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L'illusione suprema dell'uomo la sua convinzione di poter

fare. tutti pensano di poter fare, ... , ma nessuno fa niente.


Tutto accade.
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"Vi lascio in un bel casino! (ultime parole di Gurdjieff in punto
di morte)
----
Una percentuale considerevole della gente che
incontriamo per via vuota dentro, cio, in realt gi
morta. una fortuna per noi che non lo vediamo e non lo
sappiamo. Se sapessimo quante di queste persone sono
in realt morte e quante di queste persone morte
governano le nostre vite, impazziremmo dall'orrore
--
... il sesso la nostra principale fonte di schiavit ma
anche la nostra principale possi!ilit di li!erazione ...
--
l'uomo, come tutte le altre creature viventi,
sostanzialmente un trasformatore di energia
che verr riassor!ito a suo tempo nel
su!strato indifferenziato dell'ecologia
cosmica.... tuttavia, a differenza di altre creature, egli
pu" scegliere se partecipare a tutto ci" in maniera
#$$%&# oppure passiva
-
Sostanzialmente la 'agia la tendenza ad usare le
persone per alcuni scopi (!uoni o cattivi relativo), sia
producendo in loro la *fede* o l'infatuazione sia agendo
su di essi attraverso la paura.
%n ogni caso si opera senza che tali persone
comprendano appieno o siano a conoscenza di tali
azioni e scopi.
+' riduttivo parlare di magia nera, !ianca, rossa, etc...
,on vi , infatti, n- magia rossa, n- verde n- gialla.
&i *fare*.
Solo *il fare* magico *.
... + Solo colui che pu" *+ssere* pu" anche *.are *
... $uttavia l'illusione suprema dell'uomo la sua
convinzione di poter fare. tutti pensano di poter fare, ... ,
ma nessuno fa niente. $utto gli accade.
--
% nostri cosiddetti pensieri non sono altro
pensieri che formazioni fisse estratte da
classificatori o schedari soggettivi.
/uelli che chiamiamo pensieri non sono pensieri.
,oi non a!!iamo pensieri0 a!!iamo varie etichette,
alcune !revi, altre concise, altre lunghe, ma nient'altro
che etichette.
/ueste etichette vengono trasferite da un posto all'altro.
1e richieste provenienti dall'esterno sono ci" che noi
riceviamo sotto forma di impressioni. 'a le richieste non
vengono solo dall'esterno, provengono anche da diversi
punti interni. + tutto dev'essere messo in codice.
/uesto caos ci" che chiamiamo pensieri
e associazioni.
,essuno vi creder se gli dite che non pu" fare nulla.
/uesta la cosa pi offensiva e spiacevole che si possa
dire alla gente. +d particolarmente spiacevole e
offensiva perch- la verit e nessuno vuol conoscere la
verit.
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3io uno per tutti,
'a trino.
4li uomini s!agliano, poich- settuplo.
,ella sua totalit unisono.
,ella sua divisione contraddittorio.
+gli ovunque in tutte le forme.
/uando gli uomini lo vedono dipende dalle loro qualit
/uale parte essi toccano.
'a chi tocca, se ignorante,
&ede nella parte che tocca, tutto di s-
------------
5gni momento, preso da solo, rappresenta una particella
dell6eterna creazione.
75,S%3+8#$+ ogni ora come un6U,%$#' di &%$# a S+
S$#,$+
in ogni momento noi possiamo estrarre le sostanze pi
sottili che possiamo chiamare 9l6essenza della vita9
i momenti che costituiscono il tempo sono delle
sostanze.
:er estrarre dalla vita ci" che vi in essa di pi prezioso
dovete essere capaci di fare un6operazione chirurgica
sulle vostre emozioni.
5rdinariamente l6uomo vive semplicemente seguendo il
flusso.
,on semplicemente addormentato0 completamente
morto.
4uardate i risultati di tutti i vostri sforzi del passato e
pensate a quale significato ora hanno, nell6ultima ora
della vostra vita.
1avoro su di s-; una cosa strana, impercetti!ile, ma per
molti impossi!ile vivere senza.
vivere ogni ora con sempre pi maggiore profitto... .ate
un piano dettagliato dell6ultima ora della vostra vita.
7ercate di immaginare in modo a!!astanza chiaro voi
stessi nell6ultima ora della vostra vita sulla terra...
