ESCUELA-COMUNIDAD

ESCUELA.

Es el lugar donde se realiza una labor organizada y sistemtica que genera instruccin, inculca en los alumnos
los mejores modelos del hombre requeridos por el pas constituida por alumnos, maestros, empleados, padres
de familia y autoridades; la cual basa su funcionamiento en planes y programas de estudio, utilizando tcnicas y
mtodos de enseanza-aprendizaje para lograr la formacin integral de los educandos.

La escuela se encarga de sistematizar, coordinar y dirigir el proceso educativo del ser humano en cualquier
regin geogrfica de que se trate; y en la actualidad cumple funciones principales como las siguientes:

a) Tiene a su cargo la educacin dirigida, tanto la escuela rural de una pequea comunidad que abarca a todos
los habitantes, nios, adolescentes, jvenes y adultos, hasta la gran variedad de tipo de escuelas especializadas
para la formacin de tcnicos y profesionales.

b) Mantiene y acrecienta la conciencia de la comunidad y su inclinacin por la cultura.

c) Procura que todos participen de los beneficios de la educacin, transmitiendo a las nuevas generaciones los
bienes culturales de las generaciones adultas.

d) Hace surgir en educadores y educandos el inters por las apreciaciones valorativas de la ciencia y de la
tcnica que se estimen utiles para la vida de la comunidad, no debe limitarse a la transformacin de habilidades
y cononimientos, sino que debe aprovechar al mximo los adelantos cientficos y tcnicos de la poca que esten
a su alcance para satisfaccin de fines principales.

e) Imparte la intruccin y la educacin con el fin de obtener que cada individuo resulte un elemento util al
grupo que pertenece.

De esta manera consideramos que la escuela es una institucin de la comunidad para la realizacin del proceso
social de la educacin de sus mienmbros, los inters y la vida de la comunidad tienen que ser siempre sus
objetivosm primordiales.

COMUNIDAD.

Se utiliza para nombrar unidades sociales con ciertas caractersticas especiales que le dan una organizacin
dentro de una rea delimitada.

Puede considerarse tambin como unidad, un grupo de personas que se encuentran sometidas a las mismas
normas para regir algn aspecto de su vida, donde hay convivencia proxima y duradera de determinado nmero
de individuos en constante interaccin y mutua comprensin mediante estruccturas sociales; la familia, el grupo
de trabajo, el partido poltico, son estructuras de la comunidad.


Se considerar a la comunidad como unidad histrico-social, con autonoma y establidad relativas, cuyos
miembros estn unidos por una tradicin y normas formadas en obediencia a las leyes objetivas del progreso.

Los componentes que integran a la comunidad son:

1) Un grupo de individuos con un pasado comn.

2) El grupo que forma una comunidad, ocupa un territorio delimitado.

3) El grupo humano que costituye una comunidad satisface sus necesidades bsicas de alimentacin, vestido,
vivienda, seguridad y recreacin utilizando las experiencias que se materializan en una serie de habilidades para
la casa, la pesca, la agricultura, las artesanas, las industrias y los recursos tcnicos de la comunidad.

4) La conservacin y la reproduccin de las vidas humanas en la comunidad, la seguridad individual del grupo y
el control de las diversas tendencias, se hacen en forma organizada en grupos y cada comunidad esta
organizada.

EL PAPEL DEL MAESTRO Y SU INFLUENCIA EN LA COMUNIDAD.

Consideramos muy importante que la escuela deje de ser el aula cerrada para convertirse en el escenario de la
representacin de la vida, donde los nios son los autores principales, donde los nios escriben el libreto de su
propio aprendizaje y el papel del maestro es el de conducir, orientar y guiar esta representacin con respeto,
habilidad, con amor, con entrega y delicadeza para desarollar en forma optima las diferentes escenas de esta
obra que se llama: enseanza-aprendizaje.

La influencia del maestro en la comunidad es altamente significativa, porque l al emplearse en la vida interior
de la comunidad genera en su interior un sentido de disfrute de su profesin y se convierte en fuente de
motivacin para todos los habitantes, por ello, el maestro debe hacer permanente invitacin de acercamiento
con sus palabras, ideas, hechos y experiencias y debe tener en cuenta que hay una gran continuidad entre la
vida escolar y la vida cotidiana.

Por una parte la comunidad debe tratar al maestro con respeto y por otra que el maestro mismo comprenda el
importante pael que el cumple en la sociedad y estuviera plenamente conciente de su dignidad personal: el
maestro debe ser: sincero, activo, valiente y un ejemplo vivo de virtudes, las que debe inculcar a sus alumnos y
ser un hombre educado y laborioso, debe sentir un amor sin limites de su trabajo, tratar a los nios como si l
fuera su padre y despertar en ellos intereses hacia los conocimientos.

Los maestros de escuelas rurales y urbanas deben recibir formacin diferente porque en las reas campesinas,
la vida se desenvuelve en torno de la agricultura, de la crianza de animales y de la industrias y oficios rurales.

Los maestros de escuelas urbanas se hana concretado en torno de los nios solamente, las cuales en las
ciudades existen muchas escuelas especializadas. En el campo el maestro no solo se enfoca a la educacin del
nio, sino tambin a la de los adultos y de la comunidad.

El maestro rural debe ensear a las gentes campesinas a llevar una vida ms satisfactoria, debe tener una
preparacin de ser un experto en higiene, en costumbres rurales; en ciencias artes domsticas; en las
ocupaciones rurales de rendimiento econmico y en deportes y recreaciones, a parte de la pericia necesaria que
debe poseer para ensear a los nios y adultos todas aquellas cosas que marca el programa de educacin
primaria.

INTERACCION MAESTRO-ALUMNO

La escuela abona el terreno para el funcionariado, el alumno se convierte en copia fiel del maestro y debe
actuar segun instrucciones que reciba de l.

El nio no aparece nunca tal como es con sus particularidades y su historia propia, sino debe ser, no slo en
relacin con un ideal que pueda alcanzar personalmente sino sobretodo en relacin con la imagen que se hace,
en todas las ordenes de la perfeccin.

El docente influir sobre su propia personalidad y la de sus alumnos, la personalidad del maestro interviene
como factor condicionante de su trabajo, tanto por lo que se refiere a sus caracteres innatos, como por las
capacidades adquiridas mediante el estudio y la prctica, esto se debe a la relacin que existe siempre entre el
maestro y el alumno.

Consideramos que en la actualidad maestros y alumnos estn separados por una barrera, porque los maestros
se consideran como nicos propietarios del conocimiento y los alumnos como recipientes vacios a quienes el
maestro tiene que llenar. Por tanto, el alumno se convierte en un elemento pasivo en el proceso de enseanza-
aprendizaje. Esto acontece en las diversas comunidades, as como suele acontecer entre maestros y alumnos de
las escuelas rurales e indgenas. Existe una conducta autoritaria de parte del maestro para mantener la
disciplina en el saln de clases y los alumnos aprenden de memoria lo que el maestro dice sin que exista un
anlisis de los conocimientos.

Se considera que debera existir una comunicacin participativa maestro- alumno, alumno-maestro, para que
los alumnos tengan oportunidad de desarrollar sus capacidades, ser creativos y criticos porque los maestros no
aliaentan la discucin ni aceptan puntos de vista diferentes a los suyos.

Muchas veces los temas tratados en clase no son producto de la propia experiencia de los alumnos, no son de
utilidad para su vida cotidiana y solo lo aprenden para mostrar al maestro que pueden se promovidos al curso
inmediato superior, se desliga mucho la enseanza del terreno de la prctica y ms aun si los maestros no
tienen esa relacin cosntante con la comunidad.


LABOR SOCIAL Y MATERIAL.

El docente constituye un elemnto indispensable en la comunidad educativa, porque es el guia, el orientador, el
que cuida de la formacin del educando.

La escuela significa un ambiente social porque en ella participan todos los miembros de la comunidad, por lo
que es una fuente eficaz de la socializacin.
El docente tiene una participacin en el ambito de la cultura de donde se nuutre su espiritualidad y donde se
proyecta a los demas, mediante convivencias con el educando y la comunidad en general.

El maaestro tiene el deber de llevar a cabo campaas de higiene, limpieza, puntualidad etc.,as como tambien
conferencias que tendran como objetivo el desarrollo higienico, diciplinado y mental de los educandos y padres
de familia.

El medio que rodea al nio, material y espiritual, influye en la educacin, donde la vida escolar dentro del
edificio debe ser sana, estar en buenas condiciones y as ayudar a la salud del nio como tambien del maestro.

Adems el docente tiene como deber la realizacin de las ceremonias escolares ya que estas constituyen uno de
los medios mas valiosos para lograr la formacin civica del alumno y tambien participar en las festividades que
realiza la comunidad.

As como tambin el padre tienen la responsabilidad de apoyar las actividades que se realizan dentro de la
escuela, como son las reunionen de padres de familia, jornadas para el mejoramiento de la escuela y apoyo a
sus hijos.

El alumno es el sujeto primordial de la escuela, tambien tiene como deber de particiopar en la diferentes
actividades que realiza el docente yu esto en bien de sus propios intereses.

