AUGUSTO ROA BASTOS E A NARRATIVA PARAGUAIA ATUAL

Rubn Bare 1ro Saguler *

Augusto Roa Bastos considerado, com justia, a figura central da atual
narrativa paraguaia e uma das vozes mais qualificadas e originais da Iatino-
- americana.
Para compreender o lugar e a importncia do autor no marco literrio
do seu pas, necessrio apelar a um conjunto de elementos que desenham
a problemtica trajetria de uma literatura profundamente marcada pelo
dramtico signo da histria.
A literatura paraguaia est selada por uma srie de problemas capitais
e complexos. Problemas que explicam, em certa medida o seu desconheci-
mento por parte inclusive de tratadistas e antlogos que, sem atrever-se a
incursionar, limitam-se a aplicar-lhe o rtulo de "terra incgnita".
Para compreender esta problemtica necessrio remontar o rio de sua
histria e situar a sua escondida presena americana. Zona mediterrnea,
reduzida da Provncia Gigante das ndias "pequea isla rodeada de tierra",
como a chama Roa Bastos. Pas mediterrneo, onde, por uma extenso de
407.000 km2, a populao no excede os dois milhes e meio de habitantes,
qual se devem somar cerca de 900.000 emigrados. Estes dados geo-polticos
tm grande importncia, pois so os sintomas do esprito de frustrao, de
encerramento criado no pas. Alm disso, a escassa densidade demogrfica
c o exlio influem na cultura em diversos pontos: escassa difuso num mer-
cado reduzido, fuga de crebros, desterro de intelectuais e artistas. O en-
cerramento, marcado desde o comeo da colnia pela ausncia de metais pre-
ciosos, colocou a regio fora das rotas principais da conquista, desde as ori-
gens, quando os europeus compreenderam que era impossvel chegar s terras
do ouro e da prata, por causa do temido e inspito Chaco Boreal. Desde
Traduo do espanhol por Teruml Koto, Auxiliar de Ensino de Lingua e Lite-
ratura Espanhola no Departamento de Letras Estrangeiras Modernas da Uni-
versidade Federal do Paran.
Rubn Barelro Saguier. Alm de poemas (Biografia de ausente. Alcor, Assuno,
1964), contos (Ojo por diente, Monte Avila, Caracas, 1972; Pacte du sang, Le Cerf
Paris', 1971) e critica literria (Cuento y novela, El Arte, Assuno, 1960; Pano-
rama de la Literatura Paraguaya in v. n i de Panorama das Literaturas de Ame-
rica, Ed. de Joaquim de Carvalho, Coimbra, 1959), publicou mals de cinqenta
artigos sobre Literatura Hispano-Americana. Atualmente Matre de Confren-
ce Associ na Univesrsit de Paris VIII.
Letras, Curitiba (251 : 335 - 346, ful. 1976
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SAGUIER, R. B. Roa Baslos e a narrativa paraguaia aluai
ento, o Paraguai ficou relegado; era a zona pobre, a periferia do Vice-
-reinado do Peru. Isto criou o primeiro crculo de isolamento, e em contra-
partida, aj udou a configurar muito cedo a nacionalidade, ao facilitar a mis-
tura generalizada de elementos tnicos indgena e espanhol e explicar
o surgimento de uma srie de fatores histricos configurativos de um grupo
humano com caracteres de nao, zeloso de suas tradies e de sua autono-
mia. Este fator positivo de integrao estabelece, contraditoriamente, um
isolamento pernicioso pela sua impcrmeabilidade.
0 isolamento que no sculo XI X adquire formas de encerramento carce-
rrio sob a ditadura do Dr . Jos Gaspar Rodrguez de Francia; a pobreza
da regio e a guerra de quase total extermnio entre 1864 e 1870 o pas en-
frenta o Brasil, a Argentina e o Uruguai so os principais fatores adversos
que explicam o tardio derpertar da literatura no Paraguai, comparado com
c resto do continente. Entre estas causas scio-histricas cabe mencionar
a poltica interna, que influi poderosa e negativamente na ao cultural: a
falta de liberdade por um lado, a injustia social por outro, criam um esma-
gador sentimento de frustrao coletiva. A maior parte da literatura par a-
guaia foi escrita no exlio, e a que nasce no pas traz tambm o signo imposto
pelo temor. Uma obra representa no somente o que diz, mas tambm o
que deixa de dizer.
