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UNIO HOMOAFETIVA COMO ENTIDADE FAMILIAR

Reconhecimento no Ordenamento Jurdico ra!i"eiro



Jacinta #ome! Fernande!
A!!e!!ora de $r%&o Ju"%ador do
TJRJ e '(!)%raduada em Direito Ci*i" e Direito 'roce!!ua" Ci*i"

O conceito de famlia vem evoluindo no ordenamento jurdico brasileiro e de outras
naes, principalmente em decorrncia de mudanas sociais que no cessam de
aceleradamente ocorrer, de novas modalidades de grupos familiares que vm se formando,
estabelecendo novos valores e acepes de vida.

Nesse contexto, o legislador, o magistrado, o jurista e demais operadores do ireito no
podem ignorar os fatos sociais que, atrav!s dos valores que propagam, vm a influenciar no
surgimento de diferentes regras de vida, novos costumes no seio da sociedade, impondo"se
uma constante oxigenao das normas jurdicas, atrav!s de sua atuali#ao e adequao aos
comportamentos sociais em voga. $omo di#ia %&$'()* $+(),, no so as leis que
mudam a realidade, e sim a realidade que modifica as leis.

No presente artigo, ser- abordada no s. a evoluo do conceito de famlia sob o ponto de
vista sociocultural e jurdico, mas principalmente a questo relativa ao recon/ecimento da
unio /omoafetiva como entidade familiar no ordenamento jurdico brasileiro.

O tema ! de grande relev0ncia /oje nos tribunais do 1as, no 0mbito do ireito de 2amlia
e das *ucesses, pelo n3mero de aes que envolvem casais formados por pessoas do
mesmo sexo, necessitando o magistrado, por falta de legislao especfica sobre o tema, se
socorrer da analogia, dos princpios gerais de direito 45ei de 6ntroduo ao $.digo $ivil,
art. 78, e $.d. 1roc. $ivil, art. 9:;<, como o do respeito = dignidade da pessoa /umana e o
da afetividade, bem como de textos doutrin-rios e jurisprudenciais para resolver tais
questes.

>uito embora a mat!ria em debate no seja in!dita, j- /avendo artigos e mesmo obras
jurdicas que abordam o assunto, pretende"se tra#er = baila no s. a reviso do que j- foi
escrito a respeito, como tamb!m apresentar novos enfoques = lu# dos 3ltimos
acontecimentos no mundo jurdico, como a recente onda de adoo de crianas por casais
/omossexuais e a publicao da 5ei n8 99.?7@A:@@;, con/ecida como B>aria da 1en/aC,
que num dispositivo recon/ece a existncia de famlia /omoafetiva D um fato in!dito na
legislao nacional.


+, Conceito de -am"ia e !ua e*o"u.&o !ociocu"tura" e /urdica

>uitos conceitos sobre famlia foram propostos ao longo do tempo, cada qual adaptado ao
momento /ist.rico e poltico em que se formou, inclusive sob forte influncia econEmica.
$omo grupamento cultural ou construo social, apesar da interferncia do )stado, uma
verdade no pode ser negadaF o instituto sempre existiu, at! pela necessidade do ser
/umano de viver em grupo e procriar, desenvolvendo"se al!m das trinc/eiras legais do
ireito, sendo considerado como c!lula mater da sociedade.

)mbora considerado um jurista atemporal, $5GH6* I)H65J'(& 49KL;< conceituou o
instituto de modo no compatvel com a atual realidade, afirmando tratar"se do conjunto de
pessoas ligadas pelo vnculo de consangMinidade, cuja efic-cia se estende, de modo mais
largo ou mais restritivamente, seguindo as v-rias legislaes, designando"se outras ve#es
por famlia somente os cEnjuges e a respectiva prole.

1ara $)5*O I&*,O* 49KKK, p. 7KN<, seria Bo conjunto de pessoas unidas por laos de
parentescoC.

Numa acepo mais especfica, abrange *O5H6O +O+6P()* no conceito Bos
consangMneos em lin/a reta e os colaterais sucessveis, isto !, os colaterais at! o quarto
grau. Num sentido ainda mais restrito, constitui a famlia o conjunto de pessoas
compreendidas pelos pais e sua proleC 4apud *5&6I6 265QO, :@@7, p. RK:<.

(m conceito mais atuali#ado ! aquele em que se afirma ser a famlia constituda por um
grupamento de pessoas organi#ado atrav!s de regras culturalmente elaboradas em
conformidade com modelos de comportamento. $omo bem analisou >&+6& I)+)N6$)
6&* 4:@@;, p. :N<, a entidade familiar est- disposta em uma estruturao psquica em que
cada um ocupa um lugar e possui uma funo 4pai, me ou fil/o<, sem, no entanto, estarem
necessariamente ligados por laos sangMneos.

Nesse sentido, lembra +O+6PO & $(NQ& 1)+)6+& 4:@@9, p. :@K< que os arranjos
familiares atualmente so muitos, exemplificando aqueles casos em que dois irmos vivem
juntos, um avE ou av. que coabita com um neto e at! mesmo as relaes /omoafetivas
est-veis, que vm sendo consideradas pela jurisprudncia como entidade familiar, em
especial pelo ,ribunal de %ustia do +io Prande do *ul D pioneiro nesse tipo de
entendimento.

E*o"u.&o do conceito

O intervencionismo estatal sempre esteve presente na conceituao do instituto, que, at!
meados do s!culo SH666, s. era aceito socialmente como fruto do casamento, uma esp!cie
de conveno social para organi#ar os vnculos entre as pessoas.

& pr.pria organi#ao da sociedade d-"se em torno da estrutura familiar, e no em torno
de grupos outros ou de indivduos em si mesmos. & sociedade, em determinado momento
/ist.rico, institui o casamento como regra de conduta. )ssa foi a forma para impor limites
ao /omem, ser desejante que, na busca do pra#er, tende a fa#er do outro um objeto. T por
isso que o desenvolvimento da civili#ao impe restries = total liberdade, e a lei jurdica
exige que ningu!m fuja dessas restries 46&*, :@@;, p. :N<.

&t! o advento da revoluo industrial, que se iniciou na 6nglaterra no s!culo SH66 e teve
seu -pice com a +evoluo 2rancesa, de 9LRK, o n3cleo familiar apresentava um perfil
/ierarqui#ado e patriarcal, atuando o esposoApai como lder da famlia, a quem todos
deviam obedincia e respeito, seguindo suas regras e determinaes sem questionamentos.
& famlia era integrada por todos os parentes, numa verdadeira comunidade rural, como
unidade de produo e com amplo incentivo = procriao 46&*, :@@;<.

O )stado e a 6greja D detentora de certo poder sobre as massas na !poca D ratificavam essa
modalidade de organi#ao familiar, estabelecendo normas jurdicas e c0nones,
respectivamente, como leis de convivncia em sociedade.

& revoluo industrial impEs mudanas consider-veis nesse sistema patriarcal, em ra#o
da exigncia de aumento de mo"de"obra, em especial nas atividades terci-rias, o que fe#
com que a mul/er, at! ento mera dona"de"casa e reprodutora, ingressasse no mercado de
trabal/o, vindo a colaborar assim no sustento da famlia, que se tornou nuclear, restrita ao
casal e = prole.

&cabou a prevalncia do car-ter produtivo e reprodutivo da famlia, que migrou para as
cidades e passou a conviver em espaos menores. 6sso levou = aproximao dos seus
membros, sendo mais prestigiado o vnculo afetivo que envolve seus integrantes. )xiste
uma nova concepo de famlia, formada por laos afetivos de carin/o, de amor 46&*,
:@@;, p. :;<.

O afeto passa a ser mais valori#ado nas relaes familiares, perdurando por toda a
convivncia do grupo. )st-"se diante de uma nova realidade, geradora de valores outros,
tais como a afetividade, o compan/eirismo, o convvio familiar, a contribuio de todos
para o sustento do lar, que vai exigir do legislador uma adequao mel/or das leis =s novas
regras de conduta, que passam a se transformar de forma c!lere no seio da sociedade, em
virtude do desenvolvimento socioeconEmico por que passa o mundo.

O princpio do respeito = dignidade /umana, um dos basilares em que se construiu a
+evoluo 2rancesa no s!culo SH666, comea a ser valori#ado de modo crescente em uma
sociedade mais politi#ada, produ#indo inclusive efeitos na estrutura da famlia, que tem a
afetividade como base de sustentao familiar.

+,0, No conte1to 2ra!i"eiro

& famlia brasileira apresentava um car-ter nitidamente patriarcal at! a segunda metade do
s!culo S6S, passando a ser mais nuclear ap.s o advento da industriali#ao no 1as, o que !
mel/or relatado em recente artigo jurdicoF

O processo de urbani#ao acelerada, os movimentos de emancipao das mul/eres e dos
jovens, a industriali#ao e as revolues tecnol.gicas, as profundas modificaes
econEmicas e sociais ocorridas na realidade brasileira e as imensas transformaes
comportamentais /avidas puseram fim = instituio familiar nos moldes patriarcais, para
surgir uma instituio organi#ada com base no modelo nuclear, restrita a um n3mero
redu#ido de pessoas. & famlia extensa foi eliminada pela famlia nuclear, especialmente
nas grandes cidades do 1as. &l!m disso, difundiram"se novos arranjos familiares,
desvinculados da unio legal 4+&I)5O, :@@;<.

No campo do ireito, essas mudanas socioeconEmicas influenciaram sobremaneira a
elaborao de normas que vieram a dar origem ao $.digo $ivil de 9K9;, em que se incluiu
livro dedicado ao ireito de 2amlia, privilegiando o instituto do casamento, considerado,
durante um longo perodo de tempo, como a sedimentao oficial do conceito de famlia.

$om a promulgao da $onstituio 2ederal de 9KRR, disposies significativas foram
criadas, como a proteo assegurada no s. ao casamento, como tamb!m = famlia, em seu
art. ::;F nos UU ?8 e 78, encontra"se o conceito de entidade familiarV no U N8, foram
equiparados os cEnjuges em direitos e deveresV no U ;8, instituram"se novas regras para o
instituto do div.rcioV no U L8, previu"se o planejamento familiar, e no U R8, a assistncia =
famlia, al!m de ser estabelecida a absoluta igualdade entre os fil/os.

& $arta >agna de 9KRR trouxe um avano consider-vel no conceito de famlia,
estabelecendo como entidades familiares a instituda pelo casamento, pela unio est-vel e a
famlia monoparental, esta constituda por apenas um dos pais mais a prole. No entanto, a
doutrina e a jurisprudncia vm aumentando o rol de modalidades de famlia, j- sendo
aceito por alguns juristas nesse contexto a unio /omoafetiva, tema que ser- abordado mais
adiante.

