Kaum Ismail Di Akhir Zaman (Here Comes Ishmael)

Inilah Ismael (Here Comes Ishmael)
oleh: Faisal Malick

2005

Hak cipta dilindungi undang-undang.
No katalog asli:
Library and rchi!es "anada "ataloguing in #ublication
Malick$ Faisal$ %&'5(
Here co)es *sh)ael + Faisal Malick.
*,-N %-55.0/-&0.-&
%. "hristianity and other religions--*sla). 2.*sla)--1elations--"hristianity. .. Malick$
Faisal$ %&'5- 0. "hristian con!erts 2ro) *sla)---iography. *.3itle.
-3* %'0.M24 2005 2/%.2' "2005-&024/5-.
1 Follow me on twitter: @islamexpose

Persembahan
,aya perse)bahkan buku ini untuk *s)ael dan %$/ )ilyar u)at Musli) yang ia 5akili.
6ngkau tidak dilupakan$ tetapi engkau dipilih dan ditetapkan untuk )asa seperti sekarang
ini. *nilah )asa bagi)u untuk )e)eluk kebenaran tentang asal-usul)u dan arah nasib)u
di khir 7a)an$ yang telah direncanakan sebelu) dunia di8adikan. 3angis dan 8eritan)u
akan didengarkan$ dan engkau akan )elihat 9ang 3idak :elihatan sekarang ini.
Aku telah berkenan memberi petunjuk kepada orang yang tidak menanyakan Aku; Aku

telah berkenan ditemukan oleh orang yang tidak mencari Aku. Aku telah berkata: "Ini

Aku, ini Aku!" kepada bangsa yang tidak memanggil nama-Ku.
>9esaya /5:%?.
2
Faisal Malick
Follow me on twitter: @islamexpose
Ucapan Terimakasih
ku ingin berteri)akasih kepada istri dan kekasih hatiku$ ,abina. 6ngkaulah yang
perta)a yang )e)unculkan gagasan untuk penulisan buku ini$ dan yang )elihat u8ung
dari titik a5al. 6ngkau berketetapan untuk berdiri di tengah kesen8angan de)i
)e)bangun 8e)batan yang )en8angkau sebuah u)at yang sela)a ini disalah )engerti.
6ngkau )enun8ukkan hati 9esus bagi )ereka. 6ngkaulah su)ber ilha) dan dorongan
se)angat bagiku di sepan8ang penulisan buku ini. ku selalu )encintai)u. -ahkan
tanpa)u kiranya tu8uan hidupku tidak akan paripurna.
3eri)akasih buat #astor ,tephen @ bby AosthuyBen yang telah )enangkap pesan dari

buku ini se8ak dari )ulanya$ dengan hati yang luluh bersya2aat dan penuh kasih.

3eri)akasih karena telah )e)bantu )enyunting buku ini dan untuk )e)andang dengan

!isi yang )ulia 8auh ke depan.
3eri)akasih 8uga buat te)an-te)an se)ua tanpa )enyebut na)a$ yang terus berdoa

buatku. Coa kalian telah )endukung penyelesaian buku ini. :alian adalah para kekasih

3uhan$ dan kalian begitu dekat di hatiku.
3
@i sl amexpose
Penyel ar as naskah:
namasamaran@riseup.net
Kontak email saya:
Beberapa patah kata sambutan
,ungguh saya bersukacita dapat )e)perkenalkan kepada nda$ pe)baca yang budi)an$
putra rohani saya Faisal Malick. Faisal disela)atkan secara radikal pada tanggal . Duli
%&&0. ,e8ak saat itu 3uhan )e)akai dia di dala) pelayanan. ,aya percaya bah5a Faisal
)e)iliki panggilan pro2etik dengan pesan kenabian yang layak diperdengarkan bagi
u)at )anusia Ba)an sekarang. Faisal telah )enangkap pesan kenabian yang 3uhan
sa)paikan kepadanya$ dan ia )enuliskannya di dala) buku yang diberi 8udul: *nilah
*s)ael. -uku ini akan )engilha)i dan )enantang nda untuk )erenungkan tentang
7a)an khir dan pergerakan yang 3uhan ker8akan atas bangsa-bangsa *sla)i di dunia.
*nilah *s)ael adalah )ata pisau yang ta8a) dan re!olusioner yang )e)buat nda tidak
akan sa)a lagi sesudah )e)bacanya. :ita sekarang sedang hidup di tengah Ba)an
teragung dari se8arah Eere8a. Faisal$ di ba5ah tuntunan 1oh :udus$ telah diberi
ke)a)puan untuk )enangkap sebagian dari isi hati -apa untuk )elakukan panen khir
7a)an. Maka iBinkanlah buku ini )e)indahkan nda dari "hronos )enu8u :airos.
Cr. ,tephen AosthuyBen
Machseh gencies *nternational
#ola pikir -arat u)u)nya tidak )e)aha)i seluas dunia pikiran Musli) ataupun se8arah
*sla) yang sesungguhnya. Cengan kecakapan$ kasih$ dan belas kasihan yang luar biasa$
Faisal Malick )e)bukakan bagi kita seluk-beluk terdala) dari dunia pikiran dan
keaga)aan u)at Musli). -uku *nilah *s)ael 5a8ib kita baca= Faisal )enuliskan )ulai
dari cikal bakal *sla) hingga terbentuknya pola pikir Musli) yang ada sekarang ini$ agar
kita se)ua yang a5a) dapat )e)aha)inya.
:etika nda usai )e)baca buku ini$ saya yakin nda akan bisa )eresapi betapa 3uhan
)encintai se)ua suku bangsa dan *a rindu untuk )e)buat u)at )anusia yang terhilang
untuk dapat )engenal 3uhan 9esus :ristus.
-uku ini telah )enolong saya untuk )enyingkirkan prasangka buruk tentang u)at
Musli) dan sekaligus )enyadari bah5a )ereka adalah u)at yang lapar akan kebenaran$
kasih$ dan pe)aha)an. -uku ini adalah 5u8ud pe5ahyuan yang paling layak untuk
disa)but oleh para pe)baca Ba)an sekarang.
1e!. Nor) Maclaren
Fakil #residen dari Le)baga #elayanan
"rossroads "hristian "o))unications
Faisal Malick telah )enya)paikan 5a5asan kenabian lkitabiah yang luar biasa tentang
arah GnasibG ilahi dari u)at Musli) )elalui penyelidikan tentang pribadi *s)ael. :arya
yang )e)ikat ini adalah 5ahyu yang akan )enghidupkan sya2aat$ belas kasihan$ dan
peneri)aan bagi u)at Musli) oleh karena )e)ang sekaranglah 5aktunya bagi )ereka
untuk )elihat tentang siapa 9esus yang sebenarnya$ dan )engenal pribadi -apa. :iranya
pikiran nda diubahkan dan i)an nda diteguhkan ketika nda )ulai )enyaksikan
pergerakan 3uhan yang tak terbendung di seluruh dunia$ yang kini )ulai terselenggara.
Len 7oete)an
#e)bicara rutin di 3he Miracle "hannel
Daftar Isi
#erse)bahan
Hcapan 3eri)akasih
-eberapa patah kata sa)butan
#engantar
%. *s)ael dan *sla)
2. *s)ael dan Eere8a
.. *s)ael dan *srael
0. *s)ael dan 6sau
5. *s)ael dan -apa
/. *s)ael dan *shak
'. -erkat atas *s)ael
4. :edatangan 3uhan :e)bali
#e)ikiran #enutup
Coa untuk Mengenal 3uhan
5
@i sl amexpose

