UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFIA

MATERIA: tica

PROFESORES: Virginia Cano y Gabriel DIorio

CUATRIMESTRE: SEGUNDO

AO: 2013

PROGRAMA N: 0214



UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
MATERIA: tica
PROFESORES: Virginia Cano y Gabriel DIorio
CUATRIMESTRE y AO: 2C. 2013
PROGRAMA N: 0214


1. Fundamentacin y descripcin

El programa se propone expresar el espritu introductorio de esta asignatura, tanto en lo que
refiere a las cuestiones histricas de la disciplina como a las problemticas especficas de la
misma. Este carcter introductorio o propedutico se fundamenta en el hecho de que el
actual plan de estudios de la carrera de Filosofa contempla el dictado de tica como
asignatura del tronco comn a todxs lxs estudiantxs y de Problemas de tica como materia
obligatoria para aquellos que eligen la orientacin en Filosofa Prctica. En este sentido, es
en el dictado de Problemas que se esperan profundizar ciertos temas y cuestiones que en
esta formulacin tienen el carcter de una primera aproximacin, ms sistemtica que
histrica. En la medida en que el estudio de la disciplina abarca una gran cantidad de
problemas, autores y propuestas filosficas, ha resultado imprescindible abordar su
especificidad a partir de un problema fundamental: la comprensin de la tica en el marco
reflexivo y crtico de una ontologa de nosotros mismos.

La propuesta de contenidos del programa est estructurada en cinco unidades. La primera
de ellas est dirigida a realizar algunas distinciones filosficas relativas los modos de
significacin terica de los fenmenos morales y al conocimiento de las corrientes y
mtodos que han tenido mayor relevancia en la historia de la tica filosfica. En esta unidad
se explicitar el enfoque elegido para el abordaje de la tematizacin crtica del ethos, tal
como exigen los estudios avanzados de la disciplina. Esta explicitacin servir de punto de
partida para sostener un horizonte de comprensin crtica de los problemas que plantea el
estudio de los contenidos de la asignatura. La segunda unidad, por su parte, se propone
presentar las lneas ms relevantes de la revolucin terica que signific la emergencia de
la filosofa moral kantiana. En este sentido, y siempre en un dilogo abierto con la
tradicin, el objetivo ser ponderar la tica deontolgica, universalista y apriorstica de
Kant en el horizonte de la perspectiva crtica, y a partir de una interlocucin problemtica
con Spinoza, Hegel y Mill (entre otros). La tercera unidad tiene por objetivo afrontar la
propuesta genealgica y crtica de la filosofa nietzscheana. Por un lado, y atendiendo al
diagnstico que el filsofo realizada de la historia de Occidente, se analizarn los nudos
problemticos de la crtica nietzscheana a la razn (terico-prctica) monotonotesta. Por el
otro, se sopesar la propuesta positiva de una transvaloracin de todos los valores. La
unidad cuatro har hincapi en la dialctica del iluminismo, es decir, en el anlisis histrico
filosfico del concepto de ilustracin que proponen sobre la mitad del siglo XX Adorno y


Horkheimer. En esta lectura priorizaremos las consecuencias tico polticas de las tesis
fundamentales del texto. Por ltimo, la quinta unidad tiene por objetivo adentrarse en las
filosofas crticas de Foucault, J . Butler y B. Preciado, desde el problema especfico de la
relacin entre el poder, el saber y las tecnologas del yo. Lo que guiar nuestros anlisis en
sta, y de algn modo en todas las unidades, ser la posibilidad de dar una articulacin
contempornea a la comprensin de la tica como un ejercicio de libertad, realizado en el
aqu y el ahora.


2. Objetivos

La materia se propone introducir a lxs estudiantxs en el conocimiento histricamente
situado de las problemticas centrales de la disciplina, brindar elementos conceptuales y
lingsticos que permitan distinguir formas y niveles de la argumentacin moral, como as
tambin contribuir al desarrollo de la capacidad de comprensin crtica de textos clsicos,
modernos y contemporneos de la tica como disciplina filosfica. Se espera entonces que
lxs estudiantxs que cursen y aprueben la asignatura estn en condiciones de ubicar,
distinguir y comprender los rasgos generales de ciertas corrientes tericas de la historia de
la disciplina, junto con los problemas, cuestiones y categoras que la constituyen como tal.