Entre os elementos formativos da nacionalidade, um dos principais a
conservao, no corao materno, da lngua aborigine, o guarani, com o seu
doce ritmo. De fato, a me ndia, encarregada da educao do filho mestio,
ensinou-lhe a falar em guarani; assim, a lngua da terra perpetuou-se de
forma espontnea ao lado da fala culta e imperial do conquistador. Na
maioria dos casos, o castelhano aprendido pela primeira vez na escola,
ccmo segundo lngua, sobretudo no campo. Esta permanncia tenaz deter-
mina um fenmeno scio-cultural nico na Amrica Latina: o bilingismo-
1
Ao mesmo tempo que afirma a nacionalidade, o bilingismo aumenta o iso-
lamento cultural e cria alguns problemas graves para o narrador. Em pri -
meiro lugar, dificulta a expresso do dilogo: as obras esto escritas em es-
panhol, mas as personagens pensam e fal am em guarani. Sendo as estruturas
de ambos idiomas totalmente diferentes, convivem em contraposio destrui-
dora, sem conseguirem harmonizar-se na obra. O carter quase exclusiva-
mente oral da literatura oborgine e a diferena fundamental de ambas as
lnguas impedem as letras paraguaias de aproveitarem a dupla tradio cul-
tural. O presente artigo estudar em que medida a obra de Roa Bastos cons-
titui uma exceo no sentido do aproveitamento dos esquemas internos do
guarani na narrativa.
Outro problema de ordem material a falta de meios, que se traduz na
escassez de edio no Paraguai (ausncia de estmulos; a publicao por
conta do autor custa muito caro e quase no existe a empresa editorial).
1 De acotrdo com o censo de 1962, a porcentagem lingistica no Paraguai a
seguinte: monolingues guarani, 457; monolinges espanhol, 6/o; bilinges, 49%.
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Letras, Curitiba 1251 : 335 - 346, jul. 1976"
SIGUIER, R. B. Raa Basto) e a nar rtira paraguaia atual
Assim, a obra fragmentria dos escritores se perde no passar efmero do
jornal ou da revista de cultura, cuj a edio constitui uma tarefa herica.
Por tudo isso, e por outras razes relacionadas com a falta de incentivo, a
literatura considerada no Paraguai como atividade marginal, secundria,
passageira, que se pratica ao lado de outras mais lucrativas, ou sombra
de profisses "honrosas". possvel que o tardio aparecimento do romance
tenha algo a ver com o carter marginal que lembra o trabalho literrio
em geral; o cultivo da poesia, pela sua brevidade, cabe melhor dentro das
possibilidades materiais, no que concerne elaborao e publicao.
Por volta de 1935 produz-se uma ruptura. De fato, a Guerra do Chaco
(1932-1935), entre Bolvia e Paraguai ( uma velha questo de limites adquire
sangrenta atualidade nos momentos em que companhias petroleiras rivais
disputam entre si a explorao nessa afastada regio do continente), acar-
reta uma mudana nas estruturas mentais. O pas e a literatura entram num
processo que podemos chamar de modernizao. At os anos 35/40 a narrati-
va se manifestava em expresses de marcado estilo costumbrista, num tom
de narcisismo autocomplacente. A crtica paraguaia assinala recentemente
essas limitaes, aponta as carncias, sem questionar sobre as causas pro-
fundas. Para compreend-las, considero necessrio remeter o fato literrio
ao processo da produo econmica e ao desenvolvimento scio-poltico do
pas.
At a Guerra do Chaco, a sociedade paraguaia conserva uma estrutura
primitiva, agro-pecuria. No aspecto poltico, essa estrutura tem como mar-
co paralelo um esquema liberal e, no econmico, uma f orma de "laiser-
ferismo". Na prtica uma certa bonomia paternalista no excluindo a
crueldade nas lutas de fraes rivais ou "revoluciones" traduz uma ideo-
logia liberal da burguesia do sculo XI X, com os valores ideais de 1789, de-
gradados na realidade histrica. A ideologia do grupo dominante se mani -
festa na obra dos escritores. Esta viso do mundo se revela por meio de
uma narrativa que exalta valores simples, ingnuos, quase arcdicos. A obra
passou pela peneira da dupla degradao goldmaniana para dar uma viso da
realidade prpria da mentalidade de uma sociedade rural e "laiserferista";
uma realidade na qual no aparecem os defeitos nem as falhas sociais e que
esconde os conflitos de classe. Literatura de carto postal, preciosista e ama-
neirada.
Dentro deste marco histrico, a Guerra do Chaco, pois, age como uma
sacudidela, como uma reao social. Empresa coletiva, o intercmbio deri-
vado do contato obrigatrio serve para revisar esquemas, para remover idias-
Por um lado, produz-se o descontentamento da massa alistada na contenda.
2 logo dos heris militares, os quais dificilmente podero voltar a adaptar-se
ac ritmo da vida civil (comeo da subida do elemento militar, que culmina
com o atual providencialismo ditatorial). Por outro lado, no movimentado
terreno b'lico, em meio s penrias do Chaco, discutem-se e ganham corpo
certas idias de protesto social, estimuladas pela insatisfao. Remoo nas
idias e nas elites.