Kontak email saya:
Pengantar
Maksud uta)a dari buku ini adalah untuk )e)buat )ata kita terbuka$ bah5a kita
sekarang berada di )usi) penuaian; kita )en8adi sadar akan pentingnya pe5ahyuan
tentang *s)ael bagi u)at )anusia Ba)an sekarang. ,aya berdoa agar kita dapat )elihat
)ela)paui batas pandang penglihatan kita yang terbatas$ dan )au )endapatkan petun8uk
3uhan.
-uku ini tidak hanya berbicara tentang belas kasihan 3uhan untuk )en8angkau dunia
Musli)$ )elainkan 8uga tentang pernyataan yang disa)paikan 3uhan terhadap *srael$
Eere8a dan bangsa-bangsa di )uka bu)i$ ketika *a )enun8ukkan belas kasihan$ kasih$
dan rah)at-Nya bagi u)at Musli). ,aya berdoa agar sela)a nda )e)baca buku ini
nda akan )engerti pernyataan yang 3uhan sa)paikan kepada nda$ sehingga nda
dapat )asuk dan )endala)i kepenuhan rencana-Nya yang se)purna dan )eliputi segala
sesuatu. -uku ini tidak hanya berbicara tentang khir 7a)an )elainkan lebih banyak
)enyelidiki kehendak 3uhan yang telah dirancangkan-Nya dari se)ula$ sebelu) dunia
ini diciptakan. *nilah pesan yang diteruskan kepada u)at Musli). Na)un apabila kita
tidak 5aspada$ kita bisa )ele5atkan pesan itu. -agi saya$ yang )au saya bagikan ini
bukan sekedar pesan asal-asalan$ )elainkan pesan yang keluar dari hati -apa sendiri.
,ela)a nda )e)buka le)bar de)i le)bar hala)an di buku ini$ saya percaya nda
akan )engerti bah5a 3uhan )enyelenggarakan tepat pada 5aktunya apa yang telah *a
tuntaskan di dala) kekekalan.
Faktu :airos adalah saat di)ana pintu gerbang antara saat ini dan kekekalan dibukakan
sehingga suatu babak peristi5a dapat berlangsung hingga tuntas$ sebagai)ana ditetapkan
oleh 3uhan sendiri$ sehingga )engubahkan arah nasib >GtakdirG? )anusia untuk
sela)anya.
6
@i sl amexpose
Kontak email saya:
Bab 1
Ismael and Islam
,ekarang ini ada %$/ )ilyar u)at Musli) yang sedang berdiri di tengah panggung$
se)entara seisi dunia )enonton dengan terheran-heran. *srael )e)peringatkan tentang
bahaya teroris)e$ Eere8a terus )elirik 8a)$ dan u)at *sla) sendiri sedang
)e)per8uangkan re!olusi. ,e)entara itu$ pintu gerbang yang )enghubungkan antara
dunia Musli) saat ini dan kekekalan )ulai dibukakan$ yang )e)ungkinkan
berlangsungnya )asa :airos. H)at )anusia kini sedang )enanggapi datangnya sebuah
)asa yang kita ala)i bersa)a; ini bukan )asa biasa$ )elainkan )usi) :airos bagi u)at
Musli).
pa itu :airosI Ci dala) perbendaharaan bahasa 9unani$ istilah G5aktuG
dibedakan antara )akna "hronos dan :airos. "hronos adalah 5aktu kronologis$ yang
dihitung dala) satuan detik$ )enit$ hari$ dan tahun. Faktu :airos adalah saat ketika
pintu gerbang penghubung antara )asa sekarang dan keabadian dibukakan$ sehingga
sebuah babak peristi5a yang isti)e5a dapat berlangsung hingga kegenapannya$
sebagai)ana ditetapkan oleh 3uhan sendiri$ yang sanggup )engubahkan arah nasib
)anusia untuk sela)anya. Manusia )engenal 5aktu sebagai "hronos dan
)enghitungnya dengan 8a). 3uhan )engenal 5aktu sebagai :airos$ dan )enentukan
arahnya. Masa :airos )e)bukakan pintu )enu8u arah nasib )anusia yang
sesungguhnya; apa yang telah terse)bunyi sela)a berabad-abad kini disingkapkan.
,ebagai Eere8a 9esus :ristus$ kita harus )encer)ati setiap )o)en dari )asa :airos
sehingga kita dapat )engalir seiring dengan kehendak 3uhan. Cala) bab ini$ kita akan
)e)bahas asal-usul dari u)at Musli) berdasarkan ka8ian lkitab$ seperti apa 8eritan hati
)ereka$ dan degup 8antung 3uhan bagi u)at )anusia di Ba)an ini.
,L-H,HL HM3 MH,L*M M6NH1H3 L:*3-
JJH)at Musli) percaya bah5a braha) )e)ba5a anak perta)anya yang berna)a
*s)ael >bukan *shak? ke )eBbah korban bakaran di atas gunung.
Moha))ad sebagai nabi u)at *sla) )erupakan keturunan langsung dari *s)ael$
tepatnya dari putra keduanya yang berna)a :edar. Moha))ad )eneri)a 5ahyu dari
sesosok )alaikat yang ia percayai sebagai Dibril. 1entetan 5ahyu inilah yang berikutnya
)en8adi kitab yang dipegang oleh u)at Musli)$ yaitu KurGan. Mereka percaya bah5a
braha) )e)ba5a anak perta)anya *s)ael >bukan *shak? ke )eBbah korban bakaran di
atas gunung. *ni )elandasi pe)ikiran )ereka bah5a *s)ael adalah benih yang olehnya
seluruh bu)i akan )endapat berkat. H)at Musli) 8uga percaya bah5a Moha))ad
adalah penggenapan dari 8an8i 3uhan kepada braha)$ dan bah5a Moha))ad adalah
nabi utusan 3uhan$ sa)a seperti Musa. Mereka )enganggap lkitab telah diubah isinya
dan tidak seluruhnya asli. -angsa-bangsa *sla)i bertunas dari keturunan *s)ael$
Moha))ad. Dadi akar *sla) dapat dilacak )undur hingga kita )ene)ukan *s)ael.
-elakangan *s)ael )enikahi seorang gadis Mesir dan keluarganya beranak pinak dengan
cepat )elalui kedua belas anaknya$ yang )enghasilkan begitu banyak keturunan. H)at
Musli) sudah ada 8auh sebelu) )ereka )e)eluk aga)a *sla). ,aya telah )e)aha)i
bah5a 3uhan selalu )elihat akar dari suatu per)asalahan$ bukan pada kulit
per)ukaannya. ,e)entara Hagar ada bersa)a anaknya$ )alaikat 3uhan )ene)ukan dia
di belantara dan )ulai )enyingkapkan rencana 3uhan:
Lalu Malaikat 3HHN )en8u)painya dekat suatu )ata air di padang gurun$
yakni dekat )ata air di 8alan ke ,yur. :atanya: <Hagar$ ha)ba ,arai$ dari )anakah
datang)u dan ke )anakah pergi)uI< Da5abnya: <ku lari )eninggalkan ,arai$
nyonyaku.< Lalu kata Malaikat 3HHN itu kepadanya: <:e)balilah kepada nyonya)u$
biarkanlah engkau ditindas di ba5ah kekuasaannya.< Lagi kata Malaikat 3HHN itu
kepadanya: <ku akan )e)buat sangat banyak keturunan)u$ sehingga tidak dapat
dihitung karena banyaknya.<
>:e8adian %/:'-%0?.
3HHN M6NM*N9 *,M6L ,6-6LHM * C*LH*1:N
*s)ael adalah orang perta)a yang dilahirkan di bu)i yang dianugerahi na)a oleh 3uhan
sendiri. :etika sesuatu ter8adi untuk perta)a kalinya di dala) lkitab$ pastilah itu
peristi5a yang penting dan ia )e)ulai sesuatu yang besar pada )asa )endatang. *ni
disebut Ghuku) hal-hal perta)a.G Ci seluruh lkitab$ tercatat hanya ada e)pat orang yang
3uhan beri na)a sebelu) )ereka dilahirkan$ )elalui pena)pakan ilahi sosok )alaikat
atau 3uhan sendiri. da beberapa tokoh lain yang 3uhan nubuatkan$ tetapi hanya e)pat
orang yang diberi na)a secara ilahi oleh 3uhan sebelu) )ereka dilahirkan. 9ang
perta)a adalah *s)ael$ yang kedua *shak$ ketiga 9ohanes #e)baptis$ dan kee)pat atau
terakhir adalah 9esus. >:e8. %/:%%$ :e8. %':%&$ Luk. %:%.$ Luk. %:.%?. Eere8a u)u)nya
)engenal tiga tokoh terakhir$ tetapi yang perta)a 8ustru terle5atkan.
,elan8utnya kata Malaikat 3HHN itu kepadanya: <6ngkau )engandung dan
akan )elahirkan seorang anak laki-laki dan akan )ena)ainya *s)ael$ sebab 3HHN
telah )endengar tentang penindasan atas)u itu.
>:e8adian %/:%%?.
Hagar ke)bali ke te)pat ,arai$ sebagai)ana diperintahkan oleh )alaikat 3uhan$
dan *s)ael dilahirkan di sana. :etika *s)ael beru)ur sekitar %. tahun$ 3uhan
)ena)pakkan diri kepada bra) dan )engubah na)anya )en8adi braha) >:e8. %':5?.
3uhan )enya)paikan per8an8ian-Nya kepada braha) dan )e)berikan seorang anak
laki-laki )elalui rahi) ,arah.
JJ:etika sesuatu ter8adi untuk perta)a kalinya di dala) lkitab$ pastilah itu peristi5a
yang penting dan ia )e)ulai sesuatu yang besar pada )asa )endatang.
braha) berdoa kepada 3uhan perihal *s)ael$ dan 3uhan )en8a5ab de)ikian:
Can braha) berkata kepada llah: <h$ sekiranya *s)ael diperkenankan hidup
di hadapan-Mu=< 3etapi llah ber2ir)an: <3idak$ )elainkan isteri)u ,aralah yang akan
)elahirkan anak laki-laki bagi)u$ dan engkau akan )ena)ai dia *shak$ dan ku akan
)engadakan per8an8ian-:u dengan dia )en8adi per8an8ian yang kekal untuk
keturunannya. 3entang *s)ael$ ku telah )endengarkan per)intaan)u; ia akan
:uberkati$ :ubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan )e)peranakkan dua belas
ra8a$ dan ku akan )e)buatnya )en8adi bangsa yang besar. 3etapi per8an8ian-:u akan
:uadakan dengan *shak$ yang akan dilahirkan ,ara bagi)u tahun yang akan datang pada
5aktu seperti ini 8uga.<
>:e8adian %':%4-2%?.
3uhan )e)berkati *s)ael dan ber8an8i bah5a ia akan sangat dilipatgandakan
8u)lah keturunannya hingga luar biasa banyaknya$ dengan dua belas suku$ dan akan
)en8adi sebuah bangsa yang besar. Cala) :e8adian %/:%%$ 3uhan )ena)ai *s)ael
sebelu) ia dilahirkan$ dan )enurut :e8adian %':20$ 3uhan )e)berkati *s)ael akan
tetapi )engikatkan per8an8ian-Nya dengan *shak$ sang -enih yang di8an8ikan. >:ita akan
)e)bahas secara rinci tentang )engapa 3uhan )e)berkati *s)ael$ di bab tu8uh$ <-erkat
atas *s)ael.<? :etika tiba saatnya bagi *shak untuk disapih$ ,arah )endapati *s)ael
sedang )ence)ooh *shak. ,arah )en8adi )urka dan ingin agar putra budak pere)puan
itu diusir dan tidak )en8adi sesa)a pe5aris dengan putranya$ *shak >:e8. 2%:&?. braha)
)en8adi sedih$ sa)a seperti hati bapa pada u)u)nya$ dan ia )encari 3uhan. 3uhan
)enyatakan kepadanya bah5a per8an8ian-Nya akan diikatkan dengan *shak$ dan bah5a
)elalui *shak pula benih keturunan braha) akan disebut. ,edangkan nasib *s)ael
adalah harus diusir$ 5alaupun 3uhan sekali lagi )enegaskan pada braha) bah5a
*s)ael akan )en8adi suatu bangsa yang besar. -ersa)a dengan Hagar$ *s)ael diusir
keluar dari ru)ah bapanya dengan hanya dibekali sedikit roti dan air.
-erkatalah ,ara kepada braha): <Hsirlah ha)ba pere)puan itu beserta
anaknya$ sebab anak ha)ba ini tidak akan )en8adi ahli 5aris bersa)a-sa)a dengan
anakku *shak.< Hal ini sangat )enyebalkan braha) oleh karena anaknya itu. 3etapi
llah ber2ir)an kepada braha): <Danganlah sebal hati)u karena hal anak dan budak)u
itu; dala) segala yang dikatakan ,ara kepada)u$ haruslah engkau )endengarkannya$
sebab yang akan disebut keturunan)u ialah yang berasal dari *shak. 3etapi keturunan
dari ha)ba)u itu 8uga akan :ubuat )en8adi suatu bangsa$ karena iapun anak)u.<
:eesokan harinya pagi-pagi braha) )enga)bil roti serta sekirbat air dan
)e)berikannya kepada Hagar. *a )eletakkan itu beserta anaknya di atas bahu Hagar$
ke)udian disuruhnyalah pere)puan itu pergi. Maka pergilah Hagar dan )enge)bara di
padang gurun -ersyeba.
>:e8adian 2%:%0-%0?.
,HMH1
:etika beru)ur sekitar %5 tahun$ *s)ael dan Hagar diusir keluar dan )ereka
)enge)bara ke belantara. #erhatikanlah apa yang ter8adi:
:etika air yang dikirbat itu habis$ dibuangnyalah anak itu ke ba5ah se)ak-
se)ak$ dan ia duduk agak 8auh$ kira-kira sepe)anah 8auhnya$ sebab katanya: <3idak
tahan aku )elihat anak itu )ati.< ,edang ia duduk di situ$ )enangislah ia dengan suara
nyaring. llah )endengar suara anak itu$ lalu Malaikat llah berseru dari langit kepada
Hagar$ kata-Nya kepadanya: <pakah yang engkau susahkan$ HagarI Danganlah takut$
sebab llah telah )endengar suara anak itu dari te)pat ia terbaring. -angunlah$
angkatlah anak itu$ dan bi)binglah dia$ sebab ku akan )e)buat dia )en8adi bangsa
yang besar.< Lalu llah )e)buka )ata Hagar$ sehingga ia )elihat sebuah su)ur; ia
pergi )engisi kirbatnya dengan air$ ke)udian diberinya anak itu )inu). llah )enyertai
anak itu$ sehingga ia berta)bah besar; ia )enetap di padang gurun dan )en8adi seorang
pe)anah. Maka tinggallah ia di padang gurun #aran$ dan ibunya )enga)bil seorang
isteri baginya dari tanah Mesir.
>:e8adian 2%:%5-2%?.
*s)ael )enge)bara di belantara bersa)a dengan Hagar dan )ereka kehabisan air.
,etelah diusir keluar dari ru)ah braha)$ *s)ael kini dala) keadaan sekarat di tengah
belantara$ di ba5ah se)ak.
JJ,eketika itu 8uga$ ia )enyadari statusnya sudah berubah dari anak )en8adi seorang
ha)ba ... Datidirinya kini sedang berge8olak$ dan citra seorang bapa di dala) dirinya
hancur lebur untuk sela)anya
Hagar tidak dapat )enyaksikan penderitaan yang diala)i anaknya yang kini
sedang )eregang a8al. Cala) situasi putus asa$ ia )eninggalkan anaknya tersebut di
ba5ah se)ak dan berlalu pergi$ )en8erit kepada 3uhan. *a tidak tahan )elihat putranya
)ati pelan-pelan. 9ang dapat ia lakukan adalah )enangis dan )en8erit di tengah
kesakitan. ,e)entara itu$ *s)ael kecil terbaring setengah nya5a di ba5ah se)ak. ,ang
anak tidak hanya sekarat secara 8as)ani$ tetapi hatinya sudah re)uk akibat penolakan
bapanya$ dan 8i5anya tertusuk dukacita. ,eketika itu 8uga$ ia )enyadari statusnya sudah
berubah dari anak )en8adi seorang ha)ba ... Datidirinya kini sedang berge8olak$ dan citra
seorang bapa di dala) dirinya hancur lebur untuk sela)anya. <,iapakah aku... anak dari
seorang bapa leluhur$ bapa dari banyak bangsa$ atau hanya putra dari seorang budakI<
Lebih parah lagi$ di gerbang )enu8u ke)atian di tengah belantara itu$ ibu kandungnya
sendiri )enelantarkan dirinya sendiri$ dan ia sudah ha)pir )ati. :ondisinya begitu buruk
sehingga ibunya tidak tega )elihatnya. Ci sepan8ang hidupnya$ *s)ael diberi penga8aran
oleh sang bapa braha) tentang #ribadi yang berna)a 3uhan$ tetapi kini di)ana 3uhan
itu beradaI pakah 3uhan sudah )engabaikan dan )elupakan diaI lkitab berkata
bah5a 3uhan )endengar suara anak itu dan tahu di)ana ia berada >:e8adian 2%:%'?.
#erhatikan bah5a 3uhan tidak )endengar suara sang ibu$ )elainkan suara anak itu$ dan
3uhan tahu di)ana tepatnya si anak berada: te)pat ke)atian$ kesakitan$ penolakan$ dan
kehausan. lasan 3uhan )endengar suara sang anak adalah karena na)a G*s)aelG berarti
G3uhan )endengar.G 3uhan tahu segalanya$ )ulai dari a5al sa)pai akhir. *a )e)beri
na)a anak itu G*s)aelG bahkan sebelu) ia dilahirkan karena rencana dan arah nasib di
dala) hidupnya sudah ditetapkan. 3uhan )endengar suara tangisan di belantara$ dan *a
)encelikkan )ata Hagar sehingga ia dapat )elihat su)ur yang berisi air$ dan ia )e)beri
*s)ael air )inu) agar sang anak tetap hidup. 8aibnya$ su)ur itu sudah ada di sana$
tetapi )ereka tidak dapat )elihatnya.
JJHntuk )enyela)atkan tubuh 8as)aninya$ ia )e)butuhkan air )inu); tetapi untuk
)enyela)atkan 8i5anya ia )e)butuhkan air hidup yang dia)bil dari su)ur 9esus
6)pat ribu tahun ke)udian$ u)at Musli) berada di belantara rohani$ dengan 8eritan dan
tangisan yang kian )e)ilukan; )ereka sekarat karena kehausan$ tidak )a)pu )elihat
su)ur kesela)atan )ereka. 3etapi 3uhan akan )endengar tangisan *s)ael dan
)e)bukakan )atanya$ dan )enun8ukkan kepadanya su)ur air yang hidup$ yaitu 9esus$
agar ia boleh )inu) dan hidup olehnya. Hntuk )enyela)atkan tubuh 8as)aninya$ ia
)e)butuhkan air )inu); tetapi untuk )enyela)atkan 8i5anya ia )e)butuhkan air
hidup yang dia)bil dari su)ur 9esus. Faktunya sudah tiba bagi u)at Musli) untuk
)elihat 9esus dan )engenal pribadi -apa. :ita sebagai Eere8a 3uhan harus dapat 8eli
)elihat )asa sekarang ini$ dan )endengar suara dari ,urga. :ita harus bersya2aat bagi
u)at Musli) seperti yang dilakukan seorang ibu ketika )elihat anaknya sekarat.
Mungkin ada di antara kita yang berpaling )eninggalkan *s)ael$ sa)a seperti yang
diperbuat oleh ibu kandungnya$ oleh karena kondisi *s)ael ta)pak sudah tidak bisa
tertolong lagi$ tidak ada harapan apapun. Na)un seharusnya kita tunduk kepada 1oh
:udus dan berdoa agar 3uhan )au )e)bangkitkan 8eritan dan tangisan di dala) hati
u)at Musli)$ dan tangisan itu begitu )e)ilukan sehingga )enyentuh hati 9ang Maha
3inggi. :ita harus berdoa agar 3uhan )au )e)buka )ata *s)ael. 3uhan akan
)endengar 8erit tangis u)at Musli) pada saat ini. 3uhan )e)beri dia na)a G*s)aelG
sebelu) ia dilahirkan$ di dala) hik)at-Nya$ karena suatu hari nanti *a tahu bah5a akan
ada %$/ )ilyar orang Musli) yang )erana terlantar di belantara rohani. Eere8a$ ayo
bangkit bersiap. ,eluruh angkatan Musli) akan )asuk ke dala) :era8aan. Cala)
seke8ap$ 400 8uta hingga satu )ilyar orang Musli) hendak )asuk ke dala) :era8aan.
JJ*a akan )e)akai pere)puan lain$ yaitu Eere8a$ untuk )e)berikan air hidup
kepadanya hari ini$ yaitu air yang dia)bil dari su)ur hidup kekal.
,ebuah ge)pa )ener8ang pada tanggal 2/ Cese)ber 2000$ dengan pusat ge)pa
terletak di lepas pantai *ndonesia$ bangsa Musli) terbesar di dunia$ yang )e)bangkitkan
tsuna)i yang )elanda hingga ke negara-negara lain$ yang )engakibatkan ke)atian
ratusan ribu 8i5a. #ara pe)baca yang budi)an$ ge)pa yang lain yaitu ke)uliaan 3uhan
kini ha)pir tiba$ dan pusat ge)panya nanti adalah u)at Musli). Ee)pa ini akan
)e)bangkitkan tsuna)i 1oh :udus sehingga )era)bat ke negara-negara lain$
)e)ba5a kehidupan di)ana-)ana. Ee)pa rohani ini akan )enga5ali panen terbesar di
)uka bu)i. *nilah panen terbesar di sepan8ang se8arah. >:ita akan )enyi)ak lebih rinci
proses ke8adiannya di bab li)a.?
,ya2aat dan doa adalah langkah perta)a. ,ya2aat adalah doa yang )erangkul hati
3uhan. 1encana-rencana 1oh 3uhan dilahirkan ke dala) ala)-di)ensi dunia )elalui
doa. :ita tidak boleh hanya berdoa )elainkan 8uga siap untuk bergerak bersa)a 3uhan di
saat ini 8uga. 3uhan )e)akai seorang pere)puan untuk )e)beri air )inu) kepada
*s)ael di belantara$ dan *a akan )e)akai pere)puan lain$ yaitu Eere8a$ untuk
)e)berikan air hidup kepadanya hari ini$ yaitu air yang dia)bil dari su)ur hidup kekal.
*s)ael sedang kehausan akan air hidup dan lapar akan roti hangat yang baru diangkat dari
o!en 1oh 3uhan. 9esus selalu beker8a sebagai pen8ala )anusia. *a rindu agar kita 8uga
)en8adi pen8ala )anusia sehingga kita akan siap sedia untuk beker8a di )usi) penuaian
ini. gar dapat sungguh-sungguh )en8adi pen8ala )anusia$ kita perlu )e)aha)i seperti
apa 8erit tangis yang ada di dala) hati seorang Musli).
3NE*,N *,M6L
Hntuk dapat )e)aha)i seperti apa tangisan u)at Musli)$ sekali lagi kita harus
)enyi)ak asal atau penyebab dari tangisan tersebut. 3angisan di)ulai ketika *s)ael
diusir keluar dari ru)ah bapanya$ dan dibiarkan begitu sa8a tanpa 5arisan. ,ela)a li)a
belas tahun$ ia tu)buh di dala) naungan kasih bapanya$ braha)$ tetapi nyatanya ia kini
didepak keluar dari ru)ah bapanya$ dengan alasan bah5a putra seorang budak tidak
)ungkin bisa )en8adi sesa)a pe5aris dengan putra seorang pere)puan )erdeka >:e8.
2%:%0?. *s)ael terusir hingga ke belantara dengan hanya )e)ba5a sepotong roti dan
sebotol air$ sebagai bekal terakhir yang diberikan bapa braha) kepadanya >:e8. 2%:%0?.
*s)ael tentu sudah bertanya atau )encari tahu dari ibunya$ apa penyebab dari se)ua
peristi5a ini. *bunya hanya )engingatkan dia bah5a ia adalah putra seorang ha)ba dan
ia tidak )e)punyai bapa. *s)ael )enunggu di tengah belantara$ )engharap bapanya
akan ke)bali )encarinya dan )e)ba5a roti dan air lagi$ tetapi bapanya tidak pernah
)uncul. :ese)patan berikutnya bagi *s)ael untuk )elihat bapanya adalah ketika ia
)enguburkan sang bapa >:e8. 25:&?. *s)ael tidak hanya )enguburkan braha)$ tetapi
8uga )engubur setiap kese)patan agar ia ke)bali beroleh pengakuan sebagai anak.
cara pe)aka)an itu )enandai )usnahnya harapan *s)ael untuk dapat diteri)a atau
dikasihi lagi oleh seorang bapa.
JJ Dati diri tidak hanya berkaitan dengan siapa nda$ tetapi 8uga ke golongan )anakah
nda sekarang ini di)asukkanI
kar terdala) dari tangisan *s)ael adalah kerinduannya untuk )endapat kasih sayang
seorang bapa$ dan kebutuhannya untuk )e)punyai 8atidiri yang teguh. 3anpa sosok
ayah$ seorang anak tidak )e)punyai identitas. Dati diri tidak hanya berkaitan dengan
siapa nda$ tetapi 8uga ke golongan )anakah nda sekarang ini di)asukkanI Dika nda
tidak tahu nda )asuk ke golongan )ana$ nda tidak akan pernah bisa )engerti siapa
diri nda yang sebenarnya. Dika nda tidak tahu 8atidiri nda$ )aka de2inisi diri nda
ditentukan berdasar apa yang nda perbuat. ,eorang anak laki-laki dapat dipastikan asal-
usulnya dengan )engecek CN ayahnya$ tetapi anak dari seorang ha)ba dikenali hanya
dari perbuatan atau kelakuannya. *s)ael diusir dan kini tidak )e)punyai bapa$ identitas$
apalagi 5arisan. 3anpa peringatan terlebih dulu$ tahu-tahu *s)ael kini ditelantarkan$
ditolak$ dan tidak berbapa. Hak dari setiap anak adalah )eneri)a 5arisan dari bapanya.
Hak itu dira)pas dari tangan *s)ael$ dan sebagai gantinya ia )endapatkan cap )eterai
Ganak yati).G Derit tangis anak yati) seperti ini kini terdengar dari antara u)at Musli) di
Ba)an sekarang.
-erabad-abad ke)udian$ anak dan keturunan *s)ael )e)bangun tugu peringatan
tentang tangisan *s)ael$ dan )enyebutnya G*sla)$G yang berarti tunduk kepada 3uhan
sa)a seperti ha)ba kepada tuannya$ dan bukan )e)bangun hubungan dengan 3uhan
sa)a seperti anak yang )encintai bapanya. *sla) )engisi rongga kekosongan di dala)
hati )ereka dengan berkata bah5a 3uhan adalah bukan -apa$ dan *a tidak punya nak.
*sla) )e)andang 5a8ah 3uhan dengan cara pandang *s)ael dulu. H)at Musli) )asih
)elihat diri sebagai ha)ba atau budak yang tunduk kepada 3uhan$ dengan harapan
bah5a )elalui a)al perbuatan$ )ereka dapat diteri)a dan diridhoi 3uhan$ dan terlepas
dari penghaki)an yang pasti akan ter8adi. Mereka berusaha agar dapat diteri)a oleh
3uhan )elalui a)al perbuatan$ bukan dengan anugerah. *ni bukan hanya sekedar aturan
)oral$ tetapi sudah )endarah daging dala) setiap diri Musli). Na)un nyatanya tangisan
*s)ael tidak pernah berhenti dan )alahan kian )e)ilukan dari 5aktu ke 5aktu.
JJ*sla) )engisi rongga kekosongan di dala) hati )ereka dengan berkata bah5a 3uhan
adalah bukan -apa$ dan *a tidak punya nak.
Ce5asa ini$ u)at Musli) )asih berada di belantara sa)bil )eregang nya5a. Ci
tengah belantara rohani ini$ )ata )ereka )asih belu) 8uga dapat )elihat su)ur air yang
hidup. Mereka )erasa tidak )e)iliki bapa yang )e)beri )ereka roti atau air. ,e)entara
itu$ Eere8a berpaling dan )en8auh dari )ereka$ tidak tega )elihat )ereka )ati dala)
kesakitan. 3uhan kini sedang )e)anggil u)at Musli). *a akan )endengar tangisan
)ereka$ )encelikkan )ata )ereka$ dan )enun8ukkan 5a8ah 9esus ketika )ereka
)ene)ukan su)ur air yang hidup dari ke)uliaan 3uhan. 3uhan akan )en8adi -apa
)ereka$ dan )e)beri roti baru yang dari surga bagi 8i5a )ereka yang lapar serta
)e)beri air hidup bagi hati )ereka yang kehausan dan ha)pir )ati. 3uhan akan
)enyatakan ke)uliaan-Nya di antara kau) *s)ael dan )e)bangunkan 8i5a )ereka di
dala) hadirat 9esus.
JJ*a akan )enyingkapkan kebenaran kepada )ereka tentang arah nasib >GtakdirG? )ereka$
yang sela)a ini terse)bunyi di balik na)a *s)ael.
-apa di surga akan )e)beri 8atidiri bagi u)at Musli) di Ba)an sekarang. *a
akan )enyingkapkan kebenaran kepada )ereka tentang arah nasib >GtakdirG? )ereka$ yang
sela)a ini terse)bunyi di balik na)a *s)ael. *a akan )enun8ukkan per8an8ian-Nya dan
)e)beri )ereka 5arisan di dala) :ristus 9esus. *a tidak akan pernah )eninggalkan
)ereka ataupun )engabaikan )ereka. ,ebaliknya si pe)anah yang berna)a *s)ael ini$
seketika ia terlahir baru di dala) 1oh$ ia akan )en8adi panah yang dilenturkan oleh busur
ilahi di tangan 3uhan$ yang dite)bakkan tepat ke 8antung Musuh yang dari dulu
)e)butakan )ata *s)ael.
*ni )asa :airos bagi u)at Musli). 5an terang hadirat 3uhan kini sedang
terbentuk di langit$ dan sa)baran kilat ke)uliaan-Nya kini sedang bergerak di atas dunia
Musli). kan ada hu8an yang turun dari surga dan ter8adi penuaian akbar di antara u)at
Musli) Ba)an sekarang. Derit tangis *s)ael telah terdengar dan sa)pai di tahta 3uhan$
dan 8a5aban dari 3uhan sudah tinggal tunggu 5aktunya sa8a.
,aya dapat )endengar 3uhan yang berbicara )elalui nabi 9esaya:
ku telah berkenan )e)beri petun8uk kepada orang yang tidak )enanyakan ku; ku
telah berkenan dite)ukan oleh orang yang tidak )encari ku. ku telah berkata: <*ni
ku$ ini ku=< kepada bangsa yang tidak )e)anggil na)a-:u. >9esaya /5:%?.
Lihat$ ku hendak )e)buat sesuatu yang baru$ yang sekarang sudah tu)buh$ belu)kah
ka)u )engetahuinyaI 9a$ ku hendak )e)buat 8alan di padang gurun dan sungai-
sungai di padang belantara. >9esaya 0.:%&?. 3uhan akan )endengar tangisan *s)ael pada
)asa ini. kankah kita )endengar tangisan di hati 3uhan pada saat iniI kankah kita
)enanggapi tangisan-NyaI
Ketika kita makin pintar dan mengira kita sudah tahu segalanya, Tuhan turun tangan
dan Ia memakai sesuatu yang kita sangka tidak berguna...
Bab
Ismael dan !ere"a
3uhan )e)akai hal-hal bodoh dari dunia ini untuk )e)bingungkan orang-orang pandai.
:etika kita )akin pintar dan )engira kita sudah tahu segalanya$ 3uhan turun tangan dan
*a )e)akai sesuatu yang kita sangka tidak berguna. ,ungguh )engherankan$ bah5a
orang yang kita haki)i atau yang kita anggap tidak ada )asa depan$ ternyata adalah
target uta)a yang akan di8angkau oleh 3uhan. ,aya dulu adalah salah satu dari kau)
tersebut.
,ebelu) hari Minggu$ tanggal . Duli %&&0$ 8a) %2:05 )ala)$ saya adalah seorang
Musli) yang )ati-)atian )enentang *n8il 3uhan 9esus :ristus. ,aya lahir di #akistan
sebagai seorang Musli) ,unni$ yang secara ba5ah sadar diasuh dan dibesarkan dala)
pe)ikiran untuk )enentang ke-3uhanan 9esus. ,ela)a bertahun-tahun$ setiap hari
sepulang sekolah saya langsung )asuk perku)pulan khusus untuk )e)pela8ari KurGan.
*tu adalah bagian 5a8ib dari kehidupan seorang re)a8a Musli) yang sedang )enu8u
kede5asaan. ,aya dia8ar dan )e)egang keyakinan bah5a 9esus adalah tidak lebih dari
seorang nabi no)or dua setelah Moha))ad. ,a)a seperti u)at Musli) pada u)u)nya$
saya yakin bah5a 8ika seseorang )engaku atau percaya bah5a 9esus adalah #utra llah$
itu adalah dosa seorang Musli) yang terburuk yang tak akan tera)puni. ,aya
)enganggap pengakuan seperti ini adalah penghu8atan. ,aya percaya bah5a lkitab
sudah diubah$ dipalsukan$ dan tidak akurat.
,ebagai seorang usaha5an :anada$ saya berdebat dengan banyak orang :risten$ sebagai
upaya saya untuk )enarik )ereka agar )asuk *sla). ,ebaliknya ketika )ereka )enga8ak
saya )asuk gere8a$ 8a5aban saya selalu: <,aya tidak pergi ke gere8a; saya seorang
Musli).<
#ada suatu )ala)$ di sebuah perte)uan bisnis di )erika ,erikat yang dihadiri
sekitar 20.000 orang$ saya )endapat undangan untuk hadir di kebaktian Minggu pagi
non-deno)inasi >ibadah tersebut diadakan di te)pat perte)uan bisnis ini?. Mereka
ber8an8i bah5a seusai kebaktian nanti )ereka akan )e)perbolehkan saya duduk di
bangku terdepan hingga akhir dari sesi perte)uan bisnis pada hari Minggu itu. ,aya
terpancing dan pada Minggu pagi itu saya datang a5al. Herannya$ sekitar .0-00 bangku
terdepan dari lantai uta)a yang berhadapan dengan panggung ternyata kosong. Cengan
seribu tanya di dala) pikiran$ saya )endekati seorang ibu yang duduk di )uka dan
bertanya )engapa ada banyak bangku kosong di dekat panggung. *a hanya )en8a5ab$
<da sesuatu yang isti)e5a yang akan ter8adi di sini$ pada hari ini.< :etika saya tanya
lebih lan8ut$ 8a5abannya adalah: <Dangan ce)as$ nda akan segera tahu apa itu.< ,aya
)en8adi sangat penasaran$ sehingga saya )encari te)pat duduk paling )uka$ sedekat
)ungkin dengan panggung.
JJ-u)i boleh bergoncang dan gunung-gunung beran8ak dari te)patnya$ tetapi tidak
satupun perkara di )uka bu)i ini yang akan dapat )e)aksa saya )engaku bah5a
9esus-)u itu adalah #utra llah.
,eorang pria pengusaha ta)pil di panggung dan ia )ulai angkat bicara$ )enyatakan
bah5a 9esus adalah #utra llah. ,aya tidak )ungkin )e)percayai perkataannya$ dan
saya )en8adi sangat )arah. ,elan8utnya ia bilang bah5a tidak ada na)a lain yang
diberikan di antara )anusia yang olehnya kita beroleh sela)at. Hanya na)a 9esus.
,elan8utnya ia berseru bah5a barangsiapa )enolak Cia sebagai 3uhan dan tidak
)engaku percaya pada #utra llah$ orang itu akan dibuang ke api neraka. ,aya tidak
suka dengan kata-kata itu. Lalu dengan beraninya ia )engu)andangkan$ <Hanya ada dua
kitab yang diklai) sebagai tulisan Fir)an 3uhan. #erta)a adalah lkitab$ dan itu
)e)ang benar$ sedangkan yang kedua adalah bukan Fir)an 3uhan.< ,aya tahu bah5a ia
)enyinggung tentang kitab saya. ,aya anggap otak pria ini sudah sesat dan saya akan
berbicara kepadanya untuk )eluruskan 8alan pikirannya yang keliru. -eberapa saat
ke)udian$ ia )enga8ak orang-orang untuk )asuk ke dekat panggung >altar call?. ,aya
tidak )enyadari )au diapakan orang-orang yang )a8u itu$ tetapi pada 5aktu itu saya
dengan penuh e)osi langsung berlari ke )uka$ yang saya pikir )erupakan kese)patan
bagi saya untuk berbicara kepada pria itu. 3ernyata ribuan orang )endesak ke )uka dari
se)ua 8urusan$ untuk )eneri)a 9esus sebagai Durusela)at )ereka. ,aya )au
)eninggalkan barisan$ tetapi saya tidak bisa )undur karena begitu banyaknya orang.
#osisi saya terkunci di dekat panggung. Lalu pria itu )e)i)pin sebuah doa yang dia5ali
dengan kali)at <9esus adalah #utra llah.<
,aya berkata <No 5ay$< dan sebaliknya saya )engucapkan :al)a saya sebagai
seorang Musli). :etika saya ke)bali ke kursi saya$ dua ka5an saya )encoba untuk
)erangkul dan )e)beri ucapan sela)at kepada saya oleh karena saya telah ber8alan ke
)uka. Mereka )enyangka bah5a saya telah )e)berikan hati saya bagi 9esus. ,aya
bertanya apakah )ereka sudah gila. ,aya berkata$ <,aya seorang Musli); 8angan pernah
berani )enyebut saya sebagai seorang :risten. -u)i boleh bergoncang dan gunung-
gunung beran8ak dari te)patnya$ tetapi tidak satupun perkara di )uka bu)i ini yang akan
dapat )e)aksa saya )engaku bah5a 9esus-)u itu adalah #utra llah.<
JJ,aya )enga)bil tekad bulat bah5a saya akan )enyelidiki hal-hal apa sa8a yang
dilakukan oleh orang-orang itu se5aktu ada altar call$ dan saya akan )enger8akan sesuatu
yang lebih baik dari )ereka$ dan secara khusus saya akan )enga8ak orang-orang :risten
untuk )asuk *sla)
Cala) 5aktu beberapa bulan berikutnya$ saya pergi ke perte)uan bisnis lainnya dan
)asuk ke ibadah hari Minggu. ,aya senga8a )encari te)pat duduk terdepan$ untuk
se8elas )ungkin )endengarkan kotbah dari seorang pengusaha tentang 9esus sebagai
3uhan. :etika altar call ke)bali diadakan$ untuk kedua kalinya saya bergegas )a8u ke
dekat panggung; ribuan lainnya )enyusul di belakang saya. -aru saya sadar bah5a
orang-orang itu sedang diin8ili atau )endengar pe)beritaan tentang 9esus$ agar )ereka
)asuk :risten. ,aya )enga)bil tekad bulat bah5a saya akan )enyelidiki hal-hal apa
sa8a yang dilakukan oleh orang-orang itu se5aktu ada altar call$ dan saya akan
)enger8akan sesuatu yang lebih baik dari )ereka$ dan secara khusus saya akan )enga8ak
orang-orang :risten untuk )asuk *sla).
-eberapa bulan ke)udian$ saya pergi )enghadiri perte)uan bisnis ketiga di
)erika ,erikat. ,ekarang saya )e)aha)i kosa kata orang :risten$ bah5a ketika
seseorang dikatakan Gdilahirkan ke)bali$G artinya adalah )ereka telah )eneri)a 9esus
sebagai 3uhan dan Durusela)at pribadi$ dan )ereka )en8adi anak 3uhan. ,aya ke)bali
)encari te)pat duduk di )uka. ,eseorang bangkit dari te)pat duduknya dan berkotbah
bah5a seseorang dapat )en8adi anak 3uhan dan )engenal 3uhan sebagai -apa )elalui
9esus :ristus$ #utra 3unggal-Nya. ,elan8utnya ia berkata bah5a 9esus adalah satu-
satunya 8alan$ kebenaran$ dan hidup. ,etelah kotbahnya selesai$ ia )e)inta hadirin se)ua
untuk bangkit berdiri$ 8adi ka)i se)ua berdiri. Lalu ia )ulai )elakukan altar call lagi.
>:ali ini saya tidak )au ber8alan ke depan dan setahu saya saya )e)ang itu tidak perlu.?
JJCi dala) dekapan hadirat-Nya yang kudus$ seketika saya sadar bah5a saya sedang
berdiri )enghadap 3uhan. ,eluruh keberadaan diri saya )e)udar. 3uhan sa8a yang saya
rasa terpenting dan teragung pada saat itu.
:etika saya berdiri$ tiba-tiba 3uhan yang hidup )uncul di hadapan saya. ,eketika itu
pula$ hadirat 3uhan )ere)bes ke dala) diri saya$ )engepung dan )enangkap saya. Ci
dala) dekapan hadirat-Nya yang kudus$ seketika saya sadar bah5a saya sedang berdiri
)enghadap 3uhan. ,eluruh keberadaan diri saya )e)udar. 3uhan 9esus sa8a yang
kurasa terpenting dan teragung pada saat itu. :etika 3uhan )ena)pakkan diri seperti itu$
saya )erasa serat otot dan sendi tubuh seperti terpisah-pisah dan langsung saya bisa
)e)aha)i perbedaan antara roh$ 8i5a dan tubuh pada diri saya. da banyak pikiran yang
berkeca)uk di dala) pikiran saya; na)un se)akin la)a saya berdiri )enghadap Cia$
se)ua pertanyaan itu lenyap. ,aya bertanya kepada-Nya satu pertanyaan yang tulus dari
dasar hati saya$ <3uhan$ apa yang 6ngkau ker8akan di siniI -ukankah se)ua hadirin di
sini adalah orang-orang 8ahat Lyang saya )aksudkan adalah orang :ristenMI< ,aya tidak
dapat )e)aha)i )engapa 3uhan )au )enyatakan diri di antara kau) yang )enghu8at
3uhan dengan )enye)bah 9esus sebagai #utra llah.
Da5aban itu datang$ dengan kata-kata de)ikian: <-ukan$ )ereka se)ua adalah anak-
anak:u.<
,aya )ena)pik kenyataan itu. ,ekali lagi 3uhan )en8a5ab$ <-ukan$ )ereka
se)ua adalah anak-anak:u$< Hntuk ketiga kalinya *a berkata$ <-ukan$ )ereka se)ua
adalah anak-anak:u.< :ata-kata 3uhan )engge)a )ene)bus batin saya$ dan dala)
seke8ap tabir hita) itu disingkirkan dari )ata hati saya. ,aya tidak tahu apa-apa lagi
kecuali bah5a )e)ang benar 9esus itu adalah #utra llah= 9esus yang sa)a yang
dengan giat saya sangkali kini )en8adi bagian yang tak terpisahkan dari hidup saya. Lalu
saya ber8alan ke altar dan )engaku dengan )ulut saya bah5a 9esus adalah #utra llah$
yang lahir dari seorang pera5an$ )ati disalibkan$ dan )enu)pahkan darah-Nya bagi
saya$ dan saya percaya di dala) hati saya bah5a 3uhan )e)bangkitkan Cia dari
ke)atian pada hari ketiga. ,ebuah doa saya ucapkan$ <-apa$ singkirkanlah hati saya yang
sekeras batu$ dan beri saya hati yang baru yang terbuat dari daging. 9esus$ datanglah ke
dala) hati saya$ 8adilah 3uhan$ agar saya boleh )encintai -apa sa)a seperti 6ngkau
)encintai-Nya.< ,aya Gres)iG )en8adi ciptaan baru pada hari Minggu itu$ tanggal . Duli
%&&0$ 8a) %2:05 )ala).
,aya )engerti arti pe5ahyuan kebenaran bah5a 9esus adalah #utra llah. Cala) Matius
%/:%5-%'$ 9esus berpaling kepada para )urid-Nya dan bertanya$ <3etapi )enurut kalian
siapakah ku iniI<
#etrus )en8a5ab$ <6ngkaulah :ristus$ nak llah yang hidup.< 9esus
)enanggapinya dengan berkata$ <-ukan darah dan daging yang )engungkapkan hal itu
kepada)u$ )elainkan -apa-:u yang ada di surga.< #etrus )endapat pengetahuan ilahi
)elalui pe5ahyuan$ bah5a 9esus )e)ang sungguh :ristus dan #utra llah yang hidup.
-apa )enyatakan hal itu kepadanya )elalui 1oh :udus. :iranya seperti itulah yang 8uga
saya ala)i. ,aya berteri)akasih pada 3uhan karena *a )engulurkan tangan-Nya untuk
)eraih saya$ dan *a )enun8ukkan kebaikan dan kasih-Nya yang a8aib. Mungkin nda
yang sedang )e)baca buku ini 8uga sedang bergu)ul untuk seorang kekasih hati yang
dibutakan )atanya sehingga tidak dapat )elihat realitas 9esus. ,e)oga kesaksian saya
ini )en8adi su)ber dorongan bagi i)an nda$ dengan berharap kiranya 3uhan sudi
)en8angkau hati kekasih nda 8uga.
*,M6L CN ,HLH,
:etika kita )e)pela8ari tentang ,aulus dan gere8a purba$ )ari kita iBinkan 1oh :udus
untuk )enolong )elukiskan ga)baran kenabian dari citra *s)ael dan Eere8a )asa kini.
Eere8a purba ada di tengah penganiayaan yang hebat. Musuh teruta)a dari pengabaran
*n8il adalah ,aulus$ yang bahkan )erestui penghuku)an )ati atas ,te2anus. *ni
)engakibatkan orang-orang yang percaya pada :ristus tercerai-berai ke lain-lain te)pat
di 9udea dan ,a)aria >:is. 4:%?. ,aulus adalah orang *brani yang terpela8ar$ seorang
keturunan *srael asli dari silsilah suku -enya)in; dan berkaitan dengan huku) 3aurat$ ia
adalah tergolong seorang Farisi >Fil. .:5?. ,aulus inilah yang )engge)pur Eere8a purba
dengan kekerasan dan keke8a)an. *a )asuk ke setiap ru)ah dan )enyeret laki dan
pere)puan yang kedapatan beri)an kepada 3uhan 9esus :ristus$ lalu )en8ebloskan
)ereka ke dala) pen8ara >:is. 4:.?. Makin parah lagi$ ia pergi )ene)ui i)a) agung
pada )asa itu dengan )engutarakan niat 8ahatnya agar ia diberi ke5enangan lebih besar
untuk )en-teror dan )e)bunuh para )urid 9esus. *a )endapat surat perintah untuk
)asuk ke sinagoga$ )enangkap orang-orang percaya$ dan )enyeret )ereka pulang ke
9erusale) untuk dipen8arakan. *a sangat benci kepada orang percaya$ dan ia bertekad
)ati-)atian untuk )engakhiri apa yang ia anggap sebagai penghu8atan terhadap 3uhan:
,e)entara itu berkobar-kobar hati ,aulus untuk )enganca) dan )e)bunuh
)urid-)urid 3uhan. *a )enghadap *)a) -esar$ dan )e)inta surat kuasa dari padanya
untuk diba5a kepada )a8elis-)a8elis 9ahudi di Ca)syik$ supaya$ 8ika ia )ene)ukan
laki-laki atau pere)puan yang )engikuti Dalan 3uhan$ ia )enangkap )ereka dan
)e)ba5a )ereka ke 9erusale).
>:is. &:%-2?.
,aulus beranggapan bah5a tindakan kekerasan terhadap Eere8a adalah diperkenan
3uhan. Na)un sesungguhnya ia sedang )ela5an #utra llah. *a )e)benarkan sikap
angkuh dan bencinya terhadap para )urid dengan berkiblat pada huku) 3aurat yang
sangat akrab ia gauli. *a )engenal :itab ,uci na)un tidak )engenal Cia yang
dinubuatkan di dala) :itab ,uci. *a dise)angati oleh 2anatis)e terhadap 3uhan akan
tetapi tanpa pengetahuan tentang kebenaran. 3uhan yang ia anggap sela)a ini ia se)bah
dan layani$ sesungguhnya adalah 3uhan yang ia la5an. ,aulus berubah ketika ia
)engala)i per8u)paan tiba-tiba dengan 3uhan 9esus di dala) per8alanannya )enu8u
Ca)askus. *a )elihat sinar ke)uliaan 3uhan dan ia 8atuh tersungkur ke debu tanah$ yang
daripadanya )anusia diciptakan. *tu artinya ia direndahkan dan ditundukkan oleh
keagungan 3uhan. ,egala kehendak pribadinya sirna$ keangkuhannya hancur$
se)angatnya pada)$ dan pikirannya ditundukkan oleh ke)uliaan 9esus :ristus. :etika
tersungkur di atas tanah$ ,aulus )endengar suara 3uhan:
Cala) per8alanannya ke Ca)syik$ ketika ia sudah dekat kota itu$ tiba-tiba cahaya
)e)ancar dari langit )engelilingi dia. *a rebah ke tanah dan kedengaranlah olehnya
suatu suara yang berkata kepadanya: <,aulus$ ,aulus$ )engapakah engkau )enganiaya
kuI< Da5ab ,aulus: <,iapakah 6ngkau$ 3uhanI< :ata-Nya: <kulah 9esus yang
kauaniaya itu. 3etapi bangunlah dan pergilah ke dala) kota$ di sana akan dikatakan
kepada)u$ apa yang harus kauperbuat.< Maka ter)angu-)angulah te)an-te)annya
seper8alanan$ karena )ereka )e)ang )endengar suara itu$ tetapi tidak )elihat seorang
8ugapun. ,aulus bangun dan berdiri$ lalu )e)buka )atanya$ tetapi ia tidak dapat )elihat
apa-apa; )ereka harus )enuntun dia )asuk ke Ca)syik. 3iga hari la)anya ia tidak
dapat )elihat dan tiga hari la)anya ia tidak )akan dan )inu).
>:is. &:.-&?.
Ci kaki 9esus$ ,aulus si pe)bunuh berubah )en8adi #aulus sang )artir. ,ikap
2anatiknya terhadap huku) 3aurat pada) sepenuhnya dan digantikan dengan gairah
kepada 9esus :ristus. 3uhan )e)punyai rencana agung bagi #aulus yang sebelu)nya
)asih terse)bunyi$ 8auh di luar perkiraan )anusia )anapun. #aul adalah periuk yang
dipilih oleh sang 3uan untuk dipakai-Nya sebagai alat untuk )enyiarkan na)a 9esus di
segala bangsa$ di )uka para ra8a$ dan di seluruh tanah *srael. #aulus banyak )engecap
penderitaan de)i untuk *n8il akan tetapi ia )enganggapnya sebagai keisti)e5aan$ sebab
ia dapat ikut )e)bongkar tabir )isteri penyiaran *n8il di antara bangsa-bangsa yang
belu) )engenal 3uhan.
Ha)pir se)ua Eere8a Ba)an sekarang )erasa takut terhadap *s)ael$ sa)a seperti
Eere8a purba takut terhadap ,aulus. *s)ael )enga)uk dan )erusak di)ana-)ana. *a
adalah biang keladi dari kasus-kasus penganiayaan terhadap Eere8a. ,iaran tele!isi dan
liputan )edia lainnya tanpa henti )e)bo)bardir kita dengan cerita perang$ teroris)e$
dan tindak kekerasan di lingkungan dunia Musli). :enyataannya$ tidak se)ua orang
Musli) adalah 8ahat$ kasar$ ke8a)$ atau teroris. Na)un )e)ang ada beberapa unsur
teroris)e yang ter)uat di dala) *sla). Nanti kita akan )e)bahasnya lebih lan8ut.
-agai)anapun$ teroris)e dan *sla) adalah dua kata sepadan bagi dunia )asa kini.
,aulus adalah teroris no)or satu pada Ba)annya. Me)ang ia tidak )ele)par bo)$ tetapi
batu. Na)un niat hatinya adalah untuk )enghancurkan siapapun yang ia pandang sebagai
)usuh 3uhan. da sebagian kau) *s)ael yang sekarang ini )asih )elakukan hal yang
sa)a.
H)at Musli) percaya bah5a tindakan )ereka dala) )enentang ke-3uhanan
9esus :ristus adalah suatu ibadah. ,aya beri satu contoh. :ubah -atu ta)pak 8elas
)e)bu)bung di langit 9erusale). Cari sudut pandang u)at Musli)$ ia adalah la)bang
keberadaan *sla) di dunia. -angunan itu adalah situs tersuci ketiga bagi u)at Musli)$
dan )erupakan )onu)en tertua )ereka. Mereka )engenali se8arahnya$ bah5a bangunan
itu berdiri di atas Eunung Moria$ te)pat di)ana braha) )engorbankan *s)ael >bukan
*shak?. :edua$ )ereka percaya bah5a nabi u)at *sla) naik ke surga di suatu per8alanan
)ala)$ dan ia diangkat tepatnya dari batu karang itu. :ubah ini 8uga )erupakan la)bang
keuta)aan )ereka di hadapan 3uhan$ )engatasi u)at :risten dan 9ahudi. :au)
Musli) percaya bah5a )ereka )endapatkan pe5ahyuan dari 3uhan yang terakhir dan
paripurna$ dan dengan tegas )ereka )enentang se)ua golongan lain yang )engklai)
telah )endapat pe5ahyuan ilahi. ,ebagai ungkapan dari sikap ini$ )ereka )enulis
beberapa kali)at kaligra2i di :ubah -atu$ yang )erupakan ayat-ayat kutipan dari KurGan
yang )enentang ke-3uhanan 9esus$ untuk )engu)u)kan kepada dunia bah5a 9esus
adalah bukan #utra llah. :au) Musli) bersikap sungguh dan tidak )ain-)ain dala)
)encari perkenanan 3uhan$ na)un tanpa diiringi pengetahuan tentang kebenaran. ,a)a
seperti orang-orang percaya pada Ba)an itu yang )enganggap ,aulus sebagai tokoh yang
paling tidak )ungkin untuk )asuk :era8aan$ orang :risten Ba)an sekarang 8uga
)enganggap kau) *s)ael sebagai u)at yang paling tidak layak untuk beroleh
kesela)atan. lasannya adalah )ereka Gterlalu la)batG untuk )enyadari bah5a 9esus
adalah #utra llah.
JJ,a)a seperti orang-orang percaya pada Ba)an itu yang )enganggap ,aulus sebagai
tokoh yang paling tidak )ungkin untuk )asuk :era8aan$ orang :risten Ba)an sekarang
8uga )enganggap kau) *s)ael sebagai u)at yang paling tidak layak untuk beroleh
kesela)atan.
,a)a seperti ,aulus$ *s)ael sebentar lagi akan ber8u)pa )uka dengan )uka
dengan ke)uliaan 3uhan 9esus :ristus. -apa hendak )enun8ukkan 5a8ah 9esus kepada
u)at Musli) sedunia. 9esus yang )ereka tentang akan )en8adi 3uhan )ereka. >:ita
akan )e)bahas bagai)ana prosesnya$ di bab 5.? 3uhan )enyi)pan sebuah rencana
agung bagi kau) Musli). *s)ael akan )en8adi periuk yang terpilih di tangan 3uhan.
,etelah 3uhan )e)buka kedua )ata *s)ael$ *a akan )e)akainya untuk penggenapan
rencana-rencana :era8aan. da sebuah GtakdirG yang tersa)ar di antara kau) Musli)$
yang tidak la)a lagi akan dinyatakan. :ita )e)andang )ereka )enyerupai tokoh
,aulus$ akan tetapi 3uhan )elihat )ereka seperti 5a8ah #aulus$ 5alaupun di tengah
situasi Ba)an seperti ini.
3uhan akan )e)akai pertobatan *s)ael untuk )enggugah Eere8a$ sa)a seperti *a
)e)akai pertobatan ,aulus untuk )enghidupkan api Eere8a di tengah gencarnya
penganiayaan. De)aat Eere8a purba begitu ketakutan terhadap keke8a)an yang dilakukan
,aulus$ sehingga orang-orang percaya yang )endengar tentang kisah pertobatannya
)en8adi tak8ub. Ce)ikian 8uga dengan )asa sekarang; Eere8a akan dibuat keheranan
)elihat pertobatan )assal yang )elanda kau) *s)ael. -ahkan para saudara sedarah
lainnya yang )asih Musli) akan terpancing untuk )e)bunuh para petobat baru$ akan
tetapi si2at *s)ael adalah tidak takut )ati$ tidak takut pada siapapun. ,ang pe)anah ini$
ketika lahir baru di dala) 1oh$ akan )en8adi anak panah yang dilenturkan dengan busur
llah$ yang siap dite)bakkan ke 8antung Musuh >,etan?$ yang dulu pernah )e)butakan
)atanya. 9esus tahu bagai)ana cara untuk )engubah seorang pe)bunuh )en8adi orang
yang rela )ati syahid bagi :era8aan. Eere8a akan dilanda rasa takut yang kudus terhadap
3uhan$ dan dihiburkan oleh 1oh ,uci. #ertobatan *s)ael akan )e)bangun i)an Eere8a
dan )elipatgandakan pertu)buhannya. Eere8a akan sangat kagu) dan takut-hor)at
kepada 3uhan. ,eperti itulah yang ter8adi pada )asa Eere8a purba >:is. &:.%?.
JJ3uhan akan )e)akai *s)ael untuk )e)bangkitkan gairah Eere8a untuk )encari
9esus. pa yang diabaikan oleh Eere8a nantinya akan dia)bil oleh *s)ael.
:edua$ 3uhan akan )e)akai *s)ael untuk )e)bangkitkan gairah Eere8a untuk )encari
9esus. pa yang diabaikan oleh Eere8a nantinya akan dinik)ati oleh *s)ael. *s)ael telah
la)a terlantar di belantara gurun dala) keadaan lapar akan roti Fir)an yang baru dan
hangat$ dan haus akan air yang hidup. ,eketika nanti )atanya akan dibukakan$ sehingga
ia tidak akan )enolak :ristus lagi. *s)ael telah terlatih ber8uang di belantara$ sehingga ia
tidak gentar )enghadapi para )usuhnya. *a akan )engucap syukur karena )endapatkan
9esus sang Mesias$ dan ia tidak akan )enghitung-hitung pengorbanan de)i untuk
)engenal 3uhan lebih dan lebih lagi. ,aulus yang adalah )usuh *n8il diubahkan )en8adi
#aulus sang 1asul$ yang )enuliskan kata-kata ini dengan diilha)i 1oh ,uci:
Malahan segala sesuatu kuanggap rugi$ karena pengenalan akan :ristus 9esus$
3uhanku$ lebih )ulia dari pada se)uanya. Aleh karena Cialah aku telah )elepaskan
se)uanya itu dan )enganggapnya sa)pah$ supaya aku )e)peroleh :ristus$ dan berada
dala) Cia bukan dengan kebenaranku sendiri karena )entaati huku) 3aurat$ )elainkan
dengan kebenaran karena kepercayaan kepada :ristus$ yaitu kebenaran yang llah
anugerahkan berdasarkan kepercayaan. 9ang kukehendaki ialah )engenal Cia dan kuasa
kebangkitan-Nya dan persekutuan dala) penderitaan-Nya$ di )ana aku )en8adi serupa
dengan Cia dala) ke)atian-Nya ...
>Filipi .:4-%0?.
JJ:etika terpancing$ hati kita yang sua) akan dihangatkan ke)bali$ dan kita
di)ungkinkan untuk )e)andang lebih 8auh dari garis akhir se)u dan Bona kenya)anan
kita sendiri$ sehingga kita dapat )elihat 5a8ah 3uhan.
Eairah yang akan dipunyai *s)ael untuk )engabdi pada 9esus akan terus )enyala.
"intanya kepada 9esus tidak akan )en8adi rahasia yang tertutup$ dan ini akan )enulari
Eere8a. Hasratnya untuk )encari 9esus akan )enggugah Eere8a untuk )elo)pat keluar
dari ke)alasan$ kela)banan$ dan situasi yang biasa-biasa sa8a. :etika terpancing$ hati
kita yang sua) akan dihangatkan ke)bali$ dan kita di)ungkinkan untuk )e)andang
lebih 8auh dari garis akhir se)u dan Bona kenya)anan kita sendiri$ sehingga kita dapat
)elihat 5a8ah 3uhan. 3uhan )enge8utkan kita sehingga perhatian dan )ata kita ke)bali
tertu8u ke arah yang benar$ yaitu kepada 9esus dan setiap peker8aan 3uhan. #enting
untuk diingat bah5a kita )elihat yang tidak kelihatan$ dan )eyakini sesuatu yang
)ustahil.
*s)ael akan )eraih GtakdirG yang ditetapkan baginya$ dan )enge8ar kebenaran
yang berasal dari 3uhan sendiri$ yaitu )elalui i)an dan bukan )elalui a)al baik >yang
adalah kebenaran )anusia belaka?. *dentitas se8atinya di dala) :ristus akan )uncul.
,ikap 2anatis keaga)aan kau) *s)ael akan diganti dengan kuasa 3uhan. "a)pur tangan
3uhan yang adikodrati di antara u)at Musli) adalah sangat penting artinya di Ba)an kita
sekarang ini. 3uhan telah )e)ulai karya-Nya$ dan kita )endengar kisah-kisah yang luar
biasa dari pen8uru bu)i$ tentang pertobatan orang-orang Musli) kepada :ristus. :ita
akan )elihat ini terus ter8adi hingga )elanda seluruh angkatan Musli).
E616D CN NN*,
9esus )ena)pakkan diri kepada nanias di sebuah penglihatan$ berkaitan dengan
pertobatan ,aulus:
Ci Ca)syik ada seorang )urid 3uhan berna)a nanias. Fir)an 3uhan kepadanya dala)
suatu penglihatan: <nanias=< Da5abnya: <*ni aku$ 3uhan=< Fir)an 3uhan: <Mari$
pergilah ke 8alan yang berna)a Dalan Lurus$ dan carilah di ru)ah 9udas seorang dari
3arsus yang berna)a ,aulus. *a sekarang berdoa$ dan dala) suatu penglihatan ia )elihat$
bah5a seorang yang berna)a nanias )asuk ke dala) dan )enu)pangkan tangannya
ke atasnya$ supaya ia dapat )elihat lagi.< Da5ab nanias: <3uhan$ dari banyak orang
telah kudengar tentang orang itu$ betapa banyaknya ke8ahatan yang dilakukannya
terhadap orang-orang kudus-Mu di 9erusale). Can ia datang ke )ari dengan kuasa
penuh dari i)a)-i)a) kepala untuk )enangkap se)ua orang yang )e)anggil na)a-
Mu.< 3etapi 2ir)an 3uhan kepadanya: <#ergilah$ sebab orang ini adalah alat pilihan bagi-
:u untuk )e)beritakan na)a-:u kepada bangsa-bangsa lain serta ra8a-ra8a dan orang-
orang *srael. ku sendiri akan )enun8ukkan kepadanya$ betapa banyak penderitaan yang
harus ia tanggung oleh karena na)a-:u.<
>:is. &:%0-%/?.
9esus )e)beritahu nanias )elalui sebuah penglihatan$ bah5a ia harus pergi
dan )endoakan ,aulus yang berada di 3arsus$ agar ia bisa )elihat ke)bali. nanias
begitu kaget )endengar perintah 3uhan$ dan ia )encoba untuk )eyakinkan 3uhan
bah5a ,aulus adalah orang yang sangat 8ahat dan tidak layak untuk beroleh anugerah
3uhan. *a )enya)paikan kepada 9esus tentang betapa 8ahilnya ,aulus terhadap orang-
orang percaya. ,ungguh tak )asuk di akal nanias untuk )eneri)a keputusan 3uhan$
yang )e)intanya untuk pergi )ene)ui orang seke8i itu dan )endoakannya.
9esus )e)erintah nanias untuk pergi dan )elaksanakan tugas$ dan untuk )enyatakan
kepada ,aulus tentang rencana agung 3uhan untuk )enetapkan dia sebagai rasul. 9esus
)e)buka )ata nanias untuk )elihat pribadi ,aulus dengan cara pandang 3uhan$ ketika
*a )e)beritahunya bah5a ,aulus akan dipakai secara heran untuk )enyiarkan na)a
9esus di segala bangsa$ di hadapan ra8a-ra8a$ dan di seluruh *srael$ untuk ke)uliaan
3uhan.
,aya percaya bah5a Eere8a sedang berada di posisi serupa berkaitan dengan u)at
Musli). *s)ael terkenal di dunia sebagai biang perang$ kekerasan$ dan teroris)e. Eere8a
hanya )e)andang *s)ael sebagai produk kesalahan braha) >ketika ia )enga5ini
Hagar?$ dan sebagai hasil perbuatan kedagingan yang akan terus )enyusahkan kita di
sepan8ang hidup kita. ,eperti nanias$ 3uhan kini sedang )e)buka )ata kita untuk
dapat )elihat *s)ael dala) kerangka penggenapan rencana-Nya. 3uhan tidak )au ada
seorangpun )anusia yang binasa. 3uhan kini sedang )e)buka tabir GtakdirG u)at
Musli).
JJ3uhan kini sedang )e)buka )ata kita untuk dapat )elihat *s)ael dala) kerangka
penggenapan rencana-Nya.
nda )ungkin sedang )e)baca buku ini dan bertanya-tanya bagai)ana )ungkin ini
ter8adi. tau )ungkin sekarang 9esus sedang berbicara kepada nda tentang peran apa
yang bisa nda lakoni di dala) )asa :airos bagi u)at Musli) ini. nda )ungkin punya
beban tertentu bagi )ereka$ dan nda perlu tekun )asuk ke ruang doa untuk bersya2aat
bagi )ereka secara keseluruhan$ atau bahkan nda bisa )enyebut na)a-na)a orang
tertentu yang nda kenal. nda perlu )engetahui seperti apa peran nda di dala) )asa
penuaian a8aib ini. ,aya percaya bah5a ketika kita terus )enyi)ak lebih lan8ut di pasal
kese)bilan dari kitab :isah para 1asul$ kita akan )e)peroleh 8a5aban tentang peran
atau 2ungsi kita sebagai Eere8a 3uhan di Ba)an sekarang:
Lalu pergilah nanias ke situ dan )asuk ke ru)ah itu. *a )enu)pangkan tangannya ke
atas ,aulus$ katanya: <,aulus$ saudaraku$ 3uhan 9esus$ yang telah )ena)pakkan diri
kepada)u di 8alan yang engkau lalui$ telah )enyuruh aku kepada)u$ supaya engkau
dapat )elihat lagi dan penuh dengan 1oh :udus.< Can seketika itu 8uga seolah-olah
selaput gugur dari )atanya$ sehingga ia dapat )elihat lagi. *a bangun lalu dibaptis. Can
setelah ia )akan$ pulihlah kekuatannya. ,aulus tinggal beberapa hari bersa)a-sa)a
dengan )urid-)urid di Ca)syik.
>:is. &:%'-%&?.
Langkah perta)a adalah ketaatan$ dan kunci untuk )enu8u hal itu adalah )au )endengar
apa yang 1oh :udus katakan$ dan patuhilah. 1oh :udus akan )enantang setiap
keterbatasan kita dengan pe5ahyuan Fir)an 3uhan$ dan )enerangi batin kita dengan
pe)aha)an yang baru. nanias )elaksanakan petun8uk 3uhan dan ia )elihat hasilnya.
Eere8a harus )elakukan hal yang sa)a.
Semua bangsa memiliki komposisi darah yang sama, dan mereka semua ditebus hanya
dengan satu darah yaitu darah Yesus Kristus...
Bab #
Ismael dan Israel
3uhan Maha :uasa yang e)punya langit dan bu)i sa)a sekali tidak )e)andang )uka.
*a )engasihi se)ua orang. 3uhan adalah kasih dan -apa su)ber terang. ,e)ua bangsa
)e)iliki ko)posisi darah yang sa)a$ dan )ereka se)ua ditebus hanya dengan satu
darah yaitu darah 9esus :ristus.... Na)un sayangnya tidak se)ua orang di )uka bu)i
telah turut a)bil bagian di dala) penebusan ini. 3uhan di dala) #er8an8ian -aru
)enggolongkan u)at )anusia )en8adi tiga kelo)pok: orang 9ahudi$ bangsa-bangsa
lain$ dan Eere8a:
Danganlah ka)u )eni)bulkan syak dala) hati orang$ baik orang 9ahudi atau orang
9unani$ )aupun De)aat llah.
>% :orintus %0:.2?.
*a )engasihi )ereka se)ua dan )e)punyai rencana bagi )ereka se)ua. -apa kita yang
di ,urga berkehendak agar tidak seorangpun binasa$ dan agar se)ua orang )au datang
kepada-Nya untuk )eneri)a kesela)atan di dala) :ristus 9esus. pabila kita ke)bali
)enyi)ak Ba)an Nuh$ kita )elihat bah5a setelah -an8ir -ah usai$ keturunan Nuh
berke)bang pesat hingga )e)enuhi bu)i >:e8adian &?. Nuh )elahirkan bangsa-bangsa$
dan dari antara bangsa-bangsa itu 3uhan )e)isahkan atau )engkhususkan bagi diri-Nya
suatu u)at )elalui braha)$ *shak$ dan 9akob$ yang dikenal sebagai orang 9ahudi.
3uhan telah )engikat per8an8ian dengan braha):
-er2ir)anlah 3HHN kepada bra): <#ergilah dari negeri)u dan dari sanak saudara)u
dan dari ru)ah bapa)u ini ke negeri yang akan :utun8ukkan kepada)u; ku akan
)e)buat engkau )en8adi bangsa yang besar$ dan )e)berkati engkau serta )e)buat
na)a)u )asyhur; dan engkau akan )en8adi berkat. ku akan )e)berkati orang-orang
yang )e)berkati engkau$ dan )engutuk orang-orang yang )engutuk engkau$ dan
oleh)u se)ua kau) di )uka bu)i akan )endapat berkat.<
>:e8. %2:%-.?.
braha) tidak )e)iliki anak$ akan tetapi 3uhan ber8an8i bah5a ia akan )e)punyai
benih keturunan untuk )enggenapi 8an8i 3uhan tersebut. ,e8ak dari )ulanya$ kehendak
3uhan untuk )e)isahkan orang 9ahudi sebagai bangsa pilihan-Nya adalah dengan
tu8uan untuk )e)berkati se)ua keluarga dan suku bangsa di )uka bu)i. 1encana
8angka pan8ang 3uhan adalah agar pada )asanya nanti bangsa-bangsa lain akan )asuk ke
dala) :era8aan.
<,ebab yang akan disebut keturunan)u ialah yang berasal dari *shak.< >:e8
2%:%2? adalah 8an8i 3uhan kepada braha) dan 8uga kepada *shak. *ni berkaitan dengan
9akub$ yang ke)udian berubah na)a )en8adi *srael$ bapa dari dua belas suku *srael.
#ada intinya$ 3uhan )e)isahkan suatu u)at bagi diri-Nya sendiri sehingga )elalui
benih keturunan )ereka nanti$ *a dapat )e)berkati bangsa-bangsa lain di bu)i. ,ela)a
berabad-abad$ ada dua kelo)pok u)at di )uka bu)i: 9ahudi dan -angsa-bangsa lain.
Arang 9ahudi diberkati dan turut a)bil bagian dala) per8an8ian 3uhan. ,e)entara itu
bangsa-bangsa lain adalah orang yang asing$ berada di luar ikatan per8an8ian dengan
*srael$ atau hidup tanpa 3uhan di )uka bu)i >62. 2:%2?.
JJ*srael )encari ilah-ilah yang sa)a sekali bukan 3uhan$ dan de)ikian 8uga 3uhan akan
)encari bangsa-bangsa yang bukan tergolong u)at pilihan.
kan tetapi 3uhan )eruntuhkan te)bok pe)isah antara 9ahudi dan -angsa-bangsa lain$
ketika *a )enuntaskan karya-Nya di atas kayu salib$ sehingga )e)ungkinkan se)ua
yang )au percaya kepada 9esus untuk )en8adi satu 3ubuh di dala) :ristus 9esus.
:elo)pok 3ubuh :ristus ini terdiri dari segala suku bangsa$ entah 9ahudi atau non-
9ahudi >-angsa-bangsa lain?$ yang diubahkan )en8adi satu ciptaan baru di dala) :ristus
9esus yang adalah Mesias bagi orang 9ahudi$ Durusela)at bagi seisi dunia$ dan 3uan
yang )e)i)pin Eere8a. :ita se)ua adalah batu-batu bangunan yang secara pas
dipasangkan satu sa)a lain sehingga )en8adi satu 3ubuh 3uhan 9esus :ristus.
-agi kau) 9ahudi$ golongan -angsa lain yang paling )enon8ol adalah *s)ael$ karena ia
terusir dari ru)ah braha) dan dibiarkan begitu sa8a tanpa hak 5aris serta tidak diberi
kese)patan untuk diakui sebagai putra pe5aris. ,tatusnya adalah tetap sebagai putra dari
seorang budak pere)puan berna)a Hagar:
-erkatalah ,ara kepada braha): <Hsirlah ha)ba pere)puan itu beserta anaknya$ sebab
anak ha)ba ini tidak akan )en8adi ahli 5aris bersa)a-sa)a dengan anakku *shak.<
>:e8. 2%:%0?.
*srael berbangga karena 2aktanya 3uhan telah )e)ilih braha) dari antara
segala bangsa$ lalu *shak dipisahkan dari *s)ael$ dan 9akub diceraikan dari 6sau. Arang
9ahudi )enepuk dada karena )engetahui bah5a 3uhan telah )e)ilih *shak$ ayah dari
9akub >*srael?$ dan bukan )e)ilih *s)ael$ putra dari seorang budak pere)puan. *s)ael
terlahir dari na2su kedagingan$ dan karena ia )enge8ek *shak$ ia diusir keluar dari
naungan huku) 3aurat$ 8an8i-8an8i 3uhan$ dan ikatan per8an8ian dengan *srael. -angsa-
bangsa Musli) de5asa ini )engepung *srael akan tetapi 8ika ditin8au dari sudut pandang
per8an8ian ilahi >yang diyakini oleh orang 9ahudi?$ )ereka bukan tergolong sebagai u)at
kepunyaan 3uhan.
*,16L H1H, C*#N"*NE HN3H: "6M-H1H CN M1H
3uhan berbicara )elalui nabi Musa )engenai *srael:
#erta)a-ta)a Musa berkata: <ku )en8adikan ka)u ce)buru terhadap orang-orang
yang bukan u)at dan )e)bangkitkan a)arah)u terhadap bangsa yang bebal.<
>1o)a %0:%&$ Hlangan .2:2%?.
Cahulu kala$ *srael )e)ancing kece)buruan 3uhan ketika )ereka )enge8ar ilah-ilah
asing. *srael )e)bangkitkan )urka 3uhan dengan )elakukan keke8ian di depan )ata-
Nya$ seperti )isalnya )e)ba5a korban perse)bahan bagi ilah-ilah. *srael )encari ilah-
ilah yang sa)a sekali bukan 3uhan$ dan de)ikian 8uga 3uhan akan )encari bangsa-
bangsa yang bukan tergolong u)at pilihan. *srael telah )enga)bil ilah-ilah dungu untuk
)e)ancing )urka 3uhan; )aka sebaliknya 3uhan akan )e)ilih suatu bangsa yang
bodoh untuk )e)buat bangsa *srael )arah. lkitab berkata <bukan u)at$< yang berarti
bah5a )ereka itu adalah u)at yang tidak )e)punyai ikatan per8an8ian dengan 3uhan$
yaitu orang-orang yang asing atau di luar lingkup 8an8i-8an8i yang 3uhan beri bagi *srael.
1o)a %%:%% berkata bah5a )elalui kesela)atan bangsa-bangsa lain$ *srael terpancing
ce)buru.
JJ*s)ael diusir oleh karena kepentingan *shak$ akan tetapi 3uhan akan )e)ba5a *s)ael
ke dala) :era8aan de)i )e)ancing ke)arahan *srael.
3idak ada bangsa lain selain *s)ael yang dapat )e)bangkitkan kece)buruan di
hati *srael$ dan tidak ada bangsa lain yang lebih dungu selain *sla) untuk )e)icu )urka
*srael. H)at Musli) adalah golongan u)at yang di dala) pandangan *srael paling
dianggap tidak )ungkin untuk layak )eneri)a kesela)atan dan uluran tangan 3uhan
yang Maha -aik. *s)ael hingga hari ini )asih )ence)ooh *srael )elalui peperangan$
kekerasan$ dan teroris)e. Cala) pandangan *srael$ *s)ael dan kau)nya adalah golongan
urutan terakhir dala) hal kese)patan untuk )endapat pertolongan 3uhan. 3aurat 3uhan
yang )ereka selidiki dengan tekun secara 8elas )encatat bah5a *s)ael tidak )e)punyai
hak 5aris$ sehingga statusnya adalah asing atau di luar lingkup per8an8ian *srael. Me)ang
3aurat )enyingkirkan *s)ael$ tetapi anugerah 9esus :ristus akan )e)ba5anya ke)bali
ke pelukan -apa. *s)ael diusir oleh karena kepentingan *shak$ tetapi 3uhan akan
)e)ba5a *s)ael )asuk ke dala) :era8aan-Nya de)i untuk )e)anaskan hati *srael.
:esela)atan yang diperoleh u)at Musli) akan )e)bangkitkan ce)buru *srael akan
Mesias. :etika *srael )elihat tangan 3uhan yang teracung$ yang )e)ba5a )ereka
keluar dari tanah Mesir$ kini terulur untuk )enolong *s)ael keluar dari belantara )enu8u
kota llah$ ce)buru *srael akan terbangkitkan dala) hal Mesias. :etika 3uhan
)e)uaskan kehausan *s)ael dengan air hidup kekal$ *srael akan rindu untuk
)endapatkan air yang dulu pernah diperoleh dengan cara )e)ukul batu. :e)uliaan
3uhan yang dinyatakan kepada u)at Musli) akan )e)ancing gera) *srael sehingga
)ereka sungguh-sungguh )encari 5a8ah 3uhan. :etika *srael )elihat ke)uliaan
,hekinah yang dulu )ereka tolak di atas gunung$ dan kini ter5u8ud-nyatakan di antara
golongan Musli)$ )ereka akan sebal$ )arah$ ce)buru$ dan )au )encari 5a8ah 3uhan.
-9NE:N *,HM6L -61:3 :6#C *,16L C6M*:*N:
N ku terlahir dari rahi) seorang budak pere)puan$ dan 3aurat )engusirku keluar$ tetapi
anugerah 9esus :ristus telah )e)ba5aku )asuk :era8aan.
ku tidak )endapat berkat braha)$ tetapi kini di dala) :ristus 9esus$ aku adalah
keturunan braha) dan )en8adi pe5aris sesuai dengan 8an8i 3uhan >Ealatia .:2&?.
ku tu)buh di belantara tanpa sosok bapa$ tetapi kini 3uhan)u )en8adi -apaku.
ku tidak )e)punyai 5arisan dari bapaku$ tetapi kini aku telah )e)peroleh 5arisan
yang tidak ka)u punya$ karena aku adalah putra dan pe5aris kasih karunia llah )elalui
:ristus.
ku telah )eneri)a 8an8i 1oh :udus sebagai deposito 5arisanku >62. %:%.-%0?.
#er8an8ian baru yang di8an8ikan kepada)u )elalui para nabi kini aku nik)ati dan 8alani
>9er. .%:..?.
ku )eneri)a kebenaran yang dari 3uhan )elalui i)an$ tanpa 3aurat >1o)a .:2%-24?.
ku telah )encicipi dan )elihat kebaikan 3uhan.
-agi ka)u diberi para nabi sebagai penya)bung lidah 3uhan$ tetapi bagiku dikaruniakan
1oh :udus >1o)a 2:2&?.
-agi)u adalah ke)uliaan di atas gunung yang tertutup di 5a8ah Musa$ tetapi bagiku
adalah ke)uliaan tanpa batas yang dibuka lebar-lebar di 5a8ah 9esus >2 :or. .:'-&?.
-agi)u diberlakukan aturan penghuku)an$ tetapi bagiku diberlakukan aturan kebenaran
>2 :or. .:&?.
Ah$ betapa a8aibnya 3uhan itu. *a )e)akai apa yang dianggap bodoh oleh dunia ini
untuk )e)bingungkan orang bi8ak >% :or. %:2'?. rah nasib u)at Musli) sudah sekian
la)a terse)bunyi di balik pribadi *s)ael. 3uhan )e)berinya na)a ketika ia )asih
dikandung ibunya$ sebab 3uhan tahu bah5a suatu hari nanti ia akan )en8adi alat di
tangan 3uhan untuk )e)bangkitkan ce)buru dan a)arah *srael.
*srael berada di belantara sela)a e)pat puluh tahun sebelu) )asuk ke tanah per8an8ian$
tetapi *s)ael sudah )enge)bara di belantara gurun sela)a 0.000 tahun$ )enunggu saat
untuk )e)peroleh kesela)atan kekal$ agar boleh )asuk ke 3anah #er8an8ian surga5i.
JJ3uhan )e)berinya na)a ketika ia )asih dikandung ibunya$ sebab 3uhan tahu bah5a
suatu hari nanti ia akan )en8adi alat di tangan 3uhan untuk )e)bangkitkan ce)buru dan
a)arah *srael.
M*,361* :6-H3N M3 *,16L
,ebab$ saudara-saudara$ supaya ka)u 8angan )enganggap diri)u pandai$ aku )au agar
ka)u )engetahui rahasia ini: ,ebagian dari *srael telah )en8adi tegar sa)pai 8u)lah
yang penuh dari bangsa-bangsa lain telah )asuk.
>1o)a %%:25?.
Mari kita 8aga sikap hati$ 8angan sa)pai )enganggap diri pandai perihal perolehan
kesela)atan kita$ lalu )enuding orang 9ahudi karena si2at )ereka yang tegar tengkuk
atau karena telah dica)pakkan 3uhan sekian la)anya. :ita hanyalah orang-orang yang
turut a)bil bagian atau )enik)ati rah)at 3uhan. Danganlah kita )enganggap diri bi8ak
dan )e)busungkan dada. kibatnya kita )engabaikan )isteri kebutaan yang
diantaranya )eni)pa *srael$ sebelu) tiba kegenapan nubuatan yaitu kedatangan orang
dari bangsa-bangsa lain dala) 8u)lah sangat banyak ke dala) :era8aan-Nya.
*srael telah dibutakan oleh 3uhan sela)a sekian 5aktu$ dan baru akan tercelik )atanya
ketika ter8adi penggenapan )asuknya -angsa-bangsa >lain? ke dala) :era8aan. #ada saat
ini golongan -angsa-bangsa lain di seluruh dunia sedang dibutakan oleh ilah >,etan?
yang )encengkera) dunia ini >2 :or. 0:0?.
JJCengan )e)ancing ce)buru *srael$ 3uhan akan )endapatkan perhatian )ereka;
dengan )e)bangkitkan ke)arahan *srael$ 3uhan akan )enggugah gairah )ereka...
:egenapan nubuatan tentang -angsa-bangsa lain harus digenapi sebelu) sisik yang
)enutupi )ata *srael rontok$ sehingga )ereka dapat )elihat Mesias yang sesungguhnya.
Ha)pir 02 persen dari populasi -angsa-bangsa adalah Musli). :egenapan nubuatan atas
-angsa-bangsa tidak )ungkin dikatakan GgenapG kecuali apabila kau) Musli) turut
diperhitungkan. ,aya yakin kau) Musli) adalah episenter atau pusat ge)pa 1oh ,uci$
yang akan )e)bangkitkan tsuna)i ke)uliaan 3uhan yang akan )era)bat ke segala
bangsa di )uka bu)i. Mereka )e)egang peran kunci di )asa penuaian khir 7a)an.
#enuaian atas Musli) akan )e)icu penuaian lebih hebat lagi di bangsa-bangsa lain.
:etika dunia )elihat bah5a tangan llah -apa yang teracung kini diulurkan bagi orang
Musli)$ segala suku bangsa lain yang belu) kenal 3uhan akan sangat rindu untuk
)engenal pribadi -apa. 3uhan adalah kasih$ dan ketika kasih-Nya itu dinyatakan$ hati
)anusia yang kelaparan akan luluh di hadapan-Nya.
3uhan akan )e)akai *s)ael dan golongan -angsa-bangsa lainnya yang belu)
kenal 3uhan untuk )encabut sisik yang sela)a ini )enutupi )ata orang 9ahudi.
:egenapan nubuatan atas -angsa-bangsa harus ter8adi de)i untuk )encelikkan )ata
orang *srael$ sehingga )ereka dapat )engenali Mesias.
Cengan )e)ancing ce)buru *srael$ 3uhan akan )endapatkan perhatian )ereka;
dengan )e)bangkitkan ke)arahan *srael$ 3uhan akan )enggugah gairah )ereka.
Cengan penggenapan nubuatan atas -angsa-bangsa$ 3uhan )enyingkirkan apapun
penghalang di )ata *srael$ sehingga )ereka )engenali Mesias. :etika )ereka )elihat
Mesias$ )ereka akan )encari Cia bahkan ketika penganiayaan )elanda >Hosea 5:%5?.
:etika )ata )ereka terbuka$ )ereka akhirnya akan berkata$ <Ciberkatilah Cia yang
datang dala) na)a 3uhan< >Mat. 2.:.&?. :edatangan 3uhan sudah dekat.
9NE 361:H*1 :N M6NDC* 361CHHLH CN 9NE 361CHHLH
M6NDC* 361:H*1
Arang 9ahudi adalah yang perta)a atau terdahulu$ tetapi )ereka kini )en8adi yang
terakhir$ se)entara -angsa-bangsa lain pada a5alnya adalah pada urutan terakhir na)un
kini telah )en8adi yang terdepan. :e8atuhan orang 9ahudi adalah kesela)atan bagi
-angsa-bangsa$ dan kesela)atan -angsa-bangsa adalah pe)ancing ce)buru kau)
9ahudi >1o)a %%:%%?. :etika orang 9ahudi dica)pakkan dan ditolak 3uhan$ dunia
8ustru dipersekutukan dengan 3uhan. Maka ketika orang 9ahudi ke)bali diteri)a 3uhan$
berarti )ereka diangkat dari ke)atian )enu8u kehidupan >1o)a %%:%5?. :edegilan hati
orang 9ahudi ternyata )engakibatkan -angsa-bangsa lain dapat )e)peroleh rah)at
3uhan$ dan berikutnya rah)at yang diperoleh -angsa-bangsa tersebut adalah berarti
perolehan rah)at bagi *srael >1o)a %%:.0-.%?. :erasnya tangan 3uhan yang )engha8ar
*srael adalah berarti kebaikan 3uhan yang dinyatakan bagi -angsa-bangsa lain >1o)a
%%:22?. :ebutaan )ata bagi orang 9ahudi adalah kegenapan nubuatan tentang )asuknya
-angsa-bangsa ke dala) :era8aan$ dan kegenapan nubuatan tersebut )enandai
terbukanya )ata *srael >1o)a %%:25?.
:etika *srael diba5a pulang dari seluruh dunia$ ke)bali ke tanah airnya$ )aka
dunia )elihat bah5a llah adalah 3uhan. 3etapi nanti tiba saatnya *s)ael akan diba5a
pulang dari belantara$ yang akan )enun8ukkan kepada orang 9ahudi bah5a 9esus adalah
Mesias. :etika 3uhan )endengarkan tangisan *s)ael$ ia akan )e)buka )ata kau)
Musli) dan )enun8ukkan 5a8ah 9esus :ristus kepada )ereka. :etika *srael berkata$
<Ciberkatilah Cia yang datang dala) na)a 3uhan< >Mat. 2.:.&?$ 3uhan 9esus akan
segera datang.
Masalah yang dihadapi oleh pemerintah di banyak negara adalah ketidakmampuan
untuk mengenali bakal teroris masa depan, karena mereka itu hidup sederhana dan
melakukan kegiatan hidup hari-hari biasa, hingga tiba-tiba pada suatu ketika mereka
menjawab seruan untuk bergabung dalam perang suci...
Bab $
Ismael dan %sau
Ci dala) dunia Musli) Ba)an sekarang ada tertana) unsur teroris)e dan perang. Hnsur
khusus tersebut kini )en8adi pusat perhatian dunia. Ha)pir se)ua tele!i(si dan liputan
)edia lainnya gencar )enayangkan berita besar seperti ini$ sehingga tidak )ungkin kita
)engabaikannya begitu sa8a. da beberapa negara yang begitu ce)as )enyaksikan
pertu)buhan populasi Musli) yang pesat di sekitar 5ilayah perbatasan negara )ereka
oleh karena ada bahaya anca)an 2unda)entalis)e *sla). ,el-sel laten kau)
2unda)en(talis tersebar di seluruh ka5asan dunia -arat$ yang )eni)bulkan kera5anan
)unculnya )usuh baru dari dala). Masalah yang dihadapi oleh pe)erintah di banyak
negara adalah ketidak)a)puan untuk )engenali bakal teroris )asa depan$ karena
)ereka itu hidup sederhana dan )elakukan kegiatan hidup hari-hari biasa$ hingga tiba-
tiba pada suatu ketika )ereka )en8a5ab seruan untuk bergabung dala) perang suci. *ni
adalah )asalah yang pelik$ karena pe)erintah di banyak negara tidak )au dituduh
se)barangan )enuding dunia Musli) pada u)u)nya$ yang salah-salah )alah bisa
)e)bangkitkan keresahan dan ge8olak sosial yang tidak perlu. Na)un )e)ang ada
banyak pertanyaan yang belu) ter8a5ab tentang asal dan cakupan teroris)e dan
kekerasan di dala) dunia Musli). #ada bab ini$ saya ingin )e)bagikan sudut pandang
lkitab dala) )enyela)i per)asalahan tersebut.
#erta)a$ )ari kita )elihat tokoh 6sau$ lalu kita akan )e)bahas tentang *s)ael
dan 6sau serta apa hubungan )ereka dengan teroris)e. *strinya *shak yang berna)a
1ibka adalah ibu dari 6sau dan 9akub. 1ibka )engandung bayi ke)bar$ dan bahkan
sebelu) kedua bayi itu dilahirkan$ )ereka sudah seperti dua suku bangsa yang terus
bergu)ul di dala) kandungan ibunya. Lalu ia berdoa dan bertanya kepada 3uhan:
3etapi anak-anaknya bertolak-tolakan di dala) rahi)nya dan ia berkata: <Dika
de)ikian halnya$ )engapa aku hidupI< Can ia pergi )e)inta petun8uk kepada 3HHN.
Fir)an 3HHN kepadanya: <Cua bangsa ada dala) kandungan)u$ dan dua suku bangsa
akan berpencar dari dala) rahi))u; suku bangsa yang satu akan lebih kuat dari yang
lain$ dan anak yang tua akan )en8adi ha)ba kepada anak yang )uda.<
>:e8. 25:22-2.?.
6sau adalah pelayan bagi adiknya >yang lebih )uda?$ yang tentu berla5anan dengan
tradisi dan budaya yang 5a8ar. ,e8ak dari kandungan 1ibka$ sudah ada dua )aca)
)anusia yang bertolak belakang si2at-si2atnya$ dan 6sau )en8adi lebih kuat dibanding
9akub. ,ekarang ini$ u)at 6sau )e)ang lebih kuat dibanding u)at 9akub.
Lalu berta)bah besarlah kedua anak itu: 6sau )en8adi seorang yang pandai berburu$
seorang yang suka tinggal di padang$ tetapi 9akub adalah seorang yang tenang$ yang
suka tinggal di ke)ah.
>:e8. 25:2'?.
6sau bertu)buh besar dan ia )enge)bangkan ketera)pilan berburu$ dan ia lebih
suka )enge)bara di ala) liar. 6sau adalah pria yang kuat$ dan keturunannya akan
)enyerupai dia.
6,H M616M6H:N H: :6,HLHNENN9
6sau )en8ual hak kesulungannya hanya de)i )endapatkan se)angkok sup. *a baru sa8a
pulang dari )edan perburuan dan ia sangat kelelahan. Maka ia )e)ohon agar 9akub
)e)berinya <sedikit dari yang )erah-)erah di dala) kuali itu< >:e8. 25:.0?. 6sau
)ere)ehkan hak kesulungannya dan )enukarnya hanya untuk se)angkok sup lentil dan
sedikit roti >:e8. 25:.%-.0?.
9:H- M6N"H1* -61:3 6,H
*shak )en8adi kian tua$ dan )atanya kian kabur. ,ebelu) )eninggal$ ia ingin
)eneruskan berkat braha) kepada putra tertuanya$ 6sau. Maka *shak )enyuruh 6sau
pergi )enangkap he5an buruan dan ke)udian )e)asakkan )akanan untuknya$ dan baru
setelah puas )akan nanti ia akan )e)berkati 6sau:
Maka sekarang$ a)billah sen8ata)u$ tabung panah dan busur)u$ pergilah ke padang dan
burulah bagiku seekor binatang; olahlah bagiku )akanan yang enak$ seperti yang
kuge)ari$ sesudah itu ba5alah kepadaku$ supaya ku)akan$ agar aku )e)berkati engkau$
sebelu) aku )ati.<
>:e8. 2':.-0?.
1ibka )enguping perkataan *shak dan ia )e)beritahu 9akub agar )enga)bil sedikit
daging$ agar ia bantu )e)asaknya )en8adi )akanan kesukaan *shak$ agar 9akub dapat
)eneri)a berkat dari *shak >dan bukan 6sau yang )eneri)anya?. 1ibka berencana untuk
)enyuruh 9akub )e)akai pakaian 6sau agar 9akub berbau seperti 6sau. *a 8uga
)enutupi lengan dan lehernya dengan ra)but ka)bing agar badan 9akub seakan
bera)but seperti badannya 6sau >:e8. 2':%0$%'?. 1encana ini berhasil$ dan *shak
)e)berkati 9akub serta )eneruskan berkat braha) kepadanya. *shak )e)berkati
9akub$ dan lkitab )encatat bah5a berkat tersebut terdiri dari dua bagian:
llah akan )e)berikan kepada)u e)bun yang dari langit dan tanah-tanah ge)uk di
bu)i dan gandu) serta anggur berli)pah-li)pah. -angsa-bangsa akan takluk kepada)u$
dan suku-suku bangsa akan su8ud kepada)u; 8adilah tuan atas saudara-saudara)u$ dan
anak-anak ibu)u akan su8ud kepada)u. ,iapa yang )engutuk engkau$ terkutuklah ia$
dan siapa yang )e)berkati engkau$ diberkatilah ia.<
>:e8. 2':24-2&?.
Moga-)oga llah 9ang Mahakuasa )e)berkati engkau$ )e)buat engkau beranak cucu
dan )e)buat engkau )en8adi banyak$ sehingga engkau )en8adi seku)pulan bangsa-
bangsa. Moga-)oga *a )e)berikan kepada)u berkat yang untuk braha)$ kepada)u
serta kepada keturunan)u$ sehingga engkau )e)iliki negeri ini yang kaudia)i sebagai
orang asing$ yang telah diberikan llah kepada braha).<
>:e8. 24:.-0?.
JJ6sau )en8ual hak kesulungannya kepada 9akub dan 8uga kehilangan berkatnya
sebagai putra sulung.
6sau pulang ke)bali dari padang dengan )e)ba5a he5an buruan$ lalu )e)asak
)akanan buat ayahnya$ *shak. Na)un ternyata 9akub sudah terlebih dulu diberkati oleh
*shak. 6sau )enangis dan )e)ohon agar *shak )e)beri berkat yang lain baginya. *shak
tidak dapat )e)berinya berkat braha) atau berkat sebagai anak sulung$ tetapi *shak
)en8a5ab 6sau de)ikian:
O6ngkau akan hidup dari pedang)u dan engkau akan )en8adi ha)ba adik)u. 3etapi
akan ter8adi kelak$ apabila engkau berusaha sungguh-sungguh$ )aka engkau akan
)ele)parkan kuk itu dari tengkuk)u.<
>:e8. 2':00?
6sau )e)benci 9akub karena 9akub )encuri berkat yang se)estinya ia peroleh. 6sau
)enginginkan berkat itu. 6sau terlan8ur )en8ual hak kesulungannya kepada 9akub dan
8uga kehilangan berkat anak sulung. 6sau berencana di dala) hatinya untuk )e)bunuh
9akub >:e8. 2':0%?.
9akub berubah na)a )en8adi *srael. -ahkan hingga kini$ 6sau )e)benci *srael.
6sau hidup dengan pedang$ dan )en8adi kau) yang lebih kuat dibanding *srael. 6sau
selalu )e)erangi 9akub. #ergu)ulan yang sudah berlangsung se8ak )ereka berdua di
rahi) ibu$ hingga sekarang terus berlan8ut. 9akub )encengkera) tu)it 6sau pada 5aktu
ia lahir$ dan se8ak dari saat itu 6sau yakin bah5a ia akan )ere)ukkan 9akub di ba5ah
tu)itnya.
6,H M6N*:H* #H31*N9 *,HM6L
6sau pergi ke te)pat *s)ael$ pa)annya$ dan )enga5ini putrinya yang berna)a Mahalat.
,e8ak dari 5aktu itu$ 6sau dan *s)ael telah bersekutu di dala) ikatan per8an8ian.
,ebab itu ia pergi kepada *s)ael dan )enga)bil Mahalat )en8adi isterinya$ di sa)ping
kedua isterinya yang telah ada. Mahalat adalah anak *s)ael anak braha)$ adik
Nebayot.
>:e8. 24:&?.
6sau sudah )e)punyai beberapa istri yang lain$ akan tetapi perka5inan yang satu ini
)en8adi a5al dari persekutuan antara 6sau dan *s)ael$ yang )asih a5et hingga sekarang.
6sau pergi )encari pa)annya$ *s)ael$ dengan hati yang )e)enda) benci kepada
9akub. ,e8ak 6sau )enga5ini anak pere)puan *s)ael$ benih 6sau sudah berca)pur
dengan keturunan *s)ael.
JJManusia saling )e)isahkan diri berdasar suku bangsa$ tetapi 3uhan )e)ilahnya
untuk di8adikan kepunyaan-Nya.
#ada Ba)an sekarang$ 6sau telah berbaur utuh dengan *s)ael dan )ereka selalu
)e)erangi 9akub >*srael?. *s)ael boleh dikatakan )erupakan orang yang ge)ar
berperang$ sedangkan 6sau sudah ditentukan nasibnya untuk bertahan hidup dengan
)enggunakan pedang. 6sau dan *s)ael adalah sa)a-sa)a pe)anah$ akan tetapi dengan
tu8uan yang berlainan. *s)ael )en8adi pe)anah untuk bertahan hidup di GpeperanganG
)edan belantara. 6sau adalah seorang pe)buru di ala) bebas$ yang lebih tertarik untuk
)e)buru binatang-binatang liar dan ke)udian )e)a)erkan kegagahan dan
keperkasaannya yang lebih baik dibanding 9akub$ seorang penggarap ladang. 6sau hidup
dengan )engandalkan pedang$ sedangkan *s)ael selalu berperang.
9ang saya )aksudkan adalah bukan se)ata-)ata pada keturunan 6sau yang
bersi2at 8as)aniah atau berdasar hubungan darah. 3uhan )engasihi keturunan 6sau
dengan kasih yang sa)a seperti yang *a berikan bagi suku-suku bangsa lain di )uka
bu)i$ sebab 3uhan tidak )e)andang )uka >1o)a 2:%%?. ,egala bangsa berasal dari satu
darah$ dan se)uanya beroleh sela)at hanya dengan darah 9esus. Manusia saling
)e)isahkan diri berdasar suku bangsa$ tetapi 3uhan )e)ilahnya untuk di8adikan
kepunyaan-Nya. Nuh )e)enuhi bu)i setelah -an8ir -ah$ dan dari '0 bangsa yang ada$
3uhan )engkhususkan bagi diri-Nya sendiri suatu u)at yang diturunkan oleh braha)$
*shak$ dan 9akub$ yang ke)udian )en8adi *srael. Dadi 3uhan )engenal dua kelo)pok
>bangsa?$ yaitu 9ahudi dan -angsa-bangsa lain. Melalui benih per8an8ian braha)$
*shak$ dan 9akub$ 3uhan )e)berkati segala bangsa di bu)i di dala) :ristus 9esus$
yang )elahirkan Eere8a: sesosok )anusia baru$ yang terdiri dari orang 9ahudi atau dari
-angsa-bangsa lain yang sa)a-sa)a beri)an kepada 9esus sang Mesias. Dadi 3uhan
)engasihi ketiga kelo)pok orang tersebut$ dan *a )enuntaskan rencana-Nya bagi
)ereka >% :or. %0:.2?. Na)un kita harus )endapat 5a5asan tentang roh atau hakikat
6sau agar kita dapat )e)aha)i ia berkaitan dengan 5a8ah teroris)e dala) aga)a *sla)
Ba)an sekarang.
JJ3angisan *s)ael dan sakit hati 6sau yang se)ula )e)persekutukan )ereka kini
)en8adi dua kubu kekuatan yang )e)buat )ereka bercerai.
1AH 6,H: :1*,*, *,LM
*sla) kini berada di tengah krisis abad )odern. pa yang se)ula )enyatukan 6sau dan
*s)ael kini )ulai )e)ba5a perpecahan dala) *sla). 3angisan *s)ael dan sakit hati
6sau yang se)ula )e)persekutukan )ereka kini )en8adi dua kubu kekuatan yang
)e)buat )ereka bercerai. ,ekarang ini ada dua kelo)pok u)at di dala) tubuh *sla)$
yaitu )ereka yang )enangis di dala) hati )ereka seperti *s)ael dan )ereka yang
)e)ba5a niat 6sau di dala) hati. 3uhan kini )e)buka rahasia roh 6sau sebagai
pen8elasan terhadap 2eno)ena teroris)e. *sla) dan teroris)e pada Ba)an sekarang sudah
dianggap dua istilah yang ber)akna sa)a. 1oh 6sau adalah roh teroris)e yang sekarang
ini beker8a di dala) *sla). Arang Musli) dapat dikelo)pokkan )en8adi dua golongan.
:elo)pok perta)a adalah )ayoritas Musli)$ yang )e)punyai tangisan atau 8eritan hati
*s)ael. Mereka )enyaksikan ge)parnya berita teroris)e dan )enyadari bah5a *sla)
belu) )en8a5ab 8erit-tangis di hati )ereka. Mereka )asih kelaparan dan kehausan di
tengah belantara rohani$ )encari 5a8ah 3uhan yang kiranya akan )enanggapi krisis di
dala) *sla).
:elo)pok kedua adalah para Musli) yang telah dirasuki roh 6sau dan telah
)en8ual hak kesulungannya kepada teror(is)e$ tanpa )e)pedulikan hak hidup orang
lain. Mereka bersedia )e)asang ro)pi bo) di dada dan )ati bunuh diri dengan harapan
untuk bangkit di surga nanti dengan dilayani oleh '2 pera5an. 1oh ini tidak suka dengan
perda)aian$ tetapi )aunya adalah teror terus-)enerus sa)pai )ati. 1oh ini sudah
berkeliaran se8ak Ba)an dulu. :elo)pok yang dirasuki roh ini adalah para teroris dan
)ereka se)ua yang )endukung atau bersi)pati. 3entu sa8a kelo)pok ini adalah
)inoritas di dala) *sla).
JJ1oh 6sau adalah roh teroris)e yang sekarang ini beker8a di dala) *sla).
*nti dari roh ini adalah kebencian kepada *srael karena 9akub telah )encuri berkat dari
bapa *shak$ yang seharusnya diperoleh 6sau >:e8. 2':0%?. Hntuk )engerti lebih dala)
tentang teroris)e$ )ari kita )enyi)ak baik-baik apa yang lkitab katakan tentang 6sau.
6sau )e)andang enteng hak kesulungannya dan )en8ualnya hanya dengan ditukari
se)angkok sup lentil$ dan ia ditipu ketika hak berkatnya sebagai anak sulung dari *shak
8uga dira)pas. *a tu)buh besar )en8adi seorang pe)buru yang tera)pil dan )ahir$
sangat pia5ai )enaklukkan binatang buruan apapun di padang$ dan )en8adi pria perkasa
yang ditentukan nasibnya untuk hidup dengan )engandalkan pedang >:e8. 2':00?. 6sau
lalu )enga5ini putrinya *s)ael$ atau sa)a artinya bergabung dengan seseorang yang
ditentukan nasibnya sebagai pete)pur$ entah berte)pur di dala) kau)nya sendiri atau
berperang )ela5an siapa sa8a. 6sau )en8adi bapa dari 6do) dan kau) 6do)it. *sla)
diturunkan dari *s)ael$ yaitu tepatnya dari putranya yang berna)a :edar. :edar inilah
yang )erupakan leluhur dari nabi u)at *sla)$ nabi bagi bangsa besar *s)ael$ dan nabi
bagi bangsa 6sau. :eturunan *s)ael )e)eluk *sla)$ )encari 8a5ab untuk 8erit-tangis di
hati )ereka$ se)entara keturunan 6sau )e)eluk *sla) sebagai sarana untuk
)engekspresikan hati )ereka. Ce5asa ini$ roh 6sau ter-ekspresikan )elalui 5a8ah
teroris)e di dala) *sla). Hati atau roh 6sau kini )erayap di antara kau) *s)ael. 1oh ini
)e)benci 9akub >*srael? dan ingin )e)bunuhnya. 3angisan u)at Musli) ber)ula
se8ak 0.000 tahun lalu yaitu di hati *s)ael$ 8auh sebelu) *sla) ada. 3angisan ini )asih
terdengar )e)bahana di hati u)at Musli) di seluruh dunia pada saat ini. :etika tabir
teroris)e dibukakan di 5a8ah *sla)$ u)at Musli) )asih belu) )endapatkan 8a5aban
untuk tangisan )ereka.
JJ3angisan u)at Musli) ber)ula se8ak 0.000 tahun lalu yaitu di hati *s)ael$ 8auh
sebelu) *sla) ada.
L:*3-: A-3 361A1*,M6
:arena per8uangan kita bukanlah )ela5an darah dan daging$ tetapi )ela5an pe)erintah-
pe)erintah$ )ela5an penguasa-penguasa$ )ela5an penghulu-penghulu dunia yang gelap
ini$ )ela5an roh-roh 8ahat di udara.
>62. /:%2?.
,aya pernah bela8ar bah5a rencana-rencana 1oh dilahirkan ke ala) dunia )elalui doa.
Fir)an 3uhan untuk sela)anya berse)aya) di ,urga$ tetapi *a harus ditana) di -u)i.
:ita sebagai u)at 3uhan harus berdoa agar rencana 3uhan dinyatakan di -u)i. :ita
harus berdoa untuk )enga)bil alih ke5enangan atas roh 6sau. ,aat kita berdoa$ 3uhan
)e)bongkar strategi-strategi licik dari si Dahat dan *a )e)beri 8alan agar rencana-
rencanaNya terselenggara. ,a)a seperti para pen8aga yang )enga5asi kota$ de)ikian
pula di :era8aan dite)patkan beberapa pen8aga yang harus selalu )enga5as dan berdoa
di dala) 1oh$ untuk )enentang se)ua penghulu dan kuasa kegelapan$ dan )ereka harus
8eli )elihat apa sa8a yang coba diperbuat oleh Musuh. Mereka harus bersya2aat bagi
)ereka yang ada di dala) bahaya.
*,M6L :N C*,6LM3:N 363#* 6,H C*H:*M*
da banyak hati 6sau yang telah )en8ual hak kesulungan )ereka pada saat ini. :etika
9akub dilahirkan$ ia )encengkera) tu)it 6sau. ,e8ak dari saat itu$ 6sau telah berhasrat
untuk )ere)ukkan 9akub di ba5ah tu)itnya$ akan tetapi 3uhannya 9akub >*srael? akan
)ere)ukkan roh 6sau.
<#enyela)at-penyela)at akan naik ke atas gunung ,ion untuk )enghuku)kan
pegunungan 6sau; )aka 3uhanlah yang akan e)punya kera8aan itu.<
>Aba8a %:2%?.
,eluruh kitab Aba8a adalah berisi penglihatan nabi Aba8a tentang )asa kini$ )asa lalu$
dan )asa depan dari 6sau beserta segenap keturunannya. 6sau dan segenap keturunannya
bersuka ketika *srael dihancurkan dan diba5a ke tanah pe)buangan$ sa)a seperti teroris
Ba)an sekarang yang bersuka-suka ketika )usuh )ereka hancur. #erhatikan kata
Gpenyela)at-penyela)atG di ayat di atas$ yang berbicara tentang orang-orang yang percaya
kepada 9esus sang Mesias. Menurut kitab *brani$ kita telah naik ke gunung ,ion$ kota
llah yang hidup$ 9erusale) surga5i$ dan ke dala) :era8aan yang tidak tergoyahkan.
#ara penyela)at di <gunung ,ion< adalah orang-orang percaya yang telah )e)aha)i
otoritas :era8aan yang )ereka e)ban sela)a di dunia. Mereka )engetahui bah5a
kera8aan-kera8aan yang ada di dunia ini nantinya akan berada di ba5ah kekuasaan llah
yang Maha 3inggi. Eunung 6sau )e5akili pe)erintahan 6sau$ yang )erupakan roh
6sau atau roh teroris)e dala) *sla) Ba)an sekarang. Dadi orang-orang percaya harus
berdoa dan bersya2aat dari setiap posisi )asing-)asing$ berdasarkan ke5enangan atau
otoritas yang telah ditetapkan di dala) :ristus$ agar )e)bukakan 8alan bagi hadirnya
pe)erintahan 3uhan yang sanggup )ere)ukkan roh 6sau pada )asa ini.
JJ1oh ini telah )enya)arkan arah nasib >GtakdirG? u)at Musli)$ sehingga )e)buat kita
tuli terhadap 8erit tangis *s)ael
<,e)oga llah$ su)ber da)ai se8ahtera$ segera akan )enghancurkan *blis di ba5ah
kaki)u. :asih karunia 9esus$ 3uhan kita$ )enyertai ka)u=P >1o)a %/:20?.
1oh 6sau hendak )enya)arkan 8atidiri *s)ael dan )e)batalkan GtakdirG hidupnya
yang )ulia. 1oh teroris)e sekaligus berupaya )elu)puhkan Eere8a dengan
)enyebarkan ketakutan di antara setiap orang percaya yang hendak )en8angkau orang
Musli). 1oh ini )encengkera) banyak orang dan )e)belenggu )ereka. 1oh ini
)enyia-nyiakan harta terse)bunyi *s)ael.
Mata banyak orang tertu8u pada 6sau se)entara Eod )enunggu untuk )endengar
tangisan *s)ael agar *a dapat )enun8ukkan 5a8ah 9esus :ristus kepada u)at Musli).
,ebab beginilah 2ir)an 3uhan kepadaku: <Cala) setahun lagi$ )enurut )asa ker8a
pra8urit upahan$ )aka segala ke)uliaan :edar akan habis. Can dari pe)anah-pe)anah
yang gagah perkasa dari bani :edar$ akan tinggal se8u)lah kecil sa8a$ sebab 3HHN$
llah *srael$ telah )engatakannya.<
>9esaya 2%:%/-%'?.
:edar adalah putra kedua *s)ael$ sebagai leluhurnya Moha))ad$ nabi u)at
*sla). #ara pe)anah dan orang gagah perkasa ini ta)paknya )irip dengan ciri-ciri
teroris Ba)an sekarang. Hakikat roh 6sau adalah pe)buru dan pe)anah yang )engintai
dan )enyerang )angsa tanpa )e)pedulikan harga dari sebuah kehidupan. :e)arahan
6sau tetap )enyala-nyala terhadap 9akub dan la)bang dari ke)arahan ini adalah tetap
sa)a$ yaitu pedang yang terhunus ke *srael.
-eginilah 2ir)an 3HHN: <:arena tiga perbuatan 8ahat 6do)$ bahkan e)pat$
ku tidak akan )enarik ke)bali keputusan-:u: Aleh karena ia )enge8ar saudaranya
dengan pedang dan )engekang belas kasihannya$ )e)enda)kan a)arahnya untuk
sela)anya dan )enyi)pan ge)asnya untuk seterusnya >)os %:%%?.
Hnsur yang kontro!ersial dari persoalan pedang di antara golongan Musli)
adalah sikap kau) Musli) yang )erangkul roh 6sau. 1oh ini telah )enya)arkan arah
nasib >GtakdirG? u)at Musli)$ sehingga )e)buat kita tuli terhadap 8erit tangis *s)ael dan
buta terhadap 5a8ah *s)ael yang sesungguhnya. 3uhan di satu sisi sedang )engulurkan
tangan kepada *s)ael$ tetapi pada sisi yang lain ia sedang )enghaki)i roh 6sau. 1oh
yang 8ahat ini terus )encari para pengikut baru; seluruh angkatan Musli) berada di
le)bah kebi)bangan$ harus pilih )engikut roh 6sau atau tidak. Mereka 2rustrasi karena
8erit tangis )ereka tidak pernah di8a5ab 3uhan.
!ku akan mengunjungi umat Muslim dalam mimpi dan penglihatan dan membangkitkan
kembali tangisan di hati mereka sehingga mereka akan mencari !ku untuk mendapatkan
jawaban."
Bab &
Ismael dan Bapa
:ita telah bela8ar di bab-bab sebelu)nya bah5a 3uhan )e)beri na)a G*s)aelG sebelu)
anak itu dilahirkan karena arah nasibnya terse)bunyi di balik na)anya >*s)ael berarti
G3uhan )endengarG?. 1ibuan tahun sila)$ *s)ael ditinggalkan di ba5ah se)ak di padang
belantara$ tetapi 3uhan )endengar suara anak kecil itu dan )e)bukakan )ata Hagar
agar ia )elihat ada su)ur di dekatnya. Lalu ia )e)beri *s)ael )inu) agar anak itu tetap
hidup. :ita sekarang hidup di suatu )asa ketika *s)ael sedang berseru kepada Eod.
3uhan akan )endengarkan 8erit tangis )ereka$ )e)bukakan )ata )ereka$ dan
)enun8ukkan di)ana su)ur hidup kekal berada.
Eere8a harus berdoa agar 3uhan akan )e)bangkitkan isak tangisan yang begitu
)endala) dan pedih di hati u)at Musli)$ agar )enyentuh hati 9ang Maha 3inggi. :ita
sebagai Eere8a 3uhan harus bersya2aat bagi *s)ael$ sa)a seperti seorang ibu yang terus
)engupayakan kese)buhan bagi anaknya yang sekarat. 3uhan )e)akai Eere8a untuk
)elahirkan rencana 1oh ke ala) bu)i$ yaitu )elalui doa. ,ekarang ini$ ketika 3uhan
)endengar tangisan *s)ael$ *a akan )e)akai sosok pere)puan yang lain yaitu Eere8a-
Nya$ untuk )e)beri )inu) *s)ael dengan air yang dia)bil dari su)ur hidup kekal.
Cibutuhkan air untuk )enyela)atkan nya5anya dari )aut di padang belantara$ dan pada
)asa kini dibutuhkan air hidup untuk )enyela)atkan dia dari ke)atian$ )enu8u hidup
kekal. 9esus selalu beker8a sebagai pen8ala )anusia dan *a rindu untuk )en8adikan kita
8uga sebagai pen8ala )anusia agar kita siap untuk a)bil bagian sela)a )usi) penuaian
ini.
3uhan hendak )e)akai pertobatan *s)ael untuk )enggugah Eere8a$ sa)a seperti
pertobatan ,aul yang )a)pu )enggelorakan Eere8a purba yang saat itu sedang
)enderita penganiayaan. 3uhan akan )e)akai *s)ael untuk )e)ancing gairah Eere8a
untuk )encari 9esus$ sebab apa yang telah diabaikan oleh Eere8a nantinya akan
dirangkul oleh *s)ael. 3uhan hendak )e)akai *s)ael untuk )e)bangkitkan ce)buru
*srael oleh karena hal Mesias.
,e8auh ini kita sudah )e)bahas tentang apa yang akan terlaksana$ alasan
)engapa perkara tersebut penting bagi Ba)an sekarang ini$ dan pihak )ana yang akan
terkena da)paknya. ,ekarang saya akan )e)bagikan tentang bagai)ana se)ua ini akan
terselenggara. :etika 3uhan )ulai )e)bukakan )ata saya )engenai rencana-Nya bagi
u)at Musli) di 7a)an khir$ hati saya )elon8ak kegirangan karena saya )elihat
bagai)ana 3uhan akan )enyatakan rencananya yang a8aib. ,aya yakin nda 8uga akan
bersukacita karenanya.
JJCo)ba llah dise)belih sebelu) bu)i diciptakan$ akan tetapi baru dinyatakan di
)uka bu)i ketika tiba atau genap )asanya.
M, CN F:3H
#erta)a$ kita harus )engerti bah5a rencana 3uhan beker8a pada )asa yang sudah
ditetapkan. ,ebagai contoh$ Co)ba llah dise)belih sebelu) bu)i diciptakan$ akan
tetapi baru dinyatakan di )uka bu)i ketika tiba atau genap )asanya. 1encana 3uhan
untuk sela)anya terse)bunyi di ,urga$ tetapi ada )asanya untuk rencana tersebut
diselenggarakan di )uka -u)i. 3uhan bergerak pada 5aktu yang telah ditentukan. Hal
penting perta)a adalah )engetahui apa yang 3uhan telah sa)paikan; hal penting kedua
adalah dengan 8eli )encer)ati )asa yang telah *a beritahukan di dala) Fir)an-Nya.
Masa :airos )e)buka pintu untuk penggenapan GtakdirG *s)ael$ dan apa yang telah
sela)a berabad-abad terse)bunyi kini akan segera dinyatakan. :etika 5aktu dan
keabadian saling berte)u$ )asa penggenapan dan Fir)an 3uhan )en8adi bersa)bungan.
:etika )asa itu digenapi dan rahasia Fir)an disingkapkan$ hal yang harus kita lakukan
adalah )e)beri tanggapan. ,aat :airos sudah )ulai bergulir di dunia Musli).
M*M#* CN #6NEL*H3N
,aya bertanya pada 3uhan$ bagai)ana ia akan )elaksanakan se)ua ini. *a )en8a5ab$
<ku akan )elakukannya dengan )i)pi dan penglihatan. ku akan )engun8ungi u)at
Musli) dala) )i)pi dan penglihatan dan )e)bangkitkan ke)bali tangisan di hati
)ereka sehingga )ereka akan )encari ku untuk )endapatkan 8a5aban.< 3uhan akan
)engindahkan dan )enanggapi 8erit tangis *s)ael dengan )enghadirkan 9esus di dala)
)i)pi dan penglihatan. Hntuk )encari kebenaran tentang apa arti dari )i)pi dan
penglihatan yang )ereka teri)a$ para Musli) akan )asuk Eere8a untuk )encari
8a5aban. Da5aban untuk setiap )i)pi dan penglihatan tersebut adalah *n8il 9esus
:ristus$ yang )erupakan kekuatan llah yang sanggup )enyela)atkan. -ayangkan pada
detik ini ada 8utaan Musli) yang sedang )encari 8a5aban untuk penglihatan )ereka
tentang 9esus$ yaitu pria ber8ubah putih dengan lobang di kedua telapak tangannya yang
berkata$ <kulah 8alan$ kebenaran$ dan hidup< >9ohanes %0:/?. ,e)ua )i)pi dan
penglihatan tersebut akan )enggengga) kesadaran )ereka$ dan hati )ereka akan
senantiasa penasaran untuk )encari pribadi -apa yang )e)ang sedang )enarik )ereka.
,aya tahu dari pengala)an bah5a kau) Musli) )e)beri perhatian lebih terhadap
)i)pi$ karena )ereka percaya 3uhan dapat berbicara kepada )ereka )elalui )i)pi-
)i)pi. #ara Musli) )eyakini bah5a 3uhan tidak pernah bicara lagi se8ak 5a2atnya
Moha))ad >nabi u)at *sla)?$ sehingga )i)pi adalah satu-satunya sarana ko)unikasi
)enu8u hati )ereka. #ada )asa penuaian yang )ulia ini 9esus akan )ena)pakkan diri
kepada kau) Musli) di seluruh pen8uru dunia$ )elalui berbagai penglihatan dan )i)pi.
:ita tidak henti-hentinya )eneri)a laporan berita kesaksian tentang para petobat dari
kalangan Musli)$ dan cara uta)a yang dipakai 3uhan untuk )enga8ak )ereka
)enga5ali penge)baraan )encari 9esus$ adalah )elalui )i)pi atau penglihatan. :isah-
kisah seperti ini )akin banyak tercatat$ dan kita nantikan akan lebih banyak lagi. 1oh
:udus akan )enyingkapkan Fir)an :ebenaran di hati )ereka )elalui )i)pi dan
penglihatan. 3uhan )e)beri )i)pi pada Firaun sehingga ia )en8adi gelisah dan
)encari-cari kebenaran. Mi)pi tersebut begitu )encengkera) kesadarannya sehingga ia
)e)inta agar 9usu2 dikeluarkan dari pen8ara agar ia dapat )e)aha)i kebenaran di balik
)i)pi >:e8. 0%:%0?.
da orang-orang seperti Firaun di dunia usaha dan pe)erintahan yang ada dunia
*sla)i yang akan 3uhan 8angkau le5at )i)pi dan penglihatan akan 9esus. Mereka akan
)en8adi alat-alat kunci untuk )enciptakan pi8akan bagi pekabaran *n8il hingga ke balik
pintu-pintu yang sela)a ini terkunci. 9usu2 dipersiapkan oleh 1oh :udus untuk
terhubung ke kekayaan hik)at 3uhan$ dan kita sebagai Eere8a harus bersiap dan dala)
posisi barisan yang tepat untuk bergerak bersa)a 3uhan. Mungkin nda sela)a ini
dipen8arakan oleh )i)pi yang belu) digenapi$ dengan arah nasib nda yang belu)
8elas$ tetapi 3uhan akan )e)ba5a nda keluar )enu8u sebuah te)pat yang kaya di)ana
karunia nda akan dibutuhkan oleh para Firaun di dunia ini. papun yang 3uhan telah
siapkan untuk digenapkan di dala) hidup nda kini akan segera dinyatakan di hadapan
nda. 3uhan sedang berbicara kepada orang-orang )elalui )i)pi dan penglihatan akan
9esus untuk )enarik perhatian )ereka.
JJ3uhan )e)beri )i)pi pada Firaun sehingga ia )en8adi gelisah dan )encari-cari
kebenaran.
:ita hidup di dala) )asa dispensasi per8an8ian baru di)ana 3uhan sedang )enaruh
huku)-Nya di dala) pikiran dan hati banyak orang$ )elalui )i)pi dan penglihatan
>9ere)ia .%:..?. 1oh :udus telah berbicara )elalui #etrus$ )engingatkan kita de)ikian:
kan ter8adi pada hari-hari terakhir--de)ikianlah 2ir)an llah--bah5a ku akan
)encurahkan 1oh-:u ke atas se)ua )anusia; )aka anak-anak)u laki-laki dan
pere)puan akan bernubuat$ dan teruna-teruna)u akan )endapat penglihatan-
penglihatan$ dan orang-orang)u yang tua akan )endapat )i)pi. Duga ke atas ha)ba-
ha)ba-:u laki-laki dan pere)puan akan :ucurahkan 1oh-:u pada hari-hari itu dan
)ereka akan bernubuat.
>:is. 2:%'-%4?.
:ita harus siap untuk )e)beritakan *n8il kepada )ereka$ sebab *n8il :ristus adalah
kekuatan llah yang )e)ba5a kepada kesela)atan. #ada 5aktu bersa)aan$ 3uhan akan
)enggugah *s)ael. 3idak ada yang lebih )engusik dan )e)ancing ke)arahan kau)
Musli) dibanding )antan Musli) yang )e)beritakan *n8il kepada orang lain tepat di
hadapan )ata )ereka. 3etapi para Musli) yang gera) itu akan )encari 8a5aban untuk
pertanyaan )ereka dari orang -arat >atau *nternet$ )a8alah :risten$ tetangga )ereka
yang :risten$ yang kiranya bisa )e)beri )ereka 8a5aban?. 3uhan akan )ena)pilkan
para petobat Musli) baru pada )asa ini.
JJ3e)bok rohani yang )enahan penyiaran *n8il ke bangsa-bangsa *sla) kini telah
runtuh.
36L6Q*,* CN M6C*
3uhan telah )e)bukakan pintu-pintu gerbang yang sebelu)nya )enutupi bangsa-bangsa
*sla)i. 3e)bok rohani yang )enahan penyiaran *n8il ke bangsa-bangsa *sla) kini telah
runtuh dan kita harus )enyesuaikan diri dengan )asa sekarang ini. ,a)a seperti
ko)unis)e yang tu)bang$ *sla) 8uga telah runtuh. Mungkin nda belu) dapat
)elihatnya sekarang$ tetapi itu sudah ter8adi dan tidak la)a lagi itu akan diketahui oleh
se)ua orang= Langit terbuka di atas dunia Musli)$ yang )e)ungkinkan hu8an 1oh 8atuh
deras dan )e)basahi hati Musli) yang kehausan. 3uhan akan )e)akai )edia$ tele!isi$
dan satelit tanpa batas pada )asa ini untuk )en8angkau para Musli).
:etika #etrus sedang berkata de)ikian$ turunlah 1oh :udus ke atas se)ua orang
yang )endengarkan pe)beritaan itu >:is. %0:00?. H)at Musli) sedang lapar$ )enunggu
datangnya roti dari ,orga. 5an ke)uliaan akan )ene)bus ru)ah-ru)ah )ereka dan
)enyatakan 9esus kepada )ereka )elalui siaran satelit dan )edia. da yang )endapat
)i)pi dan penglihatan 9esus$ dan ada yang terpesona )elihat ke)uliaan 3uhan$ ketika
)ereka sedang duduk di )uka tele!isi. :ita adalah para pelayan #er8an8ian -aru yang
cakap. :ita hidup bukan karena 3aurat yang )e)binasakan$ )elainkan 1oh yang
)e)beri hidup. :ita adalah GdispenserG atau penyalur kehidupan ilahi$ bukan dengan
sekedar dilandasi pengetahuan tetapi berdasar keserupaan dengan 3uhan kita$ yang
adalah terang bagi )anusia. ,alah satu ciri dari per8an8ian baru yang disa)paikan
9ere)ia adalah bah5a 3uhan akan )enuliskan huku)-huku)Nya di hati dan pikiran
)anusia. Dadi se)entara para pelayan per8an8ian baru )asih berbicara )e)beritakan
Fir)an dala) naungan kuasa 1oh :udus$ hati terdala) dari para pendengarnya akan
terukir dengan kebenaran sorga5i. 9a$ kita )e)egang per8an8ian ilahi yang lebih baik
yang dikukuhkan di atas 8an8i-8an8i Fir)an yang )ulia. 9esus akan )elakukan banyak
)u8iBat agung di ru)ah tangga kau) Musli) >dan 8uga golongan-golongan keyakinan
yang lain? )elalui tele!isi dan )edia. Eere8a$ bersiaplah: seluruh generasi Musli)
sedang ber8alan )asuk ke dala) :era8aan 3uhan.
JJ3erang )enyingkirkan kegelapan$ tetapi ke)uliaan 3uhan )a)pu )engatasi
kegelapan yang sangat pekat.
:6MHL*N 3HHN
-angkitlah$ )en8adi teranglah$ sebab terang)u datang$ dan ke)uliaan 3HHN terbit
atas)u. ,ebab sesungguhnya$ kegelapan )enutupi bu)i$ dan kekela)an )enutupi
bangsa-bangsa; tetapi terang 3HHN terbit atas)u$ dan ke)uliaan-Nya )en8adi nyata
atas)u.
>9esaya /0:%-2?.
3erang )enyingkirkan kegelapan$ tetapi ke)uliaan 3uhan )a)pu )engatasi kegelapan
yang sangat pekat. Cala) Matius bab ena)$ Desus says that i2 the *ight in us is darkness$
ho5 great is that darkness. Lukas %%:.5 )enga8ar kita agar 5aspada$ agar terang di dala)
diri kita 8angan )en8adi gelap. Arang yang belu) pernah )endengar berita *n8il adalah
berada di dala) kegelapan. :etika orang )endengar *n8il na)un )asih percaya ke ilah
lain$ itu disebut kegelapan yang total atau sangat pekat. 3erang yang di dala) )ereka
telah berubah )en8adi kegelapan yang )utlak dan luar biasa pekat. ,etiap aga)a
)e)iliki terang >pengetahuan?$ tetapi kita )e)punyai hidup yang adalah terang bagi
)anusia.
<Cala) Cia ada hidup dan hidup itu adalah terang )anusia.< >9ohanes %:0?.
Arang )e)peroleh hidup ketika 9esus dinyatakan >di5ahyukan? di hati )ereka$ dan
orang )endapatkan terang ketika pikirannya dicerahkan atau dapat )e)aha)i arti dari
pernyataan itu. :egelapan pekat yang disebutkan di 9esaya /0:2 dan kitab Matius pasal
ena) adalah ber)akna sa)a; perbedaannya adalah bah5a kitab 9esaya )enyebutkan
kegelapan itu ada di atas$ sedangkan kitab Matius )enyebutkan kegelapan itu ada di
dala). #ernyataan 9esus di hati )anusia dan pencerahan yang 9esus hadirkan dala)
pikiran akan )enyingkirkan kegelapan pekat dari dala) diri )anusia. :etika -u)i
)enyaksikan ke)uliaan yang )enaungi Eere8a$ )aka kegelapan pekat yang )enutupi
)anusia akan dihapuskan. 3erang adalah untuk )engatasi kegelapan$ sedangkan
ke)uliaan 3uhan adalah untuk )engatasi kegelapan pekat.
:ita harus )en8adi surat-surat hidup yang dapat dibaca oleh se)ua orang. Cengan
5a8ah terbuka tanpa topeng$ kita harus sanggup )elihat ke cer)in pe5ahyuan ke)uliaan
3uhan dan diubahkan )en8adi sega)bar dengan 9esus$ dari satu tingkat ke)uliaan ke
tingkat berikutnya$ oleh kuasa 1oh :udus >2 :orintus .:%4?. :etika orang-orang lain
)elihat kita$ )ereka harus )elihat 9esus.
<-erpalinglah kepada-:u dan biarkanlah diri)u disela)atkan$ hai u8ung-u8ung bu)i=
,ebab kulah llah dan tidak ada yang lain.< >9esaya 05:22?.
9esus adalah kepala dan kita tubuh. -agai)ana cara dunia dapat )elihat hal ini
kecuali apabila )ereka )elihat ke)uliaan-Nya atas Eere8aI :etika )ereka yang di )uka
bu)i )elihat ke)uliaan-Nya$ )ereka akan )elihat 9esus. :etika )ereka )elihat 9esus$
)ereka akan )engenal -apa.
<,upaya dala) na)a 9esus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas
bu)i dan yang ada di ba5ah bu)i$ dan segala lidah )engaku: <9esus :ristus adalah
3uhan$< bagi ke)uliaan llah$ -apa=<
>Filipi 2:%0-%%?.
JJ:etika dunia )elihat )e)uliaan )eingkupi gere8a$ kegelapan yang )enutupi orang
orang akan diangkat.
,uara #utra llah sudah didengar orang$ tetapi kini tiba 5aktunya bagi orang untuk
)elihat #utra llah. :ehendak -apa adalah agar se)ua yang )elihat dan )endengar
nak akan percaya >9oh. /:00?. :e)uliaan 3uhan akan terbit atas kita$ dan kita akan
berbicara sebagai penya)bung lidah 3uhan. Cengan 1oh 3uhan kita akan berbicara
polos dan dengan bahasa yang sederhana$ tetapi kita )enyatakan kepada dunia tentang
hik)at 3uhan dala) 5a8ah 9esus. Hik)at tersebut adalah terse)bunyi sebagai )isteri$
hingga tiba a5al )asa Eere8a. :ini$ di akhir )asa Eere8a$ hik)at ini akan dinyatakan
secara 8elas oleh Eere8a di hadapan se)ua orang. Eere8a )endapat pe5ahyuan dari 1oh
3uhan. :ini *a akan )e5ahyukannya kepada dunia )elalui Eere8a$ dengan )aksud agar
para penghulu dan penguasa kegelapan di te)pat-te)pat tinggi 8uga akan tahu betapa
luar biasa dan tak terduga hik)at 3uhan >62esus .:%0?. :ita harus )engetahui setiap
di)ensi dari cinta :ristus$ bukan sekedar pengetahuan belaka$ sehingga kita akan
dili)pahi dengan segala kepenuhan yang dari 3uhan >62. .:%&?.
:eli)pahan dari seberang laut akan beralih kepada)u$ dan kekayaan bangsa-bangsa
akan datang kepada)u.
>9esaya /0:5?.
3uhan )e)beri na)a untuk *s)ael bahkan sebelu) ia dilahirkan$ karena 3uhan sudah
)e)perti)bangkan >dan *a sudah tahu? bah5a suatu hari nanti akan ada %$/ )ilyar orang
Musli) di seluruh dunia yang )enunggu penggenapan panggilan GtakdirG )ereka. Du)lah
)ereka adalah 02 persen dari total populasi dunia yang belu) disela)atkan.
JJ3uhan sudah )e)perti)bangkan >dan *a sudah tahu? bah5a suatu hari nanti akan ada
%$/ )ilyar orang Musli) di seluruh dunia yang )enunggu penggenapan panggilan
GtakdirG )ereka .
MHD*73$ 3NC$ CN :6D*-N
Ci atas panggung perpolitikan dunia dan Gpita )erahG pelayanan sebenarnya ada pengaruh
kekuatan adikodrati. *tu adalah ala) )u8iBat$ tanda$ dan kea8aiban. Lebih dari sekedar
)engetahui tindakan 3uhan$ ala) tersebut berkaitan dengan )e)aha)i 8alan 3uhan.
nak-anak *srael dari generasi Musa )elihat tindakan atau perbuatan 3uhan tetapi
akhirnya )ereka )ati se)ua di belantara. Na)un Musa )e)aha)i 8alan 3uhan dan ia
)elihat ke)uliaan-Nya. *tu seperti tinggal di ala) ,orga dan )enengok -u)i$ bukan
tinggal di ala) -u)i dan )enengok ,orga. la) adikodrati adalah untuk didia)i$ bukan
dikun8ungi atau ditengok. *tu adalah ala) di)ana nda dapat )elihat -u)i dengan
pandangan )ata ,orga. *tu adalah ala) i)an di)ana nda dapat )elihat yang tidak
kelihatan$ dan sanggup )elakukan sesuatu yang dianggap tidak )asuk akal. Ci ala)
tersebut anda tidak lagi )engekor pada tindakan 3uhan$ )elainkan bah5a tindakan
3uhan )engekor nda. *tu adalah suatu keadaan di)ana nda tidak hanya berada di
ba5ah naungan a5an ke)uliaan 3uhan$ )elainkan di dala) a5an ke)uliaan. nda tidak
hanya )enonton tiang api di 5aktu )ala)$ tetapi nda yang )en8adi tiang api tersebut
di tengah )ala)$ di dala) hadirat 9esus :ristus. #elayanan yang dilakukan orang yang
telah berdia) di ala) tersebut pasti dipenuhi dengan kobaran api ilahi. -ukan hanya
sekedar )u8iBat$ tetapi berkenaan dengan 1oh yang di dala)-Nya nda hidup$ bergerak$
dan )erasakan seluruh keberadaan diri nda sekarang ini. *ni berkaitan dengan di)ana
nda ber8alan$ bukan apa yang nda lihat. Manusia selalu berseru )inta 3uhan turun ke
te)pat ia berada$ tetapi 3uhan )e)inta kita untuk naik ke te)pat *a berada. 3uhan hadir
ke te)pat di)ana kita ada$ tetapi ada satu te)pat tinggi di dala) 1oh di)ana *a berdia).
*ni adalah ala) di)ana kita dilahirkan dan di)ana kita ditentukan untuk hidup dan
ber8alan. Ci ala) itu kita )enghirup hadirat 3uhan dan )enyatakan kehidupan ilahi. Ci
ala) tersebut kita tidak terkesan oleh )u8iBat )elainkan hanya tak8ub )enyaksikan
keagungan 3uhan. :ita tidak hanya berada di pelataran luar di)ana kita )endengar
Fir)an 3uhan$ atau di pelataran dala) di)ana kita ber8alan dala) Fir)an$ tetapi di
ruang Maha :udus di)ana kita berubah )en8adi Fir)an. Ci ruang Maha :udus inilah
kita )en8adi surat-surat hidup yang dibaca oleh se)ua orang. *nilah ala) di)ana kita
tidak hanya )e)beritakan pesan *n8il$ tetapi kita sendirilah yang )en8adi pesan itu.
JJ *tu adalah ala) i)an di)ana nda dapat )elihat yang tidak kelihatan$ dan sanggup
)elakukan sesuatu yang dianggap tidak )asuk akal
:ita hidup di suatu Ba)an ketika 3uhan )e)bangkitkan sebuah generasi yang akan
angkat bicara$ sebagai penya)bung lidah 3uhan$ se)entara )ereka tetap berada di dala)
a5an ke)uliaan. :etika Fir)an sedang diberitakan$ 1oh :udus akan turun atas )ereka
yang )endengar Fir)an. la) sorga5i adalah bukan berisi pe)beritaan Fir)an yang
diucapkan dengan hik)at dan rekayasa )anusia$ )elainkan )enggelar kuat kuasa 1oh
:udus. :etika Filipus sedang )enya)paikan Fir)an$ roh-roh 8ahat lari )eninggalkan
orang-orang yang kerasukan. *ni adalah ala) di)ana segala roh 8ahat ge)etar ketakutan$
dan benteng-benteng diruntuhkan. ,etan ge)etar dan lari$ tidak berani bertarung.
:e)uliaan 3uhan terasa sungguh-sungguh )enaungi. Ci ala) tersebut bukanlah kita
yang ada$ )elainkan 9esus. *nilah te)pat rahasia dan a)an di)ana identitas nda
terse)bunyi di dala) :ristus. Arang-orang di dala) ala) ini tidak dapat lagi kelihatan
karena yang terlihat hanyalah ke)uliaan 3uhan. Mereka tidak dapat )enyangkali
keberadaan dan keagungan 3uhan. ,eluruh bu)i akan diliputi oleh ke)uliaan 3uhan$
seperti air )enutupi sa)udera. :epekatan hadirat 3uhan akan tidak terukur$ dan kilat
3uhan akan )enya)bar hingga )ene)bus 8i5a )anusia.
JJCi ala) tersebut bukanlah kita yang ada$ )elainkan 9esus.
Mu8iBat$ tanda dan kea8aiban adalah se)ata-)ata buah dari hidup dan ber8alan di dala)
1oh 3uhan.
M6M-NE:*3:N A1NE M3*
1oh :udus akan bergerak dengan disertai )u8iBat-)u8iBat dala) 8u)lah tidak terhitung$
de)onstrasi kuasa$ dan kea8aiban$ sehingga )enarik perhatian orang kepada 9esus
:ristus. :ita akan )elihat karunia-karunia 1oh digelar dan dinyatakan di)ana-)ana
secara luar biasa. :arunia kuasa 1oh :udus akan beker8a hebat$ dengan tu8uan untuk
)e)enangkan 8i5a-8i5a bagi :era8aan. 3uhan akan )enun8ukkan ke)uliaan-Nya
)elalui tanda-tanda yang hebat$ kea8aiban$ dan karya-perbuatan 1oh ,uci$ ter)asuk
diantaranya orang )ati dihidupkan ke)bali$ 5alaupun akan ada 8uga penghaki)an dan
penghuku)an seketika seperti nanias dan ,a2ira yang 8atuh te5as >:is. 5:5-&?.
JJ :ita akan )elihat karunia-karunia 1oh digelar dan dinyatakan di)ana-)ana secara
luar biasa.
H)at Musli) )eyakini bah5a 9esus belu) )ati$ sehingga *a tidak pernah dibangkitkan
dari ke)atian. Mereka percaya bah5a tidak seorangpun yang sanggup )e)bangkitkan
orang )ati kecuali 9esus >*sa l-Masih?. Mereka percaya bah5a llah yang Maha -esar
)e)beri kuasa ini hanya kepada 9esus ketika *a )asih ada di )uka bu)i. Menurut
)ereka$ 9esus ada di sorga$ bukan di bu)i$ sehingga tidak seorangpun lainnya yang
sanggup )enger8akan )u8iBat pe)bangkitan orang )ati. Maka ketika kita
)e)bangkitkan orang )ati dengan kuasa 3uhan di dala) na)a 9esus$ para Musli)
segera )enyadari bah5a 9esus itu nyata dan lkitab itu benar adanya. :etika )ereka
)elihat orang )ati dibangkitkan$ )aka )ereka percaya pada kuasa kebangkitan 9esus
:ristus. Mereka percaya bah5a llah dapat )elakukan segala )u8iBat apapun$ kecuali
pe)bangkitan orang )ati. Hntuk urusan itu$ hanya 9esus yang sanggup )elakukannya.
Mu8iBat ini )en8adi kesaksian yang )eneguhkan kebenaran tentang kehidupan dan
kebangkitan 9esus :ristus.
,*H*1
-anyak orang dari negara-negara dunia ketiga yang )elihat para dukun$ pere)puan
penyihir$ dan para spiritualis lainnya )elakukan tanda dan kea8aiban yang se)uanya
bersi2at )enipu. -agi )asyarakat yang tinggal di te)pat-te)pat yang dipengaruhi oleh
para dukun$ pe)beritaan *n8il dengan kata-kata sa8a )asih )ereka anggap belu) cukup.
,alah satu kunci keberhasilan pengin8ilan di antara u)at Musli) adalah peragaan atau
de)onstrasi :uasa 3uhan dala) )engalahkan praktik sihir dan kuasa kegelapan. Mereka
tidak punya cara untuk )engusir setan. :etika sudah di a)bang keputus-asaan$ )ereka
)encari pertolongan di luar aga)a )ereka; sa)a seperti orang Hindu yang )enye)bah
setan dan bersedia )e)ba5a korban bagi para ilah ketika )ereka ingin )elepaskan diri
dari gangguan roh 8ahat. Farga Musli) )enyebut roh 8ahat GDin$G dan )ereka tidak punya
kuasa apa-apa untuk )engatasinya. ,atu-satunya cara yang dapat )ereka te)puh adalah
)encari seseorang yang akan )en8adi perantara$ yang sekiranya dapat )enangani roh-
roh 8ahat yang lebih hebat$ dan )ereka berharap dapat dilepaskan dari gangguan
secepatnya. #ara Musli) sangat takut kepada kuasa si Dahat dan kutukan. Mereka sadar
bah5a )ereka tidak )e)punyai kuasa untuk )enangkis serangan seperti itu. Maka
de)onstrasi kuasa dala) na)a 9esus :ristus atas segala roh 8ahat tersebut adalah
su)ber kesaksian yang a8aib untuk )endukung peker8aan *n8il.
,aya ingin berbagi sebuah kisah tentang per8alanan saya yang terakhir ke
#akistan. #ada )enit perta)a saya tiba di #akistan$ saya diliputi oleh anugerah yang
tidak biasa-biasa. ,aya berte)u dengan seorang dukun pere)puan yang )encoba untuk
)enenung saya. 3angan 3uhan )enaungi saya sela)a tiga 8a)$ dan saya berada di
ba5ah payung a5an ke)uliaan 3uhan yang pekat. ,etelah itu$ saya bangkit berdiri dan
pergi ke ru)ah dukun itu. :etika ia )e)buka pintu ru)ahnya$ 5a8ahnya berubah
)en8adi pucat$ sangat pucat. 3ubuhnya )ulai bergoncang. *a )undur beberapa langkah$
dan sangat ketakutan. :uasa 3uhan terus )e)agari saya sehingga sayapun tidak bisa
berbuat apa-apa. Cengan )ata perdukunannya ia )elihat sendiri se)ua roh 8ahat )ulai
lari tunggang-langgang )eninggalkan ruangan praktiknya. ,aya 8uga )elihatnya. *a
)en8adi sangat syok dan ia ber8an8i untuk )engundang saya ke perte)uan berikutnya
sebelu) nanti saya pulang ke :anada. 3ernyata sela)a hari-hari itu ia pergi )ene)ui
para dukun yang dianggapnya lebih hebat$ untuk )e)bantunya )enyerang saya. :uasa
3uhan datang ke)bali )enaungi saya$ dan saya ada di dala) a5an ke)uliaan 3uhan.
,etelah beberapa 8a) la)anya dala) keadaan seperti itu$ saya bisa bangun dan saya
tel2on anak laki-laki dari dukun pere)puan itu agar datang )en8e)put saya$ karena saya
bilang ada 8an8i berte)u dengan ibunya. naknya datang )en8e)put$ dan saya diantar ke
ru)ah dukun itu. -eberapa )enit sebelu) ka)i sa)pai ke ru)ah itu$ anaknya tiba-tiba
)enghentikan kendaraan. *a )engaku bah5a ketika ia )e)beritahu ibunya bah5a saya
)au datang ke ru)ahnya$ ia )e)ohon agar 8angan )e)ba5a saya sa)pai ke pintu
ru)ah. *a sudah lari )eninggalkan ru)ah dengan sangat ketakutan. *bu dukun ini
)enyadari bah5a kuasa 9esus adalah 8auh lebih besar dari segala kuasa roh 8ahat. #u8i
na)a 3uhan$ sebab *a yang ada di dala) kita adalah 8auh lebih besar dari apapun yang
ada di dunia ini >% 9oh. 0:0?. )in.
Sebagai seorang Muslim, saya percaya bahwa !braham membawa Ismael #bukan Ishak$
ke atas me%bah untuk dikorbankan.