3. Contenidos

Unidad I. La tica en el horizonte de la crtica: una ontologa de nosotrxs mismxs.

I. 1. La tica en la historia de la filosofa. Entre la metafsica, la poltica y la esttica:
a. Breve presentacin de las principales corrientes, mtodos y problemas de la tica
como disciplina filosfica. Entre clsicos y modernos: Platn, Epicuro, los estoicos,
Spinoza y Mill en perspectiva.
b. La gran tradicin (sistematizacin y conceptualizacin) de la tica: entre la moral
de las virtudes de Aristteles y la tica del deber de Kant.
c. La herencia en discusin. De la dialctica de la ilustracin a la genealoga de los
valores morales: Hegel, Marx, Nietzsche, Adorno, Horkheimer, Sartre, Derrida,
Foucault y Butler.

I. 2. La tica como ontologa crtica de nosotrxs mismxs. La hermenutica de la sospecha y
las prcticas de s como horizonte tico-crtico:
a. La dialctica teora-praxis en la formacin de los discursos morales y en la
conflictiva elaboracin de las tradiciones comunitarias.
b. En las huellas del sujeto moral. Deseo, poder y libertad en la constitucin de las
subjetividades ticas.
c. La tica como virtud: la virtus como thos crtico.




Unidad II. La fundamentacin crtica de las costumbres.

II. 1. Ante la ley moral. Kant, el siglo de las luces y la revolucin copernicana en tica:
a. "La utopa moral como emancipacin del azar", o sobre cmo la felicidad declina
(sin declinar) ante el deber. La distincin entre la autonoma y la heteronoma.
b. Deber-ser y razn: el conflicto de ser un habitante de dos mundos. Razn versus
pasiones. Los imperativos hipotticos y el imperativo categrico de la moralidad.
c. La fundamentacin a priori del principio supremo de la moralidad: deontologa,
universalismo y a-historicidad. Contingencia y corporalidad.

II. 2. Hombre, comunidad, mundo. La tica en el marco del proyecto crtico:
a. Las cuatro preguntas fundamentales de la filosofa. La tica y la pregunta por el
(no) deber-hacer. Entre la libertad y la necesidad: la crtica de la razn prctica y los
lmites del obrar moral.
b. Los ideales de la razn prctica: Incondicionalidad, identidad y te(le)ologa. Dios,
alma y mundo: las tres ideas de la razn. Una tica de la (in)finitud.
c. Kant con (y contra) Aristteles y Mill.

II. Excursus A. Deseo y libertad (Entre Spinoza y Hegel)


Unidad III. Una genealoga histrico-filosfica de los valores morales.

III. 1. La pregunta por el valor. Del monotonotesmo de la razn a la genealoga crtica de
los ideales morales en Nietzsche:
a. Las idiosincrasias de los doctos: la falta de sentido histrico y la invencin de lo
absoluto. "La razn en la filosofa" y las ilusiones ptico-morales.
b. La historia de un error o la crtica de la razn (occidental): tica, metafsica y
religin. Sobre cmo el "mundo verdadero" devino poder normalizador. Los ideales
de la razn (prctica) y el temor a lo que perece.
c. El cuerpo como hilo conductor. Condiciones de conservacin y voluntad de poder.
Perspectivismo, vida e historicidad. La transvaloracin (crtica) de los valores.

III. 2. El gran proyecto moral-cultural. Criar un animal al que le sea lcito hacer promesas:
a. La inversin del valor en su origen: bueno-malo, bueno-malvado. La rebelin de
los esclavos. Conciencia, crueldad y resentimiento. Fuerzas activas y reactivas.
b. Sexualidad, castidad y enfermedad. El origen de los ideales ascticos.
c. Nihilismo y redencin. La virtud que hace regalos vs la moral del rebao. La
pequea felicidad del propietario vs la belleza como promesa de felicidad.