O $.digo $ivil de :@@: veio atuali#ar antigas disposies do anterior e adequar a
legislao civil ao texto constitucional, instituindo, por exemplo, a regra de que o cEnjuge
passou tamb!m a ser /erdeiro, em ra#o de se ter adotado, como novo regime geral de bens
no casamento, o da comun/o parcialV a igualdade absoluta dos cEnjuges, substituindo"se a
expresso Bp-trio poderC pela de Bpoder familiarCV a promoo da unio est-vel a nova
entidade familiar, inclusive aparecendo em captulo pr.prio no livro sobre ireito de
2amlia.

$omo bem sinteti#a $&+5O* +OI)+,O PONW&5H)* 4:@@N, p. N";<, as alteraes
tra#idas pela nova lei civil Bvisam preservar a coeso familiar e os valores culturais,
conferindo"se = famlia moderna um tratamento mais consent0neo = realidade social,
atendendo"se =s necessidades da prole e de afeio entre os cEnjuges ou compan/eiros e
aos elevados interesses da sociedadeC.


0, Moda"idade! de -am"ia con!iderada! no Direito 2ra!i"eiro

&t! a entrada em vigor da atual $onstituio brasileira, o casamento era a 3nica
modalidade de famlia admitida no ordenamento jurdico, em especial pela postura
conservadora do )stado em conson0ncia com o padro de moralidade disseminado pela
6greja, no sentido de se preservar o perfil de famlia tradicional at! ento existenteF
patriarcal, /ierarqui#ada e /eterossexual.

& nova $arta $onstitucional inovou ao proteger outras entidades familiares, procurando o
constituinte brasileiro adequar a lei = realidade social, /- muito distanciada da f.rmula
romanesca e entabulada de famlia. Nesse mesmo sentido, vem se atuali#ando a legislao
infraconstitucional, tendo especial relev0ncia nesse aspecto a entrada em vigor do $.digo
$ivil de :@@:, que, em v-rios de seus dispositivos, reprodu#iu os ditames da 5ei >aior do
1as, descartando"se de ve# regras obsoletas presentes na 5ei civil anterior, datada de 9K9;.

&ssim ! que, em nosso ordenamento jurdico, trs so as modalidades familiares
legalmente recon/ecidasF o casamento monogmico 4$onst. 2ed. 9KRR, art. ::;, UU 98 e :8V
$.d. $iv. :@@:, arts. 9.N99 e segs.<, a unio estvel 4$onst. 2ed. 9KRR, art. ::;, U ?8V 5ei n8
K.:LRAK;V $.d. $iv. :@@:, arts. 9.L:? a 9.L:L< e a famlia monoparental 4$onst. 2ed. 9KRR,
art. ::;, U 78<.

)ntre as modalidades consideradas apenas pela doutrina e pela jurisprudncia, destacam"
se a famlia anaparental, relativa = convivncia entre parentes, dentro de uma estrutura com
identidade de prop.sito 4ex.F irms ou tios e sobrin/os que residem sob o mesmo teto<V a
famlia eudemonista, derivada da convivncia entre pessoas por laos afetivos e
solidariedade m3tua 4ex.F amigos que residem no mesmo lar<V a famlia homoafetiva,
decorrente de uma relao afetiva entre pessoas do mesmo sexo, com caractersticas de uma
unio est-vel nos termos da lei.

0,+, Ca!amento

O conceito atual de casamento est- bem delineado no art. 9.N99 do $.digo $ivil de :@@:,
segundo o qual ! o que Bestabelece comun/o plena de vida, com base na igualdade de
direitos e deveres dos cEnjugesC. O instituto desfruta de especial proteo legal, sendo
inclusive defesa a qualquer pessoa, seja de direito p3blico ou privado, interferir na
comun/o de vida implementada pela famlia 4art. 9.N9? do $.d. $iv. :@@:<.

*egundo P6*)5& Q6+ON&X& 4:@@9, p. :9R<, trata"se do Bmais forte paradigma do
conceito de famliaC. & 5ei civil atual trouxe como pressupostos para sua constituio e
mantena, a comun/o plena de vida, a igualdade de direitos e deveres entre os cEnjuges
4/avendo inclusive a substituio da expresso ptrio poder pela de poder familiar<, a
reduo da capacidade matrimonial do /omem para 9; anos, estabelecendo"se, nos arts.
9.N:9 a 9.N:?, as causas suspensivas e impeditivas para sua reali#ao.

)ntre os deveres conjugais estabelecidos na lei, citam"seF a fidelidade recproca, a vida em
comum, assistncia e sustento, guarda e educao dos fil/os, respeito e considerao
m3tuos no exerccio da comun/o de vida familiar.

No sendo mais possvel a convivncia do casal, faculta"l/es a lei a separao judicial
4arts. 9.NL7 a 9.NLR do $.d. $iv. :@@:<, que poder- ser convertida em div.rcio, ap.s
decorrido o pra#o de um ano do tr0nsito em julgado da sentena que a /ouver decretado
4mat!ria regulada inicialmente pela 5ei n8 ;.N9N, de :; de de#embro de 9KLL, e /oje pelo
atual $.digo $ivil, arts. 9.NL; a 9.NR:, estabelecendo o art. 9.NR@, U :8, no caso de
separao de fato, o decurso do pra#o de dois anos para a converso em div.rcio,
reprodu#indo assim a lei civil a norma contida no art. ::;, U ;8, da $onstituio 2ederal em
vigor<.

0,0, Uni&o e!t3*e"

& famlia instituda pela unio estvel ! a decorrente da convivncia p3blica, contnua e
duradoura entre um /omem e uma mul/er, formada com o objetivo de constituio de
famlia, nos termos do art. 9.L:? do $.digo $ivil de :@@:. O instituto est- previsto no U ?8
do art. ::; da $onstituio 2ederal de 9KRR e nos arts. 9.L:? a 9.L:L da 5ei civil em vigor,
que incorporou elementos da 5ei n8 R.KL9AK7, que estabelece o direito dos compan/eiros a
alimentos e = sucesso, e da 5ei n8 K.:LRAK;, que regulou o U ?8 do art. ::; da $arta
constitucional.

,rata"se de uma concepo mais moderna de famlia, atendendo"se aos reclames da
doutrina e da jurisprudncia, in verbisF

efinir unio est-vel no ! muito simples, at! porque tamb!m no ! nada simples, na
atualidade, o conceito de famlia. &li-s, este ! o grande desafio do ireito de 2amlia
contempor0neo. efinir unio est-vel comea e termina por entender o que ! famlia. &
partir do momento em que a famlia deixou de ser o n3cleo econEmico e de reproduo
para ser o espao do afeto e do amor, surgiram novas e v-rias representaes sociais para
ela. O artigo ::; da $onstituio enumera trsF casamento, unio est-vel e qualquer dos
pais que viva com seus descendentes. >as /- v-rias outras. Os arranjos familiares na
sociedade atual so muitos. 1or exemploF dois irmos, vivendo juntos, um avE ou av. com
um4s< neto4s< e at! mesmo as relaes /omoafetivas est-veis comeam a ser consideradas
entidade familiar, como j- decidiu o ,ribunal de %ustia do +io Prande do *ul Y&pelao
$vel n. L@.@@9.?RR.KR: de 1orto &legre. *!tima $0mara $vel do ,ribunal de %ustia do
+io Prande do *ul, +el. es. %os! $arlos ,eixeira Peorgis, j. 97.@?.:@@9Z 41)+)6+&,
:@@9, p. :@R<.

1ara a caracteri#ao da unio est-vel, doutrina e jurisprudncia vm considerando como
pressupostos b-sicosF existncia de relao afetiva, durabilidade, estabilidade, convivncia
sob o mesmo teto, prole e dependncia econEmica. No significa, no entanto, que seja
essencial a conjugao de todos esses requisitos, devendo"se avaliar, em cada caso
concreto, um mnimo de elementos que possam caracteri#ar tal modalidade de famlia.

*obre o surgimento do instituto, comenta +O+6PO & $(NQ& 1)+)6+& 4:@@9< que,
com a revoluo feminista e o declnio do patriarcalismo, a mul/er adquiriu Bum lugar de
sujeito e no mais de assujeitada ao /omemC 41)+)6+&, :@@9, p. :@:<, /avendo mudana
de costumes e, em conseqMncia, aumento nas relaes extraconjugais.

2oi na 2rana, no final do s!culo S6S, o primeiro julgado em que uma mul/er reivindicou
partil/a dos bens adquiridos na const0ncia da relao, com base na teoria do
enriquecimento ilcito. a em diante toma corpo a teoria da sociedade de fato, cuja
doutrina se espal/ou pelo Ocidente. No Irasil, os primeiros julgados, que impulsionaram a
construo de uma Bdoutrina concubin-riaC, so da d!cada de ;@. *urge a *3mula ?R@ do
*,2, di#endo que os bens adquiridos pelo esforo comum devem ser partil/ados. epois
vem a *3mula ?R:, di#endo que no ! necess-ria a convivncia sob o mesmo teto para a
caracteri#ao do concubinato. & *3mula ?R@ do *,2 foi, durante d!cadas, o esteio do
direito concubin-rio no Irasil e referncia para toda a construo jurisprudencial e
doutrin-ria sobre o assunto 41)+)6+&, :@@9, p. :9:A:9?<.

& 5ei n[ R.KL9AK7 trouxe em seu bojo os elementos caracteri#adores da unio est-vel,
como o pra#o de durao de mais de cinco anos ou a existncia de proleV o crit!rio de que
os compan/eiros deveriam ser solteiros, separados judicialmente, divorciados ou vi3vos.
(ma ve# provada a necessidade do alimentado e dentro das possibilidades do alimentante,
conferiu"se o direito = penso alimentcia.

No que tange aos direitos sucess.rios, a 5ei supracitada alterou a ordem de vocao
/eredit-ria 4at! ento prevista no art. 9.;@? do $.d. $iv. de 9K9;< e dispEs sobre o direito
vidual dos compan/eiros, al!m de abordar a partil/a de bens em caso de morte de um dos
concubinos, estabelecendo o direito = meao uma ve# comprovado o esforo comum na
aquisio do patrimEnio.

)m 9KK;, entrou em vigor a 5ei n8 K.:LR, que veio regular o U ?8 do art. ::; da
$onstituio 2ederal de 9KRR, estabelecendo o conceito moderno de unio est-vel em seu
art. 98 4reprodu#ido mais tarde no $.d. $ivil de :@@:< como Ba convivncia duradoura,
p3blica e contnua de um /omem e uma mul/er, estabelecida com objetivo de constituio
de famliaC D derrogando"se assim o art. 98 da 5ei n8 R.KL9AK7, por no mais se exigir o
pra#o mnimo de cinco anos de convivncia para se caracteri#ar tal modalidade familiar.

Q- de se ressaltar que o $.d. $ivil de :@@: no revogou expressamente as 5eis n[s
R.KL9AK7 e K.:LRAK;V somente as normas contr-rias =s reguladas pelo novo $.dex no que
tange a essa mat!ria ! que foram revogadas.