Scrivete una specie di sceneggiatura di quest6ultima ora
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L'ULTIMA ORA DELLA RORIA !ITA -E"er#i$io di Gurdjieff
%%%%%%%%%%%
Imm&'in& di &(er "#operto) in *u&+#,e modo) e"&tt&mente *u&ndo morir&i--- Imm&'in& di &(ere "o+o po#,i
minuti) for"e un'or& d& (i(ere) .o"& f&re"ti #on *ue"t'or& pre$io"& de+ tuo "o''iorno "u++& Terr&/
0&re"ti in 'r&do di #omp+et&re *u&+#o"& in *ue"t& u+tim& or&) ,&i un'ide& #on"&pe(o+e "u #ome f&r+o/
1e+ +&"#i&r &nd&re i+ tuo u+timo re"piro ti "entire"ti pien&mente "oddi"f&tto d&++& #on"&pe(o+e$$& di &(er
f&tto tutto i+ po""i2i+e in *ue"t& (it& per &dempiere &++& tu& Mi""ione /
ro2&2i+mente "&re"ti #o"t&ntemente pre"ente) "empre (i2r&nte) in &tte"&) #ome i+ fi'+io 3 in &tte"& de+
p&dre m&rin&io---
0e non "&r&i "oddi"f&tto de++4u+tim& or& de++& tu& (it&) non +o "&r&i de++4inter& tu& (it&- Morire "i'nifi#&
&ttr&(er"&re *u&+#o"& di irripeti2i+e-
0pendere i+ tuo pre$io"o tempo ne+ nu++& "i'nifi#& pri(&rti de++4opportunit5 di e"tr&rre d&++& (it& *u&nto ,&
di pi6 pre$io"o-
Attr&(er"&re *ue"to mondo #on +& propri& (it&) d&++4ini$io &++& fine) r&ppre"ent& un4&+tro &"petto
de++4A""o+uto-
Tutti i m&''iori fi+o"ofi "i "ono &##ur&t&mente prep&r&ti per +4u+tim& or& de++& +oro (it&-
1e+ mondo m&nife"to tutto ,& i+ "uo ini$io e +& "u& fine-
1e+ mondo re&+e tutto 3 "empre pre"ente e un 2e+ 'iorno ti "&r5 perme""o di dimenti#&re tutto e +&"#i&re i+
mondo "per "empre"-
Ed or& (i d&r7 +4e"er#i$io per prep&r&r(i &++& (o"tr& u+tim& or& "u++& Terr&- .er#&te di non fr&intendere
ne""un& p&ro+& de++4e"er#i$io-
%%%%%%%%%%%
E"er#i$io
Ri#on"ider&te +4or& &ppen& tr&"#or"& #ome "e "i tr&tt&""e de++4u+tim& or& per (oi "u++& terr&8 (i "iete
&ppen& re"i #onto #,e "iete morti-
Dom&nd&te(i8 "iete "oddi"f&tti di *ue"t4or&/
Ed or& riprendete (it& e ponete in primo pi&no +& (o"tr& &"pir&$ione- 1e++4or& "u##e""i(& ("e &(rete +&
fortun& di (i(erne un4&+tr&) pro(&te &d e"tr&rre d&++& (it& *u&+#o"& di pi6 di *ue+ #,e &(ete f&tto ne++4or&
p&""&t&- Definite do(e e *u&ndo &(re"te do(uto e""ere m&''iormente #on"&pe(o+i e do(e &(re"te do(uto
mettere pi6 fuo#o interiore-
Ed or& ri&prite e "p&+&n#&te i (o"tri o##,i e #on #i7 (o'+io dire8 &prite & (oi "te""i pi6 po""i2i+it5) "i&te un
po4 pi6 #or&''io"i di *u&nto "iete "t&ti ne++4or& tr&"#or"&- oi#,9 "&pete #,e *ue"t& 3 +& (o"tr& u+tim& or&
e #,e non &(ete nu++& d& perdere) #er#&te di ri#&(&rne *u&+#o"& di &ud&#e : &+meno or&- 1&tur&+mente
non do(rete e""ere "#io##,i ri"petto & #i7- .ono"#ete(i me'+io) 'u&rd&te &++& (o"tr& m&##,in& 2io+o'i#&
#ome d&++4e"terno- Or&) mentre "t&te morendo) non ,& &+#un "en"o m&ntenere reput&$ione e pre"ti'io-
Ed or& &(&nti fino &++& (o"tr& re&+e u+tim& or&) #o+ti(&te #o"t&ntemente +4&"pir&$ione & ri#e(ere *u&nto pi6
potete d&++& (it& di #i7 #,e ,& (&+ore) "(i+upp&te +& (o"tr& intui$ione-
rendete(i *u&+#,e momento o'ni or& per 'u&rd&re +4or& &ppen& tr&"#or"&) "en$& 'iudi#&re) e poi
re'o+&te(i in modo d& e"tr&rre *u&+#o"& di pi6 d&++4or& "u##e""i(&-
0e .O10IDERATE o'ni or& #ome un4U1ITA' di !ITA & 0E 0TA1TE) potete pro(&re & f&re de+ (o"tro
me'+io per u"&re #i&"#un& unit5 #omp+et&mente-
0for$&te(i e tro(&te i+ modo per f&rne *u&+#o"& di pi6 di o'ni or& ri"petto & *ue++& pre#edente-
M& ne+ #ontempo "i&te #on"&pe(o+i de+ f&tto #,e (i "iete pre"i #ur& dei de2iti #o++e$ion&ti fino &d or&-
Aument&te +4&"#o+to e +& #ono"#en$& di (oi "te""i ed in#rement&te &n#,e +4&2i+it5 d4e""ere p&droni di (oi
"te""i) #i7 #&m2ier5 i+ +&(oro de++& (o"tr& m&##,in& #,e 3 "empre fuori d&+ (o"tro #ontro++o-
;ue"te &2i+it5 po""ono e""ere +4indi#e di #&m2i&menti re&+i- E4 &""o+ut&mente indifferente #,e #o"& +&
m&##,in& pen"& di tutto #i7-
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G+i e""eri um&ni #redono & tutto *ue+ #,e "entono dire in(e#e di #redere "o+t&nto & *ue++o #,e ,&nno
potuto ri#ono"#ere dirett&mente &ttr&(er"o un& 'iudi$io"& rif+e""ione) m&tur&t& d& un <di2&ttito
#omp&r&ti(o4 fr& tutti i d&ti 'i5 imm&'&$$in&ti in +oro---
$i chiedo di non credere a nulla che non puoi verificare
in prima persona.9
"Tratto caratteristico dell'uomo raffinato la sua
capacit di recitare alla perfezione qualsiasi parte voglia
nella sua vita esteriore, mentre interiormente si mantiene
libero".
