Tema: Aborto

Alumnos:
Bevacqua, Carolina
Capelli, Martina
Fernndez, Hernan
Figueroa, Juan Francisco
Normandin, Nadia Soledad
Pajon, Claudia
Possidoni, Yanina
Sena, Miriam
Ctedra: Spolansky Neira.C Comisin: 7784

Concepto
Como el homicidio es la muerte inferida a un hombre, el aborto es la muerte inferida a un feto, o
"feticidio" en palabras de Carrara. Sobre un sujeto que an no pueda ser calificado como sujeto
pasivo posible de homicidio debe ser ejecutada la accin, condicin que principia con el comienzo
del parto. Toda accin destructiva de la vida, anterior al parto, es calificada de aborto, sea que
importe la muerte del feto en el seno materno o como consecuencia de la expulsin prematura.
Nuestra ley no define al aborto, el artculo 85 se limita a decir: "el que causa aborto", despus de lo
cual prev una serie de figuras:
-Aborto sin consentimiento de la mujer, Art. 85. Inc. 1
-Aborto consentido y seguido de muerte, Art. 85. Inc. 2
-Aborto agravado por profesionales, Art. 86
-Aborto propio o consentimiento en el propio aborto, Art. 88.
Adems se prevn especficamente como impunes: el aborto teraputico y el aborto necesario
fundado en violacin (articulo 86, inciso 1 y 2; y la tentativa de la mujer (articulo 88 in fine).

Bien jurdico protegido
El Cdigo Penal coloca las distintas figuras de aborto dentro de los delitos contra la vida, pues lo
que se resguarda es la vida del feto. La ley protege la vida desde su forma mas simple, es decir
desde el momento en que el ser ha sido concebido, pero, de acuerdo a los conceptos civiles de vida
y con las nociones que surgen de su proteccin penal, tiene que tratarse de una vida que este en el
seno de la mujer, cualquiera que sea el medio que se haya utilizado para lograr la concepcin
(natural o artificial). El producto de una concepcin lograda fuera del seno materno, que no ha sido
implantado todava en el , que se sostiene fuera del mismo (vida in vitro), aunque biolgicamente
pueda ser catalogado como vida humana, no es lo que la ley protege bajo ese titulo, aun cuando su
destruccin pueda afectar otros intereses y constituir otros delitos; pero si ese producto ya ha sido
implantado en el seno materno, la proteccin legal por medio del delito de aborto se da hasta el
momento en que se produce el alumbramiento, cualquiera que sean las posibilidades de su
viabilidad: hasta que funcione como complejo vital.
Es decir, lo protegido es el funcionamiento vital y no cualquier manifestacin de vida. Se destruye
una vida humana cuando se hace cesar la actividad del complejo orgnico del ser humano, en
cualquier estadio de su evolucin, desde el ms simple hasta el ms complejo.

Elementos
Todas las figuras de aborto requieren un conjunto de elementos que le son comunes:
1- la existencia de un embarazo en la mujer,
La accin tpica nicamente puede concebirse con la existencia de una mujer embarazada, sin que
interese el medio por el cual se logro dicho embarazo. No es una accin abortiva, por consiguiente,
la que procura impedir la fecundacin del ovulo, como no lo es tampoco la destruccin del ovulo
fecundado fuera del seno materno y que todava no ha sido implantado en el. Tampoco se da el
requisito en los casos de embarazo aparente. Las maniobras abortivas sobre una mujer no
embarazada creyndose que lo esta, son atpicas como aborto y solo podran caber como lesiones si
las han producido en el cuerpo de la mujer.
2- que el feto se encuentre con vida en el momento de la accin del agente, y
La accin tpica solo se puede dar cuando el feto del que la mujer esta embarazada se encuentra
con vida en el momento de realizarla. No habr aborto cuando la muerte, producida en el seno
materno, no sea la consecuencia de la accin ejercida sobre el feto, so que este careciera ya de vida.
3- que su muerte se haya debido a esta accin.
Lo que se pune en estas figuras no es la realizacin de las maniobras abortivas, sino la muerte del
feto. Estamos, pues ante un delito de estricto carcter material: esa muerte es el resultado a travs
del cual se consuma el delito. El delito de aborto esta constituido por la interrupcin del embarazo,
siempre y cuando esta interrupcin se haya producido matando al feto. La interrupcin que no se ha
producido por muerte del feto, no consuma el aborto (puede ser una tentativa de aborto imposible) y
el posterior acto de matar a un feto que ha nacido con vida ser homicidio. Pero si la maniobra
abortiva ha causado la muerte dentro del seno materno, como la que es consecuencia de su
provocada expulsin, cuando por las caractersticas del feto (su inmadurez), tal ha sido el medio
seleccionado para matarlo, o cuando la expulsin se produce por un procedimiento que implica
darle muerte (por ejemplo extraerlo con aparatos que le causen lesiones mortales).
Inicio de la vida humana
El proyecto de reforma que propone la unificacin del Cdigo Civil y Comercial de la Repblica,
dispone en su artculo 19 lo siguiente:

"ARTCULO 19.- Comienzo de la existencia. La existencia de la persona humana comienza con la
concepcin en el seno materno. En el caso de tcnicas de reproduccin humana asistida, comienza
con la implantacin del embrin en la mujer, sin perjuicio de lo que prevea la ley especial para la
proteccin del embrin no implantado".

Como se puede apreciar la norma en anlisis prev un doble rgimen para el inicio de la vida
conforme la forma en que una persona haya sido gestada: si fue por medio de la unin sexual de un
varn y una mujer (procreacin) la vida comienza desde la concepcin; mientras que si fue
mediante lo que el proyecto denomina tcnicas de reproduccin humana asistida, la misma
tomara como punto de partida la implantacin del embrin en la mujer, es decir, un momento
posterior al primero en el proceso de desarrollo de un ser humano.

En consecuencia, los embriones (seres humanos) obtenidos mediante las tcnicas referidas, al no
ser considerados personas, quedaran arbitrariamente desamparados a pesar de la referencia que se
hace en la ltima parte del artculo 19 sobre la ley especial que se dictara al efecto para su
proteccin, mxime a la luz de los proyectos que sobre fecundacin artificial se encuentran hoy en
debate en el Congreso Nacional.

Comienzo de la vida humana

Est cientficamente comprobado que la vida humana comienza desde la concepcin. Desde el
momento en que el vulo (gameto femenino) es fecundado por el espermatozoide (gameto
masculino) nace un ser distinto de la madre y del padre, con capacidad de desarrollarse por s
mismo.

El proceso de gestacin es continuo, coordinado y gradual, en cuanto conduce necesariamente al
nacimiento. De all que ninguna etapa del desarrollo pueda separarse de las dems y contar con
autonoma suficiente como para atribuirle el carcter de iniciador de la vida humana. Todos ellas
son el resultado de la anterior y como tales presentan un nico punto de partida: la concepcin.

Establecer el inicio de la vida en un momento distinto al de la concepcin presenta las siguientes
consecuencias:

a) Permite la manipulacin gentica de embriones. Lo que la manipulacin gentica permite es
modificar la informacin y el caudal gentico de la especie. Si bien podra utilizarse para beneficio
de la humanidad, permitiendo entre otras cosas, la curacin de enfermedades, al realizarse sobre
embriones humanos se estara fabricando hombres de laboratorio. En otras palabras, mediante
estas tcnicas se podra gestar un nio con las caractersticas fsicas que sus padres desean. As, se
podra fabricar un nio superdotado, sin ninguna enfermedad, o bien un nio que traiga la cura a
enfermedades de otras personas y muchas cosas ms, que hacen ver al hombre como una mquina,
como un instrumento de laboratorio o un objeto.

b) Admite la realizacin de las tcnicas de reproduccin humana asistida. Para que las Tecnica
de Reproduccin Asistida sean exitosas ( esto es, permitan que una mujer quede embarazada y lleve
a trmino el mismo), varios son los embriones que se obtienen en el laboratorio de los cuales slo
algunos son transferidos a la mujer gestante. Por lo tanto, considerar que la vida comienza desde la
concepcin presenta el inconveniente de qu hacer con los embriones no implantados dado que
tambin son personas.

c) Permite la experimentacin sobre embriones humanos para la obtencin de clulas
estaminales.

d) Autoriza el aborto de embriones humanos.

e) Crea un mercado de gametos e incluso de embriones, con la consiguiente cosificacin de la
persona y la inaceptable comercializacin del cuerpo humano.

Como se puede apreciar, cuestiones econmicas, polticas e ideolgicas inspiran la aceptacin del
inicio de la vida en una etapa posterior a la concepcin, lo cual carece de todo sentido.
Es competencia de la ciencia biolgica, la embriologa y la gentica en particular determinar
cundo un ser humano deviene a la existencia y ello ha sido claramente reconocido en la
concepcin.



La Constitucin Nacional

Hasta antes de la reforma del 94, se reconoca dentro de la enunciacin del artculo 33 de nuestra
Carta
Magna el derecho a la vida como uno de los derechos implcitos no enumerados. La Corte se haba
encargado de especificar que tal derecho deba reconocerse desde la concepcin. Tal problema
desapareci luego de la reforma con la incorporacin en el artculo 75 inciso 22 de los tratados con
jerarqua constitucional. En ellos explcitamente se reconoce el derecho a la vida y a la personalidad
jurdica como a continuacin se observa:

El art. 17 de la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del hombre (1948):Toda
persona tiene derecho a que se le reconozca en cualquier parte como sujeto de derechos y
obligaciones, y a gozar de los derechos civiles fundamentales;

El art. 16 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (1996), que dispone: Todo ser
humano tiene derecho en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurdica;

El art. 1.2 de la Convencin Americana de Derechos Humanos (Pacto de San Jos de Costa
Rica, 1969), que reconoce que persona es todo ser humano y que se complementa con el art. 3
que dice: Toda persona tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurdica.
Artculo 4. Derecho a la Vida. Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho
estar protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepcin. Nadie puede ser
privado de la vida arbitrariamente.


