30/9/2014 A interao humana atravessada pela midiatizao | Revista IHU Online #289

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289
Ano IX
13.04.2009
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A interao humana atravessada pela
midiatizao
Muniz Sodr acredita que est se gerando uma nova ecologia simblica, com consequncias
para a vida social
Por: Graziela Wolfart
Conhecido pela mxima de que antes da midiatizao da
sociedade s Deus tinha o poder imediato, global e instantneo,
o jornalista Muniz Sodr define o fenmeno da seguinte maneira:
Midiatizao (...) a articulao do funcionamento das
instituies sociais com a mdia. Para ele, trata-se de algo
realmente novo, fruto das transformaes nos modos de
urbanizao e no advento das tecnologias da informao e da
comunicao, vetorizadas pelo mercado capitalista. Na
entrevista que segue, concedida por e-mail para a IHU On-Line,
Sodr defende que a expresso sociedade da informao
menos do que um conceito e mais um slogan dos arautos
(empresas, deslumbrados etc.) da euforia tecnolgica. Ele
considera que a principal consequncia social da telerrealizao
das relaes humanas a redefinio dos modos de constituio
da comunidade humana. E acrescenta que a corporeidade tende
a ser neutralizada pelos dispositivos tecnolgicos, o que, na sua
opinio, no nenhuma catstrofe, to s um novo modo de
instalao do corpo humano na rede social, agora tecnologizada.
Muniz Sodr de Arajo Cabral jornalista, socilogo e tradutor
brasileiro, professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro,
na Escola de Comunicao. Possui graduao em Direito, pela
Universidade Federal da Bahia, mestrado em Sociologia da
Informao e Comunicao, pela Universit de Paris IV (Paris-
Sorbonne), e doutorado em Letras (Cincia da Literatura), pela
Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde obteve tambm o
ttulo de Livre-Docente em Comunicao. Atualmente, tambm
presidente da Fundao Biblioteca Nacional, rgo vinculado ao Ministrio da Cultura. Possui cerca de 30 livros
publicados nas reas de Comunicao e Cultura, dentre os quais citamos Sociedade, mdia e violncia (Porto Alegre:
Sulina, 2004) e As estratgias sensveis - afeto, mdia e poltica (Petrpolis: Vozes, 2006).
Confira a entrevista.
IHU On-Line - O senhor afirma que antes da midiatizao da sociedade s Deus tinha o poder imediato, global e
instantneo. Acredita que a mdia tenha tanta fora assim, com capacidade para mudar profundamente a vida
das pessoas e o rumo da sociedade?
Muniz Sodr - Afirmar o efeito SIG (simultaneidade, instantaneidade e globalidade) da mdia no implica, em
princpio, afirmar a sua capacidade de mudana profunda da vida das pessoas ou do rumo da sociedade. Implica, sim,
sustentar que a acelerao temporal, por interveno tecnolgica nas coordenadas do espao-tempo, altera modos de
percepo e prticas correntes na mdia tradicional, logo, altera comportamentos e atitudes na esfera dos costumes,
normalmente pautados pela mdia. Isto significa que est se gerando uma nova ecologia simblica, com consequencias
para a vida social.
IHU On-Line - O que caracteriza o ethos midiatizado?
Muniz Sodr - O ethos a atmosfera afetiva (emoes, sentimentos, atitudes) em que se movimenta uma
determinada formao social. O ethos midiatizado caracteriza-se pela manifesta articulao dos meios de
comunicao e informao com a vida social. Ou seja, os mecanismos de inculcao de contedos culturais e de
formao das crenas so atravessados pelas tecnologias de interao ou contato. Passamos a acreditar naquilo que se
mostra no espelho industrial.
IHU On-Line - Em que medida podemos entender a midiatizao como fruto da sociedade da informao?
Muniz Sodr Sociedade da informao menos do que um conceito, mais um slogan dos arautos (empresas,
deslumbrados etc.) da euforia tecnolgica. Toda e qualquer sociedade sempre teve os seus meios de informao e de
estocagem de conhecimentos. O que acontece agora a capacidade exponencial de processamento e velocidade de
circulao de dados. Midiatizao, por sua vez, a articulao do funcionamento das instituies sociais com a mdia.
Isto, sim, novo. fruto das transformaes nos modos de urbanizao e no advento das tecnologias da informao e
da comunicao, vetorizadas pelo mercado capitalista.
IHU On-Line - O que podemos entender por tecno-interao e como ela ajuda a compor o fenmeno da
midiatizao?