Sii cosciente in ogni istante di ci< che pensi, senti,
desideri e fai.
Non parlare mai di te senza concederti la possibilit di
cambiare.
8enditi conto che niente - tuo.
1a morale soggettiva e' una concezione relativa= se sei im!evuto di concezioni
relative, quando sarai grande tu agirai e giudicherai gli altri sempre e dovunque
secondo i modi di vedere e le nozioni convenzionali che avrai acquisiti. 3evi
imparare a non conformarti a cio' che le persone che ti stanno intorno considerano
!uono o cattivo, ma ad agire nella vita secondo cio' che ti detta la tua coscienza.
Una coscienza li!eramente sviluppatasi ne sapra' sempre di piu' di tutti i li!ri e di
tutti i maestri messi insieme.
il maestro serve soltanto ad aprire la strada, ma poi
dev'essere a!!andonato
i+ punto di p&rten$& de++& ri#er#& 3 +& #ono"#en$& di noi "te""i o >1o studio di
noi stessi9, >il ricordarsi di noi stessi9.
/uesta la prima importantissima fase.
%n ogni momento della giornata do!!iamo volgere
l'attenzione a quello che facciamo pensiamo, diciamo,
immaginiamo, proviamo, ecc= do!!iamo riuscire a
vederci per quello che siamo, come se ci guardassimo
dall'esterno.
#ma quello che non ti piace
,on rendere conto a nessuno= sii il tuo proprio giudice.
8icorda sempre e ovunque te stesso
>1a vita ci data per uno scopo elevato e tutti insieme
siamo tenuti a servirlo= in ci" consiste la nostra ragion
d6essere. $utti gli uomini senza esclusione sono schiavi
di questa grandezza.9
=> se ci concentriamo troppo esclusivamente sulla nostra
5m!ra ne veniamo contagiati e diventiamo
inconsciamente simili a essa"
,on guardare con la coda dell'occhio, guarda fisso.
1a &olont vera esiste soltanto quando un solo %5 governa, quando c'- un *padrone* nella casa.
Un uomo comune non ha *:adrone*. +gli - governato ora dalla mente, ora dai sentimenti e ora dal
corpo. Spesso l'ordine arriva dall'apparato formatorio e ancora pi spesso quest'uomo riceve gli
ordini dal centro sessuale. 1a li!era &515,$? - la funzione del :#385,+ in noi. 1a nostra
&515,$? - la SU:8+'#@%# di un 3+S%3+8%5 su un #1$85.
0E TUTTI GLI UOMI1I A!E00ERO U14A1IMA
DA GRA1DE TEMO 1O1 !I 0ARE??E 0ULLA TERRA
O0TO
1E4 ER LE IA1TE !ELE1O0E) 1E4 ER GLI A1IMALI
@ERO.I
E LO 0TE00O MALE A!RE??E .E00ATO DI E0I0TERE-
er +4o$io"o +4&nim& 3 un mir&''io
E""& 3 un +u""o per #o+ui #,e "i #ompi&#e ne++& "offeren$&
E""& 3 i+ "i'i++o de++& per"on&+it5
E""& 3 +& !i&) E""& 3 i+ +e'&me #on +4Autore ed i+ .re&tore-
RE0IDUO DELL4EDU.AAIO1E
0ORGE1TE RIMA DELLA AAIE1AA
E00A E4 A1.BE IL TE0TIMO1E DEL MERITO
DELL4E00E1AA DELL4E00ERE ETER1O-
Guid& de++& !o+ont5
L& "u& pre"en$& 3 IO 0O1O
E""& 3 un& p&rti#e++& de++4E""ere-Tot&+e
.o"C e""& 3 "t&t& e #o"C "&r5 "empre-
Se vuoi imparare ad amare, comincia con gli animali, perche' sono piu' sensi!ili
L'N!"# N#$T%# L!&!T' "(' N#N )N*!)&# &)!
+!N# !N +#N*# ) "!, "(' -#.L!)&# +)%', N'LL'
.%)N*! "#&' N'LL' /!""#L' "#$'
D A++& 'ente "em2r& "empre #,e '+i &+tri non f&##i&no nu++&
#ome "i do(re22e) #,e '+i &+tri f&##i&no tutto "2&'+i&to-
In(&ri&2i+mente o'nuno pen"& #,e +ui potre22e f&re me'+io-
1e""uno #omprende n9 (uo+ #omprendere #,e #i7 #,e (iene
f&tto &ttu&+mente in un #erto modo E e "opr&ttutto #i7 #,e 3
"t&to 'i5 f&tto E non pote(& e""ere f&tto &+trimenti-
---- tutto dipende d& tutto) tutte +e #o"e "ono #o++e'&te) non (i
3 niente di "ep&r&to- Tutti '+i &((enimenti "e'uono dun*ue i+
"o+o #&mmino #,e po""ono prendere- 0e +e per"one
pote""ero #&m2i&re) tutto potre22e #&m2i&re- M& e""e "ono
*ue++e #,e "ono) e di #on"e'uen$& +e #o"e) &n#,e e""e "ono
*ue++e #,e "ono- F
:rima di qualunque cam!iamento poniti queste semplici
domande0
A) :erch- sono qui B
C) &ale la pena di restare B
,oi consumiamo in permanenza pi
energia del necessario, usando muscoli di cui
non a!!iamo !isogno, lasciando correre i pensieri a
ruota li!era e reagendo troppo emotivamente
# un uomo che non a!!ia ottenuto determinati risultati,
non si pu" chiedere nulla.
