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Obra: REGRAS PARA A DIREO DO ESPRITO REN DESCARTES
N!"ERS!DADE FEDERA# DA $A%!A
&ro'rama de p(s)'radua*o
Discip+ina: ,etodo+o'ia da &es-uisa . /0123/
&ro4essores: Rodo+4o &amp+ona e Ne+son Cer-ueira
A+una: #ara Ra4ae++e &inho Soares
F!C%A,ENTO
1 !DENT!F!CA56O DO TE7TO
DESCARTES8 Ren. Regras para direo do esprito, 2 Reimpresso, Trad. Pietro Nassetti.
So Paulo: Martin Claret, 2008.
/ S!NO&SE DO TE7TO
2.1 !R" REGRAS PARA DIREO DO ESPRITO
Nesta o#ra, ini$iada na se%unda d&$ada do s&$ulo '()), Ren *es$artes esta#ele$e lin+as
%erais para um no,o sistema -ilos.-i$o e $ient/-i$o e es$re,e ,inte e uma re%ras para tanto.
Re%ra ) 0 se al%u&m 1uiser in,esti%ar a s&rio a ,erdade das $oisas, no de,e es$ol+er uma
$i2n$ia parti$ular: esto todas unidas entre si e dependentes umas das outras3 mas pense
apenas em aumentar a lu4 natural da ra4o, no para resol,er esta ou a1uela di-i$uldade de
es$ola, mas para 1ue, em $ada $ir$unst5n$ia da ,ida, o intele$to mostre 6 ,ontade o 1ue de,e
es$ol+er. 7m #re,e -i$ar8 espantado de ter -eito pro%ressos muito superiores aos de 1uantos se
dedi$am a estudos parti$ulares, e de ter o#tido no s. tudo o 1ue os outros dese9am, mas ainda
$oisas mais ele,adas do 1ue as 1ue podem esperar. :Pa%. ;<=
Re%ra )) > Pela presente re%ra, re9eita0se todos os $on+e$imentos 1ue apenas se9am pro,8,eis,
e de$lara 1ue no se de,e dar assentimento seno aos per-eitamente $on+e$idos, a respeito
dos 1uais no se pode du,idar, $olo$ando, mais uma ,e4, o m&todo $artesiano em e,id2n$ia.
:Pa%. ;?=
Re%ra ))) > Neste ponto, *es$artes trata so#re a import5n$ia das o#ras pret&ritas, alertando
para o ,/$io da leitura e a $autela 1ue se de,e ter ao ler a ,erdade dos seus autores. Tam#&m,
@
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Obra: REGRAS PARA A DIREO DO ESPRITO REN DESCARTES
trata so#re a ne$essidade de o pes1uisador atentar0se para a intuiAo, ou se9a, a1uela m8Bima
1ue 98 se9a indu#it8,el. 9*istin%uimos portanto, a1ui, a intuiAo intele$tual da deduAo $erta
pelo -ato de 1ue, nesta, se $on$e#e uma esp&$ie de mo,imento ou su$esso e na outra, no3
al&m disso, para a deduAo no & ne$ess8rio, $omo para a intuiAo, uma e,id2n$ia atual, mas &
antes 6 mem.ria 1ue, de $erto modo, ,ai #us$ar a sua $erte4a. Pelo 1ue se pode di4er 1ue estas
proposiACes, 1ue se $on$luem imediatamente a partir dos primeiros prin$/pios, so
$on+e$idas, de um ponto de ,ista di-erente, ora por intuiAo, ora por deduAo, mas 1ue os
primeiros prin$/pios se $on+e$em somente por intuiAo, e, pelo $ontr8rio, as $on$lusCes
distantes s. o podem ser por deduAo. :Pa%. ;DE80=
Re%ra )( 0 Neste momento, *es$artes deiBa muito $lara a import5n$ia do m&todo. "-irma,
in$lusi,e, 1ue mel+or & no estudar $oisa al%uma do 1ue -a420lo empiri$amente, e,iden$iando
o m&todo $artesiano. :Pa%. 80=
Re%ra ( > 7sta re%ra de in,esti%aAo $ient/-i$a & $al$ada na or%ani4aAo do pensamento.