Letras, Curitiba 125) : 335 - 346, jul. 1974
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SAGUIER, R. B. Roa Baslos e a narrativa paraguaia atual
No que diz respeito literatura, as mudanas sensveis se operam pri -
meiro no campo da poesia, por volta de 1940 ( Roa Bastos um dos promo-
vedores desta renovao potica). Para que acontea o mesmo na narrativa,
tm de passar mais alguns anos. O primeiro a manifestar a viso crtica
Gabriel Casaccia, que com o seu romance " La Babosa", 2 publicado em 1952,
produz um escndalo no timorato e reacionrio ambiente literrio paraguaio.
O Paraguai vivia mais um dos "perodos de paz", sob a autoridade de
um dos tantos ditadores militares. Imediatamente acusou-se o romancista
de "traidor", "enemigo de la nacin", "roedor de los mrmoles de l a patria",
como gosta de chamar a imprensa oficial inclusive at agora a qualquer
heterodoxo. A razo era simples: todo o esquema descrito acima se desfazia
em pedaos ante a maneira como Casaccia punha a descoberto certas falhas
da sociedade e formas de frustrao do ser coletivo (especialmente no m-
bito da burguesia mdia, ncleo depositrio da ideologia dominante).
No ano seguinte, publica-se El Trueno entre las Hoj as, 3 de Augusto
Roa Bastos, que refora a mesma linha de crtica visceral da sociedade, com
reao oposicionista, semelhante descrita. A viso distorcida, ideolgica da
narrativa anterior tinha impedido mostrar certos aspectos da realidade. No
Paraguai, conhecem-se de perto a violncia, os crimes horrendos, as viola-
es coletivas, as matanas nas "revoluciones", as injustias de toda espcie,
a misria e suas fealdades. Mas tudo isso so probleminhas domsticos, a
literatura no tem por que ocupar-se dessas notas dissonantes; no h r a-
zes para mostrar publicamente essas cicatrizes vergonhosas. A mudana
ideolgica impe aos autores como Casaccia e Roa uma viso distinta da rea-
lidade, conflitiva, crtica e violenta.
Augusto Roa Bastos, de infncia campesina (toda sua obra guarda a
pureza, a fora da natureza; cheira selva, terra molhada), iniciou-se l i -
terariamente na poesia. O seu primeiro livro narrativo editado o citado
volume de contos, El Trueno entre las Hoj as. Lendo-o, pode-se apreciar at
que ponto o poeta Roa Bastos continua vivendo no contista. H pginas
inteiras em que se descobre uma cadncia, uma cadncia rtmica introduzida
na prosa. Do ponto de vista expressivo. Roa Bastos apela neste livro ao uso de
um expressionismo potente, conseguido mediante profundas incises, fortes
traos e chocantes oposies sobre uma realidade cujos matizes oscilam entre o
branco da inocncia e o vermelho sangrento da violncia. Conceito essen-
cial este: todos os ndices tendem a convert-lo no verdadeiro cdigo dos
contos. Cabe opor a obra de Roa Bastos do citado Gabriel Casaccia. Este
insiste sobre o aspecto da frustrao, enquanto que Roa insiste no da violn-
cia, neste livro. Caraterstica passiva a de Casaccia; essencialmente ativa a
de Roa Bastos. Qual a mensagem implcita em uma e outra obra? Ambos
os autores "incidem sobre a realidade. Casaccia passivamente, desde o uni -
verso da pequena ou mdia burguesia decadente, que tambm o seu. A
sua viso do mundo torna-se conflitiva, como conseqncia da descrio de
2 Buenos Aires, Losada, 1952. 322 p.
3 Buenos Aires, Losada, 1953 . 255 p.
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letras, Curitiba 125) : 335 - 346, ul. 1976"
SGUIER, R. B. Rog Baslos e a narrativa paraguaia atual
um meio deteriorado que traduz quase como cronista. Em Roa Bastos, pelo
contrrio, existe uma vontade de transformao na base; a sua viso do mun-
do conflitiva na prpria base; tem uma sustentao consciente de rebeldia
frente s falhas de sua coletividade. Roa o expe lucidamente:
Ante el espectculo de los males que afligen a la patria, resulta
en verdad difcil mantener una circunspecta mesura artstica. Las
vocaciones ms pacientes se vuelven amargas y. violentas. Sera
intil reclamarles una produccin literaria para el simple disfrute
esttico de minoras privilegiadas. A m me avergonzara escribir
exclusivamente para minoras cultas y. si estuviesse forzado a ha-
cerlo, empleara, lo confieso, todos los recursos de mi voluntad
para irritarlos y sacarlos de quicio-
4
Isto no quer dizer, de forma alguma, que Roa faa literatura de tese.
por demais bom escritor para adotar frmulas baratas ou receitas pre-
fabricadas. Trata-se simplesmente de uma busca lcida contra a podrido do
meio e, longe de cair numa caricatura limitativa, consegue um enfoque ml -
tiplo e totalizador da realidade paraguaia.