,on ci si pu" aspettare pi di quel che ha.
3a un punto di vista molto pratico, un uomo non pu"
essere ritenuto responsa!ile della propria situazione.
,on colpa sua se diventato cosD. /uindi occorre
tenerne conto, sapendo che non possi!ile aspettarsi da
un uomo de!ole delle cose che richiedono molta forza.
7i" che gli si chiede dev'essere in rapporto alla forza con
cui pu" rispondere.
1'uomo una macchina. tutto ci" che fa, tutte le sue
azioni, tutte le sue parole, pensieri, sentimenti,
convinzioni, opinioni, a!itudini, sono i risultati di
influenze e impressioni esterne. :er *fare* !isogna
essere ...
(... :er questo la piu' grande conquista per un uomo e'
quella di essere capace di fare)
,on decorarti con idee altrui.
Ebook con Consigli Pratici e Compedio sulla
Quarta Via
1a gente finge di sapere qualsiasi cosa su 3io, sulla vita
futura, l6universo, le origini dell6uomo, l6evoluzione= ma,
in realt, non sa nulla, neppure su se stessa. + ogni volta
che uno parla di qualcosa che non sa come se la
sapesse, mente.
... 8ilassate i muscoli, utilizzando solo
quelli necessari, tenete in ser!o i pensieri,
ed esprimete i vostri sentimenti solo se lo
volete
,on lasciatevi toccare dalle apparenze0 in quanto tali,
sono inoffensive. Siamo noi a permettere che ci
feriscano
%l tempo soggettivo, dipende dalle associazioni.
/uando sedete inattivi senza concentrazione, il tempo
non passa mai. +sternamente, il tempo non esiste= esiste
soltanto al nostro interno
:urtroppo noi ci scordiamo sempre di
tutto.
7i ricordiamo le cose solo quando troppo tardi.
#l momento opportuno, la nostra attenzione occupata,
per es., dal fatto che quell'uomo non vi gar!a, e non
potete impedirvi di provare antipatia. /uesta sensazione
non va dimenticata, dev'essere registrata nella memoria.
%l gusto di un'esperienza non dura a lungo. Senza
attenzione, le manifestazioni vanno perdute. 3ovremmo
annotare tutto in memoria, altrimenti finiamo per
dimenticare...
"i sono cose c0e non si ripetono spesso. $e
casualmente osservate una cosa, e non la affidate alla
memoria, la perdete per sempre.
,oi possiamo soltanto dare una direzione e creare
alcune condizioni, ma non aiutare
1'anima come un seme che deve germogliare e
svilupparsi... pu" essere acquisita soltanto nel corso
della vita= non solo, ma un gran lusso, riservato a
pochissimi uomini. 1a maggior parte della gente
trascorre tutta la vita senz'anima, senza padrone
interiore. :er la vita ordinaria, l'anima non affatto
necessaria.
%l sistema migliore per essere felici in questa vita
consiste nella capacita' di riflettere sempre
esteriormente, e mai interiormente
/uando ti ammali, invece di odiare quel male,
consideralo tuo maestro.
Uno dei mezzi migliori per risvegliare il desiderio di
lavorare su di se' e' quello di rendersi conto che si
puo' morire da un momento all'altro... 'a
!isogna imparare a non dimenticarselo
3ividi te stesso in due parti.
%nteriormente non identificarti, esteriormente devi
recitare una parte. :rendi tutte le cose come una guida. %l
tuo compito ora di acquisire li!ert interiore. /uesto
il punto di partenza per andare oltre.
Se decidi di lavorare per gli altri, fallo con piacere.
1'amore cosciente risveglia l'amore cosciente. 1'amore
emozionale evoca l'opposto. 1'amore fisico dipende dal
tipo e dalla polarit.
1a fede cosciente e' li!erta'. 1a fede emozionale e'
schiavitu'. 1a fede meccanica e' stupidita'
1a speranza incrolla!ile e' forza. 1a speranza piena di
du!!i e' vigliaccheria. 1a speranza piena di paura e'
de!olezza
8icordati che sei venuto qui perche' hai capito la
necessita' di lottare contro te stesso, soltanto contro te
stesso... Sii grato dunque e tutti coloro che te ne
forniscono l'occasione
3iventare consapevoli di noi stessi, anche solo per pochi
momenti, la tecnica che pu" aiutarci ad uscire dallo
stato di alienazione in cui ci troviamo a!itualmente...
deve essere accompagnato da uno sforzo di riduzione
del troppo parlare, del mentire a noi stessi e del dare
espressione alle emozioni negative.