Aborto doloso o causado por un tercero:

En el art. 85 se regula el aborto causado por un tercero, quien es el autor principal del hecho
delictivo, ya que es el que realiza los actos que llevan a la muerte del feto, es decir quien consuma
el tipo penal.
El tercero puede causar el aborto de la mujer sin o con el consentimiento de ella.

Aborto practicado por un tercero sin el consentimiento de la mujer:

El art. 85 inc. 1 del C.P, establece que quien causare un aborto obrando sin el consentimiento de
la mujer, ser reprimido con reclusin o prisin de tres a diez aos.
Est contemplado cualquier aborto que se realice sin el consentimiento expreso o tcito de la
madre. Se comprenden todos los supuestos posibles en que el tercero realiza el aborto sin el
consentimiento de la mujer, ya sea por confianza en el autor o por un descuido de ste. Adems,
se incluyen los supuestos de inconsciencia, ya sea que la mujer ha consentido, por ejemplo para
realizarse otra operacin, o ya sea un caso de violencia. Ante la falta de dicho consentimiento la
penalidad se agrava.
Aborto practicado por un tercero con el consentimiento de la mujer:
El art. 85 inc 2 del C.P establece que ser reprimido con prisin o reclusin de uno a cuatro
aos, quien causare un aborto con el consentimiento de la mujer.
En este caso, intervienen por lo menos dos personas; el autor del hecho y la mujer que
consiente.
La mujer consiente su propio aborto si expresa o tcitamente acepta ser sometida a maniobras
abortivas por el tercero. La mujer consentidora est sometida a la misma escala penal que la
mujer que causa su propio aborto, segn el art. 88 del C.P.
El requisito para que el consentimiento de la mujer tenga validez es que se trate de una persona
capaz penalmente, que no sea inimputable y cuyo consentimiento no haya sido viciado por
violencia o fraude.
Se acepta que el consentimiento sea expreso (verbal, escrito o por signos inequvocos) o tcito, si
deja que el tercero acte y no se opone a ello.
Segn Breglia Arias y Gauna, "retractado el consentimiento por la mujer, se trata de un
desistimiento voluntario. En cuanto al tercero, a partir del momento de la retractacin, obra sin
consentimiento."


Agravamiento por el resultado:

El aborto causado por un tercero, no consentido o consentido por la mujer, se agrava si el hecho
fuere seguido de la muerte de la mujer. En el caso del aborto sin el consentimiento de la mujer,
seguido de la muerte de la misma, la pena podr elevarse hasta quince aos.
Si se trata de un aborto con el consentimiento de la mujer, y el hecho fuere seguido de su muerte, el
mximum de la pena se elevar a seis aos.
Una parte de la doctrina ha exigido que para que la muerte de la mujer agrave el hecho, el aborto
tiene que haberse realizado plenamente. Si esto no ocurre, ya sea porque no existe embarazo, o el
feto est muerto, o simplemente no se logra su muerte, no se dar el agravante. Una segunda
posicin afirma que basta con el aborto tentado y que ocurra la muerte de la mujer para que se
configure el agravante. Esta es la posicin de Nez, quien considera que slo se requiere tentativa
de aborto.
Sin embargo, la ley se refiere al aborto consumado, y no a maniobras abortivas.


Aborto Profesional
El articulo 86 en su primera parte dice: Incurrirn en las penas establecidas en el articulo anterior y
sufrirn, adems, inhabilitacin especial por doble tiempo que el de la condena, los mdicos,
cirujanos, parteras o farmacuticos que abusaren de su ciencia o arte para causar el aborto o
cooperaren a causarlo.
El fundamento de la norma es la responsabilidad especial que dichos profesionales poseen. El
artculo no distingue entre quien es el autor del aborto y quien participa en el mismo, sometiendo a
ambos a la misma pena. La enumeracin que realiza acerca de los sujetos es taxativa, dejando de
lado a las dems personas que tengan una profesin relacionada con la medicina.
El fin de este artculo es agravar la pena que se le impone al acto delictivo en si, a sujetos que
acten en la comisin del delito, inhabilitndolos por el doble de tiempo de la condena.
Cabe aclarar que si el autor lo causo por error o impericia no ser punible por esta norma, puesto
que no estamos frente a un abuso de la ciencia o arte. El artculo exige una intervencin maliciosa
del profesional para causar el aborto o cooperar a provocarlo. Entonces en caso de producirse delito
de aborto, y el sujeto activo tenga calidad de profesional enumerado en el artculo 86, y haya
actuado en abuso de ciencia o arte, se configurara la figura para condenar al sujeto, agravando su
pena con la inhabilitacin.
Abortos no punibles
El artculo 86 del Cdigo Penal, en su segundo prrafo establece que:
... El aborto practicado por un mdico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no
es punible:
1) Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este
peligro no puede ser evitado por otros medios;
2) Si el embarazo proviene de una violacin o de un atentado al pudor cometido sobre una
mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deber ser
requerido para el aborto.

Aborto teraputico
El aborto teraputico es el que regula el art. 86 en su inciso 1, exigiendo tres requisitos: una
particular calidad del agente, el consentimiento de la mujer embarazada y una especial finalidad.
El agente debe ser un mdico diplomado; esta calidad slo la tiene quien ha obtenido el ttulo que lo
habilita para actuar como mdico, haya realizado sus estadios en el pas o fuera de l, pero que en
este segundo caso cuente con la habilitacin legalmente conferida. Aunque alguna doctrina lo pide,
no parece indispensable la inscripcin en la matrcula profesional: el mdico diplomado puede no
encontrarse ejerciendo actualmente, pero el aborto practicado por l en las condiciones tpicas ser
igualmente impune, sin perjuicio de otras faltas o delitos que pueda haber cometido al realizar la
intervencin, como sera la violacin de la inhabilitacin impuesta si su exclusin de la matrcula se
debe a una prohibicin de ejercer dispuesta judicialmente.
El aborto debe ser practicado por el mdico, no por otra persona.
El consentimiento de la mujer: Slo la mujer embarazada puede prestar el consentimiento para que
se realice este aborto. Ese consentimiento no es suplido por la autorizacin de los representantes
legales. Cuando la mujer no lo ha prestado, sea por haberse negado a hacerlo, sea por imposibilidad
fsica o mental, no se aplica la disposicin, sin perjuicio de que el aborto resulte igualmente impune
por haber actuado el agente en estado de necesidad (art. 34, inc. 3 Cd.Penal), si es que se dan las
exigencias de la justificante.
Finalidad del aborto teraputico: Adems, el aborto debe haber sido decidido a fin de evitar un
grave peligro para la vida o la salud de la madre, pero esa finalidad slo influir en la impunidad
cuando el peligro no pueda ser evitado por otros medios distintos del aborto.
Los bienes que tienen que ponerse en peligro por la continuacin misma del embarazo o por la
eventualidad del alumbramiento, son los de la vida o la salud de la embarazada; otros perjuicios que
no se refieran a ellas (por ejemplo, deformaciones que no influyan en el funcionamiento orgnico de
la mujer) no quedan comprendidos.
La frmula de la ley 21.338 haba agregado una caracterstica del peligro que ya haba sido sugerida
por la doctrina y la jurisprudencia al interpretar el texto original ahora nuevamente vigente: debe ser
grave; esta gravedad se refiere tanto al pronstico de probabilidad de la muerte o menoscabo de la
salud, como a la entidad de este ltimo dao, que tiene que alcanzar importancia respecto del
equilibrio fisiolgico de la muerte (la probabilidad de un simple debilitamiento posparto,
recuperable en un tiempo relativamente breve, por ejemplo, no cabe en la figura).
Si bien se trata de una verdadera justificacin del aborto, insiste la doctrina en que las exigencias
del tipo son distintas de las del estado de necesidad del artculo 34, inciso 3, del Cdigo Penal, ya
que faltara en aqul la inminencia del mal que amenaza el bien de mayor valor y la produccin de
l se apoya en un pronstico (no en una relacin de hecho actual de produccin del peligro-
existencia actual del peligro-), al que se llega mediante el juicio mdico aunque, sin duda, tenga que
estar basado en criterios cientficos admisibles (no ha de ser un puro arbitrio), segn los datos
objetivos que surgen de las circunstancias del embarazo con relacin a la embazada.
Por supuesto que la vigencia de esta particular justificacin del aborto no descarta la vigencia de la
del estado de necesidad, segn las regulaciones de la parte general, cuando se den sus recaudos
tpicos, en cuyo caso la justificante se aplica cualquiera que sea el agente, exista o no el
consentimiento de la mujer; la circunstancia de que se encuentren en conflicto dos vidas ( la de la
madre y la del feto) no es bice para la justificante del estado de necesidad, puesto que el bien ms
importante es la vida de la madre ( como realidad actual desarrollada) frente a la del feto ( que es
una eventualidad de posterior desarrollo vital)