Bab '
Ismael dan Ishak
3uhan )e)berkati *s)ael akan tetapi )enetapkan per8an8iannya dengan *shak. *shak
adalah anak per8an8ian$ karena 3uhan )ele)bagakan per8an8ian kekal-Nya dengan dia.
#er8an8ian itu terus )engikat hingga benih keturunan setelah dia.
,ebagai seorang Musli)$ saya percaya bah5a braha) )e)ba5a *s)ael >bukan
*shak? ke atas )eBbah untuk dikorbankan. *ni adalah batu pen8uru bagi bangunan
keyakinan Musli). :ubah -atu didirikan tepat di bukit di)ana braha) )e)ba5a
putranya. Cala) bab ini$ saya ingin )enghadirkan kebenaran sebagai)ana ditun8ukkan
di dala) lkitab )engenai *s)ael dan *shak. ,etiap orang Musli) )e)iliki kese)patan
untuk tahu tentang apa yang lkitab katakan tentang *s)ael dan *shak. Mari kita si)ak
sa)a-sa)a kisah lkitab berikut ini:
,etelah se)uanya itu llah )encoba braha). *a ber2ir)an kepadanya:
<braha)$< lalu sahutnya: <9a$ 3uhan.< Fir)an-Nya: <)billah anak)u yang tunggal
itu$ yang engkau kasihi$ yakni *shak$ pergilah ke tanah Moria dan perse)bahkanlah dia di
sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan :ukatakan kepada)u.<
:eesokan harinya pagi-pagi bangunlah braha)$ ia )e)asang pelana keledainya dan
)e)anggil dua orang bu8angnya beserta *shak$ anaknya; ia )e)belah 8uga kayu untuk
korban bakaran itu$ lalu berangkatlah ia dan pergi ke te)pat yang dikatakan llah
kepadanya.
>:e8. 22:%-.?.
JJ#erhatikan bah5a 3uhan secara 8elas )enyebut *shak sebagai putra braha) satu-
satunya.
Hal perta)a yang harus kita perhatikan adalah bah5a braha) telah )engusir *s)ael
beserta Hagar$ dan )e)biarkan *s)ael )enge)bara di belantara tanpa )e)ba5a bekal
atau 5arisan apapun. *s)ael diusir tepat setelah *shak disapih. H)ur *shak )asih kurang
dari tiga tahun. ,elang beberapa tahun setelah peristi5a pengusiran *s)ael$ 3uhan
)e)utuskan untuk )engu8i braha). *s)ael sa)a sekali tidak ada di ke)ah braha)=
:edua$ perhatikan bah5a 3uhan secara 8elas )enyebut *shak sebagai putra braha)
satu-satunya. ,etelah braha) )akin dekat ke gunung itu$ hanya dirinya dan *shak sa8a
yang ber8alan naik untuk )enye)bah 3uhan di sana.
:etika pada hari ketiga braha) )elayangkan pandangnya$ kelihatanlah kepadanya
te)pat itu dari 8auh. :ata braha) kepada kedua bu8angnya itu: <3inggallah ka)u di
sini dengan keledai ini; aku beserta anak ini akan pergi ke sana; ka)i akan se)bahyang$
sesudah itu ka)i ke)bali kepada)u.<
>:e8. 22:0-5?.
#erlu nda catat bah5a braha) )e)beritahu pada bu8ang yang )enyertainya bah5a ia

