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Arte e objetividade.

A posio da arte literalista , ao invs de minimal, como prefere Michael Fried.


Essa arte se posiciona em RO: elao pintura e escultura modernistas.no se autoconceitua
como nenhuma nem a outra.
Quer ser uma arte independente delas.
Contra a pintura:
Em funo de seu carter relacional e da inescapabilidade da iluso pictrica.
Contra a composio parte por parte. Por adio. Isso implicaria antropormorfismo.
Totalidade por meio da repetio de unidades idnticas.
A forma (shape) o objeto: de todo modo, o que garante a totalidade do objeto a
simplicidade da forma. essa nfase na forma geral, creio eu, o que causa a impressao que
inmeros crtcos mencionaram, de que os trabalhos de Judd e de Morris so ocos.
Para ser pintura devem se sustentar como formas. Caso contrrio sero objetos
Efeito de presena.
A aparncia de no-arte j no estava mas disponvel para a pintura.
Por isso a fronteira entre a arte e a no-arte foi buscada no tridimensional, onde a escultura se
encontrava e onde tudo aquilo que era material e que no era arte igualmente se encontrava.

essa condio de no-arte que fried vem chamando de objetidade.

O significado, nesse contexto, da condio de no-arte aquilo que venho chamando
de objetidade. como se s a
objetidade fosse capaz, nas atuais circunstncias, de garantir a identidade de algo, seno
como no-arte, ao menos como nem
sendo pintura nem escultura; ou como se uma obra de arte mais precisamente, uma
obra de pintura ou de escultura
modernista fosse, de algum modo, essencialmente . no um objeto.


Seria interessante relacionar esse texto com a teoria do no objeto de Ferreira Gular.

O significado, nesse contexto, da condio de no-arte aquilo que venho chamando
de objetidade. como se s a
objetidade fosse capaz, nas atuais circunstncias, de garantir a identidade de algo, seno
como no-arte, ao menos como nem
sendo pintura nem escultura; ou como se uma obra de arte mais precisamente, uma
obra de pintura ou de escultura
modernista fosse, de algum modo, essencialmente . no um objeto


O significado, nesse contexto, da condio de no-arte aquilo que venho chamando
de objetidade. como se s a
objetidade fosse capaz, nas atuais circunstncias, de garantir a identidade de algo, seno
como no-arte, ao menos como nem
sendo pintura nem escultura; ou como se uma obra de arte mais precisamente, uma
obra de pintura ou de escultura
modernista fosse, de algum modo, essencialmente . no um objeto


O significado, nesse contexto, da condio de no-arte aquilo que venho chamando
de objetidade. como se s a
objetidade fosse capaz, nas atuais circunstncias, de garantir a identidade de algo, seno
como no-arte, ao menos como nem
sendo pintura nem escultura; ou como se uma obra de arte mais precisamente, uma
obra de pintura ou de escultura
modernista fosse, de algum modo, essencialmente . no um objeto

Primado da situao do espectador.


O significado, nesse contexto, da condio de no-arte aquilo que venho chamando
de objetidade. como se s a
objetidade fosse capaz, nas atuais circunstncias, de garantir a identidade de algo, seno
como no-arte, ao menos como nem
sendo pintura nem escultura; ou como se uma obra de arte mais precisamente, uma
obra de pintura ou de escultura
modernista fosse, de algum modo, essencialmente . no um objeto


efeito talvez mais claramente explicitado por (1965-66), de Morris, uma grande pea com
forma de anel em duas Untitled
metades, emitindo de seu interior uma luz fluorescente atravs de uma estreita abertura entre
elas. Com esse mesmo esprito,
8 Tony Smith afirmou: Estou interessado na inescrutabilidade e no mistrio da coisa . Ele
tambm foi citado por ter dito: