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Revista Vozes dos Vales da UFVJM: Publicaes Acadmicas MG Brasil N 02 Ano I 10/2012
Reg.: 120.2.0952011 PROEXC/UFVJM ISSN: 2238-6424 www.ufvjm.edu.br/vozes

Ministrio da Educao
Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri UFVJM
Minas Gerais Brasil
Revista Vozes dos Vales: Publicaes Acadmicas
Reg.: 120.2.0952011 UFVJM
ISSN: 2238-6424
N. 02 Ano I 10/2012
http://www.ufvjm.edu.br/vozes

Mulher, mercado de trabalho e as configuraes familiares
do sculo XX
Prof. Dr. Fatima Itsue Watanabe Simes
Professora Adjunta da Universidade Paulista, Campus Assis-SP.
E-mail: fatima.itsue@gmail.com
Prof. Dr. Francisco Hashimoto
Professor Livre Docente do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da
FCL/UNESP-Assis

Resumo: A entrada da mulher no mbito do trabalho traz repercusses na
organizao e na estrutura de funcionamento familiar, levando proposio de
novas configuraes, arranjos familiares com interferncias diretas na relao me-
filho e na dinmica familiar.Um dos principais desafios para a mulher est em
conciliar tempo para tarefas domsticas, acadmicas, trabalho externo e poder
permanecer com os filhos,de forma a ser possvel estabelecer um vnculo afetivo
harmonioso e consistente. Nesse sentido, possvel dizer que na vida conjugal os
papis desempenhados pelo homem e pela mulher tem se confundido cada vez
mais e que a configurao familiar tem-se delineado diferentemente da estrutura
familiar tradicional assim como a relao me-filho tambm tocada por essas
vicissitudes.
Palavras-chave: mulher. mercado de trabalho. relao me-filho. famlia.


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Mulher, mercado de trabalho e as configuraes familiares do sculo XX
1.Evoluo histrica da famlia
Roudinesco (2003), em sua obra A famlia em desordem, faz uma anlise das
transformaes que a famlia sofreu desde a antiguidade at a ps-modernidade.
Um aspecto importante a ser destacado o de que nas famlias ditas ps-modernas,
o foco primordial no est na forma de organizao das famlias e sim no modo pelo
qual os seus membros vinculavam-se uns aos outros, de forma que o filho passa a
ocupar um ouro espao no imaginrio parental. Relata ela em seus estudos que se
pode distinguir a evoluo da famlia em trs perodos. Num primeiro momento, a
famlia dita tradicional assentava-se na preocupao com as tradies, com a
conservao e ampliao do patrimnio e a transmisso da herana. Os
casamentos eram arranjados e a famlia devia submeter-se ordem patriarcal. Em
momento posterior, caracteriza-se a famlia moderna e prevalece a lgica afetiva;
assim, a unio do casal funda-se no amor romntico. Valoriza-se a reciprocidade de
sentimentos e os desejos carnais por intermdio do casamento. Da mesma forma, a
diviso de tarefas e responsabilidades deve ser partilhada pelo casal. No que diz
respeito educao dos filhos, o Estado devia responsabilizar-se. No sculo XX, por
volta de 1960, surge, por fim, a famlia contempornea ou dita ps-moderna, em que
os vnculos fundamentam-se no amor e no prazer e cuja durao relativa, ou seja,
os vnculos duram enquanto durar o amor e o prazer. Consequentemente, a
transmisso das responsabilidades, valores e da autoridade torna-se complicada. Na
medida em que as separaes e os divrcios acontecem, abrem-se possibilidades
para novas composies familiares.
Em funo dessas mudanas na organizao familiar, outros arranjos entre
os seus membros acontecem. Anteriormente a figura paterna era imposta e
assemelhada a Deus e o seu papel jamais era contestado. Com o transcorrer dos
tempos, essa autoridade perde fora, surgindo um pai afetuoso e tolerante,
representado pela compaixo. Por meio deste sentimento, a posio de autoridade
do Deus pai diluda e complementada por outras instncias como o Estado e a
Nao, abrindo-se assim espao para a figura do feminino. No incio do sculo XIX,
com a revoluo burguesa, o pai no se configura mais como um Deus soberano.
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Fragilizado pela perda de poder da Igreja para o Estado, o pai recupera em parte
sua autoridade estabelecendo-se como figura de referncia por meio da economia
gerada pelos empreendimentos industriais.
Nessa poca, constitui-se a famlia econmica burguesa que tem como
princpio a liderana do marido, a subordinao das mulheres e a dependncia dos
filhos. Contudo, o poder paterno no mais uma autoridade desptica e divina, mas
um pai justo e submisso s leis; e o seu poder mediado pelo Estado que, por
meio das leis, estabelece a vida familiar como um contrato livremente consentido
entre o homem e a mulher. O casamento deixa de ser algo divi no para ser um
acordo consensual, ou seja, o casal permanecer junto enquanto durar o amor.
Com o aumento dos casos de divrcio, o casamento perde a sua fora
simblica e j no mais algo indissolvel. Surge o conceito de famlia recomposta:
no lugar da famlia sacramentada e divina surge a famlia pautada nos laos
afetivos da relao entre homem e mulher. Dentro dessa nova configurao, os
filhos poderiam vir a conviver sob o mesmo teto com seus meio-irmos, ora vivendo
com um nico pai ou me, ora filhos dos dois cnjuges convivendo na mesma casa.
Esses filhos bastardos mais tarde seriam considerados normais e integrados
nova ordem de uma famlia recomposta.
Assim, na Frana surge a expresso famlia monoparental, que serviu para
designar um modelo de famlia constitudo apenas pela figura feminina, que, sendo
designada me solteira, era antigamente concebida como transgressora dos bons
costumes e das normas por no cumprir sua obrigao de procriar apenas no
casamento. Sendo assim, essas mulheres no so bem vistas ou aceitas aos olhos
da sociedade; j poderia desfrutar do prazer sexual sem que houvesse finalidade
procriativa e sem incorrer no risco de ser julgada moralmente por ter um prazer
diferente daquele proporcionado pela maternidade.
