LEYES COSMICAS

Existen Siete Leyes Csmicas que nos rigen y son complementarias entre s.
La primera es la Ley de Generacin, que dice: "en cada momento, a cada instante,
SIEMPRE se est generando "algo", y este "algo" es E!ER"I#. $%&% ES
E!ER"I#."
$odo lo que 'emos, y que llamamos materia, no de(a de ser energa a)n siendo densa.
La pala*ra y el pensamiento tam*i+n son energa.
La segunda es la Ley de Vibracin, que dice: "todo 'i*ra, todo est en mo'imiento".
En la di,erencia de la cantidad de mo'imientos por minuto que tiene la energa, est
dada la "calidad" de la misma. Si es lenta es negati'a, si es rpida es positi'a.
La tercera es la Ley de Polaridad, que dice: "los polos opuestos son iguales".
Por e(emplo: el ,ro y el calor son la misma energa pero con distinta graduaci-n. as
como tam*i+n el odio y el amor. El odio, podramos decir que 'i*ra a / mo'imiento por
minuto 0por dar una medida1 y el amor a /222 mo'imientos por minuto, pero son
IGALES.
La cuarta es la Ley del Mentalismo, que dice: "t) lo 3as pensado, t) lo 3as credo, t)
lo 3as creado".
Por e(emplo: si a un ni4o le decimos desde c3iquito que es torpe, 'a a pensar que es
torpe y terminar creando un ser torpe. Si por el contrario le decimos que es muy
inteligente en eso se con'ertir cuando adulto.
5 aqu comien6a a actuar la !uinta Ley que es la Ley de Causa y E"ecto, que dice:
"toda causa tiene su e,ecto".
Por esta Ley 'uel'e a nosotros todo lo que generamos. Por lo tanto, su,riremos o no, ya
que con los 3ec3os *uenos ocurre lo mismo, el e,ecto de todo lo que causamos.
Las energas negati'as externas no tienen por !u# llegarnos si nosotros no tenemos
emisiones negati'as.
La se$ta es la Ley es la de %itmo, que dice: "todo tiene su momento de acci-n y su
momento de descanso."
Esto signi,ica, que nada se mantiene en el mismo estado siempre. % sea, se cumplen los
ciclos. 7uiere decir, que a todo perodo de acti'idad, le sigue un ciclo de descanso.
La s#ptima es la Ley de Correspondencia, que dice: "como es arri*a, es a*a(o".
&e cada una de estas Leyes 'amos a explicar con detenimiento qu+ ,unci-n cumplen y
la importancia que tiene su aplicaci-n en nuestra 'ida diaria.
La Ley de Ritmo dice:
&todo 'a y todo 'iene( todo ba)a y todo sube( todo "luye y todo re"luye&
$am*i+n ,ue llamada "acci-n y reacci-n" donde se a,irma*a que, a "cada acci-n"
corresponde una reacci-n.
Esto signi,ica que nada se mantiene en el mismo estado siempre, que todo cumple un
ciclo. Por e(emplo, a todo perodo de acti'idad le sigue otro de descanso.
En todos los planos y en todos los elementos que los componen se cumple en ,orma
irre'ersi*le esta Ley.
Si o*ser'amos la naturale6a nos encontramos con las plantas que tras un perodo de dar
,rutos, ,lores y 3o(as, le sigue SIEMP%E una etapa en que pareciera que duermen, para
luego 'ol'er a ,lorecer.
Este tiempo de quietud es de 'ital importancia para el es,uer6o que luego le 'a a
demandar la acti'idad.
Si 3ici+ramos este di*u(o:
Estaramos representando un ciclo. Por e(emplo: da y noc3e, estaciones del a4o, la
'uelta del planeta alrededor del sol, la rueda 8rmica, etc.
Si parti+ramos el di*u(o y lo representramos as:
Estaramos representando la Ley de Ritmo y se podra decir que marca los perodos de
acti'idad y los de descanso.
9ay que tener muy claro que esos perodos signi,ican *ESCA+SO y no !ue ba)e la
"recuencia,
En el tiempo de acti'idad se mo'ili6an muc3as energas, por lo que, luego, se necesita
un tiempo de reacomodamiento a la nue'a ,recuencia.
