AUM-OM-AMEN

Por Dr. H. Spencer Lewis, F. R. C.

De El Rosicrucian Digest, Abril 193
De todas las palabras msticas encontradas en las enseanzas, rituales y el simbolismo de varias escuelas msticas y
filosficas del Oriente y de Occidente, las palabras Aum, Om y Amn son las usadas ms frecuentemente y generalmente
reconocidas.
ero el estudiante promedio de misticismo en Occidente conoce poco, realmente, acerca del origen o naturaleza de estas
palabras. !n los rituales y enseanzas "osacruces estas palabras son aplicadas estrictamente a ciertos principios, y
asociadas correctamente con ciertas leyes. #uizs de todos los cuerpos msticos en Occidente, los "osacruces usan estas
palabras ms precisamente en sus estudios y principios msticos. $in embargo, de las preguntas ocasionales de miembros y
no miembros, es evidente %ue todava mantienen un misterio innecesario sobre estas palabras, por lo %ue es necesario
abordar este asunto detalladamente.

&uy pocos de los 'ristianos en el mundo Occidental %ue usan la palabra Amn (pronunciada a)men* parecen comprender %ue
ellos estn usando una palabra mstica muy antigua y %ue su uso es ms o menos incorrecta y tambin es poco comprendida.
+ muy pocos 'ristianos saben %ue el propio ,es-s fue llamado .!l Amn/ como est revelado en la 0iblia 'ristiana. !sto
ilustra como las palabras msticas pueden aadirse al ritualismo sin una correcta comprensin de su uso, o de su naturaleza, y
como algunas palabras pueden continuar su uso como una mera formalidad.
1ncidentalmente, puede decirse %ue en el ritualismo y ceremonias del 'ristianismo 2ay muc2as %ue son msticas, Orientales, y
2asta elementos paganos %ue fueron adoptados por los primeros 'ristianos y 2an continuado a travs de las edades con una
total aplicacin errnea y una completa eliminacin del bello poder mstico %ue podra derivarse de un uso correcto y una
aplicacin comprensible de ellos.
rimero, parece no ser aparente para el promedio de estudiantes de misticismo %ue Aum, Om y Amn son idnticos e3cepto
en su deletreo o naturaleza ling4stica. !n cada caso la del sonido de la .m/ es de e3trema importancia y al pronunciar las
palabras no solamente debe ser enfatizada sino tambin prolongada. 5a .o/ y el .au/ y la .a/ son siempre idnticas en sonido.
!n las ceremonias msticas en Oriente son pronunciadas en el tono de 5a en la primera octava deba6o del Do central.
5a palabra Amn debera pronunciarse como si se deletreara .Amn/, o realmente .Am/, y es una slaba ms bien %ue dos. $i
fuera deletreada A2mn podramos pronunciarla ms correctamente por%ue la .a/ nos dara un sonido claramente abierto.
1ndudablemente, se 2an escrito cientos de libros y se 2an preparado cientos de manuscritos secretos, en relacin con estas
palabras o con sus races. !l sonido base ms fcilmente reconocido por los pueblos de 2abla inglesa es la forma de Aum.
!sto es familiar con la religin 'ristiana en relacin con el pasa6e de la 0iblia %ue dice7 .!n el principio fue la alabra8 y la
alabra estaba con Dios, y la alabra era Dios/. + 2ay otras referencias no solamente en la 0iblia 'ristiana sino tambin en
todos los escritos sagrados de otras tierras, relatando el 2ec2o de %ue esta palabra se 2izo viva en uno u otro tiempo en el
pasado, y podra ser de nuevo una palabra viviente. !s interesante saber %ue en todas las lenguas recientes del mundo este
sonido es e%uivalente a O& o A9&.
!s interesante notar tambin %ue siempre el primer sonido %ue cada beb 2ace en su intento para auto)e3presarse o revelar
sus emociones internas es el causado por la letra .m/. !n todos los cantos sagrados del !ste, dos sonidos son a menudo
repetidos y usados en cone3in con varias ideas e3presadas de una forma mstica8 estos son .au/ o .a2/ y el sonido .m/.