Dessas mudanas no comportamento de homens e mulheres impe-se uma
nova conceitualizao de famlia:
[...] de agora em diante esta no ser mais vista apenas como uma
estrutura de parentesco que restaura a autoridade derrotada do pai, ou
sintetizando a passagem da natureza cultura atravs dos interditos e das
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funes simblicas, mas como um lugar de poder descentralizado e de
mltiplas aparncias. Em lugar de uma definio de uma essncia espiritual,
biolgica ou antropolgica de famlia, fundada no gnero e no sexo ou nas
leis de parentesco, e em lugar daquela existencial, induzida pelo mito
edipiano, foi instituda outra, horizontal e mltipla, inventada pelo
individualismo moderno (...) esta famlia se assemelha a uma tribo inslita, a
uma rede assexuada, fraterna, sem hierarquia nem autoridade, e na qual
cada um se sente autnomo ou funcionalizado. (ROUDINESCO, 2003, p.
155).
No bojo dessa nova concepo da famlia h a elevao dos ndices de
divrcio, a alta taxa de procriao fora do casamento e baixa a fecundidade, fatos
que fizeram com que o Estado convocasse mdicos, psiclogos e socilogos
especialistas, dentre outros, para que se empenhassem em encontrar formas de
vigiar e controlar a vida privada das famlias. Dentro das cartilhas, as regras
deveriam combater o amor livre, ensinar os pais a maneira correta de educar os
desejos infantis e, de forma geral, devia-se intensificar o controle dos especialistas
sobre o domnio da vida psquica, estados psquicos, normas, regras e seus desvios.
Assim, em uma analogia com a teoria freudiana, o Estado passa a caracterizar a
famlia contempornea como paradigma do advento da famlia afetiva e estruturada
nos moldes edipianos.
Essa famlia assenta suas razes simbolicamente no assassinato do pai pelo
filho que deseja ter a me para si. A constituio dos laos familiares passa a ser
objeto de inquietaes, uma vez a composio familiar baseada, dentro outros
aspectos, no desejo de um homem por uma mulher e no mais na coero das
convenincias e convenes familiares:
O modelo edipiano de fato a traduo de uma organizao nova de
famlia, originria da prpria sociedade civil, que repousa em trs
fenmenos marcantes: a revoluo da afetividade, que exige cada vez mais
que o casamento burgus seja associado ao sentimento amoroso e ao
desabrochar da sexualidade feminina e masculina; o lugar preponderante
concedido ao filho, que tem como efeito maternalizar a clula familiar; a
prtica sistemtica de uma contracepo espontnea, que dissocia o desejo
sexual da procriao, dando assim origem a uma organizao mais
individual da famlia. (ROUDINESCO, 2003, p. 28).
A fim de evitar o descontrole do Estado sobre a vida privada dos cidados, a
famlia passa a ser monitora e emerge no cenrio como um lugar aconchegante, em
que o filho deixa de ser concebido como um objeto para tornar-se um ser desejado e
passa a ocupar o centro das atenes.
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Mesmo com essas mudanas apresentadas na forma de conceber a
instituio familiar, Roudinesco (2003) considera que a famlia no se dissolveu, mas
somente passou por um processo de reformulao, possibilitando que as geraes e
as famlias se reorganizassem de forma diferente, uma vez que, apesar de todas as
alteraes na forma de conceber e ver a famlia, esta instituio continua a ser at
os dias de hoje objeto de desejo e reivindicao das mulheres, homens e filhos
independentemente da idade, orientao sexual ou condio social.
Com os novos arranjos familiares e as novas configuraes nas relaes
entre homens e mulheres tm surgido novos relacionamentos sexo-afetivos, a
frequncia de separaes dos casais tal que muitos questionam sobre a evoluo
da famlia e as repercusses sobre as novas formas de parentalidade e do
significado da maternidade. As parentalidades diversificam-se com o aparecimento
de novas estruturas familiares, novos laos afetivos e outras reconstituies
familiares. Segundo Bayle (2008) aparecem assim trs tipos de parentalidades:
biolgica, nominativa e educativa. H crianas que nascem de um pai biolgico, o
pai de nascimento deu-lhes o nome e o outro homem ocupa-se da educao. O
novo cnjuge tem uma funo paterna (ainda que no existam laos de filiao),
enquanto noutros casos -lhe proibida qualquer atitude educativa, o que complica as
relaes familiares. Se, por exemplo, h uma separao entre os cnjuges, mesmo
que alguns laos afetivos tenham sido estabelecidos com a criana, h tambm o
rompimento de vnculos com a criana (BAYLE, 2008, p. 27).
Se o conceito de famlia passou por transformaes, os papis do homem e
da mulher tambm sofreram mudanas. O homem dos anos sessenta ainda estava
distante da educao quotidiana de seus filhos e somente por volta dos anos oitenta
se envolve espontaneamente.
Vale ressaltar que estamos falando da famlia ocidental, que assenta suas
bases no sistema industrial e no iluminismo, predominando os valores democrticos
e igualitrios, o que torna possveis a igualdade de direitos entre o homem e a
mulher e a liberdade de expresso. Apesar de se apregoar na sociedade a
igualdade entre os sexos, o nosso pas recobre vasta extenso territorial
evidenciando-se nele as desigualdades econmicas e sociais. s vezes, condies
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precrias de vida no garantem o acesso a condies mnimas de sade como
saneamento bsico, higiene, alimentao e educao, e essas situaes de
desigualdade social podem deixar marcas do sofrimento e de carncia registradas
na psique de muitas dessas pessoas.
No sculo XX, um conjunto de acontecimentos especialmente relacionados ao
processo de urbanizao e desenvolvimento das cidades e entrada das mulheres
no mercado de trabalho levou a mudanas econmicas da sociedade que
contriburam no s para o incio do processo de autonomia e independncia
financeira da mulher diante do homem como tambm acenam para mudanas nos
usos, costumes, valores e projetos de famlia.
Por conta dessas alteraes o modelo de famlia baseado na
complementariedade de papis com o pai provedor e a me dona de casa em
perodo integral comea a sofrer rupturas, sinalizando o incio da decadncia da
verso mais tradicional da famlia nuclear.
Segundo dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica), no
ano de 2010 a expectativa de vida ao nascer da populao brasileira alcanou os
73,5 anos. Em funo do aumento da esperana de vida, algumas mudanas
ocorreram na organizao da estrutura familiar contempornea. Pode-se destacar o
aumento do tempo de permanncia do filho no convvio familiar, considerando o
tempo que ele leva para conseguir a sua independncia social e material. Trata-se
de situao radicalmente diferente do que ocorria na Idade Mdia, quando se
esperava apenas a criana adquirir um mnimo de autonomia fsica para ser
mandada para outro lar a fim de aprender um ofcio.
Dependendo do momento histrico, dos acontecimentos polticos e dos
interesses por eles despertados, h uma determinada composio histrica, social e
econmica que, de certa forma, determina ou impe um certo modelo de famlia.
Assim, no possvel tratar de apenas um modelo de famlia, mas, sim, de famlias.
Observamos, tambm, que h um fenmeno que comum no que respeita
formao familiar de nossa poca: a importncia da criana no mbito da formao
familiar. Apesar das mudanas, ao que parece, a famlia independentemente da
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forma como constituda ainda o principal elo de transmisso de valores e do
sistema social.
2. As configuraes da famlia do sculo XX
O sistema familiar tradicional, na sociedade ocidental judaico-crist, sempre
foi uma estrutura a ser preservada e seguida. Tal configurao familiar era pautada
por uma clara e rgida diviso de trabalho com papis sociais e culturalmente
estabelecidos; o pai como o nico provedor e o responsvel por desbravar o mundo
e a me como a nica responsvel pelas tarefas domsticas e pelas necessidades
da prole. O homem se voltava para o externo, para o mundo dos negcios, das
realizaes profissionais, se envolvia com o trabalho remunerado; enquanto
mulher era reservado o espao de dentro, do mbito domstico, onde se dedicava
aos afazeres domsticos, incluindo a administrao da casa e os cuidados com os
filhos, os quais previam o envolvimento emocional e a vigilncia. Provavelmente,
era esse o modo de lidar com a situao do cotidiano e tambm de se relacionar
consigo prprio e com a sua realidade psquica. Dessa forma, algumas
caractersticas de personalidade so estimuladas e identificadas; no homem, por
exemplo, a competio e agressividade; na mulher, a sensibilidade, a capacidade de
observao, o cuidado e a afetividade. Essa estrutura de funcionamento familiar
facilitava a transmisso da cultura e a continuidade da espcie. Algumas mudanas,
especialmente na economia, contriburam para o declnio desse modelo familiar no
final do sculo XIX e inicio do sculo XX.
As transformaes na economia mundial nos ltimos anos resultaram de
processos como a urbanizao, a industrializao e o avano tecnolgico. Como
consequncia, houve reduo na oferta de empregos e aumento da concorrncia no
mercado de trabalho. Com isso, os empregadores tiveram de diversificar seus
empreendimentos para garantir sua permanncia no mercado e a mulher pde
ingressar no mbito profissional. cada vez mais expressiva a participao feminina
no mercado de trabalho remunerado e em algumas situaes chega a ser o principal
suporte financeiro no oramento familiar.
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Isso permite destacar que, alm da maternidade, a mulher passa a preocupar-
se com a sua satisfao pessoal e o sucesso de sua carreira profissional buscando,
por exemplo, o aperfeioamento por meio de estudos, a fim de garantir sua
ascenso no mercado de trabalho. A entrada da mulher no mbito do trabalho traz
repercusses na organizao e na estrutura de funcionamento familiar, levando
proposio de novas configuraes, arranjos familiares com interferncias diretas na
relao familiar.
Mas essa histria nem sempre foi assim. Em tempos passados, a sociedade
acreditava que o homem era o nico provedor da famlia e a mulher a mantenedora
do lar e da educao dos filhos. Ela no podia sequer pensar em ganhar dinheiro.
Nos ltimos tempos, as mulheres tm conquistado espao significativo no
mercado de trabalho e comearam a alcanar melhores ocupaes e fatias de poder
no mundo todo. Hoje temos um grande nmero de mulheres que deixaram de ser
somente esposas, donas de casa e mes, e que deixando para trs barreiras
seculares, passaram a contribuir para a economia nacional. Desde as primeiras
dcadas do sculo XX, tornou-se visvel a presena feminina em distintos
segmentos do mercado de trabalho, especialmente no ramo txtil, constituindo
maioria majoritria da mo de obra. A participao da mulher no mercado de
trabalho deu-se de forma crescente entre as dcadas de 1920 e 1980,
acompanhando o processo de urbanizao e industrializao da sociedade
brasileira. Esse perodo marcado por um grande contingente de mulheres
exercendo ocupaes em condies precrias de trabalho, sem proteo social e
com baixa remunerao.
No entanto, pesquisadores apontam que mudanas significativas para a
conquista pela mulher de um espao no mercado de trabalho comearam de fato
com as Guerras Mundiais (1914-1918 e 1939-1945). Os homens iam para as frentes
de batalhas e as mulheres assumiam os negcios da famlia, ocupando cada vez
mais espao no mercado de trabalho. Ao findar o conflito, muitos homens que eram
chefes de famlia haviam falecido, e, dos sobreviventes, muitos ficaram mutilados e
impossibilitados de voltar a trabalhar. Foi nesse momento, de acordo com Arajo
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(2004) que as mulheres sentiram-se na obrigao de deixarem a casa e os filhos
para levar adiante os projetos e o trabalho que eram realizados pelos seus maridos.