Aborto eugensico
El segundo inciso del artculo 86 del Cdigo Penal se refiere a los casos de aborto llamado
eugensico. Como sealamos, tal artculo dice que El aborto practicado por un mdico
diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible: (...)2) Si el embarazo proviene
de una violacin o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este
caso, el consentimiento de su representante legal deber ser requerido para el aborto
Encontramos dos casos en los que puede practicarse un aborto:
1. El embarazo es producto de una violacin
2. El embarazo es producto de un atentado contra una mujer idiota o demente (en este caso, con
consentimiento del representante legal)
As como en el aborto teraputico suele atenderse slo al riesgo de muerte, en el embarazo
eugensico suele requerirse que la mujer violada sea adems idiota o demente para considerar no
punible el aborto, restringiendo el derecho de la mujer a la autonoma sobre el ejercicio de su
sexualidad y dejando fuera de proteccin su integridad.
Tambin en este caso encontramos una lectura tendenciosa de la ley, facilitada por los errores
cometidos por los legisladores. Aclararemos los errores, pero defenderemos nuestra lectura amplia
de este inciso. Al momento de redactar el cdigo, se copi este artculo de un cdigo suizo, pero
omitieron poner una coma despus de la palabra violacin, que habra separado claramente las
dos condiciones de no punibilidad. Adems, usaron una traduccin inapropiada (atentado al
pudor) para mencionar otra forma de violacin, que no procede del forzamiento fsico o amenaza
de la mujer sino de su incapacidad para consentir una relacin sexual. En efecto, an cuando no se
hubiera forzado en los hechos la relacin sexual, si la mujer es idiota o demente no tendra
capacidad de consentir y por lo tanto se tratara jurdicamente de una violacin. Por esa incapacidad
es que quien debe consentir la interrupcin del embarazo es el/la representante legal.
Adems de estos errores, que puede alegarse que ya forman parte de la letra de la ley, hay por lo
menos dos indicios de que se trata de dos casos y no de uno. En primer lugar, el inciso 2 habla de
una violacin o de un atentado al pudor cometido contra una mujer idiota o demente. Si se tratara
de dos acciones sobre la misma mujer, dira cometidos. El singular del participio seala que se
refiere al atentado al pudor y no a la violacin.
Por otra parte, la condicin de consentimiento de la mujer encinta es previa a los dos incisos, lo
que implica que es para ambos. Por eso, cuando el inciso 2 seala en este caso, el consentimiento
de su representante legal deber ser requerido, el caso referido es el atentado al pudor. El caso de
violacin queda bajo la condicin general enunciada antes de distinguir los incisos, lo cual resulta
coherente ya que una mujer violada puede consentir sin impedimentos legales. No slo la justicia
rechaza la solicitud de abortar de mujeres violadas, sino que algunos legisladores progresistas han
presentado como una innovacin proyectos para despenalizar el aborto en casos de violacin, lo
cual paradjicamente significa que participan de la misma lectura restrictiva del Cdigo Penal, con
lo que refuerzan peligrosamente la interpretacin conservadora.
Aparece entonces el problema de la ambigedad en este articulo y existe as diferentes posturas.
En efecto, puede tratarse de un nico supuesto, en el cual la conectiva o describe un embarazo
proveniente de dos formas diferentes de agresin (violacin stricto sensu o atentado al pudor
violacin lato sensu) cometidas contra una mujer idiota o demente. En efecto, en esta
interpretacin, la primera forma de agresin sera el acceso carnal con violencia fsica y la segunda
el acceso carnal sin violencia pero abusando de la imposibilidad de la mujer demente o idiota de
prestar consentimiento con la relacin sexual. En ambos supuestos, la vctima sera la mujer
demente o idiota. Esta posicin se conoce como interpretacin estricta, y propicia,
exclusivamente, el denominado aborto eugensico.
Tambin puede tratarse de dos supuestos independientes, el primero de ellos si el embarazo es
proveniente de una violacin a cualquier mujer, y el segundo si el embarazo proviene de un acceso
carnal (atentado al pudor) cometido contra una mujer idiota o demente que debido a tales
caractersticas personales no puede prestar consentimiento con la relacin sexual, configurndose
una violacin lata sensu (sin violencia fsica). Esta posicin se conoce como interpretacin
amplia y propicia tanto el aborto sentimental como el eugensico.
Aborto Culposo
El artculo 87 de nuestro cdigo penal dice: Ser reprimido con prisin de seis meses a dos aos, el
que con violencia causare un aborto sin haber tenido el propsito de causarlo, si el estado de
embarazo de la paciente fuere notorio o le constare,
Diversas han sido las opiniones tanto jurdicas como doctrinarias. Mientras algunos autores se
inclinan hacia la idea de un delito de carcter culposo puesto que es ocasionado sin el propsito de
producirlo, otros como Sebastin Soler entienden que dada la particularidad de la figura penal es
lgico que no sea admisible la forma de aborto culposo, y considera que en tales casos se esta en
frente de un delito de corte preterintencional, lo cual significa que la muerte del feto no est en el
propsito del autor de la violencia, por el contrario, se le presenta a este como algo eventual.
En consideracin a la estructura misma de este delito la figura del aborto culposo no existe. Es un
error afirmar que el Art. 87 prev un aborto culposo, se trata de un delito preterintencional. Se habla
de delito preterintencional cuando la intencin se ha dirigido a un determinado hecho, pero se
realiza uno mas grave que el que ha sido querido por el sujeto.
El aborto seria culposo si el sujeto lo causara con violencia, pero SIN que el estado de embarazo le
constare o fuera notorio, ya que se responde por las consecuencias culposas cuando se deba saber
lo que poda suceder y no cuando se sabe lo que puede suceder (dolo eventual). La figura de este
articulo contiene un hecho base de carcter ilcito y doloso.
Para que se de la figura del Art. 87 se requiere el empleo de violencias sobre la mujer (no sobre el
feto), sin el propsito de causar el aborto. Pero difcilmente se podra decir que no tenia intenciones
de hacer abortar, el sujeto a quien constndole el embarazo, como lo exige el artculo, ejerciera
violencia sobre la vagina de la mujer con algn instrumento.

Aborto por la Mujer
El art. 88 del Cdigo Penal establece:
Art. 88.- Ser reprimida con prisin de uno a cuatro aos, la mujer que causare su propio aborto o
consintiere en que otro se lo causare. La tentativa de la mujer no es punible.

Se establece que la mujer obre como autora del aborto si realizando maniobras abortabas sobre el
fruto de su embarazo, provocare la muerte del feto. Y el delito se efecta concretamente con la
muerte del mismo, es decir, cuando el feto carece de potencialidad vital natural o mantenida
artificialmente.
Prestacin del Consentimiento
El art. 85 del Cdigo Penal establece las penas para aquellos que causaren el aborto con y sin el
consentimiento de la mujer:
Art. 85.- El que causare un aborto ser reprimido:
1. Con reclusin o prisin de tres a diez aos, si obrare sin consentimiento de la mujer. Esta
pena podr elevarse hasta quince aos, si el hecho fuere seguido de la muerte de la mujer;
2. Con reclusin o prisin de uno a cuatro aos, si obrare con consentimiento de la mujer. El
mximum de la pena se elevara a seis aos, si el hecho fuere seguido de la muerte de la mujer.

Vale aclarar que el consentimiento de la mujer en si mismo no es punible, sino que lo es cuando el
tercero autorizado por ella haya consumado el delito, como se aclaro anteriormente, cuando el feto
efectivamente haya muerto.
En el caso que la mujer que presto su consentimiento se retracte validamente antes de que el aborto
se lleve a cabo, entonces el consentimiento desaparece y ella no resulta punible, y la conducta del
agente entrar en el supuesto del art. 85 inc. 1, agravando su pena, salvo el caso que no haya llegado
a conocer de su retractacin o haya errado sobre el carcter del acto.
El arrepentimiento activo de la mujer tambin la colocar al margen de la punibilidad por imperio
del principio citado por el Art. 43 del Cdigo Penal.
Art. 43.- El autor de tentativa no estar sujeto a pena cuando desistiere voluntariamente del delito.

Sin perjuicio de la punibilidad del agente que realiz maniobra abortiva, ahora como autor del delito
tipificado en el Art 85 inc. 2 en grado de tentativa.
El momento hasta el cual la retractacin el til es de la realizacin de la maniobra abortiva, despus
de ella la retractacin carece de influencia sobre la punibilidad.



Tentativa
La ley declara impune la tentativa de aborto realizada por la propia mujer embarazada en que haya
sido autora de actos ejecutivos.
Tambin se excluye de la punibilidad a la mujer cuando en su propio hecho de tentativa hayan
intervenido cmplices, siempre y cuando el hecho no deje de ser una tentativa de la mujer, y los
partcipes no hayan hecho ms que colaborar con ella, caso en cual la impunidad se extiende a ellos.

