Fundamentos bsicos en la construccin del

personaje para medios audiovisuales

por Elena Galn Fajardo
El anlisis de contenido en el campo de la comunicacin de masas y ms
concretamente, en los medios audiovisuales, no posee una dilatada
experiencia en Espaa. Se trata de una metodologa costosa en tiempo y
esfuerzo, y muy lenta. Por ello, el obetivo esencial de este artculo es
proponer un modelo de anlisis de los personaes !ue aparecen
representados en medios audiovisuales de diferente naturaleza "cine,
televisin, videouegos#$, partiendo de la base de la gran in%uencia de
&stos como transmisores de modelos de socializacin, tanto positivos como
negativos. Este artculo pretende, pues, dar a conocer un modelo de anlisis
del personae audiovisual, sustentado en las teoras narrativas, !ue surgen,
en un primer lugar en el campo de los estudios literarios y posteriormente
orientadas a medios audiovisuales.
Palabras clave' El anlisis del personae, anlisis cuantitativo y cualitativo,
narrativa audiovisual.
1. Introduccin:
Para poder analizar los modelos y personaes representados en los distintos
medios audiovisuales es necesario comprender, en primer lugar, cul es el
fundamento bsico en su construccin. (omo punto de partida, en la base
de todo m&todo de construccin narrativa encontramos tres elementos
fundamentales' el personae, la accin y el con%icto, !ue se entrelazan
dando lugar a la estructura dramtica.
)a teora del personae de *ristteles, contenida en la Po&tica "trad.+,,,$,
empieza con la siguiente declaracin' -)os artistas imitan a los .ombres en
plena accin- "...$ -)a accin es lo primero, es el obeto de imitacin. )os
agentes !ue realizan la accin van en segundo lugar-.
)as ideas de algunos formalistas y estructuralista, tal y como recoge
(.atman "+,,/, p.++,$, se basan en estas premisas de *ristteles. 0ambi&n
ellos mantienen !ue los personaes son producto de las tramas y !ue su
estatus es -funcional-1 !ue son, en suma, participantes o actantes y no
personaes, !ue es errneo considerarlos como seres reales. )a teora
narrativa, dicen, debe evitar las esencias psicolgicas, los aspectos del
personae slo pueden ser -funciones-. En de2nitiva, slo !uieren analizar lo
!ue los personaes .acen en una .istoria, no lo !ue son. Es decir, -son- en
relacin a una medida moral o psicolgica externa. *dems, a2rman !ue las
-esferas de accin- en las !ue se mueve un personae son
-comparativamente pocas en n3mero, tpicas y clasi2cables-.
Por el contrario, otros estructuralistas, interesados en narraciones ms
compleas, .an llegado a reconocer la necesidad de una nocin de
personae ms abierta. Por ello, 0odorov de2ende la actitud de Propp
respecto al personae, pero al mismo tiempo distingue dos categoras
amplias, las narraciones centradas en la trama o apsicolgicas y las
centradas en los personaes o psicolgicas.
El t&rmino personae abarca, por otro lado, el mbito particular del
personae naturalista, cuya manifestacin ms completa la podemos
encontrar en el moderno drama psicolgico. Este personae, de2nido en el
mbito de la sociologa, poseedor de una identidad psicolgica y moral
similar a la de los .ombres, es un efecto de persona y, como tal, se trabaa
en su construccin con variables id&nticamente -realistas-.
*s mismo, en el proceso de creacin de los personaes para medios
audiovisuales encontramos dos posturas diferentes, seg3n el autor citado
anteriormente'
4 5na visin existencialista !ue considera al personae como un conunto de
atributos y cualidades "biografa, aspecto fsico y psicolgico#$
4 5na visin dinmica del personae, !ue lo entiende como un cierto
conunto de actividades, de transformaciones antropomr2cas !ue cobran
sentido y signi2cacin a medida !ue representan un .acer.
)os manuales de guin .acen referencia a una y a otra sin demasiada
autoconciencia, y las diferencias entre investigadores tericos y escritores
son cada vez ms explcitas. En ocasiones se centran en un determinado
aspecto de la caracterizacin1 por eemplo, la biografa como elemento
esencial a la .ora de de2nir el personae "en el caso de Egri o Seger$ o la
accin "en el caso de S6ain$.
Seg3n la bibliografa y literatura consultada, los modelos de caracterizacin
suelen observar un es!uema similar, !ue se construye alrededor de tres
ees fundamentales'
4 )a descripcin fsica
4 )a descripcin psicolgica
4 )a descripcin sociolgica
Sin embargo, los autores utilizan diferentes clasi2caciones, coincidiendo
todos ellos en la accin como exteriorizacin del carcter del personae.
7i8aggio "+,,9$ sugiere una perspectiva psicolgica para la
caracterizacin, para lo !ue aconsea la investigacin de todo a!uello !ue
tenga trascendencia en el pasado y en el presente del personae y la
b3s!ueda de la caracterstica dominante' una fuerza !ue le de2na y le
motive.
:orero "9//9$ opina !ue, en la elaboracin para medios audiovisuales, se
tiende normalmente a pensar en personaes naturalistas, es decir, en seres
!ue imiten a las personas reales, dotndoles de una identidad psicolgica y
moral1 creando personaes como personas. 7e un modo similar, :ernndez
7ez "+,,;$ .abla acerca de la manifestacin del personae a trav&s de las
siguientes facetas'
4 )a presencia'
. <asgos indiciales' a!u&lla imagen !ue da el actor en pantalla, !ue
transmite informacin sobre &l "su grosor, altura, textura de la piel# $
. Elementos artifactuales' todas a!uellos aspectos arti2ciales !ue
complementan al personae como su ropa, su manera de fumar, su
peinado#
4 )a situacin' es el contexto donde se sit3a un personae !ue puede
transmitir gran cantidad de informacin sobre &l mismo. )a colocacin del
personae en un escenario con relacin a otros, tambi&n proporciona datos
sobre &l. )a ciencia encargada del estudio del personae en las diversas
situaciones comunicativas se denomina proxemia.
4 *ccin o actuacin'
. El escenario, !ue permite completar y contextualizar la accin y el dilogo
de los personaes, !ue en muc.os casos no seran comprensibles de un
modo aislado. 0ambi&n permite ugar con el subtexto.
. )a palabra, !ue identi2ca, individualiza y personaliza o expresa el estado
de nimo del personae.
Por otro lado, diferencia distintos tipos de acciones'
4 =nterna' constituida por los pensamientos y sentimientos de los personaes,
cargados de accin dramtica.
4 Externa' actuacin fsica del personae "posturas, gestos factuales,
expresiones$.
4 )ateral' lo !ue ocurre en el entorno donde se desarrolla la accin del
personae.
4 )atente' a!uella !ue se desarrolla en o>, es decir, no se ve en pantalla
pero el espectador es consciente de !ue se est desarrollando mientras
contempla la escena.
?ao la visin de Egri "+,@;$, el escritor debe, en primer lugar, agotar una
construccin del personae !ue sea capaz de de2nir, orgnicamente, cada
uno de los componentes de las dimensiones anteriormente citadas. )eos de
constituir este recurso una t&cnica de acumulacin de datos, el autor !uiere
motorizar una re%exin dinmica !ue permita llevar a cabo dic.a
construccin. Sin embargo, el enfo!ue dial&ctico de Egri no se agota en tal
enumeracin, pues re!uiere !ue el personae sea elaborado en relacin
dial&ctica con su ambiente, !ue se trabaen sus vnculos y sus
contradicciones internas y externas y, aspecto dinmico muy importante,
!ue el personae construido sea capaz de crecer, con fuerza de carcter, en
torno a la unidad de opuestos.
Seger "+,,/$ considera !ue la creacin del per2l psicolgico debe partir de
un paso previo !ue es la investigacin1 a.ora bien Acul es el proceso a
seguir para realizar esa investigacin, necesaria a su vez para la creacin de
los personaesB Su primera recomendacin, sobre todo si se trata de
escritores noveles, es escribir sobre algo !ue se conoce o sobre alguna
experiencia personal. 7e este modo, la investigacin ser apenas necesaria.
Pero si se escribe sobre un tema desconocido o sobre personaes !ue nos
resulten leanos psicolgicamente .ablando, ser ineludible .acer una etapa
de documentacin, !ue la mayor parte de las ocasiones puede signi2car
casi la totalidad del trabao, mientras !ue la escritura del guin en s,
!uedar reducida a un perodo de tiempo muc.o menor. 7urante esta etapa
se irn descubriendo datos acerca del personae y del contexto .istrico y
social en el !ue vive, obteniendo pistas para profundizar en su creacin.