[...] As que ficavam vivas e eram de uma elite empobrecida, e precisavam
se virar para se sustentar e aos filhos, faziam doces por encomenda, arranjo
de flores, bordados e crivos, davam aulas de piano, etc. Mas alm de pouco
valorizadas, essas atividades eram mal vistas pela sociedade. (PROBST,
2003, p. 1).
Por meio de suas produes e de modo informal e muito timidamente,
algumas mulheres ingressaram no mercado de trabalho. O trabalho era importante
no apenas como complemento da renda familiar, mas tambm, por suas
consequncias sociais, tais como: transformaes nas expectativas de realizao
pessoal e profissional, independncia financeira, a alterao nas relaes familiares
e entre a me e os filhos, etc.
No sculo XIX, com a consolidao do sistema capitalista, ocorreram
inmeras mudanas na produo e na organizao do trabalho feminino. Com o
desenvolvimento tecnolgico e o intenso crescimento dos equipamentos industriais,
boa parte da mo de obra feminina foi transferida para as fbricas. A partir de ento,
algumas leis foram implementadas para beneficiar as mulheres.
Pela Constituio de 1932, ficou estabelecido que no haveria distino de
sexo quanto remunerao; que seria proibido que mulheres grvidas trabalhassem
durante o perodo de quatro semanas antes do parto e quatro semanas depois e que
tambm seria proibido despedir mulheres grvidas pelo simples fato de estarem
grvidas. Mesmo com essas conquistas, algumas injustias e exploraes
perduraram ao longo de muito tempo como, por exemplo, as diferenas salariais
acentuadas entre homens e mulheres. A justificativa desse fato era a de que o
homem trabalhava para sustentar a mulher e os filhos.
Dessa forma, no era necessrio a mulher ganhar o equivalente ao homem.
Atualmente, um dos fatores que tm contribudo para a permanncia da mulher no
mercado de trabalho o de que a mulher tem adiado ou deixado de lado o sonho da
maternidade. A reduo do nmero de filhos pode ser um fator que tem colaborado
para facilitar a evoluo e a presena feminina no mercado.
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De acordo com Fleck & Wagner (2003) e Vanalli & Barham (2008), a maior
participao em atividades remuneradas implicou em mudanas no modo de vida de
mulheres, especialmente no funcionamento da famlia brasileira, j que as mulheres
passaram a compartilhar as responsabilidades pela manuteno financeira da casa,
desencadeando uma redefinio dos padres da hierarquia familiar.
Diniz (1999) destaca que trabalhar fora de casa pode contribuir para aumentar
a autoestima e o senso de confiana da mulher, contribuindo de forma satisfatria
para um desempenho das funes familiares. Por outro lado, as tradies polticas,
sociais e culturais tm dificultado mulher conciliar os encargos sociais e familiares.
A falta de tempo para a famlia e as dificuldades em acompanhar o crescimento dos
filhos so vistas pela mulher como perdas.
Dessen & Braz (2000) destacam que, alm das mudanas sociais no mbito
profissional, a migrao das pessoas do campo para a cidade ou para outras regies
em busca de trabalho ou melhores condies de vida tem levado a um
distanciamento geogrfico dos familiares, reduzindo a rede de apoio familiar em
decorrncia do distanciamento fsico e psicolgico entre os membros de uma
mesma famlia.
Alm disso (Vanalli & Barham, 2008), a disponibilidade de apoio familiar
tambm baixou em funo do envolvimento dos avs no mercado de trabalho,
diminuindo a disponibilidade de cuidado dos netos. Considerando-se tambm as
polticas pblicas, no Brasil a licena maternidade um direito socialmente
constitudo, legalmente previsto, em que h o afastamento temporrio e remunerado
da me para cuidar do recm-nascido. Com o final da licena, a me precisa decidir
se retornar ao emprego, se permanecer em casa cuidando de seu beb ou se ter
ter de lidar com a difcil tarefa de conciliar a maternidade e o trabalho. Aquelas que
decidem retornar ao trabalho enfrentam diversas preocupaes em relao
manuteno dos cuidados com a criana e qualidade de seu desempenho
profissional. Um dos grandes desafios que se impe mulher, ao optar pelo trabalho
remunerado, o de ter de lidar com a culpa, pois muitas mulheres, ao priorizar o
trabalho remunerado, sentem que negligenciaram a funo materna (Franco, 2001).
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Uma outra interferncia do ingresso da mulher no mercado de trabalho em
sua funo materna diz respeito ao perodo de amamentao e desmame. Muitas
vezes, especialmente nas reas urbanas, devido distncia entre a casa e o
trabalho e separao diria prolongada da me de seu filho, as mulheres reduzem
o perodo de amamentao para no correrem o risco de perder o emprego,
transformando o desmame em um perodo penoso fsica e psicologicamente, com
impactos sobre a relao me-filho. (Vanalli & Barham, 2008; Schirmer, 1997;
Rea,Venncio, Batista, Santos & Greiner, 1997).
Contudo, mesmo com a vivncia desses conflitos em decorrncia do trabalho,
dos mtodos de procriao artificial e dos mtodos contraceptivos, do divrcio e da
possibilidade de compor novos relacionamentos amorosos, a mulher conquista o
direito de poder escolher ter ou no filhos e o momento mais adequado de t-los.
Este novo papel assumido pela mulher tem repercutido na dinmica familiar, nas
questes conjugais, bem como na educao dos filhos (Bertholini, 2001; Garcia,
2001). Um dos grandes desafios para a mulher envolve o imperativo de conciliar as
funes afetivas, profissionais, familiares, acadmicas e ainda continuar cuidando da
organizao da casa e da educao dos filhos.