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1. RELACION ESCUELA COMUNIDAD<br />Lo que se trabaja desde el mbito escolar es
que haya una buena interaccin, tanto en el aula como fuera de ella, ya que la principal
funcin de la escuela es educar, establecer relacin entre docente alumno comunidad,
debe haber una relacin con su entorno natural, cultural y social, desde el punto de vista
cultural, las escuelas y las comunidades siempre han tenido relaciones muy estrechas ya
que ah es donde se forman los futuros habitantes de esa comunidad ,una escuela significa
formacin ,cultura , instruccin y merece todo el apoyo y respeto de la comunidad, la
escuela, adems de formar ciudadanos, cuenta con los maestros, que somos los primeros
controladores sociales. <br />Mi rol en el aula adems de formar y educar, es ser un
ejemplo, gua ya que nuestro trabajo como docentes no es solo dentro del aula, tambin
fuera de ella, nosotros como docentes somos un modelo de formacin de valores, nuestro
deber es comunicar y comprender a los alumnos, saber cuidar el clima de la clase, y
mantener la disciplina y libertad en el aula, adems de ser docentes, somos psiclogos,
doctores, padres, guas. Instructores, pero sobre todo amigos, El aula juega un papel muy
importante, ya que es un espacio de interaccin social donde se generan conversaciones
entre maestros y alumnos y entre los propios estudiantes, la comunidad en el aula puede
participar de diversas maneras, formando parte del comit de padres de familia, llevando
a sus hijos a clases, asistiendo a las juntas, acercndose al docente para cualquier cosa que
deseen para hacer observaciones y porque no sugerencias dentro del aula, tambin
apoyan en actividades extraescolares, deportivas, culturales, etc., y esto puede llegar a
afectar si no se toman buenas decisiones o si no se llega a tomar en cuenta a algn
miembro de la comunidad, pero en la comunidad siempre suele participar en todo a lo
que la escuela respecta aunque los miembros de la misma no tengan hijos estudiando en
ningn nivel ya que la comunidad es cooperativa, La conexin e intercomunicacin entre
la escuela y la comunidad posibilita comunidades integradas en las que la educacin de
todos sus miembros es una responsabilidad y un deber asumidos de forma colectiva y
compartiendo la responsabilidad de educar, ya que los miembros de una comunidad son
muy solidarios, La solidaridad es un conjunto de actitudes que se ensea y que requiere
del ejercicio y la reflexin para que se fomente y potencie. Para lograr este objetivo es
necesario desarrollar la conviccin, la informacin y la participacin, La solidaridad tiene
relacin estrecha con la conciencia de comunidad, Cuando una comunidad es solidaria
alcanza un nivel de conciencia sobre s misma y sobre sus problemas por ejemplo, en lo
que se refiere al ambiente, con lo cual sus miembros promueven el bien comn, La
solidaridad es, a su vez, un contenido educativo que se desarrolla a travs del aprendizaje-
servicio, La comunidad responde con acciones que permiten una interaccin mutua con la
escuela, por ejemplo, con la municipalidad, los organismos no gubernamentales, los
medios, entre otras organizaciones de la comunidad. En estas acciones se funda la una
comunidad, cooperativa, participativa y solidaria.<br /> <br /> <br /> <br />

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LA INTERRELACIN DE LA ESCUELA Y LA COMUNIDAD DESDE LA DIVERSIDAD EDUCATIVA

ngel Lus Gmez Cardoso (CV)
Argelia Fernndez Daz
Olga Lidia Nez Rodrguez
cristian@enet.cu


Si se parte de considerar las condiciones del desarrollo humano, se puede afirmar que la
individualidad como caracterstica de la personalidad es, desde los momentos ms
tempranas de la vida, un resultado de la interaccin dialctica entre las condiciones
biolgicas, las condiciones socio-histricas concretas en que se desenvuelve el sujeto y sus
propias cualidades psquicas. Es por tanto el desarrollo humano, que tiene lugar a lo largo
de toda la vida del individuo, un proceso dialctico, contradictorio y sumamente complejo.
Por todo lo anterior se afirma que las caractersticas inherentes al desarrollo humano son
las que generan su propia diversidad en la manifestacin de su actuacin y en su
desarrollo biolgico, la cual se expresa en las diferencias individuales. Las diferencias
individuales analizadas como disparidades que existen entre los individuos de cualquier
especie en relacin con las condiciones de cada individuo en su desarrollo como seres
biolgicos y en los seres humanos adems como seres sociales. Estas disparidades que se
presentan entre los seres humanos se manifiestan tambin en las aulas escolares.
Primeramente es importante determinar por qu somos diversos?, Muchas veces se
reconoce esta idea, que somos diversos, pero no siempre nos detenemos a pensar en el
por qu de esta diversidad. La individualidad, como caracterstica esencial de la
personalidad, da precisamente el carcter nico e irrepetible a la personalidad y en esto
se centran fundamentalmente las diferencias individuales.
Se parte por tanto de estos elementos para llegar a la conclusin que la diversidad desde
lo sociolgico, pedaggico, biolgico, psicolgico, es una categora que expresa las
diferencias presentes no solamente en cada sujeto, sino tambin en grupos de sujetos
Se debe hacer nfasis en que estas condiciones del desarrollo tienen un carcter
individual, pues cada sujeto interioriza su accin de modo personal y a su vez lo manifiesta
del mismo modo. Esto demuestra que las diferencias en lo individual y en los grupos de
sujetos, entre otras razones se manifiestan en: El grado o nivel de desarrollo fsico
alcanzado, nivel cultural, ritmos y estilos de aprendizaje, modos de actuacin, vas y
medios de educacin y enseanza, entre otros elementos.
En la prctica educativa en los grupos escolares se dan diferentes respuestas por parte del
profesor a la atencin a las diferencias individuales que se ha analizado que pueden ser
muy variadas. Es un hecho que no siempre las acciones que se asumen son las ms no
siempre tan idneas. Estas pueden ir desde ignorarlas hasta las que simplemente
desarrollan la atencin basados en el estilo y mecanismo de aprendizaje obviando otras
diferencias que marcan la diversidad en sus escolares.
En funcin de los diferentes factores que determinan la diversidad se deben establecer los
diferentes enfoques para su atencin, tomando en consideracin que la educacin influye
sobre todas las esferas de la vida social, de una forma u otra, directa o indirectamente.
Cada una de las agencias y agentes socializadores, es decir la escuela, la familia, la
comunidad, los medios masivos de comunicacin, personas que participan en la
socializacin de los sujetos, ejercen su funcin educativa en relacin con los otros como
engranajes de un sistema que condiciona el xito de su funcionamiento en la articulacin
entre los objetivos y las tareas especficas de cada uno de sus componentes. Todas las
influencias, cualesquiera que sea su origen, deben conducir a un fin propuesto, analizando
su valor educativo desde una posicin clasista.
El mundo educativo no est ajeno a la preocupacin por la atencin a la diversidad que
caracteriza a las sociedades modernas. Instituciones internacionales, nacionales,
autnomas y locales, en todos los mbitos y pases, desarrollan acciones, programas o
proyectos para potenciar la atencin personalizada, facilitar el intercambio cultural,
garantizar el acceso a la educacin de alumnos con dificultades de aprendizaje, atencin a
talentos, y de esta forma orientar su proceso pedaggico.
Adems de ampliar las posibilidades de los estudiantes, de forma tal que aprendan a
utilizar sus recursos personales al enfrentar diversos problemas, debe ser una tarea de
todo sistema de educacin. De hecho todas las acciones deben ir encaminadas a la
atencin a la diversidad desde lo individual de cada sujeto, en interaccin con otros,
consigo mismo, con el contexto, lo que forma parte del propio desarrollo cultural.
Los cambios que en todas las reas de la vida material y espiritual se viene produciendo a
nivel mundial exigen modificaciones esenciales en los modos de desempeos del ser
humano, en cada una de dichas esferas. Responder a tales cambios implica que se
practiquen nuevas formas de educacin que permita que los seres humanos se
desarrollen y alcancen un potencial que les permita manifestar un desarrollo personal,
pero a su vez que facilite su accionar social.
Muy evidente es la discriminacin en mayor o menor medida, que existe de grandes
grupos de personas, ya sea por sus condiciones raciales, culturales, tnicas, religiosas o
propiamente sexuales, por sus discapacidades fsicas o motoras. Estos seres humanos han
sido marginados y sometidos al rigor de normas morales y legales que mutilan su
desarrollo por ser considerados seres dbiles e inferiores, no capaces de aportar a la
sociedad. .
Se impone por tanto la necesidad de operar desde una forma ms radical la
reconceptualizacin de la educacin y de la pedagoga, que aunque se viene gestando y
declarando desde hace dcadas, an, no se vislumbra en la praxis, fundamentalmente en
los pases subdesarrollados. Hoy, en el mundo educativo, no se entiende una "educacin
de calidad" que no tenga en cuenta los procesos que favorecen la atencin a la diversidad
de intereses, motivaciones y capacidades, sexo, las condiciones sociales y econmicas de
vida, los modos de actuacin (Actividad y comunicacin), as como la diversidad
relacionada con la interculturalidad de los pueblos. Y ms que hablar de una atencin a la
diversidad, se debe entender que lo adecuado es una inclusin de la diversidad.
Lo que se desea es promover el respeto a la conciencia personal y particular que se
desarrolla a partir de la libertad que tienen todo el mundo de vivir y de disfrutar de su
existencia. Para aplicar el principio que sustenta la igualdad de oportunidades para todos,
en funcin de que cada sujeto pueda desarrollar sus potencialidades desde lo educativo,
se distinguen de forma reiterada estos elementos:
Acciones que fomentan la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres (la
desigualdad por razn de gnero vista como una cuestin general que afecta a la totalidad
de la poblacin);
Acciones que van a la eliminacin de las desigualdades que resultan de otros factores
(discapacidad fsica o mental; discriminacin racial, cultural, tnica o religiosa; situacin de
desventaja socioeconmica, ritmos de aprendizaje, capacidad intelectual, entre otras.)
Esto indica que la atencin a la diversidad debe cubrir, entre otras las siguientes
necesidades:
Cubrir las necesidades de las personas con alguna funcin discapacitante, (de cualquier
naturaleza). Esto est relacionado con la accesibilidad fsica y pedaggica del contenido de
la enseanza, medidas de acompaamiento o de apoyo ya sea por los profesores u otro
personal, uso de nuevas tecnologas adaptndolas a los diferentes tipos de discapacidad,
garantizar su movilidad con condiciones adecuadas (evitar las barreras arquitectnicas,
entre otros) Todo esto, si es posible, dentro de un grupo de estudiantes con un desarrollo
adecuado, para ganar en la elevacin de la autoestima personal de los discapacitados.
Contribuir a la igualdad entre los diferentes gneros: Esto se aplica no slo a la igualdad
en el acceso a actividades orientadas en todos los sectores de la educacin, sino tambin
a fomentar la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres por medios educativos.
Lo que se puede expresar en la eliminacin de los estereotipos sexuales en el material
didctico, la diversificacin de los mbitos de estudio que eligen las mujeres y los que
eligen los hombres y fomentar una mejor orientacin vocacional que conduzca al
aumento de la empleabilidad (Ciencias y Tecnologas), Adems de la educacin para el
acceso a cargos por parte de las mujeres. entre otros.
Contribuir a la lucha contra el racismo. Se fomenta de diversos modos la educacin
intercultural y las medidas destinadas a promover el respecto y el entendimiento de la
diversidad tnica, cultural y lingstica, de acuerdo con la especificidad de las diferentes
acciones del programa. Tambin se impulsarn medidas para estimular la participacin
plena y activa de personas de todos los grupos tnicos y lingsticos.
Contribuir a contrarrestar los efectos de las situaciones de desventaja socioeconmica,
principalmente fomentando la participacin de personas y centros que la sufran mediante
el proceso de seleccin y, en algunas acciones, mediante un mayor apoyo econmico.
Es consideracin de la autora de este material que se debe asumir un criterio en tanto los
dismiles elementos en cuanto a la definicin de atencin a la
diversidad en educacin. Se define as como; la atencin a la educacin individualizada de
cada sujeto donde se tiene en cuenta las diferencias que se encuentran en los estudiantes,
bajo el principio de la equidad como igualdad de oportunidades segn sus potencialidades
en funcin del crecimiento personal y social. Lo que no tiene cabida es el abandono
pedaggico que puede ser determinante en el desarrollo de la personalidad de muchos
escolares, sin embargo, una de las principales dificultades que se presentan en la direccin
del proceso de enseanza aprendizaje es precisamente la atencin a la diversidad en el
contexto grupal. Considerando que la equidad significa crear las condiciones para que
todos tengan oportunidades de recibir servicios educativos con calidad, atenuando las
consecuencias que se derivan de la desigualdad social y econmica, la discapacidad, la
discriminacin tnica, cultural, gnero entre otros.
En general, las opciones con las que cuenta el profesor para tratar el problema del
tratamiento a la diversidad, son: la atencin individualizada en el aprendizaje de los
estudiantes en cuanto a estilos, mecanismos para lo cual utilizan diferentes alternativas de
organizacin de la clase y de las situaciones de aprendizaje, adems las adaptaciones o
cambios curriculares ms profundos, y que muchas tienen relacin con las alternativas de
estrategias de enriquecimiento entre otras opciones. No obstante, an es largo el camino
investigativo a recorrer en este campo.
Muchas son las aristas para el trabajo de atencin a la diversidad que se evidencian en la
educacin en Cuba. Se manifiestan acciones de atencin a la diversidad desde los
parmetros anteriormente sealados, tambin se han hecho acciones concretas para
atender la diversidad desde los aspectos relacionados con la situacin de desventaja social
y econmica, todo tipo de discapacidad, las diferencias en cuanto a la forma en que se da
el aprendizaje y ms recientemente el tratamiento a lo relacionado al gnero.
En contraposicin a esto, se presenta una realidad muy diferente en los pases de Amrica
Latina y en otros pases del tercer mundo. Y se puede preguntar, sin embargo, si
realmente ha existido en estos pases la intencin de promover un centro docente en el
que tengan cabida todos los miembros de la sociedad, si la educacin en la actualidad
busca la consecucin de la felicidad del individuo como lo declaran en sus proyectos
educativos. En tal sentido son mltiples las vas que pueden ser utilizadas para cubrir las
necesidades individuales y colectivas en el mbito del Sistema de Educacin en un pas, en
funcin de dar la posibilidad a todos de aprender y a aprender l o mejor posible desde las
posibilidades reales de cada sujeto. La educacin actual afronta mltiples retos, uno de
ellos es dar respuesta a los profundos cambios sociales, econmicos y culturales que se
prevn para la "sociedad de la informacin". Queda entonces preguntar. ; Cmo
promover la interrelacin del centro docente y la comunidad desde la diversidad
educativa? Es algo en que deben reflexionar todos los que tiene a su encargo la educacin
en cualquier sociedad teniendo en cuenta la deteccin de las potencialidades de cada
sujeto, lo que significa trascender lo visible, todo lo cual significa una actitud tica por los
que tiene el encargo desde lo profesional de la educacin, unido a polticas de apertura a
la equidad, tolerancia, aceptacin del otro, de la democracia basada
en la conciencia de la reciprocidad y del reconocimiento de las diferencias . Es obvio que el
ser humano est inmerso, en una realidad de circunstancias dismiles y contradictorias de
carcter ideolgico, poltico, econmico, cultural que se tienen que tener en cuenta.
Desde lo ms amplio la cultura, adems de ser el testimonio de todas las realizaciones
humanas que trascienden el tiempo que vivimos constituyen a su vez el espacio en el cual
se conserva, reproduce, crea y transformamos los valores, conocimientos, actitudes,
sentimientos , entre otros, los cuales se reflejan en su en su conciencia de identidad. Todo
lo cual se arraiga, proyecta y contrasta en la conciencia social de los dems, en el proceso
continuo de superacin de su especie, a travs del desarrollo y enriquecimiento de la
personalidad.
La interrelacin entre el ser humano y la sociedad en que se desenvuelve en un periodo y
contexto histrico cultural concreto, condiciona el surgimiento, formacin y desarrollo de
