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Islamismo

Cultura Religiosa


Alunos :
Adriana Resende Silva
Luiza Ribeiro Dias
Rodrigo Pacelli Ferreira Santos
Shane Canado Braga
Tereza Cristina de Souza Barbosa


BELO HORIZONTE 08 DE MAIO DE 2014

Islamismo

O Islamismo uma religio monotesta, ou seja, acredita na existncia de um nico
Deus; fundamentada nos ensinamentos de Mohammed, ou Muhammad, chamado
pelos ocidentais de Maom. A palavra isl significa submeter-se e exprime a obedincia
lei e vontade de Al (Allah, Deus em rabe).
Seus seguidores so os muulmanos (Muslim, em rabe), aquele que se subordina a
Deus. Atualmente, a religio que mais se expande no mundo, est presente em mais de
80 pases.
O islamismo teve incio quando Maom, um comerciante da cidade de Meca, na
Pennsula Arbica, se retirou para uma caverna nos arredores da cidade para meditar no
ano 610. Na caverna, situada no Monte Hira, Maom recebeu a visita do anjo Gabriel,
que lhe mandou recitar versos que lhe teriam sido enviados por Deus e lhe comunicou
que ele, Maom, fora escolhido para ser o ltimo profeta enviado por Deus
humanidade. Os versos foram posteriormente redigidos, formando o Alcoro, o livro
sagrado dos muulmanos.Maom comeou, ento, a pregar, em sua cidade, os
ensinamentos que recebera na caverna. As pessoas que aceitaram esses ensinamentos
passaram a ser conhecidos como muulmanos, ou seja, aqueles que se submetem
vontade de Deus, aqueles que esto em paz, aqueles que so puros, aqueles que
obedecem vontade de Deus, a partir da raiz etimolgica rabe salam, que significa
paz, pureza, submisso, obedincia.
Esta mesma raiz etimolgica originou o nome da comunidade de seguidores de Maom,
o Isl. Porm os adeptos da nova religio foram hostilizados pela populao e Maom
teve de fugir para a cidade prxima de Iatribe, a atual Medina, no ano 622. Essa fuga
recebeu o nome de Hgira (Hijra) e deu incio ao atual calendrio muulmano.
Em Medina, a pregao de Maom foi melhor recebida. Formou-se uma comunidade
muulmana na cidade sob a liderana de Maom. Medina comeou ento a ser atacada
por Meca, que temia o crescimento da nova religio fundada por Maom, a qual
condenava o politesmo praticado em Meca e que gerava grandes lucros para a elite
local. Os confrontos se intensificaram at a vitria final de Medina.Em Meca, Maom
destruiu os dolos que ficavam no templo da Caaba, preservando somente a Pedra
Negra, um meteorito negro de cinquenta centmetros de dimetro. Maom decretou que
a Caaba, da em diante, seria o centro da nova religio. Os muulmanos no se deram
satisfeitos com a conquista de Meca e continuaram sua expanso conquistando
militarmente toda a Pennsula Arbica, o Oriente Mdio, o norte da frica e a Prsia.
Em 632, morreu Maom, desencadeando uma disputa pela sua sucesso como lder dos
muulmanos, ou califa. Abu Bakr foi declarado oficialmente como seu sucessor, porm
muitos muulmanos preferiram apoiar Ali ibn Abu Talib, primo e genro de Maom. Os
que apoiaram Ali passaram a ser chamados de "xiitas",
de Shiat Ali ("Partido de Ali"). Os demais muulmanos passaram a ser conhecidos
como "sunitas", de suna ("caminho trilhado"), pois eles seguem apenas aquilo que
Maom determinou.
Esclarecimento sobre alguns preconceitos

Nenhuma das grandes tradies religiosas desperta maior estranheza ao Ocidente
do que o Isl. Preconceitos seculares, noes errneas e generalizaes gravitam e
formam o desconhecimento profundo do Ocidente sobre o chamado mundo islmico.
Porm, mais do que o mero desconhecimento, a desinformao que reafirma
preconceitos e distorce a realidade. Todas as culturas e civilizaes em toda histria
coexistiram dentro dessa tenso natural do contrato com o que diverso. Contudo, no
caso do Ocidente e do mundo Islmico h muitas outras razes e fatores envolvidas. A
razo natural da pura diferena no produz uma situao de conflito e nem suficiente
para impedir o surgimento de um dilogo. Portanto, o muro erguido entre o ocidente e o
Oriente Islmico tem sua origem em muitas outras razes e fatores, de natureza poltica,
filosfica e histrica.
Diferentemente de todas as demais grandes tradies religiosas, o Isl um
sistema integral de pensamento e ao, ou seja, no separa a Religio da Poltica, o
aspecto teolgico do Estado. Prope uma efetiva e profunda transformao da
mentalidade humana e da sociedade e, no apenas em teoria, o estabelecimento de um
Estado Divino (ou o Reino de Deus) na terra e o consequente Governo da Justia.
Segundo o Isl, o proposito e o plano Divino o estabelecimento da Justia na terra.
Portanto, o Estado e a poltica devem estar submetidos a este Plano Divino.
Naturalmente, os poderosos do mundo formam fileiras em oposio ao Isl. Se veem
ameaados diante da expanso de uma f que prope uma Nova Ordem, que significaria
a queda de todos os sistemas polticos e sociais injustos, a destruio do culto ao
dinheiro, o fim do materialismo, da ignorncia, da explorao e dos muitos outros males
que impedem a paz e o bem estar da humanidade. Males necessrios para o continuo
poderio dos inimigos do Isl.
Historicamente, essa posio de conflito mais antiga e em considervel medida
foi a razo do choque expansionista entre a civilizao europeia crist, capitaneada pela
Igreja Romana, e o mundo islmico durante as Cruzadas na Idade Mdia. Contudo, este
conflito de carter teolgico ressurgiu a partir do Sculo XIX, com o avano
imperialista do Ocidente e est presente na atualidade nas novas cruzadas
evangelizadoras de diversas seitas protestantes que, encontram no Isl, um poderoso
entrave para sua expanso.Estas duas caractersticas do Isl, a poltica e a religiosa, do
origem a outras frentes de conflito com o Ocidente: o conflito filosfico, o conflito
cultural e o conflito econmico. O conflito filosfico se justifica uma vez que Oriente e
Ocidente possuem vises de mundo absolutamente opostas. O pensamento ocidental
fundamentalmente laico e laicizante, enquanto o pensamento islmico centrado na
Religio, como base determinante para os costumes, a poltica e a sociedade.
O conflito cultural assume um aspecto de difcil soluo, uma vez que o avano
poltico e econmico do ocidente sempre se caracterizou pela supresso das culturas
locais com uma consequente aculturao ou o que chamamos de colonizao cultural.
Os valores e costumes ocidentais so implantados em toda parte, desconsiderando e
descaracterizando os valores culturais e os costumes dos povos. Porm, essa aculturao
encontra forte resistncia no mundo islmico. Os valores culturais consagrados no
ocidente de modo geral, so condenveis pelo Isl. Por conseguinte, os que se
empenham em colonizar culturalmente o mundo islmico compem um outro grupo de
opositores do Isl.
O conflito econmico decorrente do anterior. Uma srie de empreendimentos
ocidentais ligados aos seus valores culturais so emperrados no mundo islmico, por
confrontarem os valores e costumes do Isl. So exemplos disso, a indstria de
entretenimento, a indstria da moda, de bebidas alcolicas e a indstria pornogrfica.
Portanto, o Ocidente encontra no Isl um obstculo a seus interesses econmicos no
mundo. Este conflito econmico tambm diz respeito importncia estratgica do
Oriente Mdio no xadrez da poltica mundial. As abundantes reservas de petrleo da
regio tm sido fator determinante na instabilidade da regio. bem conhecido o fato
de que a ambio pelo controle dessas reservas foi uma das motivaes principais para a
invaso militar americana do Afeganisto e do Iraque.

Nomes e descrio de pessoas- referncias

O que so Sunitas:
Sunitas fazem parte da maior seita do Islamismo, e eles fazem parte do grupo que
acredita que Maom no tinha nenhum herdeiro legtimo, e que um lder deveria ser
eleito, criando assim o conflito com a outra seita do Islamismo, os xiitas.
A maioria dos muulmanos sunita, so poucos pases que tem a maior parte da
populao de xiitas, como o Ir,o Iraque e alguns outros. Os maiores conflitos entre
xiitase sunitas, alm do religioso, o poltico. Os sunitas sotambm o lado mais
radical, muitos dos atentados com homens e carros-bomba so de sunitas, para protestar.
Os sunitas e xiitas comearam o conflito alguns anos apsa morte de Maom, iniciando
uma espcie de guerra para eleger um representante, onde cada grupo tinha maior
vontade de manifestar suas suposta soberania, alm de rivalidades comerciais.
Sunita tem origem no terma sunna, que significa prtica,demonstrando manter as
prticas do profeta Maom, alm do desejo de manter a comunidade islmica unida,
atravs de um governo formado pela lei e pela persuaso.