Re$on+e$e *es$artes 1ue, muitas ,e4es, & di-/$il o#ede$20la, uma ,e4 1ue a ordem nem
sempre & $on+e$ida, o 1ue pode le,ar ao erro no resultado da pes1uisa. utrossim, d8 %rande
,alor 6 eBperi2n$ia e $onstata 1ue a ,erdade no nas$er8 do $&re#ro do pes1uisador, sem
o#ser,aAo das an8lises pret&ritas. :Pa%. 8?=
Re%ra () > Neste momento, *es$artes re,ela a import5n$ia de distan$iar o 1ue & simples do
1ue & $ompleBo para 1ue se9a poss/,el ,eri-i$ar a ordem das $oisas. 7 pontua 1ue Fpara 1ue
isso se possa -a4er $orretamente, +8 1ue notar, em primeiro lu%ar, 1ue todas as $oisas G so# o
aspe$to da sua utilidade poss/,el para o nosso prop.sito, isto &, 1uando no $onsideramos a
sua nature4a isoladamente, mas as $omparamos entre si para as $on+e$er umas a partir das
outras G se podem di4er ou a#solutas ou relati,asH. :Pa%. 8@=
Re%ra ()) > Com im#ri$ada li%aAo $om a re%ra ante$essora, na s&tima per$e#e0se, muito
$laramente, a import5n$ia da ordem para *es$artes ao de$larar 1ue o pensamento & uma
espiral 1ue se $omplementa e e,olui a partir das des$o#ertas 1ue 98 -oram -eitas anteriormente
e, de -orma nen+uma, podem ser despre4adas, so# pena de $omprometer o resultado da
pes1uisa. :Pa%. D0ED1=
Re%ra ())) > Na re%ra ()), *es$artes trata so#re a ne$essidade de se analisar detidamente
$ada -ase da pes1uisa e da import5n$ia de $ompreend20la #em e, mais uma ,e4, demonstra a
sua preo$upaAo e $omprometimento $om o resultado idIneo, pois a-irma 1ue se no +ou,er o
;
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entendimento ade1uado e pro-undo de $ada -ase estudada, no se re$omenda se%uir para a
pr.Bima, so# pena de se o#ter um tra#al+o sup&r-luo.
Re%ra )' > *es$artes -a4 uma ponderada $r/ti$a ao ser +umano ao a-irmar 1ue F& um de-eito
$omum aos mortais $onsiderar mais #elo o 1ue & di-/$il, e a maioria das pessoas 9ul%am nada
sa#er 1uando ,2em a $ausa muito simples e $lara de uma $oisa, elas 1ue entretanto admiram
nos Jil.so-os $ertas ra4Ces su#limes e de lon%e tiradas, ainda 1ue 1uase sempre elas se
ap.iem em -undamentos nun$a por al%u&m su-i$ientemente eBaminados em pormenor: so,
sem dK,ida, insensatas, 98 1ue %ostam mais das tre,as do 1ue da lu4. ra, importa o#ser,ar
1ue os ,erdadeiramente s8#ios t2m i%ual -a$ilidade em dis$ernir a ,erdade, 1uer a eBtraiam de
um assunto simples ou de um assunto o#s$uro. Pois, em $ada um destes $asos, & por um ato
semel+ante, Kni$o e distinto, 1ue eles a $aptam, depois 1ue a/ $+e%aram: toda a di-erenAa est8
na ,ia, 1ue de,e ser $ertamente mais lon%a, se $ondu4 a uma ,erdade mais a-astada dos
prin$/pios primeiros e mais a#solutos. :Pa%. DD=
Re%ra ' > autor lanAa neste espaAo uma re%ra para aper-eiAoamento do esp/rito da pes1uisa
e $onstata 1ue F$omo nem todos os esp/ritos so naturalmente in$linados a inda%ar as $osias
$om seu pr.prio es-orAo, esta re%ra ensina 1ue no $on,&m 1ue nos o$upemos desde o
primeiro momento nas $oisas mais di-/$eis e 8rduas, seno 1ue & pre$iso antes apro-undar as
artes mais insi%ni-i$antes e simples, prin$ipalmente a1uelas em 1ue mais reina a ordemH.
:Pa%. 100=
Re%ra ') e ')) > 9untamente $oma re%ra anterior :'=, *es$artes -a4 lanAa m&todos de
aper-eiAoamento do esp/rito. So es$ritos 1ue ,alori4am a perspi$8$ia e a $apa$idade de se
utili4ar de todos os $on+e$imentos peri-&ri$os para o desen,ol,imento de sua pes1uisa, sem
ol,idar 1ual1uer 8rea do $on+e$imento. :Pa%. 100E10?=
Re%ra '))) > "o tratar so#re a ne$essidade de despre4ar os elementos sup&r-luos da 1uesto
pes1uisada e de ,alori4ar o nK$leo da 1uesto $ompreendida, e:p+ica Descartes -ue 9s.
nisto apenas imitamos os *ial&ti$os: assim $omo eles, na eBposiAo das -ormas dos
silo%ismos, supCem 1ue se $on+e$em os seus termos ou a mat&ria, assim tam#&m n.s
eBi%imos a1ui ante$ipadamente 1ue a 1uesto se9a per-eitamente $ompreendida. Mas no
distin%uimos, $omo eles, dois eBtremos e um meio: & da maneira se%uinte 1ue tratamos todo o
assunto. Primeiro, em toda a 1uesto, de,e +a,er ne$essariamente al%o de des$on+e$ido, pois,
de outro modo, a sua in,esti%aAo seria inKtil: em se%undo lu%ar, esse in$.%nito tem de ser
desi%nado de al%uma maneira, pois, de outro modo, no estar/amos determinados a in,esti%80
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lo de pre-er2n$ia a 1ual1uer outro o#9eto3 em ter$eiro lu%ar, s. pode ser desi%nado mediante
al%uma outra $oisa 98 $on+e$ida.H :Pa%. 11;=.
Re%ra ')( > FL pre$iso notar 1ue as $omparaACes se di4em simples e mani-estas, mas s.