Jurisprudencia
FALLO F.A.L. s/ media autosatisfactiva CSJN (aborto no punible)
En el fallo se trat un pedido de autorizacin judicial de aborto por violacin de una menor, pedido
sustanciado en la Provincia del Chubut bajo el formato procesal de medida autosatisfactiva. El
juzgado de primera instancia deneg la solicitud, decisin que fue confirmada por la cmara del
fuero. El 8 de marzo de 2010, el Superior Tribunal de Justicia de la Provincia del Chubut revoc las
decisiones de los tribunales inferiores y admiti la solicitud sobre la base de tres fundamentos: que
el caso individual se subsuma en el primer supuesto del inc. 2 del art. 86 del cdigo penal; que no
existan objeciones constitucionales ni convencionales para hacer lugar al pedido de aborto y; que,
ms all de la innecesariedad de la autorizacin judicial, la misma era otorgada con el propsito de
concluir la controversia. La decisin del tribunal superior provincial fue recurrida por la va
extraordinaria por el Asesor General Subrogante Provincial en representacin del nasciturus,
recurso que fue concedido por la gravedad institucional del caso, no obstante haberse llevado a cabo
el aborto.
El 13 de marzo de 2012, la CSJN se expidi sobre el fondo de la cuestin, con el voto mayoritario
de cinco de sus miembros; el fallo no slo confirm la decisin del Superior Tribunal de Justicia de
la Provincia del Chubut sino que, adems, especific un protocolo de atencin mdica en los
hospitales pblicos segn el cual no se requiere autorizacin judicial para el aborto cuando mediare
declaracin jurada de la vctima sobre el ilcito que padeci (la violacin), protocolo que debe dejar
a salvo la objecin de conciencia de los profesionales de la salud que as lo expresen al ingresar
como personal del establecimiento pblico en cuestin.
A lo largo del fallo la CSJN alude a la interpretacin restrictiva y a la interpretacin amplia del art.
86, inc. 2 del Cdigo Penal. Esto gener polmica en punto a cules son los supuestos de aborto
impunes.
La interpretacin restrictiva del art. 86, inciso 2 del Cdigo Penal se refiere a limitar la autorizacin
de interrupcin de embarazo para los supuestos en los que la vctima de violacin sea una mujer que
padezca una incapacidad mental, de modo de reducir a un nmero mnimo y de enorme
dramatismo los casos subsumibles en ellos.
La interpretacin amplia del art. 86, inciso 2 del Cdigo Penal se refiere a que establece la no
punibilidad del aborto practicado respecto de un embarazo que sea la consecuencia de una
violacin.
La CSJN adopta la interpretacin amplia, sosteniendo que de las previsiones establecidas en el
artculo 1 de la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre como del artculo 4
de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, no se deriva algn mandato por el que
corresponda interpretar, de modo restrictivo, el alcance del art. 86, inciso 2, del Cdigo Penal.
Que de las disposiciones de los artculos 3 y 6 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos
que consagran, respectivamente, el derecho a la vida y el derecho al reconocimiento de la
personalidad jurdica, analizados en conjunto con lo dispuesto en el art. 1, resulta imposible
concluir en la aplicabilidad de las normas invocadas para fundar la tesis restrictiva del supuesto
aborto no punible en el art. 86, inciso 2, del Cdigo Penal.
Que del art. 6 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos tampoco se deriva una
interpretacin restrictiva, al igual que de las disposiciones pertinentes de la Convencin sobre
Derechos del Nio.
De acuerdo a los principios de igualdad y de prohibicin de toda discriminacin, que son ejes
fundamentales del orden jurdico constitucional argentino e internacional y que en este caso poseen,
adems, una aplicacin especfica respecto de toda mujer vctima de violencia sexual, conducen a
adoptar la interpretacin amplia de esta norma. Ya que limitar la interrupcin del embarazo a los
supuestos que sean consecuencia de una violacin cometida contra una incapaz mental implicara
establecer una distincin irrazonable de trato respecto de toda otra vctima de anlogo delito que se
encuentre en igual situacin.
Tambin se sostiene que de la dignidad de las personas, reconocida en varias normas
convencionales, se rechaza la interpretacin restrictiva, debido a que la pretensin de exigir a toda
otra vctima de una violacin, llevar a trmino un embarazo, ira contra sus derechos ms
fundamentales, ya que se impide exigir a las personas que realicen, en beneficio de otras, sacrificios
de envergadura imposible de conmensurar.
Los principios de estricta legalidad y pro homine obligan a adoptar la interpretacin amplia de este
supuesto normativo que establece la no punibilidad de la interrupcin de un embarazo consecuencia
de una violacin sexual.
Con estos motivos la CSJN adopta la interpretacin amplia del art.86, inciso 2 del Cdigo Penal,
concluyendo que quien se encuentre en las condiciones all descriptas, no puede ni debe ser
obligada a solicitar una autorizacin judicial para interrumpir el embarazo, toda vez que la ley no lo
manda, como tampoco puede ni debe ser privada del derecho que le asiste a la interrupcin del
mismo ya que ello, lejos de estar prohibido, est permitido y no resulta punible.
Caso Roe vs Wade (aborto inducido en Estados Unidos 1973)
El caso comenz en marzo del ao 1970 en la ciudad de Dallas, Texas. Una mujer soltera
embarazada Jane Roe, interpuso un recurso contra el articulo 1196 del Cdigo Penal tejano que
castigaba con pena de crcel y de multa todo aborto, salvo para salvar la vida de la madre. Segn
Roe, ella deseaba un aborto hecho por un mdico competente y licenciado bajo condiciones
clnicas seguras. Por ello alegaba que el estatuto de Texas era inconstitucionalmente vago, y
violentaba su derecho a la intimidad protegido por las enmiendas primera, cuarta, quinta, novena y
decimocuarta. Perdi el pleito en instancias federales, y dio a luz contra su voluntad a un hijo. En
diciembre de 1971 el caso lleg al Tribunal Supremo, que lo estuvo estudiando hasta el 22 de enero
de 1973 dict dicho tribunal la sentencia Roe vs Wade.
El tribunal determin que existe un derecho constitucional de que las mujeres en cinta puedan
interrumpir su embarazo a voluntad, sin embargo el mismo rgano jurisdiccional ha sealado que
pese a este derecho los poderes pblicos pueden legtimamente restringirlo.
El Tribunal Supremo dividi el embarazo en tres periodos de aproximadamente tres meses cada
uno. En el primer periodo la mujer tiene derecho a abortar libremente, tras haber obtenido la
autorizacin medica correspondiente, esto fue una innovacin incorporada a partir del anlisis
realizado por este tribunal (la prioridad deber ser para el derecho a la intimidad de la mujer). En
los segundos tres meses los Estados s pueden regular la cuestin, permitiendo abortar en caso de
que exista algn riesgo para la salud de la madre. Solo en el ltimo trimestre, en el momento de la
viabilidad del feto, adquiere relevancia la potestad de los Estados para proteger la potencial vida
humana, prohibindose todo aborto (Sin embargo el Tribunal Supremo precis incluso en ese caso
debe preverse la posibilidad de abortar si slo as se salva la vida de la madre).
Portal de Beln
El Portal de Beln Asociacin Civil s/ fines de lucro, promovi una accin de amparo con el
objeto de que se revoque la autorizacin otorgada por el Ministerio de Salud y Accin Social y se
prohba la fabricacin, distribucin y comercializacin del frmaco de Laboratorios Gador S.A.,
cuyo nombre comercial es Imediat, en virtud de considerar y probar que dicho frmaco tiene efectos
abortivos.
El fabricante admiti que el frmaco tiende a impedir que un vulo humano fecundado anide en el
tero materno, lo que constituye la muerte, por aborto, de un ser humano ya concebido.
La jueza de Primera Instancia Titular del Juzgado Federal Nro. 3 de la ciudad de Crdoba, hizo
lugar a la accin de amparo, por entender que el frmaco atentaba contra la vida. Sus integrantes
desestimaron en forma unnime los agravios relativos a la extemporaneidad instaurada y a la falta
de legitimacin de la actora.
Desde esta perspectiva, sealaron que la pretensin de la actora exige un pronunciamiento acerca
del trascendente tema del comienzo de la vida humana. La actora afirma que la sentencia es
definitiva, pues si bien rechaza el amparo por cuestiones procesales, le impide proteger el derecho
de incidencia colectiva a la vida humana, desde el momento de la concepcin, vulnerado por la
accin farmacolgica del "Imediat.
Valoraciones de la actora
La actora se muestra en contra de la accin del frmaco Imediat y en pos de proteger el derecho a
la vida humana.
Critica a la sentencia ya que viola el principio in dubio pro homine.
Indica adems que el fallo es arbitrario, por violar el principio de congruencia dado que luego de
desestimar el amparo por considerar insuficiente la prueba, entienden que es abstracta el acta de la
Comisin Nacional de Biotica; por contener afirmaciones dogmticas y finalmente, por prescindir
de prueba dirimente.
Normas:

El prembulo de la Convencin sobre los Derechos del Nio destaca:
El nio por su falta de madurez, fsica y mental, necesita proteccin y cuidado especiales, incluso
la debida proteccin legal, tanto antes como despus del nacimiento.
Accin de amparo (art 43 CN), porque se ve atentado el derecho a la vida desde la concepcin
(derecho de incidencia colectiva)
La Convencin Americana sobre Derechos Humanos en su art. 4.1 dispone:
Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estar protegido por la ley, y en
general, a partir del momento de la concepcin;
Cdigo Civil (art 70) desde la concepcin en el seno materno comienza a ser persona y puede
adquirir algunos derechos

Valoraciones de Don Augusto Cesar Belluscio y Don Enrique Santiago Petracchi

El recurso extraordinario que ha sido concedido por la cmara a quo no se dirige contra una
sentencia definitiva. La va del amparo est excluida por la existencia de otro medio judicial ms
idneo, y supone la necesidad urgente de restablecer los derechos esenciales afectados, lo que
requiere una decisin ms o menos inmediata .Requiere un debate ms amplio.
Valoraciones de los jueces Julio S. Nazareno - Eduardo MolineO'Connor - Antonio Boggiano -
Guillermo A. F. Lpez - Adolfo Roberto Vazquez
Se ha afirmado que el comienzo de la vida humana tiene lugar con la unin de los dos gametos, es
decir con la fecundacin; en ese momento, existe un ser humano en estado embrionario. En este
sentido, la disciplina que estudia la realidad biolgica humana sostiene que "tan pronto como los
veintitrs cromosomas paternos se encuentran con los veintitrs cromosomas maternos, est reunida
toda la informacin gentica necesaria y suficiente para determinar cada una de las cualidades
innatas del nuevo individuo.