O que Xiita:
Xiita uma seita do Islamismo, que significa "partidrios de Ali". Os xiitas
consideram Ali o sucessor legtimo, e os xiitas foram os responsveis por dividir os fiis
do profeta Maom.
A seita xiita considera ilegtimo os sunitas, outra seita doIsl, que assumiram a liderana
da comunidade muulmana,aps a morte de Maom. Inicialmente, os xiitas eram
umafaco poltica que apoiava o poder de Ali Abu Talib, ento,aps tornar-se sucessor,
acabou sendo assassinado, e apartir da, os xiitas sentiram-se com a obrigao de
defender a legitimidade religiosa e poltica dos seus descendentes.
Os xiitas esto presentes em vrios pases do mundo, mas existem alguns onde eles so
maioria, como o Ir, Iraque,Paquisto, Arbia Saudita, Bahrein, Lbano,
Azerbaijo,Imen e outros. Xiita no pode ser confundido com uma religio especfica,
eles so membros do islamismo,e tornaram-se apenas uma seita com outra linha
depensamento.
A seita Xiita, composta por seguidores de Ali (primo e genrode Maom) s reconhecem
como califas Ali e os seus descendentes. Diferentemente dos sunitas, consideravamo
im como mediador e chefe da natureza divina eacreditavam tambm num im ainda
oculto e que ainda vir(Mahdi).
Os xiitas esto divididos em vrias seitas (zaiditas no Imen,ismaelitas no Iro e na
ndia, imanitas na Sria) e so muitonumerosos, sobretudo no Iro.
Convergncia e diferenas entre o Isl, o Judasmo e
o Cristianismo

Convergncias :

O Islmismo seria "mix" destas duas religies a comear por reconhecer os Livros
sagrados os mesmos ( Tor e o Novo testamento) e Moiss e Cristo como profetas. So
religies tambm que visam salvao e detentoras de revelaes escritas.
As trs religies creem em um s Deus, tiveram sua poca de perseguies e seguiam
um lder espiritual. Acreditavam na existncia de anjos. A crena no Juzo final, paraso
e inferno. A f e a ascese como forma de cultivar a prpria vida dando nfase uma
atitude libertadora onde havia o dilogo entre divindade e as pessoas comum, uma
mstica tambm era comum.
O amor est na base de todas as religies, os mandamentos tambm so inerentes
todas como cdigo de tica. A liberdade fundamental, so religies reveladas onde so
vistas como dotadas da "Verdade" e predestinao.
Alma e esprito tambm so conceitos semelhantes, assim como o sofrimento e a ajuda
"Justia-graa" no funciona sem uma interveno justa de Deus.

Diferenas :
As diferenas bsicas consistem em trs: A trindade, a figura de Cristo e a tica. Depois
vm outras difernas menores.

A Trindade crist (Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo) vista pelas outras duas
religies monotestas como um enfraquecimento da idia da unidade de Deus,
principalmente os judeus vem a trindade como um retrocesso para o paganismo.


Cristo para os cristo Deus filho encarnado quanto no Islamismo ele apenas mais um
profeta, j para os Judeus a opinio pode ser dividida, isto , uns podem at acha-lo um
professor tico outros que ele apenas foi um homem e nada mais, mas Messias, jamais.

A tica se diferencia no ponto de que no judasmo vista como "no faa para o outro
aquilo que no queres para si", a crist resumida em valores bsicos para a
convivncia de todos como imagem e semelhana de Deus e a Islmica o ponto
fundamental a justia como o que d o equilbrio da convivncia total.
A questo do livre arbtrio para o cristo que j nascemos com a mcula do pecado
original, j o judeu no acredita nisto, isto , todos nascem com boas ou ms
inclinaes, resta-nos escolhermos.

