Você está na página 1de 24

AZORN

MDC 2014
Se dedic al periodismo y a la
literatura.
De la Generacin del 98, Azorn y
Antonio Machado son los que ms
atencin le prestan al paisaje
castellano.
La prosa de Azorn est marcada
por una precisin en la descripcin
de detalles fsicos. De hecho, la
descripcin suele ser mucho ms
importante en su obra que la accin
(que es mnima).
Jos Martnez Ruiz
Tom el seudnimo Azorn para
honrar a Leopoldo Alas (Clarn).
En su juventud, fue anarquista.
Nietzsche tuvo una gran influencia
sobre sus pensamientos.
Tradujo la obra de Kropotkin, un
anarquista ruso.
Escribi varios ensayos literarios y
sociolgicos con un enfoque
anarquista.

- Anarquistas literarios
- La sociologa criminal
Azorn fue el ltimo noventayochista
en morirse (en 1967).
Como Unamuno, se incluye como
"personaje" en sus obras (o incluye
elementos autobiogrficos).
Revisa las obras clsicas de la
literatura espaola en muchas de
sus obras.
Antonio Azorn es un personaje en
tres de sus novelas.
Tambi n como Unamuno, sus
personajes son muy filosficos.
- La voluntad
- Antonio Azorn
- Las confesiones de un pequeo
filsofo
Se dice que Azorn tiene un estilo
impresionista.
Pinta con palabras.
A veces describe el mismo paisaje
varias veces en un mismo texto.
Describe las variaciones de la luz en
distintos momentos del da.
Definitivamente es ms descriptivo y
visual que Unamuno en sus textos.
Es un paisaje visto desde una
perspectiva subjetiva. El observador
est presente en la descripcin.
Frecuentemente emplea el tiempo
presente (lo cual hace que sea ms
esttico el cuadro que presenta).
Impresionismo
- Movimiento artstico que surgi
en las ltimas dcadas del siglo
XIX
- Pretenda trasladar al lienzo las
impresiones del artista
- Enfocarse en los contrastes
(luces y sombras) y en los
colores
JOAQUN SOROLLA
- Impresionista espaol
- Contemporneo de la Generacin
del 98
- Se ven muchos de los temas
noventayochistas en su obra
Sorolla
Yo estoy sentado junto a un ancho
balcn que da a un patio; el patio
es blanco, limpio, silencioso. Y una
luz suave, sedante, cae a travs de
unos tenues visillos y baa las
blancas cuartillas que destacan
sobre la mesa.
Y como vamos bajando lentamente
y encendiendo a la par hacecillos de
hornija y hojarasca, un reguero de
luces escalonadas se muestra en
l o n t a n a n z a , d i s i p a n d o s u s
resplandores rojos las sombras,
dejando ver la densa y blanca
neblina de humo que ya llena la
cueva.
1905 = tercer centenario de la
publicacin de la primera parte de
Don Quijote
Ese ao, Unamuno publica su Vida
de don Quijote y Sancho Panza.
En 1914, Jos Ortega y Gasset
escribe Meditaciones del Quijote.
Salvador de Madariaga escribe Gua
del lector del Quijote en 1925.
Un ao ms tarde, Ramiro de
Maeztu escribe Don Quijote, Don
Juan y La Celestina.
En el Quijote, los personajes se
mueven entre La Mancha, Aragn
y Barcelona.
A Azorn en La ruta de don Quijote
slo le interesa explorar La Mancha.
Dice que fue el director del peridico
El Imparcial quien le mand hacer la
ruta en 1905.
Una de las caractersticas de la
Generacin del 98 es la bsqueda
de lo autnticamente espaol.
Azorn lo va a buscar en los pueblos
castellanos tradicionales asociados
con Don Quijote.
Parte de su inters es histrico.
Quiere buscar los orgenes del
Quijote en los pueblos que visita.
Es una manera de darle nueva vida
a la obra. Pretende mostrar que, de
cierta manera, el Quijote an est
vivo en estos pueblos.
Le interesa pintar los tipos que
encuentra por el camino.
Aunque son individuos peculiares,
l los ve como tipos representativos
de Castilla.
Es una muestra de la "geografa
humana" o la "psicologa de un
pueblo."
Deja que sus personajes hablen
por s mismos.
"prodiga paisajes y visiones de
modestas casas, de iglesias
ruinosas, de pequeos lugares y
v i e j o s p u e b l o s . En e l l o s
encuentra el autor el alma de la
