Colgio Integrado Monteiro Lobato

Filosofia
1 srie, Ensino Mdio





Lgia Camargo Prado (n 15) e Matheus Domingues Leoci (n 25)





O Ceticismo Pirrnico
A biografia e as principais ideias de Pirro de lida











Itu/SP
15/10/2014

Biografia

Pirro foi fundador da escola ctica, ele distingue o que o bem por
natureza e o que o bem pelas convenes humanas e chega concluso de
que no existem coisas verdadeiras ou coisas falsas, no existe tambm na
natureza conceitos como a feira e a beleza ou a bondade e a maldade, esses
conceitos todos so criaes dos homens e ele os nega por serem somente
uma conveno, um costume. Por isso no podemos fazer juzos sobre as
coisas. Alm do mais impossvel afirmar se algo realmente falso ou
verdadeiro, se uma atitude justa ou injusta. Todos esses conceitos vo
depender do que est convencionada nas relaes sociais e no da natureza,
e essa no faz convenes.
A atitude do filsofo interromper em si mesmo a ao de fazer juzos,
parar de julgar e conceituar as convenes pois esses juzos e conceitos so
indiferentes para o homem. intil preferir algo em detrimento de outra coisa,
todas as duas coisas so somente combinaes feitas pelos homens e so
combinaes passageiras. O homem no deve se perturbar com nada no
mundo, nem mesmo pelas paixes, essa a atitude que ele chama de
ataraxia, que uma indiferena para com o mundo e suas coisas. A ataraxia
leva o indivduo felicidade atravs da tranqilidade e da serenidade,
indiferente ao mundo que o circunda.
Sobre as coisas do mundo no vale a pena nem sequer pronunciarmos
nossas opinies, a atitude mais coerente ficarmos totalmente indiferente a
elas.
A Escola ctica teve diversos seguidores e muitas variantes das idias
de Pirro como a de que o saber algo impossvel de ser alcanado e que no
existem afirmaes que possam ser verdadeiras e que no sejam postas em
dvida. Para o filsofo ctico Agripa existem cinco formas para podermos
alcanar a interrupo dos nosso juzos: 1 - Discordncia, os filsofos vo
sempre discordar sobre diversas coisas, sendo impossvel escolher entre a
opinio de um e de outro; 2 - Prova ltima, toda prova parte do princpio de que
existe uma prova para esta prova e esse argumento pode ser levado ao infinito
pois sempre vai existir uma prova que prova a prova da prova; 3 - Relatividade,
onde ns somente podemos conhecer os objetos relativos a nossa capacidade
e a nossa forma de compreenso, que sempre ser diferente da capacidade e
da compreenso de todas as outras pessoas; 4 - Hiptese, porque todas as
provas tem um fundamento ltimo que no se pode provar e portanto uma
conveno, e que no uma lei natural; 5 - Circulo vicioso, as convenes
tomam por evidente e demonstrado justamente aquilo que se deveria
demonstrar e isso acontece porque impossvel a demonstrao do quem se
quer demonstrar.
Segundo Sexto Emprico, no dia-a-dia o ctico deve seguir quatro
direes essenciais: 1 - os sentidos, que so os desgnios dados diretamente
pela natureza; 2 - as necessidades naturais do corpo; 3 - as leis tradicionais
que so os caminhos trilhados pela natureza humana e 4 - as artes e suas
normas que so tambm muitas vezes criaes e expresso da natureza
humana.


O ceticismo: principais ideias

A suspenso do julgamento

Segundo Pirro, libertando-se das impresses individuais e dos
preconceitos, e acreditando que as sensaes e os juzos no podem nem
apreender a verdade nem enganarem-se, tudo se torna igualmente indiferente
para o homem - tudo se torna equilibrado e indeciso.

Ou seja, diante da impossibilidade do conhecimento das coisas, a
atitude coerente a suspenso do julgamento, a quietude mental e a
indiferena diante do mundo exterior.

O ctico ser sem opinio, sem inclinaes, evitando a v agitao do
esprito. A suspenso do juzo o leva indiferena. A indiferena terica o
pressuposto da indiferena prtica. O ideal do sbio , assim, a
imperturbabilidade, a impassibilidade, o total despojamento, o perfeito equilbrio
da alma que nada pode perturbar.

Esse ideal, Timon o chama de regra da vida e essncia do que bom e
divino.

Para o ctico, h apenas uma verdade: quanto s sensaes e s
opinies, tudo indiferente, importando apenas a quietude do esprito.

Bibliografia
http://educacao.uol.com.br/biografias/pirro.jhtm
http://www.filosofia.com.br/historia_show.php?id=33