hendak pergi bersa)a anaknya$ dan akan ke)bali lagi. *a sudah berencana untuk pulang
bersa)a dengan *shak. braha) percaya 3uhan akan )e)bangkitkan *shak dari
ke)atian untuk )enggenapi 8an8i 3uhan kepadanya >O:eturunan yang berasal dari
*shaklah yang akan disebut keturunan)u<?.
:arena i)an )aka braha)$ tatkala ia dicobai$ )e)perse)bahkan *shak. *a$ yang telah
)eneri)a 8an8i itu$ rela )e)perse)bahkan anaknya yang tunggal$ 5alaupun kepadanya
telah dikatakan: <:eturunan yang berasal dari *shaklah yang akan disebut keturunan)u.<
:arena ia berpikir$ bah5a llah berkuasa )e)bangkitkan orang-orang sekalipun dari
antara orang )ati. Can dari sana ia seakan-akan telah )eneri)anya ke)bali.
>*brani %%:%'-%&?.
,ekali lagi$ di dala) kitab *brani 1oh :udus )engilha)kan bah5a *shak adalah putra
braha) satu-satunya. :ebenaran ini dikukuhkan dari dua )ulut saksi. Cengan i)an$
braha) secara 2igurati2 )eneri)a *shak ke)bali dari antara orang )ati. braha) rela
)engorbankan putranya kepada 3uhan$ dan ke)ungkinan besar akan putranya pasti )ati.
*a begitu serius sehingga )elakukan per8alanan tiga hari lengkap dengan ba5aan kayu
bakar$ batu api$ dan pisau$ siap untuk )elaksanakan penye)belihan korban di atas
)eBbah sebagai tindakan ketaatan.
Lalu braha) )enga)bil kayu untuk korban bakaran itu dan )e)ikulkannya ke atas
bahu *shak$ anaknya$ sedang di tangannya diba5anya api dan pisau. Ce)ikianlah
keduanya ber8alan bersa)a-sa)a. Lalu berkatalah *shak kepada braha)$ ayahnya:
<-apa.< ,ahut braha): <9a$ anakku.< -ertanyalah ia: <Ci sini sudah ada api dan kayu$
tetapi di )anakah anak do)ba untuk korban bakaran ituI< ,ahut braha): <llah yang
akan )enyediakan anak do)ba untuk korban bakaran bagi-Nya$ anakku.< Ce)ikianlah
keduanya ber8alan bersa)a-sa)a.
>:e8. 22:/-4?.
:etika )en8a5ab pertanyaan *shak$ anaknya$ braha) sebagai nabi 3uhan )elihat 8auh
ke )asa depan dan )enyatakan bah5a 3uhan sendiri yang akan )enyediakan do)ba
untuk dise)belih. ,ecara kenabian ia sedang berbicara tentang Co)ba llah yang akan
datang untuk )enghapus dosa dunia.
,a)pailah )ereka ke te)pat yang dikatakan llah kepadanya. Lalu braha)
)endirikan )eBbah di situ$ disusunnyalah kayu$ diikatnya *shak$ anaknya itu$ dan
diletakkannya di )eBbah itu$ di atas kayu api. ,esudah itu braha) )engulurkan
tangannya$ lalu )enga)bil pisau untuk )enye)belih anaknya. 3etapi berserulah
Malaikat 3HHN dari langit kepadanya: <braha)$ braha).< ,ahutnya: <9a$ 3uhan.<
Lalu *a ber2ir)an: <Dangan bunuh anak itu dan 8angan kauapa-apakan dia$ sebab telah
:uketahui sekarang$ bah5a engkau takut akan llah$ dan engkau tidak segan-segan
untuk )enyerahkan anak)u yang tunggal kepada-:u.< Lalu braha) )enoleh dan
)elihat seekor do)ba 8antan di belakangnya$ yang tanduknya tersangkut dala) belukar.
braha) )enga)bil do)ba itu$ lalu )engorbankannya sebagai korban bakaran
pengganti anaknya.
>:e8. 22:&-%.?.
3epat sebelu) braha) akan )enye)belih putranya$ )alaikat 3uhan berseru dan
)encegah dia. 3uhan telah )enyediakan do)ba 8antan bagi braha) untuk ia
perse)bahkan sebagai ganti putra tunggalnya *shak.
Hntuk kedua kalinya berserulah Malaikat 3HHN dari langit kepada braha)$ kata-
Nya: <ku bersu)pah de)i diri-:u sendiri--de)ikianlah 2ir)an 3HHN--::arena
engkau telah berbuat de)ikian$ dan engkau tidak segan-segan untuk )enyerahkan
anak)u yang tunggal kepada-:u$ )aka ku akan )e)berkati engkau berli)pah-li)pah
dan )e)buat keturunan)u sangat banyak seperti bintang di langit dan seperti pasir di
tepi laut$ dan keturunan)u itu akan )enduduki kota-kota )usuhnya. Aleh
keturunan)ulah se)ua bangsa di bu)i akan )endapat berkat$ karena engkau
)endengarkan 2ir)an-:u.<
>:e8. 22:%5-%4?.
braha) tidak )enyayangkan putra tunggalnya *shak di atas bukit pengorbanan. Aleh
karena alasan itulah 3uhan bersu)pah de)i diri-Nya sendiri bah5a dari keturunan *shak$
se)ua bangsa di )uka bu)i akan diberkati. braha) sudah )e)egang 8an8i itu$ tetapi
kini ia )e)egang su)pah sebagai 8a)inan yang tak bisa dipungkiri lagi. *s)ael diberkati
oleh 3uhan$ tetapi per8an8ian ilahi hanya dibuat dengan *shak$ sang anak per8an8ian$
beserta dengan segenap keturunan sesudah dia.
-6N*H :63H1HNN
3uhan )enyebutkan tentang Osatu benihP keturunan$ bukan Ose)ua benihP dari braha).
Hanya satu benih. Lalu benih tunggal ini 3uhan sebutkan berulang-ulang di seluruh
lkitab$ yang perta)a kali *a ucapkan pada Ba)an da). ,etelah ke8atuhan da)$
3uhan bernubuat bah5a satu benih dari pere)puan >Ha5a? akan )uncul dan
)ere)ukkan kepala ,atan dengan tu)itnya. 9esus adalah benih dari seorang pere)puan$
dan *a adalah benih dari braha)$ *shak$ dan 9akub. *a adalah keturunan Caud dan *a
adalah benih yang di8an8ikan yang oleh-Nya seluruh bu)i )endapat berkat.
JJ3uhan )enyebutkan tentang Osatu benihP keturunan$ bukan Ose)ua benihP dari
braha).
,6A1NE N: C*LH*1:N$ ,6A1NE #H31 C*-61*:N
,ebab seorang anak telah lahir untuk kita$ seorang putera telah diberikan untuk kita;
la)bang pe)erintahan ada di atas bahunya$ dan na)anya disebutkan orang: #enasihat
8aib$ llah yang #erkasa$ -apa yang :ekal$ 1a8a Ca)ai.
>9esaya &:/?.
H)at Musli) tidak )e)aha)i bagai)ana 9esus bisa disebut #utra llah. Mereka
)enduga orang :risten )e)egang keyakinan bah5a 9esus )en8adi #utra llah setelah
dilahirkan dari pera5an Maria. :utipan ayat di atas berbicara tentang 9esus. Cisebutkan
bah5a bagi kita seorang anak dilahirkan$ tetapi seorang #utra diberikan. 9esus dilahirkan
sebagai anak$ tetapi *a adalah #utra llah bahkan sebelu) *a datang ke bu)i$ dan ia
dilahirkan dari rahi) seorang pere)puan. 3uhan )e)berikan #utra 3unggal-Nya. #utra
llah diberikan >dikaruniakan?$ bukan dilahirkan. 9esus sudah ada sebelu) segala
sesuatu yang ada$ dan *a ada bersa)a dengan -apa dan *a ada di dala) -apa sebelu)
segala penciptaan. Mari kita )enelusur lebih 8auh kupasan Fir)an 3uhan tentang 9esus:
*a adalah ga)bar llah yang tidak kelihatan$ yang sulung$ lebih uta)a dari segala yang
diciptakan$ karena di dala) Cialah telah diciptakan segala sesuatu$ yang ada di sorga dan
yang ada di bu)i$ yang kelihatan dan yang tidak kelihatan$ baik singgasana$ )aupun
kera8aan$ baik pe)erintah$ )aupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Cia dan
untuk Cia. *a ada terlebih dahulu dari segala sesuatu dan segala sesuatu ada di dala) Cia.
>:olose %:%5-%'?.
,egala perkara diciptakan oleh Cia dan bagi Cia dan )elalui Cia. 9esus adalah Fir)an
3uhan. *a adalah Fir)an 3uhan yang hidup.
#ada )ulanya adalah Fir)an; Fir)an itu bersa)a-sa)a dengan llah dan Fir)an itu
adalah llah.
>9ohanes %:%?.
Hntuk dapat )e)aha)i )akna dari ayat ini$ saya akan )e)isahkannya )en8adi tiga
bagian.
&ada mulanya adalah 'irman
-agian perta)a dari ayat ini dapat dilacak )undur dari kekekalan di Ba)an purba kala$
ketika 3uhan )enciptakan segala sesuatu$ baik yang dapat kita lihat )aupun yang tidak
dapat kita lihat. :ita tahu bah5a segala sesuatu diciptakan dengan Fir)an
'irman itu bersama-sama dengan !llah
-agian kedua dari ayat ini berlatar 8auh lebih purba lagi$ yaitu sebelu) segala sesuatu
diciptakan$ ketika Fir)an ada bersa)a-sa)a dengan llah.
'irman itu adalah !llah
-agian ketiga dari ayat ini berlatar lebih )undur lagi di )asa purba$ ketika Fir)an itu
ada di dala) diri 3uhan. *ni adalah sebelu) Fir)an diucapkan atau keluar dari llah.
*a pada )ulanya bersa)a-sa)a dengan llah. ,egala sesuatu di8adikan oleh Cia dan
tanpa Cia tidak ada suatupun yang telah 8adi dari segala yang telah di8adikan.
>9ohanes %:2-.?.
JJ*a adalah Fir)an yang keluar dari diri llah$ yang oleh-Nya segala sesuatu diciptakan$
baik yang kelihatan )aupun yang tidak kelihatan.
#ada bagian perta)a dari ayat ketiga$ Fir)an disebut dengan kata ganti orang
<Cia.< :ini kita )ulai tahu bah5a Fir)an adalah suatu pribadi. #ribadi tersebut adalah
9esus :ristus$ nak llah. *a adalah Fir)an yang keluar dari llah$ Fir)an yang se)ula
bersa)a dengan llah$ dan Fir)an yang oleh-Nya segala sesuatu diciptakan$ baik yang
kelihatan )aupun yang tidak kelihatan. *a adalah ga)bar dari 3uhan yang tidak
kelihatan. *a adalah ga)bar langsung dari -apa dan ce)erlang ke)uliaan 3uhan. :ita
)e)bahas tentang 9esus sebelu) *a datang ke bu)i. #ribadi ini$ yaitu Fir)an$ datang ke
dala) dunia yang diciptakan oleh-Nya. *a datang )engha)piri u)at yang telah ia beri
terang >kehidupan?$ tetapi )ereka tidak )engenal Cia.
3erang yang sesungguhnya$ yang )enerangi setiap orang$ sedang datang ke dala) dunia.
*a telah ada di dala) dunia dan dunia di8adikan oleh-Nya$ tetapi dunia tidak )engenal-
Nya.
>9ohanes %:&-%0?.
Fir)an ini ke)udian )en8adi atau )enga)bil 5u8ud daging agar *a dapat
ber8alan di antara )anusia. Fir)an ini dilahirkan dari seorang pera5an dan datang
sebagai seorang lelaki dan tinggal di antara )anusia.
Fir)an itu telah )en8adi )anusia$ dan dia) di antara kita$ dan kita telah )elihat
ke)uliaan-Nya$ yaitu ke)uliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai nak 3unggal
-apa$ penuh kasih karunia dan kebenaran.
>9oh. %:%0?.
Fir)an ini ke)udian )enyatakan kepada kita ke)uliaan dari 3uhan yang tidak kelihatan.
Fir)an adalah sesosok pribadi dan na)a-Nya adalah 9esus :ristus.
:arena dari kepenuhan-Nya kita se)ua telah )eneri)a kasih karunia de)i kasih
karunia; sebab huku) 3aurat diberikan oleh Musa$ tetapi kasih karunia dan kebenaran
datang oleh 9esus :ristus. 3idak seorangpun yang pernah )elihat llah; tetapi nak
3unggal llah$ yang ada di pangkuan -apa$ Cialah yang )enyatakan-Nya.
>9oh. %:%/-%4?.
9esus adalah 5u8ud pengungkapan diri -apa$ yang )engasihi kita dan )engutus
#utra-Nya 9esus :ristus sebagai Co)ba llah$ untuk )ati bagi dosa-dosa kita se)entara
*a sendiri tidak pernah berbuat dosa. 9esus inilah yang telah disalibkan$ )ati$ dan
dikuburkan hingga pada hari yang ketiga. Ci 5aktu pagi-pagi sekali di hari ketiga
tersebut$ -apa yang )engutus Cia )e)bangkitkan Cia ke)bali dari ke)atian untuk
hidup sela)anya. 9esus yang dibangkitkan ini kini berada di sisi kanan 3uhan di sorga$
untuk bersya2aat bagi kita. 9esus adalah pribadi yang nyata$ dan 8ika nda )au
)e)anggil na)a-Nya$ nda 8uga akan )e)peroleh kesela)atan di dala) Cia. *a adalah
Fir)an yang hidup$ sang Durusela)at dan 3uhan kita.
Tuhan akan memberikan gagasan-gagasan kreati( kepada Tubuh Kristus yang akan
menempatkan orang-orang percaya di tempat-tempat kekuasaan (inansial, ketika dunia
dilanda kelaparan.