Por tanto, lo primero !ue debemos tener en cuenta es !ue un personae no
existe por s solo, es decir, aislado, sino !ue aparece siempre en un
contexto, con unas in%uencias culturales seg3n su origen &tnico, social,
religioso o educativo, en un lugar y un perodo .istrico y con una profesin
de2nida o, en caso contrario, carente de ella. 0odo esto son rasgos !ue
determinarn su forma de .ablar, su modo de vestir, su modo de actuar y
de pensar1 es decir, !ue conformarn su psicologa. )os pasos a seguir
seg3n Seger son'
4 Cbtener una primera idea a partir de la observacin o de la experiencia.
4 (rear los primeros bocetos.
4 Encontrar la esencia de un personae !ue resulte co.erente.
4 Encontrar las paradoas in.erentes al personae para crear compleidad.
4 *adir emociones, actitudes y valores.
4 *adir detalles para lograr !ue el personae sea concreto y singular.
0odo personae, al igual !ue toda persona real, posee una postura u opinin
ante un acontecimiento 4aun!ue esta postura sea simplemente pasiva4 y un
punto de vista !ue puede servir para identi2carnos con &l. Por otra parte, los
valores y las actitudes son otro modo de mostrar una posicin, una
in!uietud. Ctros detalles pueden ser las acciones, el comportamiento, el uso
del lenguae, los gestos, la ropa o el modo en el !ue afronta una situacin.
En su libro El poder del mito, (ampbell "+,,+$ opina !ue el escritor debe ser
2el a la verdad. *lgo realmente difcil teniendo en cuenta !ue la 3nica forma
de describir 2elmente a un ser .umano, es describir sus imperfecciones.
Para &l, el ser .umano perfecto no tiene ning3n inter&s pues resulta
aburrido e in.umano.
Existen cuatro reas de la psicologa !ue de2nen el carcter interno de un
personae y son las siguientes' el pasado oculto, el inconsciente, los tipos de
caracteres y la psicologa anormal, indispensables para su comprensin.
Siguiendo un modelo similar, :ield "+,D@$ reduce a cuatro los elementos
necesarios para conseguir un buen personae' la necesidad dramtica, el
punto de vista, el cambio y la actitud. *s mismo, a2rma !ue existen tantas
.erramientas para crear personaes como escritores. *lgunas de ellas son
las siguientes'
4 (rear una biografa para el personae, desde el momento de su nacimiento
.asta el momento en el !ue comienza la .istoria. En ella se de2nir el
aspecto personal, profesional y privado.
4 )a investigacin' en vivo y documental "en un museo, biblioteca o
institucin$
4 )os dilogos, !ue .acen avanzar la .istoria y proporcionan informacin
sobre los personaes.
4 Paralelamente establece interesantes diferencias entre el cine y la
televisin, sobre todo en la forma de la recepcin. En el cine, vemos la
pelcula mientras !ue en la televisin no vemos la pelcula, sino !ue la
miramos. Eo nos introducimos tanto en el relato como en el cine, por las
caractersticas fsicas del artefacto y, por tanto, las .istorias se cuentan ms
con la palabra, a la !ue apoya la imagen.
)as reacciones de los personaes, su manera de .ablar o de moverse, son
recursos esenciales para la exteriorizacin de su psicologa y su
caracterizacin. Ctros recursos, seg3n este autor, son' su aspecto fsico, su
manera de vestir y el lenguae !ue utiliza.
9.9. (uestionarios biogr2cos
)a utilidad de elaborar biografas durante la caracterizacin, sirve al
guionista para establecer, en primer lugar, la bacFstory o .istoria de fondo
y, de este modo, el momento de su vida a partir del cual decide empezar a
contar la .istoria. Por otro lado, se asignan tambi&n la personalidad y las
caractersticas propias del mismo' desde maneras de .ablar, de moverse, a
otros aspectos ms concretos como los tics y manas !ue ayuden a
enri!uecerlos y a !ue resulten verosmiles.
9.G. 8otivacin, accin, obetivo y meta
Seg3n :rancia y 8ata "+,,9, p.HI$' -)a motivacin "del motivus latino, !ue
mueve$ es un conunto de factores dinmicos, !ue determinan el
comportamiento del individuo. En la psicologa clsica se diferencian los
motivos de los mviles, asignndole a a!u&llos causas intelectuales y a los
mviles, razones afectivas-. Joy se sabe !ue la motivacin tiene orgenes
muy diversos. 8uc.as veces las motivaciones son inconscientes 4a lo largo
del da actuamos por motivos !ue, a menudo, nos resultan desconocidos4.