raza y pone la suya personal, que
es emotiva, delicada, mansa,
melanclica." - Lauxar
Azorn cree que la esencia espaola
se encuentra en estos pueblos
castellanos.
Los ambientes que nos presenta son
reales. Los pinta con mucho detalle.
Hi ppol yte Tai ne, un fi l sofo e
historiador francs, influenci mucho
a Azorn al escribir La ruta de don
Quijote.
Taine crea que las obras literarias y
artsticas son el resultado de una
raza (o pueblo), un ambiente y un
momento histrico especficos.
Vemos cierta actitud de desprecio
hacia el conocimiento acadmico.
Favorece el conocimiento vital - el
conoci mi ento que se adqui ere
viviendo, viajando, hablando con las
personas, etc.
Como buen noventayochista, busca
l o genui nament e humano ( el
sentimiento por encima de la razn).
Ta m b i n c o m o b u e n
noventayochista le preocupa mucho
Espaa.
"Lo que el pueblo espaol necesita
es cobrar confianza en s mismo,
aprender a pensar y sentir por s
mismo, y no por delegacin."
Como Maeztu, considera que el
futuro de Espaa est en un
movimiento pan-hispnico.
"Y cul ser el futuro de Espaa?
Espaa ha sido grande. No puede
vivir ya aislada, como ha vivido tanto
tiempo, Espaa, si ha de ser fuerte e
influyente, necesita caminar entre
todos los pueblos europeos y poner
su vista en Amrica, cada vez con
ms fervor."
El primer captulo se llama "La
partida." sta es una clara alusin
a Don Quijote (adems de indicar
que empieza su propio viaje por
tierras castellanas).
La ruta de don Quijote
Se ve el tono pesimista tpico de la
Generacin del 98.
me siento con un gesto de
cansancio, de tristeza y de
resignacin
Presenta su idea nietzscheana del
eterno retorno.
La vida, es una repeticin
montona, inexorable, de las
mismas cosas con distintas
apariencias?
Los puebl os que vi si ta j ams
hubiesen sido famosos si no fuera
por la obra de Cervantes.
Son puebl os pequeos , en
decadencia, con pocos habitantes.
Se ve el tema de la abulia (o falta de
voluntad) tan frecuente en las obras
de los noventayochistas.
despus me siento otra vez con el
mismo gesto de cansancio, de
tristeza y de resignacin
l los llama "pueblos muertos."
Como en Niebla, se ve el tema del
proceso de escribir.
Se ve desde el principio que su
intencin es escribir un libro de
viajes.
Dnde ir yo, una vez ms, como
siempre, sin remedio ninguno, con
mi maleta y mis cuartillas?
Yo creo, Azorn, que esos libros y
esos papeles que usted escribe le
estn a usted matando."
Sus personajes son smbolos de
Castilla.
en la puerta aparece una anciana
vestida de negro, limpia, plida.
Y ya este suspiro que yo he odo
tantas veces, tantas veces en los
viejos pueblos, en los caserones
vetustos, a estas buenas ancianas
vestidas de negro; ya este suspiro
me trae una visin neta y profunda
de la Espaa castiza.
Habla de Alonso Quijano como si
fuera una persona real, no un
personaje.
Don Quijote es idealista frente a la
mezquindad de la vida. Azorn
quiere buscar el origen de este
idealismo en los pueblos que visita.
Yo amo esa gran figura dolorosa
que es nuestro smbolo y nuestro
espejo.
Se dirige al lector.
Lector: perdname; mi voluntad es
serte grato; he escrito ya mucho en
mi vida; veo con tristeza que todava
he de escribir otro tanto. Lector:
perdname; yo soy un pobre hombre
que, en los ratos de vanidad, quiere
aparentar que sabe algo, pero que
en realidad no sabe nada.
Bibliografa
Descouzis, Paul. "Azorn, Alfrez de
Cervantes." Hispania 52.1 (1969):
21-25.
Johnson, Roberta. "El mtodo
arqueolgico en la novelstica de
Azorn." Hispania 84.4 (2001):
767-73.
Bal sei r o, Jos A. " Azor n y
Cervantes." The Modern Language
Journal 19.7 (1935): 501-10.
Porqueras-Mayo, Alberto. "El Quijote
en un rectngulo del pensamiento
moder no es paol . " Rev i s t a
Hispnica Moderna 28.1 (1962):
26-35.
Bibliografa
Lauxar. "Azorn." Hispania 14.5
(1931): 351-92.

Você também pode gostar