La fecundacin extracorprea demuestra que el ser humano comienza con la fecundacin.

El frmaco "Imediat" tiene los siguientes modos de accin:
a) Retrasando, inhibiendo la ovulacin segn surge del prospecto
b) Alterando el transporte tubal en las trompas de Falopio de la mujer del espermatozoide y/o del
vulo
c) Modificando el tejido endometrial producindose una asincrona en la maduracin del
endometrio que lleva a inhibir la implantacin.
El ltimo de los efectos sealados constituye una amenaza efectiva e inminente al bien jurdico
primordial de la vida
En efecto, todo mtodo que impida el anidamiento debera ser considerado como abortivo. Se
configura as una situacin que revela la imprescindible necesidad de ejercer la va excepcional del
amparo para la salvaguarda del derecho fundamental en juego. Esta solucin condice con el
principio pro homine.
Normas:
Pacto San Jos de Costa Rica;
Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estar protegido por la ley y, en
general, a partir del momento de la concepcin".
La Convencin sobre los Derechos del Nio;
Todo ser humano a partir de la concepcin es considerado nio y tiene el derecho intrnseco a la
vida
La Convencin Americana (arts. 1.1 y 2) impone el deber para los estados partes de tomar todas las
medidas necesarias para remover los obstculos que puedan existir para que los individuos puedan
disfrutar de los derechos que la convencin reconoce.
Cdigo Civil
Ley 23.849 y Ttulos III y IV de la Seccin Primera del Libro I del art.70, en concordancia con el
art. 63 que "Desde la concepcin en el seno materno comienza la existencia de las personas; y antes
de su nacimiento pueden adquirir algunos derechos
Que esta Corte ha declarado que el derecho a la vida es el primer derecho natural de la persona
humana preexistente a toda legislacin positiva que resulta garantizado por la Constitucin
Nacional.
Este Tribunal ha reafirmado el pleno derecho a la vida desde la concepcin.

Valoracin de un Juez Positivista

Dado que la formacin de la vida humana comienza con la fecundacin, y estando esto respaldado
por el Derecho a la Vida, adhiero a la conclusin de la jueza de primera instancia.

Ya que el artculo 19 de la Constitucin Nacional indica que el hombre no puede ofender al orden y
a la moral pblica, ni perjudicar a un tercero, ste no entrara en vigor, puesto que se est afectando
a un tercero, siendo el feto el perjudicado.

Habiendo sido desobedecido dicho artculo, y habiendo sido reafirmado el derecho a la vida desde
la concepcin, considero adecuada la accin de amparo del Portal de Beln


Valoracin de un Juez Iusnaturalista

Opinando como ser humano y ciudadano, intentar hacer valer mis juicios morales.

Existen principios morales y de justicia que son universales y eternos, y derivan de la naturaleza
humana.

Quienes elijan sobre su propia vida sin afectar la del prjimo tendr mi total apoyo.

Adems, considero que la vida comienza cuando comenzamos a tener sentimientos.

A unas pocas semanas de engendrar al ser, el tiempo es insuficiente para que ste detecte seales
de afecto, apego, o alguna emocin que se asemeje.

Sin ms, mi voto es en contra de la accin de amparo del Portal de Beln.

Debate sobre la penalizacin y despenalizacin del aborto
A FAVOR DE LA DESPENALIZACIN:

INICIO DE LA VIDA: El feto no es persona por ser la prolongacin del organismo materno, es
decir que no puede existir independientemente de la madre. Como est fijado por la placenta y el
cordn umbilical, su salud depende de su salud, y no puede considerarse como una entidad
separada, dado que no puede existir fuera de su seno.
El concepto de persona es diferente del concepto de la vida humana. El feto dentro del primer
tiempo de su desarrollo es inviable fuera del seno de materno, por lo tanto no puede ser considerado
persona, sino un conjunto de clulas que potencialmente puede ser persona. Las diferentes
legislaciones adoptan distintas posturas en relacin a cundo comienza a ser el feto persona,
algunos entienden que lo es a partir de las doce semanas de embarazo de la mujer y otros que lo es
desde que el feto es viable fuera del seno materno. Analgicamente, en la fertilizacin in vitro, se
suele proceder a la fecundacin de varios embriones, ya que el porcentaje de fecundacin es bajo y
por ello se necesitan tener varios embriones disponibles. La cuestin es que los embriones que no
son implantados son habitualmente desechados, pero sta supresin voluntaria de un ser humano
potencial no configura un delito. Entonces, cmo es un asesinato el aborto?. Centrarse en la
disputa sobre el inicio de la vida, deja a las mujeres que pongan su vida y su salud en riesgo al
inducirse un aborto en condiciones ilegales en el mercado clandestino.