Como opera Roa Bastos? Por meio de smbolos. Em EI Trueno entre
las Hoj as o smbolo est apresentado na epgrafe: "El trueno cae y se queda
entre las hojas. Los animales comen las hojas y se ponen violentos. Los
hoixjbres comen los animales y se ponen violentos. La tierra se come a
los hombres y empieza a rugir como el trueno". Esta belssima lenda guara-
ni- recuperada por Roa, a tnica do livro, cuj a razo profunda est explicada
por ele quando descreve a atitude de rebelio e de agressividade verbal:
Yo soy burgus, o al menos pertenezco por mi extraccin a la
classe pequeoburguesa; pero la nica posibilidad que tengo de
liberarme de ese molde social caduco es sublevndome contra l
para acercarme a la masa de los oprimidos. No me puedo jactar
de pertenecer a la clase de los opresores: no es un orgullo el serlo,
pero tengo que hacer algo para redimirme de su estima y afi rmar
mi deseo dc liberacin. 5
A frase demonstra as intenes, ou a tomada de conscincia do homem
Roa Bastos. A qualidade do livro justifica amplamente o escritor.
O livro comentado uma simples metfora, se comparado com a grande
parbola que Hi j o de Hombre. 6 Esta parbol a tem como centro e razo
de ser o homem humilde de seu pas, o "hi j o de hombre" crucificado dia-
riamente e ao longo do tempo trgico de sua histria. A parbola do povo
paraguaio subjugado, escarnecido, desterrado, enterrado. Uma das epgrafes
do romance cita o versculo XI I , do profeta Ezequiel: " Hi j o de Hombre, t
habitas en medio de casa rebel de. . . " , pois a histria de suas aflies e de
seus sofrimentos.
4 Respuesta de Augusto Roa Bastos. Alcor, Asuncin (2):1, mar. 1955
5 ibid., p. 1.
6 4. ed. Buenos Aires, Losada, 1971. 281 p.
letras, Curitiba 125) : 335 - 346, ul. 197f
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SAGUIER, R. B. Roa Baslos e a narrativa paraguaia atual
Mas tambm a parbola de sua luta, da esperana do seu povo, do af
de redeno sempre caracterstica ativa que Roa Bastos deposita na
segunda epgrafe do livro, por meio de um fragmento do hino dos mortos
dos guaranis: " . . . He de hacer que la voz vuelva a fluir por los huesos. . . Y
har que vuelva a encarnarse el habl a. . . Despus que se pierda este tiempo
y un nuevo tiempo amanezca. . . " Em declaraes feitas posteriormente, Roa
Bastos esclarece e amplia as intenes:
La lejana de la patria me impuso al tema de esta novela, tema
que haba herido mi sensibilidad en los largos aos de reflexin
sobre mi tierra y sus problemas. Siempre que quise recordar y
recobrar l imagen esencial de nuestro pueblo me encontr con
esa voluntad de resistencia, de persistir a todo trance a pesar de
los infortunios, las vicisitudes en que tan prdiga ha sido nuestra
historia. De ah surgi el motivo inicial que se construy en n-
cleo de la temtica de Hi j o de Hombre, cuyos nueve captulos no
son sino unas tantas variaciones sobre l a resistencia del hombre, no
solamente a la extincin fsica sino tambm a. la degradacin xno~
ral.?
O tom muda e os ndices narrativos tendem a formul ar um novo cdigo:
o da luta e a resistncia do povo ante a adversidade. A violncia, sem de-
saparecer totalmente, se aplaca e surgem em seu lugar smbolos de resgate,
belssimos, cheios de poesia, como o do Cristo leproso de Itap obra de
um entalhador violonista, leproso que no tem acesso igreja e venerado
pelo povo na intemprie, no alto de tima colina. Esta imagem de certa
maneira representativa, tem uma alta carga de significao, j que Roa Bastos
toma como personagem o seu povo. personagem coletivo que vai mudando
de rosto no romance, mas no de padecimento. A parbol a abrange uma
longa trajetria histrica, desde a poca do Ditador Francia, at a guerra do
Chaco e os acontecimentos polticos posteriores luta, que por sua vez
constituem outros passos em falso no espinhoso caminho da justia. As -
sim, vo desfilando cenas da ditadura; uma sublevao campesina; a f uga
de um casal do inferno do ervaal; o presdio por razes polticas numa ilhota,
que por ironia chama-se Penha Formosa; a sede e a morte absurda na Guer-
ra do Chaco, e a impossvel reintegrao dos ex-combatentes vida nor-
mal. 0 cdigo do livro est formul ado quase no final, pela boca de um dos
personagens, que manifesta toda sua carga de indignao, mas tambm de
esperana, com estas palavras:
No pienso en ellos solamente. Pienso en los otros seres como ellos,
degradados hasta el ltimo lmite de su condicin, como si el
hombre sufriente y vej ado fuera siempre y en todas partes el nico
fatalmente inmortal. Alguna salida debe haber en este contrasen-
tido del hombro crucificado por el hombre. Porque de lo contrario
sera el caso de pensar que l a raza humana est maldita para
siempre, que esto es el infierno y que no podemos esperar salva-
cin. Debe haber una salida, porque de lo contrario. . . s
7 3 escritores 3 visiones de la novela. Alcor, Asuncin (41):7, oct. 1966.