Unidad IV. La dialctica de la moral ilustrada.



IV. 1. El declinar de la libertad en una sociedad no emancipada. Metafsica, moral e
ilustracin en la lectura de Adorno y Horkheimer:
a. El concepto de ilustracin. Historia, progreso y regresin: el impasse de la
dialctica y la crisis del humanismo. Ilustracin y crtica, ilustracin y totalitarismo.
b. La relacin entre mito e ilustracin. De la narracin mtica a la explicacin legal: el
principio de inmanencia. El mito ya es ilustracin.
c. El desencantamiento del mundo: conjura del miedo y dominio de la naturaleza.
Mitificacin de las condiciones de injusticia y explotacin. La ilustracin recae en
mitologa.

IV. 2. Genealoga de la razn instrumental. La constitucin del s mismo:
a. El universo moral de Odiseo (Homero): astucia de la razn, deseo de
autoconservacin y sacrificio de s en la instrumentalizacin de medios y fines.
b. El universo moral de J uliette (Sade): goce, renuncia y sacrificio de s en la
instrumentalizacin del cuerpo. La introyeccin del deber como dominio de s en la
formacin del espritu burgus.
c. Libertad formal y formalizacin de la razn: unidad, homogeneidad y cosificacin
de los hombres y la naturaleza.

IV. Excursus B. Libertad y situacin (Entre Sartre y Simone de Beauvoir)


Unidad V. La(s) crtica(s) de la razn (hetero)sexual: del poder normativo a las ticas
de la microresistencia.

V. 1. Biopoltica, juegos de subjetivacin y cuidado de s. Foucault y la crtica de los
poderes:
a. El biopoder y las nuevas tecnologas de produccin subjetiva: anatomopoltica del
cuerpo-individual y biopoltica del cuerpo-poblacin. Disciplina y regulacin.
b. La historia de la sexualidad en el horizonte de una ontologa crtica de nosotrxs
mismxs. Sexo, poder y resistencia. Las tres dimensiones de la experiencia: Saber,
poder y tecnologas del yo. La perspectiva tica en la filosofa foucaultiana.
c. El cuidado de s como prctica de la libertad. Los juegos de subjetivacin y la tica
de la resistencia: la genealoga crtica de la sexualidad. La potencia de los anormales.

V. 2. La crtica de la razn heteronormativa. Butler y Preciado "generizan" a Foucault:
a. La "genealoga poltica de las ontologas de gnero": Butler y la crtica a la
metafsica de la sustancia de los gneros. Genealoga, crtica e identidad.
Vulnerabilidad, habitabilidad y heterosexualidad obligatoria.
b. "Lo ms humano" y "lo menos humano": (i)legibilidad, (i)legitimidad y abyeccin.
La subversin de las normas sexo-genricas y la potencia (crtica) de la disidencia.
"Dar cuenta de s mismo" y responsabilidad tica.


c. Las tecnologas del yo en la "era farmacopornogrfica": Beatriz Preciado y la
crtica de la razn heterosexual. El "principio de autocobayo" y la ontologa de
nosotrxs mismxs: experimentacin, filosofa y corporalidad.

V. Excursus C. Igualdad, libertad y diferencia (Entre Rancire y Derrida)


4. Bibliografa especfica

Unidad I

Bibliografa obligatoria:
- Aristteles, tica Nicomquea, Colihue, 2007, Libros I, II, III, VI y X.
- Cullen, C., Introduccin a la tica (Material de Ctedra)
- Kant, I., Qu es la ilustracin?, trad. E. Belsunce y S. Girn, Buenos Aires,
Prometeo, 2010.
- Foucault, M., Qu es la ilustracin?, Madrid, La piqueta, 1996, "Qu es la
ilustracin? Versiones de 1983 y 1984).
- MacIntyre, A., Tras la virtud, trad. A. Valcrcel, Barcelona, Crtica, 1987, Cap. IX.

Bibliografa complementaria:
- Adorno, T., Minima moralia, Madrid, Akal, 2011.
- Castoriadis, C., Sobre la virtud y la autonoma, en Aret, Vol. XI, N 1-2, 1999.
- Deleuze, G., Spinoza: filosofa prctica, Barcelona, Tusquest, 2001, Cap. 2.
- Foucault, M., Nietzsche, la genealoga, la historia en Microfsica del poder, trad.
J . Varela y F. Alvarez-Ura, Madrid, La piqueta, 1992, pp. 7-29.
- Foucault, M., "La tica del cuidado de s como una prctica de libertad", en El yo
minimalista y otras conversaciones, Bs. As., La marca editora, 2009.
- Maliandi, R., tica: conceptos y problemas, Buenos Aires, Biblos, 2004, Cap. I-IV.


Unidad II

Bibliografa obligatoria:
- Kant, I., Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, trad. G. Morente, Bs.
As., EUDEBA, 1998.
- Kant, I., Crtica de la razn prctica, Madrid, Espasa Calpe, 1975, Introduccin y
Colofn.
- Kant, I., tica, en Lecciones de tica, Barcelona, Crtica, 2002.

Bibliografa complementaria:
- Aramayo, R., Immanuel Kant, Ed. EDAF, Madrid, 2001.
- Dotti, J ., Dialctica y derecho, Bs. As., Hachette.



- Goldmann, L., Introduccin a la filosofa de Kant, trad. J os Luis Etcheverry,
Buenos Aires, Amorrortu, 1998.
- Habermas, J . Afectan las objeciones de Hegel a Kant tambin a la tica del
discurso?, en Escritos sobre moralidad y eticidad, Barcelona, Paids, 1991.
- Hegel, G. W., Fenomenologa del Espritu, trad. W. Roces, Mxico. FCE, eds.
varias, "A. Independencia y sujecin de la autoconciencia; Seoro y servidumbre".
- Hegel, G. W., Principios de Filosofa del Derecho o Derecho natural y Ciencia
Poltica, trad. J . L. Vermal, Barcelona, Edhasa, 1999, "Segunda parte: la moralidad",
126-140.
- Hffe, O., Immanuel Kant, Ed. Herder, Barcelona, 1986, pp.163-193.
- Kant, I., Crtica de la razn prctica, Madrid, Espasa Calpe, 1975, "Libro Primero:
La analtica de la razn pura prctica".
- Kant, I., Teora y praxis, trad. Carlos Correas, Buenos Aires, Leviatn, 1984, De la
relacin de la teora con la prctica en la moral en general.
- Mill, J .S., El utilitarismo, Madrid, Alianza, 1997, Cap. 2 y 4
- Spinoza, B., tica, trad. Vidal Pea, Madrid, Alianza, 1998, Libros III-IV.


Unidad III

Bibliografa obligatoria:
- Nietzsche, F., La genealoga de la moral, trad. A. Snchez Pascual, Madrid,
Alianza, 1995.
- Nietzsche, F., Crepsculo de los dolos, trad. A. Snchez Pascual, Madrid, Alianza,
1997, La razn en la filosofa, Cmo el 'mundo verdadero' acab convirtindose
en una fbula, "La moral como contranaturaleza".
- Nietzsche, F., As habl Zaratustra, trad. A. Snchez Pascual, Barcelona, Altaya,
1997, De los transmundanos y Los despreciadores del cuerpo.
- Nietzsche, F., La ciencia jovial, trad. J os J ara, Venezuela, Monte vila, 1999,
Cuidmonos! y El hombre frentico y "A favor de la crtica".
- Nietzsche, F., Ms all del bien y del mal, trad. A. Snchez Pascual, Madrid,
Alianza, 1997, Prlogo y De los prejuicios de los filsofos, "Para una historia
natural de la moral.

Bibliografa complementaria:
- Cragnolini, M., Moradas nietzscheanas. Del s mismo, del otro y del 'entre', Buenos
Ares, La cebra, 2006.
- Nietzsche, F., As habl Zaratustra, trad. A. Snchez Pascual, Barcelona, Altaya,
1997, De los transmundanos", Los despreciadores del cuerpo, "De la virtud que
hace regalos" y "De la superacin de s mismo".
- Nietzsche, F., Aurora, trad. G. Cano, Madrid, Biblioteca nueva, 2000.