Bab (
Berkat atas Ismael
,aya percaya bah5a 1oh :udus sedang berbicara kepada para pe)i)pin di dala) 3ubuh
:ristus )engenai kekayaan dan keuangan de)i kepentingan :era8aan. -anyak pe)i)pin
Eere8a yang sangat peka )enangkap kehendak 1oh :udus$ bah5a perlu ada trans2er
kekayaan dala) 8u)lah besar ke dala) kas Eere8a agar bisa di)an2aatkan untuk urusan
:era8aan. ,aya percaya 3uhan sedang )e)beri kepada pria dan 5anita pelayan 3uhan
berbagai gagasan yang GanehG tentang bagai)ana )engelola pelayanan dan keuangan di
abad 2% secara lebih baik. 3uhan sedang )e)bangkitkan para rasul dan nabi di khir
7a)an yang akan )enga)bil )inyak dari su)ur ta)bangnya )asing-)asing$ untuk
pendanaan keperluan pe)beritaan Fir)an 3uhan. Mereka akan )enggali su)ber dana
)ereka sendiri untuk )engukuhkan per8an8ian 3uhan di )uka bu)i. 3uhan akan
)e)berikan gagasan-gagasan kreati2 kepada 3ubuh :ristus yang akan )ene)patkan
orang-orang percaya di te)pat-te)pat kekuasaan 2inansial$ ketika dunia dilanda
kelaparan. kan ada pencurahan urapan Gperluasan pengaruh kekuasaanG agar orang-orang
percaya dapat ber2ungsi di pasar dunia. Mereka akan )e)buat para penga)at bisnis
dunia )en8adi tercengang-cengang. 3uhan akan )e)ba5a banyak orang ke te)pat
su)ber ke)ak)uran sehingga )ereka dapat diposisikan untuk )engalirkan dana bagi
para penuai atau pen8ala 8i5a.
3uhan tidak akan )ene)patkan ko)ando atas kekayaan sebesar itu ke tangan
orang-orang yang tidak tahu )aksud dan rencana 3uhan di dala) :era8aan. nda perlu
)engetahui untuk tu8uan apa nda diciptakan$ dan nda harus )engenali karunia yang
ada di dala) diri nda agar dapat )enggenapi GtakdirG nda. #ernyataan tentang tu8uan
hidup nda )endahului )ani2estasi pro!isi >berkat )ateri?. :etika kita )engetahui
untuk tu8uan apa kita diciptakan$ akan terlahir gairah yang luar biasa untuk beker8a di
ladang 3uhan. 3u8uan ilahi )elahirkan gairah )urni yang akan )enggugah karunia
3uhan di dala) diri kita. :etika karunia di dala) diri kita dibangkitkan$ akan selalu
dihasilkan ke)ak)uran de)i untuk )enggenapi rencana yang ditetapkan 3uhan di dala)
hidup kita$ dan bahkan )enyisakan lebih banyak lagi untuk )e)bantu )endanai
gagasan-gagasan lain >yang diilha)kan 3uhan? di dala) lingkup :era8aan. 3uhan
)engutus kita ke dala) dunia bukan untuk )engu)pulkan sebanyak-banyaknya uang$
)elainkan untuk tu8uan uta)a yaitu untuk )e)uliakan 3uhan dan )elayani satu sa)a
lain di dala) kasih. Hang adalah hanya alat yang dapat dipakai entah untuk suatu tu8uan
yang baik atau yang buruk; itu tergantung tabiat )anusia yang )endapat kepercayaan
untuk )e)egangnya.
JJ#ernyataan tentang tu8uan hidup nda )endahului )ani2estasi pro!isi >berkat )ateri?.
:ita harus )e)aha)i tu8uan hidup kita dengan dilandasi )entalitas :era8aan$ yaitu
pe)ikiran yang )enyadari bah5a 3uhan )engaruniakan kita kehidupan dengan tu8uan
untuk )e)perluas :era8aan 3uhan dan bukan )enge8ar kepentingan atau agenda pribadi
kita. Mentalitas :era8aan adalah )engarah ke pelayanan keha)baan$ bukan kepe)ilikan.