DERECHO A LA VIDA vs DERECHO A LA LIBERTAD: El derecho a la libertad es una
garanta constitucional insoslayable, y es el mismo Prembulo de la Constitucin nacional que
establece que el Estado debe promover el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad.
Por lo tanto la decisin acerca de un aborto debe ser entendida dentro del mbito de la tica privada
de las mujeres, y por ende el Estado no puede sobrepasar los lmites de intimidad de las mujeres. El
pacto internacional de Derechos Civiles y Polticos en su artculo 17 establece que nadie puede ser
objeto de injerencias arbitrarias o ilegales en su vida privada. En relacin a la salud, la Convencin
sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW), consagra
en el artculo 12, inciso 1, el derecho de la mujer a acceder, sin discriminacin alguna, a los
servicios de la atencin mdica. Las restricciones jurdico penales en relacin al aborto, atentan
contra la dignidad humana al coartar las libertades que emanan del derecho a la salud, en particular
en lo que respecta a la adopcin de decisiones y a la integridad fsica. Las mujeres tienen derecho
decidir sobre su cuerpo, sobre la maternidad en relacin a sus planes de vida y sobre el disfrute de
su cuerpo, por lo tanto el Estado no puede tener incumbencia en tales decisiones. El derecho al
aborto es una condicin de autonoma (art 19 CN) y autodeterminacin de las mujeres sobre sus
vidas y sus cuerpos, libres de imposiciones, violencias o mandatos de cualquier tipo (art 12 de la
Declaracion Universal de DDHH). El mayor problema es que las vctimas son siempre las mujeres
de los estratos ms bajos de la sociedad, y esto es porque las mujeres pobres y marginadas slo
pueden recurrir a abortos clandestinos practicados en condiciones peligrosas, transformndose as
en victimas en dos sentidos: de un sistema econmico, social y de salud que las excluye y
desconoce sus derechos; y por otro lado como vctimas del abuso sexual. Los abortos clandestinos e
inseguros siguen representando un alto riesgo para la salud y la vida de las mujeres, dos derechos
constitucionales bsicos que no pueden ser vulnerados.
Asimismo, toda mujer, ms all de su capacidad de comprensin, estado civil, edad, condicin
socio-econmica y etnia, debe ser tratada con respeto, el ejercicio de sus derechos debe ser
garantizado en igualdad ante la ley (art 16 CN). La Convencin sobre la Eliminacin de Todas las
Formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW) en su artculo 12 inc. 1 estableci que los
Estados Parte deben adoptar todas las medidas apropiadas para eliminar la discriminacin contra la
mujer en la esfera de la atencin mdica a fin de asegurar, en condiciones de igualdad entre
hombres y mujeres, el acceso a servicios de atencin mdica, inclusive los que se refieren a la
planificacin de la familia. Incluso este Comit para la Eliminacin de Todas las Formas de
Discriminacin contra la Mujer entendi que la penalizacin del aborto no hace ms que perpetuar
la discriminacin y generar nuevas formas de estigmatizacin, dado que el estigma que acarrea el
aborto impide a las mujeres recurrir al ste, e imposibilita a quienes abortan a solicitar tratamiento
cuando se presentan complicaciones mdicas.
Es importante no dejar de mencionar que instituciones religiosas que se autoproclaman defensoras
de la vida y paladines de la moral, al defender la penalizacin del aborto no hacen ms que
promover acciones encaminadas a aumentar el sufrimiento, la enfermedad y la muerte de mujeres y
nias de todas las clases sociales, pero sobre todo de las ms pobres, que son siempre las principales
vctimas de la denegacin de derechos sexuales y derechos reproductivos.
MORTALIDAD MATERNA: En Argentina mueren alrededor de 100 mujeres por ao a
consecuencia de complicaciones de abortos inseguros, y estas complicaciones representan la
primera causa de mortalidad materna. Dada la ilegalidad del aborto, muchas mujeres deben recurrir
a procedimientos inseguros para interrumpir un embarazo poniendo en riesgo su salud y su vida.
Las mujeres frecuentemente enfrentan barreras que demoran la bsqueda de atencin mdica dada
la clandestinidad legal, social y familiar en las que se realiza la prctica. A estas razones debe
agregarse adems, la incapacidad o falta de disposicin de los servicios de salud para dar una
respuesta oportuna y efectiva a las mujeres que acuden a ellos. Las estimaciones recientes indican
que ocurren 460.000 abortos inducidos por ao. La nica informacin disponible es el nmero de
hospitalizaciones por complicaciones de aborto en los establecimientos pblicos del pas -en la que
no se distingue entre abortos espontneos y provocados- y representa slo una fraccin del total de
los abortos que ocurren anualmente. En el ao 2000 se registraron 78.894 hospitalizaciones por
aborto en todo el pas, 15% de las cuales correspondieron a mujeres de menos de 20 aos, y 50% a
mujeres de entre 20 y 29 aos. La legalidad del aborto por si misma es insuficiente para reducir las
tasas de morbilidad y mortalidad maternas asociadas con el aborto inseguro. Es necesaria con una
mayor redistribucin de la riqueza para de esta manera alcanzar la equidad en el acceso a la
educacin sexual y reproductiva. Pero en el corto plazo debe ofrecerse alguna solucin para evitar
la mortalidad materna innecesaria, y esto se logra con la despenalizacin del aborto. Tambin esta
afirmacin pone a la luz la diferencia que surge a partir del poder adquisitivo, donde las mujeres de
sectores sociales ms bajos son las que ms sufren dicha problemtica. Las mujeres de mayor poder
adquisitivo pueden adquirir un aborto ms limpio en el mercado negro, donde la tasa de
complicaciones es menor que para los abortos a los que pueden acceder las mujeres de estratos
socioeconmicos carenciados.
LA VIOLACIN Y EL ABORTO: Este punto surge del artculo 86 segunda parte, que puede ser
interpretado de manera restringida, atenindose a la letra de la norma y entonces solo podr acceder
a la interrupcin del embarazo la mujer idiota o demente siempre en caso de violacin- o bien
realizar una interpretacin ms amplia donde se le otorgue el derecho a abortar a toda mujer que ha
sido vctima de una violacin. De esta ltima manera lo ha entendido la CSJN en el fallo de 13 de
marzo de este ao, al habilitar a una adolescente de quince aos de edad a interrumpir su embarazo
por ser producto de una violacin sexual, bastando con la realizacin declaracin jurada que deje
constancia del delito sin necesidad de someterse a pericias psicolgicas que demuestren que fue
vctima del mismo. Las mujeres que interrumpan su embarazo luego de un abuso, y los mdicos que
lo practiquen no deberan sufrir sanciones, segn el fallo. Los jueces remarcaron la necesidad de
que los casos no sean judicializados y exhortaron a implementar los protocolos hospitalarios
necesarios para que todas las ciudadanas que se encuentren en una situacin similar puedan abortar
sin exigir una autorizacin previa.
A seis meses de este histrico fallo, ya hay diez jurisdicciones que avanzaron con normativas y
otras cinco anunciaron que lo harn. El problema es que algunas de las provincias impusieron
mayores requisitos que los que estableci el mximo tribunal. El ministro Salud porteo, Jorge
Lemus, el jueves 6 de septiembre a la noche firm resolucin que ser publicada en el Boletin
Oficial en estos das- para regular los procedimientos en los hospitales pblicos, y aunque el texto
completo todava no se conoce, trascendi que habilitara la prctica slo hasta la semana doce de
gestacin, un lmite que no est en el Cdigo Penal ni se justifica desde el punto de vista clnico, y
que podra funcionar en la prctica como un obstculo, dado que en el caso de las mujeres con
discapacidad mental y de las nias abusadas los embarazos suelen detectarse cuando la gestacin
est ms avanzada.
Las provincias de Chubut, Santa Fe, Santa Cruz y recientemente Chaco adoptaron la Gua Tcnica
de Atencin de los Abortos No Punibles elaborada por el Ministerio de Salud de la Nacin y son las
nicas cuatro provincias de las diez que aprobaron regulaciones que se ajustan ntegramente al
fallo de la Corte. Adems de la Ciudad, ya tienen protocolos tambin Salta, La Pampa, Crdoba,
Buenos Aires y Entre Ros. La provincia de Neuqun tiene un protocolo vigente desde 2007, pero
que slo habilita el aborto en casos de violacin si la mujer tiene discapacidad mental, en lnea con
las interpretaciones errneas y restrictivas del inciso 2 del artculo 86 del Cdigo Penal, igual
que la resolucin vigente en la Ciudad, que ser reemplazada por el nuevo protocolo.
La barrera ms comn impuesta por algunas provincias, es que no admiten el consentimiento para
las menores de 18 aos. Con distintas frmulas, se exige que tengan el aval de sus padres o tutores u
otra instancia de intervencin, pero la Gua del Ministerio de Salud de la Nacin pide ese requisito
slo para las menores de 14 aos.
El foco central del problema de la violacin es la dignidad de la mujer, que ve vulnerado este
derecho y por lo tanto el Estado no puede imponerle que contine con un embarazo producto de un
delito como es el abuso sexual, considerando lo traumtico que puede ser para una mujer

PROPUESTAS PARA REVERTIR LA PROBLEMTICA ACTUAL:
Las principales consecuencias de la legislacin restrictiva del aborto son varias:
ponen en peligro la vida de mujer,
propician el surgimiento de un mercado clandestino de servicios de aborto de alto riesgo;
Generan una prctica discriminatoria y de injusticia social en contra de las mujeres, sobre
todo de las que pertenecen a las clases ms desprotegidas;
Contribuyen a un mayor empobrecimiento al afectar la economa de las mujeres y
sus familias, dados los altos costos de los abortos clandestinos;
Exacerban las condiciones de vulnerabilidad social ya existentes y la inequidad de gnero
Violan los derechos humanos de las mujeres
El ndice de abortos no depende de su legalizacin (los antiabortistas sostienen que la
despenalizacin del aborto aumentara su prctica), sino de otras condiciones como la
disponibilidad de servicios de anticoncepcin, el acceso a educacin sexual adecuada para toda la
poblacin y la eliminacin de las asimetras de poder entre hombres y mujeres.
Pases donde se han desarrollado programas respetuosos de los derechos sexuales y reproductivos
que incluyen la legalizacin del aborto, tienen tasas mucho ms bajas de aborto que las estimadas
en pases donde ste es ilegal. Por ejemplo, en dos pases donde el aborto es legal como Holanda y
Canad se realizan 0.53 y 1.20 abortos por cada 100 mujeres en edad reproductiva, respectivamente.
En Argentina, donde est penalizado, se estima que se practican 5.35 abortos cada 100 mujeres en
edad reproductiva.
Una buena propuesta para reducir la mortalidad materna sera la implementacin de clnicas
especializadas en la realizacin de abortos, conformadas por equipos de mdicos especializados y
capacitados, psiclogos y asistentes sociales, que puedan asesorar a la mujer de manera tal que el
aborto sea la ltima opcin. El propsito perseguido es brindar a la mujer un espacio donde se
comparta informacin y donde pueda plantear sus dudas y recibir informacin veraz, adecuada y
completa. Es importante que la mujer se sienta considerada y tratada con respeto y comprensin.
Bajo ningn punto de vista deben imponerse opiniones o juicios de valor de los profesionales de la
salud. La informacin debe ser brindada apoyando a la mujer en su decisin, de forma simple, sin
paternalismos, en un lenguaje fcil de entender y adecuado al contexto cultural de la mujer. Es
importante considerar situaciones de vulnerabilidad, tales como discapacidad, mujeres solas o
adolescentes, y vctimas de violencia sexual, entre otras.
La informacin ofrecida debe cubrir los siguientes aspectos:
Procedimientos para interrumpir el embarazo (en qu consisten, qu puede sentir y qu ocurre
durante y despus del procedimiento).
Ventajas y desventajas de cada procedimiento (dolor, anestesia requerida, riesgos, tiempo de
internacin).
Tiempo que implica cada uno de los procedimientos
Retorno a la vida cotidiana (indicaciones, seguimiento, signos de alarma)
Retorno a la vida sexual
Anticoncepcin
Asimismo, si se dispone de distintos mtodos de interrupcin del embarazo, los profesionales deben
estar capacitados para dar a la mujer informacin claras sobre cules son los ms apropiados en
relacin a la edad gestacional, la condicin mdica de la mujer y los potenciales factores de riesgo.
La provisin de servicios de salud sexual y reproductiva, especficamente de anticoncepcin, es
parte esencial de la atencin que debe brindarse a una mujer que busca interrumpir su embarazo,
con el propsito es evitar un embarazo no deseado en el futuro.
Al igual que en toda prctica mdica, debe solicitarse a la mujer embarazada el consentimiento
informado para proceder a la interrupcin del embarazo. El consentimiento informado es la
manifestacin libre y voluntaria de una persona que solicita y consiente someterse a determinada
prctica una vez que recibi informacin clara, precisa y completa sobre sus derechos, los
procedimientos, los riesgos y los efectos para su salud y su vida. Debe dejarse constancia en la
historia clnica de la informacin brindada, la constancia de la paciente embarazada de haber
comprendido dicha informacin, dejndose debida constancia del consentimiento a efectuar la
interrupcin del embarazo suscripto por la paciente y/o representante de la paciente segn sea el
caso y los profesionales responsables. El principio tico fundamental que gua el proceso de
consentimiento informado es el respeto por la autonoma de la persona.
Si la mujer solicita una interrupcin del embarazo luego de una falla del mtodo, el profesional de
la salud debe asesorarla adecuadamente en caso que el mtodo haya sido mal utilizado o sugerir
cambiarlo si la mujer no est satisfecha con el mismo. Sin embargo, la eleccin final del mtodo es
una potestad absoluta de la mujer. La aceptacin de un mtodo anticonceptivo despus del
procedimiento nunca debe ser una precondicin para realizar la interrupcin del embarazo.
La ilegalidad del aborto, la clandestinidad consecuente, la soledad y el silencio en que se practican,
son las causas principales de sufrimiento y sentimiento de culpa para las mujeres que se los
practican. Por lo tanto la despenalizacin del aborto contribuira a desarmar los estigmas que pesan
sobre las mujeres que abortan, y a reducir los efectos perniciosos para la salud mental.