'uanto aos efeitos patrimoniais e sucess.rios de tal relao afetiva, comenta 1&,+O$6&
)5)(,T+6O $&>1O* 4:@@?, p. ?<F

No tocante =s conseqMncias patrimoniais, segundo o art. 9.L:N do $.digo $ivil de :@@:,
Bna unio est-vel, salvo conveno v-lida entre os compan/eiros, aplica"se =s relaes
patrimoniais, no que couber, o regime da comun/o parcial de bensC. No mais existe a
possibilidade de comprovar ausncia de esforo comum com o intuito de negar"se a partil/a
de bens.

'uanto aos alimentos decorrentes de dissoluo da unio est-vel, de acordo com o art.
9.;K7 do novo diploma, os conviventes 4assim como os cEnjuges< podem reclamar,
reciprocamente, os alimentos de que necessitem para viver de modo compatvel com sua
condio social. Neste passo, a mel/or interpretao do dispositivo ! a de que devem se
aplicar = obrigao alimentar dos conviventes, as mesmas regras e os mesmos princpios
que regem tal obrigao resultante da separao judicial 4arts. 9.;K7 a 9.L9@, $$A:@@:<.

)m relao aos direitos sucess.rios dos compan/eiros o novo c.digo andou mal. ,ratou
de maneira absolutamente desigual os cEnjuges e os compan/eiros, o que, como visto, no
se admite no regime constitucional vigente. )nquanto o cEnjuge sobrevivente ! /erdeiro
necess-rio, com posio privilegiada 4pois concorre em certos casos com os ascendentes e
os descendentes do de cujus<, o compan/eiro continua como /erdeiro facultativo e s. ter-
direito = totalidade da /erana se no /ouver colaterais YsicZ sucessveis 4art. 9.LK@, inc. 6H,
$$A:@@:<.

*ob o manto da norma contida no art. ::; da $arta >agna, os legisladores p-trios
incluram no $.digo $ivil de :@@: dispositivos que regulamentam a mat!ria D arts. 9.L:? a
9.L:L, sinteti#ando no novo $.dex $ivil as principais regras contidas nas 5eis n8s R.KL9AK7
e K.:LRAK;, com a observao de que no se estabelece qualquer pra#o para a caracteri#ao
da unio est-vel.

,rouxe, por!m, como novidade 4por influncia da jurisprudncia< a norma estabelecida no
art. 9.L:?, U 98, segundo a qual ! possvel a constituio de unies est-veis entre pessoas
casadas, desde que separadas de fato ou judicialmente D nesse particular, deixou clara a
diferena em relao ao conceito de concubinato D este configurado como aquele
decorrente de relaes no eventuais entre o /omem e a mul/er impedidos de casar 4art.
9.L:L<.

0,4, Fam"ia mono5arenta"

Novidade apresentada pela atual $onstituio brasileira, no U 78 do art. ::;, foi o
recon/ecimento da famlia constituda por um dos pais com seus descendentes, a c/amada
famlia monoparental.

Hisou o legislador a tornar legal uma situao afetiva preexistente, abrangendo nessa
categoria as mes solteiras, os pais que assumem so#in/os a conduo da vida dos fil/os,
como tamb!m os divorciados, separados, vi3vos D ou seja, todos os que, por alguma ra#o,
se encontram sem compan/eiro, mas na convivncia com os fil/os. (m dos objetivos
principais foi tamb!m a proteo do menor, com base no )statuto da $riana e do
&dolescente, que prev o direito da criana ao convvio familiar, mesmo na falta de um dos
pais.

& noo de monoparentalidade pressupe a ausncia de salutar convivncia biparental,
no se caracteri#ando quando, embora ten/a a presena de s. um dos pais, este se encontra
em unio com outra pessoa ou j- ten/a constitudo nova famlia. 1ortanto, a formao de
uma nova famlia, pelo casamento ou no, de um /omem e uma mul/er com os
descendentes de cada um, /avendo ou no prole comum, ser- caracteri#ada como uma nova
entidade familiar, distinta da monoparental 4I)\)++&, :@@@, p. ?N<.

& doutrina vem encontrando dificuldades em conceituar o instituto, em ra#o do alto grau
de transitoriedade das relaes afetivas, em decorrncia da dissoluo e recomposio de
v-rios n3cleos familiares biparentais, como tamb!m porque, se /- obrigatoriedade de
crianas na formao da famlia monoparental, esta situao se modifica com a maioridade
dos fil/os, quando /- o natural rompimento do vnculo entre os pais e o fil/o maior.

& respeito, T+6X& I)\)++& sustenta que, muito embora extinto o poder familiar,
permanecem os laos consangMneos e o vnculo familiar, sendo /oje comum, em ra#o de
dificuldades financeiras, os fil/os maiores continuarem morando com os pais. efende a
jurista o entendimento de que, no conceito de famlia monoparental, tamb!m se enquadra a
constituda pelos ascendentes e fil/os maiores de 9R anos.

0,6, Fam"ia ana5arenta"

& doutrina concebe como famlia anaparental aquela constituda basicamente pela
convivncia entre parentes dentro de uma mesma estrutura organi#acional e psicol.gica,
visando a objetivos comuns. $omo exemplos, citam"se irmos ou tios e sobrin/os que
residem no mesmo lar, pela afetividade que os une ou por necessidades financeiras ou
mesmo emocionais, como o medo de viver so#in/o.

No ! a verticalidade dos vnculos parentais em dois planos que autori#a recon/ecer a
presena de uma famlia merecedora da proteo jurdica. >as olvidou"se o legislador de
regular essas entidades familiares. & convivncia entre parentes ou entre pessoas, ainda que
no parentes, dentro de uma estruturao com identidade de prop.sito, impe o
recon/ecimento da existncia de entidade familiar bati#ada com o nome de famlia
anaparental.

& convivncia sob o mesmo teto, durante longos anos, por exemplo, de duas irms que
conjugam esforos para a formao do acervo patrimonial constitui uma entidade familiar.
Na /ip.tese de falecimento de uma delas, descabe dividir os bens igualitariamente entre
todos os irmos, como /erdeiros colaterais, em nome da ordem de vocao /eredit-ria.
,amb!m recon/ecer mera sociedade de fato e invocar a *3mula ?R@, para conceder
somente a metade dos bens = sobrevivente, gera flagrante injustia para com quem auxiliou
a ameal/ar dito patrimEnio. & soluo que se aproxima de um resultado justo ! conceder =
irm, com quem a falecida convivia, a integralidade do patrimEnio, pois ela, em ra#o da
parceria de vidas, antecede aos demais irmos na ordem de vocao /eredit-ria 46&*,
:@@;, p. 77<.

0,7, Fam"ia eudemoni!ta

Eudemonista ! considerada a famlia decorrente da convivncia entre pessoas por laos
afetivos e solidariedade m3tua, como ! o caso de amigos que vivem juntos no mesmo lar,
rateando despesas, compartil/ando alegrias e triste#as, como se irmos fossem, ra#o por
que os juristas entenderam por bem consider-"los como formadores de mais um n3cleo
familiar.

*urgiu um novo nome para essa nova tendncia de identificar a famlia pelo seu
envolvimento afetivoF famlia eudemonista, que busca a felicidade individual vivendo um
processo de emancipao de seus membros. & possibilidade de buscar formas de reali#ao
pessoal e gratificao profissional ! a maneira que as pessoas encontram de viver,
convertendo"se em seres socialmente 3teis, pois ningu!m mais deseja e ningu!m mais pode
ficar confinado = mesa familiar.

& famlia identifica"se pela comun/o de vida, de amor e de afeto no plano da igualdade,
da liberdade, da solidariedade e da responsabilidade recprocas 46&*, :@@;, p. 7N<.

0,8, Fam"ia homoa-eti*a

)sta caracteri#a"se pela relao afetiva entre pessoas do mesmo sexo, com caractersticas
de uma unio est-vel nos termos da lei. $omo ser- abordado adiante, tal modalidade vem
sendo defendida por doutrinadores e recon/ecida em alguns precedentes jurisprudenciais,
principalmente do ,ribunal de %ustia do +io Prande do *ul.


4, Fam"ia homoa-eti*a 9 contro*:r!ia! !o2re !ua aceita.&o no ordenamento /urdico
naciona"

&p.s uma an-lise geral da evoluo do conceito de famlia e suas modalidades, discorrer"
se"- sobre o conflito que envolve a aceitao da famlia /omoafetiva no ireito brasileiro,
reali#ando"se reviso da literatura sobre o tema, bem como col/endo"se entendimentos
jurisprudenciais sobre a questo em tribunais do 1as, fontes essas que serviro de
sustent-culo =s id!ias a serem proferidas na concluso do texto.

4,+, Uni&o homoa-eti*a como -ato !ocia"

$onceitua"se homossexualidade como sendo a atrao sexual por pessoa do mesmo sexo.
O termo ! etimologicamente /brido por conter radicais advindos de duas lnguas, grego e
latim, respectivamente D homos ] igual ^ sexus ] sexo.

$oncebido inicialmente como doena, dist3rbio de comportamento ou disfuno
/ormonal, inclusive considerando"se era de origem congnita ou adquirida, c/egou a ser
inserido no rol de doenas m!dicas, vindo mais tarde, em 9KRK, a ser excludo da lista pela
Organi#ao >undial de *a3de 4I)\)++&, :@@@<.

& /omossexualidade acompan/a a /ist.ria do /omem. No ! crime nem pecadoV no !
uma doena nem um vcio. ,amb!m no ! um mal contagioso, nada justificando a
dificuldade que as pessoas tm de ser amigas de /omossexuais. T simplesmente uma outra
forma de viver. & origem no se con/ece. &li-s, nem interessa, pois, quando se buscam
causas, parece que se est- atr-s de um rem!dio, de um tratamento para encontrar cura para
algum mal. >as tanto a orientao /omossexual no ! uma doena que, na $lassificao
6nternacional das oenas D $6, est- inserida no captulo os *intomas ecorrentes de
$ircunst0ncias 1sicossociais. O termo _/omossexualismo` foi substitudo por
/omossexualidade, pois o sufixo _ismo` significa doena, enquanto o sufixo _dade` quer
di#er modo de ser 46&*, :@@;, p. 9L7<.

&pesar do preconceito, casos entre /omossexuais tornaram"se con/ecidos e praticados
desde as antigas civili#aes romanas, egpcias, gregas e assrias, incluindo nesse rol reis e
imperadores. Nesse sentido, valorosa ! a citao de trec/o de precedente do ,ribunal de
%ustia do +io Prande do *ulF

*ua maior feio foi entre os gregos, que l/e atribuam predicados como a
intelectualidade, a est!tica corporal e a !tica comportamental, sendo considerada mais
nobre que a relao /eterossexual, e pr-tica recomend-vel por sua utilidade.