:ita adalah hanya para pengelola dari su)ber daya yang dipercayakan kepada kita$ de)i
untuk )eneguhkan per8an8ian-Nya. Ci dala) :era8aan$ kita tidak )erasa berhak
)e)punyai barang apapun 8uga na)un kita turut )enik)ati segala yang 3uhan punya di
dala) :ristus.
3etapi haruslah engkau ingat kepada 3HHN$ llah)u$ sebab Cialah yang )e)berikan
kepada)u kekuatan untuk )e)peroleh kekayaan$ dengan )aksud )eneguhkan
per8an8ian yang diikrarkan-Nya dengan su)pah kepada nenek )oyang)u$ seperti
sekarang ini.
>Ceuterono)y 4:%4?.
3uhan )e)beri kita kekuatan untuk )e)peroleh kekayaan$ tetapi tidak boleh kita lupa
bah5a itu harus digunakan untuk tu8uan )eneguhkan per8an8ian-Nya di )uka bu)i. *ni
adalah per8an8ian yang sa)a dengan yang 3uhan telah buat dengan braha)$ untuk
)e)berkati se)ua keluarga di bu)i )elalui satu benih keturunannya$ yaitu yang kita
kenal dengan na)a 3uhan 9esus :ristus. -agai)ana cara agar kita secara khusus dapat
)eneguhkan per8an8ian 3uhan tersebut di dala) hidup iniI :ita )elakukannya dengan
)enggenapkan GtakdirG kita$ yaitu dengan )e)aha)i benar untuk apa kita diciptakan dan
dite)patkan di dunia ini. :ita hanya dapat )eneguhkan per8an8ian-Nya di bu)i apabila
kita )elaksanakan apa yang sudah ditetapkan 3uhan bagi kita. 1encana 3uhan sudah
ditaruh di dala) diri kita$ dan setiap rencana 3uhan pasti berkaitan dengan penebusan
dan akan secara langsung atau tidak langsung )endukung pe)beritaan *n8il. da orang
yang dipanggil untuk )enge)ban li)a bidang pelayanan$ ada 8uga yang dipanggil untuk
)endirikan stasiun tele!isi dan )e)bayar satelit sebagai sarana untuk pe)beritaan *n8il.
da yang pintar desain gra2is$ ada yang 8adi insinyur$ dan ada 8uga yang )engelola )esin
pabrik untuk )encetak barang keperluan sehari-hari. 3entu sa8a$ tele!isi diciptakan
)anusia bukan hanya untuk kepentingan 3uhan$ sa)a seperti ko)puter$ radio$ internet$
pesa5at terbang$ )obil$ dan lain-lain. Cunia ini sudah 8atuh ke dala) dosa$ sehingga
banyak dari sarana-sarana tersebut yang dipakai untuk kepentingan si Dahat. kan tetapi
)arilah kita berpikir kreati2$ )encari salah satu 8alan terbaik di antara sederet pan8ang
alternati2 sarana yang ada. :ita hidup di dala) dunia$ tetapi kita bukan berasal dari dunia
ini. Mari kita )e)antapkan pe)aha)an kita bah5a kekuatan untuk )engu)pulkan harta
benda harus se8alan dengan tu8uan 3uhan ketika )enciptakan kita di dunia ini. Mengapa
kita rela serahkan segalanya bagi setan dan )e)biarkan dia )e)an2aatkannya$
se)entara seharusnya se)ua itu digunakan untuk kepentingan :era8aan 3uhanI
JJ:ita hanya dapat )eneguhkan per8an8ian-Nya di bu)i apabila kita )elaksanakan apa
yang sudah ditetapkan 3uhan bagi kita.
16N"N 3HHN :63*: M6M-61:3* *,M6L
:ita tahu bah5a setiap peker8aan 3uhan selalu dibungkus dala) rencana-Nya. *a sudah
)enyediakan pro!isi untuk penggenapan setiap rencana-Nya$ yang selalu terse)bunyi di
balik berkat-Nya. ,aya ingin )en8abarkan tentang peran *s)ael dala) proses trans2er
kekayaan di khir 7a)an:
3entang *s)ael$ ku telah )endengarkan per)intaan)u; ia akan :uberkati$ :ubuat
beranak cucu dan sangat banyak; ia akan )e)peranakkan dua belas ra8a$ dan ku akan
)e)buatnya )en8adi bangsa yang besar.
>:e8adian %':20?.
*s)ael tidak )endapat berkat braha) dan segala bentuk 5arisan apapun ketika ia diusir
ke padang belantara bersa)a dengan Hagar. 3etapi 3uhan tetap )e)berkati *s)ael
dengan berkat tanpa syarat; akibatnya$ berkat ini terti)bun dan se8u)lah besar kekayaan
telah tersi)pan di gudang harta kau) Musli). Misalnya di 3i)ur 3engah$ ada lebih dari
dua kali total cadangan )inyak bangsa-bangsa sedunia. Mereka )e)asok lebih dari dua
kali lipat !olu)e )inyak bu)i ke seluruh dunia.
JJH)at Musli) sangat bera)bisi untuk )enegakkan aga)a dan sekaligus 5ilayah
kekuasaan ekono)i )ereka.
,e8ak dulu$ su)ur-su)ur )inyak *s)ael telah )e)perbanyak ti)bunan harta di
5ilayah dunia Musli)$ yang ke)udian )eluber ke bidang perdagangan dan 8aringan
bisnis di seluruh dunia. Mereka sangat pilih-pilih untuk hanya )endukung kalangan
usaha5an Musli) terlebih dulu$ sa)a seperti yang dilakukan ko)unitas 9ahudi. Ci
dala) KurGan$ u)at Musli) dilarang )e)bungakan uang$ dan le)baga-le)baga
pe)in8a)an dana Musli) tidak )enarik bunga dari orang Musli) lainnya ketika ada
transaksi pegadaian dan pe)in8a)an )odal. Cengan de)ikian$ ru)ah )ereka dengan
cepat )ereka lunasi; nilai 8ual ru)ah )ereka selalu )en8adi lebih tinggi; dan )ereka
dapat lebih banyak lagi berin!estasi di properti lainnya. Mereka 8uga percaya bah5a
)ereka )e)iliki tanah$ properti$ dan real estate di)anapun )ereka pergi. H)at Musli)
sangat bera)bisi untuk )enegakkan aga)a dan sekaligus 5ilayah kekuasaan ekono)i
)ereka. da begitu banyak harta yang tersi)pan se8ak ribuan tahun lalu di dunia
Musli)$ yang )asih di8aga sa)pai sekarang. ,e8ak dari Ba)an purba$ keturunan *s)ael
adalah golongan pedagang atau usaha5an yang berdagang di pasar. Mereka )engangkut
barang-barang dengan ro)bongan kara!an. -erdagang adalah cara hidup )ereka. ,e)ua
harta kekayaan yang )ereka peroleh itu disi)pan hingga sekarang untuk )enggenapkan
suatu rencana 3uhan.
JJ*a sudah )enyediakan pro!isi untuk penggenapan setiap rencana-Nya$ yang
terse)bunyi di balik berkat-Nya.
3uhan )e)berkati *s)ael ribuan tahun sila)$ karena *a tahu bah5a ketika *s)ael
nanti )asuk ke dala) :era8aan$ harta yang dise)bunyikan di te)pat-te)pat gelap dan
segala harta terpenda) yang dirahasiakan akan dibongkar dan diba5a )asuk ke dala)
:era8aan$ diantaranya untuk )e)biayai pe)beritaan *n8il. -anyak )inyak di su)ur-
su)ur ta)bang akan diperuntukkan untuk kepentingan *n8il. *a sudah )enyediakan
pro!isi untuk penggenapan setiap rencana-Nya$ yang terse)bunyi di balik berkat-Nya.
3uhan )e)berkati *s)ael tanpa syarat diantaranya dengan )aksud untuk )endanai
panen 8i5a di khir 7a)an. :ita akan )elihat trans(2er kekayaan yang luar biasa
besarnya dari dunia Musli); )ungkin )ilyaran atau trilyunan. 3uhan )enyi)pan
)inyak bu)i dan bahan-bahan )ineral di dala) bu)i sebagai su)ber daya untuk
)eneguhkan dan )enggenapkan per8an8ian-Nya. *a )enciptakan -u)i dengan segala
isinya yang )eli)pah$ dan se)ua itu adalah )ilik 3uhan. 3uhan )e)berikan kekuatan
untuk )engu)pulkan kekayaan dengan tu8uan uta)a untuk )eneguhkan per8an8ian-Nya$
dan 3uhan )e)berkati *s)ael untuk tu8uan peneguhan per8an8ian-Nya di khir 7a)an.
:6MHL*N CN 6M,
Eere8a selalu kagu) dengan si)panan )inyak bu)i di 3i)ur 3engah dan betapa kuatnya
pendanaan *sla). ,ebaliknya$ kita )e)iliki )inyak 1oh :udus yang )eli)pah-li)pah.
*s)ael rindu untuk disegarkan dengan )inyak baru yang dari ,orga. Ci 7a)an khir
akan berlangsung pertukaran )inyak. Minyak -u)i di 3i)ur 3engah akan ditukar
dengan )inyak yang dari :era8aan llah. 3uhan rindu untuk )engalirkan )asuk )inyak
yang dari dunia sekalipun. :ekayaan dan harta benda boleh )asuk ke dala) :era8aanI
*tu bukan hal yang asing. Mari kita si)ak Fir)an 3uhan:
-angkitlah$ )en8adi teranglah$ sebab terang)u datang$ dan ke)uliaan 3HHN terbit
atas)u. ,ebab sesungguhnya$ kegelapan )enutupi bu)i$ dan kekela)an )enutupi
bangsa-bangsa; tetapi terang 3HHN terbit atas)u$ dan ke)uliaan-Nya )en8adi nyata
atas)u. -angsa-bangsa berduyun-duyun datang kepada terang)u$ dan ra8a-ra8a kepada
cahaya yang terbit bagi)u.
>9esaya /0:%-.?.
:etika kita )e)pela8ari ayat di atas$ kita )elihat ke)uliaan 3uhan yang turun atas
Eere8a$ dan gelar ke)uliaan ini )enyebabkan bangsa-bangsa dan ra8a-ra8a )asuk ke
dala) :era8aan.
#ada 5aktu itu engkau akan heran )elihat dan berseri-seri$ engkau akan tercengang dan
akan berbesar hati$ sebab keli)pahan dari seberang laut akan beralih kepada)u$ dan
kekayaan bangsa-bangsa akan datang kepada)u. ,e8u)lah besar unta akan )enutupi
daerah)u$ unta-unta )uda dari Midian dan 62a. Mereka se)ua akan datang dari ,yeba$
akan )e)ba5a e)as dan ke)enyan$ serta )e)beritakan perbuatan )asyhur 3HHN.
,egala ka)bing do)ba :edar akan berhi)pun kepada)u$ do)ba-do)ba 8antan Nebayot
akan tersedia untuk ibadah)u; se)uanya akan diperse)bahkan di atas )eBbah-:u
sebagai korban yang berkenan kepada-:u$ dan ku akan )enye)arakkan ru)ah
keagungan-:u.
>9esaya /0:5-'?.
JJ:etika *s)ael dipulihkan ke)bali di dala) hadirat 3uhan$ ia akan )enyerahkan
seluruh harta si)panannya di kaki 9esus dan ia )encapai garis GtakdirG-nya.
Ci ayat li)a$ kita lihat bah5a kekayaan dan harta si)panan -angsa-bangsa akan )asuk
ke dala) :era8aan. H)at Musli) )e5akili 02 persen dari -angsa-bangsa. Ci ayat ena)
dan tu8uh$ kita )e)baca keterangan tentang se8u)lah besar ro)bongan -angsa-bangsa
yang akan datang )engha)piri kita. :edar adalah putra kedua dari *s)ael dan leluhur
dari Moha))ad$ nabi u)at *sla). :itab ,uci berkata bah5a se)ua ternak )ilik orang
:edar$ yang )erupakan la)bang dari )anusia$ kekayaan$ dan harta benda *s)ael$ akan
dipindahkan ke dala) :era8aan. H)at Musli) selalu )engarahkan kekayaan )ereka ke
kiblat keyakinan aga)a )ereka dan de)i penyebaran aga)a *sla)$ )isalnya dengan
)endirikan banyak )as8id. :etika )ata )ereka dibukakan$ )ereka akan )enangkap !isi
yang dari hati 3uhan dan dengan bergairah )ereka akan terus )endukung pe)beritaan
*n8il. :etika *s)ael dipulihkan ke)bali di dala) hadirat 3uhan$ ia akan )enyerahkan
seluruh harta si)panannya di kaki 9esus dan ia )encapai garis GtakdirG-nya.
C1* 361A1*,M6
,ebagai)ana telah kita bahas$ di antara u)at Musli) ada orang-orang yang telah
dirasuki roh 6sau dengan 5a8ah te(roris)e$ dan )ereka )endanai kegiatan teroris)e
dengan si)panan kekayaan )ereka. Milyaran dolar dipakai untuk )e)biayai teroris)e$
persen8ataan$ dan pelatihan$ dan untuk )e)biayai keluarga dari para pelaku bo) bunuh
diri sebagai tanda penghargaan atas keberanian para pelaku. 1oh 6sau telah
)enyalahgunakan sebagian kekayaan *s)ael. :etika 3uhan )enghaki)i roh 6sau dan
)en8a5ab 8erit tangis *s)ael$ aliran dana akan diarahkan untuk pengin8ilan. :etika arah
nasib *s)ael diterangi dengan 2a8ar kebenaran dan rencana berkat atasnya dinyatakan
oleh 3uhan$ )aka aliran perpindahan kekayaan akan ter8adi hingga )aksi)al.
#engungkapan tentang rencana 3uhan selalu )endahului setiap )ani2estasi pro!isi
>berkat )ateri?.
:ekayaan Musli) telah dipindahkan dari generasi ke generasi; dan di generasi
sekarang ini$ akan ada gerakan llah yang akan )e)ba5a )asuk kekayaan turun-
te)urun tersebut ke dala) :era8aan.
31N,:,* #,1
3uhan akan )e)buat para pelaku dunia usaha )engala)i ke)a8uan pesat$ dan *a akan
)e)beri )ereka hik)at dan te)uan-te)uan baru yang cerdik untuk )e)ungkinkan
transaksi dengan negara-negara Musli) hingga no)inal )ilyaran dolar. da orang-orang
tertentu yang 3uhan bangkitkan yang akan )e)iliki gagasan pasar terbaru yang sangat
8itu$ yang )e)ukau dunia Musli). Eerakan 3uhan ini akan )enyentuh para )ilyuner
Musli) dan )e)buka )ata )ereka tentang rencana ilahi di balik berkat yang
diperuntukkan bagi )ereka. 3uhan akan )enghubungkan orang-orang ini dengan para
usaha5an :era8aan$ dan akan ter8adi transaksi )ilyaran dolar. -agi kehidupan sehari-
hari$ ini adalah bisnis yang biasa seperti hari ke)arin$ tetapi pada kenyataannya$ ini akan
)en8adi rencana bisnis yang strategis bagi :era8aan llah.
JJEerakan 3uhan ini akan )enyentuh para )ilyuner Musli) dan )e)buka )ata )ereka
tentang rencana ilahi di balik berkat yang diperuntukkan bagi )ereka.
H13 9NE 361,6M-HN9*
ku akan )e)berikan kepada)u harta benda yang terpenda) dan harta kekayaan yang
terse)bunyi$ supaya engkau tahu$ bah5a kulah 3HHN$ llah *srael$ yang )e)anggil
engkau dengan na)a)u.
>9esaya 05:.?.
Du)lah harta yang terpenda) di seluruh dunia tersebut adalah lebih dari cukup untuk
)endanai per8alanan pe)beritaan *n8il ke seluruh dunia$ kalau perlu sa)pai berkeliling
dunia 8utaan kali. Masalahnya adalah siapa yang )e)iliki harta tersebut. :ekayaan dapat
berpindah tangan atau orang yang )e)egangnya dapat berganti. 6ntah bagai)ana
perpindahan itu ter8adi$ harta tersebut akan digunakan untuk )enggenapi dan
)eneguhkan per8an8ian 3uhan. Cengan hik)at-Nya$ 3uhan selalu )au )e)bayar harga
untuk penggenapan rencana-Nya$ )elalui peli)pahan berkat bagi orang-orang tertentu.
-erkat yang dari 3uhan adalah karunia rohani$ tetapi berkat )ateri adalah hasil ala)iah
dari topangan kekuatan rohani yang diberikan 3uhan kepada seseorang. 3uhan
)e)berkati braha) agar ia )en8adi berkat bagi se)ua bangsa di dala) :ristus 9esus.
Ce)ikian pula$ 3uhan )e)berkati *s)ael$ karena *a tahu bah5a suatu hari nanti ia akan
)enyokong sebagian kebutuhan pendanaan pe)beritaan *n8il. :ekayaan *s)ael telah
tersi)pan dari generasi ke generasi$ dan kini akan dilepaskan untuk kepentingan
:era8aan. #ro!isi >berkat )ateri? adalah dekat kepada orang-orang yang diberkati.
JJpa yang dari se)ula sudah 3uhan tetapkan untuk kita ker8akan tidak akan dapat
diselesaikan apabila terlepas dari pertalian hubungan ilahi di dala) :era8aan.
:6,3HN
1encana-rencana ilahi selalu lebih besar dari yang bisa diker8akan oleh satu orang sa8a.
3idak ada rencana 3uhan yang kiranya dapat diselesaikan sendirian. -ahkan 9esus tidak
)enggenapi kehendak 3uhan sendirian. pa yang dari se)ula sudah 3uhan tetapkan
untuk kita ker8akan tidak akan dapat diselesaikan apabila terlepas dari pertalian hubungan
ilahi di dala) :era8aan. 3ubuh :ristus adalah terdiri dari orang-orang percaya$ dan setiap
anggota 3ubuh )e)egang 2ungsi penting. ,aat kita berku)pul bersa)a$ pe)aha)an kita
tentang rencana-rencana 3uhan akan saling klop satu sa)a lain$ dan itu akan sangat
)e)buahkan hasil. :esatuan )enciptakan 5ahana untuk turunnya berkat >MaB)ur %..?.
:esatuan )e)adukan GtakdirG dari setiap orang dengan GtakdirG bersa)a. G3akdirG bersa)a
)enghadirkan pe5ahyuan yang lebih besar berkenaan dengan rencana-rencana 3uhan
dan )enuntut pengurapan yang lebih dahsyat untuk )engu)pulkan kekayaan de)i untuk
penggenapan per8an8ian-Nya.
,uatu tubuh terdiri dari banyak bagian dan setiap bagian )e)iliki 2ungsi khusus.
,etiap bagian dibutuhkan de)i agar tubuh dapat ber2ungsi hingga )aksi)al. Ce)ikian
pula dengan 3ubuh :ristus$ sehingga kita harus saling berker8asa)a. Minu)an anggur
baru selalu dipetik dari gugus anggur$ dan disitulah letak berkat berada >9esaya /5:4?.
-uah anggur yang terpisah dari gugusnya tidak bagus untuk diolah )en8adi )inu)an$
sa)a seperti apabila orang percaya terpisah dari 3ubuh. :esatuan adalah ladang
pe)bibitan dengan potensi yang tidak terbatas$ 8auh )ela)paui apa yang kita )inta atau
pikirkan$ )enurut kuasa yang beker8a di dala) kita >62esus .:20?. :esatuan )enciptakan
di dala) diri kita suatu kapasitas untuk )enyi)pan dan )engelola suatu trans2er
kekayaan dala) 8u)lah lebih besar$ sehingga dapat )enggenapi per8an8ian 3uhan.
Mari kita padukan hati kita di dala) kesatuan de)i untuk )enggenapkan trans2er
kekayaan terbesar dala) se8arah u)at )anusia. ,aya percaya berkat 3uhan bagi *s)ael
bukan adalah tidak sia-sia$ )elainkan untuk kepentingan pe)beritaan *n8il di khir
7a)an.
Tuhan memberkati segala bangsa di muka bumi di dalam Kristus Yesus, yang
melahirkan )ereja.