la conciencia de identidad personal y su interconexin con la identidad cultural y nacional
de un pueblo, lo que explica el proceso en virtud del cual se apropian y generan los
valores entre generaciones, en particular, los ms perdurables, que permiten sedimentar
las realizaciones histricas y crecer en las producciones espirituales y materiales en un
tiempo determinado. Es importante as emprender proyectos de desarrollo humano
desde la atencin a la equidad y la diversidad que permitan que las nuevas generaciones
se apropien de una forma de actuar que conlleve a la conservacin de la especie humana
desde el tratamiento y el respeto del otro para todos juntos sostener lo que se ha
alcanzado y superarlo.
Todo esto permite un reforzamiento de la identidad de la personalidad, lo que conlleva al
autorreconocimiento de la singularidad, de las diferencias con respecto a los otros y que
integra y contiene en los rasgos personales, las caractersticas de los grupos a los que
pertenece el sujeto, que promueven una proyeccin social en su actuacin.
Sin querer hacer conclusiones ms all de lo que se puede considerar una propuesta, si
debe quedar bien explicitado que todo proceso educativo debe centrar su objetivo bsico
"contribuir al desarrollo de una educacin de calidad" ligada a los procesos que favorecen
la atencin a la diversidad de intereses, motivaciones y capacidades, as como la
diversidad relacionada con la interculturalidad, sexo, entre otros factores que la
determinan.
Para ello es importante adentrarnos en la conceptualizacin de comunidad y cmo
establecer metodolgicamente la interrelacin a partir de diferentes vas.
Qu entornos comprende la comunidad?
La comunidad comprende el entorno comunal y el entorno familiar. El entorno comunal lo
constituyen las condiciones que abarcan la infraestructura social, los servicios que
permiten la supervivencia del ser humano, se hace alusin por tanto a servicios que
garantizan nuestra alimentacin, que nos apropiemos de la de la cultura cumulada por la
humanidad, los que garantizan la salud, el trabajo para el sustento de la familia, entre
otros. Como parte del entorno comunal se encuentran las organizaciones, centros de
trabajo, instituciones de diversa naturaleza y los centros docentes como instituciones
educativas de la comunidad. El entorno familiar a su vez, comprende las
condiciones que permiten que el ser humano se resguarde del medio social. Es el medio
ms inmediato al ser humano desde su nacimiento. Ambos entornos, es decir el familiar y
comunal se complementan en el proceso de socializacin de los seres humanos.
Qu comprende la comunidad?
Entorno comunal Entorno familiar
Centro docente
Se har nfasis en el entorno comunal, atendiendo al objetivo del artculo. Al hablar de
comunidad vecinal si se tiene en cuenta lo territorial o geogrfico, no se hace referencia al
lugar que ocupa un asentamiento humano. Se considera la comunidad como algo superior
a la agrupacin o asentamiento humano, aunque de hecho es su premisa. Se refiere a
comunidad cuando en esas agrupaciones humanas existe una interaccin social, cuando
se plantean mecanismos que parten de las leyes generales de la sociedad. Es
precisamente en esa interaccin social, donde se van desarrollando sentimientos de
pertenencia o de bien comn; apareciendo as la comunidad como sujeto social.
El trmino comunidad siempre se ha asociado al ser humano conviviendo en interaccin,
en su propio grupo familiar y con otros grupos, es decir se asocia con una agrupacin de
personas que establecen relaciones y se utiliza esta concepcin para denominar las
mismas en dependencia de los diferentes contextos y roles que asume. Muchas
acepciones existen tanto en el vocabulario cientfico como popular, y se reflejan en la
literatura.
Al consultar otras definiciones de comunidad se puede constatar que en la mayora estn
presentes estos elementos esenciales antes mencionados. Qu es la comunidad vecinal?
Para esta autora, no fue fcil elaborar una definicin, no obstante, despus del estudio de
numerosa literatura que abarca esta concepcin y de la experiencia prctica en proyectos
comunitarios, considera que la comunidad es;
Agrupacin de personas que se perciben como una unidad social, donde se evidencia una
estructura organizativa, donde se comparte un territorio, intereses y necesidades,
interactuando entre s y promoviendo acciones colectivas a favor del crecimiento personal
y colectivo, manifestando sentimientos de pertenencia como expresin de su identidad
comunitaria.
Es importante destacar como se conforma la identidad comunitaria a favor de contribuir al
desarrollo de la comunidad.
Qu diferencia la comunidad de la sociedad?
-La comunidad como localidad ms centrada y bsica para el sujeto
-La comunidad espacio visible, fsico y concreto.
-La comunidad como mecanismo mediador entre el individuo y la sociedad.
La Sociologa Marxista tiene como aporte fundamental la definicin del ser humano como
ser social, esto es que vive y se desarrolla en sociedad, lo que presupone la pertenencia a
la familia como grupo primario pero a su vez a una realidad intermedia entre la familia y la
sociedad, la comunidad como mesorealidad.
El mundo educativo no est ajeno a la preocupacin por la atencin a la diversidad que
caracteriza a las sociedades modernas. Ampliar las posibilidades de los estudiantes, de
forma tal que aprendan a utilizar sus recursos personales cuando se enfrentan a la
educacin, debe ser una tarea de todo el sistema de educacin a nivel nacional, pero muy
unido a travs del mismo fin educativo con el resto de las agencias socializadoras. De
hecho todas las acciones deben ir encaminadas a la atencin a la diversidad desde lo
individual de cada sujeto, en interaccin con otros, consigo mismo, con el contexto, lo que
forma parte del propio desarrollo cultural.
Hoy, en el mundo educativo, no se entiende una "educacin de calidad" que no tenga en
cuenta los procesos que favorecen la atencin a la diversidad de intereses, motivaciones y
capacidades, sexo, las condiciones sociales y econmicas de vida, los modos de actuacin
(Actividad y comunicacin), as como a diversidad relacionada con la interculturalidad de
los pueblos.
Qu fundamenta la interrelacin de la escuela y la comunidad para la atencin a la
diversidad en funcin de la calidad desde una concepcin desarrolladora de la
personalidad?
El enfoque que a juicio de la autora ofrece una fundamentacin ms acertada al desarrollo
de la personalidad desde lo psicolgico es el histrico cultural cuyo iniciador es L.S.
Vygotski (1896-1934) quien con todo derecho, es el fundador y primer gran terico del
enfoque histrico-social.
Segn el psiclogo Roberto Corral, los axiomas que caracterizan la fundamentacin de la
propuesta de Vigotsky, son: (1,183)
El efecto distintivo de la actividad humana no es la adaptacin al medio, sino su
transformacin. Al mismo tiempo que transforma la realidad se hace a s mismo.
La actividad transformadora del hombre est mediatizada por instrumentos.
La actividad humana solamente puede ser transformadora y mediatizada en
condiciones de relacin social.
El dominio del comportamiento es y ser siempre la historia del dominio del
comportamiento.
Al hacer una valoracin de estos axiomas se hace evidente la necesidad de la relacin
social para la formacin y desarrollo de la personalidad.
Cules son los postulados fundamentales del enfoque Histrico cultural y las leyes de
este enfoque?
Las condiciones biolgicas se constituyen en necesarias pero lo psquico no es su producto
inherente. En el ser humano se entrecruzan dos tipos de historias: la evolucin biolgica y
la historia de la cultura. El desarrollo psicolgico humano es de naturaleza social y cultural,
las funciones o procesos psquicos superiores son propios del ser humano por su
naturaleza social y cultural
Otro postulado est en la ley fundamental del desarrollo planteada por Vigotsky:
"Cualquier funcin psicolgica superior en el proceso del desarrollo infantil se manifiesta
dos veces, en primer lugar como funcin de la conducta colectiva,
como la organizacin de la colaboracin del nio con las personas que lo rodean; luego,
como una funcin individual de la conducta, como una capacidad interior de la actividad
del proceso psicolgico en el sentido estricto y exacto de esta palabra (2, 109)
Al hacer un anlisis de esta ley se puede expresar que cada momento del desarrollo de la
personalidad se caracteriza por una peculiar y particular combinacin de factores internos
y externos, lo que se condiciona por las vivencias que tiene el sujeto en esa etapa de su
vida adems de los nuevos logros o desarrollos psicolgicos de la etapa. Por lo que hay
que dedicar especial atencin cmo se establece la interrelacin de los centros la familia y
al comunidad en funcin de las tareas propias de cada edad.
Por tanto se hace necesario la presencia de otros como bien destaca Vigotsky para el
desarrollo de la personalidad, lo cual corrobora la necesidad de la interrelacin de los
centros docentes, la familia y la comunidad que permita un accionar donde se produzcan
vivencias para que los sujetos puedan orientar su vida de una forma ms plena y
desarrolladora.
Se hace nfasis por tanto en que el preparar al ser humano para su vida y su insercin
social significa que se implique en la construccin de sus propias estructuras de
conocimiento, que se implique en el proceso de creacin y transformacin, en su propio
proceso pedaggico. La insercin social depende de cmo llega lo mejor de la sociedad a
l, lo que demanda conocer lo transmitido por la propia experiencia de quienes ya lo
vivenciaron.
Aqu se evidencia el criterio de qu es una influencia educativa, desde lo planteado por el
autor; Antonio Blanco (2001); Acciones que se ejercen con el objetivo de asegurar la
asimilacin y reproduccin de toda la cultura anterior, as como de las relaciones sociales
existentes. Generalmente actan como procesos de cooperacin y comunicacin social, y
se pueden clasificar en: Intencionales y no intencionales, sistematizadas (centro docente)
y no sistematizadas (otras agencias socializadoras), influencias especializadas (profesores,
instructores) o no especializadas (padres, amigos, vecinos, entre otros)... (3, 41)
Se puede por tanto inferir la necesidad de aunar esfuerzos en funcin de que estas se
conjuguen con un mismo fin educativo, no solamente para asimilar y reproducir la cultura
sino tambin para contribuir a transformarla. Esto es vlido ya que en cada ser humano,
se revelan los valores con que se enriquece la sociedad en su conjunto. Por eso es
importante referir el por qu y para qu fundamenta adems de lo psicolgico, lo
sociolgico, filosfico y pedaggico, la interrelacin de los centros docentes, la familia y la
comunidad.
La familia aparece como insustituible, sus influjos educativos, proponen patrones de
conducta a sus miembros, que estn condicionados por la propia sociedad, la propia
estructura social de la familia y por la educacin familiar.
La tarea principal de la familia es la socializacin del sujeto, pues sta constituye el espacio
primario que permite la asimilacin de la cultura humana y a su vez contribuye a
perpetuarla.
Asimismo forman parte del entorno comunal las organizaciones y las instituciones
sociales, presentes en la comunidad, estas desempean un papel importante y propician
influencias educativas hacia todos los que en ella conviven. Tambin las organizaciones de
masas tienen como funcin principal, aglutinar y movilizar a las masas en el cumplimiento
de tareas
sociales tiles en las diferentes esferas: polticas, cultural, educativa, productiva y de
salud, dado que deben buscar la transformacin y beneficio general de la propia
comunidad en cuestin, lo cual es vlido para cualquier sistema social imperante, siempre
que la comunidad se lo proponga.
Por otra parte las organizaciones y las instituciones agrupan valiosos recursos materiales y
espirituales y una rica experiencia, que puestos en funcin de la orientacin y educacin
ciudadanas, contribuyen a desarrollar la identidad comunitaria y a sensibilizar a los
individuos para que participen consciente y creadoramente en la transformacin de su
realidad ms cercana: La familia y la comunidad.
Se puede por tanto inferir la necesidad de aunar esfuerzos en funcin de que estas se
conjuguen con un mismo fin educativo. Se trata de que el centro docente se convierta en
una institucin para las relaciones sociales, que busque en unin de las otras influencias
educativas el encargo social a ella asignado. Esto es vlido ya que en cada ser humano, se
revelan los valores con que se enriquece la sociedad en su conjunto. Es decir el centro
docente como parte del entorno comunal, puede establecer relaciones sociales, al
emprender acciones conjuntas con su entorno comunal con un fin educativo; al igual que
lo ha hecho siempre con la familia. De hecho no de una forma casual o fortuita sino con un
sistema de influencias pre- establecido.
Pero para ello es importante establecer qu realmente se hace, si es que el centro
docente va a tomar lo que pueda de las influencias de la comunidad, o viceversa. Por lo
que es importante adems de determinarlo, conocer el propsito y definir lo que se
establecer. A juicio de esta autora y por la experiencia prctica que posee, es importante
establecer una interrelacin del centro docente, la familia y la comunidad. Todo lo cual
garantiza no solo que el centro docente cumpla el encargo social a ella asignado sino
tambin que contribuya a la transformacin educativa de la comunidad. Con este fin se
define la interrelacin del centro docente, la familia y la comunidad como;
El vnculo entre la escuela y la comunidad, que se concreta en acciones orientadas a la
solucin colectiva de todas las influencias educativas, para garantizar el intercambio, la
colaboracin e integracin en el proceso pedaggico que se lleva a cabo en el centro
docente y la contribucin a necesidades educativas de la familia y la comunidad con la
cuales interacta.
La educacin a la familia debe estar mucho ms en la lnea de abrir posibilidades y
perspectivas que no en buscar recetas, o mtodos tradicionales de las generaciones que le
antecedieron, debe fomentar en todos sus miembros el respeto a la diferencia y el
rechazo a la desigualdad, donde prevalezca y se comprenda el valor de los conocimientos,
las ideas y los sentimientos, donde exista la disciplina personal a la vez que todos sus
miembros puedan dialogar con absoluta confianza. La familia de hoy no est sola para
defender las afirmaciones anteriores, pero las debe preservar con un esfuerzo sostenido y
con una imaginacin renovada (Caedo Iglesias, G 2006:3).
El hecho de reconocer la no existencia de universidades para aprender el rol que nos
corresponde como padres y de considerar en cierto modo que el aprendizaje como padres
es por excelencia por ensayo y error, constituyen elementos que hablan a favor que para
el desempeo de una labor educativa
dentro del seno familiar se necesita de preparacin; en modo alguno puede dejarse a la
espontaneidad de los padres. La familia requiere de ser orientada adecuadamente para el
desempeo de su labor educativa, en un primer momento por constituir la primera
escuela del nio y donde recibe las influencias educativas ms elementales y luego como
continuadora de lo que el nio es capaz de aprender en el marco institucional escolar, as
como el reforzamiento de las normas y patrones de conducta establecidos en el hogar
desde las primeras edades.
Tanto la familia como la escuela deben abrirse para recibir las influencias positivas que
repercutan en la educacin integral del nio. Es expresarse en trminos de considerar
ambas instituciones como un sistema dinmico abierto que revela la continua interaccin
con el entorno, lo que es facilitado por la propia estructura y organizacin a nivel
macrosocial y el carcter comunicativo de las personas, dispuestos a recibir y a ofrecer. No
se trata de la critica a ultranza de lo que le corresponde hacer a la familia y a la escuela, ni
a la valoracin mal sana de lo que ambas han tenido que hacer y no han hecho, es dialogar
difanamente y se alcance un nivel de relacin constructivo y colaborador, donde todos
aporten ideas para hallar las soluciones pertinentes, se cree una relacin de participacin,
compromiso y responsabilidad compartida entre todos los implicados en el proceso y se
logre que las propuestas de cambios o modificaciones surjan en el vnculo estrecho
familia-escuela.
Al expresarnos en trminos de diversidad en el plano familiar y escolar retomo de
Jimnez, P (1999:33) cuando sentenci que desde la diversidad y en la diversidad nos
formamos y es la diversidad uno de los ejes de la educacin democrtica. La diversidad no
es solamente una realidad fctica sino deseable. El respeto a la diferencia exige tolerancia.
El sentido de justicia exige la superacin de las discriminaciones.
Es innegable que cuando la familia ejerce una influencia positiva en la educacin y la
formacin de su descendencia, los progresos son ms visibles y alentadores, razones
suficientes para valorar la importancia de una adecuada preparacin de los padres para
satisfacer las dismiles necesidades de los hijos.
El proceso educativo se complejiza an ms cuando estamos frente a una familia donde
alguno de sus hijos presenta una determinada discapacidad. En estos casos la familia se
somete, desde el mismo instante en que recibe la noticia del diagnstico, a profundos
cambios, para los cuales no siempre tiene la orientacin y la preparacin suficientes; es
por ello la complejidad del trabajo de orientacin, precisamente por las mltiples
complicaciones y barreras que las mismas generan en su dinmica funcional, las cuales
entorpecen el desarrollo favorable de todos sus miembros; en particular, el de los propios
hijos, de ah la imperiosa necesidad de que los docentes acometan las acciones de
orientacin con la debida preparacin.
En franca coincidencia con lo planteado por Caedo Iglesias (2007:5), cabe sealar que
para llevar a cabo la preparacin de la familia y en partculas las que tiene hijos con
discapacidad deben tenerse en cuenta los siguientes aspectos:
La aceptacin del menor y su familia tal y como son.
La comprensin de los trminos necesidad, posibilidad, potencialidad y diversidad,
demostrndolo con la actitud diaria en la prctica.
La disposicin para aplicar los principios de normalizacin, integracin, sectorizacin e
individualizacin.
La propia autora hace referencia a un grupo de indicadores que evidentemente son
fundamentales para el desarrollo de la labor de preparacin de estas familias, teniendo en
cuenta que no se trata de una accin improvisada, sino de una labor que requiere de
preparacin para que las acciones a disear sean efectivas. Por tal motivo, es importante:
La caracterizacin real, objetiva y sistemtica de la familia y la identificacin de las
necesidades para la preparacin, pues hoy la caracterizacin familiar no se actualiza
sistemticamente ni se tienen en cuenta elementos tan importantes como las
aspiraciones, los intereses y los motivos.
La preparacin que incida en las necesidades propias de cada familia, porque
actualmente se hace una capacitacin familiar homognea, igual para todas, sin conocer a
cabalidad cules son las necesidades de cada una.
Es ineludible el estudio minucioso de la problemtica familiar para un mejor manejo y
entendimiento de la familia, con particular nfasis en la bsqueda de soluciones a sus
dificultades. Constituye un gran desafo, la orientacin oportuna y sistemtica que
necesitan los padres para el ejercicio de su funcin educativa.
La accin de orientar es un hecho natural que ha estado siempre presente en todas las
culturas y ha sido necesaria a lo largo de la historia para informar a las personas o
ayudarlas a desarrollarse e integrarse social y profesionalmente.
El anlisis documental referente al tema brinda la posibilidad de apreciar las distintas
posiciones adoptadas que, en tal sentido, ofrecen los autores; sin embargo, como bien
apunta Basilia Collazo (1992:5) existen aspectos comunes para delimitar los objetivos y el
contenido del trabajo de la orientacin, a saber:
La necesidad de ayudar al individuo a conocerse a s mismo y a su medio.
La necesidad de desarrollar en el individuo la capacidad de utilizar su inteligencia para
tomar decisiones y aprovechar al mximo sus potencialidades.
El carcter sistemtico, procesal, regulador, que debe tener el trabajo de orientacin.
La necesidad de orientacin que tienen todos los individuos.
En el caso del trabajo de orientacin familiar, lo anterior posee una aplicacin
consecuente. Es vital no slo que las familias se conozcan a s mismas, sepan utilizar su
inteligencia y aprovechen sus potencialidades para tomar decisiones sabias que
repercutan favorablemente en su dinmica funcional, sino tambin que ejerzan el control
sistemtico, consecutivo y regulador, con la consiguiente satisfaccin de las necesidades
de orientacin que siempre tienen las personas.
Si importante resulta desde el punto de vista terico definir conceptualmente la
orientacin, es ms conveniente an puntualizar algunos aspectos que no pueden
obviarse (Collazo y Puentes, 1992:5), sobre todo si se tienen cuenta el valor que poseen en
el trabajo con las familias:
La orientacin debe considerarse como un proceso continuo, vital para todos los seres
humanos a fin de prepararlos para la realizacin eficiente
de las tareas de desarrollo para que logren desenvolverse con mayor independencia.
La orientacin significa ayuda y no imposicin del punto de vista de una persona sobre
otra. No es tomar decisiones por alguien, sino ayudarlo a resolver sus problemas, a
desarrollar sus criterios y a responsabilizarse con sus decisiones.
La orientacin en s misma contempla objetivos individuales y sociales, ya que a la vez
redunda en beneficio del desarrollo pleno del hombre, lo hace capaz de aportar ms a la
sociedad.
La orientacin familiar es un proceso de ayuda de carcter multidisciplinario, sistmico y
sistemtico dirigido a la satisfaccin de las necesidades de cada uno de los miembros de la
familia. Es un sistema de influencias socioeducativas encaminado a elevar la preparacin
de la familia y brindar estmulo constante para la adecuada formacin de su descendencia.
En el caso de las familias con hijos con discapacidad, el proceso de orientacin familiar
reviste particular importancia por el nivel de preparacin y estmulo necesarios para
promover un modo de vida que se corresponda con las caractersticas inherentes y
especficas de las mismas, y satisfacer las necesidades de estos nios de acuerdo con las
normas establecidas por la sociedad.
Estas familias requieren de orientaciones precisas que incluyan una serie de
conocimientos y ayudas concretas sobre qu hacer con los hijos, cmo, cundo y para qu
hacerlo. Es desarrollar actitudes y convicciones, estimular intereses y consolidar motivos
y, de esta forma lograr la integracin de los padres en una concepcin constructiva sobre
las personas deficientes y sus posibilidades en la sociedad.
La orientacin familiar debe dirigirse a la bsqueda de posibilidades y perspectivas y no
nicamente a la implantacin mecnica de mtodos y estilos de funcionamiento de
generaciones anteriores. Es propiciar la creacin de mecanismos de funcionamiento
propios que contribuyan al crecimiento de la familia como institucin social sin desestimar
los patrones de comportamiento establecidos por la familia de origen.
Es evidente el papel insustituible de la familia en toda la labor educativa y formativa de los
hijos y, por consiguiente, en la preparacin de stos para desarrollarse como entes activos
en la sociedad y en el establecimiento de patrones de comportamiento adecuados que
repercutirn durante toda su vida.
Para llevar a cabo las acciones de orientacin y de preparacin a la familia deben tenerse
en cuenta los siguientes aspectos:
La exploracin de los problemas y la determinacin de las necesidades bsicas de
aprendizaje (incluye la sensibilizacin de los padres).
La programacin de la accin educativa.
La accin educativa y participativa (intervencin).
La evaluacin.
Los nuevos problemas y necesidades.
Analicemos entonces qu elementos debe tener en cuenta el docente para el trabajo con
familias. El punto de partida para el trabajo es la etapa de identificacin que incluye el
conocimiento de la realidad objetiva en la que se organiza, vive y acta. En este primer
paso se recopila toda la informacin
necesaria, lo que permite tener un conocimiento inicial de la familia. Aqu se incluyen:
Los problemas familiares, cmo, dnde y desde cundo se manifiestan.
La extensin e intensidad de los mismos.
La actitud y las opiniones de otras personas al respecto. En fin, un diagnstico
presuntivo que supone la formulacin de una hiptesis que requiere ser comprobada y
objetivizada.
A continuacin, se impone reflexionar para comprender a cabalidad el problema e ir ms
all de la mera recopilacin de la informacin, por lo tanto es imprescindible discutir sobre
el problema y tratar de explicar su desarrollo, origen, relaciones y consecuencias.
Una vez identificada la familia, se debe comenzar el estudio multidisciplinario de la misma.
Esta parte precisa de tener muy en cuenta que desde el mismo inicio del estudio de la
familia, es importante que no se sienta agredida y para lograrlo es necesario que participe
activamente en el proceso de diagnstico. Cabra hablar entonces de un diagnstico
participativo, o sea, un diagnstico que la incluya en el anlisis de la situacin, en un
ambiente que propicie poner la investigacin en manos de los protagonistas, para que
sean ellos quienes adopten posiciones y tomen decisiones sobre el qu, para qu y cmo
diagnosticar en correspondencia con sus intereses y necesidades a partir de la definicin
de los problemas hasta la formulacin de acciones para solucionarlos o atenuarlos.
El diagnstico participativo es, sobre todo, un proceso educativo por excelencia. En l, la
familia comparte experiencias, intercambia ideas y aprende colectivamente al profundizar
e investigar su propia realidad sobre la base de causas objetivas, reales. Nadie mejor que
la propia familia para entender y proporcionar recursos de ayuda basados en sus vivencias
cotidianas.
La participacin de la familia en todo el proceso de estudio rompe barreras que en
ocasiones limitan el objetivo del diagnstico; entre ellas la barrera de la comunicacin y el
nivel de interaccin. No es un estudio de la familia, sino desde la familia y con la familia.
Para estudiar a la familia, hay que penetrar en su estructura, conocer el desarrollo de la
misma. Es necesario concebir la estructura de ese desarrollo con un enfoque integral. El
comportamiento hacia el nio debe analizarse no slo desde el punto de vista biolgico,
sino desde la forma en que se afronta el problema de ese nio.
Para llevar a cabo un estudio multidisciplinario de este grupo social primario, es menester
considerarlo como la integracin de la diversidad y valorar el resultado de la herencia
histrica de la misma.
