La culpa organizada por ARENDT. Escribe en octubre de 1944.

Su tesis: a medida ue aumentan las derrotas militares de los nazis! mas notable
se "ace la victoria de su estrategia poltica #ue N$ es la propaganda%.
La base de dic"a estrategia es ue no hay diferencia entre los nazis & los
alemanes.
Su ob'eti(o: la IGUALACION entre el pueblo alem)n & los nazis. Es decir! una
IDENTIFICACION del pueblo alem)n entero con los nazis.
Destinada: al *frente interior+ #pueblo alem)n% , al eterior
-.ara ue/ De ue nadie sea capaz de saber uien es nazi #de ue no "a&a
distinti(os e0teriormente% & uien no depende la posibilidad de una f!t!ra
clandestinidad"
Sus consecuencias: no (a a "aber un reparto de responsabilidad! por ende nadie
podr# ser# declarado c!lpa$le1 no "abr) castigo.
-23mo/ Todo tendiente a igualar
4Antes e0ist5a una pro"ibici3n de a6iliaci3n pol5tica para el E'7rcito! "o& #oct. 1944% se
sustitu&3 por una orden ue somete a todos al partido.
4Antes la concreci3n de los cr5menes eran monopolio de unos pocos! "o& los asesinatos
se encomiendan a cualuier unidad militar o 6ormaci3n.
4Antes los cr5menes se ocultaban & su publicidad se penalizaba! "o& se intensi6ica el
terror & se muestran #centros de detenci3n masi(os en el medio de las ciudades%!
con(irtiendo a todos en c3mplices.
4Necesidad de asesinar a todo auel con un pasado comprobable de anti6ascista! porue
ello los identi6icar5a como di6erentes #-para ue! sino! asesinar a los opositores pol5ticos
pri(ados de su libertad "ace a8os/%.
49ncluso los rebeldes deben actuar *como nazis+ si pretenden seguir con (ida. En
Alemania actuar *como nazi+ implica matar siguiendo ordenes o mani6estar satis6ec"a
complicidad con los asesinos.444.or ende! la :nica 6orma de saber completamente ue un
alem)n N$ es nazi es con su muerte por asesinato.
;b)sicamente antes de ue comiencen las derrotas "ab5a dos e0tremos acti(os ue
pod5an ser identi6icados: los 6ascistas & anti6ascistas. Luego! necesidad de no de'ar a
ning:n opositor acti(o con (ida! para ue parezca ue son todos nazis.
;%O&ILI'ACION TOTAL (invol!cra)iento de toda la po$laci*n+
I%,LIC- CO%,LICIDAD TOTAL de los ale)anes. Todos estaban o$ligados a
oc!par !n p!esto en la mauina de la muerte ue organiz3 <immler.
En esto se basa la *culpa colecti(a+ del pueblo alem)n.
$b'eti(o de la estrategia nazi 6ue tan efectivo! ue incluso los aliados ren!nciaron a
disting!ir entre ale)anes y na.is/ slogan de 0solo es $!eno el ale)#n )!erto+ es
prueba de ello.
En los 'uicios contra los criminales de guerra apenas dan una idea de las dimensiones del
desastre. De lo ue se trata es de pensar u7 actitud adoptar: -23mo en6rentarse a un
pueblo en el ue la lnea 1!e separa a los cri)inales de la gente nor)al #a los
culpables de los inocentes% se "a borrado con tanta e6icacia! ue ma8ana nadie sabr)! en
Alemania! si tiene delante a un "7roe secreto o un antiguo asesino de masas/ .ara salir
de esta situaci3n no AL2AN=A con de6inir responsables & perseguir criminales de
guerra. Arendt se ocupa de intentar comprender 2$>$ pudo ocurrir.
1
Distinci3n entre RES.$NSA?LES:
4los principales: los criminales de guerra! culpables en sentido estricto!
uienes "an asumido las responsabilidades.
4los ue lo son en un sentido a)plio/ todos auellos ue
simpatizaron@impulsaron@a6ianzaron a <itler & su 6igura & su llegada al poder. Estos no
se asumieron como culpables. .ara estos cr5menes no "a& respuesta pol5tica: castigar con
la muerte a todos los alemanes solo signi6icar5a ue la ideolog5a de los nazis "a (encido.
2uando todos son culpables! nadie puede 'uzgar de (erdad1 a esa culpa se la
despe'3 de la "ipocres5a de la responsabilidad.
Cmo es posible que la gente se incorporara a la maquina de asesinato masivo?
Resulta re(eladora la 6igura de <immler: un pe1!e2o3$!rg!4s sin caracter5sticas
distinti(as #solo cuenta con su 0nor)alidad5%6 con toda la apariencia de respetabilidad
& del buen padre de 6amilia. Ninguno es asesino por naturaleza. No se reuiere ning:n
car)cter nacional especial #es decir! no son solo los alemanes! cualuier nacionalidad%.
Aste solo se preocupa por una vida seg!ra para s! fa)ilia. 2uando esto se (e
amenazado esta disp!esto a todo. B la :nica condici3n ue puso es ue se le absol(iera
de la responsabilidad de sus actos.
<immler supo como apro(ec"arse de 7ste. Se trata de un fen*)eno
internacional Ca pesar de ue las condiciones en Alemania eran especialmente
6a(orables para un persona'e as5 #&a ue en el pa5s la e0istencia pri(ada desempe83 el rol
m)s importante%! es un 6en3meno internacional! & no solo el alem)n es capaz de cometer
estos actosD y )oderno C&a no teme a DiosD & solo se siente responsable por su 6amilia.
La inestabilidad de los tiempos modernos en cualuier momento puede con(ertirlo en un
*'uguete de la crueldad+. 2ada (ez ue la sociedad lo de'a sin medios! mata el
6uncionamiento normal del mismo! & lo prepara para estar dispuesto a asumir cualuier
6unci3n #incluida la de (erdugo%.
Antes era un miembro de la sociedad interesado en los asuntos p:blicos! & a"ora
paso a interesarle :nicamente su eistencia privada. <a llegado tan le'os esta
separaci3n publico@pri(ado! profesi*n7fa)ilia! ue s! tra$a8o no for)a parte de s!
identidad personal: si su pro6esi3n lo 6uerza a matar! no se considera un asesino
#identidad personal% porue lo "ace por pro6esionalidad. Lle(ado por la pasi3n no seria
capaz de matar a nadie. Si alg:n d5a aduiriera conciencia de ue en realidad no era un
6uncionario com:n! sino un asesino! se suicidar5a antes de rebelarse.
La (ergEenza de ser "umano
Los pueblos se "an dado cuenta de las posibilidades del ser "umano de hacer el
)al" Es por ello ue muc"os renuncian a la idea de "umanidad! & as5 son mas propensos
a aceptar doctrinas raciales ue la niegan. No 1!ieren as!)ir 1!e la idea de
h!)anidad i)plica !na o$ligaci*n de responsabilidad colecti(a! porue conlle(a ue
cada uno tiene ue cargar con la responsa$ilidad de todos los cr)enes perpetrados
por seres "umanos. La (ergEenza de ser un ser "umano es la e0presi3n de "aber
comprendido esto.
.ol5ticamente "ablando! la idea de "umanidad es la 9nica garanta de ue no
"a&a una sucesi3n de *razas superiores+ ue se sienten en la obligaci3n de e0terminar a
las in6eriores Cen (ez de ser parte de la "umanidad so& parte de una razaFe0enci3n de
G
responsabilidadD. Tener una mentalidad no racista es cada d5a mas di65cil porue la
h!)anidad es !n peso para el ser h!)ano.
H