- Nietzsche, F., Humano, demasiado humano, trad. A. Brotons Muoz, Madrid, Akal,
1996, "Prefacio al volumen I" y "Prefacio al volumen II".
- Vattimo, G., El sujeto y la mscara. Nietzsche y el pensamiento de la liberacin,
trad. J . Binaghi, Barcelona, Pennsula, 2003.


Unidad IV

Bibliografa obligatoria:
- Adorno, T.W., La actualidad de la filosofa en Escritos filosficos tempranos,
Obra completa. 1, trad. Vicente Gmez, Madrid, Akal, 2010.
- Adorno, T.W., Para qu an filosofa en Crtica de la cultura y sociedad II, Obra
completa. 10-2, trad. J orge Navarro Prez, Madrid, Akal, 2009.
- Adorno, T.W. y Horkheimer M., Concepto de ilustracin, Excursus I: Odiseo o
mito e Ilustracin y Excursus II: J uliette, o Ilustracin y moral, en Dialctica de la
ilustracin. Fragmentos filosficos, trad. J uan J os Snchez, Madrid, Trotta, 2006.

Bibliografa complementaria:
- Adorno, T.W., Introduccin en Dialctica Negativa, trad. Alfredo Muoz,
Madrid, Akal, 2008
- Adorno, T.W., Crtica de la cultura y la sociedad en Crtica de la cultura y
sociedad I. Prismas, Obra completa. 10-1, trad. J orge Navarro Prez, Madrid, Akal,
2009.
- Buck-Morss, S., El origen de la dialctica negativa, Mxico, Siglo XXI, 1981, Cap.
2 a 4.
- De Beauvoir, S., "Prlogo", "Conclusin", en: El segundo sexo. Buenos Aires: Siglo
Veinte, 1962
- J ay, M., Hacia una filosofa de la historia: la crtica de la ilustracin en La
imaginacin dialctica, Madrid, Taurus, 1986.
- Habermas, J ., De Lukcs a Adorno: la racionalizacin como cosificacin en
Teora de la accin comunicativa, trad. M. J imnez Redondo, Madrid, Taurus, 1987.
- Horkheimer, M., Critica de la razn instrumental, Madrid, Trotta, 2002.
- Sartre, J . P., El existencialismo es un humanismo. Buenos Aires: Orbis, 1984
- Sartre, J . P., "Libertad y facticidad: la situacin", "Libertad y responsabilidad" en El
ser y la nada. Buenos Aires: Losada, 1966.
- Schwarzbck, S., Adorno contra Hegel. Poltica y felicidad en Adorno y lo
poltico, Buenos Aires, Prometeo, 2008.
- Wiggershaus, R., El ocaso, La teora crtica en la reyerta y En el nuevo mundo
2 en La Escuela de Frncfort, Mxico, FCE, 2011.


Unidad V



Bibliografa obligatoria:
- Foucault, M., Historia de la sexualidad. I. La voluntad de saber, trad. U. Guiaz,
Madrid, Siglo XXI, 1995, "I. Nosotros, los victorianos", IV. El dispositivo de la
sexualidad y Derecho de muerte y poder sobre la vida.
- Butler, J ., El gnero en disputa, trad. Ma. Antonia Muoz, Barcelona, Paids, 2007,
Prefacio (1999), 1. Sujetos de sexo/gnero/deseo, Inscripciones corporales,
subversiones performativas.
- Butler, J ., Dar cuenta de s mismo. Violencia tica y responsabilidad, trad. H. Pons,
Buenos Aires, Amorrortu, 2019, 1. Dar cuenta de s mismo.
- Preciado, B., Testo yonki, Madrid, Espasa Calpe, 2008, 2. La era
farmacopornogrfica y 12. Micropolticas de gnero en la era farmacopornogrfica.
Experimentacin, intoxicacin voluntaria y mutacin.