Se distinguen cuatro deseos bsicos en el ser .umano !ue le conducen a la
accin'
4 Seguridad' es un deseo bsico !ue puede ser satisfec.o de forma material
o inmaterial "valores, creencias, situaciones, experiencias#$
4 Eueva experiencia' se satisface con la b3s!ueda de nuevas relaciones,
nuevas situaciones, nuevos lugares, nuevos roles, nuevas
responsabilidades. *un!ue el .ombre se siente meor en lo seguro, la
necesidad de conocer y la curiosidad es in.erente al ser .umano.
4 <econocimiento' se consigue cuando la persona "o el grupo$ es alguien
para los otros.
4 <espuesta afectiva' es el deseo de ser estimado y !uerido. <e!uiere ser
aceptado como persona, por lo !ue es, en su totalidad1 no por el cargo, la
situacin, el dinero, la in%uencia social, el sexo o las circunstancias.
8acas "9//G$ .abla de personaes compleos y personaes es!uemticos y
cita una serie de normas !ue .ay !ue tener en cuenta en su elaboracin
aun!ue, en realidad, no .ace otra cosa !ue reinterpretar las pautas
asumidas por *ristteles, .aciendo mencin a la tragedia griega como
origen de un modelo de personae del !ue es .eredera la tradicin
dramtica occidental. )as normas !ue recoge son las siguientes'
4 El personae debe tener un obetivo y unas motivaciones en relacin con la
.istoria.
4 )a .istoria, a su vez, debe construirse alrededor de un personae central o
una parea.
4 7ebe existir una relacin causal y necesaria entre sus sentimientos y la
forma en !ue se mani2esta exteriormente.
4 7eben seleccionarse y organizarse de tal modo !ue cada uno sirva como
contraste de las cualidades del otro.
4 7ebern revelarse al espectador a trav&s de lo !ue parecen, .acen o dicen
"esto es, sus componentes externos$ y .acerlo de forma progresiva.
4 El personae evolucionar en un contexto "familiar, social, .istrico#.$,
tendr unas necesidades, un punto de vista, un comportamiento y una
forma de reaccionar ante los obstculos.
4 0ambi&n .ace alusin a la meta y a la motivacin. )a primera marca un
obetivo y pone en uego algo difcil causando un con%icto al personae
exigi&ndole, a su vez, una motivacin !ue impli!ue una serie de acciones
para alcanzar dic.o 2n. Por todo eso, la espina dorsal de un personae y
a!uello !ue le .ace evolucionar est constituida por'
. 8otivacin' todos a!uellos detonantes !ue impulsan el argumento para
!ue no decaiga. Puede ser fsica, de situacin o de dilogo. * su vez, .a de
ser clara, bien de2nida, expresarse a trav&s de la accin y del dilogo y
estar diseada para impulsar al personae en un momento de crisis en la
.istoria.
. *ccin' es a!uello !ue el personae .ace para conseguir su obetivo. 7ebe
ser tenaz y sincero para conseguir la identi2cacin con el p3blico.
. :in u obetivo' impulsan al personae no en un sentido determinado "como
en el caso de la motivacin$ sino .acia el clmax, !ue se resolver cuando el
individuo consiga a!uello !ue persigue.
4 Para !ue un obetivo funcione .ay !ue tener en cuenta'
. Kue alguna cosa est& en uego "!ue el protagonista perder si no consigue
el 2n, el obetivo$.
. Kue la meta y el obetivo del protagonista sea opuesta a la del
antagonista.