1uando o 1ue se pro$ura e o 1ue & dado parti$ipa i%ualmente de uma $erta nature4a. Muanto 6s
outras todas, ne$essitam de preparaAo, e apenas por este moti,o: a nature4a $omum no se
en$ontra nos dois o#9etos tal 1ual, mas se%undo determinadas relaACes ou proporACes em 1ue
est8 en,ol,ida. 7, na sua maior parte, a indKstria +umana no $onsiste noutra $oisa seno em
trans-ormar estas proporACes de maneira a ,er $laramente a i%ualdade 1ue eBiste entre o 1ue
se pro$ura e o 1ue 98 se $on+e$e.H :Pa%. 12N=
Re%ra '( 0 L tam#&m Ktil 1uase sempre traAar estas -i%uras e apresent80las aos sentidos
eBternos, para 1ue se9a mais -8$il, por este meio, $onser,ar atento o nosso pensamento. :Pa%.
1N1=
Re%ra '() 0 1ue no re1uer a atenAo imediata da mente, em#ora ne$ess8rio 6 $on$luso,
mais ,ale desi%n80lo por notaACes muito #re,es do 1ue por -i%uras inteiras3 assim a mem.ria
no poder8 en%anar0se nem o pensamento distrair0se en1uanto se apli$a a outras deduACes.
"o -inal :re%ras '()) a '')=, o autor apresenta re%ras para superaAo das di-i$uldades por
meio da $apa$idade $o%niti,a e ra$io$/nio. Jormula, nesta oportunidade, uma s&rie de
e1uaACes matem8ti$as 1ue so Kteis para soluAo dos pro#lemas, 1ue so o#9eto das deduACes
-eitas anteriormente, prin$ipalmente no 1ue di4 respeito 6 es1uemati4aAo e $atalo%aAo.
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QEST6O &ARA DE$ATE: 1ue & *eus para Ren *es$artes e o 1ue isso importa para
metodolo%iaO
Na o#ra M&todo do *is$urso, Ren *es$artes, 1uestionando so#re a ori%em da $apa$idade
+umana, sua espe$ialmente, de pensar e aprender, $+e%a 6 *eus $omo Kni$a eBpli$aAo
plaus/,el. Re$on+e$endo0se $omo ser imper-eito, o#ser,a em *eus a per-eiAo, o ser 1ue
%arante a eBist2n$ia das outras $oisas, in$lusi,e no aspe$to mnemIni$o, $ara$teri4a0o $omo
in-inito, eterno, imut8,el, onis$iente e onipotente.
"nalisando, ainda, a ori%em das $oisas, re$on+e$e 1ue o ser +umano, en1uanto -ruto de outro
ser +umano, imper-eito, ento, no pode ter a resposta para todos os 1uestionamentos, mas,
por outro lado, no se pode ol,idar a eBist2n$ia da per-eiAo 1ue, por sua ,e4, no est8 li%ada
aos elementos mundanos, seno, per-eita no seria. *este modo, *eus & ou eBiste e, muitas
,e4es, para $+e%ar a esta $on$luso & pre$iso a-astar0se das $oisas uni$amente sensoriais, pois
nem tudo o 1ue no & ima%in8,el & ininteli%/,el.
Na metodolo%ia, por sua ,e4, a import5n$ia de *eus, na ,iso de *es$artes, importa para 1ue
a per-eiAo se9a um paradi%ma. Tratando0se a metodolo%ia de mat&ria ampla, apli$8,el a
di,ersas 8reas do $on+e$imento, este o#9eti,o pode ser al$anAado mais -a$ilmente nas 8reas
eBatas, assim $omo dissertado pelo pr.prio autor. Pado outro, nas $i2n$ias +umanas, dentre as
1uais se insere o *ireito, +8 uma $erta di-i$uldade em se en$ontrar a propalada per-eiAo,
por&m, os m&todos so indispens8,eis para 1ue a pes1uisa se9a -eita de -orma idInea e $om
ro#uste4 $ient/-i$a.
QEST6O DE A&RO"E!TA,ENTO: 1ue o teBto pode ser Ktil para a sua dissertaAoO
Na seleAo de mestrado -ui apro,ada $om o tema O precedente judicia e a derrota!iidade
da nor"a# u"a an$ise so! a %tica da segurana jurdica, em direito pK#li$o, na lin+a de
pro$esso $i,il, so# a orientaAo do Pro-Q Jredie *idier, entretanto, em $ontato re$ente $om o
re-erido pro-essor, +ou,e a su%esto de modi-i$aAo de tema, o 1ue ainda est8 em $onstruAo.
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Nesta -ase, pois, tomo a -ormulaAo de re%ras $omo ponto de partida para a $onstruAo de um
no,o tema 1ue este9a sintoni4ado $om o no,o pro$esso $i,il 1ue ora se desen+a no $en8rio
na$ional para a espe$i-i$aAo do o#9eto, -inalidade e pro#lema da pes1uisa. "p.s, de,o
$on,er%ir 6 delimitaAo $o%niti,a do o#9eto de tra#al+o, de modo 1ue a utili4aAo do m&todo
ser8 muito importante para o desen,ol,imento da dissertaAo.
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