SIEMP%E un perodo de acti'idad es superior al anterior.
En este plano nos mani,estamos a tra'+s de tres cuerpos in,eriores (fsico, emocional y
mental) que, adems tienen su propia Ley de Ritmo que es necesaria respetar.
El ser tiene la necesidad de aquietarse un tiempo, por eso son necesarias las 'acaciones.
$am*i+n existe un da a la semana para descansar.
# su 'e6, cada uno de nuestros cuerpos requiere un descanso. !uestro cuerpo ,sico
necesita dormir. nuestro cuerpo emocional necesita un tiempo de "no 3acerse
pro*lemas" y nuestro cuerpo mental requiere de un perodo en que no quiere ni siquiera
leer.
ES MY IMPO%-A+-E %ESPE-A% ES-OS -IEMPOS.
La Ley de :ausa y E,ecto dice:
&recibiremos el e"ecto de todo lo !ue causemos&
$am*i+n ,ue llamada "acci-n y reacci-n" donde se a,irma*a que, a "cada acci-n"
corresponde una reacci-n.
Esta Ley es la gran maestra a tra'+s de la cual 3emos aprendido, ya que nos lle'a a
reci*ir todo lo *ueno y malo que 3acemos.
Si el ser 3umano, ante cada cosa que le sucede, se preguntara qu+ 3ice;, encontrara la
cla'e para 'i'ir ,eli6 ya que no repetira todo lo que da4a y acrecentara todo lo *ueno.
&e ninguna manera signi,ica un castigo, ni la Ley del "o(o por o(o" como
equi'ocadamente se la llam-, por eso si se aprende inmediatamente despu+s de
cometido el error, el e,ecto se disuel'e.
Es importante tener claro esto porque si una 'e6 detectado el error damos paso al
autocastigo, estamos ocasionando un da4o muc3as 'eces mayor que el original.
!acemos de &ios y 'ol'emos a El, ex3alamos e in3alamos, todo 'a y 'uel'e como si
,uera un *oomerang. esto es la Ley, nada es casual, todo es :ausal. <amos a 'erla en
,unci-n de nuestro mane(o diario de energas.
$enemos un cuerpo ,sico, compuesto de materia densa que no tiene de por s 'italidad.
La 'italidad de este cuerpo se la da otro que se llama do*le Et+rico que est compuesto
de materia ms sutil, en'uel'e cada tomo del ,sico, dndole 'ida y resultando por esto
un do*le per,ecto. Est interpenetrado con +l y excede sus lmites ,ormando as lo que
llamamos aura.
# continuaci-n de +ste se encuentra un campo psicotr-nico o electromagn+tico que tiene
una ,recuencia acorde a nuestra e'oluci-n que se llama $ela =)dica. $iene por o*(eto
proteger al et+rico y separarlo del Emocional.
# este campo nada negati'o externo puede da4arlo, s-lo las emisiones de *a(a
,recuencia que son emitidas por nosotros, es decir, de adentro 3acia a,uera, le *a(an su
'elocidad de(ando toda la 6ona por donde pasaron 'i*rando a la ,recuencia de la
emisi-n.
La energa sale de nosotros, 'a 3acia donde la emitimos y por :ausa y E,ecto,
SIEMP%E, 'uel'e y a3ora tiene por donde entrar: la .ona por donde sali. Entra, se
pega al Et+rico, produciendo como primera medida una en,ermedad o molestia a ni'el
,sico y comien6a a atraer energas iguales produciendo a nuestro alrededor grandes
masas de energa de distintas cali,icaciones que atraen a nuestra 3istoria situaciones
a,ines.
ES-O ES EL /A%MA,
Entonces empe6amos a padecer aquello que ocasionamos 3asta el momento en que de
tanto su,rirlo, aprendemos. Por e(emplo, si padecemos la agresi-n aprendemos a no
agredir. El tiempo que tardamos en aprender depende exclusi'amente de nosotros. Si
tenemos claro que s-lo tenemos a nuestro alrededor lo que 3emos emitido,
*E0A%EMOS *E 1SCA% %ESPO+SA1LES A2E%A para preguntarnos "qu+
3ice;" y as re'ertir.