,on t'incatenare a niente che alla lunga ti
distrugga.
Smetti di auto2definirti...
,on contraddire mai, solo taci.
/uando ti chiedono la tua opinione su qualcuno o
qualcosa, di solamente le sue qualitE.
Sappi che questa casa puo' essere utile solo a coloro
che hanno riconosciuto la propria nullita' e credono nella
possi!ilit di cam!iare
%n genere l'uomo ha soltanto desideri, e ci" che
chiamiamo una volont forte o de!ole non altro che la
permanenza pi o meno forte dei nostri desideri. 1a
volont autentica un potere derivato non tanto dai vari
desideri, di regola contraddittori, appartenenti ai diversi
*io*, ma derivato dalla coscienza e governato da un io
unico e permanente. Soltanto questa volont agisce e
trasforma ... pu" essere definita li!era, perch-
indipendente dal caso e non pu" essere modoficata o
diretta dall'esterno.
1'uomo pu" nascere, ma per nascere deve
prima morire, e per morire deve prima
svegliarsi.
,on conoscendo le leggi cui soggetta la sua opera,
l'uomo s'illude di essere lui ad agire, a fare, a costruire, a
decidere= non si rende conto di essere dominato, nelle
sue scelte, da forze superiori= non vede che cosa lo
induce a muoversi in un modo piuttosto che in un altro, a
ripetere ciclicamente le stesse operazioni= non riconosce
il suo grado di meccanicit, il suo stato di letargia, di
autoipnosi, di automistificazione .
,on giudicare un uomo dalle parole altrui
Se non sei dotato di uno spirito critico, la
tua presenza qui e' inutile
1'energia spesa nel lavoro interiore attivo si trasforma
immediatamente in una nuova riserva, ma quella spesa
nel lavoro passivo e' perduta per sempre
.ai quello che stai facendo nel migliore dei modi
possi!ili.
,on lamentarti.
,essuno capisce che il grado del sapere d'un uomo
una funzione del grado del suo essere. /uando il sapere
surclassa eccessivamente l'essere, diviene teorico,
astratto... pu" diventare addirittura nocivo, perch-,
invece di servire la vita e di aiutare la gente nella lotta
contro le difficolt, un sapere di questo tipo comincia a
spiegare tutto0 perci" pu" arrecare soltanto difficolt
nuove, nuovi guai e calamit d'ogni genere che prima
non esistevano.
.,i "i e' +i2er&to d&++& m&+&tti& de+ "dom&ni") ,& *u&+#,e "per&n$& di tro(&re #io' #,e e' (enuto & #er#&re
*ui
Non lasciarti impressionare da personalit forti.
I+ ripo"o non dipende d&++& *u&ntit&' m& d&++& *u&+it&' de+ "onno
%nsegnando agli altri, imparerai su te stesso
Imp&r& & ri#e(ere) rin'r&$i& per o'ni dono-
1on ti +od&re n9 ti in"u+t&re-
Tieni pre"ente #,e *ui i+ +&(oro non e' fine & "e "te""o) m& e'
"o+o un me$$o
1on #er#&re di di"tin'uerti per +& tu& &pp&ren$&-
;ui non #i "ono ne' ru""i) ne' e2rei) ne' #ri"ti&ni) m& "o+t&nto
uomini #,e per"e'uono un "o+o "#opo8 di(ent&re #&p&#i di
e""ere
1on definirti m&i per *ue++o #,e po""iedi-
1on 'iudi#&re n9 di"#rimin&re *u&ndo non #ono"#i +&
m&''ior p&rte dei f&tti-
Lo "(i+uppo de++'uomo &((iene "e#ondo due +inee8 "&pere ed
e""ere- er#,9 +'e(o+u$ione "i #ompi& #orrett&mente) +e due
+inee de(ono pro#edere in"ieme) p&r&++e+&mente +'un&
&++'&+tr&) "o"tenendo"i & (i#end& ---
0o+t&nto #,i puo' (e'+i&re "u+ 2ene de'+i &+tri meriter&' i+
proprio 2ene
Aiut& i+ tuo pro""imo "en$& render+o dipendente--- Aiut&
&++'&+tro &d &iut&re "9 "te""o-
D Tutte +e per"one #,e (oi (edete) #,e #ono"#ete) #,e (i pu7
#&pit&re di #ono"#ere) "ono m&##,ine) (ere e proprie
m&##,ine #,e +&(or&no "o+t&nto "otto +& pre""ione di
inf+uen$e e"terne) #ome (oi "te""o &(ete detto- M&##,ine
"ono n&te e m&##,ine morir&nno- .,e #'entr&no i "e+(&''i e
'+i inte++ettu&+i/ An#,e or&) in *ue"to pre#i"o i"t&nte) mentre
p&r+i&mo) p&re##,i mi+ioni di m&##,ine #er#&no di &nnient&r"i
& (i#end&- In #,e #o"& differi"#ono) *uindi/ Do(e "ono i
"e+(&''i e do(e '+i inte++ettu&+i/ 0ono tutti u'u&+i--- F
1on p&r+&re dei tuoi pro2+emi per"on&+i--- &r+& "o+o di #iG #,e
9 ne#e""&rio-
Tieni #onto di #io' #,e +& 'ente pen"& di te e non di #io' #,e
di#e
1on #on"er(&re o''etti inuti+i-
In un& di"put&) mettiti nei p&nni de++'&+tro-
0e "&i 'i&' #,e e' m&+e e +o f&i u'u&+mente) #ommetti un
pe##&to & #ui e' diffi#i+e rimedi&re
1on "t&2i+ire &mi#i$ie inuti+i-
1on "e'uire mode-
1on (enderti-
1on pen"&re nei 2enefi#i #,e ti pro#urerH +& tu& oper&-
0o+o +& "offeren$& #o"#iente ,& "i'nifi#&to
!in#i +e tue p&ure-
$rasforma la tua collera in creativitE.... $rasforma la tua
avarizia in rispetto per la !ellezza... $rasforma la tua
invidia in ammirazione per i valori dell'altro... $rasforma il
tuo odio in caritE.