. Kue el 2n, la meta, el obetivo sea difcil de conseguir por el protagonista,
para !ue &ste siga adelante. )a di2cultad ir incrementndose a medida !ue
avance la .istoria. :ernndez 7ez "+,,;$ .abla de motivacin, accin, meta
y con%icto. Si la estructura del es!ueleto de la .istoria "su espina dorsal$ es
la actuacin del personae en pos de su meta, toda accin debe estar
motivada. Existe una motivacin leana o general derivada de las
experiencias pasadas del personae, de su personalidad, de su modo de
pensar y de sus actitudes, y una motivacin inmediata !ue act3a en forma
de estmulo y provoca una respuesta urgente del personae. Es preciso, sin
embargo, !ue la .istoria de accin siempre vaya precedida de una
motivacin inmediata, provocada por un suceso o accin detonante. Estas
3ltimas tienen mayor fuerza pues conectan muy bien con el espectador,
mientras !ue las leanas 4!ue suelen mostrarse mediante %as.4bacF4
pueden interrumpir el ritmo de la accin y ser percibidas como un parc.e
utilizado por el guionista para !ue la .istoria tenga sentido.
Egri "+,@;$ solicita del dramaturgo la construccin de la dial&ctica interior
del personae, es decir, el universo de motivaciones y de causas y efectos
!ue llevan al personae a ser lo !ue es. Este 3ltimo aspecto es desarrollado
por diferentes autores. Para Lale "+,DH$ se reduce a la determinacin del
motivo 4razn por la cual el personae !uiere o necesita lograr el obetivo4,
la intencin 4situada a nivel volitivo4 y el obetivo 4meta a lograr u obeto a
obtener por el personae4. (ucca "9//+$ .abla del comportamiento. *s, la
caracterizacin del personae re!uiere de su conocimiento ante las acciones
de los dems personaes, ante los obstculos y en relacin con el lugar en
!ue se desenvuelva. :ield "+,D@$ lo expresa de un modo contundente' el
personae es lo !ue .ace. Su interior es todo lo !ue suponemos le .a
acontecido antes del tiempo presente narrado en el 2lm y !ue conforma su
carcter actual "es precisamente ese el sentido de la sucinta biografa !ue
el autor recomienda construir para el personae$. Su exterior es lo !ue
cuenta en el presente dieg&tico y se revela, casi exclusivamente, a trav&s
de la accin.
Esta subordinacin del ser del personae a la accin dramtica es patente en
otro autor importante' S6ain. Para el autor de :ilm Script6riting "+,I;$ cada
uno de los factores constituyentes de &ste se construye alrededor de la
accin' aspectos externos 4la impresin dominante o las eti!uetas de
reconocimiento4 y aspectos internos 4el punto de vista, la actitud
dominante, los intereses y lo !ue S6ain denomina el potencial climtico4. )a
biografa !ueda reducida, seg3n &l, a la mera recopilacin de circunstancias
!ue motivan o explican acciones !ue tienen lugar en la .istoria.
9.@. 0emperamento y caracterizacin
En los manuales de guin, el arco del personae 4su evolucin a lo largo de
la .istoria4 viene determinado por sus cambios de carcter, por lo !ue
resulta imposible con2gurar una tipologa de2nida, a causa de la
compleidad particular de cada persona. Sin embargo, los temperamentos
.an sido tipi2cados desde Jipcrates. Se distinguen dos tendencias
naturales del comportamiento' la extraversin y la introversin.
4 )os personaes extravertidos "sanguneos y col&ricos$, extraen su energa
del intercambio con el exterior, mientras !ue los introvertidos "%emticos y
melanclicos$, la extraen del interior y su visin de la realidad puede verse
subetivada. El temperamento sanguneo es el ms adaptado al .&roe
tradicional, mientras !ue el melanclico suele producir rec.azo.
4 )a estabilidad y la inestabilidad' los personaes estables saben encontrar el
e!uilibrio en las respuestas a las preguntas !ue se les plantean, mientras
!ue los inestables poseen una mayor fragilidad.
Snc.ez Escalonilla "9//+, pp.9I,,9D/$ recoge la tipologa establecida por
Jipcrates. El problema radica en !ue es difcil encontrar en un estado puro
estos cuatros temperamentos en la vida real y muc.o ms en la 2ccin,
produci&ndose una mezcla de los mismos en distintas dosis, lo !ue .ace
3nicas a las personas.
4 Sanguneo' a primera vista son tipos e!uilibrados y simpticos, buenos
comunicadores, sociables y emprendedores. *frontan los reveses de la vida
con calma. Eo ocultan sus emociones, ni las reprimen con dureza. =nician
relaciones con facilidad, son afables y dicen lo !ue piensan. Seguros de s
mismos. (ontagian sus estados de nimo, buenos o malos.