Muniz Sodr - Em funo das transformaes urbansticas (novos conceitos de cidade, novas formas de habitao
etc.), os indivduos tendem a se relacionar distncia, compondo o que j se chamou de telerrealidade social. A
interao passa a depender dos dispositivos de mdia (internet, rdio, televiso etc.), portanto, visceralmente
atravessada pelo fenmeno da midiatizao.
Instituto Humanitas Unisinos
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30/9/2014 A interao humana atravessada pela midiatizao | Revista IHU Online #289
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IHU On-Line - Quais as consequncias sociais da telerrealizao das relaes humanas?
Muniz Sodr - A principal a redefinio dos modos de constituio da comunidade humana. A corporeidade logo,
as tenses e os conflitos decorrentes da proximidade no corpo coletivo tende a ser neutralizada pelos dispositivos
tecnolgicos. No h a nenhuma catstrofe, to s um novo modo de instalao do corpo humano na rede social,
agora tecnologizada.
IHU On-Line - Como a midiatizao e a tecnocultura impactam no modelo de leitura usado nos ltimos sculos? O
senhor pensa que a leitura em papel est em extino?
Muniz Sodr - A questo do livro e da leitura ultrapassa hoje tanto a lgica financeirizada da produo responsvel
pela publicao em massa da perverso dos contedos livrescos quanto as concepes de leitura ancoradas na
centralidade simblica do livro, que, no entanto, est dando lugar a formas mltiplas ou plurais de leitura. A leitura
do futuro, que j hoje, se define, para ns, como um processo de interao entre linguagens e culturas diversas,
existentes no apenas nos livros, mas na casa e na rua, no trabalho e na poltica, possibilitando o exerccio da
palavra, dando voz s minorias, sem o que no h cidadania.

IHU On-Line - O senhor acredita que os avanos e as mudanas tecnolgicas j chegaram a todas as partes do
mundo, inclusive os pases em desenvolvimento, onde muitos ainda vivem em situao de extrema pobreza e
misria? H democracia e incluso por igual nesse sentido?
Muniz Sodr - No h democracia, nem incluso digital por igual. No entanto, uma sociedade do conhecimento com
vis instrutivo implica uma ligao visceral da cidadania com as novas formas pblicas de cultura que, agora, deixam
de centralizar-se no livro para irradiar-se por sons e palavras, graas s tecnologias da comunicao, a todo o espao
social. Quem est de fora dos novos modos de ler e escrever tido como excludo do mundo do trabalho e da cultura.
Da, a exigncia histrica de que a escola, cada vez mais necessria para os pobres (j que os ricos fazem a sua
integrao quase que naturalmente, graas ao ambiente familiar e social), se redefina a partir de um horizonte
cultural mais interativo, incluindo jovens e adultos no exerccio de interao social, constitudo pelas tecnologias da
informao e, consequentemente, pelas novas prticas de escrita e leitura.
IHU On-Line - Com o imediatismo da informao, o espao de tempo para a reflexo sobre os fatos acabou. Quais
as consequncias disso para a formao da sociedade do futuro?
Muniz Sodr - A reflexo sobre os fatos demanda uma temporalidade menos acelerada, ou seja, o tempo adiado, a
que se refere Paul Virilio em vrios de seus trabalhos. o tempo necessrio distncia entre sujeito e objeto, que
permite a reflexo. E a reflexo cada vez mais necessria reinterpretao continuada da democracia. Vale, assim,
reforar a idia de John Dewey, para quem um estado democrtico em crise no sugere, como pensa a grande
maioria, doses maiores de democracia formal, e sim uma reflexo centrada na idia de democracia. O que h de
especial nesta nfase que a democracia deixa de ser vinculada unicamente poltica, j que esta ltima passaria a
ser apenas uma das formas democrticas. Para Dewey, a democracia se encontra muito mais no fato e na experincia
sociais do que na dimenso poltica: na medida em que transcende o Estado, configura-se como um modo de vida ou
uma ideia/fora. Neste sentido, a ideia de democracia est sempre destinada a ser revisitada, reinventada e
reinterpretada. Considerando-se essa ideia como vetor vigoroso, imediatamente surgem em questo lugares, aes e
posturas a serem investigadas pelo prisma da efetiva partilha e igual compartilhamento. Dentre eles, evocam-se o
lugar da informao e o acesso aos bens culturais. Este vis particularmente relevante nos dias atuais, quando os
sistemas produtores de informao esto cada vez mais regidos pelo concentracionismo e a grande maioria dos
pblicos relegada ao papel de consumidor de mensagens.
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