Nesse sentido, possvel dizer que na vida conjugal os papis
desempenhados pelo homem e pela mulher tem se confundido cada vez mais e que
a configurao familiar tem-se delineado diferentemente da estrutura familiar
tradicional. H algum tempo atrs o pai era o nico provedor e me era aquela que
ficava em casa para cuidar da casa e da criao dos filhos. Hoje o que vem
ocorrendo na maioria das famlias brasileiras de nvel scio-econmico mdio um
processo de transio, no qual pais e mes compartilham as tarefas referentes
famlia, especialmente o cuidado com os filhos (Wagner, Predebon, Mosmann &
Verza, 2005; Fleck & Wagner, 2003).
Figueira (1987) define esta configurao familiar de famlia igualitria. Nessa
composio mulheres e homens exercendo funes remuneradas no mercado de
trabalho passam a dividir dentro de casa as responsabilidades dos afazeres
domsticos e da criao dos filhos. Mesmo que ainda a parcela maior de
responsabilidade sobre a casa e os filhos recaia sobre a mulher, este o incio de
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uma tentativa de ambos se responsabilizarem e conciliarem a vida de trabalho fora
de casa e a ocupao domstica.
Assim o homem obrigado a se envolver numa relao de proximidade e de
envolvimento afetivo com os filhos e a mulher passa a ter aspiraes externas ao
mbito domstico. Osrio (2002) aponta que os papis de homens e mulheres j
no se vinculam mais identidade sexual e sim condio humana e suas
circunstncias. Por conta disso, o padro de relacionamento entre pais e filhos
tambm se modificou. A tendncia atual a de que se valorize mais o
relacionamento baseado na troca afetiva, na preocupao e cuidado em substituio
imposio de respeito; autoridade e hierarquia e aos princpios vinculados
moralidade religiosa, iderio patritico e higienismo mdico.
Arajo (1993) em sua dissertao, ao investigar as transformaes atuais da
famlia no Brasil, observou que, por volta da dcada de 1960, o movimento feminista
ao defender a liberdade e a igualdade entre os sexos, combatendo todas as formas
de discriminao social e lutando pela redefinio do papel da mulher na sociedade,
foi fundamental para a transformao e modernizao da famlia. Assim, os ideais
de igualdade passaram a substituir os de autoridade e hierarquia na famlia:
A reivindicao da igualdade, direito liberdade sexual, fim do padro moral
da virgindade, controle da funo reprodutiva, fim da autoridade exclusiva
do homem dentro da famlia, igualdade de direitos polticos e civis, incluindo
as mudanas na legislao familiar e trabalhista, levaram a famlia
gradativamente a se reorganizar em funo dos novos padres. (ARAJO,
1993, p. 50).
Zanetti (2009) destaca que na dcada de 70, o culto droga e a chamada
revoluo sexual que predominava na cultura da juventude brasileira,
especificamente entre os jovens dos seguimentos mdios urbanos, levava-os a
assumir uma postura de distanciamento em relao a qualquer reflexo crtica e ou
participao poltica. Havia uma busca por experincias novas envolvendo o sexo e
novas formas de relacionamento afetivo-sexual. Vale relembrar que o perodo dos
anos 70 foi marcado pela censura, represso, tortura de presos polticos e pelos
investimentos governamentais para recuperar o crescimento da economia brasileira,
fatores esses que certamente dificultavam o senso crtico e o ativismo poltico e
cultural.
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Sendo a famlia alvo de questionamentos por conta de sua atuao autoritria
e repressora, Arajo (1993) em sua anlise assevera que estes fatores colaboram
para que a famlia revisse seu modo de operar.
Com a interveno do governo na economia brasileira, houve uma melhoria
na qualidade de vida da populao refletindo num aumento do poder aquisitivo das
famlias e, como consequncia, ocorreram inovaes e reformulaes das
concepes e valores referentes ao casamento e vida em comum. Sobre esse
assunto, Russo (2002), esclarece que, com a ascenso social, inevi tvel que
ocorra o distanciamento do indivduo do seu universo de origem ou da famlia,
assim como o contato com valores, usos e costumes, no apenas diferentes, mas
mais modernos e cosmopolitas. Esses fatores, segundo o autor, levam a sociedade
a questionar os modelos de famlia, os papis masculinos e femininos e a prpria
organizao familiar.
O conceito de famlia tem evoludo com o tempo e sofrido transformaes
significativas nesse perodo, no s em relao s funes enquanto sistema, mas
tambm em relao s tarefas desempenhadas por cada membro do grupo. Nos
dias atuais um nmero cada vez maior de mulheres trabalha fora de casa e contribui
para o sustento familiar. Hoje a identidade da mulher no est mais diretamente
associada maternidade, ao casamento e procriao. A mulher vem conquistando
novos espaos, assumindo novos papis e funes, sendo inegvel a ascenso da
mulher no mercado de trabalho e na vida intelectual.
Com a sada da mulher em direo ao mercado de trabalho e considerando a
sua imprescindvel contribuio no oramento familiar e a modernizao da
sociedade, Zanetti (2009) e Carneiro (1987) destacam que esses fatores
desencadearam um processo de individuao que se contraps fora totalizadora
e envolvente da famlia, provocando um afrouxamento de sua funo de controle e a
perda do monoplio enquanto agncia socializadora. A submisso dos indivduos a
outras autoridades, por sua vez, provocou a fragilizao do poder do homem
enquanto pai e marido acarretando, inclusive, no esvaziamento de seu papel
enquanto controlador da sexualidade feminina, abrindo um espao para seu
afloramento. Neste cenrio a mulher surge como um ser desejante e, enquanto tal,
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passa a representar uma fonte de ameaa hierarquia familiar (CARNEIRO, 1987,
p. 80).