$om o cristianismo, a /omossexualidade passou a ser tida como uma anomalia
psicol.gica, um vcio baixo, repugnante, j- condenado em passagens bblicas... &lguns
te.logos modernos associam a concepo bblica de /omossexualidade aos conceitos
judaicos que procuravam preservar o grupo !tnico, e, nesta lin/a, toda a pr-tica sexual entre
os /ebreus s. se poderia admitir com a finalidade de procriao, condenando"se qualquer
ato sexual que desperdiasse o smenV entre as mul/eres, por no /aver perda seminal, a
/omossexualidade era reputada como mera lascvia.

)stava, todavia, freqMente na vida dos cananeus, dos gregos, dos gentios, mas repelida, at!
/oje, entre os povos isl0micos, que tm a /omossexualidade como um delito contr-rio aos
costumes religiosos.

& 6dade >!dia registra o florescimento da /omossexualidade em mosteiros e
acampamentos militares, sabendo"se que, na +enascena, artistas como >iguel angelo e
2rancis Iacon cultivavam a /omossexualidade 4&pel. $v. n. L@@@9?RRKR:, L[ $0m. $v.,
rel. es. %os! $arlos ,eixeira Piorgis, julg. em 97.@?.:@@9<.

Nos tempos atuais, o preconceito perdura, por!m o fato social ! mais tolerado e aceito,
sendo a condio assumida publicamente por seus adeptos, como se observa nas famosas
paradas gays, constitudas por centenas de participantes, incluindo"se, entre os de fato
assumidos 4gays e l!sbicas<, um grupo de simpati#antes, formando os c/amados P5*s D
/oje acrescidos pelos bissexuais, tornando"se a sigla IP5*s.

$ontemporaneamente, a /omossexualidade passa por uma fase de maior abertura, isto !,
/- uma tendncia maior = sua aceitao pelas sociedades modernas, especialmente no
Ocidente. Qoje ! comum observar a existncia de entidades e organi#aes criadas para
defender os interesses dos /omossexuais 4$O++)6&, %adson ias apud I)\)++&, :@@@,
p. N:<.

O preconceito contra os /omossexuais comea pela pr.pria famlia, passando pelos
amigos e colegas de trabal/o at! esbarrar em determinados segmentos da sociedade, que,
em pleno s!culo SS6, ainda insistem em discriminar seus adeptos, como grupos religiosos
e polticos, ostentando a mdia, ve# por outra, reportagens sobre ocorrncias de violncia
fsica e moral contra os seguidores dessa forma de vida.

& 6greja fe# do casamento forma de propagar a f! cristF crescei e multiplicai"vos. &
infelicidade dos vnculos /omossexuais levou a 6greja a repudi-"los, acabando por serem
relegados = margem da sociedade. $laro que a forma de demonstrar reprovao a tudo que
desagrada = maioria conservadora ! condenar = invisibilidade. O legislador, com medo da
reprovao de seu eleitorado, prefere no aprovar leis que concedam direitos =s minorias
alvo de discriminao. &ssim, restam as unies /omossexuais marginali#adas e excludas
do sistema jurdico. No entanto, a ausncia de lei no significa a inexistncia de direito. ,al
omisso no quer di#er que so relaes que no meream a tutela jurdica 46&*, :@@;, p.
9L7A9LN<.

$omo bem destaca T+6X& I)\)++&, tais manifestaes Bferem princpios
constitucionais, tais como o direito = igualdade, e os demais direitos da personalidade, da
privacidade, da intimidade, previstos no art. N8 e seus incisosC 4:@@@, p. N:<.

3.1.1. Unio civil entre homossexuais no mundo

No que tange ao ireito internacional, segundo informa T+6X& I)\)++& 4:@@@<, a
/omossexualidade ! permitida em cerca de 9:R pases, tendo sua aceitao inicialmente
ocorrida na )uropa, em pases como a inamarca 4o primeiro a aprovar o contrato de unio
civil entre pessoas do mesmo sexo, em 9KRK<, Noruega 49KK?<, *u!cia 49KKN< e Qolanda
49KKR<.

& tendncia comeou a se espal/ar pelo mundo, estando permitida /oje a unio civil entre
/omossexuais tamb!m na Qungria 49KKN<, 2rana 49KKK<, &leman/a 4:@@:<, I!lgica
4:@@?<, &rgentina 4:@@?<, Pr"Iretan/a 4:@@N<, $anad- 4:@@N< e )span/a 4:@@N< 42O5Q&
ON 56N), :@@;<.

)m outros pases, apenas alguns estados, provncias ou municpios recon/ecem os
contratos de parceria civil entre /omossexuais, como nos )stados (nidos. Na Jfrica do
*ul, 1olEnia e Nova \el0ndia, /- leis que probem a discriminao por motivo de
orientao sexual, no c/egando por!m a recon/ecer as unies /omoafetivas.

1or outro lado, /- naes onde ainda impera radicalmente o preconceito, como no 6r,
onde so estabelecidas punies duras, como a amputao de mos e p!s ou o
enforcamento.

3.1.2. Unies homoafetivas no Brasil

No Irasil, a unio civil ainda no foi legali#ada, merecendo destaque por!m a ao civil
p3blica n8 :@@N.;99R.@@@@:R;, ajui#ada em 9R de janeiro de :@@; pelo 1rocurador da
+ep3blica %ObO P65I)+,O PONW&5H)* 265QO, na $omarca de Puaratinguet- 4*1<,
que pretende obrigar todos os estados brasileiros e o istrito 2ederal a reali#arem o
casamento entre pessoas do mesmo sexo 4>O(+&, :@@N<. &t! o momento, a ao no foi
finali#ada.

&s comunidades gays vm intentando outros camin/os, como o recon/ecimento das
unies /omoafetivas como entidades familiares. &ssim, casais /omossexuais que vivem
juntos /- anos de forma contnua, numa relao afetiva publicamente ostentada, pelo
esforo comum e em dependncia econEmica, objetivando constituir uma famlia, inclusive
com o desejo de se adotarem fil/os, revelam uma situao similar = que ! definida como
unio est-vel, o que vem sendo recon/ecido pela doutrina e jurisprudncia.

4,0, A!5ecto! a1io"(%ico! en*o"*ido!

$omo bem enaltece N&P6I *5&6I6 265QO 4:@@;<, os princpios fundamentais tm
especial relev0ncia na indicao dos valores que devem predominar na an-lise
/ermenutica, ou seja, na interpretao do texto legislativo, servindo como embasamento
jurdico na discusso de mat!rias ainda no regulamentadas, auxiliando juristas e
magistrados em seu trabal/o militante de construes doutrin-rias e jurisprudenciais que
possam suprir as lacunas da lei 4art. 78 da 5ei de 6ntroduo ao $.digo $ivil e art. 9:; do
$.d. 1roc. $iv.<.

&ssim ! que, no -pice da pir0mide dos princpios, encontra"se o do respeito = dignidade
/umana 4art. 98, 666, $onst. 2ed. 9KRR<, posto que ali implcitos encontram"se outros
preceitos importantes, como o direito = vida, = liberdade, = igualdade, = /onra e = imagem
das pessoas.

$omentando o tema, preleciona >&+6& I)+)N6$) 6&* 4:@@;, p. 9LN<F

O princpio norteador da $onstituio, que serve de norte ao sistema jurdico, ! o que
consagra o respeito = dignidade /umana. O compromisso do )stado para com o cidado
sustenta"se no primado da igualdade e da liberdade, estampado j- no seu pre0mbulo. &o
conceder proteo a todos, veda discriminao e preconceitos por motivo de origem, raa,
sexo ou idade e assegura o exerccio dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a
segurana, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justia como valores supremos
de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos. >aisF ao elencar os direitos e
garantias fundamentais, proclama 4$2 N8<F todos so iguais perante a lei, sem distino de
ualuer nature!a. )sses valores implicam dotar os princpios da igualdade e da isonomia
de potencialidade transformadora na configurao de todas as relaes jurdicas.
2undamento de igualdade jurdica deixa"se fixar, sem dificuldades, como postulado
fundamental do )stado de ireito 4grifos da autora<.

)m relao = c/amada famlia /omoafetiva, j- se constatou que ! um fato social que vem
se perpetuando atrav!s dos anos, no mais podendo o %udici-rio ignorar a sua existncia e
tampouco l/e negar a tutela jurisdicional. ,ais unies, embora fujam do modelo tradicional
de famlia, se fundam no amor e no afeto, este a mais pura exteriori#ao do ser, de forma
que a sua marginali#ao se constituiria em afronta aos direitos /umanos e,
conseqMentemente, aos princpios do respeito = dignidade /umana e da igualdade.

&lguns tribunais vm fundamentando suas decises nesse sentido, in verbisF

+)5&WbO QO>O)+G,6$&. (N6bO )*,JH)5. &156$&WbO O* 1+6N$O16O*
$ON*,6,($6ON&6* & 6PN6&) Q(>&N& ) & 6P(&5&). &N&5OP6&.
1+6N$O16O* P)+&6* O 6+)6,O. H6*bO &I+&NP)N,) &* )N,6&)*
2&>656&+)*. +)P+&* ) 6N$5(*bO. 1&+,65Q& ) I)N*. +)P6>) &
$O>(NQbO 1&+$6&5. 6N,)56PcN$6& O* &+,6PO* 9.L:?, 9.L:N ) 9.;NR O
$G6PO $6H65 ) :@@:. 1+)$))N,)* %(+6*1+()N$6&6*. $onstitui unio
est-vel a relao f-tica entre duas mul/eres, configurada na convivncia p3blica, contnua,
duradoura e estabelecida com o objetivo de constituir verdadeira famlia, observados os
deveres de lealdade, respeito e m3tua assistncia. *uperados os preconceitos que afetam
ditas realidades, aplicam"se os princpios constitucionais da dignidade da pessoa, da
igualdade, al!m da analogia e dos princpios gerais do direito, al!m da contempor0nea
modelagem das entidades familiares em sistema aberto argamassado em regras de incluso.
&ssim, definida a nature#a do convvio, opera"se a partil/a dos bens segundo o regime da
comun/o parcial. &pelaes desprovidas 4&pel. $v. n8 L@@@N7RRR9:, ,ribunal de %ustia
do +io Prande do *ul, L[ $0m. $vel, +el. es. %os! $arlos ,eixeira Piorgis, julg. em
:NA@;A:@@?<.

Outro princpio importante na sustentao da tese do recon/ecimento da famlia
/omoafetiva ! o da afetividade, que tem profunda relev0ncia /oje no ramo do ireito de
2amlia.

Nos dias atuais, tanto na doutrina como na jurisprudncia, vem crescendo o entendimento
de que os laos de afeto e de solidariedade derivam da convivncia familiar, e no do
sangue, sendo recon/ecidos a partir da novos tipos de entidades familiares, fugindo ao
modelo tradicional da famlia nuclear, que perde campo no ireito brasileiro, engajado que
est- com os novos fatos sociais.