Os smbolos tambm so diferenciados como no Judasmo o candelabro de sete
braos, a menor dos tempos bblicos, do cristianismo a cruz e do Islamismo eum texto
escrito o nome de Deus.
O Alcoro

O Alcoro o livro sagrado a todo o adepto da religio islmica. Segundo a tradio, o
registro das palavras exatas reveladas por Deus (chamado de Allah) por intermdio do
anjo Gabriel a Maom (Mohammad), que o memorizou e ditou aos seus companheiros.
Seu texto seguido nos dias de hoje por um quarto da populao mundial, cerca de 1,3
bilho de pessoas.
A palavra Alcoro deriva do verbo rabe que significa declamar ou
recitar; Alcoro , portanto, uma "recitao" ou algo que deve ser recitado. O Alcoro
descreve as origens do Universo, o Homem e as suas relaes entre si e o Criador.
Define leis para a sociedade, moralidade, economia e muitos outros assuntos. Foi escrito
com o intuito de ser recitado e memorizado. Os muulmanos consideram o Alcoro
sagrado e inviolvel. Para os muulmanos, o Alcoro a palavra de Deus, sagrada e
imutvel, que fornece as respostas acerca das necessidades humanas dirias, tanto
espirituais como materiais.
Ele ilumina a alma do ser humano, purifica sua moral, condena o erro, ordena a
prtica do bem e conclama para o estabelecimento da justia e fraternidade atravs da
obedincia a Deus, como a autoridade suprema. Alcoro considerado o milagre eterno
do Isl. o guia melhor e mais completo daquele que vive e busca o prazer de Deus. Os
ensinamentos do Alcoro so universais, dirigidos a todas as pessoas do mundo,
independente de credo e cor.
O Alcoro o nico milagre vivo. No h qualquer outro milagre de qualquer
outro profeta. De acordo com uma pesquisa, o nmero de pessoas que memorizaram
todo o Alcoro mais de 10 milhes. Milhes de edies e cpias foram impressas e
escritas mo em quase todas as partes do mundo.
Em resumo, o Alcoro fornece toda a orientao de que a humanidade necessita.
Sem a orientao do Alcoro, a humanidade ainda estaria engatinhando na escurido da
ignorncia. Tambm foram traduzidas para quase todas as lnguas. Durante o perodo de
1.400 anos, desde que o Alcoro foi revelado, nenhuma nica letra foi mudada. Este o
maior dos milagres do Alcoro.
Consta que os Primeiros Alcores escritos no mundo esto em 3 diferentes
museus, sendo destes um no Iraque, outro no Cairo e o ltimo no Uzbesquisto. Para os
Muulmanos, isso a maior prova de que o Alcoro nunca foi modificado em sua
existncia.