Bibliografa complementaria:
- Butler, J ., Deshacer el gnero, Trad. P. Soley Beltrn, Paids, Barcelona,
Introduccin: Actuar en concordancia y 1. Al lado de uno mismo: en los lmites de
la autonoma sexual.
- Butler, J ., Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del
sexo, Trad. A. Bixio, Bs. As., Paids, 2002, Introduccin, 4. El gnero en
llamas: cuestiones de apropiacin y subversin, y 8. Acerca del trmino queer.
- Butler, J ., Mecanismos psquicos del poder. Teoras sobre la sujecin, Trad. J . Cruz,
Madrid, Ctedra, 2001, Introduccin.
- Foucault, M., Historia de la sexualidad II. El uso de los placeres, trad. M. Soler, Bs.
As., Siglo XXI, 1996, Introduccin y Captulo primero: La problematizacin
moral de los placeres.
- Foucault, M., Historia de la Sexualidad. III. La inquietud de s, trad. T. Segovia,
Mxico, Siglo XXI, 1990, Captulo segundo: la inquietud de s.
- Foucault, M., El sujeto y el poder en Revista de Ciencias Sociales, N 12,
Montevideo, 1996.
- Foucault, M., Hermenutica del sujeto, trad. H. Pons, Mxico, FCE, eds. varias,
"Clase del 6 de enero", "Clase del 27 de enero" y "Clase del 17 de febrero".
- Preciado, B., Manifiesto contrasexual, trad. J . Daz y C. Meloni, Barcelona,
Anagrama, 2002, Qu es la contra-sexualidad? Money makes sex o la industria de
los sexos, Tecnologas del sexo.
- Preciado, B., Testo yonki, Madrid, Espasa Calpe, 2008, "3. La historia de la
tecnosexualidad" y 6. Tecnognero: El crepsculo de la heterosexualidad como
naturaleza.


5. Bibliografa general

- Agamben, G., Homo Sacer, Valencia, Pre-textos, 1998.
- Aj de Pollo (ed), Biopoltica, Buenos Aires, Aj de Pollo, 2008.


- Althusser, L., Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado, Bs As, Nueva Visin,
1988.
- Aramayo, R., Immanuel Kant, Ed. EDAF, Madrid, 2001.
- Arendt, H., La condicin humana, Barcelona, Paids, 1995.
- Aristteles, Metafsica, Bs As, Sudamericana, 2000.
- Aristteles, Potica, Bs As, Colihue, 2006.
- Aubenque, P., La prudencia en Aristteles, Bs As, Las cuarenta, 2010.
- Badiou, A., tica. Ensayo sobre la conciencia del mal, Mxico, Herder, 2004.
- Benjamin, W., Sobre el concepto de historia en Esttica y Poltica, trad. Julin
Fava, Buenos Aires, Las cuarenta, 2009.
- Benjamin, W., Obras, LII. Vol I, Madrid, Abada, 2007.
- Bernstein, R., El mal radical. Una indagacin filosfica, Bs. As. Lilmod, 2004.
- Blanchot, M., La comunidad inconfesable, Madrid, Arena, 1993.
- Brandt, R.B., Teora tica, Madrid, Alianza, 1982.
- Butler, J ., The Psychic Life of Power. Theories in Subjection, California, Stanford
University Press, 1997.
- Cacciari, M., Krisis. Ensayo sobre la crisis del pensamiento negativo de Nietzsche
a Wittgenstein. Mxico, Siglo XXI, 1992.
- Cacciari, M., El archipilago, Buenos Aires, Eudeba, 2001.
- Castoriadis, C., Hecho y por hacer. Pensar la imaginacin, Bs As, Eudeba, 1998.
- Castoriadis, C., La institucin imaginaria de la sociedad, Bs As, Tusquets, 1997.
- Cragnolini, M., Derrida, un pensador del resto, Bs. As., La cebra, 2007.
- Cragnolini, M., Moradas nietzscheanas. Del s mismo, del otro y del entre, Bs.
As, La cebra, 2006.
- Cragnolini, M., Nietzsche: camino y demora, Bs As, Biblos, 2003.
- Cabral, M. (ed), Escrituras de la intersexualidad en castellano, Crdoba, Anarrs
Editorial, 2009.
- Cano, V., No se nace lesbiana, se llega a serlo: (re)escrituras del contrato social en
Labrys. Estudos feministas, N 19, Enero/Junio 2011, Brasil. Direccin electrnica:
http://www.tanianavarroswain.com.br/labrys/labrys19/lesb/virginia.htm
- Cano, V., Sendas intempestivas: De Nietzsche a Derrida en G. Schujman (coord.),
Filosofa: temas fundamentales y aportes para su enseanza, Buenos Aires, Biblos,
2007.
- Cullen, C., Autonoma moral, participacin democrtica y cuidado del otro, Bs.
As., Novedades educativas, 1996.
- Cullen C., Critica de las razones de educar, Bs As, Paids, 2005.
- De Beauvoir, S., El segundo sexo, Buenos Aires, Sudamericana, 2005.
- De Beauvoir, S., Para qu la accin? Buenos Aires, Siglo Veinte, 1965.
- De Beauvoir, S., Para una moral de la ambigedad, Bs As, La Plyade, 1972.
- De Beauvoir, S., El existencialismo y la sabidura de los pueblos, Barcelona:
Edhasa, 2009.
- De Lauretis, T., La tecnologa del gnero en Mora, N 2, Noviembre de 1996.
- Deleuze, G., Spinoza: filosofa prctica, Barcelona, Tusquest, 2001.