1on difendere +e idee &nti#,e) "o+o per#,9 fo"ti tu #,i +e
enun#iG-
0e offendi *u&+#uno) #,iedi'+i "#u"&--- 0e +',&i offe"o pu22+i#&mente) "#u"&ti in pu22+i#o-
(0e ti rendi #onto di &(er detto *u&+#o"& di "2&'+i&to) non in"i"tere in *ue++'errore per or'o'+io e de"i"ti
immedi&t&mente d&i tuoi propo"iti-)
L'uomo "i identifi#& #on i+ ruo+o #,e 3 #o"tretto & (i(ere8 p&dre) fi'+io) p&drone) oper&io) impie'&to)
diri'ente) profe""ioni"t&) inte++ettu&+e) 'uru) fur2o) tonto) forte) de2o+e) di"o##up&to) m&n&'er) mini"tro)
e##-
--- er o'nuno di *ue"ti ruo+i) e"i"tono #omport&menti "o#i&+i) "t&tu" "Im2o+) &22i'+i&menti) modi di
pen"&re e di e"primer"i #ui #i&"#uno "i &de'u& in#on"&pe(o+mente- E *uindi non "i&mo m&i indi(idui
&utenti#i) m& (eri e propri imit&tori8 imiti&mo mode++i e "tereotipi) prodotti d&++& "o#iet5 in #ui (i(i&mo-
---- er"ino nei #omport&menti pi6 intimi re#iti&mo in re&+t5 dei ruo+i pre#o"tituiti) #,e non "i +imit&no
"o+t&nto & #omport&menti e &d &tte''i&menti #on(en$ion&+i) m& #,e penetr&no &n#,e &++'interno de++e
no"tre #on(in$ioni) dei no"tri 'iudi$i) de++& no"tr& #o"#ien$&-
--- In"omm& #ontinui&mo & re#it&re8 +'in*uin&mento de++& no"tr& mente 3 troppo e"te"o-
?i"o'n& imp&r&re & dire +& (erit5- er dire +& (erit5) 2i"o'n& e""ere di(ent&ti #&p&#i di #ono"#ere #,e
#o"'3 +& (erit5 e #,e #o"'3 +& men$o'n& --- "opr&ttutto in "e "te""i ---
$ratta ci< che non ti appartiene, come se ti appartenesse.
I+ pi6 'r&nde errore) e'+i di#e(&) 3 #redere #,e +'uomo &22i&
un'unit5 perm&nente- Un uomo non 3 m&i uno-
.ontinu&mente e'+i #&m2i&- R&r&mente rim&ne identi#o)
&n#,e per un& "o+& me$$'or&-
L'uomo non ,& un Io indi(idu&+e--- A+ "uo po"to (i "ono
#entin&i& e mi'+i&i& di pi##o+i io "ep&r&ti #,e i+ pi6 de++e (o+te
"i i'nor&no) non ,&nno &+#un& re+&$ione) o) &+ #ontr&rio) "ono
o"ti+i '+i uni &'+i &+tri) e"#+u"i(i ed in#omp&ti2i+i-
L'uomo 3 un& p+ur&+it5- I+ nome de++'uomo 3 +e'ione---
L'&+tern&r"i di *ue"ti io) +e +oro +otte m&nife"te) di o'ni i"t&nte)
per +& "uprem&$i&) "ono #om&nd&te d&++e inf+uen$e e"teriori
&##ident&+i---
Un pi##o+o io &##ident&+e pu7) & un #erto momento) f&re un&
prome""&) non & "e "te""o) m& & *u&+#un &+tro)
"emp+i#emente per (&nit5 o per di(ertimento--- !ite intere
tr&"#orrono #o"C) per re'o+&re dei de2iti #ontr&tti d& pi##o+i io
&##ident&+i-
+'uomo 3 p&r&'on&to & un& #&"& "en$& &drone n9
"o(rintendente) o##up&t& d& un& mo+titudine di "er(itori #,e
,&nno inter&mente dimenti#&to i +oro do(eri8 ne""uno (uo+e
f&re #i7 #,e de(eJ o'nuno #er#& di e""ere i+ p&drone) non
fo""e #,e per un momento) e) in *ue"t& "pe#ie di &n&r#,i&) +&
#&"& 3 min&##i&t& d&i pi6 'r&(i peri#o+i
M& &n#,e "e +4uomo #omprende""e ne+ modo pi6 #,i&ro +e
"ue po""i2i+it5) *ue"to non +o f&re22e pro'redire di un "o+o
p&""o (er"o +& +oro re&+i$$&$ione- er e""ere in 'r&do di
re&+i$$&re *ue"te po""i2i+it5) de(e &(ere un de"iderio di
+i2er&$ione mo+to forte) de(e e""ere pronto & "&#rifi#&re tutto)
& ri"#,i&re tutto per +& propri& +i2er&$ione"-
,on do!!iamo illuderci di poterci li!erare con le nostre sole forze0 ogni nostro tentativo, ogni
sforzo, ogni pensiero o atto, sono gi fortemente condizionati= non sappiamo neppure da che
parte stia la li!ert, che cosa significhi essere svegli.... %l primo passo perci" consiste nella presa
di coscienza che siamo come in una prigione e che non sappiamo come uscirne. :er quanti sforzi
facciamo, non possiamo evadere da soli= gli ostacoli sono troppi. Sar pi saggio trovare un
gruppo di persone che come noi hanno il desiderio di risvegliarsi e che si avvalgono
dell'esperienza di qualcuno che lo ha gi fatto.
1'#ssoluto, vale a dire quello stato di cose in cui l'%nsieme costituisce un $utto, lo stato
primordiale, fuori dal quale, per divisione e differenziazione, sorse la diversit dei fenomeni che
noi osserviamo... 1'uomo vive in tutti i mondi, ma in modi differenti. 7i" significa che egli prima
di tutto influenzato dal mondo pi vicino, con il quale vive in contatto immediato, giacch- ne fa
parte... % mondi pi lontani, anch'essi influiscono sull'uomo, sia direttamente, sia attraverso i
mondi intermedi, ma la loro azione diminuisce in ragione diretta della loro lontananza o
dall'aumento della differenza tra essi e gli uomini.
1'umanit, come il resto della vita organica, esiste sulla terra per le necessit e gli scopi propri
alla terra. +d essa esattamente ci" che deve essere per rispondere ai !isogni della terra al
momento attuale... Solo un pensiero cosD teorico e cosD separato dai fatti quale il pensiero
europeo moderno, poteva concepire che un'evoluzione dell'uomo fosse possi!ile
indipendentemente dalla natura che lo circonda, oppure considerare l'evoluzione dell'uomo come
una graduale conquista della natura.
7he egli viva, muoia, evolva o degeneri, l'uomo serve egualmente le finalit della natura o,
piuttosto, la natura si serve allo stesso modo, se!!ene forse per differenti scopi, dei prodotti sia
dell'evoluzione che della degenerazione.
1'umanit, considerata come un tutto, non pu" mai sfuggire alla natura, poich- l'uomo agisce in
conformit agli scopi della natura, anche quando lotta contro di essa.
7ome vedremo pi tardi, l'influenza diretta dell'#ssoluto non raggiunge l'uomo. 'a l'influenza del
mondo immediatamente consecutivo, quella del mondo delle stelle, gi del tutto evidente nella
vita dell'uomo, !ench- la scienza' certamente non ne sappia nulla...
/iu' sono difficili le condizioni di vita, piu' sono buoni i
risultati del lavoro, sempre ammesso c0e ti ricordi il
lavoro
$viluppa la tua immaginazione.
Non dare ordini solo per il piacere di essere obbedito.
$e stai meditando e arriva un diavolo, fai andare quel
diavolo a meditare.
/uo' essere giusto solo colui c0e sa mettersi al posto
degli altri
/rendi la comprensione dell'#riente e la scienza
dell'#ccidente e poi cerca
Non visitare mai nessuno solo per riempire il tuo tempo.
$e dubiti tra fare e non fare, risc0ia e fa'.
"i, c0e possibile per il singolo impossibile per le
masse.
7olui che desidera la conoscenza deve fare egli stesso gli sforzi iniziali per trovarne la sorgente,
per avvicinarla, servendosi delle indicazioni date a tutti, ma che generalmente la gente non
desidera vedere, n- riconoscere. 1a conoscenza non pu" venire agli uomini senza che essi
facciano degli sforzi.
&oi siete in prigione e tutto ci" che potete desiderare, se avete del !uon senso, di evadere...
nessuno pu" fuggire dalla prigione senza l'aiuto di coloro che sono gi fuggiti. Solo essi possono
dire in qual modo l6evasione possi!ile e far giungere ai prigionieri gli utensili e tutto ci" che pu"
essere necessario. 'a un prigioniero isolato non pu" trovare questi uomini li!eri o venire in
contatto con loro. necessaria una organizzazione. ,ulla pu" essere portato a compimento senza
una organizzazione.
1'evoluzione pu" essere necessaria soltanto a colui che si renda conto della sua situazione e
della possi!ilit di cam!iarla, e si renda conto che ha dei poteri che non usa e delle ricchezze che
non vede. +d nel senso della presa di possesso di questi poteri e di queste ricchezze che
l'evoluzione possi!ile
Una cosa l'uomo deve !en comprendere0 la sua evoluzione non necessaria che a lui.
,essun altro vi interessato, ed egli non deve contare sull'aiuto di nessuno= infatti, nessuno
tenuto ad aiutarlo e neppure ne ha l'intenzione. #l contrario, le forze che si oppongono
all'evoluzione di grandi masse umane, si oppongono anche all'evoluzione del singolo. Spetta a
ciascuno di ,5% eluderle. + se un uomo pu" sottrarsi ad esse, l'umanit non lo pu".
7omprenderete pi tardi come questi ostacoli siano utili= se non esistessero !isognere!!e crearli
intenzionalmente, poich- soltanto vincendo degli ostacoli l'uomo pu" sviluppare in s- le qualit di
cui ha !isogno.../ueste sono le !asi per una visione corretta dell'evoluzione umana. ,on esiste
evoluzione o!!ligatoria, meccanica.
L'e(o+u$ione 3 i+ ri"u+t&to di un& +ott& #o"#iente-
L'e(o+u$ione de++'uomo 3 +'e(o+u$ione de++& "u& #o"#ien$&) e
+& #o"#ien$& non pu7 e(o+(ere in#on"#i&mente-
L'e(o+u$ione de++'uomo 3 +'e(o+u$ione de++& "u& (o+ont5) e +&
!o+ont5 non pu7 e(o+(er"i in(o+ont&ri&mente-
L'e(o+u$ione de++'uomo 3 +'e(o+u$ione de+ "uo potere di f&re) e
f&re non pu7 e""ere i+ ri"u+t&to di #i7 #,e &##&de-
imm&'ini&mo i+ r&pporto e"i"tente tr& un& #e++u+&
mi#ro"#opi#& e i+ no"tro #orpo intero- L& pre"en$& o +'&""en$&
di un& #e++u+& non #&m2i& niente ne++& (it& de+ #orpo- 1oi non
po""i&mo e""erne #o"#ienti e *ue"to non pu7 &(ere
inf+uen$& "u++& (it& e +e fun$ioni de++'or'&ni"mo- E"&tt&mente
ne++o "te""o modo un indi(iduo di"tinto 3 troppo pi##o+o per
inf+uen$&re +& (it& de++'or'&ni"mo #o"mi#o) #on i+ *u&+e e'+i "i
tro(& (per *u&nto ri'u&rd& +e dimen"ioni) ne++o "te""o
r&pporto #,e un& #e++u+& ,& #on i+ no"tro intero or'&ni"mo
er#,9 "i po""& p&r+&re di (it& futur&) di *u&+"i&"i 'enere) #i
de(e e""ere un& #ert& #ri"t&++i$$&$ione) un& #ert& fu"ione
de++e *u&+it5 interiori de++'uomo8 un& #ert& indipenden$& d&++e
inf+uen$e e"teriori- 0e in un uomo (i 3 *u&+#o"& #&p&#e di
re"i"tere &++e inf+uen$e e"teriori) &++or& proprio *ue"to
*u&+#o"& potr5 re"i"tere &n#,e &++& morte de+ #orpo fi"i#o
G+i uomini "ono m&##,ine- Le m&##,ine "ono
o22+i'&tori&mente #ie#,e) in#o"#ienti) non po""ono e""ere
&+trimenti) e tutte +e +oro &$ioni de(ono #orri"pondere &++& +oro
n&tur&-
--- I1!E.E) ro're""o e #i(i+t5 ne+ "en"o re&+e di *ue"te
p&ro+e) po""ono &pp&rire "o+t&nto &+ termine di "for$i
#o"#ienti- 1on po""ono &pp&rire #ome ri"u+t&to di &$ioni
in#o"#ienti e me##&ni#,e-
;u&+i "for$i #o"#ienti potre22e f&re un& m&##,in&/
---
+'&tti(it5 in#o"#iente di mi+ioni di m&##,ine de(e
ne#e""&ri&mente #on#+uder"i in "terminio e ro(in&- K
pre#i"&mente ne++e m&nife"t&$ioni in#o"#ienti e in(o+ont&rie
#,e "t& tutto i+ m&+e- !oi non #&pite &n#or& e non potete
imm&'in&re tutte +e #on"e'uen$e di *ue"to f+&'e++o- M& (err5
i+ 'iorno in #ui #omprenderete-
----
E0I0TE!A U1 MAGO RI..BI00IMO ED A!ARO .BE O00EDE!A
1UMERO0I GREGGI- EGLI 1O1 0I 0ER!I!A DI A0TORI E
1EMME1O !OLE!A RE.I1TARE I LUOGBI DO!E A0.OLA!A1O
LE 0UE E.ORE- .O0I4 A..ADE!A .BE E00E 0I 0MARRI00ERO
MA 0ORATTUTTO @UGGI00ERO ER.BE4 0AE!A1O .BE IL
MAGO !OLE!A LA LORO .AR1E- IL MAGO TRO!O4 U1 RIMEDIO8
I1OTIAAO4 LE E.ORE- LE .O1!I10E .BE LUI ERA U1 ?UO1
A0TORE) .BE LE AMA!A .OME DEI @IGLI E .BE LORO ERA1O
IMMORTALI ER .UI 1O1 DO!E!A1O TEMERE .BE ;UAL.U1O
LE 0.UOIA00E- I1OLTRE LE .O1!I10E .BE E00E 1O1 @O00ERO
E.ORE MA LEO1I) A;UILE ED ALTRE ADDIRITTURA UOMI1I-
.O0I4 A1AI.BE4 @UGGIRE !ER0O LA LI?ERTA4 RE0TARO1O
DO.ILME1TE I1 ATTE0A .BE IL MAGO LE 0.A11A00E !