8 Hijo dejiombre, p. 279.
3 4 0 Letras, Curitiba 125] : 335 - 34 , ul. 1976"
SAGUiER. R. I . Ru Bastos e a lucrativa paraguaia aluai
Que meios utiliza o autor para unir os episdios dispersos atravs de
um lapso que dura quase um sculo? Na realidade, importa menos a linha
argumentai concebida de uma maneira tradicional do que a histria do so-
frimento e da nsia de redeno coletivos, verdadeiros protagonistas e, ao
mesmo tempo, fio condutor da narrao. A obra mantm uma coerente uni-
dade. As rupturas temporais, que em muitos escritores latino-americanos
atuais implicam um desenvolvimento de habilidade tcnica, no romance de
Roa Bastos esto impostas pelas caractersticas da obra, pela longa trajetria,
pelo lapso descontnuo atravs do qual se estende a ao. A estrutura de
obra aberta, em Hi j o de Hombre, no , pois, um elemento arbitrrio, mas
necessrio; tambm no a casualidade, mas o talento narrativo que induz o
autor a usar as estruturas quebradas no tempo. Tecnicamente, cada uma
das nove partes do livro funciona aparentemente de f orma independente, qua-
se sem conexo lgica evidente. Mas a existncia de um relator comum, Mi -
guel Vera, unido voz do relator-autor, confere-lhe a unidade externa; a
interna conseguida pelo alento coletivo que impregna o romance.
Ao referir-se obra de Mal r aux Lucien Goldmann fal a do surgimento
cio personagem coletivo, como conseqncia de que a ao j no essen-
cialmente individual e psicolgica, mas multidunria e social. Em Hi j o de
Hombre produz-se um processo dessa natureza. Na trajetria descrita pela
narrao, as individualidades desaparecem e o protagonista a fora co-
letiva, um alento popular, que em cada episdio encontra a expresso na
ao comunitria e na realizao de uma tarefa, que debilita ou borra a pre-
sena do personagem individual. Assim Gaspar Mora, Casiano Amoit, Cris-
tbal Jara, etc., no so seno acidentes ou facetas do grande personagem
que se chama povo-escarnecido-e-em-luta. No contexto dos personagens, no
se pode deixar de mencionar a presena constante do anti-heri ( o citado
relator Miguel Vera) , cuj a conduta covarde e condio essencial de indivduo
indeciso e frustrado o nico que est caracterizado com fortes traos psi-
colgicos pe um contrapeso, mostra o reverso da medalha: se se tem
em conta o carter essencial e intencionalmente ativo da literatura de Roa
Bastos, este personagem incapaz para a ao, o narrador da grande parte
do livro, com o seu relato est criando, em negativo, a ao herica do per-
sonagem coletivo. Anverso que cria o reverso da trama narrativa: recurso
tcnico magistralmente logrado.
No plano da expresso, Roa Bastos apela para uma linguagem que o
resultado da combinao da fala direta com locues, frmulas e expresses
extradas das entranhas do guarani. Assim, obtm o alento altamente potico
que impregna a sua obra narrativa. Roa Bastos tenta desta f orma apoderar-
- se de uma linguagem prpria, que uma das buscas dos escritores latino-
americanos, a fi m de definir a sua identidade. Para isso, Roa Bastos recor-
ro fonte da lngua aborigine; no ao guarani em si escreve em espa-
fl GOLDMANN, Lucien. Introduction a une tude structurelle des romans de
Malraux. In: . Pour une sociologie du ronuui. Paris, Gallimard, 1964.
p. 59-279.
Letras, Curitiba (25) : 335 346. ul. 1976
3 4 1
SAGUIER, R. B. Roa Bastos e a narrativa paraguaia atual
nhol mas ao seu frescor, fora de sua expresso metafrica, como f orma
de reao contra o idioma imposto pelo conquistador. A quebra do casticis-
mo, mediante a presena interna das estruturas guaranis, torna-se um ele-
mento altamente enriquecedor na prosa de Roa. O prprio autor define o
procedimento:
No tomar el castellano y salpicarlo de trminos guaranes ( que se
aclaran en un glosario final o en notas a pie de pgina), sino ma-
lear, trabaj ar el castellano hasta crear las inflexiones, el tono emo-
cional del idioma vernculo; porque una cosa es el toque pinto-
resquista, marcadamente exterior, y otra muy distinta l a recons-
truccin desde adentro mismo del idioma.
1

O xito no domnio desta integrao lingstica, que o autor define to
bem, mais patente em textos posteriores, especialmente na primeira parte
do volume de contos Moriencia e, naturalmente, no seu ltimo grande roman-
ce Yo el Supremo.