-ab 4
:edatangan 3uhan :e)bali
,e)ua bangsa berasal dari satu darah$ dan )ereka disela)atkan hanya oleh darah satu
pribadi yaitu 9esus :ristus. Manusia )e)isahkan diri berdasarkan golongan atau suku
bangsa$ tetapi 3uhan )e)ilih suku bangsa untuk di8adikan kepunyaan-Nya. :eturunan
Nuh )e)enuhi -u)i setelah -an8ir -ah$ dan dari '0 bangsa yang ada$ 3uhan )e)ilah
dan )enetapkan untuk diri-Nya sendiri suatu u)at yang diturunkan dari braha)$ *shak$
dan 9akub$ yang ke)udian )en8adi *srael. Ci seluruh #er8an8ian La)a$ 3uhan )engenali
adanya dua golongan u)at$ yaitu 9ahudi dan -angsa-bangsa lain. 3uhan )e)berkati
se)ua bangsa di )uka bu)i di dala) :ristus 9esus$ yang )elahirkan Eere8a sebagai
satu 5u8ud )anusia baru yang terdiri dari orang 9ahudi )aupun non-9ahudi yang
se)uanya beri)an pada 9esus sang Mesias. Dadi 3uhan )engasihi ketiga golongan u)at
ini >9ahudi$ -angsa-bangsa lain$ dan Eere8a?$ dan ia )enuntaskan rencana-Nya bagi
)ereka >% :or. %0:.2?.
#6NH*N
#anenan sudah siap untuk dituai. Ha)ba-ha)ba 3uhan telah pergi ke bangsa-bangsa dan
)enyerahkan hidup )ereka untuk pengabaran *n8il. -anyak yang telah )ati syahid bagi
9esus dengan kisah yang sangat )engerikan. Carah )ereka tidak dilupakan$ dan
peker8aan )ereka yang dilandasi kasih tidaklah sia-sia. da beberapa )isionaris Ba)an
sekarang yang seu)ur hidup telah ber8uang )elayani u)at Musli) dan hingga kini
belu) )elihat buah yang )ereka rindukan. ,eakan-akan )ereka telah ber8erih-lelah
se)ala)an dan tidak )enangkap ikan seekorpun. kan tetapi per8uangan )ereka
tidaklah sia-sia. ,aya percaya bah5a ketika nda )e)baca ayat Fir)an 3uhan berikut
ini nda akan dikuatkan di dala) 3uhan. *nilah ga)baran kenabian dari Ba)an yang
sekarang kita 8alani$ berkaitan dengan penuaian:
:e)udian 9esus )ena)pakkan diri lagi kepada )urid-)urid-Nya di pantai danau
3iberias dan *a )ena)pakkan diri sebagai berikut. Ci pantai itu berku)pul ,i)on #etrus$
3o)as yang disebut Cidi)us$ Natanael dari :ana yang di Ealilea$ anak-anak 7ebedeus
dan dua orang )urid-Nya yang lain. :ata ,i)on #etrus kepada )ereka: <ku pergi
)enangkap ikan.< :ata )ereka kepadanya: <:a)i pergi 8uga dengan engkau.< Mereka
berangkat lalu naik ke perahu$ tetapi )ala) itu )ereka tidak )enangkap apa-apa. :etika
hari )ulai siang$ 9esus berdiri di pantai; akan tetapi )urid-)urid itu tidak tahu$ bah5a
itu adalah 9esus. :ata 9esus kepada )ereka: <Hai anak-anak$ adakah ka)u )e)punyai
lauk-paukI< Da5ab )ereka: <3idak ada.< Maka kata 9esus kepada )ereka: <3ebarkanlah
8ala)u di sebelah kanan perahu$ )aka akan ka)u peroleh.< Lalu )ereka )enebarkannya
dan )ereka tidak dapat )enariknya lagi karena banyaknya ikan. Maka )urid yang
dikasihi 9esus itu berkata kepada #etrus: <*tu 3uhan.< :etika #etrus )endengar$ bah5a
itu adalah 3uhan$ )aka ia )engenakan pakaiannya$ sebab ia tidak berpakaian$ lalu ter8un
ke dala) danau. Murid-)urid yang lain datang dengan perahu karena )ereka tidak 8auh
dari darat$ hanya kira-kira dua ratus hasta sa8a dan )ereka )enghela 8ala yang penuh ikan