!n nuestras enseanzas secretas el sonido .m/ es significativamente revelador. !l sonido de .a2/ o del sonido abierto .a/ es
tambin universalmente un sonido de adoracin o de entusiasmo reverente representando la e3presin del 3tasis del alma y
de la mente. !s usado, en consecuencia, en muc2os cantos y e3presiones sagradas para e3presar adoracin, en cuyo caso es
usado en un tono prolongado de .a2/ en la nota del teclado mencionado antes.
,usto a%u el investigador podra decir %ue le gustara saber por %u algunos otros sonidos como .o2/, usado a menudo en el
lengua6e 1ngls para e3presar sorpresa o confusin, u otras letras como .r/, .e/ o .i/, no son usadas para propsitos msticos, o
para representar la palabra .%ue fue en el principio/. D6eme decir en respuesta a esta pregunta natural %ue la combinacin de
.a2/ y .m/ representan en su perfecta y correcta pronunciacin una tasa vibratoria %ue est de acorde con lo creativo, con el
poder Divino %ue da entonamiento inmediato con las fuerzas 'smicas.
Debera tenerse en mente %ue el 2ombre descubri estas palabras y %ue no las invent. 'omo %uiera %ue clasifi%uemos este
descubrimiento, como un resultado de la revelacin Divina o de e3perimentos de parte del buscador sincero, el 2ec2o
resultante es %ue el 2ombre no seleccion arbitrariamente los sonidos de .a2/ y .m/, pero encontr %ue de todos los sonidos
l podra pronunciar a%uellos %ue estuvieran asociados con el poder Divino y creativo y %ue producan ciertos efectos dentro
de su ser, de su aura y a su alrededor. !l mero 2ec2o de %ue en muc2os pases diferentes ampliamente separados y sin
contacto uno con el otro, los nativos en tiempos antiguos adoptaron en forma independiente sonidos similares en sus rituales y
cantos, para los mismos propsitos, nos da pruebas de %ue 2ay un poder y una cualidad en estas vocales particulares y en su
pronunciacin %ue no puede encontrarse en otras palabras.
Al momento de estar preparando este artculo tengo sintonizada la radio con un programa musical suave, el cual fue
interrumpido de pronto por el canto espiritual de algunos :egros, el cual 2ace nfasis en algo de sus vie6as canciones
conocidas como .espirituales/. $in 2acer un esfuerzo analtico, noto la repeticin constante del sonido .a2/ y .m/ en sus cantos
y el muy notable susurro prolongado de .m/, a menudo estirado en gran longitud por unas pocas voces mientras %ue las otras
enfatizan el sonido .a2/. !s generalmente reconocido en Occidente %ue los cantos :egros espirituales contienen un elemento
espiritual y una cualidad %ue a veces parece ser misteriosa y ciertamente mstica.
&uc2as personas creen %ue esto es algo %ue es propio de los :egros Americanos, pero de 2ec2o ello es in2erente de sus
antepasados Africanos y esto es en orden una parte de lo 9niversal, Oriental, el ritualismo Oriental, el cual es difundido entre
naciones y pueblos forneos. !n estos sonidos de Aum)Om)Amn, tenemos vibraciones de altas cualidades de poder y de
conciencia 'smica.
!n muc2as otras palabras y nombres msticos, tenemos algunas de sus cualidades ocultas o canceladas. &e refiero a algunas
de estas palabras, como "ama, adme , Omar.
Al intentar pronunciar estas palabras, 9d. notar %ue se re%uiere un pe%ueo esfuerzo fsico y %ue mientras lo 2ace la mente y
el cuerpo mantienen una actitud rela6ada y de paz. !sta condicin capacita a todo el cuerpo para ser beneficiado por la
vibracin del sonido, lo cual es una condicin para entonarse con el 'smico casi inmediatamente.