11
As integraes temticas, sintticas e inclusive fonticas,
com ,base nas estruturas do guarani, f oram levadas muito longe nestes livros.
Augusto Roa Bastos abandonou o Paraguai por razes polticas em 1947-
Por espao de longos anos esteve ausente do pas. Os quatro livros de contos
que publicou entre 1966 e 1969 marcam parcialmente a dolorosa fase de exlio
do autor.
12
Um crtico argentino qualificou o narrador desse perodo com a frase:
"paraguayo oporteado", de alto humor negro, aplicado a um escritor que
se reconhece to enraizadamente ligado a sua terra. A temtica dos contos
do exlio vai da fase do desterro rebelde, que descreve a luta para voltar
ptria, a resistncia ativa, na constante mais firme de sua narrativa
fase passiva, na qual as personagens vo perdendo a sua rebeldia, inte-
grando-se ao grande orbe portenho, vencidos pela fatalidade corrosiva do
ostracismo. E outros contos, nos quais as personagens e os temas so j ni-
tidamente portenhos, e onde a referncia ao Paraguai apenas uma aluso
passageira, ou narraes em que o mesmo desaparece por completo (existe
uma srie de contos em torno a um personagem tipicamente portenho, "el
gordo". Na mesma srie possvel apreciar a trajetria citada) .
Fiel sua concepo e prtica da obra como uma vivncia, Roa Bastos
transmuta nesses livros a experincia da violenta desnaturalizao. A epgra-
f e mais uma vez de El Baldio explica a nova situao: " . . . el que
abandona su via la ver mori r dentro de s en baldo, y su vino ser amar-
g o . . . "
Como esses afogados arrastados pelo rio, o narrador vai dando tombos,
retido por momentos nas grandes razes, imerso na correnteza fatal, da qual
10 La pesadilla de un escritor. Siete Dias, Buenos Aires, oet. 1974. p. 26.
11
Moriencia. Caracas, Monte Avila, 1969. 176 p.; Yo el supremo. Buenos
Aires, Siglo XXI, 1974 . 467 p.
12 El baldio. Buenos Aires, Losada, 1966. 152 p.; Los pies sobre el agua. Buenos
Aires, CEAL, 1967. 160 p.; Madera quemada. Santiago, Ed. Universitria, 1967.
169 p.; Moriencia.
3 4 2
Letras, Curitiba (25) : 335 - 346, jul. 1976"
S AGUI ER, R. B. Roa Baslos e a narrativa paraguaia atual
emerge a cabea para tratar de absorver o ar da morte-exlio. No nvel
mais evidente do significante, pode-se ver uma prova de sua desgarrada an-
gstia na reelaborao de alguns relatos dentro da sucesso dos citados vo-
lumes.
Livros catrticos ou experimentais, chamou-os Roa Bastos com sua pro-
verbial modstia. Na realidade, so muito mais do que isso: contos nos quais
vo se provando e decantando novas tcnicas, afirmando o instrumento ex-
pressivo, que desembocar nessa obra prima que Yo el Supremo. Nesta
trajetria, que une a sua produo anterior com o ltimo romance, existem
momentos de alta tenso narrativa, como tantos contos, ou para citar uma
poro mais ou menos unitria, os cinco relatos que iniciam Morlencia, esbo-
os de captulos de um romance, que mostram o total domnio que possui
Roa Bastos de seus meios e instrumentos expressivos. No s do manejo das
molas da arte literria, mas tambm da possibilidade de aproveitar a lngua
aborigine e de integrar o seu ritmo profundo ao espanhol, quebrado ou mo-
dificado desde o ntimo da fala narrativa.
Todas as possibilidades anotadas f oram conseguidas em alto grau no seu
romance Yo el Supremo. Cinco anos de intensa elaborao deram como re-
sultado uma obra de grande riqueza, na qual possvel ir descobrindo co-
notaes das mais diversas ndoles, infinitos nveis semnticos, onde cam-
peiam a ambigidade multvoca e desorientadora, a flutuante ironia, a exal-
tao histrica...
Com este livro Roa Bastos recobra plenamente a sua terra, aprofunda-se
nela at a medula, escava a sua histria e d uma viso prospectiva do seu
destino. Tudo isso por meio da figura do Dr. Jos Gaspar Rodrguez de
Francia, Ditador Perptuo da Repblica do Paraguai entre 1814 e 1840, ano
de sua morte. Mas no se trata de uma biografia ou de um romance histrico
centrado na poca desta original personagem. O autor esclarece-o muito
bem:
En la obra de ficcin, los hechos histricos, el ascenario mismo
de la historia, constituyen el marco de una nueva realidad: la rea-
lidad imaginaria. Y esta realidad cristaliza, o mej or dicho, se di-
namiza y vivifica en smbolos y en mitos que reflejan otra historia no
necesariamente igual o parecida a l a que nos repite la historiogra-
fia documental. No intent hacer una biografa novelada del Supre-
mo Dictador. Como personaje histrico, Jos Gaspar Rodrguez de
Francia es un personaje nico. No se le puede repetir y menos sus-
tituir por um personaje pretendidamente hecho a su imagen y se-
mejanza, aun cuando fuera en el terreno de la ficcin. Aqu nica-
mente yo poda intentar el desarrollo de una trama imaginaria en
torno a un personaje mtico que en la novela ni siquiera tiene nom-
bre; un personaje que ejerce el poder absoluto al servicio de una
causa en la cual encarna los intereses y el destino de una colecti-
vidad-
13
13 CHAVES, Raquel. Entrevista com Roa Bastos. Dilogo, Asuncin, 5 maio
1974. p. 33-7.