Se o conceito de famlia mudou, o papel do pai e da me tambm sofreu
modificaes. A partir da insero da mulher no mbito profissional os padres de
funcionamento familiar so alterados, provocando, segundo Figueira (1987), uma
inexistncia de referenciais pessoais claros para a orientao da conduta das
pessoas. Assuntos como a educao dos filhos, o relacionamento entre pais e filhos
e o convvio familiar so assuntos frequentes na mdia e na literatura especializada.
Os especialistas se dedicam a explicar como educar filhos, como agir e ensinar
limites, contudo, os pais sentem-se inseguros na arte de educar e criar filhos.
Parece haver um conflito entre aquilo que os pais aprenderam ao longo de seu
desenvolvimento e o que praticam agora, sendo pais e mes; ao se evolver na tarefa
de educar filhos veem-se em crise: parece que foram destitudos do saber e da
funo de educar.
Cunha (1997) relata que, com o passar do tempo, houve uma invaso do
espao privativo dos pais que levou estes a despojarem da misso de educar a
prole. A sociedade moderna e a especializao das tarefas promoveram uma
invaso da famlia em nome do saber especializado sobre a criana, transformando
o ato de educar em uma cincia especializada. Dessa forma o saber espontneo e
qualificado dos pais relegado a segundo plano em favor dos especialistas; a
autoridade retirada dos pais como se no fossem capazes de se responsabilizar
inteiramente pela educao e criao de seus filhos.
Entretanto, no que diz respeito funo social da famlia, a funo e o papel
dos pais transmitir a prpria cultura e os seus valores (Osrio, 1996), que ordena
lugares e d aos pais o poder da autoridade, na medida em que se responsabilizam
por esta tarefa, fundamental para o desenvolvimento da sociedade e o exerccio da
cidadania. E diante deste tipo de interferncia, algo desta finalidade da transmisso
cultural se perde (Zaneti, 2009), pois a partir do processo socializador que o
indivduo elabora a sua individualidade e subjetividade (Romanelli, 1997).
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Diante dessa situao, numa sociedade em que prevalece a cultura do
individualismo e do narcisismo; na nsia de no querer errar para no repetir os
padres educativos recebidos e reeditar os mesmos erros que seus pais cometeram
no passado, parece que os pais contemporneos perderam as referncias da
necessidade de se ter parmetros claros na educao de crianas e a importncia
de que eles prprios se encarreguem da responsabilidade da criao delas e
assumam os riscos inerentes situao.
Wagner (2003) observa a frequncia com que pais e mes demonstram
insegurana diante de situaes corriqueiras e banais do dia a dia e como as regras
no esto firmemente postas e os limites claramente estabelecidos; os filhos se
veem perdidos diante da inconstncia e inconsistncia das atitudes dos pais.
A famlia tem passado por mudanas significativas nos ltimos tempos e,
diante da velocidade com que so processadas essas mudanas, muitas vezes o
saber acumulado que os pais adquiriram no suficiente para encarar as vivncias
novas e muitas vezes os filhos transmitem aos pais saberes e novos modelos de
conduta segundo Romanelli (2000) e Zanetti (2009). Ao perder parcialmente sua
autoridade perante os filhos, os pais contribuem sobremaneira para que os filhos
passem a agir como sujeitos de direitos, dentro e fora da unidade domstica,
ficando em segundo plano a condio de sujeitos de deveres. Sobre esse assunto
Romanelli (2000) defende que a ao socializadora das famlias de camada mdia,
que fruto de mudanas em sua estrutura, concorre para que o individualismo dos
filhos prevalea sobre as aspiraes de cunho coletivo.
Atualmente, torna-se tarefa rdua conciliar a vida familiar, o casamento e a
profisso, os sonhos, projetos e ideais de educao de cada um dos cnjuges. Ao
se envolverem no processo de educar seus filhos os pais podem ver-se num conflito
de valores onde o seu desejo est em no reproduzir os padres educativos
utilizados por seus pais e ofertar s novas geraes melhores condies de vida e
ofertar um relacionamento entre pais e filhos permeado pela afetividade e
intimidade. Entretanto, os pais, nesse interjogo, podem perceber que no tm um
referencial prprio para educar seus filhos ou, ainda, tentam criar parmetros
idealizados de como educar porque parece que sempre h uma maneira correta ou
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ideal do adulto se posicionar frente ao filho. Segundo Elias (1994), a criana
prescinde de um adulto e da relao com os mais velhos e mais poderosos para se
humanizar. A respeito dessa relao Arendt (2001) categrica ao afirmar que a
criana espera do mundo adulto a introduo no mundo velho:
Pertence prpria natureza da condio humana o fato de que cada
gerao se transforma em um mundo antigo, de tal modo que preparar uma
nova gerao para um mundo novo s pode significar o desejo de arrancar
das mos dos recm-chegados sua prpria oportunidade face ao novo.
(ARENDT, 2001, p. 226).
A famlia tem seu funcionamento prprio dentro de um sistema maior e mais
amplo que a sociedade onde est inserida. Ela mantm uma relao de
interdependncia entre seus membros e tende coeso ou quando h problema em
seu modo de operar instabilidade e crise. No decorrer da vida h situaes que
pem prova a capacidade de organizao interna e de mudanas no interior da
famlia. Quando a famlia confrontada com alguma situao traumtica como
morte, separao, desemprego e doena, ela pode no ter a compreenso pronta e
imediata como tambm pode permanecer em estado de letargia. A identidade
cultural da famlia o que molda o comportamento de cada um nos momentos de
prazer e de dificuldade. Segundo Bayle (2008) cada membro da famlia procura a
felicidade perdida atravs da famlia, idealizando-a ao mximo, e, sendo assim, a
mnima decepo vivida como imensa infelicidade, numa escala graduada em
funo do investimento afetivo.