- Deleuze, G., Nietzsche y la filosofa, Barcelona, Anagrama, 1993.
- Derrida, J ., Espectros de Marx, Madrid, Trotta, 1998.
- Derrida, J ., Hay que comer o el clculo del sujeto, en Confines, n 17, Buenos
Aires, diciembre de 2005.
- Derrida, J ., La bestia y el soberano. Tomo II, Bs. As., Manantial, 2010.
- Derrida, J ., Polticas de la amistad, Madrid, Trotta, 1998.
- Derrida, J ., Mrgenes de la filosofa, Madrid, Ctedra, 1998.
- Descartes, R., Las pasiones del alma, Madrid, Edaf, 2005.
- Descombes, V., Lo mismo y lo otro, Madrid, Ctedra, 1998.
- Dussel, E., tica de la liberacin, Madrid, Trotta, 2006.
- Eco U., Cinco escritos morales, Barcelona, 1999.
- Esposito, R., Communitas, Bs As, Amorrortu, 2003.
- Femenas, M. L., Introduccin a Butler, Bs. As., Catlogos, 2003.
- Femenas, M. L., Sujeto y gnero, Bs. As, Catlogos, 2000.
- Femenas, M. L., El gnero del multiculturalismo, Bernal, UNQ, 2007.
- Femenas, M. L., Sobre sujeto y gnero. Lecturas feministas desde Beauvoir a
Butler, Bs. As., Catlogo, 2000.
- Flores, V., Notas lesbianas. Reflexiones desde la disidencia sexual, Rosario,
Hyplita Ediciones, 2005.
- Foucault, M., Defender la sociedad, FCE, Buenos Aires, 2006.
- Foucault, M., Microfsica del poder, Madrid, Ediciones de La piqueta, 1992.
- Foucault, M., Los anormales, Bs. As, FCE, 2000.
- Foucault, M., Sexualidad y poder (y otros textos), Folio, Barcelona, 2007.
- Foucault, M., Vigilar y Castigar, Mxico, Siglo XIX, 1995.
- Foucault, M., Las palabras y las cosas, Bs As, Siglo XXI, 2005.
- Foucault, M., Esttica, tica y Hermenutica, Madrid, Paids, 1999.
- Foucault, M., Sexo, poder y gobierno de la identidad (Entrevista a M. Foucault
en The Advocate, n 400, 1984) en: Dits et crits II (1976-1988). Paris, Gallimard,
2001.
- Foucault, M., El coraje de la verdad, trad. H. Pons, Mxico, FCE, 2010.
- Fraisse, G., El privilegio de Simone de Beauvoir, Buenos Aires, Leviatn, 2009.
- Gonzlez, H., (et al). Jean Paul Sartre, actualidad de un pensamiento, Buenos
Aires, Colihue, 2006
- Gros, F., Michel Foucault, trad. I. Agoff, Buenos Aires, Amorrortu, 2007.
- Gual, G., Epicuro, Madrid, Alianza, 1996.
- Guariglia, O., La tica en Aristteles o la moral de la virtud, Bs As, Eudeba, 1997.
- Guariglia, O., Vidiella G., Breviario de tica, Bs As, Edhasa, 2011.
- Havas, R., Nietzsches Genealogy. Nihilism and the Will to Knowledge. New York,
Cormell University Press, 1995.
- Habermas, J ., Escritos sobre moralidad y eticidad, Barcelona, Paids, 1991.
- Heckman, S. J . (Ed), Feminists Interpretations of Michel Foucault, Pennsylvania,
The Pennsylvania State Univesity Press, 1996.