Por lo tanto, son elementos claves para este estudio: el sistema de relaciones que se
establecen en la estructura del desarrollo de la familia, sus componentes y los roles que
desempean cada uno de ellos, los lmites y la autonoma de stos y, como elemento
esencial, el rol comunicativo entre ellos.
Es muy importante prepararse para indagar sobre la comunicacin interfamiliar; es decir,
qu, cmo y para qu comunica la familia, y hasta dnde se comunica. Es imprescindible
al profundizar en la comunicacin, hurgar no slo en la que se realiza mediante la palabra,
sino tambin mediante gestos y el contacto de piel a piel, que a veces son ms necesarias
que la propia palabra.
Para estudiar seria y detenidamente a la familia es necesario conocer:
Sus metas.
La evaluacin de la propia familia sobre su problema.
La conducta de enfrentamiento del problema.
La situacin que conspira contra la estabilidad familiar.
Las debilidades de la familia.
Las fortalezas y las potencialidades de la familia.
Los mecanismos de adaptacin y crecimiento
Los estilos de comunicacin.
Un aspecto de vital importancia es cmo se evala la familia. Ella tiene que sentirse
respetada; por lo tanto, no se debe invadir su espacio. La familia debe evaluar su propia
dificultad, lo cual obliga a reflexionar sobre sus propias reflexiones, valga la redundancia.
Hay que respetar sus criterios y demostrarle que puede analizar los problemas por s
misma.
As, es importante la indagacin sobre las vivencias personales de sus miembros y el
impacto causado en ellos por determinada situacin comunicativa. Singular importancia
tiene tambin el estado actual de la estrecha vinculacin entre lo cognitivo y lo afectivo.
Slo mediante la profundizacin en el estudio de la familia se tienen elementos para
arribar a un diagnstico y evaluacin de sta sobre la base de sus necesidades.
El diagnstico es un primer paso para conocer la realidad en que vive la familia. Permite
detectar los problemas, los diferentes elementos que condicionan esa realidad y posibilita
una aproximacin al entendimiento de las causas que generan el problema.
Este proceso permite, adems de manera clara, ordenada y objetiva, investigar y analizar
lo que se pretende transformar. Y para lograr esa transformacin es preciso transitar del
diagnstico descriptivo a uno argumentativo, de modo tal que se pormenorice la
situacin.
El eslabn esencial en el diagnstico de la familia es la cotidianidad, es decir, la prctica
diaria que posibilita la reflexin terica a partir de lo objetivo, lo real, lo concreto. Slo
entonces, con conocimiento profundo de la familia y su diagnstico, se puede considerar
qu necesita para resolver su problema, o sea, evaluarla.
Es necesario tener en cuenta que el proceso de diagnstico requiere del estudio de cada
uno de los miembros de la familia y de su dinmica funcional, ya que, por lo general, la
afectacin no est nicamente en el nio, sino en toda la estructura del funcionamiento
familiar. Es importante conocer cun preparada est la familia para resolver su
problemtica, pues en esa preparacin todos los miembros crecen y se desarrollan.
Es necesario en extremo tener en cuenta la estrecha relacin existente entre lo que
piensan y expresan estas familias, las circunstancias en que viven y lo que realmente
hacen, o dicho de otro modo, lo que piensan y lo que expresan deben ser el reflejo de la
situacin en que viven. No siempre esta relacin se manifiesta de forma coherente, a
veces piensan en algo que no se corresponde con la actuacin, o simplemente la forma de
actuar no se corresponde con las necesidades de la situacin en que viven.
Sin lugar a dudas, esta relacin es vital, porque la transformacin de la realidad de estas
familias slo se logra con una actuacin mancomunada, en la que ellas asumen el papel
protagnico a partir del conocimiento de esa realidad. No existen necesidades y acciones
divorciadas de la realidad, que es una sola,
aunque cambiante y contradictoria, por la incoherencia entre lo que piensan, actan y las
situaciones en estas familias.
El conocimiento pleno de las necesidades reales, contribuye a la aplicacin de acciones de
acuerdo con las necesidades. Este paso supone varios requisitos:
Precisar las acciones a desarrollar con la familia en s.
Precisar las acciones a desarrollar con la familia para que trabaje o acte con el nio.
Establecer un orden jerrquico en el sistema de acciones.
Garantizar el alcance mltiple de las acciones que se planifiquen, es decir que tengan un
alcance multidimensional y multidireccional.
Autorreflexin por parte de la familia y de los que trabajan con ella que propicie la
valoracin de la evolucin o la involucin ante el problema.
Ahora bien, con la aplicacin de las acciones no basta para la preparacin que requiere la
familia. Se precisa de un seguimiento sistemtico de las acciones diseadas, tanto de la
evolucin general de la familia, como de la evolucin del nio y la nia por parte de la
familia. Es conveniente que la familia se autoevale de modo tal que arribe a sus propias
conclusiones, por lo que sus miembros deben mantener un registro con las vivencias, las
experiencias y los resultados concretos del trabajo ejecutado.
Por ltimo, se hace indispensable la evaluacin de las acciones diseadas y la actualizacin
del diagnstico inicial. Resultan muy valiosos los criterios de los propios padres. En la
medida en que los padres se percaten de los resultados diarios lentos, a veces de sus hijos,
la situacin inicial adquirir paulatinamente otros matices, porque se habrn preparado
para asumir una conducta tendente a la comprensin y la bsqueda de soluciones en el
marco de las relaciones interpersonales de la familia.
Como es de suponer, el trabajo no culmina con la fra evaluacin de la eficacia de las
acciones diseadas, porque la realidad cambia constantemente y siempre habr ms
necesidades por resolver. Es fcil percatarse entonces del carcter cclico de las mismas. Al
evaluarla, no pueden omitirse ciertas reflexiones; por ejemplo, si la familia y el nio han
evolucionado, cabe afirmar que las acciones diseadas fueron adecuadas; si, por el
contrario, involucionan, retroceden o se estancan, no cabe duda de que las acciones
diseadas no se corresponden con las necesidades concebidas y, lgicamente, no hubo
certeza en el diagnstico establecido.
En ambos casos, se retoma el diagnstico como nuevo punto de partida para establecer
un nuevo ciclo. Primero, para actualizar el estudio y las necesidades, y escalar peldaos
superiores en el desarrollo estructural y armnico de la familia; segundo, para profundizar
en el estudio, redisear y redefinir las acciones en correspondencia con las verdaderas
necesidades que, lgicamente, se basan en la certeza del diagnstico. El objetivo del
nuevo diagnstico es ampliar o profundizar en los conocimientos sobre la realidad actual
de la familia con vista a lograr la solucin del problema.
Vale la pena aclarar que el alcance cclico de las acciones no significa la repeticin
mecnica de cada paso, sino el establecimiento de un orden lgico en forma de espiral
que permita alcanzar niveles de solucin y calidad ms elevados en cada etapa.
El rol protagnico de los padres permite afrontar las reacciones emocionales, cognitivas y
sociales de los hijos; apreciar de manera ms objetiva los cambios
de actitud de estos; experimentar cambios positivos en los niveles de estrs; valorar las
capacidades del nio y el sentido de competencia en la atencin de estos, todo lo cual
repercutir en ms armona, seguridad y estabilidad del hogar.
Con la aspiracin de lograr una descripcin lo ms objetiva posible en el proceso de
evaluacin y diagnstico de las familias se proponen algunos aspectos que bien pudieran
considerarse como dimensiones e indicadores en estudios sobre la temtica familia,
resultado de mltiples investigaciones efectuadas en Cuba. En modo alguno es una obra
acabada, la realidad, las vivencias cotidianas de los investigadores siempre es ms rica, de
ah la posibilidad de mejorar esta propuesta.
Dimensiones
Indicadores
Percepcin del modo y las condiciones de vida.
Satisfaccin con las condiciones de vivienda (estado de las viviendas y tenencia de
bienes)
Satisfaccin de las condiciones de vida (percpita de vida).
Modo de vida en el hogar.
Satisfaccin con las condiciones del barrio y otros agentes comunitarios.
Apreciacin de las actividades de tipo econmicas y educativas.
Aseguramiento de la existencia fsica y desarrollo de todos sus miembros.
Satisfaccin de necesidades relativas a la alimentacin.
Distribucin de tareas y roles domsticos (forma, contenido, nmero).
Sentido de pertenencia de cada uno de sus integrantes ante las tareas del hogar.
Estmulo sistemtico ante el desempeo de las tareas.
Educacin sexista.
Intencionalidad educativa de la distribucin de tareas.
Satisfaccin de las necesidades materiales, individuales y colectivas.
Identificacin de la estructura familiar.
Tipo de familia.
Modo de ser de la familia.
Composicin del grupo familiar.
Diferenciacin por generaciones.
Cambios en esta composicin en el tiempo, momentos de crisis.
Conocimiento de la realidad objetiva en la que se organiza, vive
y acta.
Problemas familiares, cmo, dnde y desde cundo se manifiestan, la extensin e
intensidad.
Actitud y las opiniones de otras personas.
Funcionamiento familiar.
Comunicacin.
Afectividad.
Cohesin.
Armona.
Permeabilidad.
Cooperacin.
Tolerancia.
Establecimiento de mtodos de gratificacin y sancin.
Establecimiento de reglas y valores.
Lmites en el equilibrio, seguridad y estabilidad psicolgica de los hijos.
Estructura de la autoridad familiar.
Cumplimiento de los roles paternos. Problemas de identificacin.
Rol educativo.
Asuncin de los cambios en los hijos.
Sobreproteccin .
Desarrollo y autonoma de los hijos.
Igualdad de autoridad entre de los padres.
Participacin igualitaria de la administracin de los ingresos.
Funcionamiento familiar (en caso de disfuncin).
Estructura de la disfuncin.
Nivel de la disfuncin.
Potencialidades para enfrentar cambios.
Sus metas.
La evaluacin de la propia familia sobre su problema.
La conducta de enfrentamiento del problema.
La situacin que conspira contra la estabilidad familiar.
Las debilidades de la familia.
Las fortalezas y las
potencialidades de la familia.
Los mecanismos de adaptacin y crecimiento
Los estilos de comunicacin.
Comunicacin.
Riqueza y la calidad de la comunicacin en beneficio de la funcionabilidad familiar.
Estilos de la comunicacin
Trasmisin de valores, experiencias, hbitos, normas, costumbres, modos y pautas de
comportamiento.
Aporte de reflexiones, valoraciones, vivencias y motivaciones.
Incorporacin correcta de patrones y valores sociales con mtodos de gratificacin y
sancin
Planteamiento de estmulos para modificar ideas, costumbres y actitudes.
Preparacin de la familia.
Nivel cultural de los padres y su superacin.
Acceso a la informacin y cultura en el hogar y la comunidad.
Acciones a desarrollar con la familia en s.
Acciones a desarrollar con la familia para que trabaje o acte con el nio(a).
Orden jerrquico en el sistema de acciones.
Alcance mltiple de las acciones que se planifiquen (alcance multidimensional y
multidireccional).
Autorreflexin por parte de la familia y de los que trabajan con ella que propicie la
valoracin de la evolucin o la involucin ante el problema.
Conocimiento de los padres acerca..
Nivel de desempeo..
Atencin a la vida escolar de los hijos.
Aseguramiento de la asistencia y puntualidad.
Asistencia a actividades de la escuela.
Apoyo o control sobre las tareas.
Relaciones con los maestros.
El trabajo con familias tengan o no hijos con discapacidad, no es tarea fcil, de hecho
parece una utopa, pero una utopa realizable. Dar amor a los nios y a sus familiares es
comprenderlos y respetarlos.
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Introduccin[editar]
La posicin de las familias frente a la escuela, y eso de frente tiene su sentido, es ms de
desencuentro que de conciliacin. La familia considera que su posicin es vital para la
formacin, en este caso de valores, y que es la escuela la que debe de ensear
[1]
. En
cuanto al profesorado, y por extensin, la escuela, considera que su papel no es slo el de
facilitar conocimientos, sino que, deben completar la formacin en valores, eso s, con
ayuda, fundamental por otro lado, de la familia.
As vemos que, el punto de vista de la escuela es sumatorio, mientras que el de la familia
no. La escuela intenta conciliar su posicin, la de la familia y hasta la del estado (que es la
que legisla, dice y hace lo que se debe hacer).
La familia cree que est en posicin de ser espectador de lo que la escuela maneja, pero,
en determinadas situaciones, exige una atencin y una posicin que considera suya: ellos
controlan el donde (escuela pblica, privada o concertada), creen controlar el cmo
(ayudan a sus vstagos a realizar las tareas; les llevan a multitud de actividades
extraescolares, que, en ciertos mbitos, consideran como criterio de xito, y por lo tanto,
para la escuela, etc.) y no saben cmo controlar el cundo (se ensea en clase, durante
la educacin obligatoria, post-obligatoria, en casa). La escuela cree controlar todo eso,
tan slo con las buenas intenciones y basndose en un bagaje de aos de prueba-error.
La familia, tal como la conocemos hoy en da, no se parece a esa que llevaba a sus hijos al
pueblo para tenerlos bajo el resguardo de los vecinos
[2]
,ahora se va a la "casa rural" pero
se ha perdido la custodia parcial de los vecinos, porque ya no se conoce a nadie. Pero eso
se ve mejor en otros captulos de este tema.
[3]

