com ela, sintonizamos alguns
aspectos que comparecem no texto, para
ampliar nossa interlocuo.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 27 dezembro/2009

Os pequenos camponeses constituem
uma imensa massa, cujos membros
vivem em condies semelhantes, mas
sem estabelecerem relaes
multiformes entre si. Seu modo de
produo os isola uns dos outros, em
vez de criar entre eles um intercmbio
mtuo [...] Seu campo de produo, a
pequena propriedade, no permite
qualquer diviso do trabalho para o
cultivo [...], nenhuma diversidade de
desenvolvimento [...] nenhuma riqueza
de relaes sociais
32
. (MARX, 2002, p.
127).

certo que esse isolamento e
individualidade atribudos aos camponeses
pr-definem explicaes
33
que nem sempre

32
importante lembrar que desse contexto
que so extradas as avaliaes de Marx, de um
momento histrico determinado e especfico,
para sustentar posies/avaliaes vinculadas a
outro tempo, ainda que haja ligaes de
semelhana, seno de outro contedo social.
Por exemplo, o que marca, em O 18 Brumrio,
para grande parte dos leitores (marxistas ou
no), a comparao que Marx faz entre a
pulverizao das famlias camponesas pelos
campos e um saco de batatas, isto ,
considerando que a grande massa da nao
francesa , assim, formada pela simples adio
de grandezas homlogas, da mesma maneira
que batatas em um saco.
33
Poderamos lembrar, um dos textos mais
conhecidos de Lnin: O desenvolvimento do
capitalismo na Rssia, 1985; de Engels, O
problema campons na Frana e na Alemanha, 1981;
de Kautsky, A questo agrria, 1980, que, se
entendidos tambm de forma isolada,
descontextualizados das lutas polticas travadas
no interior da social-democracia e fundadas na
avaliao de que o caminho revolucionrio ou
a construo do socialismo passava pelo
comando da indstria moderna nascente,
portanto, necessariamente, pela organizao do
proletariado, pretextando o poder poltico em
detrimento dos demais segmentos dos
trabalhadores, naquele momento, incapazes de
se apresentar para essa tarefa. O rico debate
que dessas obras e de toda essa poca
extramos, se no corretamente entendidas, por
podem evidenciar os intercmbios de
relaes que passam, de fato, a existir no
cenrio campons do sculo XXI. o que
podemos identificar de forma mais
enftica, nas palavras de Marx (2002):

Na medida em que milhes de famlias
camponesas vivem em condies
econmicas que as separam umas das
outras, e opem o seu modo de vida,
os seus interesses e sua cultura aos das
outras classes da sociedade, estes
milhes constituem uma classe. Mas,
na medida em que existe entre os
pequenos camponeses apenas uma
ligao local e em que a similitude de
seus interesses no cria entre eles
comunidade alguma, ligao nacional
alguma, nem organizao poltica,
nessa exata medida no constituem
uma classe. (MARX, 2002, p. 127-
128).

J as ponderaes de Thompson
(1998)
34
indicam que uma classe no pode
existir sem um tipo qualquer de
conscincia de si mesma, tendo em vista
que formao da classe e conscincia de
classe so faces de um mesmo processo. O
no entendimento dessa condio pode
endossar um modelo de desenvolvimento
da classe por etapas, em que a conscincia
seria uma espcie de derivao da etapa
superior da classe (THOMPSON, 1998,
p.105). O entendimento de classe como
uma categoria histrica a sustentao da

fora do contexto histrico, no sero
devidamente compreendidas.
34
No texto Algumas observaes sobre a classe e
falsa conscincia, Thompson (1998) reafirma suas
teorias sobre classe social e aprofunda um
debate rico e estimulante para novas pesquisas.
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 28 dezembro/2009
crtica ao entendimento que faz prevalecer
a teoria sobre o fenmeno histrico,
tornando dessa forma, a classe uma
categoria esttica. Est presente na posio
de Thompson (1998) sobre o componente
esttico de classe, a crtica existncia de
uma vanguarda que saberia, mais que a
prpria classe, quais seriam a conscincia
de classe conveniente.
Toda a polmica caracterstica desse
assunto no est em foco, neste momento,
mas, sim, o fato de que essas duas
dimenses (relacionamento e
organizao/interesses de classe)
referenciam o conceito marxiano de classe
social, pensamos ser mais apropriado
consider-las de forma articulada. Nesse
sentido, no necessrio ceder aos apelos
de Bourdieu (1996), quando prope
rupturas com a teoria marxista, tendo em
vista a restrio da abrangncia da anlise
social e a insuficincia para explicar o
mundo social, basicamente porque
privilegia a esfera economicista.
No concordamos com essa postura,
at porque Marx no se props edificar
uma teoria sobre as classes
35
e tambm
porque o engessamento dessa categoria de
anlise a torna um empecilho para o
exerccio da investigao cientfica e da
ao poltica transformadoras. Isso no
quer dizer que deixamos de reconhecer

35
Como do conhecimento geral, o
Manuscrito (Livro III, Volume III, Captulo
LII) termina sem antes comear a discusso
sobre classes sociais propriamente ditas.
haver uma lacuna na produo intelectual-
acadmico-poltica de estudos sobre as
classes sociais, diante da diferenciao
social na atualidade, e no por isso que
endossamos o fato de que as classes
sociais no existem. Tampouco, que o
que existe um espao social, um espao
de diferenas, no qual as classes existem de
algum modo em estado virtual,
pontilhadas, no como um dado, mas
como algo que se trata de fazer
(BOURDIEU, 1996, p.26-27).
O essencial est em no
desconsiderarmos os processos sociais que
modificam os sentidos e as significaes
do trabalho no sculo XXI. Esses tm sido
ampliados, como j vimos, e revelam um
sem-nmero de formas de explicitao do
conflito de classe, ou lutas de resistncia,
desde as manifestaes contra o projeto
destrutivista dos grandes conglomerados
agro-qumico-alimentar-financeiros; as
greves em setores vitais da economia, mas
cada vez mais raras e pontuais; passando
pelas manifestaes de confronto
estabelecidas entre os sem-tetos e
desempregados e poder pblico; as
experincias dos assentamentos rurais,
bem como as diferentes realidades que o
campesinato experimenta, quando vive a
descamponizao e quando se
recamponiza (inclusive, com o ingresso em
suas fileiras de trabalhadores urbanos), e
da as ocupaes de terra, produzindo
MUNDO DO TRABALHO

Revista Pegada vol. 10 n.2 29 dezembro/2009
novas experincias no interior do territrio
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