So cinco os pilares bsicos da doutrina islmica, que servem de meio facilitador de
praticar a religio :
1) o credo (chahada)
A chahada a chave de entrada no islamismo. Ao acreditar e proclamar em rabe que
h somente um Deus, Al e que Maom seu profeta, uma pessoa se torna muulmana.
A primeira parte diz respeito unicidade de Deus, cerne da crena islmica. A segunda
confirma Maom como profeta de Deus, implicando na aceitao de toda a mensagem
por ele transmitida.
A chahada est escrita nas paredes das mesquitas (templos islmicos), recitada vrias
vezes por dia pelos muulmanos, proclamada do alto dos minaretes (torres das
mesquitas) e a primeira coisa que o muulmano ouve ao nascer e tambm a ltima
quando est morrendo.
2) a orao (salat)
As oraes devem ser praticadas diariamente por todo mulumano adulto, com exceo
das mulheres durante o perodo menstrual e logo aps o parto. So cinco as oraes
obrigatrias no islamismo:
farj: a orao da alvorada. Pode ser feita do momento em que aparecem os primeiros
raios de sol at o seu nascer completo.
dhuhr: a orao do meio-dia. Pode ser feita do momento em que o sol atinge o seu ponto
mximo at o incio do horrio da prxima orao.
asr: a orao da tarde. Pode ser feita do momento em que a sombra de um objeto fica do
mesmo tamanho deste at o incio do horrio da prxima orao.
maghrib: a orao do pr do sol. Pode ser feita a partir do momento em que o sol fica
abaixo da linha do horizonte at o incio do horrio da prxima orao.
ishaa: a orao da noite. Pode ser feita do momento em que o sol se ps totalmente at o
incio da orao da alvorada.
Para lembrar os muulmanos das oraes, uma pessoa, o muezim, se colocava no alto
das torres das mesquitas (os minaretes) era incumbido de chamar os fiis. Hoje em dia,
o muezim costuma ser substitudo por uma gravao. As oraes seguem textos e gestos
padronizados. Buscam uma comunho pessoal com Deus, louvando-O e agradecendo-
Lhe. Como os muulmanos acreditam que funes corporais como o sexo, a urinao ou
a defecao tornam o homem impuro, antes da orao o fiel que estiver impuro deve se
lavar com gua ou, na falta desta, terra limpa. Prximo s mesquitas, comum haver
fontes de gua especialmente para esta finalidade. A orao pode ser feita em qualquer
lugar que esteja limpo. Por isso, os fiis devem retirar os sapatos ao entrar em uma
mesquita. Tambm comum se usar de tapetes para a orao. essencial que ela seja
feita na direo da cidade sagrada de Meca, onde Maom teria recebido a revelao
divina, e onde se encontra a Caaba, a construo sagrada do islamismo. Nas mesquitas,
um nicho na parede, omihrab, marca essa direo.
3) a caridade (zakat)
O muulmano obrigado a praticar a caridade, ajudando os mais pobres. Alm de
reduzir as desigualdades sociais, a caridade tambm serve para purificar o crente de seu
egosmo.
4) o jejum (sawm)
Durante o ms sagrado do ramad (o nono ms do calendrio muulmano, ms no qual
Maom teria recebido de Deus o livro sagrado Alcoro[1]), os muulmanos devem se
abster de sexo, fumo, comida e bebida, do nascer ao pr do sol. Tal abstinncia tem a
finalidade de purificao de eventuais excessos cometidos. Alm disso, torna os
muulmanos mais sensveis fome, sede e sofrimento alheios. noite, os muulmanos
celebram um jantar em famlia, o iftar. Ao final do ramad, ocorre uma grande festa,
o id al-fitr. O muulmano tambm proibido permanentemente de comer determinados
tipos de alimento, como bebidas alcolicas, carne de porco, cobra, cachorro, barata ou o
sangue dos animais. Ao alimento permitido pela religio islmica dado o nome
de halal.
5) a peregrinao (hadj)
Todo muulmano deve, ao menos uma vez na vida, peregrinar a Meca. Tal obrigao
somente deixa de existir quando o crente no tem condies econmicas ou fsicas para
realizar a viagem.

Todos os pilares devero possuir o mesmo estatuto e importncia, para dar construo
a forma e proporo devida.
No possvel efetuar a peregrinao sem Jejuar, nem fazer a Orao regularmente
sem a caridade por exemplo . Imagina um edifcio s com pilares,no pode ser
chamado de edifcio. Para fazer um edifcio, necessita ter um teto, necessita ter paredes,
necessita ter portas e janelas.

Para o Isl, estas determinantes so os cdigos morais Islmicos, como a honestidade, a
verdade, a prontido e muitas outras qualidades morais humanas.

Assim, para se ser Muulmano, dever-se-o no s praticar os pilares do Islam, como
tambm possuir os mais altos atributos que fazem um bom ser humano. S assim o
edifcio se completa e belo.
Pontos polmicos

No Islamismo, tem-se alguns pontos que so muito polmica, os quais sero pontuados
abaixo:
Um marido tem sexo com sua esposa tal como um arado em um campo
Os maridos esto um grau acima de suas esposas ;
O homem ganhar o dobro da partilha da herana que a mulher ;
O testemunho de uma mulher vale metade que um do homem ;
Uma esposa pode se casar com seu ex-marido se, e somente se, ela se casar com outro
homem, terem sexo e, ento, o segundo homem se divorciar dela ;
Escravas so propriedades sexual de seus donos masculinos ;
Um homem pode ser polgamo com at quatro esposas ;
Um polgamo mulumano pode simplesmente se livrar de suas esposas indesejveis ;
Maridos podem bater em suas esposas at mesmo se os maridos temerem que suas
esposas estejam desobedientes (independentemente de se elas realmente forem
desobedientes como se violncia domstica de qualquer forma fosse aceitvel) ;
Homens adultos so permitidos a se casar com meninas pr-puberes.
Todos esses pontos citados acima esto diretamente relacionados como preconceito do
homem com a mulher. No islamismo a mulher desvalorizada em relao ao homem,
podendo at mesmo apanhar e sofrer abusos de seus maridos. Tais pontos geram muita
polmica no mundo todo, gerando grandes debates e discusses sobre tal assunto.




















REFERNCIAS


www.paideiadigital.blogspot.com.br
www.theodianobastos.blogspot.com.br
www.infoescola.com
www.islamismo.org