!n el $nscrito aprendemos muc2o acerca de estos sonidos y debe tenerse en mente %ue este lengua6e fue probablemente el
primero en el cual las palabras msticas fueron asociadas con ideas de una forma definida y regulada su aplicacin. !n
$nscrito la combinacin de .a/ y .u/ es e%uivalente a un diptongo pronunciado como la .o/ lo es en otras lenguas y esta .o/
tiene el mismo sonido de .a2/ o .au2/. 5a pronunciacin correcta tiene un efecto inmediato a travs de los canales del sonido
de la boca y la cabeza sobre las glndulas pituitaria y pineal y tambin sobre la tiroides. !stos efectos son transferidos
fsicamente a travs del sistema nervioso simptico a todos los centros ps%uicos y ple3os del cuerpo 2umano.
or estas razones el mstico en meditacin rela6ada y privada, comienza su perodo de entonamiento 'smico con la
repeticin de estas palabras msticas, .aum/ u .om/, repitindolas lentamente ;< ;= veces, tratando siempre de entonarlas
en el tono musical correcto. ara esta cone3in es recomendado para %uienes desean e3perimentar ms e3tensamente con
las palabras disponer de una armnica o de otro instrumento para ensayar la nota musical.
Analizando la palabra .aum/, encontramos %ue cada una de las tres letras %ue la componen tiene un poder y una importancia
mstica en s misma. !l sonido .a/ est asociado con los poderes bsicos de naturaleza fsica, del cuerpo fsico y del mundo
fsico. or esta razn la .a/ est a menudo asociada en el ritualismo mstico con la siguiente e3presiones de ideas7 0ra2ma,
>at2er, ?armony, Omnipresencia.
!l sonido .u/ proviene del centro del cuerpo ps%uico y est muy estrec2amente relacionado a las glndulas pineal y pituitaria8
tiene un efecto definido sobre ellas. ero esto no es verdad si la .u/ es pronunciada sola y separadamente como en el lengua6e
ingls cuando pronunciamos la palabra you. 'uando est asociada con la letra .a/, como .a2/, la .u/ debera ser muy suave y
en la forma de .oo/ como la palabra inglesa .mood/. !sto nos da el doble sonido de .a2oo/ con el acento en la .a2/, y el sonido
.a2/ se e3tiende ligeramente y termina con el sonido de .oo/.
5a letra .u/ en este tono y manera de aplicacin est asociada en los rituales antiguos con las palabras @is2nu, mind, ligt2 y
omnipotencia. 'uando aadimos el sonido de .m/ estamos e3tendiendo las vibraciones desde la punta de la lengua y trayendo
los otros dos a la e3presin e3terna. 'on la prolongacin de la .m/ dentro de un largo sonido zumbante al final de la palabra,
estamos aadiendo el significado de la .m/ el cual siempre 2a sido asociado en la literatura antigua con el !spritu $agrado,
con amor, el cuerpo ps%uico, $2iva, el estado de sueo, pasividad y omnisciencia.
Analizando todos estos factores vemos %ue la palabra es, despus de todo, una ms del muy universal nombre de Dios, el
Aodopoderoso. or esta razn en las primeras literaturas 'ristianas, ,es-s fue referido como .!l Amn/. !nseguida
comprendemos %ue el uso de la palabra Amn en las iglesias 'ristianas rotestantes, al final de los rezos o e3presiones
gloriosas para significar .%ue as sea/, es errneo.
!stas palabras msticas de Aum, Om y Amn deberan ser usadas siempre muy reverentemente, como si uno estuviera en
contacto con uno de los ms sagrados smbolos de la Divinidad. !llas no son palabras mgicas (como algunas otras palabras
usadas en literatura mstica Oriental para brindar un sentir de proteccin y amparo en momentos de emergencia*, no son
palabras curativas o teraputicas para ser usadas en el dolor y el sufrimiento. $on puramente palabras Divinas para darnos
entonamiento 'smico, para 2acer al 2ombre uno con Dios en el ms alto sentido espiritual y solamente para un propsito
$agrado es %ue ellas deberan usarse.