EN CONTRA DE LA DESPENALIZACIN:
INICIO DE LA VIDA: El nuevo ser que surge a partir de la concepcin y hasta aproximadamente
el tercer mes se llama embrin y a partir de ese cuarto mes se lo denomina feto. Por lo tanto, el
comienzo de la vida del ser humano no depende de la determinacin arbitraria ni de la moral, ni del
derecho. Es una realidad biolgica y por tanto es competencia de la biologa (bio significa vida)
conocer cul es ese momento. La tica y el derecho se tienen que fundar sobre el dato biolgico de
la existencia de una vida humana. En efecto, es pacficamente aceptado en biologa que a partir de
concepcin comienza el ciclo vital de un nuevo organismo que responde a los caracteres genticos y
morfolgicos de un ser humano y se desarrolla por medio de un proceso continuo, donde cada etapa
es necesaria, no pudindose prescindir de ninguna.
Frente a las posturas que dan origen al trmino pre-embrin o que a partir de determinado tiempo (3
meses) se esta frente a un nuevo ser humano sostienen que en realidad, se trata de una definicin
arbitraria, que desconoce que en la aparicin de la lnea primitiva no se produce ningn hecho
que altere la esencia del ser humano ya presente desde el momento de la fecundacin,
biolgicamente est comprobado que hay vida humana, y por ende un nuevo ser humano distinto de
sus progenitores, desde el mismo instante de la concepcin, o sea, desde el momento en que el
espermatozoide penetra en el vulo, en el cual queda constituido el embrin unicelular o cigoto.
Como afirma Elio Sgreccia, siguiendo a A. Serra, la lnea primitiva no representa sino el punto de
llegada de un proceso ordenado secuencialmente, sin soluciones de continuidad, que se inicia desde
el momento en que se form el cigoto Esta no aparece en modo alguno de improviso como desde
el exterior. En otras palabras, mediante el recurso de no nombrar a las cosas por su nombre, ser
humano en estado embrionario, se inventa una palabra (pre-embrin) que por una parte no dice
nada, ni especifica el estatuto biolgico del viviente que designa y por otra oculta la verdadera
entidad biolgica del nuevo ser humano y de su estado, como ha sido probado por los ms serios
estudios biolgicos y genticos. ( Profesor Lejeune, Doctor en Medicina y en Ciencias, Profesor de
Gentica Fundamental y jefe de Departamento de Citogentica del Hospital des enfants Malades y
descubridor de la trisoma del cromosoma 21, que origina el sndrome de Down)
RECONOCIMIENTO LEGAL: En la Repblica Argentina existe persona desde la concepcin en
el seno materno (art. 70 del Cdigo Civil), por lo tanto el aborto es un delito (arts. 85 a 88 del
Cdigo Penal). El derecho a la vida y la libertad de conciencia estn protegidos en la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (arts. 3 y 18, respectivamente); en la Convencin Americana de
Derechos Humanos (arts. 4 y 12.1); en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (arts.
6 y 18.1); en la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las formas de
discriminacin racial (art. 5,d-libertad de conciencia-) y en la Convencin sobre los Derechos del
Nio (arts. 1 y 14.1)(en esta ltima la Argentina, efectu una reserva en la que aclara que entiende
por nio a todo ser humano desde el momento de la concepcin y hasta los 18 aos), todos ellos de
jerarqua constitucional en la Repblica Argentina, dispuesto en el art. 75, inc. 22 de la
Constitucin. La Constitucin de San Juan en sus arts. 15 y 22, asimismo hacen referencia al
derecho a la vida.
En suma, el ser humano en estado embrionario o fetal, desde el momento mismo de su concepcin y
durante todo el proceso vital de gestacin hasta su nacimiento, y con fundamento en su ser natural
humano goza de todos los derechos reconocidos y garantizados por la Constitucin Nacional,
tratados internacionales incorporados a la misma y legislacin de fondo vigente. De la misma
manera que en l mbito de cada provincia goza de los derechos y garantas reconocidos en las
respectivas Constituciones provinciales. Adems tambin es titular de los especficos derechos del
nio reconocidos por la Convencin de los Derechos del Nio incorporado a nuestra Constitucin
conforme art. 75, inc. 22, ley 23.849, ratificatoria de la Convencin.

DERECHO A LA VIDA vs DERECHO A LA LIBERTAD: Si el individuo de la especie
humana es persona desde su concepcin, entonces desde ese momento merece el trato que
corresponde a la dignidad de la persona y en especial merece
que se respete el primero y fundamental de los derechos, el derecho a la vida, sobre el cual se
asientan los dems derechos. Sin vida no hay libertad, ni posibilidad alguna de ejercer los derechos
naturales que conforman la esencia de la personalidad, ni tampoco la amplia gama de potestades
que, en su consecuencia, le reconoce al individuo la ley positiva. En realidad, sin vida no existe el
ser humano, de modo que no resulta aventurado sostener que ella, ms que un derecho, constituye
una cualidad inseparable de la condicin humana y presupuesto indispensable para su existencia.
Por lo que a falta del ejercicio de este derecho resultara imposible ejercer el resto.
Nadie discute que no slo la mujer, sino cualquier ser humano tiene derecho (aunque no absoluto) a
decidir sobre su propio cuerpo (en materia de atencin mdica por ejemplo se requiere el
consentimiento del paciente -o en su defecto de los familiares- para la realizacin de ciertas
prcticas mdicas invasivas del cuerpo humano). De alguna manera mi cuerpo soy yo, pues es un
elemento constitutivo del ser humano.
El problema es que en el caso del aborto la mujer no decide sobre su cuerpo, o ms bien, no decide
solamente sobre su cuerpo (que indudablemente est involucrado cuando est embarazada), sino
que decide sobre el cuerpo, el ser o la vida de otro. En consecuencia, este argumento no es
autnomo, sino que supone con carcter previo la afirmacin de que el feto no es un ser humano
distinto a la mujer que lo concibi y lo est gestando (pars viscerum matris).Incluso la misma mujer
que ha experimentado en carne propia lo que es estar embarazada, reconoce que adems de ella hay
algo ms que vive y se mueve en su seno. As lo admite por ejemplo la profesora Catharine
MacKinnon de la Facultad de Derecho de Michigan, destacada abogada feminista, que sin
reconocer que el feto sea una persona o que tenga que ser tratado como una persona, seala que
tampoco se identifica totalmente con el cuerpo de la mujer: En mi opinin y segn la experiencia
de muchas mujeres embarazadas, el feto es una forma humana de vida. Est vivo (...) Ms que una
parte del cuerpo pero menos que una persona, dnde sta es en gran parte qu es. Desde el punto
de vista de la mujer embarazada, es al mismo tiempo yo y no yo. El feto es la mujer embarazada
en el sentido de que est en ella y es de ella, y es ms de ella que de cualquier otro. l no es ella
en el sentido de que ella no es todo lo que hay all. (MACKINNON, CATHARINE, Reflections
on Sex Equality Under Law, 1316, citado por DWORKIN, RONALD, El dominio de la vida..., cit.,
pg. 75). El embrin, como prueba la ciencia, es persona desde la concepcin. Como tal, cuando se
habla de aborto, no se trata de una disposicin del propio cuerpo, sino de la aniquilacin deliberada
del cuerpo y personalidad de otro ser humano, distinto, inocente e indefenso respecto de su
progenitora.
MORTALIDAD MATERNA: Al comprobar la tasa de mortalidad materna de 181 pases con las
legislaciones respectivas en lo referente a la penalizacin y despenalizacin del aborto, en base al
estudio de los datos obtenidos de la base de datos de la OMS , Banco Mundial, Unicef y The
Lancet, se observa que no slo no se puede comprobar que la despenalizacin del aborto signifique
una reduccin en la mortalidad materna, sino que en gran cantidad de casos se observa justamente
lo contrario.
Europa: As, haciendo un rpido muestreo podemos observar en Europa que tanto Malta como
Irlanda tienen tasas de mortalidad materna de 8 y 6 muertes por cada 100.000 nacidos vivos
respectivamente -tasas de las ms bajas del mundo-, siendo pases en los que el aborto est
totalmente penalizado. Polonia a su vez con leyes y polticas muy restrictivas (recordemos que en
ese pas el aborto es penalizado en el ao 1993) ostenta una tasa de mortalidad materna de 6 por
cada 100.000 nacidos vivos, disminuyendo las muertes maternas desde 1990 a 1996 de 70 a 21. De
1993 a 2005, por otra parte, las muertes fetales disminuyeron un 49,6%.
En el otro extremo del arco, pases como Noruega y Dinamarca, que tienen despenalizado el aborto
en todas las situaciones, hace ms de dos dcadas que luchan infructuosamente por reducir la
mortalidad materna, la cual incluso se ha incrementado en la ltima dcada. El Reino Unido y
Finlandia tampoco han logrado bajar la mortalidad materna en los ltimos 18 aos a pesar de tener
leyes no restrictivas en cuanto al aborto.
La situacin en frica: Podemos observar esta misma relacin en todos los continentes. As por
ejemplo, en frica tenemos a pases como Mauricio que tiene el aborto penalizado prcticamente en
todos los casos y una tasa de mortalidad materna de 36 por cada 100.000 nacidos vivos, muy
inferior a pases de la regin como Nigeria, que ha despenalizado ampliamente el aborto y su tasa
de mortalidad materna ronda las 840 muertes de madres por cada 100.000 nacidos vivos. O Liberia,
con legislacin semejante a Nigeria y una tasa de mortalidad materna de 859 /100.000.
Asia: En Asia podemos observar un fenmeno similar. Pases como los Emiratos rabes Unidos,
Brunei u Omn, tienen una tasa de mortalidad materna de 10, 21 y 20 muertes maternas por cada
100.000 nacidos vivos, al tiempo que su legislacin penaliza el aborto. En cambio, La India, Nepal
o Bangladesh tienen tasas de mortalidad materna de respectivamente 230, 380 y 338 muertes de
mujeres por cada 100.000 nacidos vivos, y polticas de amplia permisividad del aborto.
Amrica Latina: Por otro lado en Amrica Latina el menor ndice de mortalidad materna se
encuentra en Chile -26/100.000- disminuyendo un 87,9% la tasa de mortalidad materna desde que el
aborto fue penalizado en el ao 1989, desde 13,72 a 1,65 por 100.000 nacidos vivos. El riesgo
absoluto de muerte por aborto en Chile, excluyendo el embarazo ectpico, es de una en dos
millones de mujeres en edad frtil, 0,045 por 100.000 nacidos vivos, una cifra mnima, comparable
a la de los pases desarrollados. En tanto Cuba, con una poltica de aborto sin restricciones desde
hace dcadas, tiene una tasa de mortalidad materna de 53 defunciones por cada 100.000 nacidos
vivos, doblando la de Chile. Podemos tambin observar que Guyana, que ha liberalizado el aborto
desde el ao 1996, tiene una tasa de mortalidad materna 30 veces superior a la de Chile
Norteamrica: A su vez, EEUU con el aborto prcticamente despenalizado, ha mantenido durante la
dcada de 1980 y de 1990 los mismos ndices de mortalidad materna, sin poder reducirlos pese a las
polticas liberatorias del aborto aumentadas en el ao 2000. A partir de entonces, viene
duplicndose en ese pas la mortalidad materna durante el embarazo y el puerperio, segn la
investigacin Maternidad: peligro de muerte. Canad, pas que tiene el aborto despenalizado en
todos los casos, despus de dos dcadas de no haber podido bajar sus ndices de mortalidad
materna, ha aumentado sus ndices en la ltima dcada. A partir de este anlisis se deduce que
efectivamente la relacin entre despenalizacin y disminucin de mortalidad materna no se cumple
sino que lo que caracteriza a los pases que tienen una baja tasa de mortalidad materna es un
incremento en diferentes tipos de polticas sanitarias, educacionales y sociales.
As mismo, ms all de este breve repaso de la situacin mundial que demuestra la falacia de los
beneficios de la despenalizacin, se alega tambin que la principal causa de mortalidad materna en
nuestra pas es a consecuencia de las prcticas de abortos, esto tampoco es cierto, como se puede
ver en estos datos obtenidos de las estadsticas Vitales, Direccin de Estadsticas e Informacin en
Salud, Ministerio de Salud de la Nacin, la principal causa de muerte son por cuestiones obsttricas
directas producto de falta de atencin durante el embarazo, tratamientos errneos u omisiones
durante el mismo, as mismo la segunda causa se debe a cuestiones obsttricas indirectas, como
enfermedades que se desarrollaron previo al embarazo o durante y se agravaron por dicha
circunstancia. Por ltimo se encuentran las muertes por abortos de los cuales tampoco se discrimina
a qu tipo se debe (espontneo, ectpico o inducido), por lo que se demuestra que es importante
conocer bien la informacin que sirve de base para sostener ciertos argumentos.