itu. :etika )ereka tiba di darat$ )ereka )elihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.
:ata 9esus kepada )ereka: <-a5alah beberapa ikan$ yang baru ka)u tangkap itu.<
,i)on #etrus naik ke perahu lalu )enghela 8ala itu ke darat$ penuh ikan-ikan besar:
seratus li)a puluh tiga ekor banyaknya$ dan sungguhpun sebanyak itu$ 8ala itu tidak
koyak. :ata 9esus kepada )ereka: <Marilah dan sarapanlah.< 3idak ada di antara )urid-
)urid itu yang berani bertanya kepada-Nya: <,iapakah 6ngkauI< ,ebab )ereka tahu$
bah5a *a adalah 3uhan.
>9oh. 2%:%-%2?.
JJ,a)a seperti para )urid 9esus$ Eere8a sela)a berabad-abad )asih terus berusaha
untuk )enangkap ikan di lautan )anusia.
9esus selalu ingin agar kita )en8adi pen8ala )anusia. *a )e)beritahu para )urid-Nya
bah5a *a akan )en8adikan )ereka para pen8ala )anusia. ,a)a seperti para )urid 9esus$
Eere8a sela)a berabad-abad )asih terus berusaha untuk G)enangkap ikanG di lautan
)anusia. :ita bahkan )e)iliki <perahu$< yaitu peralatan dan perkakas yang kita pakai
untuk )e)beritakan *n8il$ atau G)enangkap ikanG di lautan )anusia. da yang sudah
beker8a se)ala)an dan )ereka )erasa bah5a tidak satupun ikan yang )enyangkut di
8ala. Mungkin nda telah beker8a begitu giat di ladang )isi Musli) dan belu) )elihat
hasil yang nda da)bakan. ,udah tiba 2a8ar pagi$ dan 9esus kini berdiri di tepi pantai.
Mungkin nda tidak )a)pu )engenali Cia. 3etapi *a sekarang )enyuruh nda untuk
)ele)parkan 8ala ke sisi kanan perahu. :ita sudah )e)asuki )asa 2a8ar dari penuaian
adikodrati. :ita sekarang hidup di 5aktu 2a8ar )o)en :airos dan )engala)i per)ulaan
dari )asa yang baru. 9esus sedang )e)inta Eere8a-Nya untuk )ele)parkan 8ala ke sisi
kanan perahu$ sebab *a akan )engisi 8ala )ereka dengan hasil tangkapan yang luar biasa
banyak. kan ter8adi penuaian Musli) dan bangsa-bangsa di dunia secara adikodrati$ dan
)ereka akan )asuk ke dala) :era8aan. Mungkin nda sekarang )enangkap ikan
dengan pancing$ tetapi 9esus )e)beritahu bah5a seharusnya nda )e)akai 8ala. ,udah
saatnya bagi kita untuk )engganti pancing dengan 8ala. *nilah 5aktu untuk berpindah
dari !isi kita )enu8u !isi-Nya bagi :era8aan. Lalu tebarkan 8ala nda ke sa)ping kanan
perahu.
Qisi kita harus )enge)bang hingga )eliputi rencana besar 3uhan yang sedang
diker8akan di -u)i. Qisi bersa)a selalu dapat )eneguhkan !isi pribadi dan
)e)ungkinkan tercapainya da)pak )aksi)u) di dala) :era8aan. Mari kita
)e)andang ke 5a8ah 9esus. 3inggalkan pancing nda dan a)billah 8ala-Nya. #atuhi
perintah-Nya untuk )enebarkan 8ala.
Dala adalah tele!isi$ )edia$ satelit$ internet$ radio$ dan berbagai gagasan yang
Gbeda dan tidak u)u).G ,aya percaya 9esus sedang )e)beri petun8uk yang tidak biasa
agar nda dapat e2ekti2 terlibat di dala) pelayanan yang segera digelar pada )asa ini.
9esus selalu berbicara kepada le)baga-le)baga pelayanan dan gere8a-gere8a untuk
bersatu dan saling ber8e8aring untuk )era8ut 8ala yang tidak u)u) untuk keperluan
penuaian 8i5a. ,ela)a dua ribu tahun ini$ 9esus telah )enga8ar banyak ha)ba 3uhan
bagai)ana caranya untuk bisa e2ekti2 )elayani sebagai pen8ala )anusia$ tetapi kini *a
berdiri di tepi pantai$ )enggerakkan ikan-ikan untuk berenang ke 8ala nda$ sehingga
)en8adikan nda Gpenangkap ikanG )assal. :ita harus )eninggalkan )entalitas tukang
pancing$ dan )enganut )entalitas tangkapan )assal. -eberapa dari nda yang )e)baca
buku ini )ungkin diingatkan 3uhan untuk segera )e)buang pancing nda dan
)e)egang 8ala pukat untuk bersiap )enangkap ikan 8auh lebih banyak lagi.
JJ9esus adalah nahkoda perahu$ dan kita harus )e)atuhi perintah-Nya
3uhan akan )enggunakan 8ala yang seperti ini di )asa sekarang untuk khususnya )enuai
u)at *sla). 3e)bok *sla) sudah runtuh$ dan pintu-pintu gerbangnya kini terbuka bagi
*n8il untuk disebarluaskan. Faktunya telah tiba bagi )ereka untuk )asuk ke dala)
:era8aan. :ita akan )enyaksikan penuaian 8i5a secara luar biasa. 9esus sedang berdiri
di tepi pantai$ )e)anggil Eere8a dengan perintah untuk )enebarkan 8ala di sisi kanan
perahu. :ita harus )e)atuhi perintah-Nya. #ara )urid )e)atuhi Cia dan )enebarkan
8ala di sisi kanan perahu$ dan ha)pir tidak dapat )enarik 8ala karena ada begitu banyak
ikan yang tersangkut olehnya. Ce)ikian 8uga$ kita akan segera )enyaksikan penuaian
orang banyak secara adikodrati sehingga kita pun tidak dapat )ena)pung )ereka di
gedung-gedung gere8a Ba)an sekarang. #enuaian ini akan begitu besar sehingga kita
harus )e)anggil saudara-saudara kita untuk )e)bantu )enarik 8ala dan )e)ba5a hasil
tangkapan ke tepi pantai. 9esus )enunggu kita di daratan dan *a ingin agar kita
)e)ba5akan ikan untuk Cia.
Hndangan ini terbuka bagi kita se)ua untuk datang kepada-Nya. ,ebelu) kita
bergegas ikut )akan )ala) bersa)a Cia$ )ari kita )e)atuhi perintah dan segera
)enebarkan 8ala untuk )engu)pulkan tangkapan ikan banyak-banyak dan )e)ba5anya
kepada 9esus. Lalu kita dapat )enik)ati )akan )ala) sekenyang-kenyangnya.
-agai)ana )ungkin ada begitu banyak hasil tangkapan ikan yang dibiarkan begitu sa8a
di laut se)entara 9esus )enunggu di tepi pantaiI kan ada pengurapan baru yang
dilepaskan atas pria dan 5anita Eere8a untuk terselenggaranya penuaian adikodrati.
3ebarkan 8ala nda di sisi kanan perahu$ sebab banyak ikan sudah GrinduG untuk nda
tangkap. Dangan takut; 8u)lah hasil tangkapan akan luar biasa banyaknya akan tetapi 8ala
tidak akan koyak. lkitab secara khusus )encatat bah5a )ereka )enangkap %5. ikan
besar. ,aya percaya angka ini berbicara lebih dari sekedar tentang 8u)lah ikan yang
sangat banyak. ngka % di dala) lkitab adalah berarti status keuta)aan$ 5 adalah
bilangan anugerah$ dan tiga adalah bilangan kese)purnaan ilahi. Maka angka %5. dapat
diartikan sebagai anugerah uta)a kese)purnaan ilahi yang dinyatakan 3uhan untuk
keperluan penuaian )assal secara adikodrati. 9esus sedang berdiri di pesisir pantai;
Mungkin nda tidak dapat )elihat Cia sekarang$ tetapi dapatkah nda )endengar suara-
NyaI
JJda anugerah uta)a kese)purnaan ilahi yang dinyatakan 3uhan untuk keperluan
penuaian )assal secara adikodrati.
:6C3NEN 3HHN ,HCH ,NE3 C6:3
:arena itu$ saudara-saudara$ bersabarlah sa)pai kepada kedatangan 3uhan=
,esungguhnya petani )enantikan hasil yang berharga dari tanahnya dan ia sabar sa)pai
telah turun hu8an )usi) gugur dan hu8an )usi) se)i. :a)u 8uga harus bersabar dan
harus )eneguhkan hati)u$ karena kedatangan 3uhan sudah dekat=
>9akobus 5:'-4?.
*srael sedang )enunggu kedatangan Mesias. H)at Musli) )enunggu kedatangan
9esus ke)bali$ dan Eere8a )engharapkan agar sang 1a8a segera datang. Cunia sekarang
sedang )enyaksikan peristi5a-peristi5a 7a)an khir$ dan orang dengan berdebar
)enantikan penutupan )asa. :edatangan 3uhan 9esus yang kedua kali sudah sangat
dekat$ tetapi 3uhan sedang )enunggu )unculnya buah )ulia di -u)i. Mata-Nya sedang
tertu8u pada tuaian$ se)entara )ata kita terpaku ke 8a) dinding. ,uatu )asa baru sedang
terselenggara untuk kedatangan hu8an dari ,orga$ yang akan turun atas ladang-ladang
tuaian di -u)i.
<3uhan R )enghendaki supaya 8angan ada yang binasa$ )elainkan supaya se)ua
orang berbalik dan bertobat.< >2 #etrus .:&?. *a sedang )e)anggil kita Eere8a-Nya untuk
secara ilahi beker8asa)a dengan anugerah-Nya yang )engalir bagi bangsa-bangsa di
Ba)an sekarang$ khususnya bagi bangsa-bangsa *sla)i. kankah kita ikut beker8asa)aI
#e)ikiran #enutup
3u8uan uta)a dari buku ini adalah untuk )en8elaskan kondisi )asa sekarang ini$ dan
untuk )e)berikan pe)aha)an dan )enciptakan kesadaran tentang pentingnya *s)ael
dan perannya dala) )e)ancing kece)buruan *srael agar )ereka 8uga boleh
disela)atkan.
kan tetapi$ tu8uan sepenuhnya dari buku ini adalah untuk )e)beri kesaksian
tentang rah)at dan pro!isi 3uhan$ bah5a 3uhan ingin agar tidak seorangpun binasa
)elainkan agar se)ua orang bertobat. Cala) banyak hal$ buku ini berguna untuk
)e)ancing kita agar berpikir Gdi luar kotak kebiasaanG dan )au )engikuti rencana
kesela)atan yang dari 3uhan bagi bangsa-bangsa di -u)i. -uku ini )en8adi su)ber
kesaksian kebenaran bah5a -u)i akan dipenuhi dengan pengetahuan tentang ke)uliaan
3uhan kita.
kankah kita )enyerupai anak-anak *sakhar dan )a)pu )e)bedakan Ba)an >%
3a5arikh %2:.2?I Dika ya$ langkah kita akan dihiasi dengan hik)at dan disokong oleh
pe5ahyuan$ sebagai rekan seker8a ,orga$ untuk )elihat penuaian terbesar di sepan8ang
se8arah u)at )anusia.
Mari kita pegang kebenaran kenabian yang dinyatakan di dala) buku ini$ sebagai
pendahuluan dari sesuatu yang agung yang akan segera terlaksana=
Coa untuk )engenal 3uhan
:etika )e)baca buku ini$ hasrat di hati nda untuk )engenal 3uhan sebagai -apa
)ungkin begitu bergelora. Mungkin nda ingin benar-benar )engala)i kasih$
penga)punan$ dan peneri)aan-Nya. 3uhan rindu untuk )e)bukakan )ata nda dan
)enun8ukkan kepada nda bah5a 3uhan )enciptakan nda di dunia ini untuk suatu
rencana yang isti)e5a. rah nasib >GtakdirG? diri nda yang sela)a ini terkunci harus
segera dibukakan oleh kebenaran di dala) pribadi 9esus. Dika nda bersedia untuk
)e)ulai hubungan dengan 3uhan$ ucapkan doa ini dengan suara yang 8elas dan keras:
-apa ,orga5i$ 6ngkau adalah 3uhan yang Maha 3inggi$ dan aku datang kepada)u di
dala) na)a 9esus. ku berteri)akasih karena 6ngkau )engutus 9esus ke bu)i$
sebagai Fir)an llah yang )en8el)a )en8adi daging. -apa$ aku )eneri)a kasih dan
anugerah kesela)atan-Mu di dala) pribadi 9esus :ristus.
9esus$ aku percaya engkau )ati disalibkan di atas salib dan )enu)pahkan darah-
Mu untuk )enebus dosa-dosaku dan 8uga dosa seisi dunia. ku percaya 3uhan
)e)bangkitkan 6ngkau dari ke)atian pada hari yang ketiga. 9esus$ )asuklah ke dala)
hatiku. ,ingkirkan hatiku yang keras dan berilah hati yang baru agar aku boleh )engasihi
-apa sa)a seperti 6ngkau.

Dika nda )engucapkan doa ini$ silakan kiri) surat kepada ka)i atau kontak ka)i di:
Covenant of Life Ministries
#.A. -oS 0.055
Mississauga$ AN L5- 0'
6-)ail: in2oTco!enanto2li2e.org
Feb site: 555.co!enanto2li2e.org.
*Binkan saya berdoa buat nda:
*apa, aku berterimakasih di dalam nama Yesus karena +oh-Mu akan memberi kesaksian

bagi para saudara atau saudariku bahwa mereka adalah anak-anak Tuhan. *apa,

nyatakanlah kepada mereka jalan-jalanMu dan tunjukkan perjanjian-Mu. ,yatakan

kehadiran-Mu dan sentuh mereka hingga ke lubuk hati dengan +oh Kudus-Mu, dan

singkapkan selalu bagi mereka rahasia kebenaran 'irman-Mu. !min.
@i sl amexpose
Kontak email saya:

Kaum Ismail Di Akhir Zaman (Here Comes Ishmael)

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Kaum Ismail Di Akhir Zaman (Here Comes Ishmael)

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Inilah Ismael (Here Comes Ishmael)

oleh: Faisal Malick

Você também pode gostar