- Hyppolite, J ., Gnesis y estructura de la Fenomenologa del Espritu, Barcelona,
Pennsula, 1998,
- Valls Plana, R. Del Yo al nosotros, Estela, Barcelona, 1971.
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6. Carga horaria. Clases tericas y prcticas

La materia tiene una carga horaria de 6 horas semanales, distribuidas en 4 horas de clases
tericas y 2 de clases prcticas, durante un cuatrimestre de 16 semanas. Las 4 hs semanales
asignadas a las clases tericas, se dividirn en dos encuentros de 2 hs. El total de horas
cuatrimestrales es de 96.


7. Plan de Trabajos Prcticos

Dado que la primera semana suele estar dedicada a la inscripcin de los estudiantes a las
comisiones de trabajos prcticos y la ltima a la entrega de la evaluacin domiciliario en
sentido estricto se dictarn 14 clases de 2 hs. Los primeros 4 encuentros tendrn como
lectura obligatoria y comn a todas las comisiones la tica Nicomaquea de Aristteles
(Libros I, II, III, VI, X). En los encuentros restantes se estudiarn otros textos del programa
segn el plan de trabajos prcticos presentado por cada ayudante.




8. Condiciones de regularidad, rgimen de promocin y evaluaciones

La materia puede cursarse bajo el rgimen de promocin directa. Para promocionar sin
examen final, se debe asistir a un mnimo de 80% de las clases tericas y a un mnimo de
80 % de clases de trabajos prcticos. Se deben aprobar las evaluaciones parciales con nota
promedio igual o superior a 7 (siete) puntos. Los alumnos que no hayan satisfecho los
requisitos establecidos para la promocin directa, pero que hayan cumplido con un 75% de
asistencia a las comisiones de trabajos prcticos y hayan aprobado las evaluaciones
parciales con un promedio no menor a 4 (cuatro) puntos, sern considerados alumnos
regulares y podrn presentarse en tal condicin en la mesa general de exmenes finales.

Las evaluaciones que proponemos tienen por objetivo no slo internalizar las lecturas sino
intentar momentos parciales de produccin de conocimiento y de interrogacin sobre los
contenidos. En este sentido, no se trata simplemente de verificar la adquisicin de saberes
sino de problematizar lo ledo en los textos y lo discutido en las clases. Se estipulan para
ello cuatro parciales domiciliarios, dos con temas de prcticos y dos con temas de tericos.


9. Recomendaciones

Sin que resulte condicin excluyente, se recomienda a los estudiantes haber cursado
previamente a esta asignatura al menos "Historia de la Filosofa Antigua", "Historia de la
Filosofa Medieval", "Historia de la Filosofa Moderna" y "Metafsica".


10. Composicin de ctedra

Adems de los profesores a cargo forman parte del equipo docente: Brbara Aguer, Gastn
Beraldi, Diego Carams, Eva Carrizo, J oan Chumbita, J uan Manuel Heredia, Natalia Vozzi.





Firma

Aclaracin

Cargo