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Arreola Hernndez Ana Laura

Chirino Guerrero Daniela
Oblea Hidalgo Carlos Mauricio
Santos Paniagua Miriam Roco
Zepeda Vzquez Ricardo Guillermo
Metodologa de la Investigacin en Comunicacin
0021
11 de septiembre de 2014
No.6
Nueva falsacin
Irme Lakatos fue un matemtico y filsofo hngaro nacido en 1922. Estudi en la
escuela de Karl Popper y dedico gran parte de sus estudios a la falsacin de las
teoras. Propone un mtodo de falsacin y un programa de investigacin cientfica.

Durante muchos aos la ciencia slo se consideraba como tal si poda ser
comprobada. sto cambia con la teora de la relatividad, ya que trajo consigo una
confusin en las ciencias sociales:
si ni siquiera en una ciencia existe forma alguna de juzgar a una teora
como no sea mediante el nmero, fe y energa vocal de sus adeptos,
entonces ello ser an ms cierto en las ciencias sociales. (Lakatos,
1989:13)
Desde entonces se mantuvo un debate entre si la ciencia era una
<<revolucin constante>> o si esta se desarrollaba a partir de una revolucin
excepcional. La racionalidad de la ciencia fue puesta a prueba y las teoras han
podido ser refutadas; sin que esto signifique que stas no fueran validas.
Lakatos hace nfasis en la historia de la ciencia y la reconstruye en
categoras que facilitan su explicacin y contrastacin con la filosofa. Asimismo,
sostiene que la filosofa de la ciencia deriva metodologas normativas, las cuales
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fungen como el medio que le permite al historiador reestructurar la historia
interna, que permite ofrecer una explicacin racional cientfica. Complementando
de la misma forma sus principios, se basa en la sociologa y la psicologa, por
ende, se concreta mediante la historia externa.
Inicialmente se habla del inductivismo el cual expone que sus proposiciones
deben ser derivadas de la demostracin de hechos indiscutibles o de infalibles
generalizaciones que radica de los hechos sustentados. O bien, puede tratarse de
proposiciones generalizadas deslindadas de otras ya aceptadas. Por el contrario,
el convencionalismo se fundamenta en que las preposiciones que carecen de
validez o ya se han rechazado no deben ser totalmente desechas, es decir, que
an cuentan con posibilidades de ser verdaderas y factiblemente aprobadas, por
lo tanto, El convencionalismo descansa en el reconocimiento de que supuestos
falsos pueden tener consecuencias verdaderas, por lo que algunas teoras falsas
pueden tener un poder predictivo (Lakatos, 1978; 139).
Otra metodologa es el falsacionismo metodolgico que sustenta
inicialmente Karl Popper, se basa en otra variedad del convencionalismo
revolucionario, pero este se diferencia en que permite que sean aceptados por
convencin los enunciados bsicos (Lakatos, 1978; 141), por ende, seala que
la aprobacin depende de la convencionalidad de las teoras en relacin a la
temporalidad y espacio universales. Adems se considera cientfica si responde a
un conflicto con un enunciado bsico aceptado, donde adems hbilmente prediga
hechos nuevos no existentes. En contraparte, la metodologa de los programas de
investigacin cientfica que sus principios se basan principalmente en la
racionalidad que permite diferir entre teoras tiempo-espacio universal y tiempo-
espacio singular. Se cimienta de igual forma en un programa de investigacin que
es equivalente a un sistema aprobado por una comunidad cientfica, que su vez
incluyen caractersticas que especifica como un centro firme (irrefutable), un
cinturn protector (hiptesis auxiliares), heurstica positiva (reglas a seguir) y
negativa (incongruencias), de tal forma que fungirn como determinacin cientfica
del progreso o retroceso en la investigacin.
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En la metodologa cientfica, pocos han aportado tanto a criterios de
demarcacin cientfica y formas de obtener conocimiento como Karl Popper. Para
l, la lgica de la investigacin o metodologa consiste simplemente en un
conjunto de reglas (tentativas y nada mecnicas) para la evaluacin de teoras
articuladas. (Lakatos, 1978: 182) Es decir, que la ciencia no se basa en un
conjunto de reglas obtusas e inviolables para obtener conocimiento, sino slo se
apoya en reglas que pueden o no ser tomadas en consideracin y que guan al
conocimiento verdadero.
En Popper, la validez terica consiste en confrontar constantemente una
teora con otra partiendo del criterio de demarcacin. Este criterio se basa en que
el propio cientfico especifique las condiciones experimentales que, de producirse,
le impulsaran a abandonar sus supuestos ms fundamentales. A esto se le
conoce como el juego cientfico.
En este rubro, la induccin juega un papel fundamental. Sobre la marcha se
tiene a juntar el problema de la demarcacin e induccin cientfica en la misma
esfera; sin embargo, Popper los separa y trata individualmente. Ya se resolvi el
problema de la demarcacin, ahora se le da respuesta a la induccin. La solucin
positiva del problema de la induccin consiste en que el juego cientfico, tal como
lo desarrollan los grandes cientficos, es la mejor forma de aumentar la
verosimilitud de nuestro conocimiento; de acercarnos a la Verdad. (Lakatos, 1978:
204)
Aunque, este juego nunca acaba, slo se puede tener la certeza de verdad
en el momento que el juego termine, y despus vuelva a comenzar. Y aqu radica
la importancia de las diversas disciplinas al reunirse y dar soluciones en conjunto.
Cuando hay temas que necesitan de diversos puntos de vista cientficos, el juego
se diversifica y puede llegar a conocimientos ms profundos al falsearse entre los
diferentes mtodos que conjuntan las diversas ciencias.
El problema de la filosofa de la ciencia es la evaluacin normativa de las
teoras cientficas y el establecimiento de las condiciones universales que hacen
cientfica a una teora. Un ejemplo de ello fue Karl Popper que haca especial
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nfasis en que algunas teoras supuestamente cientficas como el marxismo y el
freudianismo. Existe un problema serio con la demarcacin que est
estrechamente ligado con la racionalidad de la ciencia. La solucin a este
problema debe indicar en qu circunstancias es racional o irracional, la aceptacin
de una teora cientfica.
Nada debe ser condenado sin haberlo entendido, sin haberlo estudiado o
sin siquiera haberlo conocido (Lakatos, 2002:218). Tenemos por un lado a los
inductistas estrictos que establecen que una teora es mejor que la otra si fue
deducida a partir de los hechos. Tambin estn los inductivistas probabilsticos
que consideran que una teora es superior de acuerdo a la evidencia total
disponible en el momento.
En el simplicismo, las teoras se aceptan por convencin, por ejemplo el
sistema de Coprnico que no era necesariamente el que refutaba a Ptolomeo, la
ventaja que tena el sistema copernicano era que aparentemente era ms fcil,
pero algunos todava utilizaban el modelo de Ptolomeo. El modelo copernicano se
acept por convencin, pero no porque realmente estuvieran de acuerdo o
seguros.
En resumen, existen cuatro tipos de metodologas a las que Lakatos llama
rivales, cada una caracterizada por las reglas que suministran la aceptacin
cientfica, el rechazo de teoras o de programas de investigacin. La comparacin
de cada una es crucial para entender la conceptualizacin del autor.
Bibliografa
Lakatos, Imre, Metodologa de los programas de investigacin cientfica.
2002, Espaa: Alianza editorial.