$omo destaca >&+6& I)+)N6$) 6&* 4:@@;<, o envolvimento afetivo ! que
proporciona um espao de individualidade, assegurando Buma aur!ola de privacidade
indispens-vel ao pleno desenvolvimento do ser /umanoC, acrescendoF

$ada ve# mais se recon/ece que ! no 0mbito das relaes afetivas que se estrutura a
personalidade da pessoa. T a afetividade, e no a vontade, o elemento constitutivo dos
vnculos interpessoaisF o afeto entre as pessoas organi#a e orienta o seu desenvolvimento. &
busca da felicidade, a supremacia do amor, a vit.ria da solidariedade ensejam o
recon/ecimento do afeto como 3nico modo efica# de definio da famlia e de preservao
da vida 46&*, :@@;, p. 7N<.

&pesar de no se vislumbrar explicitamente a palavra afeto no texto constitucional e
mesmo no civil, consagrou"se o termo como valor jurdico, presente de forma t-cita em
v-rios dispositivos pela import0ncia que /oje tem no conceito de famlia.

I)5>6+O d)5,)+ 4:@@7 apud 6&*, :@@;, p. ;@< demonstra a valorao do afeto no
$.digo $ivil, por exemplo, ao estabelecer a comun/o plena de vida no casamento 4$.d.
$iv., art. 9.N99<, quando admite outra origem = filiao al!m do parentesco natural e civil
4$.d. $iv., art. 9.NK?<, na consagrao da igualdade na filiao 4$.d. $iv., art. 9.NK;<, ao
fixar a irrevogabilidade da perfil/ao 4$.d. $iv., art. 9.;@7<.

&ssim ! que o constituinte, ao conceder a tutela jurdica =s unies est-veis, elevando"as =
categoria de famlia 4art. ::;, U ?8, da $onst. 2ederal<, baseou"se na constatao de que o
afeto que une e enlaa duas pessoas ! o grande alicerce do edifcio que se est- construindo
no seio do n3cleo familiar, de onde se geraro os fil/os, dando continuidade assim = -rvore
geneal.gica da famlia.

O afeto no ! fruto da biologia. Os laos de afeto e de solidariedade derivam da
convivncia familiar, no do sangue... O afeto no ! somente um lao que envolve os
integrantes de uma famlia. 6gualmente tem um vi!s externo, entre as famlias, pondo
/umanidade em cada famlia, compondo, no di#er de *!rgio +esende de Iarros, a famlia
/umana universal, cujo lar ! a aldeia global, cuja base ! o globo terrestre, mas cuja origem
sempre ser-, como sempre foi, a famlia 46&*, :@@;, p. ;@A;9<.

4,4, Le%i!"a.&o a5"ic3*e"

Nos meios intelectuais e polticos, vem crescendo a id!ia de se legali#arem as unies
/omossexuais, tornando"as unies civis, regulari#ando"se de ve# situaes de fato j-
existentes e de con/ecimento p3blico, estabelecendo"se direitos e deveres para os
envolvidos.

)m 9KKN, foi apresentado = $0mara dos eputados o 1rojeto de 5ei n8 9.9N9, de autoria
da ento eputada 2ederal >&+,& *(156$e, at! /oje em tramitao, em que se
pretendia, a exemplo de outros pases, implantar no ordenamento jurdico nacional a unio
civil entre pessoas do mesmo sexo. ,al unio teria a nature#a jurdica de um contrato cvel,
regido por normas comuns a todos os contratos, com repercusso no campo do ireito de
2amlia no que concerne a alguns direitos e deveres dos contraentes.

)mbora com traos semel/antes, no visou a autora do projeto equiparar tal instituto ao
casamento ou = unio est-vel, objetivando basicamente regulari#ar os efeitos patrimoniais e
sucess.rios decorrentes dessas relaes, ve# que o que se observa /oje ! a existncia de
v-rios casais /omoafetivos vivendo juntos /- mais de 9@ anos, construindo um patrimEnio
comum pelo esforo de ambos, dividindo alegrias e triste#as num pacto de afetividade e
amor duradouro.

T+6X& I)\)++& 4:@@@, p. N7< afirma que a formali#ao da unio civil prevista
naquele documento legal no visa = constituio de uma famlia, e sim regular as relaes
patrimoniais dessas pessoas, assemel/ando"se ao casamento pelo fato de o pacto ser feito
atrav!s de registro p3blico, podendo o enlace ser dissolvido, mas s. podendo existir uma
unio de cada ve# D respeitando"se o princpio da monogamia, que vigora na legislao
brasileira.

& diferena b-sica da unio civil entre pessoas do mesmo sexo e a unio est-vel seria o
fato de o pacto constituir"se em uma situao jurdica regularmente registrada, ao passo que
a unio est-vel ! uma situao de fato que pode vir a ser regulari#ada, mas que, mesmo
ainda no sendo, ! recon/ecida pelo ireito, como j- analisado antes.

Os direitos patrimoniais que se pretendem regulari#ar com a legali#ao das unies civis
entre /omossexuais abrangem os relativos a bens, sucess.rios e previdenci-rios, muito
embora, /oje, no que tange a esses 3ltimos, j- /aja recon/ecimento jurdico e aplicao na
esfera administrativa.

& autora do citado projeto de lei teve em mente assegurar a essas pessoas que constituem
um patrimEnio comum o direito a esses bens no futuro, o que, ali-s, j- vem sendo
recon/ecido em nossos tribunais, sob a tese do direito decorrente do esforo comum, in
verbisF

*O$6)&) ) 2&,O. QO>O**)S(&6*. 1&+,65Q& O I)> $O>(>. O
1&+$)6+O ,)> O 6+)6,O ) +)$)I)+ & >),&) O 1&,+6>fN6O
&'(6+6O 1)5O )*2O+WO $O>(>, +)$ONQ)$6& & )S6*,cN$6& )
*O$6)&) ) 2&,O $O> O* +)'(6*6,O* NO &+,. 9.?;? O $. $6H65.
+)*1ON*&I656&) $6H65. &NO >O+&5, &**6*,cN$6& &O O)N,) $O>
&6*. & 6N)N6\&WbO 1)5O &NO >O+&5 ) ,)+ *(1O+,&O *O\6NQO O*
)N$&+PO* '() +)*(5,&+&> & O)NW&. &NO '() +)*(5,O( &
O1WbO ) H6& &**(>6& 1)5O &(,O+ ) NbO & O>6**bO O 1&+)N,),
2&5,&NO O N)SO ) $&(*&56&). &+,.9NK O $. $6H65. &WbO
1O**)**G+6& %(5P&& 6>1+O$))N,). )>&6* '()*,g)*
1+)%(6$&&*. +)$(+*O $ONQ)$6O )> 1&+,) ) 1+OH6O 4,ribunal de
%ustia do +io de %aneiro, &pelao $vel n8 L?9ARK, +el. es. Narciso &. ,eixeira 1into, j.
?@.@;.9KK@<.

6novao tra#ida pelo 1rojeto de 5ei n8 9.9N9AKN ! a de que as questes judiciais relativas
= unio civil seriam discutidas nas varas de famlia que go#am do privil!gio do segredo de
justia, o que foi destacado, em :@@:, em esboo de projeto de lei sobre o mesmo tema, de
autoria da ento eputada 2ederal 5&(+& $&+N)6+O 4>)5O, :@@;<.

)ncontram"se ainda em tramitao no $ongresso Nacional o 1rojeto de 5ei n8 N.:N:A@9,
que disciplina o pacto de solidariedade entre as pessoas em geral, elaborado a partir das
discusses sobre o 1rojeto de 5ei n8 9.9N9AKN, bem como a 1roposta de )menda
$onstitucional n8 L@A@?, em que se prope alterar a redao do U ?8 do art. ::; da
$onstituio 2ederal de 9KRR.
9

&ntes da entrada em vigor do $.digo $ivil de :@@:, foi encamin/ado = $0mara dos
eputados outro projeto de lei, o de n8 ;.K;@, de autoria do eputado +6$&+O 26h\&,
visando a retocar a redao de alguns dispositivos daquele $.dex. )ntre as inovaes
sugeridas, constava a regra que possibilitava que os relacionamentos de pessoas do mesmo
sexo fossem recon/ecidos como unio est-vel. No entanto, o $.digo $ivil entrou em vigor,
no tendo sido inserto o dispositivo inovador.
:

3.3.1. Lei federal reconhece unio homoafetiva como entidade familiar

>uito embora ainda no /aja o recon/ecimento legal da modalidade de famlia, a 5ei ni
99.?7@, de L de agosto de :@@;, con/ecida como B>aria da 1en/aC, inovou na mat!ria ao
abordar implicitamente, em um de seus dispositivos, a unio /omoafetiva entre duas
mul/eres como entidade familiar, in verbisF

&rt. N8 1ara os efeitos desta 5ei, configura violncia dom!stica e familiar contra a mul/er
qualquer ao ou omisso baseada no gnero que l/e cause morte, leso, sofrimento fsico,
sexual ou psicol.gico e dano moral ou patrimonialF
6 D omissis
66 D no 0mbito da famlia, compreendida como a comunidade formada por indivduos que
so ou se consideram aparentados, unidos por laos naturais, por afinidade ou por vontade
expressaV
666 D em qualquer relao ntima de afeto, na qual o agressor conviva ou ten/a convivido
com a ofendida, independentemente de coabitao.
1ar-grafo 3nico. &s relaes pessoais enunciadas neste artigo independem de orientao
sexual 4grifos nossos<.

$omentando o dispositivo, 6P5)*6&* +&I)5O ) +O+6PO *&+&6H& 4:@@;<
afirmam que o recon/ecimento legal da famlia constituda por vontade expressa pode ser
interpretado no sentido de se incluir nessa modalidade um casal /omossexual D no caso,
composto por mul/eres, valendo citar o seguinte trec/o que bem elucida seu raciocnioF

&cerca da situao at! ento vigente, com a excluso legal de recon/ecimento da unio
/omoafetiva entre mul/eres, &lves 4:@@;< preleciona que Bso elas, portanto, cEnjuges
_autoconsiderados`, porque, perante si mesmos e perante a sociedade, mas = margem da lei,
ambas tm um vnculo ntimo s.lido, com envolvimento sexual e afetivo tal qual um casal
/eterossexual. &l!m disso, mesmo que o ireito no as recon/ea como tal, elas o fa#em,
mediante ato volunt-rio de manifestao de vontadeC.

O relato de &lves demonstra a existncia da manifestao de vontade expressa na
constituio da relao /omoafetiva feminina. essa forma, os casais /omossexuais
conjugam o mesmo afeto, os mesmos planos comuns, as mesmas vontades e os mesmos
interesses que o fariam um casal /eterossexual.