4 (ol&rico' act3an llevados por el impulso y son frecuentes sus estados de
euforia. 0ienden a dearse dominar por las pasiones. Son precipitados y
espontneos, incapaces de ocultar opiniones y sentimientos, !ue suelen
brotar en sus explosiones de ira. Precipitados en sus resoluciones. Su
inestabilidad provoca rec.azo.
4 :lemtico' re%exivos, silenciosos, imperturbables y, en ocasiones,
irritablemente prudentes. 8iden siempre sus palabras, piensan lo !ue dicen.
7ominan sus pasiones, saben guardar secretos. Su inexpresividad
desconcierta a !uienes le rodean. (uando se les conoce de veras, tanto
podran desvelar genialidad y ternura como estupidez y maldad.
4 8elanclico' tmidos, sensibles, fciles de .erir. 8ienten con frecuencia
para ocultar sus sentimientos. Se ruborizan con facilidad y, a menudo,
disfrazan con una falsa euforia sus depresiones de nimo. 7udan, tienden al
escr3pulo y sienten remordimientos de conciencia. )as decisiones rpidas
son una tortura para ellos. Su inestabilidad provoca compasin y ofrecen
una imagen de desamparo muy atractiva para los personaes femeninos.
<eviven sus traumas.
Mung "trad. +,;@4b$ establece cuatro tendencias en el individuo !ue, al
combinarse con la introversin o la extraversin, dan lugar a oc.o
ar!uetipos psicolgicos. Estas cuatro funciones indispensables son'
inteligencia, sensibilidad, percepcin e intuicin. El predominio de una de
ellas en la persona adulta puede forar su carcter. )as dos primeras' el
pensar y el sentir, son racionales, mientras !ue las dos 3ltimas' el percibir y
el intuir, son irracionales. Se presentan en pares de opuestos y son
excluyentes, por eso se .abla de funcin principal o superior y de funcin
inferior, !ue es la opuesta y !ue !ueda en el inconsciente.
El pensar signi2ca tener un conocimiento amplio1 el sentir, poseer la
capacidad de empata y el sentido de lo bueno y lo malo1 el percibir, estar
anclado en la realidad y tener cierta dosis de pragmatismo, y la intuicin,
tener una comprensin profunda del por !u& y para !u&.
9.H. El proceso evolutivo del personae
Eo es posible .ablar del personae sin convocar un re!uisito indispensable'
el de la modi2cacin. *ristteles, al re%exionar sobre la accin, sit3a en la
peripecia, el reconocimiento y la pasin, las tres instancias transformadoras
del personae.
Para Egri "+,@;$, el llamado crecimiento del personae constituye una
condicin ineludible del buen drama. Ese crecimiento gradual, !ue evita las
transiciones bruscas o inusti2cadas, tiene su origen en el con%icto. Para ello
.ace referencia a las bases aristot&licas de la creacin po&tica, en concreto
a la transformacin del personae a lo largo de la .istoria y a su evolucin
del e!uilibrio al dese!uilibrio y viceversa'
*mistad 44N desencanto 44N disgusto 44N irritacin 44N rabia44N agresin44N
amenaza 4N# premeditacin 44N asesinato
(onviene sealar !ue las eti!uetas del eemplo describen indistintamente
tipos de vinculacin "amistad$, emociones "rabia$, sentimientos "disgusto,
irritacin$ y acciones consumadas "agresin, amenaza, asesinato$. Se trata,
pues, de un modelo !ue muestra un proceso en el !ue de una situacin de
e!uilibrio, por un .ec.o desencadenante, se pasa a una situacin de
dese!uilibrio para, por regla general, volver a instaurar el e!uilibrio
posteriormente. Para Egri, todas esas modi2caciones o transformaciones
tienen, como en el caso de Seger, su origen en el con%icto.
(ucca "9//+$ sit3a la modi2cacin del personae dentro de un ciclo
determinado por los estados de la condicin, aspiracin y la realizacin.
Euevamente nos situamos bao un punto de vista, !ue tiene en cuenta su
voluntad consciente como instrumento de modi2cacin. Este sesgo, tpico
de una 2lmografa !ue prioriza la accin exterior y, por ende, la relacin
consciente con el medio, es precisamente el compartido por los escritores
norteamericanos de manuales.