Leiras, Curitiba 1251 : 335 - 346. ul. 197<
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SAGUIER, R. B. Roa Bastos e a nar ra I ira paraguaia atua!
A citao d as chaves do cdigo do romance: as relaes entre a fico
e a histria, entre o personagem histrico e o mito encarnado por esse per-
sonagem, vivo e presente na coletividade, ainda hoje, 125 anos depois de sua
morte. Isto quer dizer que os valores representados pelo regime nacionalista
do Dr. Francia continuam sendo de total atualidade, e constituem um de-
safio ao leitor contemporneo ao paraguaio em especial obrigado ao
vaivm comparativo. A partir da viso de Francia, Roa reinterpreta a his-
tria e realiza uma trajetria prospectiva sobre o futuro do pas.
possvel, pois, fazer uma leitura atualizada do romance, atravs das
claves mticas presentes no texto. A denotao textual nos impe o "leit-
- moti v" que, de maneira obssessiva, caracteriza toda a atuao de Jos Gas-
par de Francia: a defesa da independncia do pas ( no s contra a antiga
metrpole, Espanha, mas tambm contra a Argentina e o Brasil do sculo
19). As conotaes intratextuais levam naturalmente a considerar a oposio
dc atitudes entre os dois momentos histricos, o de Francia e o atual. Ambos
funcionam dentro de um marco ditatorial, mas enquanto o primeiro atua
como defensor intransigente da integridade nacional, causa eficiente da Di -
tadura francista, o regime atual est entregue penetrao dos interesses
estrangeiros, conseqncia da corrupo ditatorial. Na primeira folha do
painel, a Ditadura instituda oficialmente como regime de governo apoiada
riuma eleio popular justificada pela ameaa exterior; a argumentao
ganha pleno sentido e coerncia, esteja ou no de acordo com ela. Tudo en-
volto num clima de austeridade, o que reflete no nvel verbal do romance.
Na segunda folha, a tirania imperante hoje em dia negada hipocritamente e
inundada num verborrico discurso, nadando no caldo da desonestidade e da
corrupo. Anverso e reverso da medalha autocrtica. No se trata de uma
interpretao fantasista ou sectria. Existe no texto uma srie de ndices
explcitos que permitem ver a projeo desta leitura em linhas paralelas.
O prdprio autor manifesta-o claramente numa declarao:
El desdibuj amiento de una lnea cronolgica en l a narracin, Ia abo-
licin de las fronteras de tiempo y espacio fueron los procedimentos
que se me impusieron como los ms eficaces para no encerrarla en
los marcos de una poca histrica determinada y trascenderla ms
vale hacia una significacin que pudiera llegar hasta el presente del
lector.
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A anlise do significado insinuo acima uma leitura possvel no
pode ser realizada sem referncias estrutura protica do livro. Um longo
monlogo do Ditador agonizante, misturado com intervenes do "compila-
dor" (ttulo que se atribui o autor), do como resultado um texto cheio de
sugestes, em que os nveis semnticos se superpem e entrecruzam, evi-
tando qual quer, classe de caricatura em torno do personagem, apesar da
simpatia que o relator possa sentir por ele.
H RODRIGUEZ ALCALA. Beatriz. Yo el supremo visto por su autor y aproxi-
maciones. In: COMENTARIOS sobre Yo el supremo. Asuncin, Club del Libro,
1975. p. 25.
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Letras, Curitiba 125) : 335 - 346, Jul. 1976"
SIGUIER, R. B. Roa Baslos e a narrativa paraguaia atual
praticamente impossvel dar conta das infinitas facetas deste livro
num panorama suscinto como o presente. Para concluir, s quero acres-
centar que Yo el Supremo coloca Augusto Roa Bastos como um dos ro-
mancistas mais importantes da atual narrativa latino-americana, ao mostrar
um escritor maduro, dono de seus meios expressivos, cheio de uma fora
tremenda, tanto pelos significados do livro quanto pela riqueza textual, pela
polifonia do relato. Roa Bastos, um dos iniciadores ou ofirmadores das reno-
vaes da nova narrativa no continente, foi excludo como Rul f o ou como
Arguedas da montagem publicitria chamada "el boom". A potncia da
obra, que culmina em Yo el Supremo, im(pe, por cima das operaes co-
merciais. um grande escritor.