$onstata"se, portanto, que as unies /omoafetivas so constitudas por vontade expressa, o
que as inclui na previso legal retro citada YsicZ. 6nclusive, admitir de forma contr-ria
poderia levar ao absurdo da /ipocrisia, pois uma mul/er vtima de violncia familiar pela
sua parceira no poderia obter a proteo legal.

&demais, nos termos do art. N8, 666, as unies /omoafetivas, entre mul/eres, tamb!m esto
englobadas pela presente lei. 6sto porque esse tipo de unio apresenta"se como uma relao
ntima de afeto. +eforada encontra"se, portanto, a previso legal da nova forma de
entidade familiar acima expressa.

&demais, para sanar qualquer d3vida, o par-grafo 3nico do art. N8 assegura que _as
relaes pessoais enunciadas neste artigo independem de orientao sexual`. O legislador,
de forma expressa, extirpou qualquer possibilidade de interpretao diversa da aqui
estabelecida. (ma interpretao sistem-tica do inciso 66 com o par-grafo 3nico do mesmo
artigo N8 permite afirmar que a lei recon/eceu a unio /omoafetiva entre mul/eres, que, por
analogia, tamb!m /aver- de ser aplicado aos casais /omossexuais do sexo oposto.

& interpretao apresentada pelos juristas, no mesmo diapaso em que se construiu a
previso constitucional de proteo = famlia 4art. ::; da $onst. 2ed. 9KRR<, vem reforar a
tese da possibilidade de ser encarada como unio est-vel a relao duradoura e p3blica de
casais /omossexuais.

&crescenta 1&(5O 5(6\ 5OIO 4apud +&I)5OV *&+&6H&, :@@;< que a Benumerao
constitucional ! meramente exemplificativa, o que no permite excluir qualquer entidade
que preenc/a os requisitos da afetividade, estabilidade e ostensividadeC, no considerando
o rol constitucional exauriente, ve# que no abrangeu todas as modalidades familiares
merecedoras de proteo.

4,6, Di!cu!!&o na doutrina e na /uri!5rud;ncia

O recon/ecimento da unio /omoafetiva como entidade familiar vem gan/ando terreno na
doutrina, influenciando sobremaneira a jurisprudncia p-tria, esta alicerada tamb!m, pela
falta de legislao que regule a mat!ria, nos costumes, na analogia e em princpios jurdicos
de alta relev0ncia no ireito de 2amlia, como o do respeito = dignidade /umana, proteo
= personalidade e o da afetividade.

Nesse contexto, valorosa ! a contribuio de juristas renomados, como >&+6&
I)+)N6$) 6&*, desembargadora no ,ribunal de %ustia do +io Prande do *ul, que bem
analisa a questo sob o 0ngulo da afetividade, como base de qualquer constituio familiar,
independentemente de sexo ou fator biol.gicoF

$omo todos os segmentos alvo do preconceito e discriminao social, as relaes
/omossexuais sujeitam"se = deficincia de normao jurdica, sendo deixadas = margem da
sociedade e = mngua do direito.

4...< & omisso legal gera resistncia nos ju#es de recon/ecer juridicidade =s unies
/omossexuais. 6nterpretam a falta de lei como correspondendo = vontade do )stado em no
querer l/es conceder direitos, quando a motivao ! bem outraF o preconceito. )sse mesmo
preconceito gera tamb!m no %udici-ria YsicZ enorme dificuldade em identific-"las como
entidade familiar, como se as caractersticas anatEmicas dos parceiros impedissem a vida
em comum com os mesmos prop.sitos das relaes /eterossexuais 46&*, :@@;, p. 9L;<.

No %udici-rio, pessoas do mesmo sexo limitam"se a discutir judicialmente as questes
inerentes a sua relao, no 0mbito puramente patrimonial, podendo ser entendida a
respectiva unio como sociedade de fato, e raras ve#es como entidade familiar, como
ocorre no ,ribunal ga3c/o.

& sociedade de fato, instituto do ireito das Obrigaes, nos mesmo moldes da sociedade
civil, vem a ser uma criao doutrin-ria e jurisprudencial, que visa assegurar os direitos de
uma famlia que no ! recon/ecida pelo ireito, como ! o caso dos casais de /omossexuais
que convivem durante longos anos, conjugando esforos para a constituio de um
patrimEnio comum.

&ntes da legali#ao da unio est-vel, essa era a soluo adotada para a diviso de bens do
casal no caso de dissoluo de sociedade, tendo sido, inclusive, emitida pelo *upremo
,ribunal 2ederal a *3mula n8 ?R@, visando assegurar a partil/a do patrimEnio adquirido
pelo esforo comum dos ento BconcubinosC D /oje alados = condio de Bcompan/eirosC.

$om o passar do tempo, o %udici-rio veio assegurando outros direitos a esses casais,
principalmente = mul/er, como, por exemplo, a indeni#ao por servios dom!sticos
prestados 4pelo auxlio no enriquecimento do /omem com seu trabal/o no lar, fornecendo"
l/e alimentao, conforto e cuidados em geral<.
?

No sendo ainda aceita como entidade familiar no ordenamento jurdico brasileiro, a unio
homoafetiva 4termo criado pela esembargadora >&+6& I)+)N6$) 6&*, para
classificar a unio entre pessoas do mesmo sexo< vem sendo tratada como sociedade de
fato, como visto, instituto do ireito das Obrigaes, seguindo os mesmos passos da /oje
recon/ecida unio est-vel, assegurando"se aos seus adeptos, ao menos, direitos
patrimoniais.

3.4.1. Controvrsia quanto com!et"ncia !ara se a!reciarem a#es relativas a unies
homoafetivas

Na jurisprudncia ! que a controv!rsia encontra mais campo de batal/a para discusso e
solues mais condi#entes com os conflitos sociais que so levados = %ustia, destacando"se
nesse mister os entendimentos inovadores propagados pelos magistrados do ,ribunal de
%ustia do +io Prande do *ul, o primeiro a recon/ecer os direitos dos /omossexuais,
inclusive no que tange ao ireito de 2amlia, sendo /oje as aes que envolvem casais
/omossexuais de competncia das Haras de 2amlia, ao contr-rio da maioria dos estados do
1as.

*egundo relata >&+6& I)+)N6$) 6&* 4:@@;<, a %ustia ga3c/a definiu, em 9KKK, a
competncia das %ui#ados especiali#ados da famlia para apreciar aes relativas a unies
/omoafetivas. Neste sentido, o seguinte julgadoF

*O$6)&) ) 2&,O. (N6bO )N,+) QO>O**)S(&6*. N(56&) &
*)N,)NW&. $O>1),cN$6& &* H&+&* ) 2&>O56&. *egundo orientao
jurisprudencial dominante nesta corte, as questes que envolvem unies /omossexuais
devem ser julgadas nas Haras de 2amlia, ra#o pela qual deve ser desconstituda a
sentena. T que a competncia em ra#o da mat!ria ! absoluta e a sentena prolatada por
jui# incompetente ! nula. *entena desconstituda. 4*)P+)O ) %(*,6W&.< 4&pel. $v.
n. L@@9@;7K77@, L[ $0m. $v. ,%"+*, rel. es. *T+P6O 2)+N&NO )
H&*$ON$)55O* $Q&H)*, j. ?@.@?.:@@N<.

)m deciso inovadora no )stado de Poi-s, em :@@;, o esembargador *,)NX& 6*&&$
N),O manteve sentena proferida pela %u#a da :[ Hara de 2amlia, *ucesses e $vel de
Poi0nia, que recon/eceu a competncia da Hara de 2amlia para julgar ao de
recon/ecimento de unio est-vel proposta por um /omossexual que foi excludo da lista de
/erdeiros por iniciativa dos fil/os de seu compan/eiro, afirmando em seu votoF

& declarao de mera sociedade de fato, com celebrao de contrato de sociedade, ou em
outras palavras, mero vnculo negocial 4obrigacional<, negando"se a relao afetiva no
afasta a possibilidade de o julgador monocr-tico entender de modo diverso, remetendo os
autos = vara de famlia, inexistindo, dessa forma, conflito de competncia 4&**)**O+6&
) 6>1+)N*& O ,+6I(N&5 ) %(*,6W& ) PO6J*, :@@;<.

O ,ribunal de %ustia do +io de %aneiro vem mantendo o entendimento de ser a
competncia das varas cveis, sob a tese de no ser ainda recon/ecida legalmente a unio
/omoafetiva como entidade familiar.

3.4.2. $iscusso nos tri%unais quanto ao reconhecimento da unio homoafetiva como
entidade familiar

& questo relativa = competncia jurisdicional no caso de conflitos que envolvam casais
/omossexuais est- diretamente relacionada = controv!rsia quanto ao recon/ecimento da
unio /omoafetiva como entidade familiar, quando apresentar caractersticas similares =
unio est-vel 4art. ::;, U ?8, $onst. 2ed. 9KRR<, tais comoF relacionamento afetivo p3blico,
contnuo e duradouro, formado com o objetivo de se constituir uma famliaV existncia de
prole 4no caso, atrav!s da adoo de crianas< e dependncia econEmica.

(m bom exemplo foi a demanda julgada na N[ Hara $vel de Ielo Qori#onte, em :@@N,
envolvendo um casal /omossexual que convivia sob o mesmo teto, compartil/ando
despesas e mantendo conta conjunta, por cerca de ?N anos. & %u#a, em deciso in!dita,
determinou que o 6N** pagasse penso ao compan/eiro do de cujus, no valor integral dos
vencimentos que este percebia quando morreu. )m seu provimento, declarou a magistradaF

& %ustia no pode seguir dando respostas mortas a perguntas vivas.

4...< o 1oder %udici-rio tem que ser independente e ter a coragem de inovar, de enfrentar os
tabus e de recon/ecer a realidade dos fatos que esto batendo = sua porta, adequando a eles
a legislao existente 4Q&6&+, :@@;<.

)m de#embro de :@@N, o *uperior ,ribunal de %ustia recon/eceu o direito de penso
previdenci-ria por morte de compan/eiro /omossexual pela primeira ve#. *egundo noticia
+O+6PO Q&6&+ 4:@@;<, Bos ministros classificaram como discriminat.rio o
argumento de no /aver previso legal para a /ip.tese e deram a penso por morte para o
compan/eiro que teve uma unio est-vel comprovada por 9R anosC.

eciso relevante sobre a controv!rsia aconteceu na >edida $autelar na &o ireta de
6nconstitucionalidade n8 ?.?@@A2, julgada no *upremo ,ribunal 2ederal em ? de fevereiro
de :@@;, relator o >inistro $)5*O ) >)55O, cuja deciso se tornou famosa no meio
jurdico pela relev0ncia de seu conte3do, destacando"se o seguinte trec/oF

(N6bO $6H65 )N,+) 1)**O&* O >)*>O *)SO. &5,& +)5)HaN$6& *O$6&5
) %(+O6$O"$ON*,6,($6ON&5 & '()*,bO 1)+,6N)N,) j* (N6g)*
QO>O&2),6H&*. 1+),)N6& '(&5626$&WbO ) ,&6* (N6g)* $O>O
)N,6&)* 2&>656&+)*. O(,+6N&. &5)P&& 6N$ON*,6,($6ON&56&)
O &+,. 98 & 5)6 N8 K.:LRAK;...