# la $ela =)dica s-lo la reconstruye una emisi-n positi'a con la misma cali,icaci-n que
la negati'a, es decir, a una masa de energa de agresi-n, s-lo la disuel'e una energa de
amor.
Recordemos que existe una LEY *E POLA%I*A* que dice que los opuestos son
iguales. :omo todas las leyes, la ley de :ausa y E,ecto, cuando aprendemos a usarla
para *ien atrae a nuestra 'ida toda la ,elicidad.
# tra'+s de ella disol'emos sin su,rimiento todo lo que tengamos como deuda 8armica y
podemos, emitiendo positi'amente, atraer todo lo que necesitemos para 'i'ir *ien.
El principio del Mentalismo dice:
&El -O*O es Mente3 el uni'erso es mental&
El Kybalin
Este principio encierra la 'erdad de que "todo es mente".
Explica que el $%&%, que es la realidad su*stancial que se oculta detrs de todas las
mani,estaciones y apariencias que conocemos *a(o los nom*res de "uni'erso material",
",en-menos de la 'ida", "materia", "energa", etc., y en una pala*ra, todo cuanto es
sensi*le a nuestros sentidos materiales, es espritu, quien en s mismo es incognosci*le e
inde,ini*le, pero que puede ser considerado como una mente in,inita, uni'ersal y
'i'iente.
Explica tam*i+n que todo el mundo ,enomenal o uni'erso es una creaci-n mental del
$%&% en cuya mente 'i'imos, nos mo'emos y tenemos nuestro ser.
Este principio, al esta*lecer la naturale6a mental del uni'erso, explica ,cilmente los
'arios ,en-menos mentales y psquicos que tanto 3an preocupado la atenci-n del
pu*lico, y que sin tal explicaci-n no son comprensi*les y desa,an toda 3ip-tesis
cient,ica. La comprensi-n de este principio 3erm+tico de mentalismo 3a*ilita al
indi'iduo a reali6ar y conocer la ley que rige el uni'erso mental, aplicndola a su
*ienestar y desarrollo.
El principio de :orrespondencia dice:
&Como arriba es aba)o3 como aba)o es arriba&,
El Kybalin
Siempre 3ay una correspondencia entre las leyes y los estados del ser, y este principio
no 3ace ms que re,le(arlo. su comprensi-n nos da la cla'e para resol'er 'arios de los
misterios de la !aturale6a.
9ay otros planos que no conocemos, pero cuando aplicamos esta ley de
correspondencia muc3o de lo que nos resulta*a incomprensi*le y oscuro se 'uel'e
claro.
#s como el conocimiento de las matemticas permite al 3om*re medir la distancia a la
que se encuentran las estrellas ms le(anas, conocer este principio le 3a*ilita ra6onar
inteligentemente de lo conocido 3acia lo desconocido.
Existe entre los distintos planos de mani,estaci-n de la 'ida y del ser una armona,
concordancia y correspondencia. $odo lo que 3ay en el >ni'erso pro'iene de una
misma ,uente y las leyes se aplican a todo y en el plano en el que se mani,iesta.
$enemos ? cuerpos in,eriores y @ superiores, y estos estn en correspondencia con los
distintos planos del Planeta.
<eremos en los siguientes gr,icos esta relaci-n:
:ada uno de nuestros cuerpos 'i*ran y estn en
completa relaci-n con cada uno de los planos del
planeta:
A :uerpo ,sico B Plano ,sico
A :uerpo et+rico B Plano et+rico
A :uerpo emocional B Plano astral
A :uerpo mental B Plano mental
A 5o Real B Plano #tmico
A :uerpo causal B Plano causal
A Presencia B Plano *ud3ico
Los planos superiores pueden mani,estarse en el plano de la materia, a partir de la
materia. Somos nosotros quienes de*emos dar ese permiso. Esto permitira la uni-n de
lo material con lo espiritual, siendo esta una de las tareas que todos 3emos 'enido a
3acer.