Lo que s queda claro y es lo que se ve en los siguientes apartados, es que, al final, se llega
a la misma conclusin: se necesita un consenso entre todos los agentes implicados en la
educacin, mayor participacin en ambos sentidos y, en definitiva, colaboracin para que
haya un mayor entendimiento en la enseanza-aprendizaje tanto de padres, alumnos y
profesores.
Papeles de la escuela y de la familia.[editar]
Segn un reciente estudio de mbito estatal
[4]
, el 95,6 % de los progenitores cree que las
familias son las principales responsables de educar a los hijos. Pero adems, al
preguntrseles sobre el segundo mximo responsable, el 88,2 % pensaron en los
profesores.
Educar es algo ms que hacer races cuadradas, que instruir (centrado en las metas
acadmicas). La educacin hace referencia a la formacin de la persona: valores y
creencias, pautas de comportamiento, etc. Si bien la familia se percibe como la principal
responsable en la educacin, la escuela resulta complementaria, y juega un papel
importante. Adems de desarrollar apropiadamente su funcin acadmica de acuerdo a
las necesidades de los distintos tramos de edad y contextos, la escuela debe apoyar la
transmisin de valores. As, una simbiosis entre familia y escuela permitira hacer frente a
las influencias externas negativas (la calle, los medios de comunicacin y consumo) de
forma ms efectiva.
Segn otro estudio reciente
[1]
, existen diferentes posiciones de las familias en torno al
papel de la escuela en la formacin en valores de los jvenes:
Posiciones tradicional y clientelar. Se demanda una mayor convergencia entre el
sistema de valores de la familia y el del centro escolar. Todos los agentes e
instituciones deberan transmitir los mismos mensajes.
Posicin instituyente. Se opta por una continuidad entre las propias ideas
progresistas y el tipo de colegio donde pervive esa mentalidad. Se trata de educar
para ser personas libres, solidarias, igualitarias, etc. Se valora la implicacin de los
profesores (ante todo deben ser amigos), en contraposicin a los
simples enseantes.
Posicin liberal. Se parte del respeto a la pluralidad ideolgica y religiosa existente
en Espaa. Sin embargo, se defiende que la escuela solo transmita aquellos
contenidos ticos bsicos que sean aceptables por todos, dejando los desarrollos
normativos, religiosos e ideolgicos ms concretos a las familias.
Expectativas de las familias y el profesorado en relacin al sistema
educativo.
[1][5][6][7]
[editar]
La preocupacin actual de las familias consiste en recuperar la calidad de la escuela
(pblica, pues se considera mejor la privada) tras el descenso de ella asociado a medidas
de equidad. Las familias identifican como problemas para la educacin de sus hijos la
influencia de los medios de difusin, el mal uso de las TIC, y la incitacin de la sociedad a
actos como la agresividad, la drogodependencia, el consumismo, etc. Se piensa que es
necesario incrementar la autoridad para solventar estos problemas, tanto de la propia
familia como del profesorado. La intensidad de este incremento ya depende de
circunstancias como el nivel cultural, socioeconmico, tipo de poblacin o de familia. El
riesgo de una autoridad excesiva consistira en la desobediencia rebelde, y el de una
escasa en infantilismo caprichoso. Se reclama de la escuela la formacin en
responsabilidad, individual y/o colectiva. Las familias admiten una falta de participacin
en la escuela. Se valora la concordancia entre valores transmitidos en la escuela con los
familiares. En cuanto a las metas acadmicas, se asocian a la capacidad del alumno y al
futuro laboral.
Se espera un pacto desde la poltica. As por ejemplo se considera necesario acabar con el
continuo debate acerca de la religin o la discutida "Educacin para la Ciudadana" y llegar
a un sistema educativo estable. ste debiera reforzar la enseanza del ingls y las TIC. En
sentido creciente de status socioeconmico se pasa desde aceptar la escuela pblica ms
cercana a conocer y elegir una escuela (privada) para sus hijos.
Los profesores declaran que la calidad de la educacin ha descendido, aceptando los
recientes diagnsticos en los que se espera que sta mejore. Consideran que su propia
formacin inicial es mediocre y que el factor decisivo de calidad es la experiencia prctica
(todava est por ver la influencia de la reciente sustitucin del Certificado de Aptitud
Pedaggica por el Mster en Formacin del Profesorado de Secundaria). Consideran su
profesin como una vocacin. No se sienten valorados por la sociedad. Creen que la
educacin en valores es responsabilidad de todo el profesorado ms que de un solo tutor
o materia, siendo todava mayor esta opinin en los centros privados que en los pblicos.
Tambin reclaman ms orden y disciplina. Es reciente la ley de autoridad del profesor. En
cuanto a la participacin familiar en el centro la consideran correcta. Otras demandas
frecuentes son los recursos y la atencin a la diversidad.
Participacin de las familias en la escuela.[editar]
Una primera lnea de actuacin es decidir a que centro van a llevar a sus hijos. Por un lado,
algunos padres no pueden o ni siquiera se molestan en su eleccin, acudiendo por lo
general al colegio pblico situado en su zona de residencia. A continuacin habra un
grupo de padres que dedican algo ms de esfuerzo al estudio de diferentes opciones,
buscando un determinado ambiente escolar y decantndose generalmente por centros
concertados o uno pblico que no les corresponde. Y por ltimo aquellos que consideran
la eleccin de centro como algo fundamental, eligiendo en la mayora de los casos
concertados o privados. Sin embargo, es un hecho constatado que la mayora de los
padres de los primeros grupos, si pudiesen permitrselo, optaran por centros privados. En
general, la satisfaccin de los padres es notablemente menor en los centros estatales, por
lo que las proporciones en que se reparten los alumnos espaoles de dos tercios en la
enseanza pblica y un tercio en la privada (incluyendo aqu la concertada) no son un
indicador de las preferencias de las familias, sino tan slo de sus preferencias supeditadas
a sus limitaciones.
Una segunda lnea de actuacin el intentar complementar la educacin formal de sus hijos
recibida en la escuela, o incluso implicarse en ella mediante los mecanismos de
participacin que esta ofrece.
Resulta curioso que, a pesar de que en general se valora el papel de los mecanismos de
participacin en los centros, solo una minora de los familiares acude a las reuniones y
actividades convocadas por los centros educativos, o participan activamente en las AMPA,
los Consejos Escolares u otras vas existentes
[1][5][8]
. Son las familias ms conservadoras,
que buscan en la escuela una posicin ms acorde con sus valores particulares, las que
menos participan, frente a los padres de las posiciones ms liberales, que desearan una
mayor implicacin e incluso proponen una alianza entre centros pblicos y privados. Y
este es un factor importante a considerar, ya que la existencia de al menos tres modelos
de vas de participacin
[9]
, citados a continuacin, es de carcter obligatorio nicamente
en los centros sostenidos por la Administracin con fondos pblicos.
Individual: nivel ms bsico de participacin, que implica que la familia se interese
y se informe de lo que sucede en la escuela, asista a las tutoras o establezca una
coordinacin entre su actividad educadora y la del Centro.
Colectiva: que consiste en la participacin a travs de las Asociaciones de Madres y
Padres del Alumnado (AMPA), en las que se tratan colectivamente problemas y se
planifican actividades.
Consejos Escolares: con representacin del Centro, de padres, profesores, alumnos
y personal no docente, permite a toda la comunidad educativa la intervencin en el
control y gestin del Centro, de forma que la mayora de las decisiones importantes
que se toman en ste han de pasar por l. Cabe distinguir Consejos Escolares a nivel
de Centro, Municipales, Provinciales, Autonmicos y Estatales.
Existen experiencias educativas en pos de una participacin ms activa de las familias que
han tenido un gran xito, como:
"Leer juntos"
[10]
(Premio Nacional de Fomento de la Lectura 2005): programa de
Educacin Literaria para personas adultas y nios, en el cual la literatura se enmarca
dentro de un contexto de cultura amplio, donde se realizan tertulias para comentar
poemas, novelas, etc., se realizan encuentros con personas relacionadas con el mundo
del libro (y de la cultura en general), encuentros con otros Grupos de Lectura, etc. De
esta forma, toda la comunidad se beneficia del proceso educativo.
Comunidades de Aprendizaje
[10][11]
: basadas en la participacin activa de toda la
comunidad educativa, en especial la familia (entendida como las personas que
conviven con el alumno). En ellas, se trabaja por la mejora de todos los aspectos
educativos, ofreciendo una educacin de la mxima calidad al alumnado, orientada a
conseguir una mayor igualdad social. El currculo se elabora conjuntamente entre
profesores y familiares.
AFA (Asociacin de Familiares del Alumnado)
[11]
, en sustitucin de las AMPA, en
las que participan miembros de las familias de todas las edades (primos, hermanos).
Por una parte, se soluciona el problema de la falta de participacin de algunos
miembros que no disponen de tiempo, y por otra, se favorece el tratamiento de
determinados problemas, para los cuales la participacin de personas de todas las
edades es muy til.
Grupos interactivos
[11]
: grupos de trabajo heterogneos con la supervisin de un
voluntariado constituido por adultos. Se est comprobando que estos grupos
interactivos contribuyen a una mejora sustancial en el tratamiento de la diversidad, y
reducen el absentismo.
Conclusiones.[editar]
Reactivar la competencia entre centros, publicando la evolucin de su rendimiento,
ayudara a los padres a elegir centro y estimulara la calidad de stos. Las familias deben
ser conscientes de que su responsabilidad en la educacin de los hijos no termina cuando
han elegido centro, son responsables de supervisar el uso de TV, TIC, ...lo que ayudara a
mejorar la conciliacin laboral-familiar. Se requiere un acuerdo en el reparto de
responsabilidades entre familia y escuela. La educacin es responsabilidad de todos:
familia, escuela y sociedad, pues la educacin es un bien individual y social.
Referencias[editar]