4...< No obstante as ra#es de ordem estritamente formal, que tornam insuscetvel de
con/ecimento a presente ao direta, mas considerando a extrema import0ncia jurdico"
social da mat!ria D cuja apreciao talve# pudesse viabili#ar"se em sede de argMio de
descumprimento de preceito fundamental D, cumpre registrar, quanto = tese sustentada
pelas entidades autoras, que o magist!rio da doutrina, apoiando"se em valiosa /ermenutica
construtiva, utili#ando"se da analogia e invocando princpios fundamentais 4como os da
dignidade da pessoa /umana, da liberdade, da autodeterminao, da igualdade, do
pluralismo, da intimidade, da no"discriminao e da busca da felicidade<, tem revelado
admir-vel percepo do alto significado de que se revestem tanto o recon/ecimento do
direito personalssimo = orientao sexual, de um lado, quanto a proclamao da
legitimidade !tico"jurdica da unio /omoafetiva como entidade familiar, de outro, em
ordem a permitir que se extraiam, em favor de parceiros /omossexuais, relevantes
conseqMncias no plano do ireito e na esfera das relaes sociais.

4...< O 1oder %udici-rio no pode se fec/ar =s transformaes sociais, que, pela sua pr.pria
din0mica, muitas ve#es se antecipam =s modificaes legislativas.

$omo j- se destacou antes, o ,ribunal de %ustia do +io Prande do *ul contm farta
jurisprudncia sobre o tema inovador, in verbisF

+)5&WbO QO>O)+G,6$&. (N6bO )*,JH)5. &156$&WbO O*
1+6N$O16O* $ON*,6,($6ON&6* & 6PN6&) & 1)**O& Q(>&N& )
& 6P(&5&). &N&5OP6&. 1+6N$O16O* P)+&6* O 6+)6,O. H6*bO
&I+&NP)N,) &* )N,6&)* 2&>656&+)*. 4...< $onstitui unio est-vel a
relao f-tica entre duas mul/eres, configurada na convivncia p3blica, contnua,
duradoura e estabelecida com o objetivo de constituir verdadeira famlia, observados
os deveres de lealdade, respeito e m3tua assistncia. *uperados os preconceitos que
afetam ditas realidades, aplicam"se os princpios constitucionais da dignidade da
pessoa, da igualdade, al!m da analogia e dos princpios gerais do direito 4&pel. $v.
n. L@@@N7RR9:, L[ $0m. $v., rel. es. %O*T $&+5O* ,)6S)6+& P6O+P6*, julg.
:N.@;.:@@?<.

&1)5&WbO $OH)5. (N6bO QO>O&2),6H&. +)$ONQ)$6>)N,O. 1+6N$O16O
& 6PN6&) & 1)**O& Q(>&N& ) & 6P(&5&). T de ser recon/ecida
judicialmente a unio /omoafetiva mantida entre duas mul/eres de forma p3blica e
ininterrupta pelo perodo de 9; anos. & /omossexualidade ! um fato social que se perpetua
atrav!s dos s!culos, no mais podendo o %udici-rio se olvidar de emprestar a tutela
jurisdicional a unies que, enlaadas pelo afeto, assumem feio de famlia. & unio pelo
amor ! que caracteri#a a entidade familiar e no apenas a diversidade de sexos. T o afeto a
mais pura exteriori#ao do ser e do viver, de forma que a marginali#ao das relaes
/omoafetivas constitui afronta aos direitos /umanos por ser forma de privao do direito =
vida, violando os princpios da dignidade da pessoa /umana e da igualdade... 4&pel. $v. n.
L@@9:R?;LNN, L[ $m. $v., rel. es[ >&+6& I)+)N6$) 6&*, julg. :9.9:.:@@N<.

)m N de maro de :@@L, foi julgada pelo Grgo )special do ,ribunal de %ustia do +io de
%aneiro a +epresentao por 6nconstitucionalidade n8 @@@:@A:@@N, contra o U :8 do art. :8 da
5ei municipal de n8 ?.?77A:@@9, que disciplina o regime pr.prio da previdncia de seus
servidores. No citado dispositivo, recon/ece"se como est-vel a unio entre /omossexuais.

&o se apreciar o m!rito da ao, foi a mesma julgada improcedente pela maioria de votos,
confirmando"se assim a constitucionalidade do artigo, conforme notcia veiculada no stio
do ,ribunal de %ustia do +io de %aneiroF

"ustia do #io reconhece direito de parceiro homossexual receber penso de servidor
municipal
O Grgo )special do ,ribunal de %ustia do +io declarou /oje 4dia N de maro< a
constitucionalidade do artigo :8, par-grafo :8, da 5ei >unicipal ??77A:@@9, que recon/ece
como dependente, para efeitos de penso, a pessoa que manten/a unio est-vel com
servidor municipal do mesmo sexo. & 5ei foi questionada pelo deputado estadual )dino
2ial/o 2onseca, que propEs a representao por inconstitucionalidade contra a $0mara
>unicipal que aprovou, e a 1refeitura >unicipal do +io, autora do projeto. O Prupo &rco
Oris de $onscienti#ao Qomossexual atuou como assistente no processo. & deciso foi por
maioria de votos 49K a um<. B& penso p.s"morte ! devida aos dependentes do falecido. T
uma prestao previdenci-ria contributiva, destinada a suprir as necessidades b-sicas dos
dependentes, seja /omem, mul/er, cEnjuge, compan/eiro. & lei no exclui a relao /omo"
afetivaCYsicZ, considerou o relator do processo, desembargador 1&(5O 5)6,) H)N,(+&
4&**)**O+6& ) 6>1+)N*& O ,+6I(N&5 ) %(*,6W& O +6O ) %&N)6+O,
:@@L<.

&ssim ! que se est- diante de mais um documento jurdico que vem recon/ecer a unio
est-vel entre pessoas do mesmo sexo. Nesse particular, /- de se observar aqui que, no que
tange a direito previdenci-rio, a mat!ria j- /avia sido ventilada em propositura de ao,
decidindo o %udici-rio pela concesso da penso a compan/eiro /omoafetivo, o que veio a
gerar a 6nstruo Normativa do 6N** de n8 :NA:@@@, que prev a concesso tanto de auxlio
por morte como auxlio"recluso.

3.4.3. &do#o de crian#as !or casais homossexuais

,ema recente veiculado pela imprensa ! a adoo de crianas por casais de /omossexuais,
que vem tamb!m corroborar a tese da unio /omoafetiva como modalidade familiar, nos
mesmos moldes da recon/ecida unio est-vel.

)m :? de novembro de :@@;, o jornal BO PloboC noticiou que casal /omossexual obteve
na %ustia brasileira o direito de registrar fil/a adotiva, de N anos, em *o 1aulo. 2oi um dos
primeiros casos de adoo de crianas por casal de pessoas do mesmo sexo no Irasil.

& %ustia brasileira emitiu anteontem, pela primeira ve#, em $atanduva, no interior de *o
1aulo, certido de nascimento em que um casal /omossexual masculino responde pela
paternidade de uma criana adotada. ,/eodora, de N anos, vive com seus pais adotivos, os
cabeleireiros %3nior de $arval/o, de 7; anos, e Hasco 1edro da Pama, de ?R anos, desde
de#embro do ano passado.

1ara o advogado do casal, Qeveraldo Palvo, o caso abre jurisprudncia. ois casais
formados por mul/eres j- conquistaram esse direito em Iag! 4+*< e no +io de %aneiro.

4...< epois que a ju#a da :[ Hara $riminal da 6nf0ncia e %uventude de $atanduva, *ueli
%uare# &lonso, recon/eceu Pama como apto a criar uma criana, ele entrou na %ustia com
pedido de recon/ecimento de paternidade de $arval/o D que passou pelo processo formal
de adoo, com entrevistas com psic.logos e assistentes sociais. O >inist!rio 13blico
indeferiu o pedido, alegando que no /- previso legal para dois /omens registrarem uma
criana como fil/a.

4...< & ju#a *ueli &lonso concedeu sentena favor-vel = adoo no dia ?@ de outubro. &
promotoria tin/a de# dias para recorrer, o que no aconteceu. O casal s. comemorou a
dupla paternidade com a nova certido de nascimento de ,/eodora. Na filiao, constam
nomes do casal e dos av.s. O documento no especifca me e pai 4\e5I)+X&N, :@@;<.

)m ? de de#embro daquele ano, o mesmo jornal publicava a seguinte manc/eteF B)m
busca da igualdade na /ora de adotarC, noticiando a iniciativa de dois professores de ireito
da (niversidade de +ibeiro 1reto 4(N&)+1< que solicitaram ao *upremo ,ribunal
2ederal, por meio da Ordem dos &dvogados do Irasil, que determinasse a todos os ju#es
do 1as que os pedidos de adoo de crianas por casais /omossexuais fossem tratados com
as mesmas exigncias de casais /eterossexuais 4I&+IO*&V P())*, :@@;<.


6, Conc"u!&o

&o longo deste artigo, verificou"se que um n3cleo familiar bem estruturado, vivendo em
um ambiente /armEnico e afetuoso, ! de suma import0ncia para o desenvolvimento da
personalidade do indivduo, ra#o por que, tanto o legislador como o magistrado, na criao
e aplicao das leis, devem ter em mente a conjugao de princpios jurdicos b-sicos,
como o do respeito = dignidade /umana, de proteo = famlia e da afetividade D este /oje
por demais valori#ado no ramo do ireito de 2amlia.

& famlia, como c!lula mater da sociedade, ! /oje concebida no s. como um grupamento
de pessoas unidas por laos de consangMinidade, mas tamb!m pelo afeto, pelo amor e pela
solidariedade m3tua, dividindo despesas e tarefas dom!sticas, mas compartil/ando
momentos de dor, alegria, triste#a, numa simbiose de sentimentos m3ltiplos.

&pesar da violncia avassaladora que denigre nossas cidades e da crise de valores sociais,
vive"se /oje numa sociedade em que o amor, a solidariedade e principalmente a afetividade
tm pesos importantes na constituio, mantena e felicidade de uma famlia,
independentemente de sexo, cor, idade e status financeiro.

$omo bem sinteti#ou P6*)5& Q6+ON&X&, Bna id!ia de famlia, o que mais importa...
! exatamente pertencer ao seu 0mago, ! estar naquele ideali#ado lugar onde ! possvel
integrar sentimentos, esperanas e valores, permitindo, a cada um, se sentir a camin/o da
reali#ao de seu projeto pessoal de felicidadeC 4Q6+ON&X&, :@@9, p.L<.