RE F E RE N C I A S B I B L I OGRA F I CA S
CASACCIA, Gabriel. La babosa. Buenos Aires, Losada, 1952. 322 p.
CHAVES, Raquel. Entrevista com Roa Bastos. Dilogo, Asuncin, 5 maio 1974.
p. 33-7.
COMENTARIOS sobre Yo d supremo. Asuncin, Club dei Libro, 1975. 67 p.
GOLDMANN, Lucien. Pour une sociologie du roman. Paris, Gallimard, 1964. 372 p.
ROA BASTOS, Augusto. El baldio. Buenos Aires, Losada, 1966. 152 p.
Hijo de hombre. 4. ed. Buenos Aires, Losada, 1971. 281 p.
Madera quemada. Santiago, Ed. Universitria, 1967. 169 p.
/ Moricncia. Caracas, Monte vila, 1969. 176 p.
Xa pesadilla de un escritor. Siete Dias, Buenos Aires, oct. 1974. p. 24-6.
[ Los pies sobre el agua. Buenos Aires, CEAL, 1967. 160 p.
j Respuesta de Augusto Roa Bastos. Alcor, Asuncin (2):l-3, mar. 1955.
,' 3 escritores, 3 visiones de la novela. Alcor, Asuncin (41):7-9, oct. 1966.
* El trueno entre las hojas. Buenos Aires, Losada, 1953 . 255 p.
__' Yo el supremo. Buenos Aires, Siglo XXI, 1974 . 467 p.
Resumo
Augusto Roa Bastos um dos escritores mais importantes no s da li-
teratura paraguaia como tambm da latino-americana. Para compreender
esta importncia necessrio percorrer a trajetria da prpria literatura
paraguaia, a qual est marcada pelo dramtico signo da histria.
A configurao da nacionalidade paraguaia est relacionada diretamente
com a sua situao geogrfica e caracterizao econmica, fatores que deter-
minam o isolamento e o sentimento de frustrao coletiva no pas. Soma-se
a isto a poltica interna no sculo XI X, que tira dos paraguaios a liberdade
e os esmaga com a injustia social. A grande parte da literatura paraguaia
foi escrita no exlio e a produzida no pas traz tambm o signo do temor.
dentro deste contexto sco-poltico-cultural que irrompe a obra de
Roa Bastos, precedida por La Babosa, de Gabriel Casaccia. Ambas produzem
impacto no timorato ambiente literrio do pas, porque pem mostra as
falhas da sociedade.
No se trata, entretanto, de uma literatura de tese, mas de uma viso
totalizadora da realidade paraguaia, sem que caia em mero documentrio.
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SIGUIER. R. B. Roa Baslos e a nairaliva paraguaia aluai
O valor literrio de Roa Bastos est no manej o dos smbolos e no apro-
veitamento da tradio cultural e lingstica do guarani, o que d alento
potico a todas suas obras. Ao conseguir harmonizar os recursos do espa-
nhol com os da lngua aborigine. Roa Bastos alcana a sua prpria identidade
como homem paraguaio, ao mesmo tempo que define a literatura de sua
ptria e se impe como um grande escritor.
Resumen
Augusto Roa Bastos es una de Ias voces ms importantes no slo de
In literatura paraguaya sino tambin de la latinoamericana. Para compre-
ender esta importncia es necesario recorrer la trayectoria de la propia li-
teratura paraguaya, la cual est marcada por el dramtico signo de la his-
toria.
La configuracin de la nacionalidad paraguaya est relacionada directa-
mente a su situacin geogrfica y caracterizacin econmica, factores que
determinam el aislamiento y el sentimiento de frustracin colectiva en el
pas. Se acrece a esto, la poltica interna del siglo XI X que les quita a los
paraguayos la libertad y les aplasta con la injusticia social. La gran parte
de la literatura parguaya fue escrita en el exilio y la producida dentro del
pas trae asimismo el signo del temor.
Es dentro de este contexto socip-poltico-cultural que irrumpe l a obra
de Roa Bastos, precedida por La Babosa, de Gabriel Casaccia. Las dos pr o-
ducen impacto en el timorato ambiente literario del pas, porque ponen a
descubierto las fallas de la sociedad.
No se trata, empero, de una literatura de tesis, sino de una visin to-
talizadora de la realidad paraguaya, sin que resbale en mera descripcin
documental.
El valor literario de Roa Bastos est en el manej o de los smbolos y
en el aprovechamiento de la tradicin cultural y lingstica del guaran, lo
que les da a todas sus obreis aliento potico. Al lograr armonizar los recur-
sos del castellano con los de la lengua aborigen, Roa Bastos consigue su
misma identidad como hombre paraguayo a la vez que define l a literatura de
su patria y se impone como un gran escritor.
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