A famlia de hoje, est em processo de mutao e, devido s mudanas
scio-culturais, tecnolgicas, ambientais e religiosas, possvel verificar as
inovaes e a diversidade de novas estruturas familiar. Temos a famlia chefiada por
mulheres, a famlia monoparental, a famlia constituda a partir de novas unies de
um ou de ambos os cnjuges, as famlias adotivas, outras famlias em que os avs
ocupam-se totalmente da educao daqueles que seriam seus netos, h as famlias
homoparentais e outras que defendem a guarda ou a partilha da criana num plano
de igualdade entre a me o pai. H tambm a tendncia de algumas famlias a
priorizar as questes relacionadas valorizao da vida emocional e afetiva de seus
membros. Assim, o homem tem novas funes no exerccio da funo paterna e
mulher na sua inscrio social. A famlia o lugar onde convergem sentimentos de
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amor, dio, inveja e cimes num complexo emaranhado de laos relacionais. Se por
um lado a famlia um espao importante para o desenvolvimento do ser humano,
integrando as diferenas e aumentando a capacidade de adaptao (Bayle, 2008)
por outro, um espao de expresso de novas funes e de criatividade relacional.
Assim, a recomposio familiar (ser) uma nova fase no ciclo da vida (Angel, 2003,
Bayle, 2008) da humanidade? Seria a famlia uma instituio imprescindvel para a
constituio do homem? Quais destinos teria a relao me-filho neste contexto?
As convenes sociais do incio do sculo passado estabeleciam que as
mulheres eram as mantenedoras do lar e responsveis pela educao e criao dos
filhos e o homem, o provedor. Desde ento, o papel da mulher sofreu grandes
transformaes e, hoje, no incio do sculo XXI, as mulheres ocupam postos no topo
das grandes empresas, comandam tropas e governam pases.
No incio deste artigo foi dito que as mudanas advindas das Guerras
Mundiais contriburam para mudanas significativas no mbito do trabalho e nas
relaes me-filho. Esses acontecimentos histricos contriburam para a entrada da
mulher no mercado de trabalho e para mudanas nos papis femininos e na relao
me-filho. Especialmente, com o fim da 2 Guerra Mundial, houve o processo de
expanso e os meios de comunicao desempenharam um papel fundamental,
especialmente no que diz respeito as mudanas de comportamentos. Sob as
influncias da televiso, das telecomunicaes e da imprensa falada e escrita, o
padro de comportamento sexual das famlias comea a mudar. O modelo familiar
embasado no pai provedor e chefe de famlia e na mulher dona de casa e a rainha
do lar comea a ruir. Schlickmann (2012), ao citar Frota (2003), diz que foi nesta
poca que o feminismo atuou com firmeza nas novas definies sociais e polticas
do papel da mulher, trazendo os mtodos contraceptivos hormonais, concedendo-
lhes uma nova possibilidade de ter controle do seu prprio corpo. O feminismo
lutava pelas conquistas de espao igual para homens e mulheres, como, por
exemplo, nas universidades e em profisses de elite, de forma a poder contribuir
com o desenvolvimento do pas. Foi nesse contexto que se deu a entrada da mulher
de classe mdia no mercado de trabalho. Mesmo assim, era patente a preocupao
quanto ao direcionamento dessas mulheres no mercado de trabalho: dever-se-ia
cuidar para que executassem funes que no concorressem com a sua
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feminilidade, que no oferecessem risco de ameaar a autoridade masculina no lar
ou qualquer outra relao de poder na sociedade em geral. Para que a mulher de
classe mdia pudesse sair de casa, era necessrio que outra pessoa exercesse seu
papel no lar; da a entrada da empregada domstica para cuidar dos filhos, da casa
e da famlia, uma vez que, nessa poca, segundo Rago (1997, p. 207), a casa era
valorizada como se fosse o ninho sagrado a mulher, como a rainha do lar e o
filho, era tratado como o reizinho da famlia.
Assim, lentamente houve uma nova redefinio do papel da mulher e da me
na sociedade. Atualmente a insero da mulher no mercado de trabalho j fato
consolidado, sendo possvel ter satisfao para alm da maternidade. Essa
possibilidade de opes deixa marcas indelveis na relao me-beb, uma vez que
a maioria das mulheres contemporneas pode escolher entre casar ou no, com o
avano da medicina e dos mtodos contraceptivos, pode escolher o momento de
conceber filhos ou optar por no t-los, pode viver sua sexualidade fora do
casamento e inclusive criar seus filhos sozinha, sem que isso signifique excluso
social. Essa abertura da sociedade para a questo da maternidade e as
possibilidades de escolhas conquistadas pela mulher traz em seu bojo
questionamentos acerca do que ser me e sobre a maternidade, como conciliar a
vida laborativa, o exerccio da funo materna, a relao me-filho e as relaes
familiares.
Faria e Barham (2004) destacam que as pessoas que trabalham fora de casa
permitem que as demandas profissionais (horas extras, reunies, viagens
profissionais) interfiram na sua vida familiar com frequncia maior do que permitem
que demandas familiares (doenas de um filho, reunies escolares) interfiram no seu
desempenho profissional. Assim, o bem estar da famlia, bem como os cuidados
com o filho, pode estar mais em risco do que a qualidade do desempenho
profissional. Isso pode criar sentimento de culpa entre as mulheres que prosseguem
em suas carreiras enquanto seus filhos so pequenos (Cooper & Lewis, 2000).
Desse modo, ao resolver exercer a profisso, a mulher sente-se dividida,
pois tem de optar por trabalhar fora e no poder cuidar do filho integralmente. Muitas
mulheres, ao priorizarem o trabalho remunerado, angustiam-se por considerarem
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que esto deixando de ser boas mes. Entende-se que muitas delas continuam
sendo regidas pelo esteretipo de que a mulher realmente deve ser a principal
responsvel pela prole e pelos cuidados domsticos.
Kolbenschlag (2001) identifica esse conflito na experincia da mulher atual,
que tenta conciliar estes papis, e assevera:
Uma carreira satisfatria e o compromisso com um projeto profissional
constituem realmente a melhor preparao para a maternidade. Um alto
nvel de interesse e de envolvimento em algum tipo de trabalho , muitas
vezes, o melhor prognstico de alegria e sucesso no papel materno.
(KOLBENSCHLAG, 2001, p. 124).
Dessa forma, segundo Faria (2011, p. 4) possvel considerar que a
maternidade est vinculada essncia feminina, misturando-se muitas vezes
fertilidade com o ser mulher; o que faz com que muitas mulheres procurem
encontrar-se e preencher-se atravs da maternidade, tornando-se difcil mensurar se
o verdadeira desejo de ser me encontra-se em foras biolgicas, sociais ou
psicolgicas.
Ao final destas proposies acerca da trajetria da me na sociedade e das
relaes me-filho, possvel que as reflexes sejam enriquecidas com as
contribuies de Badinter (2003), que destaca ser o instinto materno um mito; o
amor materno e o sentido que se atribui maternidade um valor socialmente
construdo como qualquer outro sentimento. Da mesma forma que a figura
idealizada de boa me tambm uma construo simblica da maternidade. Essa
autora esclarece que a maternidade uma capacidade e no um instinto e, por
conta disso, pode no estar inscrito em sua natureza que a me tenha de sacrificar a
sua vida, seus ideais e o trabalho pelo filho. Essa expectativa quanto aos papis
desempenhados pela mulher deve-se muito mais aos interesses da sociedade e do
Estado, do que propriamente a uma questo de essncia feminina, uma vez que a
maternidade e a funo feminina nem sempre foram pensadas e valorizadas desse
modo. At o sculo XVIII a maternidade tinha uma conotao diferente da que temos
hoje.
Observa-se na sociedade atual muitas mudanas relacionadas interao
familiar e da dade me-filho. No modelo tradicional de funcionamento familiar, o pai
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era o provedor e a me deveria responsabilizar-se pelos cuidados da casa e dos
filhos, permanecendo junto deles a maior parte do tempo. Na atualidade, h
tendncia a um novo modo de funcionamento familiar no qual o pai e a me no se
constituem as figuras que mais tempo ficam com os filhos. Em funo de a me
trabalhar fora de casa, das divises de funes dentro de casa e da organizao de
cada famlia, as crianas tendem a ir s escolas ou creches logo nos primeiros
meses de suas vidas. Nesses ambientes, seus parceiros so em sua maioria
crianas da mesma idade. Diferentemente de outras pocas, era a me quem
apresentava o mundo criana e que sempre estava presente alicerando seu
desenvolvimento fsico, intelectual e afetivo.
A entrada da mulher no mercado de trabalho repercutiu na relao me-filho e
na dinmica familiar e uma das principais dificuldades da mulher est em conciliar
tempo para tarefas domsticas, trabalho externo e poder permanecer tempo com os
filhos, de forma a ser possvel estabelecer um vnculo afetivo harmonioso e
consistente.
Ao conscientizar-se a mulher quanto a esses valores sociais, talvez seja
possvel mulher viver a maternidade e desempenhar a funo materna com mais
tranquilidade, menos sofrimento e culpa.
Numa perspectiva scio-histrica e cultural a relao entre a dade me-filho
no linear, haja vista o registro de distintos padres de rel acionamento entre a
me e o filho. Na sociedade contempornea, as mudanas ocorridas na relao
me-filho relacionam-se, de certo modo, com a fragilizao e/ou perda do sentido da
tradio. Vive-se a lgica do individualismo, do consumo desenfreado, do
esquecimento e da inquietao, da busca da satisfao instantnea. Vive-se o
aceleramento da vida e dos acontecimentos como algo natural e prprio da
existncia humana. Segundo Bauman (2004) isso se d em funo do que ele define
de amor lquido. As relaes humanas esto cada vez mais sendo marcadas pelo
individualismo, pela insegurana e pelo distanciamento afetivo. Vive-se numa
sociedade movida muito mais pela falta e no, pelo desejo, pela necessidade
urgente de ser reconhecido pelo que se tem e no pelo que se , deixando-se de
lado o espao para a reflexo do eu.
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Dessa forma os relacionamentos estabelecem-se de forma efmera, insegura
e transitria. O relacionamento me-filho e a formao da subjetividade tambm so
marcados pela fragilidade das relaes afetivas familiares. necessrio que as
mudanas advindas da contemporaneidade e seus impactos sobre a relao me-
filho e na dinmica familiar sejam apreendidas e contextualizadas, para que ocorram
modificaes na forma de conceber e olhar a dade me-filho e as prticas que
permeiam as suas relaes. Do contrrio, o que podemos esperar de nossas
crianas, o que est sendo feito delas?
Por outro lado, importante que a sociedade, as mes e as famlias reflitam
sobre os cuidados atualmente dispensados s crianas especialmente no que diz
respeito elaborao de estratgias institucionais visando a oferta de melhores
condies de trabalho e de proteo me trabalhadora. Conforme destaca
Schirmer (1997), necessrio que se encontrem solues para viabilizar a
permanncia da mulher no mercado de trabalho, porm, diminua os custos da
conciliao entre a maternidade a vida profissional.





Abstract: The entrance of women in the labor market carries implications for the
organization and structure of family functioning, leading to the proposition of new
settings, family arrangements with direct interference in the mother-child and family
dynamics.A major challenge for women is to reconcile time for household chores,
academic, external work and be able to stay with their children in order to be able
establish an affective bond and harmonious.In this sense, one can say that in
married life the roles played by man and woman has been increasingly confused and
that family configuration has been designed differently from the traditional family
structure as well as the mother-child relationship is also touched by these events.


keywords: Woman.Labor market.Mother-child relationship.Family.




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