LA VIOLACIN Y EL ABORTO: El ser engendrado, an a partir de un acto violento, es siempre
inocente. Su eliminacin no erradica el mal producido por la violacin, cuya vctima ha de
encontrar en la sociedad y el Estado debido apoyo y ayuda.
Sin duda que la mujer violada no es culpable de la situacin, sino por el contrario es la victima, pero
la agresin injusta sufrida no se repara con otra agresin injusta contra una nueva victima inocente
como es el beb, sino ms bien con una atencin y contencin de la mujer violada que la ayude a
superar ese trance, y en caso que no quiera al beb hijo de su violador, lo d a luz y lo entregue para
su adopcin. Lo que no se puede hacer en ningn caso, es confundir el agresor y considerar de esta
manera al beb inocente, adems de al violador culpable y para colmo condenarlo a muerte a
diferencia del violador que an en caso de ser condenado no perdera la vida. Por lo que la prctica
del aborto, en especial en estos casos genera un nuevo trauma para la mujer, sumndole diferentes
efectos psicolgicos como: culpabilidad, sndrome post-aborto, impulsos suicidas, pesar y
remordimiento, conductas autodestructivas, etc. Al respecto el British Journal of Psychiatry public
un interesante estudio de la Dra. Priscilla K. Coleman, Los resultados de esta revisin publicada por
el British Journal of Psichiatry indican consistentemente que el aborto est asociado con un
incremento de riesgo de problemas psicolgicos subsiguientes al procedimiento entre moderado y
alto. La magnitud de los efectos derivados varan segn el grupo de comparacin (no aborto,
embarazos no deseados llevados a trmino, embarazos llevados a trmino). En general, los
resultados revelaron que las mujeres que padecieron un aborto experimentaron un riesgo de padecer
problemas de salud mental de diverso tipo 81% ms elevado comparado con mujeres que no
padecieron un aborto. Alrededor del 10% de la incidencia de los problemas de salud mental
apareci como directamente atribuible al aborto. Los efectos ms fuertes se observaron cuando las
mujeres que ya se haban practicado un aborto fueron comparadas con las mujeres que han llevado
el embarazo a trmino, y cuando los resultados medidos se refieren a la utilizacin de sustancias y a
los comportamientos suicidas.
Frente a esto es importante entender que la concepcin es una consecuencia, no la causa. Entonces
a travs de decisiones como la de la aplicacin de protocolos facultativos de abortos no punibles
estamos potenciando el mecanismo de impunidad del abusador, pues al radicalizar la atencin en la
consecuencia, la ley estara labrando el camino libre para la causa, el abusador.
Esta ideologa legislativa les est diciendo a la sociedad y en particular a las mujeres que debemos
resignarnos a una inexorabilidad de la produccin del abuso sexual, subordinando nuestra libertad al
azar de sufrir o no en carne propia el delito de violacin. Es entonces el aborto la exaltacin de la
libertad de la mujer o es la resignacin al flagelo de la criminalidad, disfrazada de libertad plena?

PROPUESTAS PARA REVERTIR LA PROBLEMTICA ACTUAL: A partir de la
comparacin de las medidas tomadas en otros pases se concluye que lo que logra reducir la
mortalidad materna es la implementacin de polticas sanitarias, educativas y sociales, que
resguarden en todo momento la salud de la mujer y de la persona por nacer. La pobreza es el mayor
factor de riesgo de mortalidad materna, el aborto es solo un factor de confusin.
El problema es la pobreza, en cualquiera de sus expresiones: la pobreza econmica social, la
pobreza educacional y sobre todo la pobreza sanitaria, por lo que muchas muertes podran evitarse,
mas aun seguramente muchos abortos no se realizaran, si las embarazadas tomaran contacto con el
sistema de salud en tiempo y forma, acorde a normas y realizando los controles pertinentes, siendo
responsabilidad del Estado su resolucin. Es necesario que el Estado garantice el acceso a los
servicios sociales (vivienda, alimentacin, agua segura, saneamiento, seguridad, etc.) y que
promueva la generacin de trabajo y as esto dar como resultado que ms personas puedan acceder
a un mejor nivel socioeconmico y sean ms propensos a formar una familia como base esencial del
entramado social. En los casos de violacin la respuesta sigue siendo la misma, la proteccin y la
contencin en todo momento, para no generarle a la madre ms trastornos y asegurar que dichos
episodios no se repitan, en muchos casos no se toma noticias del padecimiento de muchas mujeres
hasta que alguna de ellas queda embarazada a causa de ello, por eso es importante poner el foco
tambin en los violadores ya que en la mayora de los casos stos salen impunes y el que paga por
este hecho aberrante es la persona por nacer, totalmente inocente de la situacin. Por tal motivo, es
sumamente importante salvaguardar la dignidad humana, en especial la de la mujer que vio la suya
vulnerada. Pero sobre todo tener siempre presente que lo que se debe proteger no es slo una vida,
la de la mujer, sino tambin la del nio por nacer, que necesita de manera especial dicha proteccin
dadas las circunstancias actuales donde se lo deja de lado, sin tomarlo en cuenta.

















Bibliografa
Cdigo Penal de la Nacin Argentina; Argentina, Abeledo Perrot; 2013
Creus, Carlos. Derecho Penal, parte especial, tomo 1
Nuez, Ricardo C. Manual de derecho penal. Parte Especial