&tualmente, recon/ece o ordenamento jurdico brasileiro trs modalidades de famlia, a
advinda do casamento, da unio est-vel e a monoparental, esta constituda por um dos pais
e sua prole, preocupando"se o legislador no s. em salvaguardar a situao dos fil/os,
como tamb!m aquelas decorrentes de novos captulos de vida, como o caso de pais
separados, mes solteiras, cEnjuges vi3vos.

)m outra vertente, aparecem aqueles tipos familiares apenas recon/ecidos pela doutrina e
pela jurisprudncia, como as famlias anaparental, eudemonista e a /omoafetiva, abordadas
neste estudo. *obre estas, verificou"se no /aver legislao pr.pria que as tutele, valendo"
se os magistrados da aplicao da analogia, dos costumes e dos princpios gerais de direito
para a soluo das lides, conforme estabelecem o art. 78 da 5ei de 6ntroduo ao $.digo
$ivil e o art. 9:; do $.digo de 1rocesso $ivil.

& c/amada famlia /omoafetiva ! o objeto do tema principal deste artigo, tendo sido
relatados ao longo do texto alguns fatos sociais que a envolvem, inclusive sobre a aceitao
da unio civil entre /omossexuais e sua legali#ao em diversos pases. &bordaram"se
tamb!m os princpios que embasam a tese de seu recon/ecimento e informaes relevantes
sobre a discusso da controv!rsia nos meios doutrin-rios e nos bastidores dos tribunais.

No que tange = legislao aplic-vel, pelos dados tra#idos ao trabal/o, verificou"se que
vem crescendo no 1as um movimento em prol da legali#ao do instituto, j- /avendo
alguns projetos de lei em tramitao no $ongresso Nacional que visam no s. a aprovao
da unio civil de casais de pessoas do mesmo sexo, como seu recon/ecimento como
entidade familiar, pela similitude do instituto com a unio est-vel, prevista no art. ::;, U ?8,
da $onstituio 2ederal de 9KRR.

Nesse contexto, citaram"se algumas leis que j- vm considerando a existncia de unio
est-vel entre /omossexuais, como a 5ei federal n8 99.?7@A:@@;, con/ecida como B>aria da
1en/aC, que inovou na mat!ria ao abordar, implicitamente em um de seus dispositivos, a
unio afetiva entre duas mul/eres como entidade familiarV a 5ei municipal n8 ?.?77A:@@9,
que, ao disciplinar o regime pr.prio de previdncia de servidores do >unicpio do +io de
%aneiro, recon/ece, em um de seus artigos, como est-vel a unio entre /omossexuais.

1or determinao do %udici-rio, o 6N** /- alguns anos j- vem concedendo penso a
compan/eiro /omoafetivo, com base na 6nstruo Normativa daquele 6nstituto de n8
:NA:@@@, que prev a concesso tanto de auxlio por morte como auxlio"recluso.

No decorrer do trabal/o, verificou"se tamb!m que a %ustia brasileira j- vem autori#ando a
adoo de crianas por casais /omossexuais e que, com o aumento de adoes nesses
termos, no /aver- como se negar o surgimento de nova modalidade de n3cleo familiar,
constitudo por dois pais 4ou duas mes< e os fil/os adotivos, pressionando"se assim a
sociedade e, conseqMentemente, os polticos e legisladores a regulari#arem essas situaes
de fato, elevando"as = condio de unies est-veis.

*egundo a norma contida no U ?8 do art. ::; da $arta $onstitucional, considera"se unio
est-vel a decorrente da convivncia p3blica, contnua e duradoura entre um /omem e uma
mul/er, formada com o objetivo de se constituir uma famlia. O instituto foi inicialmente
regulado por leis esparsas e depois inserido no $.digo $ivil de :@@:, estando
regulamentado em seus arts. 9.L:? a 9.L:L.

$om exceo da regra de ser apenas considerada Bentre um /omem e uma mul/erC, uma
relao /omoafetiva, embasada com os demais requisitos que a 5ei impe, poderia ser
perfeitamente considerada uma forma de unio est-vel, bastando ao legislador, como antes
mencionado, proceder a uma emenda na redao dos dispositivos, acrescendo"se ao texto,
logo ap.s a expresso citada, Bou /omossexuaisC, com as adaptaes necess-rias,
resolvendo"se assim o impasse.

$omo se constata, /- uma tendncia cada ve# mais crescente em ser regulari#ada a unio
civil entre pessoas do mesmo sexo no Irasil, at! pela influncia do que vem ocorrendo em
outros pases, como tamb!m seu recon/ecimento como nova modalidade de unio est-vel,
como j- vem sendo considerado na doutrina e na jurisprudncia.

'uanto a esse 3ltimo entendimento, /- de se questionar por que o legislador p-trio, apesar
dos fatos e dos valores que vm se sedimentando no seio da sociedade, ainda no fe#
recon/ecer, atrav!s da lei, essa nova, apesar de preexistente, modalidade de famlia. &
explicao mais plausvel est- no enfrentamento da mat!ria ante a reao de grupos
polticos e religiosos que, em pleno s!culo SS6, ainda insistem em manter posies
retr.gradas e preconceituosas, no aceitando a formao desses novos n3cleos familiares.

*abe"se que so in3meros os casais de pessoas do mesmo sexo que convivem sob o
mesmo teto, de forma contnua e duradoura, por mais de vinte, trinta anos, rateando
despesas e conjugando esforos para manter uma relao est-vel, pautada no amor, no
respeito e na solidariedade m3tua. Negar esses fatos seria como vendar os ol/os a uma
realidade que j- se tornou p3blica e cotidiana.

&ntes da sua incluso no texto constitucional, a unio est-vel entre /omem e mul/er era
tratada como sociedade de fato, instituto do ireito das Obrigaes, como /oje !
considerada a unio /omoafetiva no meio jurdico. )m ra#o disto, aes que envolvem
casais de pessoas do mesmo sexo so da competncia de varas cveis, com exceo em
alguns tribunais, como o do +io Prande do *ul, onde se atribuiu essa competncia =s varas
de famlia, ve# que, naquela $orte, tais unies j- so recon/ecidas como modalidade
familiar.

>uito embora devam os ju#es cveis apreciar aes que envolvam direitos patrimoniais, !
preciso se ter em mente que, em se tratando de lides que envolvam casais /omossexuais,
como a separao, a morte de um dos compan/eiros, em que /ouve conjugao de esforos
para se constituir patrimEnio comum, tais pleitos deveriam ser con/ecidos por ju#os de
famlia, como ocorre com casais /eterossexuais.

,ratar em todos os planos essas unies como sociedades de fato, sabendo"se que foram
construdas atrav!s do afeto, do respeito e da solidariedade m3tua, ainda mais agora com a
possibilidade jurdica de se adotarem crianas, negando"l/es direitos como a meao de
bens em caso de separao ou = /erana, no caso da morte do4a< compan/eiro4a<, constitui
afronta a princpios constitucionais basilares, como o do respeito = dignidade /umana e o
da proteo = famlia.

No se pode tratar essas relaes afetivas como meros neg.cios jurdicos, e sim como
n3cleos familiares que merecem a mesma tutela do )stado que ! oferecida aos
/eterossexuais, afinal a 5ei >aior do 1as, em seu art. N8, dispe com bastante clare#a que
Btodos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer nature#a, garantindo"se aos
brasileiros e estrangeiros residentes no 1as a inviolabilidade do direito = vida, = liberdade,
= segurana e = propriedade...C.

Num )stado emocr-tico de ireito, no pode /aver discriminaes infundadas em nome
de uma moralidade ultrajante, que insiste em ignorar, por questes religiosas ou polticas, a
existncia de grupos familiares constitudos a partir de uma unio /omoafetiva, alguns dos
quais j- incorporando em seu seio fil/os adotivos, legalmente autori#ados. O operador do
ireito deve estar atento aos fatos sociais, aos valores que deles exsurgem para que a
%ustia se faa presente e atue de forma equ0nime, sem restries ou preconceitos.


Re-er;ncia!

&**)**O+6& ) 6>1+)N*& O ,+6I(N&5 ) %(*,6W& ) PO6J*. >antida
competncia de vara de famlia para julgar unio /omossexual. isponvel emF
k/ttpFAAlll.tj.go.gov.brAnoticiasm. &cesso emF 9L out. :@@;.
&**)**O+6& ) 6>1+)N*& O ,+6I(N&5 ) %(*,6W& O +6O ) %&N)6+O.
%ustia do +io recon/ece direito de parceiro /omossexual receber penso de servidor
municipal. isponvel emF k/ttpFAAlll.tj.rj.gov.brAnoticiasm. &cesso emF N mar. :@@L.
I&+IO*&, &dauri &ntunes, P())*, $ia. )m busca da igualdade na /ora de adotar. O
#"o2o, +io de %aneiro, ? de#. :@@;. O 1as, p. :9.
I&++O*, *!rgio +esende de. Direito! humano! e direito de -am"ia. isponvel emF
k/ttpFAAlll.srbarros.com.brAartigosm. &cesso emF 9L out. :@@;.
I&*,O*, $elso +ibeiro. Cur!o de direito con!tituciona". *o 1auloF *araiva, 9KKK.
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a! no*a! entidade! -ami"iare!. *o 1auloF +,, :@@:. 4$oleo )studos de ireito de
1rocesso, coord. por )nrico ,ullio 5iebman, v. N9.<
\65I)+X&N, >ariana. $asal /omossexual registra fil/a adotiva em *o 1aulo. O Plobo,
+io de %aneiro, :? nov. :@@;. O 1as, p. 9:.


9 $om a nova redao, o texto seria o seguinteF B1ara efeito da proteo do )stado,
recon/ecida a unio est-vel entre casais /eterossexuais ou /omossexuais como entidade
familiar, devendo a lei facilitar a sua converso em casamento quando existente entre
/omem e mul/erC.
: *ugeriu o autor que fosse acrescido o art. 9.L:L"&, com a seguinte redaoF B&s
disposies contidas nos artigos anteriores 49.L:? a 9.L:L D que regulamentam a unio
est-vel< aplicam"se, no que couber, =s unies f-ticas de pessoas capa#es, que vivam em
economia comum, de forma p3blica e not.ria, desde que no contrariem as normas de
ordem p3blica e os bons costumesC.
? B,em direito = remunerao por servios dom!sticos ou = meao dos bens adquiridos
com esforo comum, a concubina que provou aquela prestao, ou a sua contribuio para a
aquisio de bens, durante a sua longa convivncia com o ex"am-sioC 4I)\)++&, :@@@<.
2onteF +evista de ireito n8 L? " :@@L
isponibili#ado no Ianco do $on/ecimento em :K de jun/o de :@9@.