El principio de <i*raci-n dice:
&+ada est4 inm'il3 todo se mue'e3 todo 'ibra&,
El Kybalin
Este principio dice que todo est en mo'imiento, lo cual es con,irmado por la ciencia
moderna a)n 3a*iendo sido enunciado por los Maestros del antiguo Egipto 3ace miles
de a4os.
Explica las di,erencias entre las di'ersas mani,estaciones de la materia y del espritu:
desde el plano ms ele'ado 3asta la ms densa materia, todo est4 en 'ibracin3 cuanto
mayor sea +sta, ms alta es la posici-n en la escala.
La comprensi-n de este principio nos 3a*ilita a controlar nuestras propias 'i*raciones.
Por e(emplo, podramos decir que un pensamiento negati'o 0en una escala del 1 al 101
'i*ra a / a C mo'imientos por segundo. en cam*io un pensamiento positi'o estara
'i*rando entre los D a /2 mo'imientos por segundo.
&e la misma manera sucede con nuestras acciones y por consiguiente nuestra 'ida.
!uestra 'ida estar acorde a nuestros pensamientos. El que 'i*ren alto o *a(o depender
de cunto 3ayamos tra*a(ado con nuestra personalidad.
Para su*ir la ,recuencia 'i*ratoria a nuestros patrones mentales, un m+todo e,ica6 son
las a,irmaciones. Por e(emplo, si tu'i+ramos un patr-n mental de inseguridad 0que
estara 'i*rando a / mo'imiento por segundo1 podramos lle'arlo a 'i*rar cada 'e6 ms
alto si repiti+ramos "5o Soy Seguridad".
En este e(emplo, estaramos ele'ando la 'i*raci-n a este patr-n mental, que nos 3ace ser
inseguros en algunas reas de nuestra 'ida. Esta acci-n, 0el de las a,irmaciones1
traducida a 3ec3os de nuestra 'ida cotidiana, se 'era re,le(ada de manera tal, en donde
cada 'e6 menos la inseguridad existira en nosotros. !o sera raro, darnos cuenta que
a3ora nos sentimos seguros en reas en donde antes no lo eramos.
El Ying Yang y las leyes csmicas
Este antiguo sm*olo del ying yang, por si solo tiene un sim*olismo muc3o mas
pro,undo de lo que parece a simple 'ista y quiero 3acer una aproximaci-n a las leyes
c-smicas del Ey*alion a tra'+s de este sm*olo:
5,6 -odo es mente7 Partamos de la *ase que estamos 3a*lando de un sm*olo, nadie 'a a
'er al 5ing 5ang caminando en la calle, sino que se trata de una representaci-n mental
al igual que un numero.
8,6 Correspondencia7 El ying y el yang se pueden interpretar como F planos distintos y
en ese sentido lo que pasa en un lado, pasa en el otro., todo lo que 'emos a,uera ocurre
en nuestro interior, esta ley si la entendemos *ien, puede o*rar grandes cam*ios en
nuestra ,orma de 'er la 'ida y relacionarnos con nosotros mismos y los dems.
9,6 Vibracin y Polaridad7 El sm*olo por si da un sentido de no estar quieto y en
alg)n momento podramos ser ying o podramos ser yang dependiendo del ni'el de
'i*raci-n o el a(uste que 3agamos de polaridad, una ,orma de 'isuali6ar esto es como
que estu'i+ramos a(ustando el equiali6ador en un equipo de m)sica.
:,6 %itmo7 El sm*olo es un circulo y lo que en un momento es ying despues puede ser
yang y n-tese que dentro de cada rea se encuentra la semilla 0representada por el punto
de color opuesto1 del cam*io.
;,6 Causa E"ecto7 Siguiendo con lo de los puntos de color opuesto, no podra existir
uno sin el otro, una nace a partir de la muerte del otro.
<,6 Generacin7 El ying y el yang no son enemigos, sino que son complementarios, no
puedo indicar uno como algo *ueno y el otro como algo malo, son necesarios los F, uno
es un principio acti'o y el otro pasi'o, uno es masculino y el otro es ,emenino.