Es un hecho: la familia, independiente de su condicin social, asigna gran importancia a la
educacin como factor de promocin social, lo que supone crecimiento personal en todos
los mbitos: social, afectivo, econmico traducidos en mejores expectativas de
participacin, integracin; en suma, en mejor calidad de vida.

Es bien conocida la expresin: no les dej dinero a mis hijos, pero les di educacin. Y,
hoy, en el mbito educacional, la participacin de la familia en la educacin de sus hijos,
reviste importancia capital. El rol educativo de la familia, por otra parte, es insoslayable.

La importancia que la familia asigna al trabajo de la escuela en trminos de ensear a ser y
a convivir a sus hijos, pertenece al mbito sociocultural. Por ello, cada vez cobra ms
fuerza en las familias un concepto integrador: la escuela no slo debe ocuparse del
desarrollo intelectual; la escuela, adems, debe ser un agente que promueva el desarrollo
afectivo y social de los nios.

La familia tiene gran peso en aspectos morales y afectivos; influye en el rendimiento
educativo, en el desarrollo de la inteligencia emocional, en la salud, en las formas de
pensar, y, en general en la configuracin de la personalidad de los nios.

Los estudios disponibles muestran una correlacin positiva entre el clima educacional de
los padres y la retencin y el xito escolar de los hijos. Adicionalmente, la fortaleza del
ncleo familiar se vincula con nios que no sufren problemas emocionales de envergadura
si se los compara con nios con algn nivel de precariedad afectiva.

No menos importante es el peso de la familia en la configuracin de los perfiles de
comportamiento de los nios, que se manifiestan en el campo de las formas de pensar, en
las actitudes y en el comportamiento, donde tambin estn presentes los valores. De
hecho, la sociedad, las familias, la escuela, asignan gran importancia a los valores, pero
stos deben reflejarse en el comportamiento cotidiano y no tanto en formalidades
declarativas

Los sistemas educativos conforman estructuras fundamentales que modelan la calidad de
la poblacin de un pas. Por ello, la educacin tiene un valor propio, fundamental,
proyectivo: es un pilar formativo que debiera trabajar de consuno con las familias, tras un
objetivo comn: formar y preparar personas en los dominios cognitivo, afectivo y
psicomotriz.

En el proceso educativo formativo considerado en forma integral, la influencia de la
familia y de la escuela est fuera de discusin. Cada da cobra ms fuerza la idea de
trabajo conjunto familia escuela, y se resalta la importancia de integrarla al mbito
educativo formal de la escuela, donde no slo son importantes los profesores, tambin lo
son los pares, los compaeros de curso, donde se produce una interaccin permanente.

Familia - escuela profesores contribuyen al desarrollo integral de los nios; stos
tienen una disposicin favorable al conocimiento y al desarrollo; tienen intereses y su
propia organizacin del mundo; son activos y sociales por naturaleza, disfrutan de la vida y
la exploracin, tienen capacidad para concentrarse, para ser creativos. Los nios, en suma,
quieren ser protagonistas de su propio saber y de sus propias destrezas Y en este
proceso tanto padres como profesores tambin pueden aprender de los nios, porque
ellos mismos ensean cosas nuevas, da tras da. Entonces, en el mbito educacional debe
establecerse una relacin emocional tranquila, de empata con las cosas y las personas,
donde los nios se sientan queridos, seguros, respetados, en un ambiente de libertad. Los
desafos implcitos en estas afirmaciones constituyen un reto permanente a la labor
educativa de los profesores y de los padres.