Seger "+,,,$ establece en el origen de la motivacin de los personaes el
con%icto, !ue divide en cinco tipos bsicos'
4 (on%icto interior' cuando un personae no est seguro de s mismo, de sus
acciones o ni si!uiera de lo !ue !uiere
4 (on%icto de relacin' se centra en las metas mutuamente excluyentes
entre protagonista y antagonista
4 (on%icto social' entre una persona y un grupo
4 (on%icto de situacin' cuando los personaes tienen !ue afrontar
situaciones de vida o muerte
4 (on%icto csmico' se plantea con el enfrentamiento entre una persona y
dios o el diablo, o un ser invisible
ParFer "9//G$ de2ne cinco con%ictos bsicos similares a los establecidos por
Seger, pero con algunas diferencias.
En cuanto a las relaciones entre la funcin de la estructura y la funcin de la
.istoria, la primera se encargar de aportar presiones progresivas !ue
obliguen a los personaes a enfrentarse a pruebas cada vez ms compleas
y, a causa de estas presiones tendr !ue tomar decisiones, de tal forma !ue
se vaya revelando su verdadera naturaleza, incluso .asta el nivel del yo
subconsciente. )a funcin de los personaes consistir en aportar a la
.istoria a!uellas cualidades !ue favorezcan su credibilidad. Por tanto,
ambas estn ntimamente unidas.
Por otro lado, en la elaboracin el clmax tendr tambi&n gran importancia
la verosimilitud del personae. Si elegimos un clmax en el !ue el personae
no resulte verosmil, puede resultar increble e incluso cmico. Por tanto,
presenta una gran di2cultad y .abr !ue tener en cuenta su caracterizacin
a la .ora de establecerlo.
)o primero !ue mueve a un personae es el deseo y despu&s la motivacin,
a!uello !ue provoca !ue el personae !uiera alcanzar su deseo. * veces es
meor dear cierto espacio para !ue el misterio rodee las razones de su
motivacin y permitir !ue cada persona lo expli!ue de acuerdo con sus
propias experiencias vitales.
G. <esultados' 2c.a de anlisis
En lneas generales, el diseo de la 2c.a de personaes se desarrolla
siguiendo el es!uema bsico establecido para el proceso de caracterizacin
ya empleado en la literatura y !ue, desde una perspectiva audiovisual,
recoge Egri "+,@;$, siendo retomado posteriormente por la mayor parte de
los autores contemporneos. Este es!uema general gira alrededor de tres
ees principales'
7imensin fsica
7imensin psicolgica
Edad
*specto fsico
Sexo
Eacionalidad
Eombre del personae
0ipo de personalidad
0emperamento
CbetivosOmetas
(on%ictos internos
7imensin sociolgica
Estabilidad en las relaciones
Estado civil
Pmbito familiarOnQ .ios
Pmbito profesionalOlaboral
<ango profesional OPmbito educacional
8arco espacial
(on%ictos externos
@. (onclusiones
=ndependientemente del medio, g&nero o formato, el proceso de
caracterizacin del personae para medios audiovisuales posee un claro
referente en los estudios lingRsticos y literarios. * pesar de !ue algunas
disciplinas o reas del conocimiento, como la narrativa audiovisual, .an
intentado substraer de modelos previos categorizaciones 3tiles y acordes a
la idiosincrasia de la imagen, no .a sido .asta .ace unas d&cadas cuando
.an comenzado a surgir manuales tericos y t&cnicos sobre la naturaleza
del guin y su propia especi2cidad.
(omo consecuencia de la naturaleza de los medios audiovisuales, la
construccin del personae debe observarse bao un prisma distinto,
orientado a la exteriorizacin de los rasgos internos y a la accin,
.erramientas diferentes al proceso de lectura de una novela, donde la
comprensin del personae se produce desde dentro, desde sus propios
pensamientos, mientras !ue en el cine estos deben expresarse a trav&s de
distintos recursos como la voz en o>, la accin o el monlogo "poco
empleado, pues ralentiza el transcurso de la .istoria$.
El es!uema propuesto, extrado de la bibliografa existente sobre
caracterizacin de personaes para medios audiovisuales, permite indagar
en este proceso y re%exionar sobre un medio, el audiovisual, con una
entidad diferente. )as nuevas tecnologas ofrecen nuevas posibilidades
"interactividad, lectura no lineal, accesibilidad#$ !ue exigen nuevas
respuestas y teoras, aleadas ya de los principios literarios establecidos,
pues estamos en una nueva era, la de la imagen.
:uentes bibliogr2cas
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